chapter 031 13

He said to the scholasticist: “Look, you've been thinking for a long time about reality, and you've been weaving many thought forms, and many of them probably are false, they're unproven. Use the Fifth Ray and prove what it is that you say. Begin with the natural world, because probably you can handle that and cannot yet prove the other kinds of assertions that relate to the higher worlds.” At this conclave in 1500 or 1525, the Aquarian Age was anticipated, and preparations for the coming of a scientific brotherhood began.

Ông nói với nhà kinh viện: “Hãy nhìn xem, các ông đã suy nghĩ rất lâu về thực tại, và đã dệt nên nhiều hình tư tưởng, nhiều hình tư tưởng trong số đó có lẽ là sai, chưa được chứng minh. Hãy sử dụng cung năm và chứng minh điều các ông nói là gì. Hãy bắt đầu với thế giới tự nhiên, bởi có lẽ các ông có thể xử lý nó và chưa thể chứng minh các loại khẳng định khác liên quan đến những thế giới cao hơn.” Tại mật nghị năm 1500 hay 1525 này, thời đại Bảo Bình đã được dự kiến, và những chuẩn bị cho sự đến của một tình huynh đệ khoa học đã bắt đầu.

By the time we reach the last decanate in the Aquarian Age under Venus, and having profited by what went on in the Mercurian decanate, we will have that period for the realization of scientific brotherhood. Right now we're riven by all kinds of separative feelings, separative attitudes, and separative actions, and people are so deeply immersed in the three-headed dog of illusion, glamour, and maya that they cannot free themselves. The limitations of human consciousness are very severe, and we who know a little more about it have the responsibility of pointing people in the right direction, so that their consciousness can widen, and their estimation of what they are will change, and their estimation of how one gets along with one's fellow human beings will also change.

Khi chúng ta đạt đến thập độ cuối cùng trong thời đại Bảo Bình dưới Sao Kim, và đã hưởng lợi từ những gì diễn ra trong thập độ Sao Thủy, chúng ta sẽ có thời kỳ ấy cho sự chứng nghiệm tình huynh đệ khoa học. Ngay lúc này chúng ta bị xé rách bởi đủ loại cảm xúc chia rẽ, thái độ chia rẽ và hành động chia rẽ, và con người chìm quá sâu trong con chó ba đầu của ảo tưởng, ảo cảm và ảo lực đến nỗi họ không thể tự giải thoát. Những giới hạn của tâm thức con người rất nghiêm trọng, và chúng ta, những người biết nhiều hơn đôi chút về điều đó, có trách nhiệm chỉ cho người khác hướng đi đúng, để tâm thức của họ có thể mở rộng, sự đánh giá của họ về chính mình sẽ thay đổi, và sự đánh giá của họ về cách chung sống với đồng loại cũng sẽ thay đổi.

[136] It appeared to Them at that time that it would be necessary to do two things before the coming potencies of the Aquarian age could profitably be employed.

[136] Vào thời điểm ấy, đối với Các Ngài dường như cần phải làm hai việc trước khi các quyền năng sắp đến của thời đại Bảo Bình có thể được sử dụng một cách hữu ích.

They really see ahead by centuries. They have that long-range vision because they are disengaged from the limitations of the human brain, and they are in the higher aspects of the mind where many other things that are limited by the brain can in fact be seen.

Các Ngài thật sự nhìn trước nhiều thế kỷ. Các Ngài có tầm nhìn dài hạn ấy bởi Các Ngài đã thoát khỏi những giới hạn của bộ não con người, và Các Ngài ở trong các phương diện cao hơn của thể trí, nơi nhiều điều khác vốn bị bộ não giới hạn thật ra có thể được nhìn thấy.

[137] First of all, humanity must have its consciousness elevated to the mental plane; it must be expanded so that it included not only the world of emotion and of feeling but also that of the intellect.

[137] Trước hết, nhân loại phải nâng tâm thức của mình lên cõi trí; nó phải được mở rộng sao cho bao gồm không chỉ thế giới của cảm xúc và cảm giác mà còn cả thế giới của trí năng.

We have emotional humanity, but we have a certain obtuseness with regard to the human mind. As they look ahead and say this is what you need, we're entering very much a Fifth Ray age, which always accompanies Aquarius along with a big Seventh Ray cycle, which does not always accompany Aquarius except through Uranus and the planetary rulership.

