chapter 032 04

Aquarius is the sign of universality. He will have the universal touch and that rounding out that makes him equal to many different kinds of challenges and under many environmental and circumstantial conditions. Universal touch

Bảo Bình là dấu hiệu của tính phổ quát. Y sẽ có nét chạm phổ quát và sự phát triển trọn vẹn khiến y ngang tầm với nhiều loại thách thức khác nhau, dưới nhiều điều kiện môi trường và hoàn cảnh khác nhau. Nét chạm phổ quát

[133] an intense sensitivity, a highly organised mental apparatus,

[133] một sự nhạy cảm mãnh liệt, một bộ máy trí tuệ được tổ chức cao,

that’s Aquarian,

đó là Bảo Bình,

[134] an astral equipment which is primarily responsive to the higher spiritual vibrations,

[134] một trang bị cảm dục chủ yếu đáp ứng với các rung động tinh thần cao hơn,

Aquarius is certainly capable of powerful

Bảo Bình chắc chắn có khả năng về một

[135] a powerful and controlled energy body,

[135] một thể năng lượng mạnh mẽ và được kiểm soát,

Certainly with Gemini, Aquarius rules the vital body

Chắc chắn cùng với Song Tử, Bảo Bình cai quản thể sinh lực

[136] and a sound physical body, though not robust in the ordinary use of the term.

[136] và một thể xác lành mạnh, dù không cường tráng theo cách dùng thông thường của từ này.

The description of the true Aquarian or universal server is coming, especially as the Seventh Ray Lord provides us with that kind of energy, which will help build stronger bodies—stronger vital bodies and more resilient physical bodies as we’ve been told. Things will improve in terms of our stamina and our refinement. It sounds like a lot of requirements, doesn’t it? But there are people for whom this is possible.

Sự mô tả về người Bảo Bình chân chính hay người phụng sự phổ quát đang đến, đặc biệt khi Đấng Chúa Tể Cung bảy cung cấp cho chúng ta loại năng lượng ấy, vốn sẽ giúp xây dựng những thể mạnh hơn—những thể sinh lực mạnh hơn và những thể xác bền bỉ hơn như chúng ta đã được cho biết. Mọi sự sẽ cải thiện về sức chịu đựng và sự tinh luyện của chúng ta. Nghe như có rất nhiều yêu cầu, phải không? Nhưng có những người mà điều này là khả hữu đối với họ.

I wonder whether each of these three wrote a Utopia—Plato, Sir Francis Bacon, and Sir Thomas More. They all wrote utopias. They all envisioned that which might be. There are probably others. It would be interesting to see whether the Aquarian vibration was there. Krishnamurti was born under Aquarius. He didn’t write a utopia, but certainly he was forward looking as to the type of human being which had to appear.

Tôi tự hỏi liệu mỗi người trong ba vị này có viết một tác phẩm không tưởng hay không—Plato, Sir Francis Bacon và Sir Thomas More. Tất cả họ đều viết các tác phẩm không tưởng. Tất cả họ đều hình dung điều có thể thành hiện thực. Có lẽ còn những người khác. Sẽ thú vị nếu xem liệu rung động Bảo Bình có ở đó hay không. Krishnamurti sinh dưới Bảo Bình. Ông không viết một tác phẩm không tưởng, nhưng chắc chắn ông hướng về tương lai xét theo kiểu mẫu con người phải xuất hiện.

[137] What then is the present situation in connection with the integrating group of mystics?

[137] Vậy thì tình thế hiện nay liên quan đến nhóm các nhà thần bí đang tích hợp là gì?

He’s building his case, isn’t he? Without coming out and calling them just yet the New Group of World Servers. I remember this was written maybe 90 years ago and already it was definitely in progress. Where are we now, 90 years later? We’ll be getting that from the Tibetan in his next and highly anticipated installment.

Ngài đang xây dựng lập luận của mình, mà chưa trực tiếp gọi họ là Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Tôi nhớ điều này được viết có lẽ 90 năm trước, và khi ấy nó đã chắc chắn đang tiến triển. Bây giờ chúng ta ở đâu, 90 năm sau? Chúng ta sẽ nhận được điều đó từ Chân sư Tây Tạng trong phần kế tiếp rất được mong đợi của Ngài.

Yet we have so much to assimilate, even from what’s been given. We’ve hardly assimilated anything—even of Blavatsky’s Secret Doctrine and others of her writings. So much more has been given than can be contained by the mind and consciousness of the average disciples. We really have our work cut out for us, but not unless we can apply what we learn and have our life change as a result of what we are learning.

Tuy nhiên, chúng ta có quá nhiều điều phải đồng hóa, ngay cả từ những gì đã được trao. Chúng ta hầu như chưa đồng hóa được gì—ngay cả Giáo Lý Bí Nhiệm của Blavatsky và các tác phẩm khác của bà. Đã có quá nhiều điều được trao, vượt quá khả năng chứa đựng của thể trí và tâm thức của các đệ tử trung bình. Quả thật chúng ta có công việc đã được đặt ra rất rõ trước mắt, nhưng chỉ khi chúng ta có thể áp dụng điều mình học và để đời sống mình biến đổi như kết quả của những gì chúng ta đang học.

[138] Let me be somewhat explicit.

[138] Hãy để Tôi trình bày khá rõ ràng.

[139] In every European country, in the United States of America, and in parts of Asia and South Africa are to be found certain disciples,

[139] Trong mọi quốc gia châu Âu, tại Hợp Chúng Quốc Hoa Kỳ, và tại một số vùng của châu Á cùng Nam Phi, có thể tìm thấy một số đệ tử nhất định,

Certain sectors have always been a great source of light—the light of the East. Found in certain disciples,

Một số khu vực luôn luôn là nguồn ánh sáng lớn—ánh sáng của phương Đông. Được tìm thấy nơi một số đệ tử,

[140] usually unrecognised in the world at large, who are thinking truth.

[140] thường không được thế giới nói chung nhận biết, những người đang suy tư chân lý.

So many of the mantrams and sentences used in esoteric study that I’ve recognized are coming from this book, A Treatise on White Magic—thinking truth. It all starts there.

Rất nhiều mantram và câu được dùng trong nghiên cứu huyền bí mà tôi nhận ra đều đến từ quyển sách này, Luận về Chánh Thuật—tư duy chân lý. Tất cả bắt đầu từ đó.

[141] Let me call your attention to that phrase.

[141] Hãy để Tôi lưu ý các bạn đến cụm từ đó.

Unless we are honest with ourselves, unless we are truthful with ourselves, unless we are not hiding from our own gaze, we will not be among those who are thinking truth.

Nếu chúng ta không trung thực với chính mình, nếu chúng ta không chân thật với chính mình, nếu chúng ta không lẩn tránh cái nhìn của chính mình, chúng ta sẽ không ở trong số những người đang tư duy chân lý.

[142] The most important workers in this new group and those who are closest to the Great Ones

[142] Những người hoạt động quan trọng nhất trong nhóm mới này và những người gần gũi nhất với các Đấng Cao Cả

there are higher initiates in the New Group of World Servers—

có những điểm đạo đồ cao cấp hơn trong Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian—

[143] are those whose daily thought life is oriented by the new ideal.

[143] là những người mà đời sống tư tưởng hằng ngày được định hướng bởi lý tưởng mới.

Be the judge of your own daily thought life. Maybe our evening review helps us with that. Are we thinking truth? Are we oriented by the new ideal, which will lead to that synthesis and brotherhood within humanity?

Hãy tự phán xét đời sống tư tưởng hằng ngày của chính bạn. Có lẽ cuộc hồi quang buổi tối giúp chúng ta trong việc đó. Chúng ta có đang tư duy chân lý không? Chúng ta có được định hướng bởi lý tưởng mới, vốn sẽ dẫn đến sự tổng hợp và tình huynh đệ trong nhân loại, hay không?

