Questions and Answers – Hỏi và Đáp

Questions and Answers – Hỏi và Đáp

So I will open up the floor to any questions here, or thoughts. I always like to begin with a little bit of reading, twenty minutes or whatever, and it gets us going, and then we can have our meditation. Any thoughts or questions that you would like to address here? If you're on staff, of course, you can come in, because I won't be able to see your hand, but I can see the hands of those who are part of the attendees, and you can also write questions, and Brett will make sure that I get those questions. So, anything we want to say so far? Yes, Brett.

Bây giờ, tôi xin mời mọi người nêu câu hỏi hoặc chia sẻ suy nghĩ. Tôi luôn thích bắt đầu bằng một đoạn đọc ngắn, khoảng hai mươi phút hoặc tương tự; điều đó giúp chúng ta khởi động, rồi chúng ta có thể tham thiền. Có suy nghĩ hay câu hỏi nào mà các bạn muốn đề cập ở đây không? Nếu thuộc ban tổ chức, dĩ nhiên các bạn có thể lên tiếng vì tôi không thể thấy tay của các bạn, nhưng tôi có thể thấy tay của những người tham dự; các bạn cũng có thể viết câu hỏi, và Brett sẽ bảo đảm rằng tôi nhận được những câu hỏi ấy. Vậy đến lúc này, chúng ta có điều gì muốn nói không? Vâng, Brett.

Brett: Celeste says: "The Black Lodge is not mentioned here, and I wonder if it is necessary to add them in here. We seem capable of making all our own mess."

Brett: Celeste nói: “Hắc đoàn không được đề cập ở đây, và tôi tự hỏi liệu có cần đưa họ vào đây không. Dường như tự chúng ta cũng đủ khả năng tạo ra mọi sự hỗn độn của mình.”

MDR: Thanks, Celeste. If you study the earlier parts of the book about how glamour arose, you will see that two things are responsible. One is the ignorance of man in terms of his desire nature, and the other is the deliberate intervention of the forces of obstruction, which sought to raise the intensity of false desire to such a pitch that it misled early man of the period immensely. Now, it's true that right here we're on page 200 or something, and he's already dealt with the introduction of how that came about. So I just bring that in to remind us of how the whole situation got started. In this particular place it's not mentioned, and of course we are capable of making quite a mess of things ourselves, but we've been helped along by the deliberate manipulation of the desire nature by the lords of form, who seek to keep the focus of our desire on the lower eighteen subplanes, which are ruled by the Moon, and seek to prevent our aspiration and our clarification and our reaching for the higher aspects.

MDR: Cảm ơn Celeste. Nếu nghiên cứu những phần đầu của sách về cách ảo cảm phát sinh, bạn sẽ thấy có hai điều phải chịu trách nhiệm. Một là sự vô minh của con người đối với bản chất dục vọng của y, và điều kia là sự can thiệp có chủ ý của các mãnh lực cản trở, vốn tìm cách nâng cường độ của dục vọng sai lầm lên đến mức khiến con người thuở sơ khai bị dẫn lạc vô cùng nghiêm trọng. Đúng là ở ngay đây, chúng ta đang ở trang 200 hay đâu đó, và Ngài đã trình bày phần mở đầu về cách điều đó xảy ra. Vì vậy, tôi chỉ đưa điều này vào để nhắc chúng ta nhớ toàn bộ tình trạng ấy đã khởi đầu như thế nào. Ở chỗ cụ thể này, điều đó không được đề cập, và dĩ nhiên tự chúng ta cũng có khả năng làm mọi thứ trở nên khá hỗn độn; nhưng chúng ta đã nhận thêm sự thúc đẩy từ sự thao túng có chủ ý đối với bản chất dục vọng của các chúa tể hình tướng, những kẻ tìm cách giữ điểm tập trung dục vọng của chúng ta trên mười tám cõi phụ thấp do Mặt Trăng cai quản, đồng thời tìm cách ngăn cản khát vọng, sự sáng tỏ và sự vươn tới các phương diện cao hơn của chúng ta.

So the more complete picture definitely does include the Black Lodge, and to tell you the truth, it's going on now as well. There are many, many people who are focused in their solar plexus, and the overall focus of humanity is the desire nature. Humanity by and large has an Atlantean consciousness, if you really look at the numbers. Now of course, there are many who have risen into the Aryan consciousness, and a few are also beginning to focus in the type of abstract-mind consciousness which will be cultivated in the sixth subrace of our present fifth root race, but those numbers are not great, and of course we have to increase them.

Vì vậy, bức tranh đầy đủ hơn chắc chắn có bao gồm Hắc đoàn, và nói thật với các bạn, điều đó cũng đang diễn ra hiện nay. Có rất nhiều người tập trung ở tùng thái dương, và điểm tập trung tổng thể của nhân loại nằm trong bản chất dục vọng. Nếu thực sự nhìn vào số lượng, xét trên đại thể, nhân loại có tâm thức Atlantis. Dĩ nhiên, có nhiều người đã vươn lên tâm thức Arya, và một số ít cũng bắt đầu tập trung vào loại tâm thức trí trừu tượng sẽ được vun bồi trong giống dân phụ thứ sáu của Giống dân gốc thứ năm hiện nay; nhưng số lượng ấy không nhiều, và dĩ nhiên chúng ta phải gia tăng con số đó.

So if you're going to look at the whole deal, we have to realize that those who are working on behalf of the Great White Lodge do have opponents. It may be that the Great White Lodge takes them on in a far more direct manner than we can possibly do, but there are these hidden forces. It doesn't mean you have to look for them behind every tree, but they do exist, and the pressure that they are now exerting upon human consciousness at this dangerous time of transition between the sixth and seventh ray, and Pisces and Aquarius—that pressure is significant, so we want to be aware that these things are happening. Okay, Celeste. Anything else, Brett? Here's Walter; he seems to have his hand up. Walter, go ahead.

