Text 28 Rule 10.12 (Pages 311-316)

Text 28 Rule 10.12 (Pages 311-316)

Abstract

§ Tinh Linh Địa Cầu và sự bảo vệ của biệt ngã hóa

Thể cảm giác của hành tinh được khảo sát qua Tinh Linh Địa Cầu, một thực thể trên cung giáng hạ tiến hóa, không đồng nhất với Hành Tinh Thượng Đế. Các sự sống thái âm của thực thể lớn ấy tác động đến hành khí cảm dục cá nhân. Tính cá thể, phàm ngã đang phối hợp, Chân Thần và sự giám hộ của Thái dương Thiên Thần giúp con người không bị hấp thu hoàn toàn vào đời sống cảm giác tập thể như động vật.

§ Các vỏ hành tinh tan rã và những Sự Sống đang tái sinh

Hai loại hình tướng cảm dục ngoài hành tinh hữu hình được phân biệt: vỏ của những hành tinh đang phân rã và vận cụ của các Sự Sống đang tiến tới biểu hiện. Đối với các phát biểu của Chân sư DK về ảnh hưởng của vỏ tan rã lên sự tàn nhẫn và các khuynh hướng tính dục, Thầy MDR mở rộng bằng các phán đoán riêng về hành vi và trách nhiệm con người. Những bình luận ấy cần được hiểu đúng là cách diễn giải của người giảng; điểm chung được rút ra là ảnh hưởng ngoài chỉ tác động khi trong nhân loại có bản năng tương ứng.

§ Một Sự Sống tiền phong cho kỷ nguyên mới

Một Sự Sống đang hình thành thể dĩ thái gần Trái Đất được phân biệt với Đấng Hóa Thân từ Sirius. Tác động của nó được mô tả vừa phá tường ngăn của tính ích kỷ cá nhân và chủ nghĩa quốc gia, vừa tăng rung động thể dĩ thái hành tinh. Quốc tế tính thích hợp được giải thích là cho phép phẩm tính linh hồn mỗi quốc gia đóng góp vào toàn thể, không phải áp một chế độ đồng nhất lên mọi nước.

§ Bảo Bình và sự thanh luyện cảm dục

Bảo Bình không chỉ là dấu hiệu trí tuệ lạnh lùng mà còn kích thích cảm dục thành một sự gắn kết mới, hướng tới tình huynh đệ và tổng hợp. Những dự tính về các thập độ và thời điểm được bàn như cách dò nghĩa của tiên báo, không như một lịch chắc chắn. Khả năng cảm giác quá phát triển ở cuối một chu kỳ cũng được lưu ý: sự thanh luyện có lợi không loại trừ nguy cơ con người lại mê đắm một lĩnh vực kinh nghiệm mới.

§ Trái tim Mặt Trời và công việc của các nhà thần bí

Các phát xạ tinh tế từ trái tim Mặt Trời được những nhà thần bí tiếp nhận rồi hạ rung động để nhân loại tiên phong có thể cảm thấy. Vị trí của nguồn này được khảo sát qua thể linh hồn thái dương, Mặt Trời chủ quan và cấp Chân Thần mà chưa chọn một cách định vị duy nhất. Hình ảnh Trái Đất là đứa con gái nhỏ của người con thất lạc mở thêm câu hỏi huyền bí chưa được giải thích trọn vẹn.

§ Cảm dục tập thể và quyền lực lãnh đạo

Thể cảm dục nhân loại đáp ứng với các nguồn lớn rồi ảnh hưởng từng cá nhân, tạo nền cho tâm lý quần chúng, dư luận và đám đông. Lãnh đạo có thể tác động qua từ tính Cung hai, khơi sợ hãi bằng hủy diệt của Cung một hoặc tính quyền biến của Cung ba, vì mục đích cá nhân hay vì lợi ích cao hơn. Gia đình, bạn bè và người tiếp xúc hằng ngày cũng nâng hoặc kéo thấp định hướng cảm dục; tự quan sát cần tính cả những ảnh hưởng gần gũi này.

