chapter 018 06

But it's there it's there. And we will enter into it and be fully cognizant of it and be able to wield the energies which come from living at a higher point of tension. But I cannot really overestimate the value of faith in this process. Faith is the substance of things hoped for the evidence of things unseen. And faith and light are very much together. DK says an even more esoteric interpretation is that light is the substance of things hoped for and the evidence of things unseen.

Nhưng nó hiện hữu, nó hiện hữu. Chúng ta sẽ đi vào đó, hoàn toàn nhận biết nó và có thể vận dụng những năng lượng phát sinh từ việc sống tại một điểm tập trung nhất tâm cao hơn. Nhưng tôi thực sự không thể đánh giá quá cao giá trị của đức tin trong tiến trình này. Đức tin là chất liệu của những điều được hy vọng, là bằng chứng của những điều chưa thấy. Đức tin và ánh sáng gắn bó rất chặt chẽ với nhau. Chân sư DK nói rằng một cách diễn giải còn huyền bí hơn là: ánh sáng là chất liệu của những điều được hy vọng và là bằng chứng của những điều chưa thấy.

So now I'll turn it over to if there are any questions like I say, I don't know if I'm gonna be able to see these but Brett will give me a hand here. And you know we I guess there are three of us sponsoring this: Olivia, Tuija and myself. We welcome your thoughts we somehow realize how important it is to de-glamorize the thinking process of humanity, which at the moment reeks of glamour. It has so many distortions and at least we who are aspirants and disciples.

Giờ đây, nếu có câu hỏi nào, tôi sẽ chuyển sang phần ấy. Như tôi đã nói, tôi không biết mình có thể nhìn thấy chúng hay không, nhưng Brett sẽ trợ giúp tôi ở đây. Tôi nghĩ có ba người chúng tôi bảo trợ việc này: Olivia, Tuija và tôi. Chúng tôi hoan nghênh những suy nghĩ của các bạn. Bằng cách nào đó, chúng tôi nhận ra việc loại bỏ ảo cảm khỏi tiến trình tư duy của nhân loại quan trọng đến mức nào, bởi hiện nay tiến trình ấy nồng nặc ảo cảm. Nó chứa quá nhiều sự xuyên tạc; và ít nhất chúng ta, những người chí nguyện và đệ tử...

We’ve got to clear it out of our own aura and out of our own groups. So we can stand on the inner planes during these next seven eight years in the final era of the forerunner. When so much will be decided based upon whether humanity decides wisely and bravely or not. Is there anybody who has any questions any comments?

Chúng ta phải thanh lọc ảo cảm khỏi hào quang của chính mình và khỏi các nhóm của mình. Nhờ đó, chúng ta có thể đứng vững trên các cõi bên trong trong bảy hoặc tám năm sắp tới, thuộc kỷ nguyên cuối cùng của vị tiền phong, khi rất nhiều điều sẽ được quyết định dựa trên việc nhân loại có quyết định một cách minh triết và can đảm hay không. Có ai có câu hỏi hoặc ý kiến nào không?

Brett: Yes we have a couple of comments from Suzanne and Walter in the written section.

Brett: Vâng, chúng ta có một vài ý kiến của Suzanne và Walter trong phần viết.

Suzanne — ý kiến qua chat: I trembled on the brink of the abyss, fearing pain, yet fearing more so bliss.

Suzanne — ý kiến qua chat: Tôi run rẩy bên bờ vực thẳm, sợ đau đớn, nhưng còn sợ chí phúc hơn.

MDR: That’s amazing. Who is the author? Are you the author or it sounds you know, it's very good. And of course, this is the repression of the sublime. Roberto Assagioli writes about this. And whoever it was that helped Nelson Mandela write that famous speech. They talked about the fear of our own greatness even more than the fear of our negativities. So because so much will be demanded of us if we really admit to our inner potentials and what will be asked, you know. As T.S. Eliot says not less than everything will be asked not less than everything.