Vì vậy, nếu muốn nhìn vào toàn bộ vấn đề, chúng ta phải nhận ra rằng những người làm việc thay mặt Thánh đoàn quả thực có những đối thủ. Có thể Thánh đoàn đối phó với họ theo cách trực tiếp hơn nhiều so với khả năng của chúng ta, nhưng những mãnh lực ẩn giấu ấy vẫn tồn tại. Điều này không có nghĩa các bạn phải tìm kiếm họ sau mỗi thân cây, nhưng họ thực sự tồn tại; và áp lực mà hiện nay họ đang tác động lên tâm thức nhân loại trong thời kỳ chuyển tiếp nguy hiểm giữa cung sáu và cung bảy, giữa Song Ngư và Bảo Bình—áp lực ấy rất đáng kể. Vì vậy, chúng ta muốn nhận biết rằng những điều này đang xảy ra. Được rồi, Celeste. Còn gì nữa không, Brett? Đây là Walter; dường như ông đang giơ tay. Walter, xin mời.

Walter: Yes, I was impressed with the statement at the beginning about how destroying that which we have created leads to vision, or to becoming aware of reality. That seems to apply to glamour, but also it seems that, on a higher turn of the spiral, it can refer to the causal body and destroying it at the fourth initiation. So it just seems that there's a universal concept there, and it has the nature of expanding through ring-pass-nots, and the nature of how we continually pass through them.

Walter: Vâng, tôi rất ấn tượng với lời phát biểu ở phần đầu về việc hủy diệt những gì chúng ta đã tạo ra sẽ dẫn đến tầm nhìn, hay dẫn đến việc trở nên nhận biết thực tại. Điều đó dường như áp dụng cho ảo cảm, nhưng ở một vòng xoắn cao hơn, dường như nó cũng có thể ám chỉ thể nguyên nhân và việc hủy diệt thể ấy tại lần điểm đạo thứ tư. Vì vậy, dường như ở đây có một khái niệm phổ quát, mang bản chất mở rộng xuyên qua các vòng-giới-hạn và liên quan đến cách chúng ta liên tục vượt qua chúng.

MDR: Right. We never can create anything adequate to the nature of the condition of the next revelation. It's always an approximation, and as the light from the next revelation streams in, it reveals the inadequacy of that which we have created, which we will either destroy or—let's say a first step might be to modify it more and more in line with the coming revelation, so it is truly representative, in some respect, of that which we are beginning to see. Think about it: you're a teacher at an early age; maybe you were teaching some lifetimes ago. That which one was teaching then is not as precise or revelatory of truth as what one is teaching now. So always modifications have to occur as the alignment increases.

MDR: Đúng vậy. Chúng ta không bao giờ có thể tạo ra điều gì tương xứng với bản chất của trạng thái thuộc sự mặc khải kế tiếp. Nó luôn chỉ là một sự gần đúng, và khi ánh sáng từ sự mặc khải kế tiếp tuôn vào, nó phơi bày sự bất toàn của những gì chúng ta đã tạo ra; chúng ta sẽ hủy diệt nó hoặc—có thể nói bước đầu tiên là điều chỉnh nó ngày càng phù hợp hơn với sự mặc khải đang đến, để theo một phương diện nào đó, nó thực sự đại diện cho điều chúng ta bắt đầu thấy. Hãy suy nghĩ về điều này: bạn là một huấn sư vào thời kỳ sơ khai; có lẽ bạn đã giảng dạy vài kiếp trước. Những gì một người giảng dạy khi ấy không chính xác hay mang tính mặc khải chân lý bằng những gì người ấy giảng dạy hiện nay. Vì vậy, khi sự chỉnh hợp gia tăng, những điều chỉnh luôn phải diễn ra.

And then finally, as you seem to suggest, there are certain points at which temples or vehicles, as wonderful as they have been, and as full of light as they have been, have also to be destroyed, so a flood of new energy can come in. This is not only the causal body, but there is a hint that on the third subplane of the atmic plane there is such a vehicle, which has to be destroyed prior to most of the energy that is coming from the Monadic revelation. And then we get that amazing thought that the Temple of Ezekiel, which is the Monadic vehicle on the Monadic plane, has also to be destroyed for revelation of a more intense kind from the Sea of Fire. So it just seems to be a principle, and if you carry it far enough, Walter, the whole universal egg is periodically destroyed at the great Mahapralaya, so that the finite can again become the infinite.

Và sau cùng, như ông dường như gợi ý, có những thời điểm mà các đền thờ hay vận cụ, dù từng kỳ diệu và tràn đầy ánh sáng đến đâu, cũng phải bị hủy diệt để một dòng năng lượng mới có thể tuôn vào. Điều này không chỉ áp dụng cho thể nguyên nhân; còn có một gợi ý rằng trên cõi phụ thứ ba của cõi atma có một vận cụ như thế, vốn phải bị hủy diệt trước khi phần lớn năng lượng đến từ sự mặc khải của chân thần tuôn vào. Rồi chúng ta gặp tư tưởng đáng kinh ngạc rằng Đền Thờ Ezekiel, tức vận cụ chân thần trên cõi chân thần, cũng phải bị hủy diệt để một loại mặc khải mãnh liệt hơn từ Biển Lửa có thể xuất hiện. Vì vậy, dường như đây là một nguyên lý; và nếu đưa nó đi đủ xa, Walter, toàn bộ noãn vũ trụ cũng bị hủy diệt theo chu kỳ trong Đại giai kỳ qui nguyên, để cái hữu hạn có thể một lần nữa trở thành cái vô hạn.