[144] That this thought life of theirs may work out in definite esoteric activities may be true, but they are first of all and always those who live in and work from the “high and secret place”.

[144] Có thể đúng là đời sống tư tưởng này của họ sẽ biểu lộ thành những hoạt động nội môn xác định, nhưng trước hết và luôn luôn, họ là những người sống trong và làm việc từ “nơi cao cả và bí mật”.

Which is at first the higher mental plane, the World of the Soul.

Ban đầu đó là Cõi thượng trí, Thế Giới của Linh Hồn.

[145] Their influence is wielded silently and quietly and they lay no emphasis upon their personalities, upon their own views and ideas, [Page 417] or upon their methods of carrying forward the work.

[145] Ảnh hưởng của họ được vận dụng trong thinh lặng và lặng lẽ, và họ không nhấn mạnh đến các phàm ngã của mình, đến những quan điểm và ý tưởng riêng của mình, [Page 417] hay đến những phương pháp của mình trong việc đưa tiến công việc.

We might say they put inner and higher things first.

Chúng ta có thể nói họ đặt những điều bên trong và cao hơn lên hàng đầu.

They possess a full realization of their own limitations. That’s one of the hard things to admit to. If we can’t admit to our various limitations, we end up really curtailing our usefulness.

Họ có một nhận thức đầy đủ về các giới hạn của chính mình. Đó là một trong những điều khó thừa nhận. Nếu chúng ta không thể thừa nhận các giới hạn khác nhau của mình, cuối cùng chúng ta thật sự làm giảm sút tính hữu dụng của mình.

[146] These possess a full realisation of their own limitations,

[146] Những người này có sự nhận biết trọn vẹn về các giới hạn của chính mình,

They are seeing in the light the manner in which they are limited. Can any one of us do that? And do that not with a long face or in an unhappy manner, but just in a factual way, recognizing what’s missing, what has to be further cultivated or what has to be corrected.

Họ đang thấy trong ánh sáng cách thức mà họ bị giới hạn. Có ai trong chúng ta có thể làm điều đó không? Và làm điều đó không với vẻ mặt ủ rũ hay theo cách bất hạnh, mà chỉ theo một cách thực tế, nhận ra điều gì còn thiếu, điều gì cần được vun bồi thêm hoặc điều gì cần được chỉnh sửa.

[147] but are not handicapped thereby, but proceed to think through into objective manifestation that aspect of the vision which it is their mission to vivify into form.

[147] nhưng không bị chúng làm trở ngại; trái lại, họ tiếp tục suy tư cho đến khi đưa vào biểu hiện khách quan phương diện của tầm nhìn mà sứ mệnh của họ là làm sống động thành hình tướng.

Vivify into form, thinking things through. It’s another definition in a way of meditation. Some people get depressed and sorrowful as a result of what they see, but that’s just a waste of time.

Tiếp sinh lực vào hình tướng, suy nghĩ thấu đáo mọi sự. Theo một cách nào đó, đó là một định nghĩa khác về tham thiền. Một số người trở nên chán nản và buồn sầu do những gì họ thấy, nhưng đó chỉ là lãng phí thời gian.

All have sinned, all have gone astray, all have been the victim of their own limitations. And we have to say, so what, because the road goes forward. And today, if we persist, we will enter the full light of day and be able to help others who are upon the darkened path.

Tất cả đều đã phạm lỗi, tất cả đều đã lạc đường, tất cả đều đã là nạn nhân của chính những giới hạn của mình. Và chúng ta phải nói: vậy thì sao, bởi vì con đường vẫn tiến tới. Và hôm nay, nếu chúng ta kiên trì, chúng ta sẽ bước vào ánh sáng trọn vẹn của ban ngày và có thể giúp những người khác đang ở trên con đường tối tăm.

[148] They are necessarily cultured and widely read, for in these difficult transitional times they have to cultivate a world grasp of conditions and possess a general idea of what is going on in the different countries.

[148] Họ nhất thiết phải có văn hóa và đọc rộng, vì trong những thời kỳ chuyển tiếp khó khăn này, họ phải vun bồi một sự nắm bắt tầm thế giới về các tình hình và có một ý niệm tổng quát về những gì đang diễn ra tại các quốc gia khác nhau.

This writing is occurring at the time when the Black Lodge is really attacking. It was the 30th of January, 1933, the Nazi party came into power in Germany, legitimately elected. And this is a book that is being written approximately at that time. People going in exactly the opposite direction of what is here indicated.

Bản văn này được viết vào thời điểm Hắc đoàn thật sự đang tấn công. Vào ngày 30 tháng Một năm 1933, đảng Quốc xã lên nắm quyền tại Đức, được bầu lên một cách hợp pháp. Và đây là một quyển sách được viết xấp xỉ vào thời điểm ấy. Những người đi theo hướng hoàn toàn ngược lại với điều được chỉ ra ở đây.

[149] They possess in truth no nationality in the sense that they regard their country and their political affiliations as of paramount importance.

[149] Thật ra, họ không có quốc tịch theo nghĩa xem đất nước và các liên kết chính trị của mình là điều quan trọng tối thượng.

No nationality—at least no limiting nationality. There may be a fact of what country you’re born in, always for a purpose.

Không có quốc tịch—ít nhất là không có quốc tịch mang tính giới hạn. Có thể có sự kiện bạn sinh ra trong quốc gia nào, luôn luôn vì một mục đích.

You are born into that country, but they are not hampered thereby and considering that their country must excel above all others. It’s so primitive, so very limited, so very myopic, ignoring the holistic perception, which otherwise might be possible.

Bạn sinh vào quốc gia đó, nhưng họ không bị điều ấy cản trở và không cho rằng quốc gia của họ phải vượt trội hơn tất cả các quốc gia khác. Điều đó quá sơ khai, quá giới hạn, quá thiển cận, bỏ qua nhận thức toàn thể vốn nếu không thì có thể khả hữu.

[150] They are equipped to organise, slowly and steadily,

[150] Họ được trang bị để tổ chức, một cách chậm rãi và vững chắc,

It’s called the wise use of slow action. That’s a secondary factor. And steady, slowly and steadily,

Nó được gọi là việc sử dụng hành động chậm một cách minh triết. Đó là một yếu tố thứ yếu. Và vững vàng, chậm rãi và vững vàng,

[151] that public opinion which will eventually divorce man from religious sectarianism, national exclusiveness, and racial biases.

[151] công luận mà cuối cùng sẽ tách con người khỏi chủ nghĩa bè phái tôn giáo, tính độc quyền quốc gia và những thiên kiến giống dân.

So they are broad, wide, inclusive, patient and cultivators of an illumined public opinion. This is different from the rabid screaming, which sometimes occurs at the pulpit or at the dais, at the podium. We’ve seen these screaming orators and demagogues attempting to appeal to that which is lowest in man, having turned their own considerable powers downward instead of upward towards future attempts at elevation.

Vì vậy, họ rộng rãi, bao quát, bao gồm, kiên nhẫn và là những người vun bồi một dư luận công chúng được soi sáng. Điều này khác với sự gào thét cuồng tín đôi khi xảy ra trên bục giảng hay trên diễn đàn, tại bục phát biểu. Chúng ta đã thấy những nhà hùng biện và những kẻ mị dân gào thét ấy, cố gắng kêu gọi điều thấp kém nhất nơi con người, khi họ đã chuyển những quyền năng đáng kể của chính mình xuống dưới thay vì hướng lên trên về phía những nỗ lực nâng cao trong tương lai.

But these people are not dramatically calling attention to themselves, and thus they can work more effectively. When attention is drawn to the personality, it can be very hampering.

Nhưng những người này không phô trương kêu gọi sự chú ý về chính mình, và do đó họ có thể làm việc hiệu quả hơn. Khi sự chú ý bị kéo về phàm ngã, điều đó có thể rất cản trở.

[152] One by one, here and there they are being gathered out and are gathering to them those who are free from the limitations of past political, religious and cultural theories.

