chapter 031 12

If even the masters have only the first syllable of the name of Sanat Kumara, they know that, but not his full name, and the name embodies the purpose, how could we, knowing so much less, understand these things? Just a glimpse, that's all we might get, but it might be quite inspiring. Help us and be inspired and inspire others.

Nếu ngay cả các Chân sư cũng chỉ có âm tiết đầu tiên của danh xưng Đức Sanat Kumara, Các Ngài biết điều đó nhưng không biết trọn danh xưng của Ngài, và danh xưng ấy hàm chứa Thiên Ý, thì làm sao chúng ta, biết ít hơn rất nhiều, có thể thấu hiểu những điều này? Chỉ một thoáng nhìn, đó là tất cả những gì chúng ta có thể nhận được, nhưng nó có thể rất truyền cảm hứng. Hãy giúp chúng ta và được truyền cảm hứng, rồi truyền cảm hứng cho người khác.

[122] The development of the mechanism whereby a disciple may be en rapport with Those responsible for the working out of the plans, and the capacity to know (and not just dimly sense) that tiny aspect of the whole which is the immediate step ahead and with which cooperation is possible, that can be achieved by all disciples and should be held as the goal before all aspirants.

[122] Sự phát triển của bộ máy nhờ đó một đệ tử có thể ở trong mối hòa điệu liên hệ với Những Đấng chịu trách nhiệm thực hiện các kế hoạch, và năng lực để biết chứ không chỉ cảm nhận lờ mờ phương diện nhỏ bé ấy của toàn thể vốn là bước kế tiếp trước mắt và là điều có thể hợp tác, điều đó có thể được tất cả các đệ tử đạt tới và nên được giữ làm mục tiêu trước mọi người chí nguyện.

Our tiny part in the Divine Plan can be sensed, and we can cooperate with it, and only with it, not with the wholeness of the plan.

Phần nhỏ bé của chúng ta trong Thiên Cơ có thể được cảm nhận, và chúng ta có thể hợp tác với nó, và chỉ với nó thôi, chứ không phải với toàn thể của Thiên Cơ.

We have to develop a way of registering this. The more our meditation is perfected and our Antahkarana is built, the more the reason for this Monadic extension, which we seem to be, the reason for its existence will be shown to us. We will not bark up the wrong tree and take the wrong path and go on errant journeys, but we'll follow the correct path in the right way towards the right objective.

Chúng ta phải phát triển một cách để ghi nhận điều này. Tham thiền của chúng ta càng được hoàn thiện và antahkarana của chúng ta càng được xây dựng, thì lý do cho sự mở rộng chân thần này, mà dường như chúng ta chính là nó, lý do cho sự tồn tại của nó sẽ càng được cho chúng ta thấy. Chúng ta sẽ không nhắm sai hướng, không chọn sai con đường và không đi vào những cuộc hành trình lầm lạc, mà sẽ đi theo con đường đúng, theo cách đúng, hướng đến mục tiêu đúng.

[123] With the exception of probationary disciples who are not as yet sufficiently stable in their endeavour,

[123] Ngoại trừ các đệ tử dự bị chưa đủ ổn định trong nỗ lực của họ,

and stability is a big part, mental focus brings stability. Mental focus brings stability.

và sự ổn định là một phần lớn; tập trung trí tuệ đem lại ổn định. Tập trung trí tuệ đem lại ổn định.

[124] all can therefore strive towards achieving continuity of consciousness and at awakening that inner light which, when seen and intelligently used, will serve to reveal other aspects of the Plan and specially that one to which the illumined knower can respond and usefully serve.

[124] do đó, tất cả đều có thể nỗ lực hướng tới việc đạt được sự liên tục của tâm thức và đánh thức ánh sáng bên trong ấy, vốn khi được nhìn thấy và sử dụng một cách thông minh, sẽ phụng sự để mặc khải những phương diện khác của Thiên Cơ, và đặc biệt là phương diện mà thức giả được soi sáng có thể đáp ứng và phụng sự một cách hữu ích.

