Tiếp tục xây nền bằng công việc cá nhân — Commentary Glamour 2

Commentary Glamour 2

Tóm Tắt

§ Tiếp tục xây nền bằng công việc cá nhân

Thầy MDR nhắc lại rằng công việc với ảo cảm thế giới chỉ an toàn khi người thực hành đang nghiêm túc xử lý ảo cảm của chính mình. Cho đến những giai đoạn phát triển cao, ảo cảm vẫn có thể tồn tại mà bản thân cá nhân không nhận ra; do đó, cần quan sát các ảo cảm liên hệ với cung linh hồn, cung phàm ngã, cung thể trí hoặc thể cảm dục. Thầy xem đây là giai đoạn huấn luyện để sau này có thể đảm nhiệm vai trò của Các Nhà Quan Sát Lão Luyện.

§ Người cung sáu vừa thích hợp vừa dễ mắc ảo cảm

Từ lời Chân sư DK, Thầy MDR nhấn mạnh rằng nhiều người thích hợp cho công việc xua tan ảo cảm có ảnh hưởng cung sáu mạnh, vì cung sáu tạo sự tương ứng với cõi cảm dục. Tuy nhiên, chính họ lại thường khó nhận ra ảo cảm của mình, nhất là khi ảo cảm mang màu sắc tinh thần cao và được củng cố bởi lòng sùng tín. Sự xác tín tuyệt đối của người cung sáu có thể trở thành chướng ngại lớn đối với việc quan sát sáng suốt.

§ Nguy cơ nhận nhầm hình tư tưởng của Chân sư DK

Thầy kể rằng hai người trong nhóm huấn luyện của Chân sư DK từng bị cuốn vào hình tư tưởng của Chân sư và tưởng mình đang giao tiếp trực tiếp với Ngài. Theo Thầy, hình tư tưởng ấy có thể làm phàm ngã cảm thấy đặc biệt, quan trọng và được Chân sư chú ý riêng, trong khi sự hướng dẫn thật của Chân sư thường nói với linh hồn, chỉ thẳng vào những điều cần sửa và không nuôi dưỡng phàm ngã. Thầy xem việc đặt phàm ngã ở trung tâm trường tâm thức là một nguyên nhân cốt lõi của ảo cảm.

§ Cung một và khả năng tách khỏi ảo cảm

Thầy diễn giải nhận xét của Chân sư DK rằng người cung một có thể loại bỏ ảo cảm phàm ngã tương đối dễ sau khi đã nhận ra nó, vì họ có năng lực tách rời. Tuy vậy, điều này không có nghĩa cung một không có nhiều ảo cảm; vấn đề trở nên tinh tế hơn nếu năng lượng cung một phát xuất từ linh hồn rồi bị phàm ngã chiếm dụng. Khả năng đoạn tuyệt chỉ hữu hiệu khi người cung một thực sự nhìn thấy giới hạn đang chi phối mình.

§ Cung ba và khuynh hướng tự lừa dối

Theo Thầy MDR, cung ba dễ bị ảo cảm gần như cung sáu, nhưng theo cách khác: trí tuệ quanh co, hoạch định liên tục và khuynh hướng thao túng có thể khiến cá nhân vừa tự lừa mình vừa làm người khác khó hiểu rõ ý định. Thầy đặc biệt chú ý lời Chân sư DK rằng một dấu hiệu của vấn đề này là không thể diễn đạt ý nghĩa một cách rõ ràng. Phương thuốc được nhấn mạnh là tập nói và viết chính xác, tránh nửa ý, ám chỉ, mơ hồ và các cách diễn đạt khiến chân lý bị che phủ.

§ Quan sát bản thân như linh hồn

Thầy giải thích rằng “nhà quan sát lão luyện” trước hết phải học quan sát phàm ngã từ vị trí của linh hồn đang lâm phàm. Những khuôn mẫu liên tục gây chia rẽ, bất hòa, cản trở chân lý, tình thương, hợp tác hoặc thống nhất có thể chỉ ra một gốc ảo cảm. Thầy khuyến khích lập một “bản kiểm kê” về bản thân, thay vì vội dán nhãn Cung cho từng hành vi.

§ Nhiều ảo cảm có thể kết hợp với nhau

Khi một người tham dự nhận xét rằng nhiều ảo cảm thuộc các Cung khác nhau có thể trộn lẫn, Thầy đồng ý và đề nghị trước hết dùng khả năng phân tích của cung năm để phân tách từng thành phần. Sau đó mới xem chúng kết hợp như thế nào để tạo thành một mô hình mạnh hơn. Theo Thầy, sự phối hợp của nhiều khuynh hướng ảo cảm thường khó tháo gỡ hơn một ảo cảm đơn lẻ.

§ Ảo cảm cung một: sức mạnh và từ tính cá nhân

Thầy MDR lần lượt giải thích một số ảo cảm cung một. Ảo cảm sức mạnh thể chất và từ tính cá nhân đều làm phàm ngã trở nên quá lớn trong trường tâm thức, khiến một yếu tố tương đối nhỏ được phóng đại thành tiêu chuẩn của giá trị con người. Thầy lặp lại rằng ảo cảm thường là vấn đề “làm cái nhỏ thành quá lớn và cái lớn thành quá nhỏ”, nên ý thức đúng về tỉ lệ là đối lực quan trọng.

