and that's us, we are the realizer.

and that's us, we are the realizer.

và đó là chúng ta, chúng ta là người nhận ra.

Let the soul realise that it has reached the goal,

Hãy để linh hồn nhận ra rằng nó đã đạt đến mục tiêu,

however temporary,

dù mục tiêu ấy tạm thời đến đâu,

and from that gateway to eternal Life and cosmic Peace,

và từ cánh cổng ấy dẫn vào Sự Sống vĩnh cửu và Hòa Bình vũ trụ,

far beyond the limitations of what we usually call soul.

vượt xa các giới hạn của điều chúng ta thường gọi là linh hồn.

let the word sound:

hãy để linh từ vang lên:

Every time that word sounds, it's not necessarily from another source which is not us.

Mỗi lần linh từ ấy vang lên, nó không nhất thiết đến từ một nguồn khác không phải chúng ta.

‘I am the seeker and the sought. I rest!’

‘Tôi là người tìm kiếm và là điều được tìm kiếm. Tôi an nghỉ!’

I find myself often quoting that one or thinking about it because there is a great quest to find something. And I am the seeker and the sought. At last, I rest. Let all desires cease. Let aspiration end. The search is over. We can see how Sagittarian this is. The sign, which conveys the most Sixth Ray all come at this time. Let aspiration end. Let the soul, which we are, let the soul realize that it has reached the goal, however temporary that goal may be, and from that gateway to eternal life and cosmic peace, which is or can be experienced by the Monad.

Tôi thấy mình thường trích dẫn câu này hoặc nghĩ về nó, bởi có một cuộc truy tầm lớn lao để tìm một điều gì đó. Và tôi là người tìm kiếm và là điều được tìm kiếm. Cuối cùng, Tôi an nghỉ. Hãy để mọi dục vọng chấm dứt. Hãy để khát vọng kết thúc. Cuộc tìm kiếm đã kết thúc. Chúng ta có thể thấy điều này mang tính Nhân Mã đến mức nào. Dấu hiệu truyền tải nhiều Cung Sáu nhất đều đến vào thời điểm này. Hãy để khát vọng kết thúc. Hãy để linh hồn, chính là chúng ta, hãy để linh hồn nhận ra rằng nó đã đạt đến mục tiêu, dù mục tiêu ấy tạm thời đến đâu, và từ cánh cổng ấy dẫn vào sự sống vĩnh cửu và hòa bình vũ trụ, điều mà Chân thần có thể trải nghiệm.

From that gateway to eternal life and cosmic peace, let the word sound. Who's sounding the word? Let the word sound, and let it be that we discover that it is a higher identity of our own, which is sounding the word.

Từ cánh cổng ấy dẫn vào sự sống vĩnh cửu và hòa bình vũ trụ, hãy để linh từ vang lên. Ai đang xướng linh từ? Hãy để linh từ vang lên, và hãy để chúng ta khám phá rằng chính một bản sắc cao hơn của chúng ta đang xướng linh từ ấy.

I am the seeker and the sought. I rest. A form of identification takes over. I am the seeker and the sought. I rest. My rest is temporary, but necessary.

Tôi là người tìm kiếm và là điều được tìm kiếm. Tôi an nghỉ. Một hình thức đồng hoá tiếp quản. Tôi là người tìm kiếm và là điều được tìm kiếm. Tôi an nghỉ. Sự an nghỉ của tôi là tạm thời, nhưng cần thiết.

Master M gives us the joys of endless labour. In Cosmos, all rest is but temporary. The Planetary Logos is not resting, the Solar Logos is not resting. It's a temporary rest in terms of having found the One. The One is found in the unity between the subject and the object, between the seeker and the sought. That is found. The sixth ray type is always longing for some great thing. We can call it God or some Great Being, some great state, some heaven, something — always the questing, restless seeker. Restless seeking is over. And then we find out that what St. Francis said: what we're looking for is what's doing the looking, something like that. That's very interesting. The idea that we're actually looking for the very thing that is the seeker. So really, we are seeking the seeker. And finally, we realize that we are the very thing that is being sought.

