Không được bỏ công việc cá nhân khi làm việc thế giới — Commentary Glamour 14

Commentary Glamour 14

Tóm Tắt

§ Không được bỏ công việc cá nhân khi làm việc thế giới

Thầy MDR mở đầu bằng việc nhắc lại rằng những hình tướng khát vọng cao vẫn có thể che giấu Thực tại và rằng một trong những nguy cơ lớn nhất là tưởng mình đã vượt qua ảo cảm. Phản ứng cảm xúc mãnh liệt, bực bội hoặc sự tự hào về một thế mạnh có thể chỉ ra nơi một ảo cảm đang ẩn náu. Vì vậy, dù nhóm đang xử lý ảo cảm thế giới, việc làm sạch các khuynh hướng cá nhân vẫn là điều kiện bắt buộc.

§ Đặc tính của nhóm có khả năng xua tan ảo cảm

Chân sư DK nêu những phẩm tính cần có của các nhóm này: nhiều thành viên thuộc cung sáu, được người cung hai hỗ trợ; đang học hoặc đã học cách làm tiêu tan ảo cảm cá nhân; tập trung trên cõi trí và có một mức soi sáng trí tuệ; hiểu bản chất của ảo cảm muốn xử lý; và đang làm chủ Kỹ Thuật Ánh sáng. Thầy MDR nhấn mạnh rằng không đủ chỉ lặp lại một công thức—phải hiểu các hệ quả cụ thể của ảo cảm đó trong đời sống và cách nó cản trở Thiên Cơ.

§ Nhận diện và phân biệt vô số loại ảo cảm

Một năng lực quan trọng là không chỉ nhận biết “đây là ảo cảm” mà còn phân biệt được nhiều loại khác nhau. Thầy MDR nhắc lại rằng Chân sư DK gọi tên của chúng là “Legion”, tức vô số, và danh sách ảo cảm theo bảy Cung chỉ là bước mở đầu. Nhà quan sát lão luyện phải học phân biệt ngày càng tinh tế giữa các dạng méo mó khác nhau của dục vọng và trí-cảm.

§ Hấp thụ, chiếm hữu và phóng chiếu ánh sáng

Nhóm phải có năng lực tiếp nhận ánh sáng linh hồn và ánh sáng trí tuệ, hấp thụ chúng vào phàm ngã rồi phóng chiếu một cách có ý thức và khoa học vào thế giới ảo cảm. Thầy MDR giải thích rằng dù Chân sư hay điểm đạo đồ cao có thể làm việc một mình, người chí nguyện thông thường vẫn cần sự bảo vệ và nâng đỡ của nhóm. Ngay cả khi thực hành riêng, hành giả có thể khơi gợi sự hiện diện của các đồng sự để không “đi một mình”.

§ Ý chí phải được mang trên chùm sáng

Ánh sáng không chỉ được phóng chiếu mà còn phải mang năng lượng ý chí. Thầy MDR lần theo đường ý chí từ các cánh hoa hi sinh, cánh hoa tổng hợp ý chí, Ngọc Trong Hoa Sen, Tam Nguyên Tinh Thần, đặc biệt là atma, và cuối cùng Chân Thần. Theo Thầy, đây không phải là một sự phóng chiếu yếu ớt hay ngẫu nhiên mà là ánh sáng được hậu thuẫn bởi ý chí có mục đích.

§ Hai công dụng của chùm sáng

Chân sư DK nói chùm sáng có hai tác dụng. Thứ nhất, nó xua tan ảo cảm như gió mạnh thổi tan sương hoặc Mặt Trời làm khô và hấp thụ mù; Thầy MDR khuyến khích dùng hai hình ảnh này trong sự tưởng tượng sáng tạo. Thứ hai, chính chùm sáng trở thành con đường để ý tưởng mới và lý tưởng phù hợp với Thiên Ý đi vào, giống một đường dẫn đưa máy bay tới đúng nơi hạ cánh; vì thế, công việc không chỉ loại bỏ cái cũ mà còn mở lối cho cái mới.

§ Không nên hiểu các Cung như điều kiện loại trừ

Khi người tham dự lo rằng chỉ người cung hai và sáu mới được tham gia công việc, Thầy MDR làm rõ rằng đây là khuynh hướng thích hợp chứ không phải lệnh cấm. Một người có hấp lực sâu sắc đối với công việc không nên để một giả thuyết chưa chắc đúng về cấu trúc Cung ngăn cản mình. Thầy còn lưu ý vai trò hỗ trợ mạnh của cung năm, ajna và thậm chí khía cạnh phá hủy của cung một trong công việc làm tiêu tan.

§ Xác định Cung trước rồi mới dùng chiêm tinh để hỗ trợ

Trong phần hỏi đáp về người không biết giờ sinh, Thầy MDR nhắc một nguyên tắc của Chân sư DK: trước hết phải quan sát tính cách, thể chất, cảm xúc, loại thể trí và hoàn cảnh để xác định cung phàm ngã; với đệ tử thì cố xác định cung linh hồn. Sau đó mới dùng lá số để diễn giải sâu hơn. Theo Thầy, chiêm tinh là công cụ hỗ trợ việc biết mình và nhận diện các khuynh hướng ảo cảm, nhưng không nên dùng lá số như nguồn duy nhất để suy ra Cung.

§ Trực giác chỉ nên đến sau công việc quan sát

Thầy MDR cũng cảnh báo không nên dùng “trực giác” quá sớm khi xác định Cung. Trước hết cần lý luận, quan sát, kiểm tra dữ kiện và phân tích các yếu tố của đời sống; sau khi thể trí đã làm công việc của nó, toàn bộ chất liệu mới có thể được “nâng lên” cho trực giác tổng hợp. Thầy dùng câu chuyện người thợ giày và các yêu tinh như hình ảnh: chuẩn bị đầy đủ các mảnh rồi để một năng lực cao hơn kết chúng lại.

§ Ảo cảm có thể tấn công đúng điểm yếu của người đang làm việc

Thầy kể chính mình vừa trải qua một cơn tự thương hại và nhận ra đó là ảo cảm cung hai. Theo Thầy, khi hành giả làm việc trực tiếp với trường ảo cảm, chính loại năng lượng đó có thể tìm đến điểm dễ tổn thương nhất của y và trông như hoàn toàn thực cho tới khi nó tan đi. Đây là lý do phải bảo vệ, quan sát liên tục và không bao giờ giả định rằng mình đã miễn nhiễm.

§ Gió, Mặt Trời và chùm sáng nhóm

Trong phần tham thiền, nhóm dựng ba ánh sáng thành một, gọi ý chí tinh thần xuống, tập trung vào ảo cảm căm ghét và phân ly, rồi dùng Quyền năng từ. Thầy MDR trở lại hai hình ảnh gió và Mặt Trời: gió phân tán các đám mây, ánh nắng làm chúng bốc hơi; đây là các biểu tượng hỗ trợ cho việc thấy chùm sáng xuyên nhập, làm yếu và làm tiêu tan ảo cảm.

§ Tự quan sát ngay trong khi phụng sự

Cuối buổi, Thầy tự nhận có thể đã rơi vào ảo cảm cung ba của sự bận rộn hay đa nhiệm khi phải xử lý nhiều việc cùng lúc trong lúc tham thiền. Đây là một ví dụ thực tế cho nguyên tắc xuyên suốt webinar: người phụng sự phải quan sát chính mình trong lúc phụng sự, vì ảo cảm không ngừng hoạt động chỉ vì ta đang làm công việc tinh thần.

Text Glamour Webinar 14

[1] It will be apparent to you, therefore, that groups working consciously at the service of dissipating glamour will have the following characteristics:

[1] Vì vậy, các bạn sẽ thấy rõ rằng những nhóm hoạt động một cách có ý thức trong công cuộc phụng sự nhằm làm tiêu tan ảo cảm sẽ có những đặc tính sau đây:

[2] 1. They will be composed of sixth ray aspirants and disciples, aided by second ray spiritual workers.