§ Ảo cảm về sức mạnh cá nhân và người ở trung tâm

Ảo cảm “tập trung vào bản thân và sức mạnh cá nhân” khiến cá nhân nghe chính mình thay vì linh hồn và tin rằng “tôi có thể tự xử lý mọi việc”. Ảo cảm “người ở trung tâm” làm suy yếu tính bao gồm và khiến toàn thể bị khuất sau hình ảnh quá lớn của phàm ngã. Theo Thầy, linh hồn nhìn trong viễn cảnh rộng, còn phàm ngã cung một dễ biến sức mạnh thành bằng chứng cho quyền được chi phối.

§ Tham vọng, thống trị và ý chí áp đặt

Thầy giải thích rằng tham vọng cá nhân, sự cai trị, độc tài và kiểm soát rộng rãi làm cá nhân không còn nhìn thấy vai trò thiết yếu của người khác. Mỗi người, theo cách diễn giải của Thầy, mang một phần Thiên Ý; nếu một người áp ý chí riêng lên tất cả, những phần khác của Thiên Ý không có cơ hội biểu lộ. Vì vậy, sự thống trị không chỉ làm tổn thương cá nhân khác mà còn làm méo mó hoạt động của toàn thể.

§ Phức cảm Đấng Cứu Thế và định mệnh ích kỷ

Ảo cảm của phức cảm Đấng Cứu Thế trong chính trị biểu hiện qua ý tưởng “chỉ tôi mới có thể giải quyết vấn đề của các bạn”. Thầy xem đây là một dạng phóng đại vai trò cá nhân và bỏ qua giá trị của ý tưởng, ý chí và bản chất nơi người khác. Cùng một gốc này xuất hiện trong ảo cảm “định mệnh ích kỷ”, khi cá nhân coi mong muốn hoặc hành động của mình đương nhiên là đúng chỉ vì chính mình muốn hoặc thực hiện nó.

§ Hủy diệt, cô lập và ý chí chồng áp

Thầy lưu ý ảo cảm hủy diệt có thể làm người cung một cảm thấy mạnh vì “tôi hiện hữu bởi vì tôi phá hủy”, trong khi mục đích của sự hủy diệt có thể hoàn toàn không chính đáng. Cô lập và đơn độc cũng có thể phát sinh từ nỗi sợ mất quyền lực nếu tiếp xúc hoặc chia sẻ với người khác. Ý chí chồng áp là sự cướp mất quyền biểu lộ ý chí của người khác; đối lực theo Thầy là khiêm tốn và cảm thức đúng về tỉ lệ.

§ Quan hệ giữa Cung và ảo cảm có thể dùng hai chiều

Thầy MDR nhận xét rằng biết cung linh hồn, cung phàm ngã hay cung thể trí có thể giúp tìm nhanh ảo cảm tương ứng; ngược lại, nhận diện được các ảo cảm dai dẳng cũng có thể cung cấp manh mối về cấu trúc Cung của một người. Tuy nhiên, Thầy không khuyến khích suy đoán vội vàng mà coi đây là một quá trình quan sát kéo dài.

§ Công thức ánh sáng cần được học trước khi rút gọn

Thầy tiếp tục thực hành đầy đủ Kỹ Thuật Ánh sáng: nhận biết ảo cảm; hợp nhất ánh sáng của vật chất, trí tuệ và linh hồn; chỉnh hợp phàm ngã với linh hồn; hướng sự chú ý tới loại ảo cảm trên cõi cảm dục; tiếp nhận OM từ linh hồn; tạo khối cầu ánh sáng và đặt ý chí sau ánh sáng ấy. Khi đã thật sự hiểu từng bước, công thức có thể được rút gọn để dùng thường xuyên, nhưng không nên rút ngắn trước khi hiểu bản chất của tiến trình.

§ Tác động, xuyên nhập và làm tiêu tan

Chùm sáng của thể trí được đưa vào quan hệ với ảo cảm rồi phóng ra bằng ý chí và sự tưởng tượng sáng tạo. Ba mệnh đề về quyền năng ánh sáng được dùng trong điểm tập trung nhất tâm, sau đó OM thực hiện “Hành động Xuyên thấu”: tạo tác động xác định, xuyên vào ảo cảm để ánh sáng được hấp thụ, và dần làm ảo cảm suy yếu. Thầy nhắc rằng công việc phải kéo dài và người thực hành không nên mong thấy kết quả tức thời.

§ Làm sạch cá nhân đồng thời làm nhẹ trường thế giới

Thầy kết luận rằng điều hiện diện trong chúng ta cũng hiện diện trong trường cảm dục rộng hơn của nhân loại. Vì vậy, khi một cá nhân thực sự làm suy yếu một ảo cảm nơi mình, y đồng thời làm giảm một phần sức mạnh của cùng loại ảo cảm trong môi trường chung. Công việc cá nhân vì thế đã mang một giá trị phụng sự thế giới, dù nhóm chưa chính thức bước vào công việc xử lý ảo cảm thế giới.