Meditate and awaken the inner light, as that inner light will reveal those aspects of the divine plan with which the meditator can cooperate and with which he is intended to cooperate. It's always good to find yourself in the stream of correct purpose. There's some kind of resonance about it.

Hãy tham thiền và đánh thức ánh sáng bên trong, vì ánh sáng bên trong ấy sẽ mặc khải những phương diện của Thiên Cơ mà người hành thiền có thể hợp tác và được dự định phải hợp tác. Luôn luôn tốt đẹp khi tìm thấy chính mình trong dòng chảy của Thiên Ý đúng đắn. Có một loại cộng hưởng nào đó trong điều ấy.

When you're in the right place, doing the right thing at the right time, there's a lock, there's a fitness, there's a locking in like two pieces of machinery that just click together and you know they fit. When dealing with taking apart or putting together mechanisms, trying not to break them, there's that moment when fitness comes. This is homely, but if you have a bottle of Listerine mouthwash which is so tightly sealed, you could easily break it or break the plastic, but there's that moment of right pressure, right turn when everything just opens up and you know you've got it correct. That's the case with a low analogy when finding your place in the divine plan. And so many of us are on the way to do that, but we haven't really done it yet.

Khi các bạn ở đúng nơi, làm đúng việc vào đúng thời điểm, có một sự khóa khớp, một sự thích hợp, một sự ăn khớp như hai bộ phận máy móc vừa khít vào nhau và các bạn biết chúng phù hợp. Khi xử lý việc tháo rời hoặc lắp ráp các cơ cấu, cố gắng không làm hỏng chúng, có khoảnh khắc sự vừa khít xuất hiện. Điều này rất bình dị, nhưng nếu các bạn có một chai nước súc miệng Listerine bị niêm kín quá chặt, các bạn có thể dễ dàng làm vỡ nó hoặc làm gãy nhựa; nhưng có khoảnh khắc của áp lực đúng, vòng xoay đúng, khi mọi thứ vừa mở ra và các bạn biết mình đã làm đúng. Đó là trường hợp tương tự thấp khi tìm thấy vị trí của mình trong Thiên Cơ. Và rất nhiều người trong chúng ta đang trên đường làm điều đó, nhưng chúng ta chưa thật sự làm được.

[125] To bring this about has been the objective of all training given during the past 400 years,

[125] Đưa điều này thành hiện thực đã là mục tiêu của mọi sự huấn luyện được ban trong 400 năm qua,

That would be from 1500 to 1900, or 1525 to 1925, which would be the time at which A Treatise on White Magic was being written right after A Treatise on Cosmic Fire was published in 1925. You begin to realise what a task Alice Bailey had—she didn't have a computer, really. She had to be a good typist and she'd type single-spaced. For the Tibetan, every time they worked was approximately seven pages of single-spaced type. What work it was. You had to be really sure that you were putting down the right words and the responsibility was so great.

Điều đó sẽ là từ năm 1500 đến 1900, hoặc từ 1525 đến 1925, tức thời điểm Luận về Chánh Thuật đang được viết ngay sau khi Luận về Lửa Vũ Trụ được xuất bản năm 1925. Các bạn bắt đầu nhận ra nhiệm vụ của Alice Bailey lớn đến mức nào—bà thật sự không có máy tính. Bà phải là một người đánh máy giỏi và bà đánh máy cách dòng đơn. Đối với Chân sư Tây Tạng, mỗi lần các vị ấy làm việc là khoảng bảy trang đánh máy cách dòng đơn. Đó là công việc lớn biết bao. Các bạn phải thật sự chắc chắn rằng mình đang ghi xuống đúng lời, và trách nhiệm thì quá lớn.