So I think it is a principle, and I think we have to be aware of it. One of our tests is hanging on to what has served us very well at a certain level of consciousness, and not wanting to relinquish it. We have the famous test in the Bible about the rich young man, who was the third-degree initiate, and Christ was asking him to become a fourth-degree initiate, or at least go in that direction, and he just wouldn't do it. Later he did, of course, but at the time he wanted to hang on to his present level of revelation. It was good, but it really didn't allow the inflow of the next revelation. So there are two methods: one is modification; the second is destruction. Thanks, Walter. And let's see here—Nikolaos. Okay, Nick, go ahead.

Vì vậy, tôi nghĩ đây là một nguyên lý, và chúng ta phải nhận biết nó. Một trong những thử thách của chúng ta là bám giữ những gì từng phụng sự mình rất tốt tại một cấp độ tâm thức nhất định và không muốn từ bỏ nó. Trong Kinh Thánh có sự thử thách nổi tiếng về người thanh niên giàu có, vốn là điểm đạo đồ cấp ba; Đức Christ yêu cầu ông trở thành điểm đạo đồ cấp bốn, hoặc ít nhất đi theo hướng đó, nhưng ông nhất quyết không làm. Dĩ nhiên, về sau ông đã làm, nhưng vào thời điểm ấy, ông muốn bám giữ cấp độ mặc khải hiện tại của mình. Nó tốt, nhưng thực sự không cho phép sự mặc khải kế tiếp tuôn vào. Vì vậy, có hai phương pháp: thứ nhất là điều chỉnh; thứ hai là hủy diệt. Cảm ơn Walter. Hãy xem nào—Nikolaos. Được rồi, Nick, xin mời.

Nikolaos: I would like to contribute some group experience of our own in our group technique, during the projection of light towards the specific glamour we are working on. Some time ago we found that it would be proper to add to our visualization the picture of the rider with the spear of light hitting the beast or the dragon—like, in the Greek tradition, against the Chimaera, or St. George killing the beast. Anyway, this is pictorial stuff, giving a good sense of the stage of projection. And we noticed then that somehow, as a group—well, I have not discussed this with the group so far, but we are intending to—we were slightly involved in the whole process. We were losing our balance and our detachment from the whole procedure. Somehow there was an element of hate against—not exactly hate, but some, let's say, unbalanced, intense force against—I don't know how to describe it exactly, but some kind of imbalance of emotion, or the creation of some emotion, against the glamour at that point. And there popped up the thought that the fourth ray, on this occasion, would act as a balance, would act as a force of restoration of what we may call detachment.

Nikolaos: Tôi muốn đóng góp một số kinh nghiệm riêng của nhóm chúng tôi trong kỹ thuật tập thể, khi phóng chiếu ánh sáng về phía ảo cảm cụ thể mà chúng tôi đang xử lý. Cách đây một thời gian, chúng tôi nhận thấy sẽ thích hợp nếu thêm vào sự hình dung của mình hình ảnh Đấng Kỵ Sĩ dùng ngọn giáo ánh sáng đánh vào con thú hoặc con rồng—như trong truyền thống Hy Lạp, chống lại quái vật Chimera, hoặc Thánh George giết con thú. Dù sao, đây là loại hình ảnh tạo ra ý thức tốt về giai đoạn phóng chiếu. Rồi chúng tôi nhận thấy rằng bằng cách nào đó, với tư cách một nhóm—tôi vẫn chưa thảo luận điều này với nhóm, nhưng chúng tôi định sẽ làm—chúng tôi đã hơi bị cuốn vào toàn bộ tiến trình. Chúng tôi đang mất đi sự cân bằng và trạng thái tách rời khỏi toàn bộ tiến trình. Bằng cách nào đó, có một yếu tố căm ghét hướng về—không hẳn là căm ghét, mà có thể nói là một mãnh lực dữ dội, thiếu cân bằng hướng về—tôi không biết mô tả chính xác thế nào, nhưng đó là một loại mất cân bằng cảm xúc, hoặc sự tạo ra một cảm xúc nào đó chống lại ảo cảm vào lúc ấy. Và một tư tưởng xuất hiện rằng trong trường hợp này, cung bốn sẽ tác động như một lực cân bằng, như một mãnh lực phục hồi điều mà chúng ta có thể gọi là trạng thái tách rời.

MDR: I think that the imagery generated by any particular participant, even in a group process, is a very delicate matter, and people react differently to different types of imagery. I think that the best possibility here is to leave those participants free to generate the imagery which seems most effective and natural to them. DK gives us one image. It's a very simple image: it's a beam of light which is reinforced by the will, and that much we can use. But when it comes to secondary and additional imagery, some of us may use it. Now, I personally also use some secondary imagery, which helps me, I believe, as an individual, to see the kind of dissipation and clearing which must occur, but I would never want to suggest that others have to use that type of imagery. Otherwise we get into a peculiar situation where we begin to hate the glamour of hatred, and we begin to feel separate from the glamour of separation. In other words, the very thing that we're trying to dissipate can take us over.

