chapter 011 02

He has to be careful with his sense of balance because there are a lot of pilgrims walking around like grim pills. They think that not to smile, not to talk, not to laugh, not to see humor is somehow a sign of spirituality. He has to be really careful in contrasting the false and the true so people realize that the true does exist.

Ngài phải thận trọng với ý thức quân bình của mình, bởi có rất nhiều người hành hương đi quanh như những viên thuốc u ám. Họ nghĩ rằng không mỉm cười, không nói chuyện, không cười, không thấy sự hài hước, bằng cách nào đó là dấu hiệu của tinh thần. Ngài phải thật sự thận trọng khi đối chiếu cái giả và cái thật để con người nhận ra rằng cái thật quả có tồn tại.

When you're a teacher, many of us are, you say something strongly. Make sure the balance is there so people do not misinterpret and simply overemphasize something and create a distortion in their life. I've witnessed a couple of things. I once witnessed a great invocation spoken by a group that was so ferocious. Almost screamed the leader of the group had bad health problems and was desperate to survive and all that. Maybe that affected the group but it was such an ugly sight.

Khi bạn là một huấn sư, nhiều người trong chúng ta là như vậy, bạn nói điều gì đó một cách mạnh mẽ. Hãy chắc chắn rằng sự quân bình có mặt, để người ta không hiểu sai và chỉ đơn giản nhấn mạnh quá mức một điều gì đó, rồi tạo nên một sự méo mó trong đời sống của họ. Tôi đã chứng kiến đôi điều. Có lần tôi chứng kiến Đại Khấn Nguyện được một nhóm xướng lên một cách dữ dội đến thế. Người lãnh đạo nhóm gần như gào lên; ông ấy có những vấn đề sức khỏe nghiêm trọng và tuyệt vọng muốn sống sót, cùng tất cả những điều ấy. Có lẽ điều đó đã ảnh hưởng đến nhóm, nhưng đó là một cảnh tượng thật xấu xí.

I still have to remember it and I've seen groups come up and be so deadly serious that clearly an imbalance was being indicated and they thought they were being super spiritual by not allowing one fragment of humor to enter. We are eager for achievement and as a result we tend to place undue emphasis.

Tôi vẫn còn phải nhớ điều đó, và tôi đã thấy các nhóm xuất hiện với thái độ nghiêm trọng đến chết người đến mức rõ ràng một sự mất quân bình đang được biểu thị, và họ nghĩ rằng họ đang trở nên siêu tinh thần bằng cách không cho phép dù chỉ một mảnh hài hước nào bước vào. Chúng ta háo hức đạt thành tựu, và kết quả là chúng ta có khuynh hướng đặt sự nhấn mạnh không thích đáng.

The ray of undue emphasis is the sixth ray. We tend to place undue emphasis upon just one factor when there are really two in a more balanced situation. We have this basic question about world glamour with its devitalizing and depressing results.

Cung của sự nhấn mạnh không thích đáng là cung sáu. Chúng ta có khuynh hướng đặt sự nhấn mạnh không thích đáng lên chỉ một yếu tố, trong khi trong một tình huống quân bình hơn thật ra có hai yếu tố. Chúng ta có câu hỏi căn bản này về ảo cảm thế giới, với những kết quả làm suy giảm sinh lực và gây trầm uất của nó.

The inner astrology of it, the tendency of man to be astrally polarized, what else contributes to this susceptibility—a devitalized condition of the physical body. I remember once reading from Manley Hall and at the time I couldn't get it. It says, why are people unhappy? Because they lack vitality, he said. More and more I see that to be the case because vitality has a natural radiation which is protective and doesn't allow in many kinds of devitalizing influences.

Chiêm tinh học bên trong của điều ấy, khuynh hướng con người bị phân cực cảm dục, điều gì khác góp phần vào tính dễ bị tác động này — một tình trạng suy giảm sinh lực của thể xác. Tôi nhớ có lần đọc Manley Hall, và lúc ấy tôi không hiểu được. Ông nói, tại sao con người bất hạnh? Vì họ thiếu sinh lực, ông nói vậy. Càng ngày tôi càng thấy đúng là như thế, bởi sinh lực có một sự tỏa chiếu tự nhiên mang tính bảo vệ và không cho phép nhiều loại ảnh hưởng làm suy giảm sinh lực xâm nhập.

[63] 3. A devitalised condition of the physical body. This is due to various causes, such as:

[63] 3. Một tình trạng suy giảm sinh lực của thể xác. Điều này do nhiều nguyên nhân khác nhau, chẳng hạn:

When your physical body is dragging along you just can't accomplish certain things and your astral body is pressing you towards accomplishment and the contrast between what you want and what you can do is very frictional and can lead to the psychologically depressive reaction of "I'll never achieve this" even though you want to.

Khi thể xác của bạn lê lết nặng nề, bạn đơn giản không thể hoàn thành một số điều nào đó, còn thể cảm dục của bạn lại thúc ép bạn hướng tới sự hoàn thành; và sự tương phản giữa điều bạn muốn và điều bạn có thể làm tạo ra rất nhiều ma sát, và có thể dẫn đến phản ứng trầm uất về mặt tâm lý rằng “tôi sẽ không bao giờ đạt được điều này”, dù bạn vẫn muốn đạt.