Text Glamour Webinar 2

[1] Group work in dissipating world glamour must be handled (as will be obvious to you) by those who are working at the dissipation of glamour in their own lives [2] and have learnt to use the formula just given. [3] The majority of those so working are sixth ray aspirants— [4] those who have sixth ray personalities or whose soul ray is the sixth, plus those on all rays who have powerful sixth ray astral vehicles. These make the most effective workers in the group but are subject to one major difficulty. In spite of aspiration and good intention, they are seldom aware of the glamours which control them. [5] It is exceedingly hard to induce the sixth ray aspirant to admit that he is held [Page 222] by a glamour, particularly when it is glamour of spiritual connotation and of a very high order. [6] In their case, the glamour is enhanced by the energy of devotion which stiffens it and brings in a quality which makes it most difficult to penetrate. Their complete assurance [7] proves a serious obstacle to clear-sighted work because that has all to go before the work of dissipation can be carried forward successfully. [8] First ray people can overcome glamour with relative ease once they become aware of it as a personality limitation. [9] Third ray people are as susceptible to it as are those of the sixth ray and their devious, twisting, planning minds and the rapidity with which they can deceive themselves (and seek often to deceive others) greatly hinders their work of clearing away glamour. [10] Their pronounced tendency to be the victims of glamour is evidenced by the inability of the third ray aspirant and disciple to convey his meaning clearly by speech. [11] He has guarded himself for many lives by devious formulations of thought and of ideas and can seldom convey his meaning clearly. This is why sixth ray people and third ray people almost inevitably prove themselves unable to teach. [12] Both these groups must, therefore, learn to use this formula [13] and they would greatly hasten the process of dissipation if they would force themselves to speak or write their thoughts clearly, if they would never be ambiguous or deal in half thoughts, innuendo or suggestion. They should clearly enunciate the ideas with which they may be dealing.

[1] Như các bạn thấy là điều hiển nhiên, việc đảm trách công việc nhóm nhằm làm tiêu tan ảo cảm thế gian phải thuộc về những người đang nỗ lực làm tiêu tan ảo cảm trong chính đời sống của mình [2] và đã học cách sử dụng công thức vừa được trình bày. [3] Phần lớn những người đang làm công việc này là những người chí nguyện cung sáu — [4] những người có phàm ngã cung sáu hoặc có cung linh hồn là cung sáu, cùng với những người thuộc mọi cung nhưng có thể cảm dục cung sáu mạnh mẽ. Họ là những người hoạt động hữu hiệu nhất trong nhóm, nhưng phải đối diện với một khó khăn lớn. Dù có khát vọng và thiện ý, họ hiếm khi nhận biết được những ảo cảm đang chi phối mình. [5] Rất khó khiến người chí nguyện cung sáu thừa nhận rằng y đang bị một ảo cảm chế ngự [Page 222], đặc biệt khi đó là một ảo cảm mang hàm nghĩa tinh thần và thuộc một cấp độ rất cao. [6] Trong trường hợp của họ, ảo cảm nhận thêm sức mạnh từ năng lượng sùng tín, vốn làm cho nó trở nên cứng chắc và đưa vào đó một phẩm tính khiến nó vô cùng khó xuyên thấu. Sự xác tín hoàn toàn của họ [7] trở thành một trở ngại nghiêm trọng đối với công việc cần tầm nhìn sáng rõ, bởi tất cả điều đó phải được loại bỏ trước khi công việc làm tiêu tan có thể được tiến hành thành công. [8] Những người cung một có thể vượt qua ảo cảm tương đối dễ dàng một khi họ nhận biết nó như một giới hạn của phàm ngã. [9] Những người cung ba cũng dễ bị ảo cảm chi phối như những người cung sáu, và thể trí quanh co, uốn lượn, đầy tính toan tính của họ, cùng với tốc độ mà họ có thể tự lừa dối mình — và thường tìm cách lừa dối người khác — gây trở ngại rất lớn cho công việc loại bỏ ảo cảm của họ. [10] Khuynh hướng rõ rệt trở thành nạn nhân của ảo cảm nơi người chí nguyện và đệ tử cung ba được chứng tỏ qua việc họ không có khả năng truyền đạt rõ ràng ý nghĩa của mình bằng lời nói. [11] Qua nhiều kiếp sống, y đã tự bảo vệ mình bằng những cách hình thành tư tưởng và ý tưởng quanh co, và hiếm khi có thể truyền đạt rõ ràng điều mình muốn nói. Đây là lý do vì sao những người cung sáu và những người cung ba hầu như tất yếu tỏ ra không có khả năng giảng dạy. [12] Vì vậy, cả hai nhóm này phải học cách sử dụng công thức này [13] và họ sẽ đẩy nhanh đáng kể tiến trình làm tiêu tan ảo cảm nếu tự buộc mình phải nói hoặc viết ra tư tưởng một cách rõ ràng, nếu không bao giờ mơ hồ hoặc chỉ trình bày những tư tưởng nửa vời, những lời bóng gió hay ám chỉ. Họ phải trình bày rõ ràng những ý tưởng mà họ đang đề cập đến.

---

---

Some Glamours of Ray 1

Một số Ảo cảm của Cung 1

[14] The glamour of physical strength.

[14] Ảo cảm của sức mạnh thể chất.

[15] The glamour of personal magnetism. [Page 121]

[15] Ảo cảm của từ tính cá nhân. [Page 121]

[16] The glamour of self-centredness and personal potency.