[2] 1. Họ sẽ gồm những người chí nguyện và các đệ tử cung sáu, được những người hoạt động tinh thần cung hai trợ giúp.

[3] 2. They will be formed of those who:

[3] 2. Họ sẽ được hình thành từ những người:

[4] a. Are learning or have learnt to dissipate their own individual glamours and can bring understanding to the task.

[4] a. Đang học hoặc đã học cách làm tiêu tan các ảo cảm cá nhân của chính mình và có thể đem sự thấu hiểu vào công việc này.

[5] b. Are focused upon the mental plane [6] and have, therefore, some measure of mental illumination. [7] They are mastering the Technique of Light.

[5] b. Tập trung trên cõi trí [6] và vì thế có một mức độ soi sáng trí tuệ nào đó. [7] Họ đang làm chủ Kỹ Thuật Ánh sáng.

[8] c. Are aware of the nature of the glamours which they are attempting to dissipate and can use the illumined mind as a searchlight.

[8] c. Nhận biết bản chất của những ảo cảm mà họ đang cố gắng làm tiêu tan và có thể sử dụng thể trí được soi sáng như một ngọn đèn pha.

[9] 3. They will count among their numbers those who (occultly speaking) have the following powers in process of rapid development:

[9] 3. Trong số họ sẽ có những người mà, nói theo huyền bí học, các quyền năng sau đây đang trong tiến trình phát triển nhanh chóng:

[10] a. The power not only to recognize glamour for what it is, but to discriminate between the various and many types of glamour.

[10] a. Quyền năng không những nhận biết ảo cảm đúng như bản chất của nó, mà còn phân biện giữa nhiều loại ảo cảm khác nhau.

[11] b. The power to appropriate the light, [13] absorbing it into themselves [14] and then consciously and scientifically [15] project it into the world of glamour. [16] The Masters, the higher initiates and the world disciples do this alone, if need be, [17] and require not the protection of the group or the aid of the light of the group members.

[11] b. Quyền năng tiếp nhận ánh sáng, [13] hấp thu nó vào trong chính mình [14] rồi một cách có ý thức và khoa học [15] phóng chiếu nó vào thế giới của ảo cảm. [16] Các Chân sư, các điểm đạo đồ cao cấp và các đệ tử thế giới có thể tự mình làm điều này nếu cần, [17] và không cần sự bảo vệ của nhóm hay sự trợ giúp từ ánh sáng của các thành viên trong nhóm.

[18] c. The power to use the light not only through absorption and projection but also by a conscious use of the will, carrying energy upon the beam of projected light. [19] To this they add a persistent and steady focus. This beam, thus projected, has a twofold use: [20] It works expulsively [21] and dynamically, [22] much as a strong wind blows away or dissipates a dense fog or as the rays of the sun dry up and absorb the mist. [23] It acts also as a beam along which [24] that which is new and a part of the divine intention can enter. [25] The new ideas and the desired ideals can come in “on the beam,” [26] just as the beam directs and brings in the airplanes to a desired landing place.

[18] c. Quyền năng sử dụng ánh sáng không chỉ thông qua sự hấp thu và phóng chiếu, mà còn bằng việc sử dụng ý chí một cách có ý thức, mang năng lượng theo chùm ánh sáng được phóng chiếu. [19] Vào đó, họ thêm một sự tập trung bền bỉ và ổn định. Chùm ánh sáng được phóng chiếu như vậy có công dụng nhị phân: [20] Nó tác động theo cách xua đẩy [21] và năng động, [22] giống như một luồng gió mạnh thổi tan hoặc làm tiêu tán một màn sương dày, hay như các tia mặt trời làm khô và hấp thu sương mù. [23] Nó cũng hoạt động như một chùm ánh sáng mà theo đó [24] những gì mới mẻ và là một phần của Thiên Ý có thể đi vào. [25] Những ý tưởng mới và các lý tưởng mong muốn có thể đi vào “theo chùm sáng,” [26] giống như chùm ánh sáng dẫn đường và đưa các máy bay tới địa điểm hạ cánh mong muốn.

Dissipation of Glamour Initiative 14

Good evening, everyone, here from north of the Arctic Circle, about 70 degrees north. Maybe it's my aspiration one day to do a broadcast from the North Pole. I have a feeling that one would be able to be very much in the head center of our particular Globe Lord or Chain Lord or something. It must be pretty intense. But right now 70 north latitude seems to be about the limit. And actually, not far from here, about 160 kilometers, is the farthest-north university in the world, in Norway. As a young person I always wanted to go north, and I guess that dream has been fulfilled. Something about that suggests the entry into what's called the land of light. Here in Finland they call it Päivölä. It was the land where the magicians dwelled. It's a very magical kind of society, and their myths are full of magic. But the idea was, it was the land of eternal day. Of course, maybe it wasn't mentioned that it was also eternal night.

Xin chào tất cả các bạn từ vùng phía bắc Vòng Bắc Cực, khoảng 70 độ vĩ Bắc. Có lẽ tôi khát vọng một ngày nào đó sẽ phát sóng từ Bắc Cực. Tôi có cảm tưởng rằng tại đó, người ta có thể ở rất gần trung tâm đầu của vị Chúa Tể Bầu Hành Tinh hay Chúa Tể Dãy đặc thù của chúng ta, hoặc một Đấng nào đó tương tự. Hẳn nơi ấy phải có cường độ khá mãnh liệt. Nhưng hiện giờ, 70 độ vĩ Bắc dường như đã gần tới giới hạn. Thật ra, cách đây không xa, khoảng 160 kilômét, là trường đại học nằm xa nhất về phía bắc thế giới, tại Na Uy. Khi còn trẻ, tôi luôn muốn đi về phương bắc, và tôi nghĩ giấc mơ ấy đã thành hiện thực. Nơi này gợi lên điều gì đó về việc tiến vào vùng đất được gọi là xứ sở ánh sáng. Ở Phần Lan, người ta gọi nơi ấy là xứ sở của ban ngày. Đó là vùng đất nơi các nhà huyền thuật cư ngụ. Đây là một xã hội đậm màu huyền thuật, và các huyền thoại của họ tràn đầy huyền thuật. Nhưng ý tưởng chính là đó là vùng đất của ban ngày vĩnh cửu. Dĩ nhiên, có lẽ người ta không nhắc rằng đó cũng là vùng đất của đêm tối vĩnh cửu.

When you study The Secret Doctrine carefully, there are some amazing things: the tipping of our pole three and a half times already in the duration of the planetary history. That means that there was a time when the pole itself was tipped towards what we now call the ecliptic, or the equator—close enough. So that tipping of the pole is very interesting, and it's in the Egyptian records. The historian Herodotus talked with the ancient priests, and they knew all about this. So there are things that have happened with respect to the history of the Earth that we have very little current idea about, but it does tell us about the pole changes that Master DK tells us are on the way, are coming. And these pole changes will bring access to the new energies, to a hidden constellation behind Polaris, which is associated with Aquarius, and all that energy will be pouring into Shamballa. So some very powerful things are on their way, and if we know how to function properly, they should help us dissipate the fogs and obstructions and veils which prevent us from seeing reality.