[64] a. A depleted etheric or vital body.

[64] a. Một thể dĩ thái hay thể sinh lực bị cạn kiệt.

[65] b. Physical disease, either inherent or brought over from another life, accidental, or due to wrong emotional reactions, or produced as the result of group karma, such as an epidemic.

[65] b. Bệnh tật thể xác, hoặc vốn có, hoặc được mang qua từ một đời sống khác, do tai nạn, do các phản ứng xúc cảm sai lầm, hoặc được tạo ra như kết quả của nghiệp quả nhóm, chẳng hạn một trận dịch.

These cause that devitalization. What did he say to some of his students? He said he could wish they were younger and more courageous. But he also talked about the general devitalized condition of some of his students, maybe many of them. They were being subjected to so many energy currents and those on the path of negativity were warring militantly against the aspirant.

Những điều này gây nên sự suy giảm sinh lực ấy. Ngài đã nói gì với một số đạo sinh của Ngài? Ngài nói Ngài có thể ước họ trẻ hơn và can đảm hơn. Nhưng Ngài cũng nói về tình trạng suy giảm sinh lực nói chung của một số đạo sinh của Ngài, có lẽ là nhiều người trong số họ. Họ đang bị đặt dưới quá nhiều dòng năng lượng, và những kẻ trên con đường tiêu cực đang giao chiến một cách hiếu chiến chống lại người chí nguyện.

The aspirant, the disciple is really in a cross current of many factors. Can he handle those or will they lead to a frictional devitalization? Physical disease contributes to devitalization. This is the loss of all human beings. We know it.

Người chí nguyện, người đệ tử thật sự ở trong những dòng chảy giao cắt của nhiều yếu tố. Y có thể xử lý chúng hay chúng sẽ dẫn đến một sự suy giảm sinh lực do ma sát? Bệnh tật hồng trần góp phần vào sự suy giảm sinh lực. Đây là sự mất mát của tất cả con người. Chúng ta biết điều đó.

Atmospheric conditions—I mentioned that in terms of Master Morya, how aware of the atmosphere he said the leader has to be.

Các điều kiện khí quyển — tôi đã đề cập điều đó liên quan đến Chân sư Morya, rằng Ngài nói người lãnh đạo phải ý thức về bầu khí như thế nào.

[66] c. Atmospheric. This is sometimes overlooked, but the condition of the atmosphere, the nature of the climate, the density, humidity or dryness, the heat or cold have a definite effect upon the psychological outlook.

[66] c. Khí quyển. Điều này đôi khi bị bỏ qua, nhưng tình trạng khí quyển, bản chất của khí hậu, độ đậm đặc, độ ẩm hay khô, nóng hay lạnh, có ảnh hưởng rõ rệt lên cái nhìn tâm lý.

In our attempt to fight world glamour, we have to be aware of some subtle factors. Even the weather. There are days when there just is not a lot of vitality available because of very humid, moist conditions.

Trong nỗ lực chiến đấu với ảo cảm thế giới, chúng ta phải ý thức về một số yếu tố tinh tế. Ngay cả thời tiết. Có những ngày đơn giản là không có nhiều sinh lực khả dụng vì các điều kiện rất ẩm ướt, nặng hơi nước.

Different environments have contributed to the shaping of different cultures. The next one was depression and its opposite or its opposite polarity. That's basically what we've been dealing with in terms of rounding up the causes. World glamour with all its subtle causes and the astral polarization. If the moods are constantly going from high to low, it's very hard to maintain a stable and detached point of view.

Những môi trường khác nhau đã góp phần định hình những nền văn hóa khác nhau. Điều tiếp theo là trầm uất và đối cực của nó, hay sự phân cực đối lập của nó. Về căn bản đó là điều chúng ta đã bàn đến trong việc tổng hợp các nguyên nhân. Ảo cảm thế giới với mọi nguyên nhân tinh tế của nó và sự phân cực cảm dục. Nếu các tâm trạng cứ liên tục đi từ cao xuống thấp, thì rất khó duy trì một quan điểm ổn định và tách rời.

Devitalized condition. Glamour and astral polarization, polarization, revitalization. All of these contribute to depression and consequently to hilarity, which is a false, superficial, unthinking kind of happiness which drains the individual and devitalizes and makes the opposite reaction into depression almost inevitable.

Tình trạng suy giảm sinh lực. Ảo cảm và sự phân cực cảm dục, sự phân cực, sự tái tiếp sinh lực. Tất cả những điều này góp phần vào trầm uất, và do đó góp phần vào sự vui nhộn quá độ, vốn là một loại hạnh phúc giả tạo, hời hợt, không suy nghĩ, làm cạn kiệt cá nhân, làm suy giảm sinh lực, và khiến phản ứng đối nghịch là trầm uất gần như không thể tránh khỏi.