[16] Ảo cảm của việc tập trung vào bản thân và sức mạnh cá nhân.

[17] The glamour of “the one at the center.”

[17] Ảo cảm của “người ở trung tâm.”

[18] The glamour of selfish personal ambition.

[18] Ảo cảm của tham vọng cá nhân ích kỷ.

[20] The glamour of the Messiah complex in the field of politics.

[20] Ảo cảm của phức cảm Đấng Cứu Thế trong lĩnh vực chính trị.

[21] The glamour of selfish destiny, of the divine right of kings personally exacted.

[21] Ảo cảm của vận mệnh ích kỷ, của thần quyền các vua chúa bị cá nhân đòi hỏi cho mình.

[22] The glamour of destruction.

[22] Ảo cảm của sự hủy diệt.

[23] The glamour of the superimposed will—upon others and upon groups.

[23] Ảo cảm của ý chí áp đặt — lên người khác và lên các nhóm.

Commentary GAW 2 – Bình giảng GAW 2

Hi everybody, welcome to our second webinar. This is Michael Robbins, and I think probably most of you know me, and Tuija, my wife, and Olivia Hansen. We've started this particular version of the Worldwide Glamour Initiative, which so many groups are undertaking, combating through understanding and through specific occult techniques, the glamour which has been gripping the world for a long time and is now peculiarly dangerous.

Xin chào tất cả các bạn, chào mừng đến với webinar thứ hai của chúng ta. Tôi là Michael Robbins, và có lẽ hầu hết các bạn đều biết tôi, cùng Tuija, vợ tôi, và Olivia Hansen. Chúng tôi đã khởi xướng phiên bản đặc biệt này của Sáng Kiến Ảo Cảm Toàn Cầu, một công việc mà rất nhiều nhóm đang đảm nhận nhằm chống lại, thông qua sự thấu hiểu và các kỹ thuật huyền môn cụ thể, thứ ảo cảm từ lâu đã siết chặt thế giới và giờ đây đặc biệt nguy hiểm.

So, we're doing our best to work with deeply understanding this process. Of course, we're beginning with the individual glamour work first. We know that it's a somewhat dangerous pursuit if we ourselves are filled with glamour, and until the third initiation is passed, I think we can honestly say that all of us have some issue with it, and it's probably unsuspected, because usually a person cannot so well see his or her glamour, so it takes other people to point them out.

Chúng tôi đang cố gắng hết sức để thấu hiểu sâu sắc tiến trình này. Dĩ nhiên, trước hết chúng ta bắt đầu với công việc về ảo cảm cá nhân. Chúng ta biết rằng đây là một việc có phần nguy hiểm nếu bản thân chúng ta đầy ảo cảm; và cho đến khi vượt qua lần điểm đạo thứ ba, tôi nghĩ chúng ta có thể thành thật nói rằng tất cả chúng ta đều có vấn đề nào đó với nó, và có lẽ chúng ta không hề hay biết, vì thông thường một người không thể nhìn rõ ảo cảm của chính mình, nên cần người khác chỉ ra cho họ.

Now, we don't have Master DK writing us specific letters to us individually, so we'll have to do the best we can to detect the glamours that are affecting us, and oftentimes they are ray glamours. We have here sort of a list, well, I guess there's a list from page 120, 121 in Glamour: A World Problem. I sent this out to most of you, I think, the different ray glamours, and it goes down there for each ray and so forth.

Hiện nay, chúng ta không có Chân sư DK viết những bức thư cụ thể cho từng cá nhân, nên chúng ta phải cố hết sức phát hiện những ảo cảm đang ảnh hưởng đến mình; và chúng thường là các ảo cảm cung. Ở đây chúng ta có một danh sách; tôi nghĩ đó là danh sách ở trang 120, 121 trong Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế Giới. Tôi nghĩ mình đã gửi cho hầu hết các bạn danh sách những ảo cảm của các cung khác nhau, trong đó lần lượt trình bày từng cung và những điều liên quan.

It's very, very interesting, but he says that the name of these glamours is Legion, meaning there's more than we can possibly count, so perhaps we'll discover something here that relates to our personality ray, to our mental ray, maybe even to our soul ray, as it's certainly possible that the personality can sort of apprehend, can sort of grab a particular energy that's coming from the soul and distort it into a glamour, you know. And we have to try to understand really what is glamour, and of course he's written an entire book about that for a group of nine people who were supposed to be part of what's called the Trained Observers Seed Group.

Điều này rất, rất thú vị, nhưng Ngài nói rằng tên của những ảo cảm này là Quân Đoàn, nghĩa là chúng nhiều hơn khả năng đếm của chúng ta. Vì vậy, có lẽ ở đây chúng ta sẽ khám phá được điều gì đó liên quan đến cung phàm ngã, cung thể trí, thậm chí có thể cả cung linh hồn của mình, bởi chắc chắn phàm ngã có thể nắm bắt một năng lượng đặc thù phát xuất từ linh hồn rồi bóp méo nó thành một ảo cảm. Chúng ta phải cố gắng thực sự thấu hiểu ảo cảm là gì; và dĩ nhiên Ngài đã viết cả một cuốn sách về điều đó cho một nhóm chín người, những người lẽ ra thuộc về nhóm được gọi là Nhóm Hạt Giống Các Nhà Quan Sát Lão Luyện.

