chapter 033 11

It's so simple, so direct, and so true. The simple things help us understand what the emerging groups will do. Perhaps in the early stages of integration, the word friendliness and cooperativeness best describe the way they function, the way the personnel functions.

Điều ấy thật đơn giản, trực tiếp và chân thật. Những điều đơn giản giúp chúng ta thấu hiểu các nhóm đang xuất hiện sẽ làm gì. Có lẽ trong các giai đoạn đầu của sự tích hợp, các từ thân thiện và hợp tác mô tả đúng nhất cách chúng vận hành, cách nhân sự vận hành.

[76] They are not interested in dogmas or doctrines and have no shibboleths.

[76] Họ không quan tâm đến giáo điều hay học thuyết và không có những khẩu hiệu phân biệt.

That's a term borrowed from masonry. It's like a password or something. You say it wrong, they kill you—not the modern masons, taken from episodes in history. And if you say it right, they pass.

Đó là một thuật ngữ mượn từ Hội Tam Điểm. Nó giống như mật khẩu hay điều gì đó. Các bạn nói sai thì họ giết các bạn—không phải các hội viên Tam Điểm hiện đại, mà là lấy từ các sự kiện trong lịch sử. Và nếu các bạn nói đúng, họ cho qua.

They are not interested in dogmas or doctrines and have no shibboleths.

Chúng không quan tâm đến các giáo điều hay học thuyết, và không có những mật khẩu phe nhóm.

[77] Their outstanding characteristic will be an individual and group freedom from a critical spirit.

[77] Đặc tính nổi bật của họ sẽ là sự tự do, cá nhân và tập thể, khỏi tinh thần phê phán.

Criticism is one of the major causes of glamour, suspicion, self-pity, and criticism. Criticism is probably the Third Ray part of that, and self-pity the Second Ray, and suspicion the First Ray—paranoia, and so forth.

Sự chỉ trích là một trong những nguyên nhân chính của ảo cảm, hoài nghi, tự thương hại và chỉ trích. Chỉ trích có lẽ là phần Cung ba trong đó, tự thương hại là Cung hai, và hoài nghi là Cung một—chứng hoang tưởng, vân vân.

[78] This non-criticism will not grow out of an inability to see error,

[78] Sự không phê phán này sẽ không phát sinh từ việc không có khả năng thấy lỗi lầm,

Because these people in the new groups are awakening and awakened. They can see; they have some psychological insight. It's not growing out of the inability to see error

Bởi vì những người này trong các nhóm mới đang thức tỉnh và đã thức tỉnh. Họ có thể thấy; họ có một mức độ minh triết tâm lý nào đó. Nó không phát sinh từ việc không có khả năng thấy sai lầm

[79] or failure to measure up to an idea; falsity, impurity and weakness will be recognised for what they are, but when noted will only serve to evoke a loving helpfulness.

[79] hay từ sự thất bại trong việc đo lường theo một ý tưởng; sự giả dối, bất tịnh và yếu kém sẽ được nhận ra đúng như chúng là, nhưng khi được ghi nhận, chúng sẽ chỉ nhằm gợi lên một sự trợ giúp đầy tình thương.

A high standard is here articulated, and we can well ask ourselves: have I carried this forth? I can see I've failed many times in my life here. When you have the strong Third Ray, the critical spirit can be with you. The mentally focused disciple these days, working in the concrete mind, can be very critical.

Một tiêu chuẩn cao được diễn đạt ở đây, và chúng ta có thể tự hỏi một cách chính đáng: tôi đã thực hiện điều này chưa? Tôi có thể thấy mình đã thất bại nhiều lần trong đời. Khi các bạn có Cung ba mạnh, tinh thần chỉ trích có thể ở cùng các bạn. Đệ tử tập trung trí tuệ ngày nay, làm việc trong trí cụ thể, có thể rất hay chỉ trích.

This non-criticism will not grow out of inability to see the fault, or out of failure to measure up to an idea—we wouldn't understand what's wrong. All these things are seen for what they are, but still, loving helpfulness is invoked. A going forth to help that which is wanting.

Sự không chỉ trích này sẽ không phát sinh từ việc không có khả năng thấy lỗi, hay từ việc không đạt đến một ý tưởng—không phải vì chúng ta không hiểu điều gì sai. Tất cả những điều này đều được thấy đúng như chúng là, nhưng vẫn khơi dậy sự trợ giúp đầy tình thương. Một sự tiến ra để giúp điều còn thiếu sót.

[80] Little by little these groups will come to know each other

[80] Dần dần, những nhóm này sẽ đi đến chỗ biết nhau

Covering the earth with verdure, as it has been said—these groups are the growing verdure, sources of life and of mutual nourishment to each other. Little by little, these groups will come to know each other

Che phủ trái đất bằng thảm xanh, như đã được nói—các nhóm này là thảm xanh đang lớn lên, những nguồn sống và nguồn nuôi dưỡng lẫn nhau. Dần dần, các nhóm này sẽ biết nhau

[81] and to meet with one another at set times and places.