If you study that all, and that's the thing—if we study. I know things are changing and a lot of people have attention deficit disorder. They want everything immediately in terms of a picture and a fast one.

Nếu bạn nghiên cứu tất cả điều đó, và đó chính là vấn đề — nếu chúng ta nghiên cứu. Tôi biết mọi sự đang thay đổi và nhiều người mắc chứng rối loạn thiếu chú ý. Họ muốn mọi thứ ngay lập tức dưới dạng một hình ảnh, và phải nhanh.

But here is the opportunity with Master DK's work to ponder deeply. Is it old-fashioned in thinking that this is a good thing to do? Certainly we cannot approach his work and that of Blavatsky unless we're really willing to ponder.

Nhưng đây là cơ hội với công trình của Chân sư DK để suy ngẫm sâu xa. Có phải đã lỗi thời khi nghĩ rằng đây là một điều tốt nên làm chăng? Chắc chắn chúng ta không thể tiếp cận công trình của Ngài và của Blavatsky nếu chúng ta không thật sự sẵn lòng suy ngẫm.

[67] You will find, if you study, that all subsidiary and temporary causes of depression and its opposite can be grouped under one of these three heads, and when one has ascertained the cause, the cures will become apparent.

[67] Nếu các bạn nghiên cứu, các bạn sẽ thấy rằng mọi nguyên nhân phụ thuộc và tạm thời của trầm cảm cùng đối cực của nó có thể được nhóm dưới một trong ba đề mục này; và khi đã xác định được nguyên nhân, các phương thuốc sẽ trở nên hiển nhiên.

The general glamour, world glamour, astral polarization, and a devitalized condition of the physical body—all contribute to depression and consequently to that reversal, that reaction we call hilarity. If you study that all subsidiary and temporary causes of depression and its opposites can be grouped under one of these three as we have right above us here, when we ascertain the cause, the cure can be forthcoming.

Ảo cảm tổng quát, ảo cảm thế giới, sự phân cực cảm dục, và một tình trạng suy giảm sinh lực của thể xác — tất cả đều góp phần vào trầm uất, và do đó vào sự đảo ngược ấy, phản ứng ấy mà chúng ta gọi là sự vui nhộn quá độ. Nếu bạn nghiên cứu, bạn sẽ thấy rằng mọi nguyên nhân phụ thuộc và tạm thời của trầm uất và các đối cực của nó có thể được gom dưới một trong ba điều này, như chúng ta vừa có ngay ở trên; khi chúng ta xác định được nguyên nhân, phương cách chữa trị có thể xuất hiện.

[68] I have dealt somewhat at length with the two first manifestations of astral force—Fear—fear of death, of the future, of suffering, of failure, and the many lesser fears to which humanity is subject—and Depression—

[68] Tôi đã bàn khá dài về hai biểu hiện đầu tiên của mãnh lực cảm dục—Sợ hãi—sợ chết, sợ tương lai, sợ đau khổ, sợ thất bại, và nhiều nỗi sợ nhỏ hơn mà nhân loại phải chịu—và Chán nản—

A good teacher will always sum up and anticipate. All of those things help the assimilating student to really take in what must be taken in. And depression. Let's make fear really big. That's fear. And here's depression at number 24, because these two—fears, and he's calling depression a kind of fear, right—

Một huấn sư giỏi luôn luôn sẽ tóm lược và dự báo. Tất cả những điều ấy giúp đạo sinh đang đồng hóa thật sự tiếp nhận điều cần phải tiếp nhận. Và trầm uất. Hãy làm cho sợ hãi thật lớn. Đó là sợ hãi. Và đây là trầm uất ở số hai mươi bốn, bởi hai điều này — các nỗi sợ, và Ngài đang gọi trầm uất là một loại sợ hãi, đúng không —

[69] because these two fears constitute for man the Dweller on the Threshold in this age and cycle.

[69] bởi vì hai nỗi sợ này tạo thành Kẻ Chận Ngõ đối với con người trong thời đại và chu kỳ này.

Fear and depression are essentially the Dweller on the Threshold.

Sợ hãi và trầm uất về căn bản là Kẻ Chận Ngõ.

[70] Both of them indicate sentient reaction to psychological factors and cannot be dealt with by the use of another factor such as courage.

[70] Cả hai đều biểu thị phản ứng cảm thụ trước các yếu tố tâm lý và không thể được xử lý bằng cách dùng một yếu tố khác như lòng can đảm.

At least you can go against retreat. At least you can go against retreat, but not solve the root problem.

Ít nhất bạn có thể đi ngược lại sự thoái lui. Ít nhất bạn có thể đi ngược lại sự thoái lui, nhưng không giải quyết được vấn đề tận gốc.

[71] They must be met by the omniscience of the soul working through the mind, —not by its omnipotence. In this is to be found an occult hint.

[71] Chúng phải được đối diện bằng sự toàn tri của linh hồn hoạt động qua thể trí, chứ không phải bằng sự toàn năng của linh hồn. Chính trong điều này có một gợi ý huyền bí.

Omniscience will cure these things, and not by overpowering. There's an occult hint here. Not by overpowering. Understanding is liberative. Knowledge, understanding, and wisdom must be used to alleviate fear and depression.