Chúng ta có nhân loại cảm xúc, nhưng chúng ta có một sự trì độn nhất định liên quan đến thể trí con người. Khi Các Ngài nhìn về phía trước và nói rằng đây là điều các bạn cần, chúng ta đang bước rất mạnh vào một thời đại cung năm, vốn luôn đi kèm Bảo Bình cùng với một chu kỳ cung bảy lớn, điều không phải lúc nào cũng đi kèm Bảo Bình ngoại trừ qua Sao Thiên Vương và quyền cai quản hành tinh.

There's a ray cycle which accompanies the equinoctial ages, processional ages, and the rays keep changing. You can have Aquarius 1, Aquarius 2, Aquarius 3, Aquarius 4, 5, 6, 7. Right now there's been a sequence of the Sixth Ray followed by the Seventh. These ray cycles endure approximately 2,500 years. They have to because that's about as long as a processional age endures.

Có một chu kỳ cung đi kèm các thời đại phân điểm, các thời đại tiến động, và các cung tiếp tục thay đổi. Các bạn có thể có Bảo Bình 1, Bảo Bình 2, Bảo Bình 3, Bảo Bình 4, 5, 6, 7. Ngay lúc này đã có một chuỗi cung sáu theo sau bởi cung bảy. Các chu kỳ cung này kéo dài xấp xỉ 2.500 năm. Chúng phải như vậy bởi đó gần bằng thời lượng của một thời đại tiến động.

Whatever the normal duration of a ray cycle, it has to be there for as long as the zodiacal sign is in effect during a processional age. Some have questioned: we've got a 25,000 year grand Platonic Year of Aquarian influence. Will there be a 25,000 year Seventh Ray presence? I don't think The Tibetan says there will be, but then again he doesn't say there won't be. On that larger sense, will we have the Seventh Ray along with the greater Aquarius for a very long time? That has yet to be determined.

Bất kể thời lượng thông thường của một chu kỳ cung là bao lâu, cung ấy phải hiện diện chừng nào dấu hiệu hoàng đạo còn tác động trong một kỷ nguyên tuế sai. Một số người đã đặt câu hỏi: chúng ta có một Năm Platon lớn kéo dài hai mươi lăm nghìn năm của ảnh hưởng Bảo Bình. Liệu có sự hiện diện hai mươi lăm nghìn năm của Cung Bảy không? Tôi không nghĩ Chân sư Tây Tạng nói rằng sẽ có, nhưng mặt khác Ngài cũng không nói rằng sẽ không có. Theo ý nghĩa rộng lớn hơn ấy, liệu chúng ta có Cung Bảy đi cùng với Bảo Bình lớn hơn trong một thời gian rất dài không? Điều đó vẫn còn phải được xác định.

First of all, let's get humanity's consciousness up onto the mental plane. The medieval time was a great age of belief. I'm remembering some mystical book I used to read by a certain Jan van Ruisbroek, probably a Dutchman. It was called The Cloud of Unknowing. It's not a very Fifth Ray title except for the idea of the cloud—the cloud up on the mountaintop associated with the Fifth Ray.

Trước hết, hãy nâng tâm thức nhân loại lên cõi trí. Thời trung cổ là một thời đại lớn của đức tin. Tôi nhớ đến một quyển sách thần bí nào đó mà trước kia tôi thường đọc, của một Jan van Ruisbroek nào đó, có lẽ là người Hà Lan. Sách ấy có nhan đề Đám Mây Vô Tri. Đó không phải là một nhan đề mang tính Cung Năm cho lắm, ngoại trừ ý tưởng về đám mây—đám mây trên đỉnh núi, liên hệ với Cung Năm.

It was ignoring a lot of the more material world. But that concrete mind had to be developed, and Sir Francis Bacon was really instrumental in guiding Western mentality towards that cultivation.

Nó đã bỏ qua rất nhiều phần thuộc thế giới vật chất hơn. Nhưng trí cụ thể ấy phải được phát triển, và Ngài Francis Bacon thật sự đã đóng vai trò then chốt trong việc hướng dẫn trí tuệ phương Tây đi đến sự vun bồi đó.

[138] The minds of men must be made widely and generally active, and the entire level of human intelligence must be raised.

[138] Thể trí của con người phải được làm cho hoạt động rộng rãi và phổ quát, và toàn bộ cấp độ trí tuệ nhân loại phải được nâng lên.