Khi nghiên cứu kỹ Giáo Lý Bí Nhiệm, các bạn sẽ thấy một số điều đáng kinh ngạc: trong lịch sử hành tinh, địa cực của chúng ta đã nghiêng ba lần rưỡi. Điều đó có nghĩa là đã có một thời địa cực nghiêng về phía cái mà ngày nay chúng ta gọi là hoàng đạo, hay đường xích đạo—gần như thế. Vì vậy, sự nghiêng của địa cực rất đáng chú ý, và điều này có trong các ghi chép của Ai Cập. Sử gia Herodotus đã trò chuyện với các tư tế thời xưa, và họ biết rõ mọi điều về việc này. Như vậy, trong lịch sử Trái Đất đã xảy ra những điều mà hiện nay chúng ta biết rất ít, nhưng điều đó quả thật cho chúng ta biết về những biến đổi địa cực mà Chân sư DK nói rằng đang đến. Những biến đổi địa cực này sẽ mở lối tiếp cận các năng lượng mới, đến từ một chòm sao ẩn phía sau Sao Bắc Cực, vốn liên hệ với Bảo Bình, và toàn bộ năng lượng ấy sẽ tuôn đổ vào Shamballa. Vì vậy, một số điều vô cùng mạnh mẽ đang đến, và nếu biết cách hoạt động đúng đắn, chúng sẽ giúp chúng ta làm tiêu tan những màn sương, chướng ngại và bức màn ngăn chúng ta nhìn thấy thực tại.

Let's begin with the Great Invocation together. Wherever you are, just have yourself on self-mute, but you can say it out loud as we go along, and we'll close with the Sacred Word. It's always good to sound the Great Invocation every day in your Triangles work. Or if you're not involved with the Triangles—and I hope you are—sound it anyway, maybe upon rising, and at noon, and also in the evening, or at least once a day somehow.

Chúng ta hãy cùng bắt đầu bằng Đại Khấn Nguyện. Dù đang ở đâu, các bạn hãy tự tắt tiếng, nhưng vẫn có thể xướng thành tiếng khi chúng ta cùng đọc, rồi chúng ta sẽ kết thúc bằng Linh từ Thiêng liêng. Trong công việc Tam Giác, xướng Đại Khấn Nguyện mỗi ngày luôn là điều tốt. Hoặc nếu các bạn không tham gia công việc Tam Giác—và tôi hy vọng các bạn có tham gia—thì dù sao cũng hãy xướng bài ấy, có thể khi thức dậy, vào buổi trưa và buổi tối, hoặc ít nhất bằng cách nào đó mỗi ngày một lần.

From the point of Light within the Mind of God

Từ điểm Ánh sáng trong Trí Thượng Đế

Let light stream forth into the minds of men.

Cầu xin Ánh sáng tràn vào Trí Con người

Let Light descend on Earth.

Cầu xin Ánh sáng giáng xuống trần gian

From the point of Love within the Heart of God

Từ điểm Tình thương trong Tâm Thượng đế

Let love stream forth into the hearts of men.

Cầu xin Tình thương tràn vào Tâm Con người

May Christ return to Earth.

Cầu xin Đức Christ trở lại trần gian

From the centre where the Will of God is known

Từ Trung tâm biết được Ý chí của Thượng đế

Let purpose guide the little wills of men—

Cầu xin Thiên Ý dẫn dắt ý chí nhỏ bé của Con người

The purpose which the Masters know and serve.

Thiên Ý mà các Chân sư đều biết và phụng sự

From the centre which we call the race of men

Từ trung tâm mà chúng ta gọi là Loài người

Let the Plan of Love and Light work out

Cầu xin Thiên Cơ của Tình thương và Ánh sáng được thực thi

And may it seal the door where evil dwells.

Và cầu mong Thiên cơ đóng kín cửa vào nẻo ác

Let Light and Love and Power restore the Plan on Earth.

Cầu xin Ánh sáng, Tình thương và Quyền năng phục hồi Thiên cơ trên Trần gian

OM.

OM.

This is our method, the most powerful instrument we have—this Invocation, stored for long in Shamballa and only released in 1945, when the Christ made another great decision, to return in physical form. That sacrifice basically released the Great Invocation for our use. Some amazing things are going on. We have hardly any idea, but one day we will.

Đây là phương pháp của chúng ta, công cụ mạnh mẽ nhất mà chúng ta có—Đại Khấn Nguyện này đã được lưu giữ từ lâu tại Shamballa và chỉ được ban hành vào năm 1945, khi Đức Christ đưa ra một quyết định vĩ đại khác là trở lại trong hình tướng hồng trần. Về căn bản, sự hy sinh ấy đã giải phóng Đại Khấn Nguyện để chúng ta sử dụng. Một số điều đáng kinh ngạc đang diễn ra. Chúng ta hầu như không biết gì về chúng, nhưng một ngày nào đó chúng ta sẽ biết.

We were talking last time about the real, and the aspirational forms which are often mistaken for that which is real. And even those high forms which allow for the elevation of the human being—you can ascend by your aspirations—even they, one day, have to be dissipated. In chapter 10 of The Rays and the Initiations, he gives us certain veils that are the veils of maya, as they are called, on the etheric plane, and he calls them by interesting names. The first is—let's see if I have this correctly—the Veil of Impulsion, something like that. It's chaotic. Then the Veil of Distortion, relating to the emotional plane, and the Veil of Separation, obviously related to the lower mental plane. And then finally the Veil of Aspiration, of all things. Aspiration is a good thing, but it can hide the real, just the way the sixth ray so often hides what the second ray can reveal.

Lần trước, chúng ta đã nói về cái thực và những hình tướng khát vọng thường bị nhầm với cái thực. Ngay cả những hình tướng cao siêu cho phép con người nâng mình lên—các bạn có thể thăng cao nhờ những khát vọng của mình—thì một ngày nào đó, chính chúng cũng phải được làm tiêu tan. Trong chương 10 của Các Cung và các Cuộc Điểm Đạo, Chân sư DK trình bày một số bức màn được gọi là các bức màn ảo lực trên cõi dĩ thái, và Ngài gọi chúng bằng những tên gọi thú vị. Bức màn thứ nhất là—để xem tôi có nhớ đúng không—Bức Màn Xung Lực, đại loại như vậy. Nó hỗn loạn. Kế đến là Bức Màn Biến Dạng, liên quan đến cõi cảm dục, và Bức Màn Phân Ly, hiển nhiên liên quan đến cõi hạ trí. Cuối cùng lại là Bức Màn Khát Vọng. Khát vọng là điều tốt, nhưng nó có thể che khuất cái thực, cũng như cung sáu thường che khuất điều mà cung hai có thể mặc khải.

So we must triumphantly pass the second initiation before the major glamours, or the more common glamours with which we might be unknowingly associated, can be dissipated. The trouble with glamour is it affects us and we don't know it. Oftentimes it takes others to point out that against which we heartily protest, because we think that it can't be so. DK says that every disciple has one—he doesn't use the word "overwhelming" exactly, but it's a very powerful blind spot, and there our glamours and illusions will be found. I think when we find ourselves to be in a very reactive space, responding emotionally, with irritation or whatever, in the emotional vehicle, without even thinking, then we have the indication that somewhere there, lurking, is a glamour that we have to deal with.

Vì vậy, chúng ta phải vượt qua lần điểm đạo thứ hai một cách khải hoàn trước khi có thể làm tiêu tan những ảo cảm chủ yếu, hay những ảo cảm phổ biến hơn mà có thể chúng ta đang vô tình vướng mắc. Rắc rối của ảo cảm là nó tác động đến chúng ta mà chúng ta không hay biết. Thường phải nhờ người khác chỉ ra điều mà chúng ta kịch liệt phản đối, bởi chúng ta cho rằng không thể nào như vậy. Chân sư DK nói rằng mỗi đệ tử đều có một điểm như thế—Ngài không dùng chính xác từ “áp đảo”, nhưng đó là một điểm mù rất mạnh, và tại đó người ta sẽ tìm thấy các ảo cảm cùng ảo tưởng của chúng ta. Tôi cho rằng khi thấy mình ở trong một trạng thái phản ứng dữ dội, đáp ứng bằng cảm xúc, sự bực bội hay bất cứ điều gì khác trong thể cảm dục mà thậm chí không suy nghĩ, thì đó là dấu hiệu cho thấy ở đâu đó đang ẩn náu một ảo cảm mà chúng ta phải xử lý.