And, when there is a seeming reality that is not a reality, usually because it's very partial, it is rather self-centered, it is distorted by one's own lower ego, and when your desires or my desires or when we get activated and we begin to really desire that particular seeming reality, when we begin to love it and wish to express it and our emotions are all involved in it, then we're going to have a glamour. But as I say, these things are difficult to detect, all we know is we can look at the world situation and see how myopic are the views of so many millions and even billions of people, and we want to do something of an esoterically, spiritually occult nature that can help combat that difficulty, especially at a time when humanity is making so many really important decisions.

Khi có một thực tại có vẻ như thật nhưng không phải là thực tại, thường vì nó rất phiến diện, khá tập trung vào bản thân và bị phàm ngã của chính mình bóp méo; và khi những dục vọng của bạn hay của tôi được kích hoạt, khiến chúng ta bắt đầu thực sự ham muốn cái thực tại có vẻ như thật ấy, bắt đầu yêu thích nó, muốn biểu hiện nó và để mọi cảm xúc của mình dính mắc vào đó, thì chúng ta sẽ có một ảo cảm. Nhưng như tôi đã nói, những điều này rất khó phát hiện. Chúng ta chỉ biết rằng mình có thể nhìn vào tình hình thế giới và thấy quan điểm của hàng triệu, thậm chí hàng tỷ người thiển cận đến mức nào; và chúng ta muốn làm điều gì đó có bản chất huyền bí và tinh thần để giúp chống lại khó khăn ấy, nhất là vào thời điểm nhân loại đang đưa ra rất nhiều quyết định thực sự quan trọng.

Well there are a nice group of us here together, maybe almost 60 of us, and we'll be offering this every week, I'll be sending out to you, if we do webinars every Friday, excuse me I still have a little bit of the flu here, then I'll be sending out the links to you, and we do have however in the chat box, a notification of our broadcasts. Our broadcasts take place Wednesday, Thursday, sometimes Friday, Saturday and Sunday and they are on a variety of subjects. So we have used one address to make it convenient for you, so sorry, last night we began with the reappearance of the Christ meditation, tomorrow night we'll be resuming our invocation of the souls of nations, every Saturday that will be done, and we may also switch to another day.

Ở đây chúng ta có một nhóm khá đông cùng tham dự, có lẽ gần 60 người, và chúng tôi sẽ tổ chức chương trình này hằng tuần. Nếu chúng ta tổ chức webinar vào mỗi thứ Sáu, tôi sẽ gửi đường dẫn cho các bạn; xin lỗi, tôi vẫn còn hơi cảm cúm. Tuy nhiên, trong hộp trò chuyện, chúng tôi có thông báo về các buổi phát sóng. Các buổi phát sóng diễn ra vào thứ Tư, thứ Năm, đôi khi vào thứ Sáu, thứ Bảy và Chủ nhật, với nhiều chủ đề khác nhau. Vì vậy, chúng tôi đã sử dụng một địa chỉ để thuận tiện cho các bạn. Xin lỗi, tối qua chúng tôi đã bắt đầu bài tham thiền về sự tái lâm của Đức Christ; tối mai, chúng tôi sẽ tiếp tục việc khẩn cầu linh hồn của các quốc gia. Công việc đó sẽ được thực hiện vào mỗi thứ Bảy, và chúng tôi cũng có thể chuyển sang một ngày khác.

But anyway, we'll be working with Bangladesh tomorrow evening, at least here at GMT. It is an impoverished country and has a considerable population and has very much to overcome. We'll work with that and then on Sunday we'll have the invoking money for hierarchical purposes meditation. So, and every Wednesday we will have a triangles meditation, which is a very important method at this time, because you know, on our way to becoming a sacred planet, which will take a fair bit of time, but our etheric network of squares, the Tibetan tells us, has to be transformed into an etheric network of triangles. So we're doing what we can to participate in that transformation. Now in these webinars, broadcasts you cannot respond, but in webinar you can.

Dù sao đi nữa, tối mai chúng ta sẽ làm việc với Bangladesh, ít nhất là theo giờ GMT ở đây. Đó là một quốc gia nghèo khó, có dân số đáng kể và còn rất nhiều điều phải vượt qua. Chúng ta sẽ làm việc với quốc gia ấy, rồi vào Chủ nhật sẽ có bài tham thiền khẩn cầu tiền bạc cho các mục đích của Thánh đoàn. Mỗi thứ Tư, chúng ta sẽ có một bài tham thiền tam giác, vốn là một phương pháp rất quan trọng vào lúc này, vì như các bạn biết, trên con đường trở thành một hành tinh thiêng liêng—điều sẽ cần khá nhiều thời gian—mạng lưới dĩ thái hình vuông của chúng ta, theo Chân sư Tây Tạng, phải được chuyển đổi thành một mạng lưới dĩ thái hình tam giác. Vì vậy, chúng ta đang làm những gì có thể để tham gia vào sự chuyển đổi ấy. Trong các buổi phát sóng này, các bạn không thể hồi đáp, nhưng trong webinar thì có thể.