MDR: Tôi nghĩ hình ảnh do bất kỳ người tham gia cụ thể nào tạo ra, ngay cả trong tiến trình tập thể, cũng là một vấn đề rất tế nhị, và mọi người phản ứng khác nhau với những loại hình ảnh khác nhau. Tôi nghĩ khả năng tốt nhất ở đây là để những người tham gia tự do tạo ra hình ảnh mà họ thấy hữu hiệu và tự nhiên nhất. Chân sư DK trao cho chúng ta một hình ảnh. Đó là hình ảnh rất đơn giản: một chùm ánh sáng được ý chí tăng cường, và chừng ấy thì chúng ta có thể sử dụng. Nhưng khi nói đến hình ảnh phụ và bổ sung, một số người trong chúng ta có thể sử dụng chúng. Cá nhân tôi cũng sử dụng một số hình ảnh phụ, mà tôi tin là giúp mình, với tư cách một cá nhân, thấy được loại tiêu tan và thanh lọc cần phải xảy ra; nhưng tôi không bao giờ muốn gợi ý rằng những người khác phải sử dụng loại hình ảnh ấy. Nếu không, chúng ta sẽ rơi vào một tình trạng kỳ lạ, trong đó chúng ta bắt đầu căm ghét ảo cảm của lòng căm thù và bắt đầu cảm thấy chia cách với ảo cảm của sự chia rẽ. Nói cách khác, chính điều chúng ta đang cố làm tiêu tan có thể chế ngự chúng ta.

So I think it's an experiment, and your group has been experimenting with this, and you're coming to your own conclusions. But my suggestion here is that if people want to use secondary or additional imagery which reinforces the process for them, they be left on their own to do that, and then maybe later, after some time, it can be discussed. So it's interesting, and thanks for sharing what the result was. When I see Saint George and the Dragon, I'm always—what can I say?—a little bit inspired by that. On the other hand, there is this whole question about the unicorn's horn of light, and I think that's a next step in the advancing of that imagery of destruction. The unicorn's horn: the initiate has the power to destroy through light, and eventually we will all be that. Thanks, Nick, for offering that. Tuija, you have a thought; go ahead. I'm going to put myself on mute so you can speak without echo.

Vì vậy, tôi nghĩ đây là một cuộc thử nghiệm; nhóm của bạn đã thử nghiệm điều này và đang đi đến những kết luận riêng. Nhưng đề nghị của tôi ở đây là nếu mọi người muốn sử dụng hình ảnh phụ hay bổ sung để tăng cường tiến trình cho họ, hãy để họ tự mình làm điều đó; rồi có lẽ về sau, sau một thời gian, vấn đề này có thể được thảo luận. Điều đó rất thú vị, và cảm ơn bạn đã chia sẻ kết quả. Khi nhìn thấy Thánh George và Con Rồng, tôi luôn—phải nói thế nào đây?—cảm thấy được truyền cảm hứng đôi chút. Mặt khác, còn có toàn bộ vấn đề về chiếc sừng ánh sáng của kỳ lân, và tôi nghĩ đó là bước tiếp theo trong sự phát triển của hình ảnh hủy diệt ấy. Chiếc sừng của kỳ lân: điểm đạo đồ có quyền năng hủy diệt bằng ánh sáng, và cuối cùng tất cả chúng ta sẽ trở thành như vậy. Cảm ơn Nick đã chia sẻ điều đó. Tuija, bạn có một suy nghĩ; xin mời. Tôi sẽ tắt tiếng để bạn có thể nói mà không bị vọng âm.

Tuija: Yes, this is a very interesting discussion about the vision and image. I will try to express this concept, which is very difficult without a lot of pondering, when we think about the eye—also the concrete eye, how the concrete eye is formed—and then we can think about all the other stages of the eye, and this glamour in relationship to vision. All of our lower being is based upon, we can say, all the maya and all the glamours and illusions of the self-image. It must be, because that substance is used which is coming from the earlier system, which is full of that kind of glamours and maya and illusion. So we cannot do anything about that; it is just how it is on these lower planes. When we think about the real vision, which is based upon reality for us, we can maybe say that the first stage is somewhere on the highest planes of the mental plane, and then we think about it really on the buddhic plane.

Tuija: Vâng, đây là một cuộc thảo luận rất thú vị về tầm nhìn và hình ảnh. Tôi sẽ cố gắng diễn đạt khái niệm này, vốn rất khó nếu không suy ngẫm nhiều, khi chúng ta nghĩ về con mắt—cả con mắt cụ thể, cách con mắt cụ thể được hình thành—rồi chúng ta có thể nghĩ đến tất cả những giai đoạn khác của con mắt và ảo cảm này trong mối liên hệ với tầm nhìn. Toàn bộ phần thấp của bản thể chúng ta dựa trên—có thể nói—tất cả ảo lực, ảo cảm và ảo tưởng của hình ảnh về bản thân. Điều đó phải như vậy, bởi chất liệu được sử dụng đến từ hệ thống trước, vốn đầy những loại ảo cảm, ảo lực và ảo tưởng ấy. Vì vậy, chúng ta không thể làm gì về điều đó; trên các cõi thấp này, sự việc đơn giản là như vậy. Khi nghĩ đến tầm nhìn thực sự, vốn đối với chúng ta dựa trên thực tại, có lẽ chúng ta có thể nói rằng giai đoạn đầu tiên nằm đâu đó trên những cõi phụ cao nhất của cõi trí, rồi chúng ta thực sự nghĩ đến nó trên cõi Bồ đề.

And that we could call the antahkarana of the eye, which is related to this antahkarana building, in my opinion. When the soul is sending the note, the sound, and the reflection starts to happen on these lowest planes, and the personality is going to be built, I think, in relationship to the eye, that the first parts of that antahkarana which is related to the eye must be, and cannot be anything else than, about glamours—when we think that the Agnisuryans are those groups of devas which are actually building the eye. So that is why, before this can be destroyed, there has to be also another substance which is going to be built and put in place of that lower substance. And that is why these millions of years of constant, slow building by Solar Angels—which we can put into our cup, if we use that symbolism. First we are filled with all of these glamours, and we purify, and then it starts to be a little bit emptier, and in that process the higher substance can be built, and when that is happening, then we can gain the higher vision. Then we can have those insights which are based upon reality—but not before this substance, this concrete substance, has been transformed, because we are that first; or the lower personality is that first.