Text 28

The Right Use of Energy

Sử dụng Năng lượng Đúng cách

[1] In considering the overcoming of wrong vibration and the right direction of astral energy it might be of value here if we were very briefly to list the major energies which impress the human organism and circulate through the sentient body of man.

[1] Khi xem xét việc vượt qua rung động sai lầm và định hướng đúng đắn năng lượng cảm dục, có lẽ sẽ hữu ích nếu ở đây chúng ta liệt kê thật ngắn gọn các năng lượng chính tác động lên cơ cấu con người và lưu chuyển qua thể cảm xúc của con người.

[2] 1. Energies passing and repassing through the sentient body of the planet itself. This is, in other words, the astral body of the spirit of the earth. This entity is not the planetary Logos, but a being of great power on the involutionary arc, who holds the same relation to the planetary Logos as the astral elemental does to the human being. [3] Facts about this life will be found in the Treatise on Cosmic Fire. [4] Its life is the aggregate of a vast number of lives, and those lunar pitris or lesser builders [5] who constitute the sentient life of the personality aspect of the planetary Logos [6] —a more potent force for good and also for evil, as we use the word “evil”. [7] Evil, per se, is non-existent, as is good in the sense of the pairs of opposites. [8] Only in time and in space are there varying states of consciousness, producing differing outer effects. The energy of this involutionary life has a potent effect on that other tiny involutionary life which constitutes our astral elemental. [9] The fact that protects from complete sensitive identification with this greater life is man’s individuality and the potency of his rapidly coordinating personality.

[2] 1. Các năng lượng xuyên qua lại thể cảm xúc của chính địa cầu. Nói cách khác, đây là thể cảm dục của tinh linh địa cầu. Thực thể này không phải là Hành Tinh Thượng đế, mà là một sinh mệnh có quyền năng to lớn trên cung giáng hạ tiến hoá, sinh mệnh này giữ cùng một mối liên hệ với Hành Tinh Thượng đế như hành khí cảm dục đối với con người. [3] Các dữ kiện về sự sống này sẽ được tìm thấy trong Luận về Lửa Vũ Trụ. [4] Sự sống của nó là tổng hợp của một số lượng khổng lồ các sự sống, và của những thái âm tổ phụ hay các vị tiểu kiến tạo [5] tạo thành sự sống có tri giác của phương diện phàm ngã của Hành Tinh Thượng đế [6] — một mãnh lực mạnh mẽ hơn cho điều thiện và cũng cho điều ác, theo cách chúng ta dùng từ “ác”. [7] Chính điều ác tự nó không hiện hữu, cũng như điều thiện không hiện hữu theo nghĩa của các cặp đối lập. [8] Chỉ trong thời gian và không gian mới có những trạng thái tâm thức khác nhau, tạo ra những hiệu quả bên ngoài khác biệt. Năng lượng của sự sống giáng hạ tiến hoá này có một ảnh hưởng mãnh liệt lên sự sống giáng hạ tiến hoá nhỏ bé khác vốn cấu thành hành khí cảm dục của chúng ta. [9] Điều bảo vệ con người khỏi sự đồng hoá nhạy cảm hoàn toàn với sự sống lớn lao hơn này chính là tính cá thể của y và quyền năng của phàm ngã đang nhanh chóng phối hợp của y.

[10] Man is an individual. He is the result of other factors [11] and the combination of these factors constitutes his protection from complete absorption in the planetary sentient life, as is the case with the animals. [12] At death, man’s astral body disintegrates and then its particles again constitute undifferentiated fragments of the great whole.

[10] Con người là một cá thể. Y là kết quả của những yếu tố khác, [11] và sự phối hợp của các yếu tố này tạo thành sự bảo vệ giúp y khỏi bị hấp thu hoàn toàn vào đời sống cảm xúc của hành tinh, như trường hợp nơi các loài vật. [12] Khi chết, thể cảm dục của con người tan rã và rồi các hạt của nó [Page 312] lại cấu thành những mảnh chưa biến phân của toàn thể vĩ đại.

