Commentary Program-43-Astral-Plane-Rule-X-10.27

Commentary Program-43-Astral-Plane-Rule-X-10.27

This is going to be another anonymous broadcast because I'm in a hurry and it may just be a half hour broadcast. There are other things to do here.

Đây sẽ là một buổi phát sóng ẩn danh khác, vì tôi đang vội, và có lẽ chỉ là một buổi phát sóng nửa giờ. Ở đây còn những việc khác phải làm.

We've been talking about the founding. This is number 43, I think. We've been talking about the founding of the Temple of Ibez in the central part of South America, and we'll just collect some of the things we said here—that the movement for the spreading of the Secret Doctrine is about 18 million years old, and only four of the original instigators still remain, so that may be Sanat Kumara and the Three Buddhas of Activity. Not sure about the esoteric Buddhas. Anyway, I hazard a guess there. The third point is this: hierarchy for the Externalization of the Shambhala impulse started—it was called the Temple of Ibez, and it started about 17 million years ago.

Chúng ta đã nói về sự sáng lập. Đây là số 43, tôi nghĩ vậy. Chúng ta đã nói về sự sáng lập Đền Ibez ở vùng trung tâm Nam Mỹ, và chúng ta sẽ gom lại vài điều đã nói ở đây: rằng phong trào truyền bá Giáo Lý Bí Nhiệm đã có khoảng 18 triệu năm tuổi, và chỉ còn bốn vị trong số những vị khởi xướng nguyên thủy vẫn còn hiện diện; vì vậy đó có thể là Đức Sanat Kumara và Ba Đức Phật Hoạt Động. Tôi không chắc về các Đức Phật huyền bí. Tôi chỉ mạo muội phỏng đoán như vậy. Điểm thứ ba là thế này: Thánh Đoàn dành cho sự ngoại hiện của xung lực Shambhala đã khởi đầu—được gọi là Đền Ibez, và bắt đầu khoảng 17 triệu năm trước.

Let's see if there's more here. This should be number three, and somewhere is a number four. The manas was aroused in a triple manner, and that manner was either direct incarnation, or the implanting of the spark of mind, or the stimulation of the lower mind.

Có lẽ còn thêm ở đây. Đây phải là số ba, và đâu đó có một số bốn. Manas được khơi dậy theo cách tam phân, và cách ấy hoặc là sự lâm phàm trực tiếp, hoặc là sự cấy vào tia lửa trí tuệ, hoặc là sự kích thích hạ trí.

We have a question about the mental unit and how far that was developed, because it seems that it was developed before there was the implantation of the spark of mind. At least certain references seem to show that. I'm going to try to do it that way.

Chúng ta có một câu hỏi về đơn vị hạ trí và nó đã phát triển đến mức nào, bởi dường như nó đã phát triển trước khi có sự cấy vào tia lửa trí tuệ. Ít nhất một số tham chiếu dường như cho thấy như vậy. Tôi sẽ cố gắng hiểu theo cách đó.

Number five, it was about 17 million years ago—the Coming of the Hierarchy and the Founding of Shambhala being about 18 and a half million years ago. Think of it: one and a half million years before the decision was made to create the Temple of Ibez, and it's the first Outpost of the Shambhala Fraternity. It's an acrostic—each letter means something; it stands for one of the great beings, one of the great avatars. The avatars may be expressions of the Planetary Logos, at least that's how I see it.

Số năm, đó là khoảng 17 triệu năm trước—sự Quang lâm của Thánh Đoàn và sự Sáng lập Shambhala là khoảng 18 triệu rưỡi năm trước. Hãy nghĩ xem: một triệu rưỡi năm trước khi quyết định tạo lập Đền Ibez được đưa ra, và đó là tiền đồn đầu tiên của Huynh Đệ Đoàn Shambhala. Đó là một từ ghép chữ đầu—mỗi chữ cái có một ý nghĩa; nó tượng trưng cho một trong các Đấng vĩ đại, một trong các Đấng Hóa Thân vĩ đại. Các Đấng Hóa Thân có thể là những biểu hiện của Hành Tinh Thượng đế, ít nhất đó là cách tôi nhìn nhận.