And what we'll have is a little bit of reading from Master DK before we actually begin the process of the glamour meditation. So, while it may take a little longer in the present form, it is true that once we're really familiar with the subject and with the meditation, we can do it within approximately 15 minutes and even less, excuse me. So if you want to use this meditation more often and you become quite familiar with it, then you will be able to do this in a span of time, which is, I would say, economical to your daily schedule. My wife just brought me a little water here.

Trước khi thực sự bắt đầu tiến trình tham thiền về ảo cảm, chúng ta sẽ đọc một chút lời của Chân sư DK. Vì vậy, mặc dù hình thức hiện tại có thể mất nhiều thời gian hơn, nhưng một khi thực sự quen thuộc với chủ đề và bài tham thiền, chúng ta có thể thực hiện nó trong khoảng 15 phút, thậm chí ít hơn; xin lỗi. Nếu muốn sử dụng bài tham thiền này thường xuyên hơn và đã khá quen thuộc với nó, các bạn sẽ có thể thực hiện trong một khoảng thời gian mà tôi cho là không chiếm quá nhiều lịch trình hằng ngày. Vợ tôi vừa mang cho tôi một ít nước.

I'm sorry for the kind of interruption. The spirit is willing, but the flesh is weak, so occasionally we all get colds and there we are. Now I would like to read something, and then maybe we discuss it just a little bit anyway, from the dissipation of group glamour and world glamour. We're not really on that subject yet, but he does say some interesting things about the tendencies toward glamour of the different ray types. So you may recognize yourself in some of these or maybe not at all, but it's interesting to discuss. And let's just see what we think about this as a group.

Tôi xin lỗi vì sự gián đoạn này. Tinh thần thì sẵn lòng nhưng xác thịt lại yếu đuối, nên thỉnh thoảng tất cả chúng ta đều bị cảm lạnh, và tình hình là vậy. Giờ đây, tôi muốn đọc một đoạn, rồi có lẽ chúng ta sẽ thảo luận đôi chút về việc làm tiêu tan ảo cảm tập thể và ảo cảm thế giới. Thật ra chúng ta chưa đề cập đến chủ đề ấy, nhưng Ngài có nói một số điều thú vị về khuynh hướng dễ mắc ảo cảm của những người thuộc các cung khác nhau. Vì vậy, các bạn có thể nhận ra chính mình trong một số điều này, hoặc hoàn toàn không, nhưng thảo luận về chúng vẫn rất thú vị. Hãy xem cả nhóm chúng ta nghĩ gì về điều này.

We won't take a really long time discussing it because, the meditation is coming as well. But here we go. This is from page 221.

Chúng ta sẽ không dành quá nhiều thời gian thảo luận vì còn có bài tham thiền. Nhưng chúng ta bắt đầu nhé. Đoạn này ở trang 221.

[1] Group work in dissipating world glamour must be handled (as will be obvious to you) by those who are working at the dissipation of glamour in their own lives

[1] Như các bạn thấy là điều hiển nhiên, việc đảm trách công việc nhóm nhằm làm tiêu tan ảo cảm thế gian phải thuộc về những người đang nỗ lực làm tiêu tan ảo cảm trong chính đời sống của mình

Now that's us at the moment. That's who we are.

Hiện giờ đó chính là chúng ta. Đó là điều chúng ta đang làm.

[2] and have learnt to use the formula just given.

[2] và đã học cách sử dụng công thức vừa được trình bày.

You know, because he's just dealt with individual glamour, and that's where we all have to start.

Bởi Ngài vừa đề cập đến ảo cảm cá nhân, và đó là nơi tất cả chúng ta phải bắt đầu.

[3] The majority of those so working are sixth ray aspirants—

[3] Phần lớn những người đang làm công việc này là những người chí nguyện cung sáu —

That can mean their soul ray is the sixth ray, or their personality ray is the sixth ray, or they have a very strong sixth ray astral body. Very interesting. In the group of nine that the Tibetan had working on the, or preparing to work on the dissipation of world glamour, they all had a strong sixth ray. They had to. It put them on rapport with the astral plane where this work has to be done from the mental perspective. Even a man who was a first ray soul with a fifth ray personality had a fifth ray mind. He had a powerful sixth ray astral body, so that's what put him on rapport with the general sixth ray of the group. So anyway, the majority of those so working are sixth ray aspirants—

Điều đó có thể có nghĩa là cung linh hồn của họ là cung sáu, cung phàm ngã của họ là cung sáu, hoặc họ có một thể cảm dục cung sáu rất mạnh. Điều này rất thú vị. Trong nhóm chín người mà Chân sư Tây Tạng đã hướng dẫn làm việc, hoặc chuẩn bị làm công việc làm tiêu tan ảo cảm thế giới, tất cả đều có cung sáu mạnh. Họ buộc phải có nó. Điều đó giúp họ giao cảm với cõi cảm dục, nơi công việc này phải được thực hiện từ góc nhìn trí tuệ. Ngay cả một người có linh hồn cung một, phàm ngã cung năm và thể trí cung năm cũng có một thể cảm dục cung sáu mạnh mẽ; chính điều ấy giúp ông giao cảm với tính chất cung sáu chung của cả nhóm. Dù sao đi nữa, đa số những người đang làm công việc này là những người chí nguyện cung sáu—

[4] those who have sixth ray personalities or whose soul ray is the sixth, plus those on all rays who have powerful sixth ray astral vehicles. These make the most effective workers in the group but are subject to one major difficulty. In spite of aspiration and good intention, they are seldom aware of the glamours which control them.