[152] Từng người một, nơi này nơi kia, họ đang được rút ra và đang quy tụ về với mình những người thoát khỏi các giới hạn của những lý thuyết chính trị, tôn giáo và văn hóa trong quá khứ.

There’s one thing left out of there. We recognize the political, religious, and cultural groups that he was talking about. But religions are old, and when you preserve the dogmatism as if it is useful in every context forever, it’s a huge illusion.

Có một điều bị bỏ sót ở đó. Chúng ta nhận ra các nhóm chính trị, tôn giáo và văn hóa mà Ngài đang nói đến. Nhưng các tôn giáo thì cổ xưa, và khi bạn bảo tồn giáo điều như thể nó hữu dụng trong mọi bối cảnh mãi mãi, đó là một ảo tưởng khổng lồ.

These people are obviously free of that kind of tenacious clinging to what is old and outmoded.

Những người này rõ ràng tự do khỏi kiểu bám chấp dai dẳng vào điều cũ kỹ và lỗi thời như thế.

[153] They, the members of the one group, are organising these forward looking souls into groups which are destined to bring in the new era of peace and of good will.

[153] Họ, các thành viên của một nhóm duy nhất, đang tổ chức những linh hồn nhìn về phía trước này thành các nhóm được định sẵn để đem vào kỷ nguyên mới của hòa bình và thiện chí.

We have the Seed groups. And the New Group of World Servers is instrumental in fostering the development of the serving, specialized serving groups. Instrumental. These groups have specialized functions but still are consisting of rather well-rounded individuals.

Chúng ta có các Nhóm hạt giống. Và Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian là công cụ trong việc nuôi dưỡng sự phát triển của các nhóm phụng sự, các nhóm phụng sự chuyên biệt. Là công cụ. Các nhóm này có những chức năng chuyên biệt nhưng vẫn gồm những cá nhân khá toàn diện.

[154] These latter who are being influenced by the group members

[154] Những người sau này, đang chịu ảnh hưởng của các thành viên nhóm,

and being watched for and welded into groups where they can help

và đang được quan sát cũng như được hàn gắn thành các nhóm nơi họ có thể trợ giúp,

[155] are as yet only a few thousands among the millions of men,

[155] hiện vẫn chỉ là vài nghìn người giữa hàng triệu con người,

Small numbers at first and the hierarchy is willing to watch the seed grow. So the members already of the one group, let’s say initiates at least of the second degree who are technically a member of the one group, are organizing those who can be gathered into a group of forward-looking souls that work in group formation, various groups. There’s the one group and the various groups that work out of it as a result of it.

Ban đầu là những con số nhỏ, và Thánh Đoàn sẵn lòng quan sát hạt giống lớn lên. Vì vậy, các thành viên đã thuộc về một nhóm duy nhất, giả sử ít nhất là các điểm đạo đồ bậc hai, những người về mặt kỹ thuật là thành viên của một nhóm duy nhất, đang tổ chức những người có thể được quy tụ thành một nhóm các linh hồn hướng về tương lai, hoạt động trong hình thái nhóm, các nhóm khác nhau. Có một nhóm duy nhất và các nhóm khác nhau hoạt động từ đó như kết quả của nó.

There’s the one ashram, one ashram and the various subsidiary ashrams that are organized out of the one. The analogy is pretty accurate. Only a few thousand are being gathered out, influenced by the group members. And then he says something very interesting:

Có một ashram duy nhất, một ashram và các ashram phụ khác nhau được tổ chức từ cái một ấy. Phép tương đồng khá chính xác. Chỉ vài nghìn người đang được chọn ra, chịu ảnh hưởng bởi các thành viên nhóm. Và rồi Ngài nói một điều rất thú vị:

[156] and out of the four hundred accepted disciples working in the world at this time, only about 156 are equipped by their thought activity to form part of this slowly forming group.

[156] và trong số bốn trăm đệ tử được thu nhận đang hoạt động trong thế giới vào lúc này, chỉ khoảng 156 người được trang bị bởi hoạt động tư tưởng của họ để trở thành một phần của nhóm đang hình thành chậm rãi này.

Why is that number there? It sums to 12, but it looks most specific as if he’s counted.

Tại sao con số đó ở đó? Nó cộng lại thành 12, nhưng trông rất cụ thể như thể Ngài đã đếm.

Accepted disciples are those who are operating somewhere after the first initiation, generally speaking. Maybe acceptance can come to some after the second degree, but generally it’s a relationship with the master that occurs before the second degree. To think that out of 400 accepted disciples, not many at all are equipped—at least in those days. How much more has that increased now? Maybe we’ll find out with the new installment.

Các đệ tử được chấp nhận là những người đang hoạt động ở đâu đó sau lần điểm đạo thứ nhất, nói chung là vậy. Có lẽ sự chấp nhận có thể đến với một số người sau bậc hai, nhưng nói chung đó là một mối quan hệ với Chân sư xảy ra trước bậc hai. Nghĩ rằng trong số 400 đệ tử được chấp nhận, không có nhiều người được trang bị—ít nhất là trong những ngày ấy. Hiện nay điều đó đã tăng thêm bao nhiêu? Có lẽ chúng ta sẽ biết trong phần giáo lý mới.

Out of the 400 accepted disciples working in the world at this time, only about 156 are equipped by the thought activity to form part of this slowly forming group. The slowly forming group is high—apparently higher than most of those in the ranks of accepted disciples. That’s interesting. Having taken the second degree is necessary to be a very solid and stable member of the New Group of World Servers.

Trong số 400 đệ tử được chấp nhận đang hoạt động trên thế giới vào lúc này, chỉ khoảng 156 người được trang bị bởi hoạt động tư tưởng để trở thành một phần của nhóm đang dần hình thành này. Nhóm đang dần hình thành này có cấp độ cao—dường như cao hơn phần lớn những người trong hàng ngũ các đệ tử được chấp nhận. Điều đó thật thú vị. Việc đã trải qua bậc hai là cần thiết để trở thành một thành viên rất vững chắc và ổn định của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian.

Interesting that Taurus is the ruler of the New Group of World Servers, and it’s the second sign. It’s a sign which is particularly useful in ridding the disciple and discipleship groups of glamour through the eye apparatus here, which Taurus rules. And it’s a sign ruled by Venus, involving the ajna center and the fifth ray, and therefore the direction of the light.

Thú vị là Kim Ngưu là chủ tinh của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, và đó là dấu hiệu thứ hai. Đó là một dấu hiệu đặc biệt hữu ích trong việc giải thoát đệ tử và các nhóm địa vị đệ tử khỏi ảo cảm thông qua bộ máy con mắt ở đây, vốn do Kim Ngưu cai quản. Và đó là một dấu hiệu do Sao Kim cai quản, liên quan đến trung tâm ajna và cung năm, do đó liên quan đến sự định hướng ánh sáng.

This is a peculiar statement. We just don’t know where we stand now. This was, let’s say, 90 years ago, probably before any of us who’s reading or thinking about this was born. Where are we now? So much has happened, there have been gains, there have been losses, there’s been a fight. And the fight continues and is peculiarly intense at this time of the chance for those who are affected by materialism to fight to the last ditch.

Đây là một phát biểu đặc biệt. Chúng ta đơn giản không biết hiện nay mình đang ở đâu. Điều này, giả sử, là 90 năm trước, có lẽ trước khi bất cứ ai trong chúng ta đang đọc hay suy nghĩ về điều này được sinh ra. Bây giờ chúng ta ở đâu? Quá nhiều điều đã xảy ra, đã có những thành tựu, đã có những mất mát, đã có một cuộc chiến. Và cuộc chiến vẫn tiếp diễn và đặc biệt mãnh liệt vào lúc này, khi những người bị chủ nghĩa duy vật tác động có cơ hội chiến đấu đến cùng.