Sự toàn tri sẽ chữa trị những điều này, chứ không phải bằng cách áp đảo. Ở đây có một gợi ý huyền bí. Không phải bằng cách áp đảo. Sự thấu hiểu có tính giải phóng. Tri thức, sự thấu hiểu và minh triết phải được dùng để làm nhẹ bớt sợ hãi và trầm uất.

Think of it. We are struggling. We've been given a great teaching. We see the dire condition of humanity. We've been warned of delay and even disaster that the whole human experiment might have to be attempted again to see if some proper race of human beings might not be raised up. That's a loss of a lot of millions of years. We've also been given the method, which is knowledge, understanding, wisdom—more along the second aspect rather than the first. Not so much should we use the first aspect. That would be just forcing with no final change.

Hãy nghĩ về điều đó. Chúng ta đang vật lộn. Chúng ta đã được trao một giáo huấn vĩ đại. Chúng ta thấy tình trạng nguy ngập của nhân loại. Chúng ta đã được cảnh báo về sự trì hoãn và thậm chí thảm họa, rằng toàn bộ thí nghiệm nhân loại có thể phải được thử lại để xem liệu một nhân loại đúng đắn nào đó có thể được nâng lên hay không. Đó là sự mất mát của rất nhiều triệu năm. Chúng ta cũng đã được trao phương pháp, đó là tri thức, sự thấu hiểu, minh triết — thiên về phương diện thứ hai hơn là phương diện thứ nhất. Chúng ta không nên dùng phương diện thứ nhất quá nhiều. Điều đó chỉ là cưỡng ép mà không có sự thay đổi cuối cùng.

[72] I shall not deal with the other factors listed, such as desire for happiness, for the satisfaction of the animal appetites, and for liberation, for these do not constitute for the majority such a problem as the first two.

[72] Tôi sẽ không bàn đến các yếu tố khác đã liệt kê, như ham muốn hạnh phúc, ham muốn thỏa mãn các dục vọng thú tính, và ham muốn giải thoát, vì đối với đa số, những điều này không tạo thành một vấn đề như hai điều đầu.

That's interesting. I thought he was going to deal with those. Alice Bailey had to be considered carefully by Djwhal Khul. Some days she had too much concrete menace and her mind was not fit to take down his recording. There may have been illness on other days. He had to be very careful with his instrument. He knew the time limits. He knew the vast amount of material he had to condense into an ABC 123 kind of format.

Điều đó thật thú vị. Tôi tưởng Ngài sẽ bàn đến những điều ấy. Alice Bailey phải được Djwhal Khul cân nhắc cẩn thận. Có những ngày bà có quá nhiều mối đe dọa cụ thể, và thể trí của bà không thích hợp để ghi lại sự truyền âm của Ngài. Có thể những ngày khác bà bị bệnh. Ngài phải rất thận trọng với khí cụ của mình. Ngài biết những giới hạn thời gian. Ngài biết khối lượng tài liệu rộng lớn mà Ngài phải cô đọng thành một dạng thức đơn giản như một, hai, ba.

He's giving us outlines even though they seem for us very complete and demanding in certain ways.

Ngài đang trao cho chúng ta các dàn ý, dù đối với chúng ta chúng dường như rất đầy đủ và đòi hỏi theo những cách nào đó.

[73] One could write at length on the manifestation and the cause of all these, but when fear and depression are overcome, the race will enter into its heritage of happiness, of true satisfaction (of which the cravings above indicated are but the symbols) and of liberation.

[73] Người ta có thể viết rất dài về sự biểu hiện và nguyên nhân của tất cả những điều này, nhưng khi sợ hãi và chán nản được vượt qua, nhân loại sẽ bước vào di sản của mình: hạnh phúc, sự thỏa mãn chân thật—mà những thèm khát nêu trên chỉ là các biểu tượng—và sự giải thoát.

Liberation will come. The desire for it is usually found in higher disciples and initiates and so forth, as long as it doesn't become selfish.

Sự giải thoát sẽ đến. Ham muốn điều đó thường được thấy nơi các đệ tử cao cấp và các điểm đạo đồ, vân vân, miễn là nó không trở nên ích kỷ.

[74] Let us deal with the basic evils first. Once they have been dominated all that remains is right orientation and polarisation in the soul.

[74] Trước hết, chúng ta hãy bàn đến những điều ác căn bản. Một khi chúng đã bị chế ngự, tất cả những gì còn lại là sự định hướng đúng và sự phân cực trong linh hồn.

The soul will instruct and the soul will guide. We will succeed in understanding and dealing with the desire for happiness, for the satisfaction of animal appetites, the desire for liberation, and so forth. Overcome first the most difficult. Now, it looks like we're entering a new section.

Linh hồn sẽ chỉ dạy và linh hồn sẽ hướng dẫn. Chúng ta sẽ thành công trong việc thấu hiểu và xử lý ham muốn hạnh phúc, ham muốn thỏa mãn các dục vọng thú tính, ham muốn giải thoát, vân vân. Trước hết hãy vượt qua điều khó khăn nhất. Bây giờ, có vẻ như chúng ta đang bước vào một phần mới.