Also, our strengths hide our weaknesses. So it's often, paradoxically, in the place where we feel ourselves to be the strongest that some weakness is hidden, and especially if we're proud of that particular strength—"I can do this, I can do that"—somewhere in there is some kind of egotism which is distorting the truth.

Ngoài ra, những điểm mạnh của chúng ta che giấu các điểm yếu. Vì vậy, nghịch lý thay, một điểm yếu thường ẩn giấu ngay nơi chúng ta cảm thấy mình mạnh nhất, đặc biệt nếu chúng ta tự hào về sức mạnh ấy—“Tôi có thể làm điều này, tôi có thể làm điều kia”—thì ở đâu đó trong đó có một dạng vị kỷ đang làm biến dạng chân lý.

So let's go on here. We stopped at this point on page 201. I'm going to be jumping all over the book here, but right now we're dealing with the Technique of Light, and even though we're working with group and international or global glamours, world glamours, there is a section coming up on dealing with individual glamour which we would neglect at our peril. We would not be fit, somehow, to work on the larger scale unless we deal with our own difficulties, even if they are unknown to us. The initiate disciple Roberto Assagioli—he was FCD in the DINA books—so the story goes, said as he was passing on, "Make sure they do their personal work. Make sure they do their personal work." And the "they" is, of course, we. So let us make sure we do our personal work as well as the wider work, and fit ourselves accordingly.

Chúng ta hãy tiếp tục. Chúng ta đã dừng tại điểm này ở trang 201. Tôi sẽ chuyển qua nhiều phần khác nhau trong sách, nhưng ngay lúc này chúng ta đang đề cập đến Kỹ Thuật Ánh sáng. Mặc dù đang làm việc với các ảo cảm của nhóm, của quốc tế hay toàn cầu, tức các ảo cảm thế giới, nhưng sắp tới có một phần nói về cách xử lý ảo cảm cá nhân mà chúng ta sẽ gặp nguy hiểm nếu xem nhẹ. Theo một nghĩa nào đó, chúng ta sẽ không đủ khả năng làm việc trên quy mô lớn hơn nếu không xử lý những khó khăn của chính mình, ngay cả khi chúng ta không biết đến chúng. Đệ tử điểm đạo đồ Roberto Assagioli—ông là FCD trong các sách Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới—theo lời kể, khi sắp qua đời, ông đã nói: “Hãy bảo đảm rằng họ thực hiện công việc cá nhân của mình. Hãy bảo đảm rằng họ thực hiện công việc cá nhân của mình.” Và dĩ nhiên, “họ” chính là chúng ta. Vì vậy, chúng ta hãy bảo đảm rằng mình thực hiện công việc cá nhân cũng như công việc rộng lớn hơn, và chuẩn bị bản thân cho phù hợp.

So the Tibetan is going on here. It's a relatively short section, and then we'll have a chance for some questions, or questions that you may have been thinking about from before. They don't necessarily have to relate exactly to what we're discussing—things that you want to comment on or question—and then we'll go into our meditation. This process may be a little shorter tonight. I have a lot of responsibilities at the moment, and the Tibetan is always advising us to organize for speed, and he says that the major sin of the average initiate is sloth. You've all seen the sloths hanging from the trees, and they don't move really fast—and he's even talking about initiates. So he says make sure you organize for speed, and each one of us has to figure out what that really means in our life. So he goes on and says:

Chân sư Tây Tạng tiếp tục tại đây. Đây là một phần tương đối ngắn, rồi chúng ta sẽ có dịp nêu một số câu hỏi, kể cả những câu hỏi mà trước đây các bạn có thể đã suy nghĩ đến. Chúng không nhất thiết phải liên hệ chính xác với điều chúng ta đang thảo luận—các bạn có thể bình luận hoặc đặt câu hỏi về những điều mình muốn—sau đó chúng ta sẽ bước vào phần tham thiền. Tối nay tiến trình này có thể ngắn hơn đôi chút. Hiện giờ tôi có nhiều trách nhiệm, và Chân sư Tây Tạng luôn khuyên chúng ta tổ chức công việc để hành động nhanh chóng; Ngài nói rằng tội lỗi chủ yếu của điểm đạo đồ trung bình là sự lười biếng. Hẳn các bạn đều từng thấy những con lười treo mình trên cây, và chúng không di chuyển nhanh cho lắm—mà Ngài thậm chí còn đang nói về các điểm đạo đồ. Vì vậy, Ngài bảo hãy chắc chắn rằng các bạn tổ chức công việc để hành động nhanh chóng, và mỗi người chúng ta phải tự tìm hiểu điều ấy thực sự có ý nghĩa gì trong đời mình. Rồi Ngài tiếp tục nói:

[1] It will be apparent to you, therefore, that groups working consciously at the service of dissipating glamour will have the following characteristics:

[1] Vì vậy, các bạn sẽ thấy rõ rằng những nhóm hoạt động một cách có ý thức trong công cuộc phụng sự nhằm làm tiêu tan ảo cảm sẽ có những đặc tính sau đây:

So just match them against your own evaluation.

Các bạn hãy đối chiếu chúng với sự đánh giá của chính mình.

[2] 1. They will be composed of sixth ray aspirants and disciples, aided by second ray spiritual workers.

[2] 1. Họ sẽ gồm những người chí nguyện và các đệ tử cung sáu, được những người hoạt động tinh thần cung hai trợ giúp.

In this particular case, the category of "spiritual worker"—a steady, mentally focused, persistent individual—is higher, apparently, than that of aspirants, or even of disciples in the earlier stages. A true spiritual worker maybe is an unusual thing, whereas a striving aspirant, or even a well-intended disciple, may be occurring more commonly, before becoming a true spiritual worker. So from the sixth ray to the second ray: the job is finished by those with that broad understanding of the second ray.

Trong trường hợp cụ thể này, phạm trù “người hoạt động tinh thần”—một cá nhân vững vàng, tập trung trí tuệ và kiên trì—hiển nhiên cao hơn phạm trù người chí nguyện, hoặc thậm chí đệ tử ở những giai đoạn đầu. Một người hoạt động tinh thần chân chính có lẽ là điều hiếm thấy, trong khi người chí nguyện đang nỗ lực, hay thậm chí một đệ tử có thiện ý, có thể xuất hiện phổ biến hơn trước khi trở thành người hoạt động tinh thần chân chính. Vì vậy, từ cung sáu đến cung hai: những người có sự thấu hiểu rộng lớn của cung hai sẽ hoàn tất công việc.

[3] 2. They will be formed of those who:

[3] 2. Họ sẽ được hình thành từ những người:

—these groups—and we are at the moment such a group—

—tức các nhóm này—và hiện nay chúng ta chính là một nhóm như thế—

[4] a. Are learning or have learnt to dissipate their own individual glamours and can bring understanding to the task.

[4] a. Đang học hoặc đã học cách làm tiêu tan các ảo cảm cá nhân của chính mình và có thể đem sự thấu hiểu vào công việc này.

It's not just a question of repeating a formula. There has to be a real understanding of how certain emotional-mental tendencies in our life lead us away from reality. So that's really where the second ray comes in. It is the ray of loving understanding, and it brings to most life situations less zeal and more understanding than the sixth ray normally does. So these groups are formed of those who are dissipating their own individual glamours, and let us seek to be aware of what they might be. We will oftentimes be very surprised, and we will protest, just as DK once, in a bit of personal history, protested mightily when it was probably Master KH who told him that he was pretty keen upon himself, and not upon the Master that he thought he was keen upon. Things get reversed on the astral plane.