Basically, those on the left-hand path fighting to the last ditch to avoid the onset of a better system of values and a better world. So, that’s only 156 of accepted disciples can be members of that group. We’re dealing with old figures, perhaps, and I can’t help but think that out of the consciousness movement, many emerged. And the whole idea that there can be initiates of the first degree numbering in their millions.

Về cơ bản, những người trên tả đạo đang chiến đấu đến cùng để tránh sự xuất hiện của một hệ giá trị tốt đẹp hơn và một thế giới tốt đẹp hơn. Vì vậy, chỉ có 156 trong số các đệ tử được chấp nhận có thể là thành viên của nhóm ấy. Có lẽ chúng ta đang đề cập đến những con số cũ, và tôi không thể không nghĩ rằng từ phong trào tâm thức đã có nhiều người xuất hiện. Và toàn bộ ý tưởng rằng có thể có các điểm đạo đồ bậc một lên đến hàng triệu người.

Of course, we are talking about a more advanced stage because these people are very solid, steady, non-vacillating servers.

Dĩ nhiên, chúng ta đang nói về một giai đoạn tiến bộ hơn, bởi vì những người này là những người phụng sự rất vững chắc, ổn định, không dao động.

[157] These constitute the nucleus of what will be some day a dominant force. During the next twenty-five years their influence will become potent enough to attract political attention, provided those of you who have seen the vision of a powerful subjective body of thinking Souls can speak the needed words, and outline those concepts which will hasten the work of integration, and put the units in this group in touch with one another.

[157] Những người này cấu thành hạt nhân của điều một ngày kia sẽ là một mãnh lực chi phối. Trong hai mươi lăm năm tới, ảnh hưởng của họ sẽ trở nên đủ mạnh để thu hút sự chú ý chính trị, với điều kiện là những ai trong các bạn đã thấy linh ảnh về một đoàn thể chủ quan mạnh mẽ gồm các Linh hồn biết suy tư có thể nói ra những lời cần thiết, và phác thảo những khái niệm sẽ thúc đẩy nhanh công việc tích hợp, đồng thời đặt các đơn vị trong nhóm này vào sự liên hệ với nhau.

In the Arcane School, we always tried to contact and recognize the members of the New Group of World Servers.

Trong Trường Arcane, chúng tôi luôn cố gắng tiếp xúc và nhận ra các thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian.

[158] Do your utmost to see that this is done and [Page 418] make this the message and keynote of the work you all do wherever you are.

[158] Hãy hết sức mình để bảo đảm điều này được thực hiện và [Page 418] hãy làm cho điều này trở thành thông điệp và chủ âm của công việc mà tất cả các bạn thực hiện, dù các bạn ở đâu.

This is solid advice from the Tibetan about how to serve.

Đây là lời khuyên vững chắc từ Chân sư Tây Tạng về cách phụng sự.

[159] What should therefore be the work of the immediate present? Let me outline the programme as far as I can.

[159] Vậy công việc của hiện tại trước mắt phải là gì? Hãy để Tôi phác thảo chương trình trong mức Tôi có thể.

We have the members of the group that has been gathered, and the qualities of this group have been articulated. The members are being gathered out of those who are gathering to them under the impulse of the Hierarchy and under their own power and consciousness. They are gathering to them those who are free from the limitations of the past in the fields of politics, religion, and culture.

Chúng ta có các thành viên của nhóm đã được quy tụ, và các phẩm tính của nhóm này đã được trình bày rõ. Các thành viên đang được chọn ra từ những người đang quy tụ về họ dưới xung lực của Thánh Đoàn và dưới quyền năng cùng tâm thức của chính họ. Họ đang quy tụ về mình những người tự do khỏi các giới hạn của quá khứ trong các lĩnh vực chính trị, tôn giáo và văn hóa.

The members of the one group are organizing these forward-looking souls. The New Group of World Servers is gathering in, possibly, future members from the men and women of goodwill, presumably who are destined to bring in the new era of peace and goodwill. The group is already established, and there are already members, but those who are being gathered to possibly be members of the already established group number only a few thousands. This presumably includes some accepted disciples—maybe 400, because there are 400 in the world at that time.

Các thành viên của một nhóm duy nhất đang tổ chức các linh hồn hướng về tương lai này. Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian có thể đang thu nhận các thành viên tương lai từ những người nam và nữ thiện chí, có lẽ là những người được định sẵn để mở ra kỷ nguyên mới của hòa bình và thiện chí. Nhóm đã được thiết lập, và đã có các thành viên, nhưng những người đang được quy tụ để có thể trở thành thành viên của nhóm đã được thiết lập ấy chỉ mới là vài nghìn người. Điều này có lẽ bao gồm một số đệ tử được chấp nhận—có thể là 400, bởi vì có 400 người trên thế giới vào thời điểm đó.

Of those 400, only 156 can form part of the group. Others who are not accepted disciples are also being gathered, and maybe some of them can here and there be members of this group. The New Group of World Servers, depending on how strictly we define its scope, includes men and women of goodwill if we define it loosely. If we define it tightly, we have members who are second-degree initiates and beyond, who are forming a nucleus.

Trong số 400 người ấy, chỉ 156 người có thể trở thành một phần của nhóm. Những người khác không phải là đệ tử được chấp nhận cũng đang được quy tụ, và có lẽ một số trong họ, đây đó, có thể là thành viên của nhóm này. Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, tùy theo mức độ nghiêm ngặt mà chúng ta định nghĩa phạm vi của nó, bao gồm những người nam và nữ thiện chí nếu chúng ta định nghĩa rộng. Nếu chúng ta định nghĩa chặt chẽ, chúng ta có các thành viên là những điểm đạo đồ bậc hai trở lên, những người đang hình thành một hạt nhân.

He’s telling us that it’s a high requirement, and even if you’re an accepted disciple, you might not be able to be a member of this group. Remember that the accepting of disciples generally occurs before the second initiation, and the very solid members of this group have achieved beyond the second initiation. These 156 accepted disciples will perhaps make particular progress and will constitute the nucleus of what will someday be a dominant force.

Ngài đang nói với chúng ta rằng đó là một yêu cầu cao, và ngay cả nếu bạn là một đệ tử được chấp nhận, bạn vẫn có thể không đủ khả năng là thành viên của nhóm này. Hãy nhớ rằng việc chấp nhận đệ tử nói chung xảy ra trước lần điểm đạo thứ hai, và những thành viên rất vững chắc của nhóm này đã đạt vượt qua lần điểm đạo thứ hai. Có lẽ 156 đệ tử được chấp nhận này sẽ đạt tiến bộ đặc biệt và sẽ tạo thành hạt nhân của điều một ngày kia sẽ là một mãnh lực thống trị.

Are the true members of the New Group of World Servers beyond the stage of accepted disciple? Probably not entirely, because it’s only at the third initiation that you cease to be an accepted disciple technically and become an initiate. In any case, the standard is high: inclusive light, intelligence, love, and sacrificial will are all required to be members of this group. It’s not just about having a few altruistic impulses and saying it would be nice if people were treated in this way or that way. You have to roll up your sleeves, dig in, persist, and work subjectively with the impress of the Divine Plan.

Các thành viên chân chính của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian có vượt khỏi giai đoạn đệ tử được chấp nhận không? Có lẽ không hoàn toàn, bởi vì chỉ ở lần điểm đạo thứ ba, về mặt kỹ thuật, bạn mới thôi là một đệ tử được chấp nhận và trở thành một điểm đạo đồ. Trong mọi trường hợp, tiêu chuẩn rất cao: ánh sáng bao gồm, trí tuệ, tình thương và ý chí hy sinh đều cần thiết để là thành viên của nhóm này. Nó không chỉ là có vài xung lực vị tha và nói rằng sẽ tốt đẹp nếu người ta được đối xử theo cách này hay cách kia. Bạn phải xắn tay áo, dấn sâu, kiên trì và làm việc một cách chủ quan với ấn tượng của Thiên Cơ.

