← Bình Giảng White Magic – Quy Luật 10 Cõi Cảm Dục

chapter 029 06

Trích nội dung chương

I'm angered. I'm repelled. I cannot embrace them. Negative feelings arise in me because I've got to dismiss them from my mind because I just cannot deal with them. I cannot give my life to one or the other. Tôi tức giận. Tôi bị đẩy lùi. Tôi không thể ôm lấy chúng. Những cảm xúc tiêu cực nảy sinh trong tôi vì tôi phải gạt chúng khỏi trí mình, bởi tôi đơn giản là không thể đề cập đến chúng. Tôi không thể hiến đời mình cho bên này hay bên kia.


I'm angered. I'm repelled. I cannot embrace them. Negative feelings arise in me because I've got to dismiss them from my mind because I just cannot deal with them. I cannot give my life to one or the other.

Tôi tức giận. Tôi bị đẩy lùi. Tôi không thể ôm lấy chúng. Những cảm xúc tiêu cực nảy sinh trong tôi vì tôi phải gạt chúng khỏi trí mình, bởi tôi đơn giản là không thể đề cập đến chúng. Tôi không thể hiến đời mình cho bên này hay bên kia.

[9] Naught do they mean to me,

[9] Chẳng điều nào có ý nghĩa đối với tôi,

They do not mean to me much. I mean, they could mean something to me, and they will, but at this particular stage, I have to dismiss them.

Chúng không có nhiều ý nghĩa đối với tôi. Ý tôi là, chúng có thể có một ý nghĩa nào đó đối với tôi, và rồi chúng sẽ có, nhưng ở giai đoạn đặc thù này, tôi phải gạt bỏ chúng.

[10] for one I cannot reach,

[10] vì một điều tôi không thể đạt tới,

The disciple sees a vision far beyond his own capabilities. He measures himself, and he develops what the Tibetan calls the Spiritual Inferiority Complex — when you measure yourself against divinity or against spirituality, and you feel quite hopeless in the possibility of becoming that or reaching that or engaging with that.

Người đệ tử thấy một linh ảnh vượt xa những năng lực của chính y. Y đo lường chính mình, và y phát triển điều Chân sư Tây Tạng gọi là Phức Cảm Tự Ti Tinh Thần—khi bạn đo lường chính mình trước thiên tính hay trước tinh thần, và bạn cảm thấy khá tuyệt vọng về khả năng trở thành điều đó, đạt tới điều đó, hay tiếp xúc với điều đó.

For one, I cannot reach, obviously, the Heavens, the higher energies.

Vì một bên, tôi không thể vươn tới, hiển nhiên là các Cõi Trời, các năng lượng cao hơn.

[11] and for the lower of the two

[11] còn đối với điều thấp hơn trong hai điều ấy

The lower 18 subplanes, the realm of the personality,

Mười tám cõi phụ thấp, cõi giới của phàm ngã,

[12] I have no longer any love.

[12] tôi không còn bất kỳ tình yêu nào nữa.

I loved them then, and for millions of years, I loved them and thought that in sequence, the body, emotions, and lower mind were the only thing that was. I was in the Hall of Ignorance. I didn't know it, and maybe now I begin to know it as I enter the Hall of Learning about the pairs of opposites. It meant a lot to me.

Khi ấy tôi đã yêu chúng, và trong hàng triệu năm, tôi đã yêu chúng và nghĩ rằng theo thứ tự, thể xác, các cảm xúc và hạ trí là điều duy nhất hiện hữu. Tôi đã ở trong Phòng Vô Minh. Tôi đã không biết điều đó, và có lẽ bây giờ tôi bắt đầu biết điều đó khi tôi bước vào Phòng Học Tập về các cặp đối lập. Điều đó từng có rất nhiều ý nghĩa đối với tôi.

I gave a talk once about pairs of opposites, and I discovered that there were horizontal pairs of opposites, which are not necessarily one better than the other. Hot and cold are opposites, and even up and down are opposites, if you know to attach a philosophical meaning to them. There are all kinds of opposites that we're dealing with in our ordinary life, and you cannot say because they are on the horizontal level that one is better than the other.

Có lần tôi đã nói chuyện về các cặp đối lập, và tôi khám phá rằng có những cặp đối lập ngang, không nhất thiết bên này tốt hơn bên kia. Nóng và lạnh là các đối lập, và ngay cả lên và xuống cũng là các đối lập, nếu bạn biết gán cho chúng một ý nghĩa triết học. Có đủ loại đối lập mà chúng ta đang đề cập đến trong đời sống thường ngày, và bạn không thể nói rằng vì chúng ở trên cấp độ ngang nên bên này tốt hơn bên kia.