Their work was different from the work of the Adepts today, because animal man, becoming man, was so primitive under the circumstances. The work had to be done with the etheric and the physical body, and the methods were considered relatively crude compared to what they are now. The remnants of this today are the Hatha Yoga and the Tantric practices. Hierarchical methods changed drastically—maybe it was still during the Lemurian period. As Initiation was offered of a kind, the door to a more advanced type of Initiation was offered in Atlantis.

Công việc của Các Ngài khác với công việc của các chân sư ngày nay, bởi người thú, khi đang trở thành con người, còn quá sơ khai trong những hoàn cảnh ấy. Công việc phải được thực hiện với thể dĩ thái và thể xác, và các phương pháp được xem là tương đối thô sơ so với hiện nay. Những tàn dư của điều này ngày nay là Hatha Yoga và các thực hành Mật giáo. Các phương pháp của Thánh Đoàn đã thay đổi mạnh mẽ—có lẽ điều đó vẫn còn trong thời Lemuria. Khi điểm đạo được trao theo một dạng nào đó, cánh cửa dẫn vào một kiểu điểm đạo tiến bộ hơn đã được mở ra trong Atlantis.

When the door of Initiation was open in mid-Atlantis, but also in Lemuria, the door of Initiation was opened, probably for a form of the first Initiation. That takes us pretty well to where we reached in our last discussion. As I say, this may be a relatively short presentation, because you have to take the time when you can.

Khi cánh cửa điểm đạo mở ra vào giữa thời Atlantis, nhưng cũng trong Lemuria, cánh cửa điểm đạo đã được mở, có lẽ cho một hình thức của lần điểm đạo thứ nhất. Điều đó đưa chúng ta gần như đến chỗ chúng ta đã đạt tới trong cuộc thảo luận trước. Như tôi nói, đây có thể là một trình bày tương đối ngắn, vì phải tận dụng thời gian khi có thể.

[1] 8. At the time the door of initiation was opened, many millions of years ago the Lodge came to two decisions:

[1] 8. Vào thời điểm cánh cửa điểm đạo được mở ra, nhiều triệu năm trước, Thánh đoàn đi đến hai quyết định:

This will give us the hint as to whether we're talking about Lemuria or Atlantis.

Điều này sẽ cho chúng ta manh mối xem chúng ta đang nói về Lemuria hay Atlantis.

[2] That individualisation must cease until man had not only coordinated the physical and astral bodies and could think self-consciously but until he had also transcended the physical and the astral.

[2] Rằng sự biệt ngã hóa phải ngưng lại cho đến khi con người không những đã phối hợp thể xác và thể cảm dục, và có thể suy nghĩ với ngã thức, mà còn đã vượt lên trên hồng trần và cảm dục.

We have here the closing of the door of Initiation.

Ở đây chúng ta có việc đóng lại cánh cửa điểm đạo.

[3] When he is becoming group-conscious, then the door into the kingdom of self-consciousness will again be opened.

[3] Khi y đang trở nên có tâm thức nhóm, bấy giờ cánh cửa đi vào giới ngã thức sẽ lại mở ra.

But this is more likely for most animals in the fifth round. There were two momentous occasions. There was an opening of the door in the Lemurian times, but also in a higher sense when the Moon Chain eagles came in in Atlantis in the 4.3, the third subrace of the fourth root race correlating with the third chain, the Moon Chain. That was a higher form of Initiation possible. Early man was physical and somewhat astral, and these two fields had to be somewhat mastered before the door of Initiation could again be opened.