You live at a high point of tension to be a true member of the New Group of World Servers. What therefore should be the work of the immediate present for this group? He hasn’t yet named this group the New Group of World Servers—at least I haven’t remembered him so far. Later he does. He just calls it “the group.”

Bạn sống tại một điểm tập trung nhất tâm cao để là một thành viên chân chính của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Vậy công việc của hiện tại trước mắt đối với nhóm này nên là gì? Ngài vẫn chưa gọi nhóm này là Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian—ít nhất đến đây tôi chưa nhớ Ngài đã làm vậy. Về sau Ngài làm. Ngài chỉ gọi đó là “nhóm.”

The seeds of the group began around 1500 or 1525. There have been one-sided or very specialized groups at work that have raised humanity’s possibilities along cultural, political, scientific, and religious lines. Add to that philosophical, psychological, and financial lines. There are seed groups with even more detail. What began in the 16th century has continued until it became possible to form a new group, which was very inclusive and mutually supportive, learning from each other, assisting each other, and generally interested in human betterment and finally planetary betterment.

Các hạt giống của nhóm bắt đầu khoảng năm 1500 hoặc 1525. Đã có những nhóm phiến diện hoặc rất chuyên biệt hoạt động, nâng cao các khả năng của nhân loại theo các đường hướng văn hóa, chính trị, khoa học và tôn giáo. Thêm vào đó là các đường hướng triết học, tâm lý học và tài chính. Có những nhóm hạt giống với chi tiết còn nhiều hơn. Điều bắt đầu trong thế kỷ thứ mười sáu đã tiếp tục cho đến khi có thể hình thành một nhóm mới, rất bao gồm và hỗ trợ lẫn nhau, học hỏi lẫn nhau, trợ giúp lẫn nhau, và nói chung quan tâm đến sự cải thiện của nhân loại, cuối cùng là sự cải thiện của hành tinh.

These days we find many members of the New Group of World Servers who are working with the very serious problem of the degradation of the environment. It’s not just the helping of humanity. Obviously, humanity will be greatly helped if the environment holds its integrity, and so will all the other kingdoms. The seventh-ray approach to ecological balance and the control of the elements has become urgent, prominent, and necessary.

Ngày nay chúng ta thấy nhiều thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian đang làm việc với vấn đề rất nghiêm trọng là sự suy thoái của môi trường. Không chỉ là việc giúp đỡ nhân loại. Rõ ràng, nhân loại sẽ được giúp đỡ rất nhiều nếu môi trường giữ được tính toàn vẹn của nó, và tất cả các giới khác cũng vậy. Cách tiếp cận cung bảy đối với sự quân bình sinh thái và việc kiểm soát các nguyên tố đã trở nên khẩn cấp, nổi bật và cần thiết.

What should therefore be the work of the immediate present? Let me outline the programme as far as I can.

Vậy công việc của hiện tại trước mắt nên là gì? Để tôi phác thảo chương trình trong chừng mực tôi có thể.

[160] The first thing to be done is to strengthen the ties and establish firmly the link between yourselves and all those whom you recognise as possible working disciples in the new group.

[160] Điều đầu tiên cần làm là củng cố các mối liên kết và thiết lập vững chắc sự nối kết giữa chính các bạn và tất cả những người mà các bạn nhận ra là các đệ tử có thể hoạt động trong nhóm mới.

We’re told to strengthen the hands of the New Group of World Servers—that’s one of the ways this kind of service is named.

Chúng ta được bảo hãy củng cố bàn tay của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian—đó là một trong những cách loại phụng sự này được gọi tên.

[161] To do this, acquaint yourselves with the work of the leaders of groups in the various countries of the world—such as Switzerland,

[161] Để làm điều này, hãy làm quen với công việc của những người lãnh đạo các nhóm tại nhiều quốc gia khác nhau trên thế giới—như Thụy Sĩ,

It has a great democratic tradition and managed to stay neutral during the Second World War, which had not yet occurred when this was written.

Nó có một truyền thống dân chủ lớn và đã xoay xở để giữ trung lập trong Chiến tranh Thế giới thứ Hai, vốn chưa xảy ra khi điều này được viết.

Acquaint yourself with the work of the leaders of the groups in the various countries: Switzerland,

Hãy tự làm quen với công việc của các nhà lãnh đạo các nhóm tại những quốc gia khác nhau: Thụy Sĩ,

[162] the United States, Holland, Germany and Great Britain.

[162] Hoa Kỳ, Hà Lan, Đức và Anh.

I think they all have something of Aquarius in them. Germany is included at this point—let’s just say that the Nazi Party had not yet taken over at the time this was written.

Tôi nghĩ tất cả họ đều có điều gì đó thuộc Bảo Bình trong mình. Đức được đưa vào ở điểm này—Đảng Quốc xã chưa nắm quyền vào thời điểm điều này được viết.

[163] From their reaction to the vision of this new age type of work you can then make a temporary decision.

[163] Từ phản ứng của họ đối với tầm nhìn về loại công việc thuộc kỷ nguyên mới này, bấy giờ các bạn có thể đưa ra một quyết định tạm thời.

Dialogue with the leaders of groups in various countries is what is required. Why did he choose these? Well, one became a terrible danger, and others were able to uphold some high standard for humanity.

Đối thoại với các nhà lãnh đạo nhóm ở nhiều quốc gia khác nhau là điều cần thiết. Tại sao Ngài chọn những nơi này? Một nơi đã trở thành mối nguy hiểm khủng khiếp, còn những nơi khác đã có thể duy trì một tiêu chuẩn cao nào đó cho nhân loại.

[164] Watch them at their work. Note the emphasis laid by them upon personalities. If personal ambition seems to govern their activities, if their position is one of a determination to work in the group of mystics because of its novelty or because it gives them a certain standing or because it intrigues their imagination or gives them scope for gathering people around them, then proceed no further, but—preserving silence—leave time and the law to correct their attitude.

[164] Hãy quan sát họ trong công việc của họ. Hãy lưu ý sự nhấn mạnh mà họ đặt vào các phàm ngã. Nếu tham vọng cá nhân dường như chi phối các hoạt động của họ, nếu lập trường của họ là một sự quyết tâm làm việc trong nhóm các nhà thần bí vì tính mới lạ của nó, hoặc vì nó đem lại cho họ một địa vị nào đó, hoặc vì nó kích thích sự tưởng tượng của họ, hoặc cho họ phạm vi để quy tụ người khác quanh mình, thì đừng tiến xa hơn, mà—giữ im lặng—hãy để thời gian và định luật điều chỉnh thái độ của họ.

He is placing definite responsibilities upon the disciples close to him with regard to the members and regard to potential members of the New Group of World Servers.

Ngài đang đặt những trách nhiệm xác định lên các đệ tử gần gũi với Ngài, liên quan đến các thành viên và liên quan đến các thành viên tiềm năng của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian.

What should therefore be the immediate work? From our vantage point now, we can see—have we actually performed this work?

Vậy công việc trước mắt nên là gì? Từ vị trí quan sát của chúng ta hiện nay, chúng ta có thể thấy—chúng ta đã thật sự thực hiện công việc này chưa?

[165] Secondly, be receptive towards those who seek you out and seem to vibrate to the same note. When I say you, I mean the group to which you all subjectively belong.

[165] Thứ hai, hãy tiếp nhận những ai tìm đến các bạn và dường như rung động theo cùng một âm điệu. Khi Tôi nói các bạn, Tôi muốn nói đến nhóm mà tất cả các bạn đều thuộc về một cách chủ quan.

Receptive and welcoming is usually the case. Those of us who have been in the field for quite a long time have the experience of people coming to us and saying, what can we do, and how we handle those approaches is very important.

Tiếp nhận và chào đón thường là điều đúng. Những người trong chúng ta đã ở trong lĩnh vực này khá lâu có kinh nghiệm về việc người ta đến với chúng ta và nói: chúng tôi có thể làm gì, và cách chúng ta xử lý những sự tiếp cận ấy là rất quan trọng.