MDR: Thật tuyệt vời. Ai là tác giả? Bạn là tác giả sao? Nghe rất hay. Và dĩ nhiên, đây là sự đè nén cái cao cả. Roberto Assagioli đã viết về điều này. Và bất kể ai đã giúp Nelson Mandela viết bài diễn văn nổi tiếng ấy, họ đã nói về nỗi sợ trước sự vĩ đại của chính mình, thậm chí còn hơn nỗi sợ trước những mặt tiêu cực của mình. Bởi nếu chúng ta thực sự thừa nhận những tiềm năng bên trong và những gì sẽ được yêu cầu nơi mình, thì sẽ có quá nhiều điều được đòi hỏi ở chúng ta. Như T. S. Eliot nói, không gì ít hơn tất cả sẽ được yêu cầu—không gì ít hơn tất cả.

Walter — ý kiến qua chat: When you remove your finger from a glass of water, the level of the water as a whole drops somewhat.

Walter — ý kiến qua chat: Khi bạn rút ngón tay khỏi một cốc nước, mực nước nói chung sẽ giảm xuống đôi chút.

MDR: Well, that's a good way of looking at it. If we as individuals try to think we're the entire glass of water, then we may feel disappointed. I like it.

MDR: Đó là một cách nhìn hay. Nếu với tư cách cá nhân, chúng ta cố nghĩ mình là toàn bộ cốc nước, thì có thể chúng ta sẽ cảm thấy thất vọng. Tôi thích ý đó.

Walter — ý kiến qua chat: However, if the water glass is seen as a group endeavor with many fingers in the glass at once, then we can see in right proportion our individual and collective contributions.

Walter — ý kiến qua chat: Tuy nhiên, nếu cốc nước được xem như một nỗ lực tập thể, với nhiều ngón tay cùng ở trong cốc một lúc, thì chúng ta có thể nhìn thấy theo đúng tỉ lệ những đóng góp cá nhân và tập thể của mình.

MDR: I like the way of looking at that, you know. I guess. You know the lower ego tends to make one feel falsely indispensable. You know the you hear politicians and demagogues these days say only I can do this if you want the solution only I know and all the rest of it. And it's just the little lower ego blasting forth without any depth of soul. So we certainly want to avoid that cramped identity which comes when we think that we are the personality. We really have to detach. But I like the idea Walter and thank you and Suzanne.

MDR: Tôi thích cách nhìn ấy. Tôi nghĩ phàm ngã có khuynh hướng khiến người ta cảm thấy mình là người không thể thiếu một cách sai lầm. Ngày nay, các bạn nghe các chính khách và kẻ mị dân nói: “Chỉ tôi mới có thể làm điều này; nếu các bạn muốn giải pháp thì chỉ tôi biết,” cùng mọi điều tương tự. Đó chỉ là phàm ngã nhỏ bé phô trương mà không có bất kỳ chiều sâu nào của linh hồn. Vì vậy, chắc chắn chúng ta muốn tránh bản sắc chật hẹp xuất hiện khi mình nghĩ rằng mình là phàm ngã. Chúng ta thực sự phải tách rời. Nhưng tôi thích ý tưởng đó, Walter; cảm ơn bạn và Suzanne.

Suzanne — ý kiến qua chat: Yes, my muse helped.

Suzanne — ý kiến qua chat: Vâng, nữ thần thi hứng của tôi đã giúp đỡ.

MDR: The muse is that quality of inspiration that we all carry, you know. It’s rather interesting. Artists oftentimes they may not feel inspired on a cold Monday morning. I remember my composition teacher telling me well Beethoven had some bad days. Did you ever hear his battle symphony, you know. In other words your inspiration leaves you. It seems so. But then the muse appears. And the muse connects you with the source of inspiration. Sounds very Venusian in a way. And you know whatever kind of creativity we may be involved with the muse is a bit like the antahkarana which connects us with the source of inspiration.