Chân sư M. ban cho chúng ta những niềm hoan hỉ của lao tác bất tận. Trong Vũ Trụ, mọi sự nghỉ ngơi chỉ là tạm thời. Hành Tinh Thượng đế không nghỉ ngơi, Thái dương Thượng đế không nghỉ ngơi. Đó là một sự nghỉ ngơi tạm thời vì đã tìm thấy Đấng Duy Nhất. Đấng Duy Nhất được tìm thấy trong sự hợp nhất giữa chủ thể và khách thể, giữa người tìm kiếm và điều được tìm kiếm. Điều đó được tìm thấy. Người cung sáu luôn khao khát một điều lớn lao nào đó. Chúng ta có thể gọi đó là Thượng đế, hay một Đấng Cao Cả nào đó, một trạng thái lớn lao nào đó, một cõi trời nào đó, một điều gì đó—luôn luôn là người tìm kiếm truy tầm, không yên nghỉ. Sự tìm kiếm không yên nghỉ đã kết thúc. Và rồi chúng ta khám phá điều Thánh Phanxicô đã nói: điều chúng ta đang tìm kiếm chính là cái đang thực hiện việc tìm kiếm, đại loại như vậy. Điều đó rất thú vị. Ý tưởng rằng thật ra chúng ta đang tìm kiếm chính điều là người tìm kiếm. Vì vậy thật sự, chúng ta đang tìm kiếm người tìm kiếm. Và cuối cùng, chúng ta nhận ra rằng chúng ta chính là điều đang được tìm kiếm.

Maybe this is quite familiar for many of us because a lot of us are on the second ray one way or another. Maybe not necessarily essentially from the monadic point of view, but at least on the second ray from the soul point of view. And although the fourth ray can morph into the second ray, the sixth ray definitely carries a lot of seekers onto the second ray.

Có lẽ điều này khá quen thuộc với nhiều người trong chúng ta, bởi nhiều người trong chúng ta bằng cách này hay cách khác ở trên cung hai. Có thể không nhất thiết về căn bản từ quan điểm chân thần, nhưng ít nhất là trên cung hai từ quan điểm linh hồn. Và dù cung bốn có thể biến đổi thành cung hai, cung sáu chắc chắn mang rất nhiều người tìm kiếm sang cung hai.

Let all desire cease. Let aspiration end. The search is over. Let the soul realize that it has reached its goal. And from that gateway to eternal life and cosmic peace, let the word sound. I am the seeker and the sought. I rest.

Hãy để mọi dục vọng chấm dứt. Hãy để khát vọng kết thúc. Cuộc tìm kiếm đã kết thúc. Hãy để linh hồn nhận ra rằng nó đã đạt đến mục tiêu của mình. Và từ cánh cổng ấy dẫn vào sự sống vĩnh cửu và hòa bình vũ trụ, hãy để linh từ vang lên. Tôi là người tìm kiếm và là điều được tìm kiếm. Tôi an nghỉ.

Gateway, what is the gateway? It's a point of departure into what will become full monadic life. We have to ponder. It's quite extraordinary how to be led into the unity, at least, and into the one. When we're being led into the One, we negate, at least for a while, the articulation of all things.

Cánh cổng, cánh cổng là gì? Đó là một điểm khởi hành vào điều sẽ trở thành đời sống chân thần trọn vẹn. Chúng ta phải suy ngẫm. Thật phi thường khi thấy cách được dẫn vào sự hợp nhất, ít nhất là như vậy, và vào Đấng Duy Nhất. Khi chúng ta được dẫn vào Đấng Duy Nhất, chúng ta phủ định, ít nhất trong một thời gian, sự cấu trúc rõ ràng của mọi sự.

In the unity, we see that all things are related, integrate Oneness, but our perception is still taking in those things that are related. But when we're finding the One, we negate the preoccupation with the things that are related and simply focus on the One which subsumes everything. Our attention is reduced when it comes to the things to be related, and is focusing on that in which they all find their ultimate Identity.

Trong sự hợp nhất, chúng ta thấy mọi sự đều liên hệ, tích hợp Tính Duy Nhất, nhưng sự tri nhận của chúng ta vẫn tiếp nhận những điều có liên hệ ấy. Nhưng khi chúng ta tìm thấy Đấng Duy Nhất, chúng ta phủ định sự bận tâm với những điều có liên hệ và chỉ tập trung vào Đấng Duy Nhất bao hàm tất cả. Sự chú ý của chúng ta giảm xuống đối với những điều cần được liên hệ, và tập trung vào cái trong đó tất cả tìm thấy Bản Sắc tối hậu của mình.

The First Solar Initiation, Third Initiation, begins to really give us that sense of what not only Isolated Unity may be, but if we remove our attention from those factors which are being unified into the unifying factor which is the One, then we have Isolated Oneness. We isolate the One.