When I say you, I mean the group to which you all subjectively belong.

Khi tôi nói các bạn, tôi muốn nói nhóm mà tất cả các bạn thuộc về một cách chủ quan.

[166] They will come if you work with decision and sound out the note of unity so clearly that they are in no doubt as to your motives and your disinterested activity.

[166] Họ sẽ đến nếu các bạn làm việc với sự quyết đoán và xướng lên âm điệu hợp nhất rõ ràng đến mức họ không còn nghi ngờ gì về động cơ và hoạt động vô tư của các bạn.

certainly not self-interested. In other words, we have to be magnetic.

chắc chắn không phải vì tư lợi. Nói cách khác, chúng ta phải có từ tính.

[167] Some of the 156 who form the present nucleus

[167] Một số trong 156 người hình thành hạt nhân hiện tại

of the New Group of World Servers, because they are accepted disciples apparently,

của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, bởi vì rõ ràng họ là các đệ tử được chấp nhận,

[168] will be known to you and will work in unison with you, though maybe not in your peculiar field of action.

[168] sẽ được các bạn biết đến và sẽ làm việc hòa hợp với các bạn, dù có thể không trong lĩnh vực hoạt động đặc thù của các bạn.

We’re dealing with specific numbers and because we are dealing with specific numbers, we have the sense that what is being said here is very accurate. DK is accurate with his numbers. If he tells us that usually most human beings eat four times too much, he’s not saying two times, three times, or five times—he’s saying four times. So you have the sense that he is really making a judgment based upon accurate perception. And when he uses a number like in those days 156, it seems to come from accurate observation and perception.

Chúng ta đang đề cập đến các con số cụ thể, và bởi vì chúng ta đang đề cập đến các con số cụ thể, chúng ta có cảm giác rằng điều được nói ở đây rất chính xác. Chân sư DK chính xác với các con số của Ngài. Nếu Ngài nói với chúng ta rằng thường thì hầu hết con người ăn nhiều gấp bốn lần, Ngài không nói gấp hai, gấp ba hay gấp năm—Ngài nói gấp bốn. Vì vậy bạn có cảm giác rằng Ngài thật sự đang đưa ra một phán đoán dựa trên nhận thức chính xác. Và khi Ngài dùng một con số như 156 vào những ngày ấy, dường như nó đến từ sự quan sát và nhận thức chính xác.

There are 156, and let’s see how he deals with that term again.

Có 156 người, và hãy xem Ngài xử lý thuật ngữ đó lần nữa như thế nào.

There are people being gathered out, and there are only a few thousand among the millions. Out of the 400 accepted disciples working in the world at this time, only about 156 are equipped by their thought activity to form part of the slowly forming group, and apparently these have an important and prominent subjective position within the New Group of World Servers.

Có những người đang được chọn ra, và chỉ có vài nghìn người giữa hàng triệu người. Trong số 400 đệ tử được chấp nhận đang hoạt động trên thế giới vào lúc này, chỉ khoảng 156 người được trang bị bởi hoạt động tư tưởng của họ để trở thành một phần của nhóm đang dần hình thành, và rõ ràng những người này có một vị trí chủ quan quan trọng và nổi bật trong Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian.

That’s something to remember from those days: the 400 accepted disciples, and the 156 of them who are within the New Group of World Servers, and probably much is expected of them because, as I say, you can be an accepted disciple all the way up to the third degree. Given that true and solid members of the New Group are second degree initiates, some of these 156 would be in that position, and maybe relatively high in that position. Even third degree initiates and those beyond may somehow be inspiring and impelling with respect to this New Group.

Đó là điều cần nhớ từ những ngày ấy: 400 đệ tử được chấp nhận, và 156 người trong số họ ở trong Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, và có lẽ nhiều điều được mong đợi nơi họ bởi vì, như tôi nói, bạn có thể là một đệ tử được chấp nhận suốt cho đến bậc ba. Vì các thành viên chân chính và vững chắc của Nhóm Mới là các điểm đạo đồ bậc hai, một số trong 156 người này sẽ ở vị thế đó, và có lẽ tương đối cao trong vị thế đó. Ngay cả các điểm đạo đồ bậc ba và những người vượt xa hơn cũng có thể bằng cách nào đó đang truyền cảm hứng và thúc đẩy đối với Nhóm Mới này.

[169] The picture to be held before your eyes is that of a vast network of groups, working along the many possible lines, but having at their heart or behind them—working silently and persistently influencing through soul contact—one or more members of the new slowly emerging [Page 419] group.

[169] Bức tranh cần được giữ trước mắt các bạn là một mạng lưới rộng lớn gồm nhiều nhóm, hoạt động theo vô số đường lối khả dĩ khác nhau, nhưng ở trung tâm hoặc phía sau họ—âm thầm và kiên trì hoạt động, gây ảnh hưởng thông qua sự tiếp xúc linh hồn—là một hoặc nhiều thành viên của nhóm mới đang từ từ xuất hiện này [Trang 419].

Many groups with some quiet, powerful supporters.

Nhiều nhóm với một số người hỗ trợ âm thầm, mạnh mẽ.

These members of the New Group of World Servers are high and inspiring and empower the groups behind which they stand.

Những thành viên này của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian có cấp độ cao, truyền cảm hứng và trao quyền cho các nhóm mà họ đứng phía sau.

[170] These focal points through which the Hierarchy is now seeking to work stand together telepathically and exoterically they must work in the completest understanding, preserving always an attitude of non-interference, and leaving each worker free to teach his own group as he sees fit.

[170] Những tiêu điểm này, mà qua đó Thánh Đoàn hiện đang tìm cách làm việc, cùng đứng với nhau bằng viễn cảm, và về mặt ngoại môn, họ phải làm việc trong sự thấu hiểu trọn vẹn nhất, luôn giữ thái độ không can thiệp, và để mỗi người hoạt động tự do giảng dạy nhóm riêng của y theo cách y thấy thích hợp.

This is the type of understanding and mutual support so often in fact missing.

Đây là kiểu thấu hiểu và hỗ trợ lẫn nhau trên thực tế rất thường thiếu vắng.

Preserving always an attitude of non-interference and leaving each worker free to teach his own group as he sees fit.

Luôn luôn giữ một thái độ không can thiệp và để mỗi người hoạt động được tự do dạy nhóm riêng của y theo cách y thấy thích hợp.

[171] The terms used, the methods employed, the types reached, the truths taught, the discipline of life demonstrated concern no one but the working disciple.

[171] Các thuật ngữ được dùng, các phương pháp được áp dụng, các kiểu người được tiếp cận, các chân lý được giảng dạy, kỷ luật đời sống được biểu hiện—tất cả những điều ấy không liên quan đến ai ngoài đệ tử đang làm việc.

Who stands behind or at the centre of the group he or she inspires. Yet there should be recognition of such points of inspiration.

Người đứng phía sau hoặc tại trung tâm của nhóm mà y truyền cảm hứng. Tuy nhiên, nên có sự nhận ra những điểm truyền cảm hứng như thế.

[172] The members of this group of new age workers will,

[172] Các thành viên của nhóm những người hoạt động kỷ nguyên mới này

He’s building the case, you know, he’s calling them by different things, all different names all the time. Think of it 90 years ago, 30 years before the big burst of activity in the 1960s.

Ngài đang xây dựng lập luận, Ngài gọi họ bằng những điều khác nhau, đủ mọi tên gọi khác nhau suốt thời gian. Hãy nghĩ về điều đó 90 năm trước, 30 năm trước sự bùng nổ lớn của hoạt động trong thập niên 1960.

The members of this group of New Age workers will

Các thành viên của nhóm những người hoạt động Kỷ Nguyên Mới này sẽ

[173] however, possess certain general characteristics. They will impose no enforced dogmas of any kind, and will lay no emphasis upon any doctrine or authorities. They are not interested in having any personal authority nor do they rest back upon traditional authority, whether religious, scientific, cultural or any other form of imposed truth.