Đây không chỉ là vấn đề lặp lại một công thức. Phải thực sự thấu hiểu cách một số khuynh hướng cảm xúc-trí tuệ trong đời sống dẫn chúng ta rời xa thực tại. Đó chính là nơi cung hai phát huy tác dụng. Đây là cung của sự thấu hiểu đầy bác ái, và trong phần lớn tình huống của đời sống, nó đem lại ít nhiệt tình cuồng nhiệt hơn nhưng nhiều sự thấu hiểu hơn so với cung sáu. Vì vậy, các nhóm này hình thành từ những người đang làm tiêu tan các ảo cảm cá nhân của mình, và chúng ta hãy tìm cách nhận biết chúng có thể là gì. Chúng ta thường sẽ vô cùng ngạc nhiên và phản đối, cũng như Chân sư DK từng kịch liệt phản đối trong một câu chuyện riêng tư, khi người—có lẽ là Chân sư KH—nói với Ngài rằng Ngài rất say mê chính mình chứ không phải say mê vị Chân sư mà Ngài tưởng mình đang hướng đến. Trên cõi cảm dục, mọi sự đều bị đảo ngược.

[5] b. Are focused upon the mental plane

[5] b. Tập trung trên cõi trí

That's where the fifth ray, Venus, and the ajna center, and our beam of light all come in.

Đó là nơi cung năm, Sao Kim, trung tâm ajna và chùm ánh sáng của chúng ta cùng phát huy tác dụng.

[6] and have, therefore, some measure of mental illumination.

[6] và vì thế có một mức độ soi sáng trí tuệ nào đó.

In other words, on the way to the second initiation, spiritual intelligence and mental illumination are the two great requirements. He doesn't say that they are requirements for all the rays. You get the idea that they kind of are, but obviously certain rays will emphasize spiritual intelligence and mental illumination more than others.

Nói cách khác, trên đường tiến đến lần điểm đạo thứ hai, trí tuệ tinh thần và sự soi sáng trí tuệ là hai yêu cầu lớn. Ngài không nói rằng chúng là yêu cầu đối với tất cả các cung. Các bạn có cảm tưởng rằng phần nào đúng là như thế, nhưng rõ ràng một số cung sẽ nhấn mạnh trí tuệ tinh thần và sự soi sáng trí tuệ hơn những cung khác.

[7] They are mastering the Technique of Light.

[7] Họ đang làm chủ Kỹ Thuật Ánh sáng.

—which we are studying right now.

—mà chúng ta đang nghiên cứu ngay lúc này.

[8] c. Are aware of the nature of the glamours which they are attempting to dissipate and can use the illumined mind as a searchlight.

[8] c. Nhận biết bản chất của những ảo cảm mà họ đang cố gắng làm tiêu tan và có thể sử dụng thể trí được soi sáng như một ngọn đèn pha.

In other words, we really have to understand how this particular malfunction on the astral plane, or in the kama-manasic body of humanity, is affecting humanity adversely. So we have to know a lot about what we're trying to dissipate—not just name it and dissipate it. It's a question of understanding the ramifications of what we are seeking to dissipate: in other words, how this particular glamour that we're working on is working adversely in the world, in a manner contrary to the Divine Plan, and preventing the Divine Plan from really appearing.

Nói cách khác, chúng ta thực sự phải thấu hiểu sự vận hành sai lệch cụ thể này trên cõi cảm dục, hay trong thể trí cảm của nhân loại, đang tác động bất lợi đến nhân loại như thế nào. Vì vậy, chúng ta phải biết nhiều về điều mình đang cố gắng làm tiêu tan—không chỉ nêu tên nó rồi làm nó tiêu tan. Đây là vấn đề thấu hiểu những hệ quả của điều chúng ta đang tìm cách làm tiêu tan; nói cách khác, hiểu ảo cảm cụ thể mà chúng ta đang xử lý hoạt động bất lợi trong thế gian như thế nào, theo cách trái với Thiên Cơ và ngăn Thiên Cơ thực sự hiển lộ.

[9] 3. They will count among their numbers those who (occultly speaking) have the following powers in process of rapid development:

[9] 3. Trong số họ sẽ có những người mà, nói theo huyền bí học, các quyền năng sau đây đang trong tiến trình phát triển nhanh chóng:

He's not looking for perfection here, is he? Otherwise he wouldn't have people like ourselves to work with. But at least we're in the process of development. So the groups will count among them those who have these powers:

Ngài không đòi hỏi sự hoàn hảo ở đây, phải không? Nếu không, Ngài đã không có những người như chúng ta để cùng làm việc. Nhưng ít nhất chúng ta đang trong tiến trình phát triển. Vì vậy, trong các nhóm sẽ có những người sở hữu các quyền năng sau:

[10] a. The power not only to recognize glamour for what it is, but to discriminate between the various and many types of glamour.

[10] a. Quyền năng không những nhận biết ảo cảm đúng như bản chất của nó, mà còn phân biện giữa nhiều loại ảo cảm khác nhau.

—of which Master DK says, "their name is legion." It's a biblical phrase, and it just means countless. Although in some of our earlier work here we went on and discriminated via the seven ray types, and the kinds of distortions which were found in relation to those types. So at least we studied some of the ray glamours, but he says that's just the very beginning.

—mà Chân sư DK nói rằng “danh xưng của chúng là vô số”. Đó là một cụm từ trong Kinh Thánh và chỉ có nghĩa là không sao đếm xuể. Tuy nhiên, trong một số công việc trước đây, chúng ta đã tiến hành phân biện dựa theo bảy loại cung và những dạng biến dạng liên hệ với các loại ấy. Vì vậy, ít nhất chúng ta đã nghiên cứu một số ảo cảm của các cung, nhưng Ngài nói rằng đó mới chỉ là khởi đầu sơ đẳng nhất.

[11] b. The power to appropriate the light,

[11] b. Quyền năng tiếp nhận ánh sáng,

Obviously the light of the soul is very important here, and mental light.

Hiển nhiên, ánh sáng của linh hồn và ánh sáng trí tuệ rất quan trọng ở đây.

[13] absorbing it into themselves

[13] hấp thu nó vào trong chính mình

—as personalities—

—với tư cách là các phàm ngã—

[14] and then consciously and scientifically

[14] rồi một cách có ý thức và khoa học

—here's where the fifth ray comes in—

—đây là nơi cung năm phát huy tác dụng—

[15] project it into the world of glamour.

[15] phóng chiếu nó vào thế giới của ảo cảm.

—the larger astral plane. We're not so much focusing right now on our own astral body as we are out onto the astral plane. And when we make some headway there, our own glamours are dissipated as well, as well as the larger picture. So you help yourself, you help the whole; you help the whole, you help yourself.

—tức cõi cảm dục rộng lớn hơn. Hiện giờ, chúng ta không tập trung nhiều vào thể cảm dục của mình mà hướng ra cõi cảm dục. Khi đạt được một số tiến triển tại đó, chúng ta cũng làm tiêu tan các ảo cảm của chính mình cũng như những ảo cảm trong bức tranh rộng lớn hơn. Vì vậy, các bạn giúp chính mình thì cũng giúp toàn thể; các bạn giúp toàn thể thì cũng giúp chính mình.

[16] The Masters, the higher initiates and the world disciples do this alone, if need be,

[16] Các Chân sư, các điểm đạo đồ cao cấp và các đệ tử thế giới có thể tự mình làm điều này nếu cần,

—maybe they work in groups too—

—có lẽ Các Ngài cũng làm việc theo nhóm—

[17] and require not the protection of the group or the aid of the light of the group members.

[17] và không cần sự bảo vệ của nhóm hay sự trợ giúp từ ánh sáng của các thành viên trong nhóm.

He's really hinting very strongly that we do need that kind of protection. So even if you're doing this by yourself, you're not really having to do it by yourself if you invoke the presence of the group and you imagine the solidarity of the group working with you. The imagination is very powerful to evoke the presence of your co-workers. So when you're doing this, you don't go it alone. Even when you're working on your own individual glamours, you can think of the power of the group assisting you.