Và theo tôi, chúng ta có thể gọi đó là antahkarana của con mắt, liên quan đến việc xây dựng antahkarana này. Khi linh hồn xướng âm điệu, tức âm thanh, và sự phản chiếu bắt đầu diễn ra trên các cõi thấp nhất này, còn phàm ngã sắp được kiến tạo, tôi nghĩ rằng trong mối liên hệ với con mắt, những phần đầu tiên của antahkarana liên quan đến con mắt phải liên quan đến ảo cảm và không thể là gì khác—khi chúng ta nghĩ rằng các Agnisuryan là những nhóm thiên thần thực sự kiến tạo con mắt. Đó là lý do trước khi chất liệu này có thể bị hủy diệt, còn phải có một chất liệu khác được kiến tạo và đặt vào vị trí của chất liệu thấp ấy. Và đó là lý do cho hàng triệu năm kiến tạo liên tục, chậm rãi của các Thái dương Thiên Thần—điều mà chúng ta có thể đặt vào chiếc cốc của mình, nếu dùng biểu tượng ấy. Thoạt tiên, chúng ta tràn đầy tất cả những ảo cảm này, rồi chúng ta thanh luyện; sau đó chiếc cốc bắt đầu vơi đi đôi chút, và trong tiến trình ấy, chất liệu cao hơn có thể được kiến tạo. Khi điều đó xảy ra, chúng ta có thể đạt được tầm nhìn cao hơn. Bấy giờ, chúng ta có thể có những linh cảm sâu sắc dựa trên thực tại—nhưng không phải trước khi chất liệu này, chất liệu cụ thể này, được chuyển đổi, bởi thoạt tiên chúng ta chính là chất liệu ấy; hoặc thoạt tiên phàm ngã thấp chính là chất liệu ấy.

MDR: Thank you, Tuija. We are all part of the problem until we really can stand back—pratyahara, abstraction—and begin to see what it is we have been unconsciously doing all these many, many years. So hopefully now we begin to reach that point where we have a certain objectivity about the personality, because our point of tension, our point of observation, is higher than it has been, and then we can scientifically begin to work with the tendencies which we have been unconsciously following for millions of years. So it is a very, very big job. This is not something that we can simply begin to do and see immediate success. It will outlast the present incarnation of any of us, and the real attack on glamour, as far as I am concerned, lies some hundreds of years ahead, when there has been a general clarification and the Christ energy is very available. Are there any other questions or comments before we go into our meditation? Brett, anybody there?

MDR: Cảm ơn Tuija. Tất cả chúng ta đều là một phần của vấn đề cho đến khi thực sự có thể lùi lại—sự thu nhiếp giác quan, sự trừu xuất—và bắt đầu thấy những gì mình đã vô thức làm trong suốt vô số năm. Vì vậy, hy vọng rằng hiện nay chúng ta bắt đầu đạt đến điểm có được một mức độ khách quan nhất định đối với phàm ngã, bởi điểm tập trung nhất tâm và điểm quan sát của chúng ta cao hơn trước; bấy giờ, chúng ta có thể bắt đầu xử lý một cách khoa học những khuynh hướng mà mình đã vô thức đi theo trong hàng triệu năm. Vì vậy, đây là một công việc vô cùng lớn lao. Đây không phải là điều chúng ta có thể đơn giản bắt đầu làm rồi thấy thành công ngay lập tức. Nó sẽ kéo dài vượt quá kiếp sống hiện tại của bất kỳ ai trong chúng ta; và theo tôi, cuộc công kích thực sự vào ảo cảm còn nằm cách đây vài trăm năm, khi sự sáng tỏ chung đã xuất hiện và năng lượng Đức Christ trở nên rất sẵn có. Có câu hỏi hay nhận xét nào khác trước khi chúng ta bước vào phần tham thiền không? Brett, có ai không?

Brett: Nothing more.

Brett: Không còn gì nữa.

MDR: Nothing more. Well, anyway, we get the idea, friends, that we have been creating all this time. But if we create in ignorance, and if other forces are artificially heating the creative, generative factor in wrong directions, then we have created a great veil ourselves against the appreciation of reality, which is what is generated by the higher creators. We have to see—actually see, without getting in our own way—what the higher creators have created, and this we call reality, at least this one stage of reality. So now so many of us are taking the task in hand of undoing what we have done before. It's a karmic task, and many of those with a strong sixth ray will undertake this task in order to clarify the desire and aspirational nature found upon the astral plane, and guide human beings more correctly towards the intended destination—the destination intended by Hierarchy.

MDR: Không còn gì nữa. Dù sao, các bạn của tôi, chúng ta hiểu rằng mình đã không ngừng sáng tạo suốt thời gian qua. Nhưng nếu sáng tạo trong vô minh, và nếu những mãnh lực khác cố ý kích động yếu tố sáng tạo và sinh thành theo những hướng sai lầm, thì chính chúng ta đã tạo ra một bức màn lớn ngăn cản sự lĩnh hội thực tại, vốn là điều do các Đấng Sáng Tạo cao hơn tạo ra. Chúng ta phải thấy—thực sự thấy, mà không tự cản trở mình—những gì các Đấng Sáng Tạo cao hơn đã tạo ra; chúng ta gọi điều này là thực tại, ít nhất là một giai đoạn của thực tại. Vì vậy, hiện nay rất nhiều người trong chúng ta đang đảm nhận nhiệm vụ tháo gỡ những gì mình từng làm. Đây là một nhiệm vụ nghiệp quả, và nhiều người có cung sáu mạnh sẽ đảm nhận nhiệm vụ này để làm sáng tỏ bản chất dục vọng và khát vọng hiện có trên cõi cảm dục, đồng thời hướng dẫn con người đúng đắn hơn tới đích đến đã định—đích đến do Thánh đoàn hoạch định.