[173] tuy nhiên, sẽ có một số đặc điểm chung. Họ sẽ không áp đặt bất cứ tín điều cưỡng chế nào, và sẽ không nhấn mạnh bất kỳ giáo lý hay thẩm quyền nào. Họ không quan tâm đến việc có bất kỳ thẩm quyền cá nhân nào, cũng không dựa vào thẩm quyền truyền thống, dù là tôn giáo, khoa học, văn hóa hay bất kỳ hình thức chân lý áp đặt nào khác.

Those are high requirements.

Đó là những yêu cầu cao.

[174] Modes of approach to reality will be recognised and each will be free to choose his own. No discipline will be imposed by these workers upon those who seek to cooperate with them. The ideas of any one person or leader as to how the units in his particular sphere of activity should live and work, should meditate and eat, will be regarded as of no special value. The members of this new group work esoterically with souls, and deal not with the details of the personality lives of the aspirants they seek to inspire.

[174] Các phương thức tiếp cận thực tại sẽ được công nhận, và mỗi người sẽ tự do chọn phương thức của riêng mình. Những người hoạt động này sẽ không áp đặt kỷ luật nào lên những ai tìm cách hợp tác với họ. Các ý tưởng của bất kỳ cá nhân hay nhà lãnh đạo nào về việc các đơn vị trong phạm vi hoạt động riêng của y nên sống và làm việc, nên tham thiền và ăn uống ra sao, sẽ được xem là không có giá trị đặc biệt nào. Các thành viên của nhóm mới này làm việc một cách huyền bí với các linh hồn, và không đề cập đến các chi tiết của đời sống phàm ngã nơi những người chí nguyện mà họ tìm cách truyền cảm hứng.

Again, high requirements. The general characteristics really come down to one factor: non-interference and leaving people in freedom. No dogmas enforced, no doctrines enforced. They don’t want personal authority. They don’t insist upon following traditional authority, whether religious, scientific, cultural, or any other form of imposed truth. They leave in freedom.

Một lần nữa, những yêu cầu cao. Các đặc điểm chung thật sự quy về một yếu tố: không can thiệp và để con người trong tự do. Không áp đặt giáo điều, không áp đặt giáo lý. Họ không muốn thẩm quyền cá nhân. Họ không khăng khăng đòi phải theo thẩm quyền truyền thống, dù là tôn giáo, khoa học, văn hóa hay bất kỳ hình thức chân lý áp đặt nào khác. Họ để trong tự do.

They do not impose discipline upon their workers. Sometimes you see some fairly cultish groups run by individuals who seem to control the lives of those who are members of their groups. That right there is a signal that it’s not a true worker in the New Group of World Servers, nor can the group effectively form part of the network because it’s being guided by a personality.

Họ không áp đặt kỷ luật lên những người hoạt động của mình. Đôi khi bạn thấy một số nhóm khá giống giáo phái, do những cá nhân dường như kiểm soát đời sống của những người là thành viên trong nhóm của họ điều hành. Chính điều đó là một dấu hiệu rằng đó không phải là một người hoạt động chân chính trong Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, và nhóm ấy cũng không thể trở thành một phần hữu hiệu của mạng lưới, bởi vì nó đang được hướng dẫn bởi một phàm ngã.

If somebody has an idea about how you have to live, how you have to meditate, how you have to eat—those outer external factors—it’s not elevated to a position which must be followed. Maybe it’s noted and where there can be gain or some understanding, that’s fine, but it’s not set up as a standard to which you have to adhere. The New Group works with souls.

Nếu ai đó có một ý tưởng về cách bạn phải sống, cách bạn phải tham thiền, cách bạn phải ăn uống—những yếu tố bên ngoài ấy—thì điều đó không được nâng lên thành một vị trí bắt buộc phải tuân theo. Có lẽ nó được ghi nhận, và nơi nào có thể có lợi ích hoặc một sự thấu hiểu nào đó, điều ấy tốt thôi, nhưng nó không được thiết lập như một tiêu chuẩn mà bạn phải bám theo. Nhóm Mới làm việc với các linh hồn.

They are high enough to work with souls. They are high and they deal not with the details of the personality lives in which so many aspirants seem to take a lot of interest and focus a lot of interest. They leave people free to adjust their own personality lives. They seek to inspire on a higher level and leave to the individual the outer adjustments. Master DK said he was going to do that.

Họ đủ cao để làm việc với các linh hồn. Họ ở cấp độ cao và không đề cập đến các chi tiết của đời sống phàm ngã, nơi mà rất nhiều người chí nguyện dường như quan tâm rất nhiều và tập trung rất nhiều. Họ để con người tự do điều chỉnh đời sống phàm ngã của chính mình. Họ tìm cách truyền cảm hứng ở một cấp độ cao hơn và để cho cá nhân thực hiện các điều chỉnh bên ngoài. Chân sư DK đã nói Ngài sẽ làm điều đó.

Interestingly, he did maybe for the most part, but there were often times that he had to intervene and speak of personal details because they really were interfering with the health and the psychological state and the general effectiveness of the students who were welded into a sort of an outer Ashramic group.

Thú vị là, có lẽ phần lớn Ngài đã làm như vậy, nhưng thường có những lúc Ngài phải can thiệp và nói về các chi tiết cá nhân bởi vì chúng thật sự đang cản trở sức khỏe, trạng thái tâm lý và hiệu quả chung của các đạo sinh đã được hàn gắn vào một loại nhóm ashram bên ngoài.

[175] This is a basic rule and will serve to eliminate many worthy aspirants from this group of world servers now in process of forming.

[175] Đây là một quy luật căn bản và sẽ giúp loại ra khỏi nhóm những Người Phụng Sự Thế Gian đang trong tiến trình hình thành này nhiều người chí nguyện xứng đáng.

He’s building the word step by step. Now we have a group of world servers. We’re getting close to the title that we so commonly use: the New Group of World Servers.

Ngài đang xây dựng từ ngữ từng bước một. Giờ đây chúng ta có một nhóm những người phụng sự thế gian. Chúng ta đang tiến gần đến danh xưng mà chúng ta thường dùng: Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian.

What a wonderful enterprise it is. I question myself, you know—have I understood it in the depth that I should have? When you go back and you revisit some of your earlier reading, you see what you may have absorbed and applied and what may have been ignored and what remained unapplied. Alice Bailey says the true esoteric school is eliminative, and maybe all of these high requirements will eliminate some worthy aspirants, many of them. Good students, good meditators, whatever, but maybe they just refuse to leave others in freedom.

Đó là một công cuộc tuyệt vời biết bao. Tôi tự hỏi chính mình, bạn biết đấy—tôi đã thấu hiểu nó trong chiều sâu mà tôi nên có chưa? Khi bạn quay lại và xem xét lại một số điều mình đã đọc trước đây, bạn thấy điều gì mình có thể đã hấp thụ và áp dụng, điều gì có thể đã bị bỏ qua và điều gì vẫn chưa được áp dụng. Alice Bailey nói rằng trường huyền bí chân chính có tính loại trừ, và có lẽ tất cả những yêu cầu cao này sẽ loại trừ một số người chí nguyện xứng đáng, nhiều người trong số họ. Những đạo sinh tốt, những người hành thiền tốt, hay bất cứ điều gì, nhưng có lẽ họ chỉ từ chối để người khác trong tự do.

[176] The tendency to impose one’s own point of view indicates a lack of understanding and it will rule many out.

[176] Khuynh hướng áp đặt quan điểm riêng của mình cho thấy sự thiếu thấu hiểu, và nó sẽ loại nhiều người ra ngoài.

We do see various teachers who not only suggest but impose, expect, demand, and require. We see it all the time.