Cuộc Điểm Đạo Thái Dương thứ nhất, lần điểm đạo thứ ba, bắt đầu thật sự ban cho chúng ta cảm thức không chỉ về điều Hợp Nhất Cô Lập có thể là gì, mà nếu chúng ta rút sự chú ý khỏi những yếu tố đang được hợp nhất để hướng vào yếu tố hợp nhất hóa là Đấng Duy Nhất, thì chúng ta có Tính Duy Nhất Cô Lập. Chúng ta cô lập Đấng Duy Nhất.

This material is very rich and how it really gives us a way, a way through, a way to the very things that have to be achieved. We can learn from all seven of these, but there's probably one of them, according to our soul ray, and according to the knowledge we gain while perceiving as a soul upon our soul ray, probably one of them is the best for us to use.

Tài liệu này rất phong phú, và nó thật sự cho chúng ta một con đường, một lối đi xuyên qua, một con đường đến chính những điều phải được đạt tới. Chúng ta có thể học từ cả bảy bài này, nhưng có lẽ có một bài trong số đó, tùy theo cung linh hồn của chúng ta, và tùy theo tri thức chúng ta đạt được khi tri nhận như một linh hồn trên cung linh hồn của mình, có lẽ một bài trong số đó là thích hợp nhất để chúng ta sử dụng.

[10] Seventh Ray: — “Let the builders cease their work. The Temple is completed. Let the soul enter into its heritage and from the Holy Place command all work to end. Then in the silence subsequent, let him chant forth the Word: ‘The creative work is over. I, the Creator, Am. Naught else remains but Me.’

[10] Cung Bảy: — “Hãy để các đấng kiến tạo chấm dứt công việc của họ. Đền Thờ đã hoàn tất. Hãy để linh hồn bước vào cơ nghiệp của mình và từ Nơi Thánh truyền lệnh cho mọi công việc kết thúc. Rồi trong sự im lặng tiếp theo, hãy để y xướng lên Linh từ: ‘Công việc sáng tạo đã xong. Ta, Đấng Sáng Tạo, Hiện Tồn. Không còn gì khác ngoài Ta.’”

The builders. The seventh ray is the most devic-related ray. The seventh ray is the ray of builders. Let the builders cease their work. There are the outer builders, there are the inner builders, and they are dealt with in specific ways in these white magical rules. The outer builders are building the vehicles and the inner builders are building the apparatus, inner apparatus.

Các đấng kiến tạo. Cung bảy là cung liên hệ nhiều nhất với thiên thần. Cung bảy là cung của các đấng kiến tạo. Hãy để các đấng kiến tạo ngừng công việc của họ. Có các đấng kiến tạo bên ngoài, có các đấng kiến tạo bên trong, và họ được đề cập theo những cách chuyên biệt trong các quy luật chánh thuật này. Các đấng kiến tạo bên ngoài đang xây dựng các hiện thể, còn các đấng kiến tạo bên trong đang xây dựng bộ máy, bộ máy bên trong.

Let the builders cease their work. The temple is completed.

Hãy để các đấng kiến tạo ngừng công việc của họ. Đền thờ đã hoàn tất.

Now this is King Solomon's temple. The temple is completed. King Solomon's temple is completed pretty much at the fourth initiation, really just before. We can see how far these rules really extend, these words of power. These sections of the Old Commentary every once in a while gives you a hint of how far can you take this.

Đây là đền thờ của Vua Solomon. Đền thờ đã hoàn tất. Đền thờ của Vua Solomon được hoàn tất gần như ở lần điểm đạo thứ tư, thật ra ngay trước đó. Chúng ta có thể thấy những quy luật này, những Quyền năng từ này, thật sự vươn xa đến mức nào. Những đoạn này của Cổ Luận thỉnh thoảng cho các bạn một gợi ý về việc các bạn có thể đưa điều này đi xa đến đâu.

The temple is completed. The building of the causal body takes a long time. But eventually the builders, eventually building really is completed. The temple is completed.

Đền thờ đã hoàn tất. Việc xây dựng thể nguyên nhân cần một thời gian dài. Nhưng cuối cùng các đấng kiến tạo, cuối cùng việc xây dựng thật sự hoàn tất. Đền thờ đã hoàn tất.

Let the soul enter into its heritage. The completed temple is its heritage and also that which lies beyond through the destruction of that temple. To will, to know, to dare, to be silent and from the holy place, command all work to end.

Hãy để linh hồn bước vào di sản của nó. Đền thờ đã hoàn tất là di sản của nó, và cũng là điều nằm bên kia qua sự phá hủy đền thờ ấy. Muốn, biết, dám, im lặng và từ thánh địa, ra lệnh cho mọi công việc chấm dứt.