I wonder, can we really understand the kind of burden that was on her? I'm quite convinced she was a third degree initiate at a certain point and maybe could carry that burden. But there are few of us. As Master Morya says, there are camels and there are donkeys and don't put the load of a camel on a donkey, otherwise you're going to witness a great collapse. Anyway, 400 years—

Tôi tự hỏi, liệu chúng ta có thật sự hiểu được loại gánh nặng đã đặt lên bà không? Tôi khá tin rằng vào một thời điểm nào đó bà là điểm đạo đồ bậc ba và có lẽ có thể gánh vác gánh nặng ấy. Nhưng trong chúng ta ít ai được như vậy. Như Chân sư Morya nói, có lạc đà và có lừa; đừng đặt tải trọng của lạc đà lên lừa, nếu không các bạn sẽ chứng kiến một sự sụp đổ lớn. Dù sao, 400 năm—

[126] and from this fact you can vision the utter patience of the Knowers of the race.

[126] và từ sự kiện này các bạn có thể hình dung sự kiên nhẫn tuyệt đối của các Thức giả của nhân loại.

They know that time is essentially an illusion and that we never run out of time, never have, and never will.

Các Ngài biết rằng thời gian về bản chất là một ảo tưởng, và rằng chúng ta không bao giờ hết thời gian, chưa từng và sẽ không bao giờ.

[127] They work slowly and with deliberation, free from any sense of speed,

[127] Các Ngài làm việc chậm rãi và có chủ ý, tự do khỏi mọi cảm thức về tốc độ,

even though we're told at this time that organising for speed is important. But we're also told to make haste slowly and carefully. Free from any sense of speed

dù chúng ta được cho biết vào thời điểm này rằng tổ chức để đạt tốc độ là quan trọng. Nhưng chúng ta cũng được dạy phải vội một cách chậm rãi và cẩn trọng. Tự do khỏi mọi cảm thức về tốc độ

[128] towards Their objective, but—and herein lies the immediate interest of what I have to communicate—They do have a time limit.

[128] hướng tới mục tiêu của Các Ngài; nhưng—và chính trong điều này có mối quan tâm trước mắt của điều tôi phải truyền đạt—Các Ngài quả có một giới hạn thời gian.

That puts the pressure on, doesn't it? There is the time-space schedule of the Planetary Logos, for the fulfillment of which a group initiation is required.

Điều đó tạo áp lực, phải không? Có lịch trình thời gian-không gian của Hành Tinh Thượng đế, mà để hoàn thành nó cần có một cuộc điểm đạo nhóm.

[129] This is based upon the Law of Cycles.

[129] Điều này dựa trên Định luật Chu kỳ.

You have to know what energy is available and for how long they're available, and when they are in their positive phase and when they're in their more crystallising negative phase. You have to know so many things that are comprised in that state we find at the top of this compendium called all knowledge—on the third sub-plane of the atmic plane. It's got to be a plane which is very involved with intelligence. Remember that Master R, when he was Francis Bacon, told his uncle—was it Lord Burley?—that he took all knowledge as his province. “What is my kingdom? All knowledge.” A province is a lesser kingdom. Perhaps in his mind was the idea of all planetary knowledge, and then he could compare it as a province to solar systemic or universal knowledge and so forth.

Các bạn phải biết năng lượng nào sẵn có và chúng sẵn có trong bao lâu, khi nào chúng ở trong pha tích cực và khi nào chúng ở trong pha tiêu cực kết tinh hơn. Các bạn phải biết rất nhiều điều bao gồm trong trạng thái mà chúng ta thấy ở phần trên của bản tổng hợp này, được gọi là mọi tri thức—trên cõi phụ thứ ba của cõi atma. Đó phải là một cõi liên quan rất nhiều đến trí tuệ. Hãy nhớ rằng Chân sư R., khi Ngài là Francis Bacon, đã nói với chú của mình—có phải là Lord Burley không?—rằng Ngài lấy toàn bộ tri thức làm lãnh địa của mình. “Vương quốc của tôi là gì? Toàn bộ tri thức.” Một lãnh địa là một vương quốc nhỏ hơn. Có lẽ trong thể trí của Ngài là ý tưởng về toàn bộ tri thức hành tinh, và rồi Ngài có thể so sánh nó như một lãnh địa với tri thức thuộc hệ mặt trời hay vũ trụ, vân vân.

They do have a time limit and this is based on the Law of Cycles.

Các Ngài quả có một giới hạn thời gian và điều này dựa trên Định luật Chu kỳ.