Chúng ta thật sự thấy nhiều huấn sư không chỉ gợi ý mà còn áp đặt, trông đợi, đòi hỏi và yêu cầu. Chúng ta thấy điều đó mọi lúc.

According to this statement, they are eliminated from really being members of the New Group of World Servers.

Theo phát biểu này, họ bị loại khỏi việc thật sự là thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian.

[177] Again, the young and promising aspirants must be sought out and carefully inculcated with the trend of the new ideals.

[177] Một lần nữa, phải tìm kiếm những người chí nguyện trẻ tuổi và đầy hứa hẹn, rồi cẩn thận thấm nhuần họ với khuynh hướng của các lý tưởng mới.

He’s saying start fresh—perhaps we need those who are not yet indelibly impressed or rigidly conditioned. In fact, start fresh.

Ngài đang nói hãy bắt đầu mới mẻ—có lẽ chúng ta cần những người chưa bị in dấu không thể xóa hoặc chưa bị tác động cứng nhắc. Thật vậy, hãy bắt đầu mới mẻ.

[178] They must be taught to look for the divine and the good in all—both people and circumstances. Breadth of vision must be developed and that [Page 420] wide horizon pointed out which will enable the aspirants to live through this transitional period which is now with us, so that when they reach middle life they will stand as pillars of strength in the new world.

[178] Họ phải được dạy tìm kiếm điều thiêng liêng và điều thiện trong tất cả—cả con người lẫn hoàn cảnh. Tầm nhìn rộng phải được phát triển, và phải chỉ ra [Page 420] chân trời rộng lớn ấy, điều sẽ giúp những người chí nguyện sống qua thời kỳ chuyển tiếp hiện đang diễn ra với chúng ta, để khi họ đến tuổi trung niên, họ sẽ đứng vững như những trụ cột sức mạnh trong thế giới mới.

How to train young members of the New Group of World Servers? It’s not laying emphasis upon the same old, rather material, personal things.

Làm thế nào để huấn luyện các thành viên trẻ của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian? Không phải bằng cách nhấn mạnh vào cùng những điều cũ kỹ, khá vật chất và cá nhân.

[179] Do not narrow them down to the ancient disciplines and teach them not to lay emphasis upon diet, celibacy, times and seasons, and so distract their attention away from the newer and sacred art of being and the wonder of living as a soul.

[179] Đừng thu hẹp họ vào các kỷ luật cổ xưa, và đừng dạy họ nhấn mạnh vào chế độ ăn uống, sự độc thân, thời điểm và mùa tiết, để rồi làm họ xao lãng khỏi nghệ thuật thiêng liêng và mới mẻ hơn của sự hiện tồn, cùng điều kỳ diệu của việc sống như một linh hồn.

That’s a beautiful sentence: “the sacred art of being.” I do think it is an art form. I think he’s right there.

Đó là một câu đẹp: “nghệ thuật thiêng liêng của việc hiện tồn.” Tôi thật sự nghĩ đó là một hình thức nghệ thuật. Tôi nghĩ Ngài đúng ở đó.

Don’t emphasize secondary things that have for so long been emphasized. I’m going to put here the sacred art of being and the wonder of living as a soul. Those are the essences of what have to be inculcated.

Đừng nhấn mạnh những điều thứ yếu đã được nhấn mạnh quá lâu. Tôi sẽ đặt ở đây nghệ thuật thiêng liêng của việc hiện tồn và sự kỳ diệu của việc sống như một linh hồn. Đó là các tinh yếu của điều phải được thấm nhuần.

What’s going on here? Yes. And the wonder of living as a soul. That’s what I wanted to emphasize. We’ll see how far I can go now. It may be necessary to take a little vocal rest, perhaps.

Điều gì đang diễn ra ở đây? Đúng vậy. Và sự kỳ diệu của việc sống như một linh hồn. Đó là điều tôi muốn nhấn mạnh. Chúng ta sẽ xem bây giờ tôi có thể đi xa đến đâu. Có lẽ cần nghỉ giọng một chút.

[180] Forget not that when a man is living as a soul and his entire personality is therefore subordinated to that soul, unselfish purpose, purity of life, conformity to law and the setting of a true example of spiritual living will normally and automatically follow.

[180] Đừng quên rằng khi một người sống như một linh hồn và do đó toàn bộ phàm ngã của y được đặt dưới quyền linh hồn ấy, thì mục đích vô kỷ, sự trong sạch của đời sống, sự tuân hợp định luật và việc nêu một tấm gương chân thực về đời sống tinh thần sẽ theo sau một cách bình thường và tự nhiên.

If I stopped here, right here, we are speaking about how to train young prospective members of the New Group of World Servers and avoid inculcating the old methods.

Nếu tôi dừng ở đây, ngay tại đây, chúng ta đang nói về cách huấn luyện các thành viên trẻ tiềm năng của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian và tránh thấm nhuần các phương pháp cũ.

I think that this might be the place for me to stop. It’s a long program. We have made our way to page 420. Going back, we started at page 407, so it’s really only 13 pages. Not very much, but it’s something. We’ll see if more work can be done later this evening.

Tôi nghĩ đây có thể là chỗ để tôi dừng lại. Đó là một chương trình dài. Chúng ta đã đi đến trang 420. Quay lại, chúng ta bắt đầu ở trang 407, vì vậy thật ra chỉ có 13 trang. Không nhiều lắm, nhưng cũng là một điều gì đó. Chúng ta sẽ xem liệu tối nay có thể làm thêm công việc nào nữa không.

This is the end of number 48, which was number 32, and it went from page 407 to page 420. We’re dealing with the 10th and 11th of September. The next one will be commentary number 49, and we’ll be starting on page 420 with this question of how to train the new type of worker. It will be Rule 10, verse 1033. That’s 33 programs on Rule 10. Amazing.

Đây là phần kết của số 48, vốn là số 32, và nó đi từ trang 407 đến trang 420. Chúng ta đang đề cập đến ngày 10 và 11 tháng Chín. Phần kế tiếp sẽ là bình giải số 49, và chúng ta sẽ bắt đầu ở trang 420 với vấn đề cách huấn luyện kiểu người hoạt động mới này. Đó sẽ là Quy luật 10, câu 1033. Như vậy là 33 chương trình về Quy luật 10. Thật đáng kinh ngạc.

This is September 11th—that day which is very important in recent world history, especially for the United States and the manner in which it would respond to the kind of religious intolerance and violence, which matches some of the thought life found within certain groups within the United States as well. These are days when Sixth-Ray ideals are violently contending with each other, as if only they can be right.

Đây là ngày 11 tháng Chín—ngày rất quan trọng trong lịch sử thế giới gần đây, đặc biệt đối với Hợp Chúng Quốc và cách quốc gia này sẽ đáp ứng với loại cố chấp và bạo lực tôn giáo, vốn tương ứng với một phần đời sống tư tưởng được tìm thấy trong một số nhóm nhất định ngay trong Hợp Chúng Quốc. Đây là những ngày khi các lý tưởng Cung sáu đang tranh đấu dữ dội với nhau, như thể chỉ chúng mới có thể đúng.

It’s very hard to widen out a narrow mind, but we seek to do it. I’ll see if I can go on from this, but now I’ll start the lengthy conversion process so this can be of use to you.

Rất khó mở rộng một thể trí hẹp hòi, nhưng chúng ta tìm cách làm điều đó. Tôi sẽ xem liệu tôi có thể tiếp tục từ đây không, nhưng bây giờ tôi sẽ bắt đầu tiến trình chuyển đổi dài để điều này có thể hữu ích cho các bạn.

I’ll see you soon. Study hard. Lots of love, many blessings as we work together to bring the ageless wisdom to humanity.

Tôi sẽ sớm gặp lại các bạn. Hãy học tập chăm chỉ. Rất nhiều tình thương, nhiều phước lành khi chúng ta cùng làm việc để đem Minh Triết Ngàn Đời đến với nhân loại.