Nhưng điều này có nhiều khả năng dành cho đa số thú vật trong cuộc tuần hoàn thứ năm. Đã có hai dịp trọng đại. Có một sự mở cửa trong thời Lemuria, nhưng cũng theo nghĩa cao hơn khi các đại bàng của Dãy Mặt Trăng đi vào Atlantis trong 4.3, giống dân phụ thứ ba của giống dân gốc thứ tư, tương ứng với dãy thứ ba, Dãy Mặt Trăng. Khi đó một hình thức điểm đạo cao hơn có thể có. Con người sơ khai thuộc hồng trần và phần nào cảm dục, và hai lĩnh vực này phải được làm chủ phần nào trước khi cánh cửa điểm đạo có thể lại được mở ra.

There would have been, I suppose—and well, they know the reasons—but some kind of overcrowding and some kind of insufficient emphasis on cultivating man and maybe too much mixture of animal culture and the mental culture that was ahead of those who had been individualized. The Lodge is deciding on the Divine Plan, really. In other words, they get the purpose from Shambhala through their highest representatives, but then they have to adapt that through a plan.

Tôi cho rằng đã có—và Các Ngài biết các lý do—một dạng quá tải nào đó và một dạng thiếu nhấn mạnh nào đó vào việc vun trồng con người, và có lẽ có quá nhiều pha trộn giữa văn hóa thú tính và văn hóa trí tuệ vốn vượt trước những kẻ đã được biệt ngã hóa. Thánh đoàn thật sự đang quyết định về Thiên Cơ. Nói cách khác, Các Ngài nhận Thiên Ý từ Shambhala qua những đại diện cao nhất của mình, nhưng rồi Các Ngài phải thích nghi Thiên Ý ấy thành một Thiên Cơ.

In Shambhala there is also a kind of plan which is a prototype, but members of the Hierarchy who are custodians of the plan have much to do to adapt the purpose and the general Shambhalic plan to the circumstances that they find.

Trong Shambhala cũng có một loại Thiên Cơ vốn là nguyên mẫu, nhưng các thành viên của Thánh Đoàn, những vị giữ gìn Thiên Cơ, có rất nhiều việc phải làm để thích nghi Thiên Ý và Thiên Cơ Shambhala tổng quát với những hoàn cảnh mà Các Ngài gặp thấy.

[4] That the path of mysticism must lead eventually to the occult path, and that plans must be made to impart teaching, and mysteries must be organized which would reveal the nature of God in all that is seen, and not only in man.

[4] Rằng con đường Thần bí học cuối cùng phải dẫn đến con đường huyền bí học, và rằng cần lập kế hoạch để truyền trao giáo huấn, đồng thời tổ chức các huyền nhiệm nhằm mặc khải bản chất của Thượng đế trong mọi điều được thấy, chứ không chỉ trong con người.

This is the definition of Occult learning and preparation for Initiation. The path of Mysticism—Neptune—does leads to Uranus, and the Atlantean way leads to the Aryan way. The Atlantean way is definitely mystic, and the Aryan way is Occult, and plans must be made to impart teaching and mysteries must be organized which would reveal the nature of God in all that is seen and not only in man. A broader understanding of the wide range, the inclusive range of God must be understood by man, and he must not be self-centered. The other kingdoms of nature are very important and whatever we call God includes all that.

Đây là định nghĩa về việc học hỏi huyền bí học và sự chuẩn bị cho điểm đạo. Con đường Thần bí học—Sao Hải Vương—quả thật dẫn đến Sao Thiên Vương, và con đường Atlantis dẫn đến con đường Arya. Con đường Atlantis chắc chắn là thần bí, còn con đường Arya là huyền bí học, và các kế hoạch phải được lập để truyền dạy giáo huấn, còn các bí nhiệm phải được tổ chức nhằm mặc khải bản chất của Thượng đế trong tất cả những gì được nhìn thấy, chứ không chỉ trong con người. Con người phải thấu hiểu rộng hơn về phạm vi bao la, phạm vi bao gồm của Thượng đế, và y không được tập trung vào bản thân. Các giới khác của thiên nhiên rất quan trọng, và bất cứ điều gì chúng ta gọi là Thượng đế đều bao gồm tất cả những điều ấy.