MDR: Nữ thần thi hứng là phẩm tính cảm hứng mà tất cả chúng ta đều mang theo. Điều đó khá thú vị. Các nghệ sĩ thường có thể không cảm thấy được truyền cảm hứng vào một sáng thứ Hai lạnh lẽo. Tôi nhớ giáo viên sáng tác của mình từng nói: “Beethoven cũng có những ngày tồi tệ. Bạn đã từng nghe bản giao hưởng chiến trận của ông chưa?” Nói cách khác, cảm hứng rời bỏ bạn. Dường như là vậy. Nhưng rồi nữ thần thi hứng xuất hiện. Nữ thần thi hứng kết nối bạn với cội nguồn cảm hứng. Theo một nghĩa nào đó, điều này nghe rất mang tính Sao Kim. Và bất kể chúng ta tham gia vào loại sáng tạo nào, nữ thần thi hứng phần nào giống như antahkarana, kết nối chúng ta với cội nguồn cảm hứng.

Olivia — ý kiến qua chat: Marianne Williamson.

Olivia — ý kiến qua chat: Marianne Williamson.

MDR: Right, Olivia.

MDR: Đúng vậy, Olivia.

Thank you for that. The whole idea of greatness and normally we would say well, I'm not afraid of my greatness; I can handle that. But we do have to account for this very real psychological dynamic called the repression of the sublime. But let's call it like this: the flight from the light if I may call it that. Running away from illumination. And we say, “I would never do that. I would go deeper and deeper into the light”. But then when push comes to shove and the light is very very great, and maybe even blinding whatever, you know, it's not such an unusual reaction for our form nature if we're identified with it to recoil from the greater light oh, we say oh, it's oh it's too much for me oh, I can't stand the intensity and all the rest of it.

Cảm ơn bạn về điều đó. Toàn bộ ý tưởng về sự vĩ đại—bình thường chúng ta sẽ nói: “Tôi không sợ sự vĩ đại của mình; tôi có thể ứng phó với nó.” Nhưng chúng ta thực sự phải tính đến động lực tâm lý rất thực này, được gọi là sự đè nén cái cao cả. Nhưng hãy gọi nó như thế này: sự trốn chạy khỏi ánh sáng, nếu tôi có thể gọi như vậy. Chạy trốn khỏi sự soi sáng. Và chúng ta nói: “Tôi sẽ không bao giờ làm thế. Tôi sẽ đi ngày càng sâu hơn vào ánh sáng.” Nhưng rồi khi phải thực sự đối diện và ánh sáng trở nên vô cùng mạnh mẽ, thậm chí có thể chói lòa, thì việc bản chất hình tướng của chúng ta co rút khỏi ánh sáng lớn hơn, nếu chúng ta đồng hóa với nó, cũng không phải là một phản ứng quá khác thường. Chúng ta nói: “Ôi, điều này quá sức đối với tôi. Tôi không thể chịu được cường độ ấy,” cùng mọi điều tương tự.

So, you know, let us be aware of those things. Thank you for your offerings, everybody. Suzanne, who is the author? Wonderful. I thought you said that; I was about ready to believe you. It really captures something very good. I’m sure we all enjoy that. “Yet fearing more so bliss”—abyss and bliss. These are great apparent contradictions. But they hold a great truth. And when you read the story of The Blessed Ones, you know, I've referred to that quite a bit in Esoteric Psychology II, right in the 30s of that book or somewhere in there. He deals with what we all go through as spirits returning to the highest state from which we left on our pilgrimage. And there's a lot of stuff we have to go through. But it ends with the idea that nothing remains but bliss.

Vì vậy, chúng ta hãy nhận biết những điều ấy. Cảm ơn những đóng góp của tất cả các bạn. Suzanne, ai là tác giả? Tuyệt vời. Tôi tưởng bạn nói rằng chính bạn là tác giả; tôi đã gần như tin như vậy. Câu ấy thực sự nắm bắt được một điều rất hay. Tôi chắc rằng tất cả chúng ta đều thích nó. “Nhưng còn sợ chí phúc hơn”—vực thẳm và chí phúc. Đây là những mâu thuẫn biểu kiến lớn lao. Nhưng chúng hàm chứa một chân lý lớn lao. Khi đọc câu chuyện về các Đấng Chân Phúc—tôi đã đề cập đến câu chuyện ấy khá nhiều trong Tâm Lý Học Nội Môn II, khoảng những trang ba mươi mấy của cuốn sách hoặc đâu đó gần đó—các bạn sẽ thấy Ngài bàn về những điều tất cả chúng ta phải trải qua với tư cách các tinh thần đang trở về trạng thái cao nhất mà từ đó chúng ta đã rời đi trong cuộc hành hương. Có rất nhiều điều chúng ta phải trải qua. Nhưng nó kết thúc bằng ý tưởng rằng không còn gì ngoài chí phúc.