This was the first necessity that the masters noticed.

Đây là điều cần thiết đầu tiên mà các Chân sư đã nhận thấy.

[139] It was necessary, secondly, that something should be done to break down the barriers of separateness, of isolation and of prejudice which were keeping men apart from each other and which They foresaw would increasingly do so.

[139] Thứ hai, cần phải làm một điều gì đó để phá đổ các rào cản của sự chia rẽ, của cô lập và của thành kiến vốn đang giữ con người cách biệt nhau, và điều mà Các Ngài thấy trước sẽ ngày càng gia tăng.

The Fifth Ray rules the Law of Cleavage, and the Fifth Ray would be coming in and the concrete mind would be cultivated.

Cung Năm cai quản Định luật Phân Ly, và Cung Năm sẽ đi vào, còn trí cụ thể sẽ được vun bồi.

[140] Cycle by cycle, men were becoming more and more wrapped up in their own selves—satisfaction and exclusiveness, and racial pride.

[140] Từng chu kỳ một, con người đang trở nên ngày càng bị cuốn chặt vào bản thân mình—vào sự thỏa mãn, tính loại trừ, và niềm kiêu hãnh chủng tộc.

Look how that worked out in relation to the Teutonic subrace of the Fifth Root Race in these world wars based largely on racial superiority.

Hãy nhìn xem điều đó đã diễn ra như thế nào liên quan đến giống dân phụ Teuton của Giống Dân Gốc thứ năm trong các cuộc thế chiến này, vốn phần lớn dựa trên sự ưu việt chủng tộc.

[141] The result of this would lead inevitably to wide cleavages and the erection of world barriers between nation and nation, and between race and race.

[141] Kết quả của điều này chắc chắn sẽ dẫn đến những phân ly rộng lớn và việc dựng lên các rào cản thế giới giữa quốc gia với quốc gia, và giữa chủng tộc với chủng tộc.

They noticed this menace. The Fifth Ray rules the Law of Cleavage, and if you cultivate the lower mind then you must use the Fifth Ray and yet avoid the cleavages. Not easy, and perhaps the arts would come in here and beauty to help bring people together.

Các Ngài đã nhận thấy mối đe dọa này. Cung Năm cai quản Định luật Phân Ly, và nếu bạn vun bồi hạ trí thì bạn phải sử dụng Cung Năm, nhưng đồng thời tránh các phân ly. Điều đó không dễ, và có lẽ nghệ thuật cùng cái đẹp sẽ đi vào đây để giúp đưa con người lại gần nhau.

It certainly was attempted. We're told that there was a great attempt in the nineteenth century to bring in ahead of their time certain artists and musicians who would try to overcome the kind of materialism that was being generated by Bismarck and a very separative Fifth-Ray-minded Germany. They certainly saw themselves as very separate.

Điều đó chắc chắn đã được thử thực hiện. Chúng ta được cho biết rằng vào thế kỷ mười chín đã có một nỗ lực lớn nhằm đưa vào trước thời hạn một số nghệ sĩ và nhạc sĩ nhất định, những người sẽ cố vượt qua loại chủ nghĩa duy vật đang được tạo ra bởi Bismarck và bởi một nước Đức có trí hướng Cung Năm rất chia rẽ. Họ chắc chắn đã tự xem mình là rất tách biệt.

The First World War broke down a lot of that, and DK said we needed it. The loss of the body, death, horrific deaths—we've been through it. But finally we realized that life out on the physical plane is a dream and our inner integrity as a psychological being is never disrupted. We remain. We look on at the dissolution of our outer form and realize that the inner human being remains. This is quite a task: to cultivate the mind and yet avoid separativeness.

Thế Chiến thứ nhất đã phá vỡ rất nhiều điều ấy, và Chân sư DK nói rằng chúng ta cần điều đó. Sự mất đi thể xác, cái chết, những cái chết khủng khiếp—chúng ta đã đi qua điều đó. Nhưng cuối cùng chúng ta nhận ra rằng đời sống ngoài cõi hồng trần là một giấc mộng, và sự toàn vẹn bên trong của chúng ta như một hữu thể tâm lý không bao giờ bị phá vỡ. Chúng ta vẫn tồn tại. Chúng ta nhìn sự tan rã của hình tướng bên ngoài mình và nhận ra rằng con người bên trong vẫn còn. Đây là một nhiệm vụ khá lớn: vun bồi thể trí mà vẫn tránh tính chia rẽ.