[81] và gặp gỡ nhau vào những thời điểm và địa điểm đã định.

They will come together as everybody comes together for the hierarchical conclave. The different ashrams are prototypes of these groups, and they come together at the right time.

Họ sẽ cùng đến với nhau như mọi người cùng đến với nhau trong đại mật nghị của Thánh đoàn. Các ashram khác nhau là nguyên mẫu của các nhóm này, và các Ngài đến với nhau vào đúng thời điểm.

[82] They will come to these mutual conferences with no desire to impress one another and with no thought of relative numerical strength; they will demonstrate no ambition to increase their ranks.

[82] Họ sẽ đến với các hội nghị hỗ tương này mà không có ham muốn gây ấn tượng với nhau và không nghĩ đến sức mạnh tương đối về số lượng; họ sẽ không biểu lộ tham vọng gia tăng hàng ngũ của mình.

Judging outwardly by numbers, judging quality by number. It's something to avoid.

Phán đoán bên ngoài bằng số lượng, phán đoán phẩm chất bằng số lượng. Đó là điều cần tránh.

[83] How should they when [Page 427] they know themselves all to be members of the one world Group? They have no teaching to give of a doctrinal nature and will not seek to demonstrate learning.

[83] Làm sao họ có thể như thế khi họ biết tất cả mình đều là thành viên của một Nhóm Thế Giới duy nhất? Họ không có giáo huấn nào mang tính giáo điều để trao truyền và sẽ không tìm cách phô bày tri thức.

Mental pride goes along with this.

Kiêu hãnh trí tuệ đi cùng với điều này.

[84] They will meet solely to discuss modes of world helpfulness, the formation of a platform so universal and composed of such basic truths that it can be presented under all the varying methods and utilise the many terminologies. They will endeavour to employ each other’s terms,

[84] Họ sẽ gặp nhau chỉ để thảo luận các phương thức trợ giúp thế giới, việc hình thành một nền tảng phổ quát đến mức và được cấu thành bởi những chân lý căn bản đến mức nó có thể được trình bày dưới mọi phương pháp khác nhau và sử dụng nhiều hệ thuật ngữ. Họ sẽ nỗ lực sử dụng các thuật ngữ của nhau,

To make that link and show that there is a harmony and commonality,

Để tạo nên mối liên kết ấy và cho thấy có sự hài hòa cùng tính chung,

[85] and to familiarise themselves with each other’s approach to reality and symbology.

[85] và làm cho mình quen thuộc với lối tiếp cận thực tại và hệ biểu tượng của nhau.

Here we have a true unification in process. And ego, lower ego, is left out of their meetings and conferences. They don't come to impress; they don't come to be singled out as the best. That's a low stage, and would that some political leaders would understand that.

Ở đây chúng ta có một sự hợp nhất đích thực đang diễn ra. Và chân ngã thấp, phàm ngã, bị để ra ngoài các cuộc gặp gỡ và hội nghị của họ. Họ không đến để gây ấn tượng; họ không đến để được nêu bật như người giỏi nhất. Đó là một giai đoạn thấp, và giá mà một số nhà lãnh đạo chính trị thấu hiểu điều ấy.

It's humanity first, and even then, it's the planet and the plan first. It's no country first, it's no person first. And when there is a meritocracy, maybe Sanat Kumara stands forth as the first, but he's not the first when he looks above. Who is the first? What is the first? The one being only, which we all are.

Trước hết là nhân loại, và ngay cả khi đó, trước hết vẫn là hành tinh và Thiên Cơ. Không có quốc gia nào đứng trước hết, không có cá nhân nào đứng trước hết. Và khi có một chế độ trọng dụng hiền tài, có lẽ Đức Sanat Kumara hiện ra như vị thứ nhất, nhưng Ngài không phải là vị thứ nhất khi Ngài nhìn lên trên. Ai là thứ nhất? Cái gì là thứ nhất? Chỉ có một Hữu Thể duy nhất, mà tất cả chúng ta đều là.

All of this requires the jettisoning of old and limiting methods. The requirements seem high and at variance with the condition of many people's psyches presently, and even then it was brought forward. There's still competition, and they're still trying to best each other and be first and greatest and dominant. The lower Leo tendencies still rule so many. There's no attempt for the part to stand out above and beyond the other parts. All come in helpfulness, friendliness, and cooperativeness.

Tất cả điều này đòi hỏi phải vứt bỏ các phương pháp cũ và giới hạn. Các đòi hỏi dường như cao và trái với tình trạng tâm lý của nhiều người hiện nay, và ngay cả khi ấy nó đã được nêu ra. Vẫn còn cạnh tranh, và họ vẫn còn cố vượt nhau, cố làm người thứ nhất, vĩ đại nhất và thống trị. Các khuynh hướng Sư Tử thấp vẫn cai quản rất nhiều người. Không có nỗ lực nào để bộ phận nổi bật hơn và vượt trên các bộ phận khác. Tất cả đến trong sự trợ giúp, thân thiện và hợp tác.