[75] We will next consider the overcoming of wrong vibration in the astral body and the use of astral energy in the right direction.

[75] Tiếp theo, chúng ta sẽ xem xét việc vượt qua rung động sai lầm trong thể cảm dục và việc sử dụng năng lượng cảm dục theo chiều hướng đúng.

I'm going to pause there after an hour and a half here. I'm going to go up here and try to bring down that which is needed to orient us and tell us where we are. We've covered a fair amount here: fear and depression. Let's think about it. To what extent are we dealing with these miasmas? I can see that the right use of energy comes next. This is pages 304 to 311, from the 20th of August, and we'll start at 311.

Tôi sẽ tạm dừng ở đây sau một tiếng rưỡi. Tôi sẽ đi lên đây và cố gắng đem xuống điều cần thiết để định hướng chúng ta và cho chúng ta biết mình đang ở đâu. Chúng ta đã bao quát khá nhiều ở đây: sợ hãi và trầm uất. Hãy nghĩ về điều đó. Chúng ta đang xử lý những chướng khí này đến mức nào? Tôi có thể thấy rằng việc sử dụng năng lượng đúng đắn sẽ đến tiếp theo. Đây là các trang 304 đến 311, từ ngày 20 tháng Tám, và chúng ta sẽ bắt đầu ở trang 311.

We're finishing up with number 10, and here we are starting number 12. Even though I've reached the hour and a half point, let me just at least finish this section.

Chúng ta đang hoàn tất số 10, và ở đây chúng ta đang bắt đầu số 12. Dù tôi đã đạt đến mốc một tiếng rưỡi, hãy để tôi ít nhất hoàn tất phần này.

[76] We have been dealing at length with the subject of the astral or sentient body,

[76] Chúng ta đã bàn khá dài về đề tài thể cảm dục hay thể cảm thụ,

his preferred term,

thuật ngữ Ngài ưa dùng,

[77] and have considered the various wrong ways in which it makes its presence felt.

[77] và đã xem xét những cách sai lầm khác nhau qua đó nó làm cho sự hiện diện của mình được cảm nhận.

It is, after all, the main vehicle to overcome on our planet. In our solar system, it is overcome generally, but on our planet particularly, and within the equipment of man,

Sau cùng, đó là hiện thể chính cần vượt qua trên hành tinh của chúng ta. Trong hệ mặt trời của chúng ta, nói chung nó được vượt qua, nhưng trên hành tinh của chúng ta thì đặc biệt như vậy, và trong trang bị của con người,

[78] Humanity vibrates primarily in one or other of these ways, and the sentient body of the average human being is scarcely ever free from some mood, some fear, some excitement.

[78] Nhân loại rung động chủ yếu theo cách này hay cách khác trong số các cách ấy, và thể cảm thụ của con người trung bình hầu như không bao giờ thoát khỏi một tâm trạng nào đó, một nỗi sợ nào đó, một sự kích động nào đó.

The necessary placidity is not present.

Sự phẳng lặng cần thiết không có mặt.

[79] This has provided a condition whereby the solar plexus centre is abnormally developed.

[79] Điều này đã tạo nên một tình trạng trong đó trung tâm tùng thái dương phát triển bất thường.

When Master DK gave an assessment of the very first disciple in the discipleship book, the solar plexus was wide open. The man was a third-ray soul, sixth-ray personality, sixth-ray astral, but the solar plexus was open far beyond the other vehicles. Thus it is with most people.

Khi Chân sư DK đưa ra một đánh giá về người đệ tử đầu tiên trong sách về địa vị đệ tử, tùng thái dương mở rộng. Người ấy là một linh hồn cung ba, phàm ngã cung sáu, thể cảm dục cung sáu, nhưng tùng thái dương mở rộng vượt xa các hiện thể khác. Với đa số con người cũng vậy.

[80] In the bulk of humanity the sacral centre and the solar plexus govern the life, and that is why desire for material living and for the sex life are so closely blended.

[80] Trong phần lớn nhân loại, trung tâm xương cùng và tùng thái dương chi phối đời sống, và đó là lý do vì sao ham muốn đời sống vật chất và đời sống tính dục lại hòa quyện chặt chẽ đến thế.

That's where we are. We have to face that and realize, as we try to teach and spread the knowledge of the ageless wisdom, what we're dealing with. There are many people who, for a long time, will not be ready for the ageless wisdom.

Đó là nơi chúng ta đang ở. Chúng ta phải đối diện điều đó và nhận ra, khi chúng ta cố gắng giảng dạy và truyền bá tri thức của Minh Triết Ngàn Đời, rằng chúng ta đang xử lý điều gì. Có nhiều người, trong một thời gian dài, sẽ chưa sẵn sàng cho Minh Triết Ngàn Đời.

[81] The solar plexus in the animal is the brain and governs all the instinctual reactions, but is not so closely allied with the purely sex expression as it is in the human being.