So this is very serious work, and it has to be undertaken respectfully and with due attention to the dangers involved, because we may think that we are attacking glamour, only to discover that glamour has attacked us, as happened in one of the groups to which DK had given birth. Some people really fell victim, and their aura was severely compromised, and he had to help them do a lot of repair work and all of that. So we approach respectfully, cautiously, and with humility, and then we continue to do our work on the particular distortions which we have discovered may be affecting us in an individual manner.

Vì vậy, đây là công việc rất nghiêm túc, và nó phải được đảm nhận với sự tôn trọng và quan tâm thích đáng đến những nguy hiểm liên quan, bởi chúng ta có thể nghĩ rằng mình đang công kích ảo cảm, chỉ để rồi phát hiện chính ảo cảm đã tấn công mình, như đã xảy ra với một trong những nhóm do Chân sư DK khai sinh. Một số người thực sự trở thành nạn nhân, hào quang của họ bị tổn hại nghiêm trọng, và Ngài phải giúp họ thực hiện rất nhiều công việc sửa chữa cùng mọi điều tương tự. Vì vậy, chúng ta tiếp cận công việc với sự tôn trọng, thận trọng và khiêm nhường; rồi tiếp tục xử lý những xuyên tạc cụ thể mà mình phát hiện có thể đang tác động đến mình theo phương diện cá nhân.

So, friends, here we'll go ahead, and we'll work as we have worked. We'll work particularly on these glamours which are really separating the different groups within humanity, almost to the point of an internal psychological warfare—in fact, I believe that is a fact, but it's not supposed to precipitate onto the outer plane. So this is continuing work with the dissipation of group and world glamour, and we will pause together in the state of soul, as much as we can do so, thinking of our unity together as workers, and thinking of the soul contact, and the contact with the group soul, and our alignment with the Spiritual Hierarchy of the planet. So we will have not ten minutes, but we will have a few minutes.

Vì vậy, các bạn của tôi, giờ đây chúng ta sẽ tiếp tục và làm việc như trước. Chúng ta sẽ đặc biệt làm việc với những ảo cảm thực sự đang chia rẽ các nhóm khác nhau trong nhân loại, gần như đến mức trở thành một cuộc chiến tranh tâm lý nội bộ—thực ra, tôi tin đó là sự thật, nhưng nó không được phép ngưng tụ trên cõi bên ngoài. Vì vậy, đây là công việc liên tục nhằm làm tiêu tan ảo cảm tập thể và ảo cảm thế giới; chúng ta sẽ cùng dừng lại trong trạng thái linh hồn, trong mức độ mình có thể làm được, suy nghĩ về sự hợp nhất giữa chúng ta với tư cách những người hoạt động, về sự tiếp xúc với linh hồn, sự tiếp xúc với Hồn nhóm, và sự chỉnh hợp của chúng ta với Thánh đoàn của hành tinh. Vì vậy, chúng ta sẽ không có mười phút, mà chỉ có vài phút.

And we get the sense that we are a unifying group working together on behalf of humanity and under the guidance of hierarchical formulas. The protective work is very important. Maybe if we were a high initiate or a Master we wouldn't need that, but when we do this work we have to sound the Protective Formula, and we make the sign of the cross, from the forehead to the middle of the chest, and then the left eye and the right eye. So we pronounce together, making the sign of the cross:

Và chúng ta cảm nhận rằng mình là một nhóm hợp nhất, cùng làm việc thay mặt nhân loại và dưới sự hướng dẫn của các công thức của Thánh đoàn. Công việc bảo vệ rất quan trọng. Có lẽ nếu là một điểm đạo đồ cao cấp hay một Chân sư, chúng ta sẽ không cần đến điều đó; nhưng khi thực hiện công việc này, chúng ta phải xướng Công Thức Bảo Vệ và làm dấu thập giá, từ trán xuống giữa ngực, rồi đến mắt trái và mắt phải. Vì vậy, chúng ta cùng đọc, đồng thời làm dấu thập giá:

“As a soul I work in light and darkness cannot touch me.

“Là một linh hồn, tôi làm việc trong ánh sáng và bóng tối không thể chạm đến tôi.

I take my stand within the light.

Tôi đứng vững trong ánh sáng.

I work and from that point I never move.”

Tôi làm việc và không bao giờ rời khỏi điểm ấy.”

And this has to be a reality to us.

Và điều này phải là một thực tại đối với chúng ta.

Now we focus. We know there are three lights we are dealing with. We imagine the light of matter, the dark light, as it's called, drawn up onto the mental plane, where it meets the light of the mind. And from that mental plane we think about soul light, trying to contact it, trying to recognize it. That light of the soul really is blazing forth from the Jewel in the Lotus, which comes from the monad, and from the lighted presence of the Solar Angel within our Egoic Lotus.

Bây giờ chúng ta tập trung. Chúng ta biết mình đang xử lý ba loại ánh sáng. Chúng ta hình dung ánh sáng của vật chất, tức ánh sáng tối như tên gọi của nó, được kéo lên cõi trí, nơi nó gặp ánh sáng của trí tuệ. Và từ cõi trí ấy, chúng ta nghĩ đến ánh sáng linh hồn, cố gắng tiếp xúc và nhận biết nó. Ánh sáng linh hồn ấy thực sự đang bừng chiếu từ Viên Ngọc trong Hoa Sen, vốn đến từ chân thần, và từ sự hiện diện rực sáng của Thái dương Thiên Thần bên trong Hoa Sen Chân Ngã của chúng ta.