Sometimes it happens, and when it does, it's the sign of things to come and a very beautiful possibility is realized practically.

Đôi khi điều đó xảy ra, và khi xảy ra, đó là dấu hiệu của những điều sắp đến, và một khả thể rất đẹp được hiện thực hóa trong thực tiễn.

[86] Little by little also the special contribution and note of each group will be recognised and where a need exists for just that special approach and the particular note or method of interpretation in any part of the world, there will be an immediate and united impulse to facilitate the work that that special group could do in that place.

[86] Dần dần, đóng góp và âm điệu đặc biệt của từng nhóm cũng sẽ được nhận ra, và nơi nào trong bất cứ phần nào của thế giới có nhu cầu về chính lối tiếp cận đặc biệt ấy cùng âm điệu hay phương pháp diễn giải riêng biệt ấy, thì sẽ có một xung lực tức thời và hợp nhất nhằm tạo thuận lợi cho công việc mà nhóm đặc biệt đó có thể thực hiện tại nơi ấy.

What do we have here? Intelligent and loving selectivity. In other words, if you do something the best, then you are called upon to do that. And there's no jealousy involved in that selection. There's only support.

Chúng ta có gì ở đây? Sự tuyển chọn thông minh và đầy tình thương. Nói cách khác, nếu các bạn làm một điều gì đó tốt nhất, thì các bạn được kêu gọi làm điều đó. Và không có sự ganh tị nào liên quan đến sự tuyển chọn ấy. Chỉ có sự nâng đỡ.

Beautiful ideals are here enunciated. Those of us who've been working in the field for a while know that many of us have a bit of a stretch to measure up to these selfless, friendly, cooperative, loving approaches. But we will, we will.

Những lý tưởng đẹp đẽ được phát biểu ở đây. Những người trong chúng ta đã làm việc trong lĩnh vực này một thời gian biết rằng nhiều người trong chúng ta còn phải vươn khá xa mới đạt đến các cách tiếp cận vô kỷ, thân thiện, hợp tác và đầy tình thương này. Nhưng chúng ta sẽ làm được, chúng ta sẽ làm được.

The oneness of humanity will emerge—maybe an imitation of the demonstrated oneness of such serving groups as the New Group of World Servers and their many offshoots. An example will be set. And people say, “Well, it works for you. It's beautiful. Let's try it.”

Sự hợp nhất của nhân loại sẽ xuất hiện—có lẽ là một sự mô phỏng sự hợp nhất đã được biểu lộ của những nhóm phụng sự như Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian và nhiều nhánh của họ. Một gương mẫu sẽ được nêu ra. Và người ta nói: “Điều ấy hiệu quả với các bạn. Nó đẹp đẽ. Chúng ta hãy thử.”

[87] These groups, with the one subjective group of conscious living souls behind them, will be too busy with world service and interests to waste time on trifling non-essentials.

[87] Những nhóm này, với một nhóm chủ quan duy nhất gồm các linh hồn sống động có ý thức đứng sau họ, sẽ quá bận rộn với phụng sự thế giới và các mối quan tâm của thế giới đến nỗi không lãng phí thời gian vào những điều không thiết yếu vụn vặt.

To know the essential from the non-essential—this is very important in the realm of effective service. We just don't want to waste time, do we? We do not.

Biết điều thiết yếu khác với điều không thiết yếu—điều này rất quan trọng trong lĩnh vực phụng sự hữu hiệu. Chúng ta không muốn phí thời gian, phải không? Chúng ta không muốn.

[88] They will not have the time to play around with group names and insignia and badges and the technicalities of fraternities when they meet together.

[88] Khi gặp nhau, họ sẽ không có thời gian để chơi đùa với tên gọi nhóm, huy hiệu, phù hiệu và các chi tiết kỹ thuật của các hội huynh đệ.

Those are outer things and they tend to emphasize an outer identity.

Đó là những điều bên ngoài và chúng có khuynh hướng nhấn mạnh một bản sắc bên ngoài.

[89] World needs, world opportunities, and the rapid development of the consciousness of mankind and the initiation of humanity into the spiritual realities will so engross their attention that they will have no interest in purely physical plane arrangements, nor in laying the emphasis upon their own personal growth.

[89] Các nhu cầu thế giới, các cơ hội thế giới, sự phát triển nhanh chóng của tâm thức nhân loại và cuộc điểm đạo của nhân loại vào các thực tại tinh thần sẽ thu hút sự chú tâm của họ đến mức họ sẽ không quan tâm đến những sắp xếp thuần túy trên cõi hồng trần, cũng không nhấn mạnh vào sự tăng trưởng cá nhân của chính mình.

They really are setting the world of the Spirit first, and the outer things which have meant a lot in the past for the sake of group identification no longer are deemed important and worth spending time upon.

Họ thật sự đặt thế giới của Tinh thần lên trước hết, và những điều bên ngoài từng có nhiều ý nghĩa trong quá khứ vì mục đích đồng nhất nhóm nay không còn được xem là quan trọng và đáng để dành thời gian.