[13] 2. Certain astral energies, emanating from some planetary forms which as yet exist not in the form of physical planets, nor yet in the etheric realm, but which are enclosed within the ring-pass-not of our solar system. [14] They represent, in the planetary sense, two groups of lives: —First, those astral shells of decaying and disintegrating planets which are to be seen by the initiate, [15] still revolving around our sun, but which are nevertheless fast disappearing. Our moon will join their number when the complete disintegration of the outer form has taken place. [16] Second, the astral forms of those lesser solar lives on the evolutionary arc who are taking form slowly but have not yet taken an etheric body, and will never in this world period take a physical body. [17] These two groups are the planetary correspondences to the re-incarnating types of men, and to those who have passed over and are slowly shedding their bodies, prior to eventual rebirth, or who have completely vacated their shells.

[13] 2. Một số năng lượng cảm dục nào đó, phát xạ từ vài hình thể hành tinh hiện chưa tồn tại dưới dạng các hành tinh vật chất, cũng chưa hiện hữu trong cõi dĩ thái, nhưng vẫn được bao bọc bên trong vòng-giới-hạn của hệ mặt trời chúng ta. [14] Theo nghĩa hành tinh, chúng đại diện cho hai nhóm sự sống: —Thứ nhất, những vỏ cảm dục của các hành tinh đang suy tàn và tan rã mà điểm đạo đồ có thể nhìn thấy, [15] vẫn còn quay quanh mặt trời chúng ta, nhưng tuy vậy đang nhanh chóng biến mất. Mặt Trăng của chúng ta sẽ gia nhập số đó khi sự tan rã hoàn toàn của hình tướng bên ngoài xảy ra. [16] Thứ hai, các hình thể cảm dục của những sự sống thái dương thấp hơn trên cung thăng thượng tiến hoá, đang từ từ tạo hình nhưng chưa khoác lấy một thể dĩ thái, và sẽ không bao giờ trong chu kỳ thế giới này khoác lấy một thể xác. [17] Hai nhóm này là các tương ứng hành tinh với những kiểu người đang tái lâm phàm, và với những người đã vượt qua bên kia cửa tử và đang từ từ cởi bỏ các thể của họ trước khi tái sinh sau cùng, hoặc những người đã hoàn toàn rời bỏ các vỏ của mình.

[18] There are two of these astral forms in close proximity to our Earth, which are rapidly “decomposing”, if I may so term it, and yet have a very potent influence. On account of this close relation, they produce two types of desire or of astral tendency among men. One produces much of that instinctual tendency to cruelty which one sees in children and in certain types of men, and the other has an effect upon the sex life and produces some of those tendencies to perversions which cause so much difficulty now. [19] Sadistic tendencies and sex perversions find much strengthening influence from these dying astral emanations. [20] In ancient days they were still more potent, being closer to our earth than now; [21] hence the ritualistic cruelties and the horrors, for instance, of Sodom and Gomorrah. [22] Their power is rapidly declining and it should be remembered that they would have no power [Page 313] at all were there not in humanity itself certain instincts upon which these energies can work. [23] It should also be remembered that in Lemurian times their influence was constructive, for in those days, the lesson of sex and the intelligent registering of pain had a place in the schemes of those who were endeavouring to lead animal man into human consciousness [24] —not into soul consciousness or even into self-consciousness in those very early times.