So now we fuse in our imagination these three lights. That's going to create the searchlight that we're going to use. We visualize the fusion of the two lesser lights with the light of the soul, and we visualize this taking place on the mental plane. And then we're going to say the mantram together, followed by the Sacred Word, acknowledging that the three lights are one light.

Bây giờ, trong sự tưởng tượng của mình, chúng ta dung hợp ba loại ánh sáng này. Điều đó sẽ tạo nên luồng sáng rọi mà chúng ta sẽ sử dụng. Chúng ta hình dung sự dung hợp của hai ánh sáng thấp với ánh sáng linh hồn, và hình dung điều này diễn ra trên cõi trí. Sau đó, chúng ta sẽ cùng đọc mantram, tiếp theo là Linh từ Thiêng Liêng, công nhận rằng ba ánh sáng là một ánh sáng.

“The light is one and in that light shall we see light.

“Ánh sáng là một, và trong ánh sáng ấy, chúng ta sẽ thấy ánh sáng.

This is the light that turns the darkness into day.”

Đây là ánh sáng biến bóng tối thành ban ngày.”

OM. OM. OM.

OM. OM. OM.

Then the group says together the following:

Sau đó, cả nhóm cùng đọc những lời sau:

Radiance are we and power.

Chúng ta là sự rạng rỡ và quyền năng.

We stand forever with our hands stretched out, linking the heavens and the earth, the inner world of meaning and the subtle world of glamour.

Chúng ta đứng mãi mãi với đôi tay dang rộng, kết nối trời và đất, thế giới bên trong của ý nghĩa và thế giới vi tế của ảo cảm.

We reach into the light and bring it down to meet the need.

Chúng ta vươn vào Ánh sáng và đưa nó xuống để đáp ứng nhu cầu.

We reach into the silent Place and bring from thence the gift of understanding.

Chúng ta vươn vào Chốn Im Lặng và từ đó mang về ân huệ của sự thấu hiểu.

Thus with the light we work and turn the darkness into day.

Như vậy, chúng ta làm việc với ánh sáng và biến bóng tối thành ban ngày.

We visualize the great searchlight that the three united forms of light have created, and that light, as a group—blending our individual searchlights with all those of the group members—one great searchlight, sent out upon what we imagine to be the astral plane, which DK rather sees as a seething grey mass of impermanent and elusive forms. Our light together is strong, especially now, as we invoke the spiritual will, coming ultimately from the monad and the atmic plane, through the Jewel in the Lotus and the sacrifice petals, and into the head centers on the astral and mental planes and the etheric planes. The spiritual will we invoke together. May the will of the Ashram, and of the greater Ashram, and finally of the great Center of Will—may some aspect of that will stand behind our efforts together.

Chúng ta hình dung ngọn đèn pha vĩ đại do ba hình thức ánh sáng hợp nhất tạo nên; và với tư cách một nhóm, chúng ta hòa ánh đèn pha riêng của mình với ánh đèn của tất cả thành viên trong nhóm thành một ngọn đèn pha vĩ đại, rồi chiếu nó lên nơi mà chúng ta hình dung là cõi cảm dục, nơi Chân sư DK thấy giống như một khối xám cuồn cuộn gồm những hình tướng vô thường và khó nắm bắt. Ánh sáng hợp nhất của chúng ta rất mạnh, đặc biệt vào lúc này, khi chúng ta khẩn cầu ý chí tinh thần, vốn tối hậu xuất phát từ chân thần và cõi atma, đi qua Ngọc Báu trong Hoa Sen và các cánh hoa hi sinh, rồi vào các trung tâm đầu trên cõi cảm dục, cõi trí và các cõi dĩ thái. Chúng ta cùng nhau khẩn cầu ý chí tinh thần. Cầu mong ý chí của ashram, của ashram lớn hơn, và sau cùng của Trung Tâm Ý Chí vĩ đại—cầu mong một phương diện nào đó của ý chí ấy hậu thuẫn cho những nỗ lực chung của chúng ta.

And with the visualization of this will invoked, and strengthening our group beam of light, we say together:

Và trong khi hình dung ý chí được khẩn cầu này đang củng cố luồng sáng của nhóm, chúng ta cùng đọc:

“With power upon its beam, the light is focused on the goal.”

“Với quyền năng trên luồng sáng, ánh sáng tập trung vào mục tiêu.”

And this is the empowering of the beam with the will of the higher agencies, who seek to see these glamours and distortions dissipated. We draw upon that higher will.

Đây là sự tăng cường quyền năng cho luồng sáng bằng ý chí của các tác nhân cao hơn, vốn mong thấy những ảo cảm và biến dạng này được làm tiêu tan. Chúng ta vận dụng ý chí cao siêu ấy.

And now we're going to name the glamour to be dissipated, as the Words of Power are uttered, and we'll use our imagination all during this, seeing that take place which we are uttering as a Word of Power. The light is intensified; it is willfully powerful; it is shared; it is focused on the astral plane, and our targets are known.

Giờ đây, khi các Quyền năng từ được xướng lên, chúng ta sẽ nêu tên ảo cảm cần làm tiêu tan; trong suốt tiến trình này, chúng ta sẽ vận dụng sự tưởng tượng, thấy điều chúng ta đang xướng lên như một Quyền năng từ thực sự diễn ra. Ánh sáng được tăng cường; nó mạnh mẽ nhờ ý chí; nó được chia sẻ; nó tập trung vào cõi cảm dục, và chúng ta biết rõ các mục tiêu của mình.

The power of our united light prevents the appearance of the glamour of hatred and separativeness.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta ngăn chặn sự biểu hiện của ảo cảm thù hận và chia rẽ.