Tùng thái dương nơi con vật là bộ não và chi phối mọi phản ứng bản năng, nhưng không liên kết mật thiết với biểu hiện tính dục thuần túy như nơi con người.

The instinctual nature expresses when it can and should, but in the human being, the thought life has added a link. The thought life of the human being has linked the astral, the solar plexus, and the sacral center. There's some kind of perversion going on there, and the distortion is probably inevitable because of the thinking power of man.

Bản chất bản năng biểu hiện khi nó có thể và nên biểu hiện, nhưng nơi con người, đời sống tư tưởng đã thêm vào một mối liên kết. Đời sống tư tưởng của con người đã liên kết thể cảm dục, tùng thái dương và trung tâm xương cùng. Có một loại lệch lạc nào đó đang diễn ra ở đó, và sự méo mó có lẽ là điều không thể tránh khỏi vì quyền năng suy tư của con người.

When the brain is becoming sensitive to the awakening mind and is not so entirely occupied with the mechanism which registers sensory impression, we shall have the orientation which will eventually raise the consciousness into those centres which lie above the diaphragm.

Khi bộ não trở nên nhạy cảm với thể trí đang thức tỉnh và không còn hoàn toàn bị chiếm dụng bởi bộ máy ghi nhận ấn tượng giác quan, chúng ta sẽ có sự định hướng rốt cuộc sẽ nâng tâm thức vào các trung tâm nằm phía trên cơ hoành.

This depends on the functioning of the brain and its responsiveness to the mind rather than strictly to the senses.

Điều này tùy thuộc vào sự vận hành của bộ não và khả năng đáp ứng của nó đối với thể trí, hơn là chỉ nghiêm ngặt đối với các giác quan.

[82] The solar plexus will then again be relegated to its old function as a directing agent of the purely instinctual animal life.

[82] Khi ấy, tùng thái dương sẽ lại được đưa trở về chức năng cũ của nó như một tác nhân điều hướng đời sống thú tính thuần bản năng.

It will not be so involved with artificial desire, which in Atlantean days apparently reached undreamt of heights—the desire for things that are out of proportion, extreme luxury, and so forth.

Nó sẽ không dính líu nhiều đến ham muốn nhân tạo, điều mà trong thời Atlantis dường như đã đạt đến những cao độ không thể tưởng tượng — ham muốn những thứ vượt khỏi tỉ lệ, xa hoa cực đoan, vân vân.

[83] For the advanced pupil in the world, the solar plexus is largely the organ of psychic sensitivity and will remain so until the higher psychic powers supersede the lower and man functions as a soul.

[83] Đối với người đạo sinh tiến hóa trên thế gian, tùng thái dương phần lớn là cơ quan của sự nhạy cảm thông linh và sẽ vẫn như vậy cho đến khi các quyền năng thông linh cao thay thế các quyền năng thấp và con người hoạt động như một linh hồn.

Advanced psychism involves this center. For the advanced people, the solar plexus is largely the organ of psychic sensitivity and usually at first with much distortion, and will remain so until the psychic powers supersede the lower.

Thông linh lực tiến bộ liên quan đến trung tâm này. Đối với những người tiến bộ, tùng thái dương phần lớn là cơ quan của sự nhạy cảm thông linh, và thường lúc đầu đi kèm rất nhiều méo mó, và sẽ vẫn như vậy cho đến khi các quyền năng thông linh cao thay thế các quyền năng thấp.

[84] Then the sensory life will drop below the threshold of consciousness.

[84] Khi đó đời sống giác quan sẽ rơi xuống dưới ngưỡng của tâm thức.

The solar plexus is involved with the sympathetic autonomic nervous system as part of the autonomic nervous system. That will take us to the place where I think we need to be right now. Since we're beginning an entirely new section on the right use of energy, I think it's well to stop. We've dealt with fear and depression, and later Master DK is going to deal with the overcoming of fears. We've been given in the Bhagavad Gita that wonderful section on how to overcome depression.

Tùng thái dương liên quan đến hệ thần kinh tự chủ giao cảm như một phần của hệ thần kinh tự chủ. Điều đó sẽ đưa chúng ta đến nơi mà tôi nghĩ lúc này chúng ta cần ở. Vì chúng ta đang bắt đầu một phần hoàn toàn mới về việc sử dụng năng lượng đúng đắn, tôi nghĩ dừng lại là tốt. Chúng ta đã bàn đến sợ hãi và trầm uất, và về sau Chân sư DK sẽ bàn đến việc vượt qua các nỗi sợ. Chúng ta đã được trao trong Chí Tôn Ca phần tuyệt vời ấy về cách vượt qua trầm uất.

Know thyself to be the undying one. With review, control the mind because through the divinely or spiritually infused mind, the one can be known. Learn that form is but a veil. Realize that one life pervades all forms and detach thyself therefore from the form side of life. It requires a review.

Hãy biết chính mình là Đấng bất tử. Với sự ôn xét, hãy kiểm soát thể trí, bởi qua thể trí được thiêng liêng hay tinh thần thấm nhuần, Đấng Duy Nhất có thể được biết. Hãy học rằng hình tướng chỉ là một bức màn che. Hãy nhận ra rằng một sự sống thấm nhuần mọi hình tướng, và do đó hãy tách mình khỏi mặt hình tướng của đời sống. Điều đó đòi hỏi sự ôn xét.