You can't be forcing Aquarian issues prematurely. You can't be sustaining them when their time has passed. Many people now are trying to sustain Piscean issues and their time is rapidly passing and they're investing everything they have in the sustainment of the old Piscean ways as if no evolution could occur and they're locked into the concrete mind in such a way that they cannot be convinced that under laws of cycles a new energy is appearing.

Các bạn không thể ép buộc các vấn đề Bảo Bình xuất hiện quá sớm. Các bạn cũng không thể duy trì chúng khi thời của chúng đã qua. Nhiều người hiện nay đang cố duy trì các vấn đề Song Ngư, trong khi thời của chúng đang nhanh chóng qua đi, và họ đầu tư mọi thứ họ có vào việc duy trì những đường lối Song Ngư cũ như thể không thể có tiến hoá nào xảy ra, và họ bị khóa chặt vào trí cụ thể đến mức không thể được thuyết phục rằng theo các định luật chu kỳ, một năng lượng mới đang xuất hiện.

[130] It concerns the operation of certain periods of opportunity which necessarily have their term. During these times of opportunity, forces, influences, and energies are temporarily at work, and of these the Masters seek to make use.

[130] Điều đó liên quan đến sự vận hành của những thời kỳ cơ hội nhất định, vốn tất yếu có kỳ hạn của chúng. Trong các thời kỳ cơ hội này, các mãnh lực, ảnh hưởng và năng lượng tạm thời hoạt động, và các Chân sư tìm cách sử dụng chúng.

They have to live at a high point of tension in order to do so. It's not easy to be a Master of the Wisdom.

Các Ngài phải sống ở một điểm tập trung nhất tâm cao để làm được như vậy. Không dễ gì làm một Chân sư Minh Triết.

There's that statement at the end of that marvellous poem: “the road winds upward all the way.” And when do we reach the top? There are various tops, various peaks, but the peak of the universe is eventually the goal of every emanatory extension into lesser self-knowledge. And then as we retract along the emanative stream, the self-knowledge which is ours at the very top of the universe becomes increasingly ours and unveiled. Our ring-pass-not expands until it becomes the universal ring-pass-not. It's going to take a long time. If it takes the solar system 311 trillion 40 billion years to express both its subjective and objective nature, then how long will it take for the greater structures to fulfill their responsibility? Lesser structures always fulfill their responsibility first.

Có câu nói ở cuối bài thơ tuyệt diệu ấy: “con đường uốn lên cao suốt dọc.” Và khi nào chúng ta đạt tới đỉnh? Có nhiều đỉnh khác nhau, nhiều đỉnh cao khác nhau, nhưng đỉnh cao của vũ trụ cuối cùng là mục tiêu của mọi sự mở rộng xuất lộ vào sự tự tri thấp hơn. Rồi khi chúng ta rút lui dọc theo dòng xuất lộ, sự tự tri vốn là của chúng ta ở tận đỉnh cao vũ trụ ngày càng trở thành của chúng ta và được vén mở. Vòng-giới-hạn của chúng ta mở rộng cho đến khi nó trở thành vòng-giới-hạn vũ trụ. Điều đó sẽ mất một thời gian dài. Nếu hệ mặt trời cần 311 nghìn tỷ 40 tỷ năm để biểu lộ cả bản chất chủ quan và khách quan của nó, thì các cấu trúc lớn hơn sẽ cần bao lâu để hoàn thành trách nhiệm của chúng? Các cấu trúc nhỏ hơn luôn luôn hoàn thành trách nhiệm của chúng trước.

This is the end of two hours, but I know I'm completely off. Due to my loss of the chronometer, I barely—I don't want to touch it, don't want to look at it the wrong way. Sometimes my chronometer and I have an ongoing battle, and usually it wins.

Đây là kết thúc của hai giờ, nhưng tôi biết mình đã hoàn toàn lệch thời gian. Vì mất đồng hồ bấm giờ, tôi hầu như—tôi không muốn chạm vào nó, không muốn nhìn nó sai cách. Đôi khi đồng hồ bấm giờ của tôi và tôi có một trận chiến kéo dài, và thường thì nó thắng.