[18] Có hai hình tướng cảm dục như thế ở rất gần Trái Đất chúng ta, đang nhanh chóng “phân hủy”, nếu tôi có thể gọi như vậy, nhưng vẫn có ảnh hưởng rất mạnh. Do mối liên hệ gần gũi này, chúng tạo ra hai loại ham muốn hay khuynh hướng cảm dục nơi con người. Một loại tạo ra phần lớn khuynh hướng bản năng về sự tàn nhẫn mà người ta thấy nơi trẻ em và nơi một số kiểu người nhất định; loại kia ảnh hưởng lên đời sống tính dục và tạo ra một số khuynh hướng lệch lạc gây nên rất nhiều khó khăn hiện nay. [19] Những khuynh hướng bạo dâm và các lệch lạc tính dục nhận được nhiều ảnh hưởng tăng cường từ các xuất lộ cảm dục đang tàn lụi này. [20] Vào thời cổ, chúng còn mạnh hơn nữa, vì ở gần Trái Đất chúng ta hơn hiện nay; [21] do đó có những sự tàn nhẫn nghi lễ và những điều ghê rợn, chẳng hạn như ở Sodom và Gomorrah. [22] Quyền năng của chúng đang nhanh chóng suy giảm, và cần nhớ rằng chúng sẽ không có [Page 313] chút quyền năng nào nếu trong chính nhân loại không có một số bản năng nhất định để các năng lượng này tác động lên. [23] Cũng cần nhớ rằng trong thời Lemuria, ảnh hưởng của chúng mang tính kiến tạo, vì vào thời đó, bài học về tính dục và sự ghi nhận đau đớn một cách thông minh có một vị trí trong các hệ hành tinh của những Đấng đang nỗ lực dẫn dắt người thú vào tâm thức nhân loại [24] —chứ không phải vào tâm thức linh hồn, hay thậm chí vào ngã thức trong những thời kỳ rất sơ khai ấy.

[25] Close to our earth, on the road to rebirth, is a great Life in process of taking etheric form. [26] This Life, being on the evolutionary arc and not constituting the life of a decaying shell, is having a real effect in the inauguration of the New Age. This effect is twofold: —through the emanations from the astral body of this great Life the work of breaking down the separative wall of individualism which demonstrates in man as selfishness and in nations as nationalism is carried forward. [27] Through this rapidly integrating etheric body [28] this Life is bringing the etheric body of our planet into a state of increased rapid vibration. [29] Reference will be found in the Treatise on Cosmic Fire to an avatar from Sirius who comes to bring about certain planetary effects. This Life is not that avatar but is in the nature of a forerunner—of a St. John the Baptist, who “baptiseth with water (astral emanations) and the Holy Ghost”. [30] More information along these lines is not possible, but mention is made of it, as the energies coming from these two factors must be borne in mind.

[25] Gần Trái Đất chúng ta, trên con đường tái sinh, có một Sự Sống vĩ đại đang trong tiến trình khoác lấy hình tướng dĩ thái. [26] Sự Sống này, vì ở trên cung thăng thượng tiến hoá và không cấu thành sự sống của một vỏ đang suy tàn, đang có một ảnh hưởng thật sự trong việc mở đầu Kỷ Nguyên Mới. Ảnh hưởng này có hai mặt: qua các xuất lộ từ thể cảm dục của Sự Sống vĩ đại này, công việc phá vỡ bức tường chia rẽ của chủ nghĩa cá nhân—biểu hiện nơi con người như sự ích kỷ và nơi các quốc gia như chủ nghĩa dân tộc—được xúc tiến. [27] Qua thể dĩ thái đang nhanh chóng tích hợp này, [28] Sự Sống ấy đang đưa thể dĩ thái của hành tinh chúng ta vào một trạng thái rung động nhanh hơn. [29] Trong Luận về Lửa Vũ Trụ có đề cập đến một Đấng Hoá Thân từ Sirius đến để tạo ra một số hiệu quả hành tinh nhất định. Sự Sống này không phải là Đấng Hoá Thân ấy, nhưng có bản chất của một vị tiền phong—một Thánh John Tẩy Giả, Đấng “làm phép rửa bằng nước, tức các xuất lộ cảm dục, và bằng Chúa Thánh Thần”. [30] Không thể cung cấp thêm thông tin theo các đường hướng này, nhưng điều ấy được nhắc đến vì các năng lượng đến từ hai yếu tố này phải được ghi nhớ.