Naught disappears but pain. Nothing remains but bliss,—the bliss of knowledge true, of contact real, of light divine, the Way to God.

Không gì biến mất ngoài đau đớn. Không gì còn lại ngoài chí phúc,—chí phúc của tri thức chân thực, của sự tiếp xúc đích thực, của ánh sáng thiêng liêng, của Con Đường đến Thượng đế.

This is the section right in the early 30s. I read it often. Because it's so universal that tells what we all pass through and you know, I just think it's a a great strengthener for all of us. So if you want to send that along Suzanne, that'd be great. Appreciate that thank you so much.

Đây là phần nằm ngay trong những trang đầu của đoạn ba mươi mấy. Tôi thường đọc nó, bởi nó có tính phổ quát sâu sắc, mô tả những gì tất cả chúng ta đều trải qua; và tôi chỉ nghĩ rằng đó là một nguồn sức mạnh lớn lao cho tất cả chúng ta. Vì vậy, Suzanne, nếu bạn muốn gửi câu ấy thì thật tuyệt. Tôi rất trân trọng điều đó, cảm ơn bạn rất nhiều.

Good yeah, you know, there's so many in Agni Yoga. It tells us that whenever the energy level of a leader is about to become rampant or dangerously strong a moderating influence is attached to that leader. Well, you know normally, we would look at Nelson Mandela and we would say well the relationship with Bishop Tutu was really important. We're also told about George Washington and how a particular professor was attached to him, you know, obviously a difference in rays. These are these great first-ray types. And oftentimes the attachment comes in on the second ray and third ray just as a moderating influence.

Tốt lắm. Trong Agni Yoga có rất nhiều điều như vậy. Sách nói với chúng ta rằng bất cứ khi nào mức năng lượng của một nhà lãnh đạo sắp trở nên dữ dội hoặc mạnh đến mức nguy hiểm, một ảnh hưởng điều hòa sẽ được gắn với nhà lãnh đạo ấy. Bình thường, chúng ta sẽ nhìn Nelson Mandela và nói rằng mối quan hệ với Giám mục Tutu thực sự quan trọng. Chúng ta cũng được kể về George Washington và việc một giáo sư đặc biệt được gắn với ông—hiển nhiên là một sự khác biệt về cung. Đây là những người cung một vĩ đại. Và thường thì sự gắn kết ấy đến qua cung hai và cung ba, chỉ như một ảnh hưởng điều hòa.

So this is the role of the advisor the chamberlain, the one who sees things a little differently than on the first Ray and a very necessary combination along with this first-ray power. I'm sure there are many examples of it and Morya brings that to our attention. Suzanne, Walter, Olivia. Is there anybody else who would like to say anything at this point or ask anything or excuse me before we get into our meditation, you know. You know DK has written one big book as far as I'm concerned. One huge book which demands what I call a spherical study.

Đây là vai trò của người cố vấn, vị quan hầu cận—người nhìn sự việc hơi khác với người thuộc cung một—và đó là một sự kết hợp rất cần thiết với quyền năng cung một này. Tôi chắc chắn có nhiều ví dụ, và Chân sư Morya lưu ý chúng ta về điều đó. Suzanne, Walter, Olivia. Có ai khác muốn nói hoặc hỏi điều gì vào lúc này không? Xin lỗi, trước khi chúng ta bước vào bài tham thiền. Theo tôi, Chân sư DK đã viết một cuốn sách lớn. Một cuốn sách khổng lồ đòi hỏi điều mà tôi gọi là sự nghiên cứu theo hình cầu.