[131] Looking ahead, during the conclave to which I have made reference, the assembled Servers of the race noted the future coming in of the Aquarian age, with its distinctive energies and its amazing opportunities.

[131] Nhìn về phía trước, trong mật nghị mà tôi đã nhắc đến, các Người Phụng Sự tụ hội của nhân loại đã ghi nhận sự đi vào tương lai của thời đại Bảo Bình, với những năng lượng đặc thù và những cơ hội kỳ diệu của nó.

Francis Bacon was born in the late 1500s and supposedly died in 1616. But did he die? There are always these mysterious deaths around the masters. You don't know if it's a real death or a fake death just to disappear from the world of human thought for a while and be unhampered by that which is directed toward you when you're deemed to be alive and present. They saw ahead the Aquarian age and the overlap period would already begin in the late 1500s with him as a kind of avatar for the coming Aquarian age. He had such a horoscope representing Aquarius. I think the Sun, the Ascendant, Mercury, all clustered together in Aquarius. Can't remember the Moon, maybe Aries, I'm not sure.

Francis Bacon sinh vào cuối thế kỷ mười sáu và được cho là đã chết năm 1616. Nhưng ông có chết không? Luôn luôn có những cái chết bí ẩn quanh các Chân sư. Các bạn không biết đó là cái chết thật hay cái chết giả chỉ để biến mất khỏi thế giới tư tưởng con người trong một thời gian, và không bị cản trở bởi những gì hướng về các bạn khi các bạn được xem là còn sống và hiện diện. Các Ngài đã thấy trước thời đại Bảo Bình, và thời kỳ chồng lấn hẳn đã bắt đầu vào cuối thế kỷ mười sáu với ông như một kiểu Đấng Hoá Thân cho thời đại Bảo Bình đang đến. Ông có một lá số chiêm tinh biểu thị Bảo Bình rất mạnh. Tôi nghĩ Mặt Trời, Ascendant, Sao Thủy, tất cả tụ lại trong Bảo Bình. Không nhớ Mặt Trăng, có lẽ Bạch Dương, tôi không chắc.

[132] These [Page 405] They noted and They sought to prepare man for that period which would approximate 2500 years,

[132] Những điều này [Page 405] Các Ngài đã ghi nhận, và Các Ngài tìm cách chuẩn bị con người cho thời kỳ ấy, vốn xấp xỉ 2500 năm,

with overlaps, even though maybe a more accurate reading according to the Brahmanical chronology is 2160. This period could,

với các giai đoạn chồng lấn, dù có lẽ một cách đọc chính xác hơn theo niên đại Bà-la-môn là 2160. Thời kỳ này có thể,

[133] and which could if duly utilised, bring about the unification, consciously and intelligently, of mankind,

[133] và nếu được sử dụng đúng đắn, có thể đem lại sự hợp nhất của nhân loại một cách có ý thức và thông minh,

which is something that had really never been achieved before.

điều mà thật ra trước kia chưa bao giờ đạt được.

[134] and so produce the manifestation of what I prefer to call “scientific brotherhood”

[134] và nhờ vậy tạo ra sự biểu hiện của điều tôi thích gọi là “tình huynh đệ khoa học”

using the Fifth Ray to prove the oneness of humanity and the true monadic brotherhood of humanity

sử dụng cung năm để chứng minh tính nhất như của nhân loại và tình huynh đệ chân thần đích thực của nhân loại

[135] in contradistinction to the sentimental connotation of the term now so prevalent.

[135] để phân biệt với hàm nghĩa cảm tính của thuật ngữ này, hiện nay quá phổ biến.

In other words, we would have to know why brotherhood is a fact in nature, and it takes the Fifth Ray to know this. When Bacon came in, he really called for the application of the Fifth Ray.

Nói cách khác, chúng ta phải biết tại sao tình huynh đệ là một sự kiện trong thiên nhiên, và cần cung năm để biết điều này. Khi Bacon xuất hiện, ông thật sự kêu gọi việc áp dụng cung năm.