But there are also the pairs of opposites which have altitude and depth, and Libra, the light that moves to rest—is that page 330 of Esoteric Astrology. The light that moves to rest, this is the light that oscillates until a point of balance is achieved. It is the light which is distinguished by moving up and down. For a long time I had considered Libra in a horizontal manner, not as up and down, but that makes a lot more sense, because in this particular case, the higher of the pairs of opposites is qualitatively better as we advance along the Path, and represents a greater degree of spirituality.

Nhưng cũng có những cặp đối lập có độ cao và độ sâu, và Thiên Bình, ánh sáng chuyển động để an nghỉ—có phải ở trang 330 của Chiêm Tinh Học Nội Môn không. Ánh sáng chuyển động để an nghỉ, đây là ánh sáng dao động cho đến khi đạt được một điểm cân bằng. Đó là ánh sáng được phân biệt bởi sự chuyển động lên và xuống. Trong một thời gian dài tôi đã xem Thiên Bình theo cách ngang, không phải như lên và xuống, nhưng cách đó có ý nghĩa hơn nhiều, bởi trong trường hợp đặc thù này, phần cao hơn của các cặp đối lập có phẩm tính tốt hơn khi chúng ta tiến bước trên Đường Đạo, và biểu thị một mức độ tinh thần lớn hơn.

Study these lights. We do mention them when we have the discussions in the pre-full moon webinars, and that was a revelation to me. When you think of the scale, you think of this balancing in a horizontal manner. But we have to, in the Hall of Learning, deal very much with the vertical pairs of opposites.

Hãy nghiên cứu những ánh sáng này. Chúng ta có nhắc đến chúng khi thảo luận trong các webinar trước kỳ trăng tròn, và điều đó đã là một sự mặc khải đối với tôi. Khi bạn nghĩ về cái cân, bạn nghĩ đến sự quân bình này theo cách ngang. Nhưng trong Phòng Học Tập, chúng ta phải đề cập rất nhiều đến các cặp đối lập theo chiều dọc.

It's typically human—sour grapes, really. The story of the fox who could not reach the grapes and so he dismisses their value. He negates their value. “Oh, they probably were sour anyway.” And again, that's such a human way of dealing with it in our present stage of ignorance. So he knows he can't reach.

Điều đó rất điển hình nơi con người—thật ra là kiểu nho chua. Câu chuyện về con cáo không thể với tới chùm nho nên nó gạt bỏ giá trị của chúng. Nó phủ nhận giá trị của chúng. “Ồ, dù sao chúng có lẽ cũng chua thôi.” Và một lần nữa, đó là cách rất con người để xử lý điều đó trong giai đoạn vô minh hiện nay của chúng ta. Vì vậy y biết mình không thể vươn tới.

There are many years that may pass between the beginning of this ancient stanza and the end. My chronometer just went kaflooey, but I had resolved to myself that I was going to do the entire stanza anyway. So maybe it won't make any difference.

Có thể có nhiều năm trôi qua giữa phần đầu của bài kệ cổ xưa này và phần cuối. Đồng hồ bấm giờ của tôi vừa hỏng mất, nhưng tôi đã tự quyết rằng dù sao tôi cũng sẽ làm trọn cả bài kệ. Vì vậy có lẽ điều đó sẽ không tạo khác biệt gì.

For the lower of the two, I am nauseated, I have no longer any love.

Vì bên thấp hơn trong hai bên, tôi thấy buồn nôn, tôi không còn chút tình thương nào nữa.

Pluto has done its work. Pluto, to me, is the planet of nausea, among other things. You get things out of your system. You throw them up. You throw them out. You purge yourself, and you wonder how you would have loved those things anyway, when you look back.

Sao Diêm Vương đã làm công việc của nó. Đối với tôi, Sao Diêm Vương là hành tinh của sự buồn nôn, cùng với nhiều điều khác. Bạn đưa mọi thứ ra khỏi hệ thống của mình. Bạn nôn chúng ra. Bạn tống chúng ra. Bạn thanh lọc chính mình, và khi nhìn lại, bạn tự hỏi làm sao mình từng có thể yêu những điều ấy.

The spiritual development of ours takes us into this Law of Repulse, very much ruled by Scorpio, and a rejection of the things to which we were attached. There he or she, the disciple, is caught between high and low, between God and the forms God became, feeling incapable, inferior, nauseated. This is what's called the wretched aspirant. It's such a word, wretch—when you are throwing up, you're nauseated, then you are retching. This is the verb, and it's a very uncomfortable feeling. You feel like you could die. But something's been thrown out of your system, and thus it is for the aspirant.

Sự phát triển tinh thần của chúng ta đưa chúng ta vào Định luật Đẩy Lùi này, do Hổ Cáp cai quản rất nhiều, và vào sự khước từ những điều mà chúng ta từng bám víu. Ở đó, y, người đệ tử, dù nam hay nữ, bị kẹt giữa cao và thấp, giữa Thượng đế và những hình tướng Thượng đế đã trở thành, cảm thấy bất lực, thấp kém, buồn nôn. Đây là điều được gọi là người chí nguyện khốn khổ. Đó là một từ như thế, khốn khổ—khi bạn đang nôn, bạn buồn nôn, thì bạn đang ọe. Đây là động từ, và đó là một cảm giác rất khó chịu. Bạn cảm thấy như mình có thể chết. Nhưng một điều gì đó đã bị tống ra khỏi hệ thống của bạn, và đối với người chí nguyện cũng vậy.