How do you cultivate the mind and yet avoid separativeness? That's a word used in our teaching, but usually separateness is the way. Separativeness. Now,

Làm thế nào bạn vun bồi thể trí mà vẫn tránh tính chia rẽ? Đó là một từ được dùng trong giáo huấn của chúng ta, nhưng thông thường “sự tách biệt” là cách nói. Tính chia rẽ. Bây giờ,

[142] This determination of the members of the Hierarchy to train the minds of men more rapidly and to build towards a more synthetic unity brought them to a decision which involved the formation of group units,

[142] Quyết tâm này của các thành viên Thánh Đoàn nhằm huấn luyện thể trí của con người nhanh chóng hơn và xây dựng hướng tới một hợp nhất tổng hợp hơn đã đưa Các Ngài đến một quyết định liên quan đến việc hình thành các đơn vị nhóm,

This involved to a degree the Second Ray, which is affiliative,

Điều này ở một mức độ nào đó liên quan đến Cung Hai, vốn có tính liên kết,

[143] and brought about the emergence of those groups of workers and thinkers who, through their activities, have so largely governed and moulded our world for the past three or four centuries

[143] và đã đưa đến sự xuất hiện của những nhóm người hoạt động và những nhà tư tưởng vốn, thông qua các hoạt động của họ, đã chi phối và định hình thế giới chúng ta phần lớn trong ba hoặc bốn thế kỷ qua

The emergence of groups to help cultivate the mind and overcome separativeness represents a growing trend. The group idea has been expanding, and in the Aquarian age it is really going to flourish. By the time we reach the year of brotherly love at the final decan of Aquarius, the group idea will be very firmly established, at least in the upper echelons of humanity.

Sự xuất hiện của các nhóm nhằm giúp vun bồi thể trí và vượt qua tính chia rẽ biểu thị một khuynh hướng đang lớn dần. Ý tưởng nhóm đã và đang mở rộng, và trong kỷ nguyên Bảo Bình nó thật sự sẽ nở rộ. Đến khi chúng ta đạt tới năm của tình huynh đệ ở thập độ cuối của Bảo Bình, ý tưởng nhóm sẽ được thiết lập rất vững chắc, ít nhất là trong các tầng lớp cao hơn của nhân loại.

Not everybody is going to achieve everything possible in the Aquarian age. There are still moon chain types who are not going to achieve the path until the next round, according to A Treatise on Cosmic Fire.

Không phải ai cũng sẽ đạt được mọi điều có thể trong kỷ nguyên Bảo Bình. Vẫn còn những kiểu người thuộc Dãy Mặt Trăng sẽ không đạt đến Đường Đạo cho đến cuộc tuần hoàn kế tiếp, theo Luận về Lửa Vũ Trụ.

[144] We have therefore, dating from this conclave, the inauguration of definite and specific group work along clearly defined lines, with each group standing [Page 406] for some peculiar presentation of truth and for some aspect of the knowledge of reality.

[144] Vì vậy, kể từ mật nghị này, chúng ta có sự khai mở công việc nhóm xác định và chuyên biệt theo những đường hướng được định rõ, mỗi nhóm đại diện [Page 406] cho một cách trình bày chân lý đặc thù nào đó và cho một phương diện nào đó của tri thức về thực tại.

The group idea fostered by the impending coming in of the second ray took hold. The coming in of the second ray fostered these group developments through various considerations: the Law of Economy, time, the unfoldment of consciousness, and acquiescence to the Divine Will all along the first three ray lines.

Ý tưởng nhóm, được thúc đẩy bởi sự đi vào sắp đến của cung hai, đã bén rễ. Sự đi vào của cung hai đã thúc đẩy các phát triển nhóm này thông qua nhiều yếu tố: Định luật Tiết Kiệm, thời gian, sự khai mở tâm thức, và sự thuận theo Ý Chí thiêng liêng dọc theo ba đường cung đầu tiên.

How do you make all that happen? How do you orchestrate this so that humanity, who by and large has no idea of what they are really passing through in terms of the larger possibilities and values, makes the grade? It is getting the impression that it is a very tough role to hold, to be a member of the Spiritual Hierarchy, sustaining that point of attention. That is really the load of the super camel, and we are like very little donkeys here. You can almost see this looks like the beginning of what later would become the seed group project.