You know linking up everything it's a Mercury thing and he's much associated with the planet Mercury. You link up so many things via Mercury that you're left with the wholeness of Jupiter. So it doesn't make any difference what we study we can get to any place from any place. And all aspects of wisdom aspect each other and shed light upon each other. Until we get this great sphere of light. And that's what we're all heading into so that the statement.

Đó là liên kết mọi thứ lại với nhau; đây là một điều thuộc Sao Thủy, và Ngài có liên hệ mật thiết với hành tinh Sao Thủy. Qua Sao Thủy, các bạn liên kết rất nhiều điều để rồi đạt đến tính toàn vẹn của Sao Mộc. Vì vậy, chúng ta nghiên cứu điều gì cũng không quan trọng; từ bất kỳ nơi nào, chúng ta đều có thể đi đến bất kỳ nơi nào khác. Mọi phương diện của minh triết đều tạo góc hợp với nhau và soi sáng lẫn nhau, cho đến khi chúng ta đạt được khối cầu ánh sáng vĩ đại này. Đó là nơi tất cả chúng ta đang hướng tới, để cho lời tuyên bố này...

“I see the greatest light” proves true for us, you know, we do have we do have coming up the Sagittarius full moon. I think on the GMT night of the second Francis Donald will be doing the meditation pre full moon meditation. I'll be up in the air somewhere over, you know the Atlantic Ocean or England or whatever. And then we have a special thing Tuija and I are both going to be traveling and Tuija will be preparing the exact full moon meditation beforehand. And Brett will broadcast that in such a way that Tuija’s meditation synchronizes with the exact moment of the full moon so.

“Tôi nhìn thấy ánh sáng vĩ đại nhất” trở thành sự thật đối với chúng ta. Các bạn biết đấy, kỳ trăng tròn Nhân Mã sắp đến. Tôi nghĩ vào đêm ngày mùng 2 theo giờ GMT, Francis Donald sẽ thực hiện bài tham thiền trước kỳ trăng tròn. Tôi sẽ ở trên không, đâu đó trên Đại Tây Dương, nước Anh hay bất cứ nơi nào. Sau đó chúng ta có một điều đặc biệt: cả Tuija và tôi đều sẽ đi xa, và Tuija sẽ chuẩn bị trước bài tham thiền vào đúng thời điểm trăng tròn. Brett sẽ phát bài ấy theo cách để bài tham thiền của Tuija đồng bộ với chính xác thời điểm trăng tròn.

I think Brett do you have any of those things in the chat box any of the links? Excellent. So please do join the group for that appreciate that. We’re with you we'll be meditating with you even though we cannot be near a computer and Francis will handle everything beautifully for the pre full moon. He knows a lot about astrology and he always does a great job.

Brett, tôi nghĩ anh có các đường dẫn đó trong hộp trò chuyện phải không? Tuyệt vời. Vậy xin các bạn hãy tham gia cùng nhóm trong dịp ấy; chúng tôi rất trân trọng điều đó. Chúng tôi ở cùng các bạn; chúng tôi sẽ tham thiền cùng các bạn dù không thể ở gần máy tính, và Francis sẽ đảm nhiệm mọi việc thật tốt đẹp cho buổi trước kỳ trăng tròn. Ông biết rất nhiều về chiêm tinh học và luôn làm rất tốt.

So we look forward to working with you on this sign of the future which leads to vision and revelation which we really need at this time. Anybody else that would like to say anything or before we get into our meditation? Right, thank you. Anyway, read this wonderful thing about The Blessed Ones in Esoteric Psychology II it's just wonderful.

Vì vậy, chúng tôi mong được làm việc cùng các bạn về dấu hiệu của tương lai này, vốn dẫn đến tầm nhìn và sự mặc khải mà chúng ta thực sự cần vào lúc này. Có ai khác muốn nói điều gì trước khi chúng ta bước vào bài tham thiền không? Được rồi, cảm ơn. Dù sao, hãy đọc đoạn tuyệt vời này về các Đấng Chân Phúc trong Tâm Lý Học Nội Môn II; nó thật kỳ diệu.