This feeling of being torn between high and low, and even between horizontal pairs of opposites, is a very unpleasant way of dying, a very unpleasant way to be drawn and quartered. I'm recalling that, because that was going to be the usual punishment for someone like Sir Thomas More, who is now a Master, so it is said. But He was Henry's friend, and Henry had to see Him executed, but decided to do it in the swift way, with a sword, losing the head rather than being dismembered. But psychologically, some of us may feel torn in all directions and very unpleasant.

Cảm giác bị giằng xé giữa cao và thấp, và ngay cả giữa các cặp đối lập ngang, là một cách chết rất khó chịu, một cách bị kéo căng và phanh thây rất khó chịu. Tôi nhớ đến điều đó, bởi vì đó lẽ ra là hình phạt thường dành cho một người như Sir Thomas More, nay là một Chân sư, người ta nói vậy. Nhưng Ngài từng là bạn của Henry, và Henry phải chứng kiến Ngài bị hành quyết, nhưng đã quyết định thực hiện theo cách nhanh chóng, bằng gươm, mất đầu thay vì bị chặt rời thân thể. Nhưng về mặt tâm lý, một số chúng ta có thể cảm thấy bị xé kéo theo mọi hướng, và rất khó chịu.

[13] “Torn I am. Space and its Life I cannot know, and so I want it not. Time and its myriad forms I know too well.

[13] “Tôi bị giằng xé. Không gian và Sự Sống của nó tôi không thể biết được, nên tôi cũng không mong cầu nó. Thời gian và muôn vàn hình tướng của nó thì tôi biết quá rõ.

Well, Space is an entity, but we're talking about inner space, too. We're not just talking about the vastness of the cosmos; we're talking perhaps about Great Beings that live in the further reaches of space. But they're the highest spaces within inner space.

À, Không gian là một thực thể, nhưng chúng ta cũng đang nói về không gian bên trong. Chúng ta không chỉ đang nói về sự bao la của vũ trụ; có lẽ chúng ta đang nói về các Hữu Thể Vĩ Đại sống ở những vùng xa xôi hơn của không gian. Nhưng đó là những không gian cao nhất bên trong không gian nội tâm.

The disciple here just has no hope. He gives up, in fact. Before the impressive possibilities of true divinity, D.K. and his group say, well, don't you think we have maybe more interesting things we might wish to pursue than taking care of you? But it's the sacrifice, and every mother or father knows it. When you have to take care of the children, you sometimes have to turn your back on what it is that you as an individual might pursue. So there's the estimation.

Ở đây người đệ tử đơn giản là không còn hy vọng. Thật ra y bỏ cuộc. Trước những khả năng gây ấn tượng của thiên tính chân thật, Chân sư DK và nhóm của Ngài nói, à, các bạn không nghĩ rằng có lẽ chúng tôi có những điều thú vị hơn muốn theo đuổi hơn là chăm sóc các bạn sao? Nhưng đó là sự hi sinh, và mọi người mẹ hay người cha đều biết điều đó. Khi bạn phải chăm sóc con cái, đôi khi bạn phải quay lưng lại với điều mà với tư cách một cá nhân bạn có thể muốn theo đuổi. Vì vậy có sự đánh giá ấy.

“I can't,” it is said, “at this stage. And so I wanted not.” Now, that's interesting, because it is the sour grapes attitude. I can't reach it, so I don't want it. Really, you do want it, but you're not admitting to others and to yourself that you continue to want it. You just try to dismiss it from your mind.

“Ở giai đoạn này, tôi không thể,” người ta nói. “Vì vậy tôi không muốn nó.” Bây giờ, điều đó thú vị, bởi đó là thái độ nho chua. Tôi không thể đạt tới nó, nên tôi không muốn nó. Thật ra, bạn có muốn nó, nhưng bạn không thừa nhận với người khác và với chính mình rằng bạn vẫn tiếp tục muốn nó. Bạn chỉ cố gạt nó khỏi trí mình.

Inwardly, there is the reach towards those higher things, but it's so uncomfortable to continue to desire them that the desire or aspiration for them is driven underground, and you convince yourself that you really don't want them after all.

Bên trong, có sự vươn tới những điều cao hơn ấy, nhưng việc tiếp tục ham muốn chúng quá khó chịu đến nỗi ham muốn hay khát vọng dành cho chúng bị đẩy xuống tầng ngầm, và bạn thuyết phục chính mình rằng rốt cuộc bạn thật sự không muốn chúng.