[5] Man must be taught that though an individual, he is but part of a greater whole and that his interests must be made subservient to those of the group.

[5] Con người phải được dạy rằng, tuy là một cá nhân, y chỉ là một phần của một toàn thể lớn lao hơn, và các lợi ích của y phải phụ thuộc vào lợi ích của nhóm.

The future demands the development of group consciousness.

Tương lai đòi hỏi sự phát triển tâm thức tập thể.

[6] Gradually the teaching was re-organized, and the curriculum increased;

[6] Dần dần, giáo huấn được tái tổ chức, và chương trình học được mở rộng;

As ever it is, even in recent times, even when comparing Theosophical presentations with the more modern presentations.

Điều này luôn là như vậy, ngay cả trong thời gian gần đây, ngay cả khi so sánh các trình bày Thông Thiên Học với các trình bày hiện đại hơn.

[7] little by little the mysteries were developed

[7] từng chút một, các huyền nhiệm được phát triển

which would give man entree into the higher possibilities and higher faculties. Little by little the mysteries were developed

để trao cho con người lối vào những khả năng cao hơn và những năng lực cao hơn. Từng chút một, các bí nhiệm được phát triển

[8] as the people became ready for them until we have the marvelous Schools of the Mysteries of Chaldea, Egypt, Greece and many others.

[8] khi dân chúng trở nên sẵn sàng tiếp nhận chúng, cho đến khi chúng ta có những Trường Huyền Nhiệm kỳ diệu của Can-đê, Ai Cập, Hy Lạp và nhiều nơi khác.

He's certainly complementing the mystery schools, isn't he? The mystery schools are returning now. We've been bereft of what they could convey. It is said, of course, that Pythagoras was an Adept, or He was an Initiate at least, probably was a man of the third or fourth Initiation. These were the mysteries of Greece. Plato was said to be an Initiate of the mysteries. Maybe Socrates was too. We don't know the names so much of the Chaldean Initiates or the Egyptian Initiates, but of Greece we seem to have a little bit of a sense of who some of the most prominent of them were, and still are, I suppose.

Ngài chắc chắn đang ca ngợi các trường bí nhiệm, phải không? Các trường bí nhiệm nay đang trở lại. Chúng ta đã thiếu vắng những gì các trường ấy có thể truyền đạt. Dĩ nhiên, người ta nói rằng Pythagoras là một chân sư, hoặc ít nhất Ngài là một điểm đạo đồ, có lẽ là người của lần điểm đạo thứ ba hoặc thứ tư. Đây là các bí nhiệm của Hy Lạp. Plato được cho là một điểm đạo đồ của các bí nhiệm. Có lẽ Socrates cũng vậy. Chúng ta không biết nhiều tên tuổi của các điểm đạo đồ Chaldea hay các điểm đạo đồ Ai Cập, nhưng đối với Hy Lạp, dường như chúng ta có một chút cảm nhận về một vài người nổi bật nhất trong số họ là ai, và tôi cho rằng đến nay vẫn là như vậy.

We're still talking about the development of the coming of the Hierarchy and the development of the Hierarchy through the Temple of Ibez and subsequent developments.

Chúng ta vẫn đang nói về sự phát triển của cuộc Quang lâm của Thánh Đoàn và sự phát triển của Thánh Đoàn qua Đền Ibez cùng những phát triển về sau.

[9] 9. Three things might be mentioned:

[9] 9. Có thể nêu ra ba điều:

[10] a. The relatively low point of evolution of many men and their naturally physical polarization.

[10] a. Điểm tiến hoá tương đối thấp của nhiều người và sự phân cực hồng trần tự nhiên của họ.