How should we overcome depression? Maybe when we are feeling, as he says, when our point of attention is lower than it should be, we enter into these five steps from the Bhagavad Gita. Later he'll give us some very interesting alignment exercises that will allow us to overcome the fear. Our next work is with the right use of energy. We'll begin with number 12, page 311.

Chúng ta nên vượt qua trầm uất như thế nào? Có lẽ khi chúng ta cảm thấy, như Ngài nói, khi điểm chú tâm của chúng ta thấp hơn mức nó nên ở, chúng ta bước vào năm bước này từ Chí Tôn Ca. Về sau Ngài sẽ trao cho chúng ta một số bài tập chỉnh hợp rất thú vị, cho phép chúng ta vượt qua sợ hãi. Công việc kế tiếp của chúng ta là với việc sử dụng năng lượng đúng đắn. Chúng ta sẽ bắt đầu với số 12, trang 311.

It's a slog, isn't it? You may persistently go through the great treasure which has been released to us, but at least it will be the beginning of what will end up with a kind of planetary omniscience. That omniscience is so powerful when we have to overcome these negative states and not just overpower them through the will. These psychological factors must be met by the omniscience of the soul working through the mind, not by the omnipotence of the soul or the omnipotence of the monad and his consciousness.

Đó là một chặng lê bước nặng nhọc, phải không? Bạn có thể kiên trì đi qua kho báu vĩ đại đã được phóng thích cho chúng ta, nhưng ít nhất đó sẽ là khởi đầu của điều rốt cuộc sẽ kết thúc bằng một loại toàn tri hành tinh. Sự toàn tri ấy mạnh mẽ biết bao khi chúng ta phải vượt qua những trạng thái tiêu cực này, chứ không chỉ áp đảo chúng bằng ý chí. Những yếu tố tâm lý này phải được đối diện bằng sự toàn tri của linh hồn hoạt động qua thể trí, chứ không bằng sự toàn năng của linh hồn hay sự toàn năng của chân thần và tâm thức của y.

One day, maybe in the next solar system, the full power of the will will be released, but we have not yet developed the full power, the consciousness powers of the soul. That is what is called for next. Master DK has given us wonderful soul training. We've been given a great deal of history of the planet and the cosmology, cosmogony, and many scientific facts in the Secret Doctrine.

Một ngày nào đó, có lẽ trong hệ mặt trời kế tiếp, trọn quyền năng của ý chí sẽ được phóng thích, nhưng chúng ta vẫn chưa phát triển trọn quyền năng, các quyền năng tâm thức của linh hồn. Đó là điều kế tiếp được đòi hỏi. Chân sư DK đã trao cho chúng ta sự huấn luyện linh hồn tuyệt vời. Chúng ta đã được trao rất nhiều lịch sử của hành tinh và vũ trụ học, vũ trụ khởi nguyên luận, cùng nhiều sự kiện khoa học trong Giáo Lý Bí Nhiệm.

The first presentation in which he was involved—he became a master in 1875, when the Theosophical Society was being founded—was that great book, which I think came out in the 1880s early. Then the more psychological approach was given in A Treatise on Cosmic Fire, which was then developed into many books with the Alice Bailey presentation.

Sự trình bày đầu tiên mà Ngài tham dự — Ngài trở thành một Chân sư vào năm 1875, khi Hội Thông Thiên Học đang được thành lập — là quyển sách vĩ đại ấy, mà tôi nghĩ đã xuất hiện vào đầu thập niên 1880. Rồi cách tiếp cận thiên về tâm lý hơn được trao trong Luận về Lửa Vũ Trụ, và sau đó được phát triển thành nhiều sách trong phần trình bày của Alice Bailey.

I can only imagine what Alice Bailey must have felt when she was being dictated to with the material in A Treatise on Cosmic Fire, how not to be overwhelmed. But then he broke it out and made it more concrete and apparently more practical. We have been able to use that and still not used it entirely.

Tôi chỉ có thể tưởng tượng Alice Bailey hẳn đã cảm thấy thế nào khi bà được đọc cho ghi lại tài liệu trong Luận về Lửa Vũ Trụ, làm sao để không bị choáng ngợp. Nhưng rồi Ngài tách nó ra và làm cho nó cụ thể hơn, và rõ ràng thực tiễn hơn. Chúng ta đã có thể sử dụng điều đó, nhưng vẫn chưa sử dụng trọn vẹn.

The synthesis of his three-part presentation and all the treatises involved has not yet been achieved. The students of the future who are in a position to receive not only the completion of his third installment, but the entire second installment and the first installment working with Blavatsky, will be in a position to really understand a great synthesis of occult knowledge. Then maybe the bridging that is to be accomplished by these treatises will be in place.