The power of our united light negates the quality of the glamour from affecting humanity.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta vô hiệu hóa phẩm tính của ảo cảm, khiến nó không thể tác động đến nhân loại.

The power of our united light destroys the life

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta hủy diệt sự sống

—the vitality—

—sinh lực—

behind the glamour.

đằng sau ảo cảm.

And with these three Words of Power in mind, we will work in silence for five minutes, and with intensity of purpose, whilst the work which we have enunciated is seen proceeding.

Ghi nhớ ba Quyền năng từ này, chúng ta sẽ làm việc trong im lặng suốt năm phút với Thiên Ý mãnh liệt, đồng thời thấy công việc mà chúng ta vừa tuyên đọc đang diễn tiến.

Having worked together on the empowered beam at this dissipation, this weakening of those forces, we together retract our beam onto the mental plane. We turn our attention away from the astral plane, and imaginatively, as the Tibetan says, "the searchlight of the soul is shut off"—and notice he calls it "of the soul," even though it has the mental and the material lights connected. Now together we will sound the OM three times, knowing, realizing, that some good work has been done, and that incrementally we can continue to advance towards the weakening and the dissipation of this very potent glamour, hatred, and its root, separativeness.

Sau khi cùng nhau dùng luồng sáng được tăng cường quyền năng để làm tiêu tan và làm suy yếu các mãnh lực ấy, chúng ta cùng thu luồng sáng về cõi trí. Chúng ta chuyển sự chú ý khỏi cõi cảm dục; và bằng sự tưởng tượng, như Chân sư Tây Tạng nói, “ngọn đèn pha của linh hồn được tắt đi”—hãy lưu ý rằng Ngài gọi đó là ngọn đèn pha “của linh hồn”, dù ánh sáng trí tuệ và ánh sáng vật chất cũng kết nối với nó. Giờ đây, chúng ta sẽ cùng xướng linh từ OM ba lần, biết và nhận ra rằng một công việc tốt đẹp nào đó đã hoàn thành, và từng bước một, chúng ta có thể tiếp tục tiến tới việc làm suy yếu và làm tiêu tan ảo cảm vô cùng mạnh mẽ này—sự thù hận—cùng cội rễ của nó là sự chia rẽ.

OM. OM. OM.

OM. OM. OM.

So here, friends, we are as a little unit, keeping, when it is possible, our rhythmic application of the triple light into the area of bewilderment, the area of delusion. We will continue to do that. We will meet again on the 9th of September—it will be the 9th for us, at least, and I know some of you start one day earlier. That 9th is always important to us, because it is the anniversary of the founding of the Seven Ray Institute, in Virgo, and so it will be thirty-one years, actually. So I look forward to seeing you there and working with you. Thank you for attending.

Các bạn, ở đây chúng ta là một đơn vị nhỏ bé, và khi có thể, vẫn duy trì việc đều đặn vận dụng ánh sáng tam phân vào vùng mê muội, vùng mê vọng. Chúng ta sẽ tiếp tục làm điều đó. Chúng ta sẽ gặp lại nhau vào ngày 9 tháng Chín—ít nhất đối với chúng tôi sẽ là ngày 9, và tôi biết một số bạn bắt đầu sớm hơn một ngày. Ngày 9 ấy luôn quan trọng đối với chúng tôi, vì đó là ngày kỷ niệm thành lập Viện Bảy Cung, dưới dấu hiệu Xử Nữ; và như vậy, trên thực tế, sẽ là ba mươi mốt năm. Vì vậy, tôi mong được gặp và làm việc cùng các bạn vào dịp đó. Cảm ơn các bạn đã tham dự.

A question was brought up during the question period that had been on the mind of the questioner, and it wasn't necessarily directly related to the text—and please do that. If you have a question or a thought about our general process, the time after the reading is the good time to bring that up. That will be our discussion period, and following the meditation we'll pretty well hold the effects of that.

Trong phần câu hỏi, có người đã nêu một vấn đề mà họ vẫn suy nghĩ, dù vấn đề ấy không nhất thiết liên quan trực tiếp đến văn bản—và xin các bạn cứ làm như vậy. Nếu có câu hỏi hoặc suy nghĩ nào về tiến trình chung của chúng ta, khoảng thời gian sau phần đọc là lúc thích hợp để nêu ra. Đó sẽ là thời gian thảo luận của chúng ta; còn sau phần tham thiền, chúng ta sẽ chủ yếu duy trì các hiệu quả của nó.

So thank you for your presence, and we'll be working with you tomorrow. We'll continue our broadcasting series in the ASK work. I believe we talked about the soul qualities of your particular nation; now tomorrow we'll talk about the personality qualities of your particular nation, as you perceive those qualities, and we'll continue with that until we again begin the series of working with particular countries. Thank you for your presence, and have a good day, evening, afternoon, whatever it is for you, and bye for now.

Vì vậy, cảm ơn sự hiện diện của các bạn, và ngày mai chúng tôi sẽ làm việc cùng các bạn. Chúng tôi sẽ tiếp tục loạt chương trình phát sóng về công việc ASK. Tôi tin rằng chúng ta đã bàn về các phẩm tính linh hồn của quốc gia cụ thể của các bạn; ngày mai, chúng ta sẽ bàn về các phẩm tính phàm ngã của quốc gia ấy, theo cách các bạn nhận thức những phẩm tính đó. Chúng ta sẽ tiếp tục như vậy cho đến khi một lần nữa bắt đầu loạt chương trình làm việc với từng quốc gia cụ thể. Cảm ơn sự hiện diện của các bạn. Chúc các bạn một ngày, một buổi tối hay một buổi chiều tốt lành, tùy nơi các bạn đang sống; giờ xin tạm biệt.