It was true at the time, and still is true in a sense—true regarding the low state, mostly astral, but now changing. But this was true at the time, and even now there, I can't necessarily say there has been insufficient development, but many human beings are still in the kamic stage, and they can be reached more emotionally than mentally and more through ideals than ideas.

Điều ấy đúng vào thời đó, và theo một nghĩa nào đó vẫn còn đúng—đúng về tình trạng thấp kém, phần lớn là cảm dục, nhưng nay đang thay đổi. Điều này đúng vào thời ấy, và ngay cả bây giờ, tôi không nhất thiết có thể nói rằng đã có sự phát triển không đủ, nhưng nhiều con người vẫn còn ở giai đoạn kama, và người ta có thể tiếp cận họ bằng cảm xúc nhiều hơn bằng trí tuệ, và qua các lý tưởng nhiều hơn qua các ý tưởng.

[11] b. The work of the black adepts and the followers of the left hand path.

[11] b. Công việc của các chân sư hắc đạo và những người đi theo tả đạo.

They came from the previous solar system and also from the Moon Chain.

Họ đến từ hệ mặt trời trước và cũng từ Dãy Mặt Trăng.

[12] When the Ibezhan adepts (again under instructions from the Masters at Shamballa) began to withdraw into the Temples, to make the mysteries more difficult of attainment and to work against abuses and distortions, a number of Their erstwhile followers, many of great power and knowledge, fought Them

[12] Khi các chân sư Ibezhan, một lần nữa theo huấn thị của các Chân sư tại Shamballa, bắt đầu rút vào các Đền Thờ, làm cho các bí nhiệm trở nên khó đạt được hơn và chống lại những lạm dụng cùng xuyên tạc, thì một số người trước kia từng đi theo Các Ngài, nhiều người có quyền năng và tri thức lớn lao, đã chống lại Các Ngài

What we see here is perhaps Hierarchy being differentiated from Shamballic, the directing center.

Điều chúng ta thấy ở đây có lẽ là Thánh Đoàn đang được phân biệt khỏi trung tâm chỉ đạo Shambhala.

[13] and thus we have one of the causes of the appearing of [Page 382] black and white magic, and one of the reasons of the purifying waters of the flood being deemed necessary.

[13] và như vậy chúng ta có một trong những nguyên nhân của sự xuất hiện [Page 382] của hắc thuật và chánh thuật, cũng như một trong những lý do khiến các dòng nước thanh tẩy của trận hồng thủy được xem là cần thiết.

There were a number of floods, says Blavatsky, being deemed necessary, but Atlantis was purified by the waters of the flood, and Lemuria was destroyed by volcanoes.

Blavatsky nói rằng đã có một số trận hồng thủy được xem là cần thiết, nhưng Atlantis được thanh tẩy bằng nước của trận hồng thủy, còn Lemuria bị hủy diệt bởi núi lửa.

I seem to remember that one of them was 800 and something thousand years ago, and another 200 and something thousand years ago, and maybe even earlier. Blavatsky mentions one about 11,000 years ago or so involving an island called Poseidon’s and maybe Daitya, something like that, and maybe even a much earlier flood. What we have here is the turning away of some of the Ibezhan Adepts and their becoming eventually black masters.

Tôi dường như nhớ rằng một trong các trận ấy xảy ra cách đây hơn 800 nghìn năm, và một trận khác cách đây hơn 200 nghìn năm, và có lẽ còn sớm hơn nữa. Blavatsky nhắc đến một trận khoảng 11.000 năm trước hay gần như vậy, liên quan đến một hòn đảo gọi là Poseidon, và có lẽ Daitya, đại loại như thế, và có lẽ còn một trận hồng thủy sớm hơn nhiều. Điều chúng ta có ở đây là sự quay lưng của một số chân sư Ibez và cuối cùng họ trở thành các chân sư hắc ám.