Ngài đang ám chỉ rất rõ rằng chúng ta thực sự cần sự bảo vệ ấy. Vì vậy, ngay cả khi tự mình thực hiện điều này, các bạn cũng không thực sự phải làm một mình nếu khẩn cầu sự hiện diện của nhóm và hình dung sự đoàn kết của nhóm đang cùng hoạt động với mình. Sự tưởng tượng có quyền năng rất lớn trong việc gợi lên sự hiện diện của các đồng sự. Vì vậy, khi thực hiện công việc này, các bạn không đơn độc tiến hành. Ngay cả khi đang xử lý các ảo cảm cá nhân, các bạn cũng có thể nghĩ đến quyền năng của nhóm đang trợ giúp mình.

We're talking about these powers that are developing in the members of these groups. The next is:

Chúng ta đang nói về những quyền năng đang phát triển nơi các thành viên của những nhóm này. Quyền năng kế tiếp là:

[18] c. The power to use the light not only through absorption and projection but also by a conscious use of the will, carrying energy upon the beam of projected light.

[18] c. Quyền năng sử dụng ánh sáng không chỉ thông qua sự hấp thu và phóng chiếu, mà còn bằng việc sử dụng ý chí một cách có ý thức, mang năng lượng theo chùm ánh sáng được phóng chiếu.

—that will energy. Will is relentless. Will will accomplish that which is intended. The will-to-good ultimately is irresistible. So this is not just a sort of feckless, casual projection. This is an empowered projection, and we have to make very sure we touch the will energy through the sacrifice petals, through the synthesis will petal, the Jewel in the Lotus, the various aspects of the Spiritual Triad, and especially through Atma, which is the source of our spiritual will, and, if we can, of course, the Monadic presence. There's a whole line of will that we're getting involved in this work.

—tức năng lượng ý chí. Ý chí không bao giờ ngừng nghỉ. Ý chí sẽ hoàn thành điều đã được dự định. Ý Chí-hướng Thiện rốt cuộc là không thể cưỡng lại. Vì vậy, đây không chỉ là một sự phóng chiếu yếu ớt, tùy tiện; đây là sự phóng chiếu được trao quyền năng, và chúng ta phải bảo đảm rằng mình tiếp xúc với năng lượng ý chí qua các cánh hoa hi sinh, qua cánh hoa ý chí tổng hợp, Viên Ngọc trong Hoa Sen, các phương diện khác nhau của Tam Nguyên Tinh Thần, và đặc biệt qua Atma, vốn là nguồn ý chí tinh thần của chúng ta, cùng với sự hiện diện của chân thần nếu dĩ nhiên chúng ta có thể tiếp xúc. Có cả một tuyến ý chí mà chúng ta đang tham dự vào trong công việc này.

[19] To this they add a persistent and steady focus. This beam, thus projected, has a twofold use:

[19] Vào đó, họ thêm một sự tập trung bền bỉ và ổn định. Chùm ánh sáng được phóng chiếu như vậy có công dụng nhị phân:

It may be an imaginary thing, but it's a real thing in another sense.

Nó có thể là một điều do tưởng tượng, nhưng theo một ý nghĩa khác, nó là điều có thực.

[20] It works expulsively

[20] Nó tác động theo cách xua đẩy

—throws things out—

—đẩy mọi thứ ra ngoài—

[21] and dynamically,

[21] và năng động,

—it has great energy—

—nó có năng lượng lớn lao—

[22] much as a strong wind blows away or dissipates a dense fog or as the rays of the sun dry up and absorb the mist.

[22] giống như một luồng gió mạnh thổi tan hoặc làm tiêu tán một màn sương dày, hay như các tia mặt trời làm khô và hấp thu sương mù.

Now, those are two images you may want to have in mind when you're thinking about the astral plane and its distortions and its glamours and its grey fogs and clouds and all that: this idea of the strong wind and the rays of the sun. They are beautiful images, and I think they work very, very well when we're trying to visualize the dissipation of the glamour.

Đó là hai hình ảnh mà các bạn có thể muốn ghi nhớ khi nghĩ về cõi cảm dục cùng những biến dạng, ảo cảm, sương mù xám xịt, mây mù và mọi thứ tương tự trên đó: hình ảnh cơn gió mạnh và các tia nắng. Chúng là những hình ảnh đẹp, và tôi cho rằng chúng phát huy tác dụng rất tốt khi chúng ta cố gắng hình dung sự làm tiêu tan ảo cảm.

[23] It acts also as a beam along which

[23] Nó cũng hoạt động như một chùm ánh sáng mà theo đó

—this is really interesting—

—điều này thực sự thú vị—

[24] that which is new and a part of the divine intention can enter.

[24] những gì mới mẻ và là một phần của Thiên Ý có thể đi vào.

It's like the antahkarana, in a way. It's a two-way street. So the beam is expulsive and dissipating, but it also brings in the new from above.

Theo một cách nào đó, nó giống như antahkarana. Đây là con đường hai chiều. Vì vậy, chùm tia vừa trục xuất vừa làm tiêu tan, nhưng nó cũng đưa cái mới từ trên cao xuống.

[25] The new ideas and the desired ideals can come in “on the beam,”

[25] Những ý tưởng mới và các lý tưởng mong muốn có thể đi vào “theo chùm sáng,”

—and they can replace, can't they, the conditions that are usually there. Conditions are not archetypes. Conditions are what they are. It's like the contrast between Uranus, the archetype, and Saturn, how things are.

—và chúng có thể thay thế những tình trạng thường hiện hữu tại đó, phải không? Tình trạng không phải là nguyên mẫu. Tình trạng chỉ đơn giản là những gì đang hiện hữu. Điều đó giống như sự tương phản giữa Sao Thiên Vương, tức nguyên mẫu, và Sao Thổ, tức trạng thái thực tế của sự vật.

[26] just as the beam directs and brings in the airplanes to a desired landing place.

[26] giống như chùm ánh sáng dẫn đường và đưa các máy bay tới địa điểm hạ cánh mong muốn.

Of course, this was written a long time ago, but it is still very true. So this beam that we imagine has multiple uses.

Dĩ nhiên, điều này đã được viết từ lâu, nhưng vẫn hoàn toàn đúng. Vì vậy, chùm tia mà chúng ta hình dung có nhiều công dụng.

Now actually that's really all I'm going to discuss per se tonight—it's our night, anyway. So I'll just have to remember that this will be the end of—I forget which number we're on. Is this number 14? Someone can correct me. And by the way, today is the anniversary of the founding of the Seven Ray Institute, thirty-one years ago—or at least this was the day it was made official. So it always has a Virgo quality to it. And interestingly enough, the University of the Seven Rays has a strong Leo aspect to it. So we have the two signs of the Sphinx with those two organizations. Kind of interesting.

Thực ra, đó là tất cả những gì tôi sẽ bàn đến trong tối nay—dù sao đây cũng là buổi tối của chúng ta. Tôi chỉ cần nhớ rằng đây sẽ là phần kết thúc của—tôi quên mất chúng ta đang ở số mấy. Đây có phải số 14 không? Ai đó có thể sửa lại cho tôi. Nhân tiện, hôm nay là ngày kỷ niệm thành lập Viện Bảy Cung cách đây ba mươi mốt năm—hoặc ít nhất đây là ngày tổ chức ấy chính thức được thành lập. Vì vậy, nó luôn mang phẩm tính Xử Nữ. Và thật thú vị, Đại học Bảy Cung lại có một phương diện Sư Tử mạnh mẽ. Như vậy, với hai tổ chức ấy, chúng ta có hai dấu hiệu của Nhân Sư. Khá thú vị.