[4] những người có phàm ngã cung sáu hoặc có cung linh hồn là cung sáu, cùng với những người thuộc mọi cung nhưng có thể cảm dục cung sáu mạnh mẽ. Họ là những người hoạt động hữu hiệu nhất trong nhóm, nhưng phải đối diện với một khó khăn lớn. Dù có khát vọng và thiện ý, họ hiếm khi nhận biết được những ảo cảm đang chi phối mình.

And of course this is interesting because this particular group of nine people, two of them fell victim to the thought form of Master DK, and had the glamour that they were communicating with that particular thought form, with him when it was really the thought form they were communicating with, and it really disturbed their vehicles, such that repair work over a long period of time had to be accomplished. So they're seldom aware of their glamours which control them.

Dĩ nhiên, điều này rất thú vị vì trong nhóm đặc biệt gồm chín người ấy, hai người đã trở thành nạn nhân của hình tư tưởng về Chân sư DK và mắc ảo cảm rằng họ đang giao tiếp với chính Ngài, trong khi thực ra họ đang giao tiếp với hình tư tưởng ấy. Điều đó thật sự làm xáo trộn các thể của họ đến mức phải tiến hành công việc sửa chữa trong một thời gian dài. Vì vậy, họ hiếm khi nhận biết được những ảo cảm đang kiểm soát mình.

[5] It is exceedingly hard to induce the sixth ray aspirant to admit that he is held by a glamour, particularly when it is glamour of spiritual connotation and of a very high order.

[5] Rất khó khiến người chí nguyện cung sáu thừa nhận rằng y đang bị một ảo cảm chế ngự [Page 222], đặc biệt khi đó là một ảo cảm mang hàm nghĩa tinh thần và thuộc một cấp độ rất cao.

And so we see the higher we go on the astral plane, the higher the glamour can be, and the less likely it is to be recognized because it seems like such a spiritual activity.

Vì vậy, chúng ta thấy rằng càng lên cao trên cõi cảm dục, ảo cảm càng có thể cao siêu và càng ít có khả năng được nhận ra, bởi nó có vẻ như một hoạt động vô cùng tinh thần.

[6] In their case, the glamour is enhanced by the energy of devotion which stiffens it and brings in a quality which makes it most difficult to penetrate. Their complete assurance

[6] Trong trường hợp của họ, ảo cảm nhận thêm sức mạnh từ năng lượng sùng tín, vốn làm cho nó trở nên cứng chắc và đưa vào đó một phẩm tính khiến nó vô cùng khó xuyên thấu. Sự xác tín hoàn toàn của họ

That's the sixth ray thing, right?

Đó là đặc tính cung sáu, phải không?

[7] proves a serious obstacle to clear-sighted work because that has all to go before the work of dissipation can be carried forward successfully.

[7] trở thành một trở ngại nghiêm trọng đối với công việc cần tầm nhìn sáng rõ, bởi tất cả điều đó phải được loại bỏ trước khi công việc làm tiêu tan có thể được tiến hành thành công.

Well, that's what he has to say about the sixth ray. I'll continue reading here because, as I say, we only have so much time. We could stop and discuss this for a long time. But what I'm going to suggest is that you get out your book, Glamour: A World Problem, or that you study it on your CD-ROM, if you have the CD-ROM. And I want to say, I hope you're fortunate enough to have that CD-ROM because it's a wonderful study tool. So I'm going to suggest that you do some reading, maybe re-read the book, or if you haven't read it, read it, because that will be very important. So this is what he says about the sixth ray. First-ray people. Here we are.

Đó là những gì Ngài nói về cung sáu. Tôi sẽ tiếp tục đọc vì như đã nói, chúng ta chỉ có một khoảng thời gian nhất định. Chúng ta có thể dừng lại và thảo luận điều này rất lâu. Nhưng tôi đề nghị các bạn lấy cuốn Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế Giới ra, hoặc nghiên cứu nó trên đĩa CD-ROM nếu có. Tôi hy vọng các bạn đủ may mắn sở hữu đĩa CD-ROM ấy vì đó là một công cụ nghiên cứu tuyệt vời. Vì vậy, tôi đề nghị các bạn đọc thêm, có thể đọc lại cuốn sách, hoặc nếu chưa đọc thì hãy đọc, vì điều đó sẽ rất quan trọng. Đây là những gì Ngài nói về cung sáu. Bây giờ đến người cung một. Chúng ta bắt đầu.

[8] First ray people can overcome glamour with relative ease once they become aware of it as a personality limitation.

[8] Những người cung một có thể vượt qua ảo cảm tương đối dễ dàng một khi họ nhận biết nó như một giới hạn của phàm ngã.

They have a certain power of detachment, and this does not mean that DK does not list quite a number of glamours of those who are on the first ray. It's just they have a certain detachment from their personality and they know how to eliminate the personality glamours. What about the glamours that come from the soul? That's another matter. Third-ray people. You see, it's largely a sixth-ray, third-ray problem, and we have that in the world today. We have so much financial manipulation, and we have so much errant and unwise devotion in the religious people of the world devoted to things which hardly exist at all. So we have a real third-ray, sixth-ray problem in the glamorous scene of the world today.