Làm thế nào bạn khiến tất cả điều đó xảy ra? Làm thế nào bạn điều phối điều này để nhân loại, vốn nhìn chung không hề biết mình thật sự đang trải qua điều gì xét theo các khả năng và giá trị lớn hơn, có thể đạt chuẩn? Người ta có ấn tượng rằng làm một thành viên của Huyền Giai Tinh Thần, duy trì điểm chú tâm ấy, là một vai trò rất nặng nề. Đó thật sự là gánh nặng của con lạc đà siêu phàm, còn chúng ta ở đây giống như những con lừa rất nhỏ. Bạn gần như có thể thấy điều này giống như khởi đầu của điều về sau sẽ trở thành dự án nhóm hạt giống.

[145] These groups fall generally into four major divisions; cultural, political, religious, and scientific.

[145] Các nhóm này nói chung rơi vào bốn phân bộ chính: văn hóa, chính trị, tôn giáo và khoa học.

We are coming in there with the banner of peace, an ancient banner which was adopted by the Agni Yoga group. There is the creation of groups that are responsible.

Chúng ta đi vào đó với ngọn cờ hòa bình, một ngọn cờ cổ xưa đã được nhóm Agni Yoga tiếp nhận. Có sự sáng tạo các nhóm có trách nhiệm.

They are not necessarily just ray groups. Cultural work can occur along third and fourth ray lines, political around one, six, and seven, religious around two and six, and scientific through ray five and ray seven, and maybe some of ray three. They are wider than strictly ray groupings.

Chúng không nhất thiết chỉ là các nhóm cung. Công việc văn hóa có thể diễn ra theo các đường cung ba và cung bốn; chính trị quanh cung một, cung sáu và cung bảy; tôn giáo quanh cung hai và cung sáu; và khoa học thông qua cung năm và cung bảy, và có lẽ một phần cung ba. Chúng rộng hơn các nhóm cung theo nghĩa nghiêm ngặt.

[146] In more modern times three other groups have definitely emerged; they are the philosophical, the psychological, and the financial groups

[146] Trong thời hiện đại hơn, ba nhóm khác đã rõ ràng xuất hiện; đó là các nhóm triết học, tâm lý học và tài chính

The philosophical, certainly ray three and ray two; the psychological, ray four and ray two, and some of ray five; and the financial groups, particularly ray three and ray seven. The highest method of teaching for ray five is the esoteric psychology. We are starting to cover all the bases, but still it is a mixture.

Nhóm triết học chắc chắn thuộc cung ba và cung hai; nhóm tâm lý học thuộc cung bốn và cung hai, cùng một phần cung năm; và các nhóm tài chính, đặc biệt thuộc cung ba và cung bảy. Phương pháp giảng dạy cao nhất đối với cung năm là Tâm Lý Học Nội Môn. Chúng ta đang bắt đầu bao quát mọi nền tảng, nhưng đó vẫn là một sự pha trộn.

It is not just there—as usual, there is not simply one ray per group. It is a mixture, and also a mixture of chakras. If we say the political workers, all of them in terms of the seed groups have the head center. The other centers are interesting: psychologists have the throat center and heart center and solar plexus, so in a way, ray three, ray two, ray six, plus ray one.

Không chỉ đơn giản như vậy—như thường lệ, không chỉ có một cung cho mỗi nhóm. Đó là một sự pha trộn, và cũng là sự pha trộn của các luân xa. Nếu chúng ta nói về những người hoạt động chính trị, tất cả họ, xét theo các nhóm hạt giống, đều có trung tâm đầu. Các trung tâm khác cũng thú vị: các nhà tâm lý học có trung tâm cổ họng, trung tâm tim và tùng thái dương, vậy theo một cách nào đó là cung ba, cung hai, cung sáu, cộng với cung một.

Political workers have head center, heart center, and base of the spine. The head center is always ray one, or very synthetically, including them all. Heart is ray two and has some one in it, because the life principle is there, and the base of the spine is ray one.

Những người hoạt động chính trị có trung tâm đầu, trung tâm tim và đáy cột sống. Trung tâm đầu luôn là cung một, hoặc theo cách rất tổng hợp, bao gồm tất cả. Tim là cung hai và có một phần cung một trong đó, vì nguyên khí sự sống ở đó, và đáy cột sống là cung một.