So remember, when you're asking questions, or when you are proposing to mention something, it certainly can be on what we've just discussed here, absolutely, or it can be on something that you've been thinking about in relation to our subject over the last week. It's an amazing subject, and it kept DK's group going for eight or nine years before he reformulated everything as the reorganized seed group of twenty-four. So obviously this little book, Glamour: A World Problem, has loads in it, and if we're wise, we will study it properly.

Vì vậy, hãy nhớ rằng khi đặt câu hỏi hoặc định nêu lên điều gì, các bạn hoàn toàn có thể nói về điều chúng ta vừa thảo luận ở đây, hoặc về điều gì đó mà các bạn đã suy nghĩ trong tuần qua liên quan đến chủ đề của chúng ta. Đây là một chủ đề đáng kinh ngạc, và nó đã khiến nhóm của Chân sư DK làm việc suốt tám hoặc chín năm trước khi Ngài tái định hình mọi thứ thành nhóm hạt giống được tái tổ chức gồm hai mươi bốn người. Rõ ràng cuốn sách nhỏ Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế Giới này chứa đựng rất nhiều điều, và nếu minh triết, chúng ta sẽ nghiên cứu nó đúng cách.

Questions and Answers – Hỏi và Đáp

So now we're reaching that point in our program where you can bring up anything that is of interest to you in this field, or something about which I have just expanded a little bit. As I said, we may be a little bit abbreviated tonight due to various circumstances, and then we'll get on to our meditation. So I'm looking for your comments, your questions, your hands, whatever, and you're most welcome to speak or to write. I certainly don't have all the answers, but together we can think things through. And that's largely what this battle with glamour is all about. People who can really use that fifth ray in the ajna center to think things through are well along the line of dissipating the usual distortions that govern human behavior.

Giờ đây, chúng ta đang đi đến điểm trong chương trình mà các bạn có thể nêu lên bất cứ điều gì khiến mình quan tâm trong lĩnh vực này, hoặc điều gì đó mà tôi vừa trình bày rộng thêm đôi chút. Như tôi đã nói, tối nay chúng ta có thể phải rút ngắn chương trình phần nào do nhiều hoàn cảnh khác nhau, rồi sau đó sẽ chuyển sang phần tham thiền. Vì vậy, tôi mong nhận được những lời bình luận, câu hỏi, những cánh tay giơ lên, hay bất cứ điều gì từ các bạn; các bạn cứ tự nhiên phát biểu hoặc viết ra. Chắc chắn tôi không có mọi câu trả lời, nhưng chúng ta có thể cùng nhau suy xét thấu đáo mọi việc. Và đó phần lớn chính là ý nghĩa của cuộc chiến chống ảo cảm này. Những người thực sự có thể sử dụng cung năm tại trung tâm ajna để suy xét thấu đáo mọi việc đã tiến khá xa trên con đường làm tiêu tan những biến dạng thông thường chi phối hành vi con người.

So any thoughts at this point—whether taken from what you've been thinking about before, or questions in general, or our particular subject for the evening. Basically, what we've done here is we talked about who are the members of these groups—what ray they're on, what they have to do in their own nature, and the various powers of a psychological, spiritual nature which are developing in their life in order to help them become workers in this field.

Vậy vào lúc này, các bạn có suy nghĩ nào không—dù xuất phát từ những gì mình đã suy ngẫm trước đây, từ những câu hỏi chung, hay từ chủ đề riêng của chúng ta tối nay? Về cơ bản, ở đây chúng ta đã bàn về thành viên của các nhóm này là những ai—họ thuộc cung nào, họ phải làm gì trong bản chất của chính mình, cùng những quyền năng khác nhau thuộc bản chất tâm lý và tinh thần đang phát triển trong đời sống của họ để giúp họ trở thành những người hoạt động trong lĩnh vực này.

Anybody? It's a daunting subject, I know, but you can be brave. It's no problem. It never hurts to be brave, even if one is stupidly brave at first, as I've often been. But we learn by questing and venturing, inquiring the way. Remember the very first thing.

Có ai không? Tôi biết đây là một chủ đề khiến người ta e ngại, nhưng các bạn có thể can đảm. Không sao cả. Can đảm không bao giờ gây tổn hại, ngay cả lúc đầu người ta can đảm một cách khờ dại, như tôi thường từng như thế. Nhưng chúng ta học hỏi bằng cách tìm kiếm, dấn bước và dò hỏi đường đi. Hãy nhớ điều đầu tiên.

Do we have something here? Tuija, did you have something? Nikolaos has something. Good—thank you. My wife is here in the same room; we're trying not to compete with each other when it comes to how the sound goes forth. Go ahead, Nick.

Chúng ta có ai muốn nói gì ở đây không? Tuija, bạn có điều gì muốn nói không? Nikolaos có điều muốn nói. Tốt—cảm ơn bạn. Vợ tôi đang ở cùng phòng; chúng tôi đang cố không lấn át nhau khi âm thanh phát ra. Nick, xin mời.

Nikolaos: It was of some concern to some members of our group, this restriction to the second and sixth ray of the personnel for the appropriate group for the dissipation of glamour. Some thought that that was acting as a kind of, let's say, prohibition for them to get involved in this effort and the application of this technique. Until now the whole issue is not totally cleared up. Many keep going, having this kind of concern. As well, others have similar concerns when they are involved in esoteric healing, for instance. They are thinking that there is also some restriction as to the ray equipment needed for this kind of service, so they are not involved in that.

Nikolaos: Một số thành viên trong nhóm chúng tôi có phần băn khoăn về việc giới hạn nhân sự của nhóm thích hợp cho công việc làm tiêu tan ảo cảm vào cung hai và cung sáu. Một số người cho rằng điều đó giống như một sự ngăn cấm họ tham gia nỗ lực này và áp dụng kỹ thuật này. Cho đến nay, toàn bộ vấn đề vẫn chưa được làm sáng tỏ hoàn toàn. Nhiều người vẫn tiếp tục làm việc nhưng mang theo nỗi băn khoăn ấy. Tương tự, những người khác cũng có những băn khoăn như vậy khi tham gia Trị Liệu Huyền Môn chẳng hạn. Họ nghĩ rằng công việc phụng sự này cũng có một số giới hạn về cơ cấu cung cần thiết, nên họ không tham gia.

MDR: I do understand. He's just talking about the propensity, the majority. I have the list of the people who were involved in this glamour group, and every one of them had a powerful sixth ray. So it's like, if you make the condition, you're responsible for taking care of it later. These are workers on the astral plane. The second group, the Trained Observers, the sixth group, the new world religion group, and to a certain extent the psychology group—they have all of the same chakras involved in doing this particular work.

MDR: Tôi hiểu. Ngài chỉ đang nói về khuynh hướng và thành phần chiếm đa số. Tôi có danh sách những người đã tham gia nhóm làm tiêu tan ảo cảm này, và mỗi người trong số họ đều có cung sáu mạnh mẽ. Có thể nói rằng nếu bạn tạo ra một tình trạng thì về sau bạn có trách nhiệm xử lý nó. Đây là những người hoạt động trên cõi cảm dục. Nhóm thứ hai, Các Nhà Quan Sát Lão Luyện; nhóm thứ sáu, nhóm tôn giáo thế giới mới; và ở một mức độ nào đó, nhóm tâm lý học—tất cả đều vận dụng những luân xa giống nhau để thực hiện công việc đặc thù này.

But let us not forget the importance of the fifth ray, which he's constantly, somehow, talking about. In other words, it is the great supportive ray, and I have a feeling that second- and sixth-ray workers would be less powerful without the ability to use the fifth ray, the ajna center, and that particular beam of light. And also, I'll tell you what: if a person has a real yearning to be part of such a thing, I wouldn't let their present ray hypothesis get in the way. So often we are incorrect about what our rays may be. It was so interesting: the Tibetan had everybody who joined his groups write some application, and their ideas of their rays were often nowhere near what the Tibetan eventually told them their rays were. So I would not let a present hypothesis that a student may have get in the way, if they really would want to work in this manner.