Họ có một năng lực tách rời nhất định. Điều đó không có nghĩa là Chân sư DK không liệt kê khá nhiều ảo cảm của những người thuộc cung một. Chỉ là họ có một mức độ tách rời nhất định khỏi phàm ngã và biết cách loại bỏ các ảo cảm của phàm ngã. Còn những ảo cảm phát xuất từ linh hồn thì sao? Đó lại là chuyện khác. Bây giờ đến người cung ba. Các bạn thấy đấy, phần lớn đây là vấn đề của cung sáu và cung ba, và ngày nay chúng ta có vấn đề ấy trong thế giới. Chúng ta có quá nhiều sự thao túng tài chính và quá nhiều sự sùng tín lầm lạc, thiếu minh triết nơi những người theo tôn giáo trên thế giới, những người sùng tín những điều gần như hoàn toàn không tồn tại. Vì vậy, trong cảnh tượng đầy ảo cảm của thế giới ngày nay, chúng ta thực sự có vấn đề cung ba và cung sáu.

[9] Third ray people are as susceptible to it as are those of the sixth ray and their devious, twisting, planning minds and the rapidity with which they can deceive themselves (and seek often to deceive others) greatly hinders their work of clearing away glamour.

[9] Những người cung ba cũng dễ bị ảo cảm chi phối như những người cung sáu, và thể trí quanh co, uốn lượn, đầy tính toan tính của họ, cùng với tốc độ mà họ có thể tự lừa dối mình — và thường tìm cách lừa dối người khác — gây trở ngại rất lớn cho công việc loại bỏ ảo cảm của họ.

See, it's about observation. It's about clear seeing. And we know that the third ray is a ray that is given to the veiling of various subjects out of fear or out of seeking advantage, various reasons for the veiling.

Các bạn thấy đấy, điều này liên quan đến sự quan sát, đến việc nhìn thấy sáng rõ. Chúng ta biết rằng cung ba là một cung có khuynh hướng che phủ nhiều vấn đề khác nhau vì sợ hãi, vì tìm kiếm lợi thế hoặc vì nhiều lý do khác.

[10] Their pronounced tendency to be the victims of glamour is evidenced by the inability of the third ray aspirant and disciple to convey his meaning clearly by speech.

[10] Khuynh hướng rõ rệt trở thành nạn nhân của ảo cảm nơi người chí nguyện và đệ tử cung ba được chứng tỏ qua việc họ không có khả năng truyền đạt rõ ràng ý nghĩa của mình bằng lời nói.

This is very interesting now.

Điều này rất thú vị.

[11] He has guarded himself for many lives by devious formulations of thought and of ideas and can seldom convey his meaning clearly. This is why sixth ray people and third ray people almost inevitably prove themselves unable to teach.

[11] Qua nhiều kiếp sống, y đã tự bảo vệ mình bằng những cách hình thành tư tưởng và ý tưởng quanh co, và hiếm khi có thể truyền đạt rõ ràng điều mình muốn nói. Đây là lý do vì sao những người cung sáu và những người cung ba hầu như tất yếu tỏ ra không có khả năng giảng dạy.

I wasn't happy when I read that, having a lot of the third-ray myself, but I thought it was interesting, you know.

Khi đọc điều đó, tôi không vui lắm vì bản thân có khá nhiều cung ba, nhưng tôi nghĩ nó thật thú vị.

[12] Both these groups must, therefore, learn to use this formula

[12] Vì vậy, cả hai nhóm này phải học cách sử dụng công thức này

And that's the one we're going to use.

Và đó chính là công thức chúng ta sẽ sử dụng.

[13] and they would greatly hasten the process of dissipation if they would force themselves to speak or write their thoughts clearly, if they would never be ambiguous or deal in half thoughts, innuendo or suggestion. They should clearly enunciate the ideas with which they may be dealing.

[13] và họ sẽ đẩy nhanh đáng kể tiến trình làm tiêu tan ảo cảm nếu tự buộc mình phải nói hoặc viết ra tư tưởng một cách rõ ràng, nếu không bao giờ mơ hồ hoặc chỉ trình bày những tư tưởng nửa vời, những lời bóng gió hay ám chỉ. Họ phải trình bày rõ ràng những ý tưởng mà họ đang đề cập đến.

Now, let's see, there's a little bit more here. I think that will be... Well, I'll tell you what, let's just see. Maybe this is all we'll go through this time, and we'll continue more with the seventh-ray and fifth-ray types and also the fourth-ray types. Now, remember, it's your soul ray that's at work here, or your personality ray, or maybe a powerful mental ray, or the astral body when it comes to the sixth-ray. All right, given what has been said about this, is there anybody... Now, you know how to raise your hand, don't you?

Bây giờ hãy xem, ở đây còn một chút nữa. Tôi nghĩ như vậy là... Tôi sẽ nói thế này, hãy xem nào. Có lẽ lần này chúng ta chỉ xem đến đây và sau đó sẽ tiếp tục với người cung bảy, cung năm và cả cung bốn. Hãy nhớ rằng ở đây có thể là cung linh hồn, cung phàm ngã, một cung thể trí mạnh, hoặc thể cảm dục nếu liên quan đến cung sáu. Với những gì đã được nói về điều này, có ai... Các bạn biết cách giơ tay, phải không?