Sự tổng hợp phần trình bày ba phần của Ngài và tất cả các khảo luận liên quan vẫn chưa được thành tựu. Các đạo sinh tương lai, những người ở vị thế tiếp nhận không chỉ sự hoàn tất phần ba của Ngài, mà cả toàn bộ phần hai và phần một khi làm việc với Blavatsky, sẽ ở vị thế thật sự thấu hiểu một sự tổng hợp vĩ đại của tri thức huyền bí. Khi ấy có lẽ việc bắt cầu phải được hoàn thành bởi các khảo luận này sẽ vào đúng vị trí.

Students of our type and thinking people looking for causes will be ready for the Aquarian Age beginning in 2117. We're still in the middle of it. The Sea Group Project is 275 years, and the year 2200 is seeing the conclusion of that project.

Các đạo sinh thuộc loại chúng ta và những người suy tư đang tìm kiếm nguyên nhân sẽ sẵn sàng cho Kỷ nguyên Bảo Bình bắt đầu vào năm 2117. Chúng ta vẫn đang ở giữa tiến trình ấy. Dự án Nhóm Biển kéo dài 275 năm, và năm 2200 chứng kiến sự kết thúc của dự án đó.

We cannot foresee all that will transpire—not even a fragment of what will happen during the Aquarian Age and what the Hierarchy has in mind. But we do know that Saturn, Mercury, and Venus will be very powerful in all of their signs, and the Lords of Liberation will be active. There will be liberty, equality, and fraternity all active, and great things are possible for humanity compared to its dire past in which it has, as Master DK said, grievously erred.

Chúng ta không thể tiên liệu tất cả những gì sẽ xảy ra — thậm chí không một mảnh nhỏ của những gì sẽ diễn ra trong Kỷ nguyên Bảo Bình và những gì Thánh đoàn đang nghĩ đến. Nhưng chúng ta biết rằng Thổ Tinh, Sao Thủy và Sao Kim sẽ rất mạnh mẽ trong tất cả các dấu hiệu của chúng, và các Đấng Giải Thoát sẽ hoạt động. Tự do, bình đẳng và huynh đệ đều sẽ hoạt động, và những điều vĩ đại là khả hữu cho nhân loại so với quá khứ nguy ngập của nó, trong đó, như Chân sư DK đã nói, nó đã sai lầm một cách trầm trọng.

I'm sure we've all been part of that grievous erring and can now make good in some way. It's just one universe right now out of an unspecifiable number. We're living in the Eternal Now as much as we can, because really there's no other choice. That Eternal Now is forever. It's always been, and every universe has been infinitely preceded.

Tôi chắc rằng tất cả chúng ta đều đã là một phần của sự sai lầm trầm trọng ấy và giờ đây có thể chuộc lại theo một cách nào đó. Ngay lúc này chỉ là một vũ trụ trong một số lượng không thể xác định. Chúng ta đang sống trong Hiện Tại Vĩnh Cửu nhiều nhất có thể, bởi thật ra không có lựa chọn nào khác. Hiện Tại Vĩnh Cửu ấy là mãi mãi. Nó luôn luôn đã hiện hữu, và mỗi vũ trụ đều đã được đi trước một cách vô hạn.

You begin to wonder whether succession and sequence are even possible. But then that would be a bit of a diversion. Suffice to say we have the moment. We have something of the Divine Plan. We know that the Divine Purpose exists. We are very limited right now on our tiny little planet, but increasingly the unveiling will occur and eventually we will be restored to that particular infinitesimal that we call the Universal Logos.

Bạn bắt đầu tự hỏi liệu sự nối tiếp và trình tự thậm chí có khả hữu hay không. Nhưng khi ấy điều đó sẽ hơi lạc đề. Chỉ cần nói rằng chúng ta có khoảnh khắc này. Chúng ta có một phần nào đó của Thiên Cơ. Chúng ta biết rằng Thiên Ý tồn tại. Hiện nay chúng ta rất giới hạn trên hành tinh bé nhỏ của mình, nhưng sự vén màn sẽ ngày càng xảy ra, và rốt cuộc chúng ta sẽ được phục hồi về với vi phân đặc thù ấy mà chúng ta gọi là Thượng đế Vũ Trụ.

Then the restoration will be complete when the universe is over, only to extrude another unique in its own way. We cannot help but be the subject and the object of every universe as we always have been. That's a bit of a digression, and I guess it comes from participating in Francis Donald's Secret Doctrine presentation last night and Blavatsky's great and capacious writings.

Khi ấy sự hoàn nguyên sẽ hoàn tất khi vũ trụ kết thúc, chỉ để phóng xuất một vũ trụ khác độc đáo theo cách riêng của nó. Chúng ta không thể không là chủ thể và đối tượng của mọi vũ trụ, như chúng ta luôn luôn đã là. Điều đó hơi lạc đề, và tôi đoán nó đến từ việc tham dự phần trình bày Giáo Lý Bí Nhiệm của Francis Donald tối qua và từ những trước tác vĩ đại, bao la của Blavatsky.

Many blessings. Lots of love. We'll see you before long.

Nhiều phúc lành. Thật nhiều tình thương. Chúng ta sẽ sớm gặp lại nhau.