Nhưng chúng ta đừng quên tầm quan trọng của cung năm, điều mà bằng cách nào đó Ngài vẫn thường xuyên đề cập. Nói cách khác, đó là cung hỗ trợ lớn lao, và tôi có cảm tưởng rằng những người hoạt động thuộc cung hai và cung sáu sẽ kém mạnh mẽ hơn nếu không có khả năng sử dụng cung năm, trung tâm ajna và luồng ánh sáng đặc thù ấy. Và tôi cũng xin nói điều này: nếu một người thực sự khao khát trở thành một phần của công việc như thế, tôi sẽ không để giả thuyết hiện tại về cung của họ cản trở. Chúng ta thường xuyên xác định không đúng các cung của mình. Điều này rất thú vị: Chân sư Tây Tạng yêu cầu tất cả những người tham gia các nhóm của Ngài viết một bản đăng ký, và quan niệm của họ về các cung của mình thường khác xa những cung mà cuối cùng Chân sư Tây Tạng cho biết họ thực sự có. Vì vậy, nếu một đạo sinh thật sự muốn làm việc theo cách này, tôi sẽ không để giả thuyết hiện tại của họ cản trở.

Now, I also think that the first ray in its destructive mode has a lot to do with this kind of work. He seems to talk about that—dissipation, destruction, all that kind of thing. The Law of Repulse is all about dissipation, all about scattering things. The two rays which seem to generate the most glamour, at least in my opinion, are the sixth ray and the third ray when taken together. That's why DK said—it's kind of an unflattering thing—he was talking to one of his disciples, and he says, "and this makes you such a poor, a very poor psychologist." He had a very strong combination of third and sixth ray.

Giờ đây, tôi cũng nghĩ rằng cung một trong phương thức hủy diệt của nó có liên quan rất nhiều đến loại công việc này. Dường như Ngài có đề cập đến điều đó—sự làm tiêu tan, sự hủy diệt và mọi điều tương tự. Định luật Đẩy Lùi hoàn toàn liên quan đến sự làm tiêu tan, đến việc phân tán mọi thứ. Ít nhất theo ý kiến của tôi, hai cung dường như tạo ra nhiều ảo cảm nhất khi kết hợp với nhau là cung sáu và cung ba. Đó là lý do Chân sư DK đã nói một điều không mấy tâng bốc—Ngài đang nói với một đệ tử của mình và bảo rằng: “và điều này khiến em trở thành một nhà tâm lý học quá kém cỏi, vô cùng kém cỏi.” Người ấy có sự kết hợp rất mạnh giữa cung ba và cung sáu.

But now I want to say one other thing: when you work with Master DK, and you're really dedicated to his work, and you adhere to it and you practice it and all the rest, it's almost a sure indication that either your soul ray or your Monadic ray is the second ray. And therefore the real readers of his books, the ones that stick with it, probably do have that second ray somewhere, which qualifies them, according to what he has said, to be a kind of worker in this field. So I wouldn't let people get downtrodden about it. If they really want to do it, let them do it, and not look for superficial reasons why they can't do it, because their present ray hypothesis is not confirming what DK said. That's my view, Nick. If you want to do it, do it—that's what I would say. And then later we may discover that our rays actually, really, are supporting the whole process. Anything else there, Nick? Thank you very much for that question—or statement, statement of a condition. Anybody else have something? Go ahead, Brett, is that you?

Nhưng giờ đây tôi muốn nói thêm một điều: khi các bạn làm việc với Chân sư DK, thực sự tận tụy với công việc của Ngài, kiên trì tuân theo, thực hành công việc ấy cùng mọi điều liên quan, thì đó gần như là dấu hiệu chắc chắn rằng cung linh hồn hoặc cung chân thần của các bạn là cung hai. Vì vậy, những độc giả thực sự của các sách do Ngài viết, những người kiên trì theo đuổi, có lẽ mang cung hai ở đâu đó trong cơ cấu của mình; theo những gì Ngài đã nói, điều này giúp họ đủ điều kiện trở thành một dạng người hoạt động trong lĩnh vực này. Vì vậy, tôi sẽ không để mọi người cảm thấy chán nản về điều đó. Nếu họ thực sự muốn làm, hãy để họ làm, và đừng tìm những lý do hời hợt giải thích tại sao họ không thể làm chỉ vì giả thuyết hiện tại về cung của họ không xác nhận điều Chân sư DK đã nói. Nick, đó là quan điểm của tôi. Nếu bạn muốn làm thì cứ làm—đó là điều tôi muốn nói. Rồi về sau, chúng ta có thể khám phá ra rằng các cung của mình thực sự đang hỗ trợ toàn bộ tiến trình. Nick, còn điều gì khác không? Cảm ơn bạn rất nhiều về câu hỏi ấy—hay lời trình bày, lời trình bày về một tình trạng. Có ai khác muốn nói gì không? Xin mời, Brett, có phải bạn không?

Brett: We have a couple of written questions.

Brett: Chúng ta có vài câu hỏi được viết ra.

MDR: Good. Is this it, about North Korea? "I am concerned with the recent bomb explosion by North Korea. Very disturbing to the world in general." Remember, these are the days, Tanya, of Vulcan and Pluto—before the reappearance of the Christ, Vulcan and Pluto. And you can put those two together when you talk about atomic energy, plus Uranus. They are going to emerge—the destructive aspects and the purifying aspects. All I can say is that we must do our best to spread goodwill, harmony, general unity subjectively in the world. We cannot exactly attack that energy that is manifesting in such a paranoiac, isolative, and generally inconsiderate attitude to the world community. But if we strengthen the whole world energy situation with respect to humanity's unity, I think these things will be taken care of.

MDR: Tốt. Có phải câu hỏi này về Bắc Triều Tiên không? “Tôi lo ngại về vụ nổ bom gần đây của Bắc Triều Tiên. Điều đó gây xáo trộn lớn cho thế giới nói chung.” Tanya, hãy nhớ rằng đây là thời kỳ của Vulcan và Sao Diêm Vương—trước khi Đức Christ tái lâm, đó là Vulcan và Sao Diêm Vương. Khi nói về năng lượng nguyên tử, các bạn có thể kết hợp hai hành tinh ấy cùng với Sao Thiên Vương. Các phương diện hủy diệt và thanh luyện sẽ xuất hiện. Tất cả những gì tôi có thể nói là chúng ta phải cố gắng hết sức để lan tỏa thiện chí, sự hòa hợp và sự hợp nhất chung một cách chủ quan trên thế giới. Chúng ta không thể trực tiếp tấn công năng lượng đang biểu hiện qua thái độ hoang tưởng, cô lập và nhìn chung thiếu quan tâm đến cộng đồng thế giới như thế. Nhưng nếu chúng ta củng cố toàn bộ tình trạng năng lượng thế giới liên quan đến sự hợp nhất của nhân loại, tôi nghĩ những vấn đề này sẽ được giải quyết.

This next one is from Debo. Hello, Debo—and maybe, Debo, you're related to Bayo, and if so, I hope all is well. I'm thinking of Bayo all the time, and with the best energy and thoughts. "Circumstances place some aspirants or disciples in a situation where birth day and time are not clearly recorded. What is the way of working out their ray approximation?"

Câu tiếp theo là của Debo. Xin chào Debo—và có lẽ bạn có quan hệ họ hàng với Bayo; nếu đúng vậy, tôi hy vọng mọi việc đều tốt đẹp. Tôi luôn nghĩ đến Bayo với những năng lượng và tư tưởng tốt đẹp nhất. “Hoàn cảnh đặt một số người chí nguyện hoặc đệ tử vào tình thế mà ngày giờ sinh không được ghi lại rõ ràng. Làm cách nào để xác định gần đúng các cung của họ?”