[31] 3. Astral energies emanating from the new sign of the zodiac into which we are now entering, the sign Aquarius. [32] This sign, that of the water-carrier, is a living sign and an emotional sign. [33] It will (through the effect of its potent force) stimulate the astral bodies [34] of men into a new coherency, into a brotherhood of humanity which will ignore all racial and national differences and will carry the life of men forward into synthesis and unity. [35] This means a tide of unifying life of such power that one cannot now vision it, [36] but which—in a thousand years—will have welded all mankind into a perfect brotherhood. [37] Its emotional effect will be to “purify” the astral bodies of men so that the material world ceases to hold such potent allure, [38] and may in its later stages bring about a state of exaggeration as potent in the line of sentiency as that which we have undergone in the line of materiality! [39] The final stages of all signs produce over-development of the factor on which they most potently work. [40] At present the effect of this sign is constructive among the pioneers of the race, and destructive among the rank and file of humanity. Facts about the coming Aquarian age can be searched for in the current books on the subject and it profits not for me to enlarge upon them here.

[31] 3. Các năng lượng cảm dục phát ra từ dấu hiệu hoàng đạo mới mà hiện nay chúng ta đang bước vào, dấu hiệu Bảo Bình. [32] Dấu hiệu này, dấu hiệu của người mang nước, là một dấu hiệu sống động và là một dấu hiệu cảm xúc. [33] Qua ảnh hưởng của mãnh lực mạnh mẽ của nó, nó sẽ kích thích các thể cảm dục [34] của con người đi vào một sự cố kết mới, vào một tình huynh đệ của nhân loại vốn sẽ không để ý đến mọi khác biệt chủng tộc và quốc gia, và sẽ [Page 314] đưa đời sống con người tiến tới tổng hợp và hợp nhất. [35] Điều này hàm ý một triều lưu sự sống hợp nhất có quyền năng đến mức hiện nay người ta không thể hình dung được, [36] nhưng trong một ngàn năm nữa sẽ hàn gắn toàn thể nhân loại thành một tình huynh đệ hoàn hảo. [37] Ảnh hưởng cảm xúc của nó sẽ là “thanh lọc” các thể cảm dục của con người, đến nỗi thế giới vật chất không còn nắm giữ sức quyến rũ mạnh mẽ như thế nữa, [38] và trong các giai đoạn về sau, có thể đem lại một trạng thái phóng đại mạnh mẽ theo tuyến cảm thụ như trạng thái mà chúng ta đã trải qua theo tuyến vật chất! [39] Các giai đoạn cuối của mọi dấu hiệu đều tạo ra sự phát triển quá mức của yếu tố mà chúng tác động mạnh nhất. [40] Hiện nay, ảnh hưởng của dấu hiệu này mang tính kiến tạo nơi những người tiên phong của nhân loại, và mang tính phá hoại nơi đại đa số nhân loại. Các sự kiện về thời đại Bảo Bình đang đến có thể được tìm kiếm trong các sách hiện hành về đề tài này, và tôi không cần mở rộng thêm ở đây.

[41] 4. Faint emanations from the sacred "heart of the sun", unrecognized by the masses but instantly calling forth response from the mystics of the race who are asserting increasingly a group integrity of a very real moment and interest. [42] These emanations are too high [43] to be sensed by humanity at large, but the mystics react and are drawn together by the sensing of the new vibration. [44] Their work is then to step down the vibration so that its effects can be sensed in time by the foremost of the race. The work of this group of mystics must therefore inevitably grow, for the "heart of the solar Logos" beats now in closer rhythm with this planet than has heretofore been the case (this not being a sacred planet.) [45] The love and thought of that divine Life is turned towards this "little daughter of a long lost son", as our planet is sometimes called in the occult books of the Great Ones.

[41] 4. Những phóng phát yếu ớt từ “trái tim của mặt trời” thiêng liêng, không được quần chúng nhận ra nhưng tức khắc gợi lên đáp ứng từ các nhà thần bí của nhân loại, những người đang ngày càng khẳng định một sự toàn vẹn nhóm có ý nghĩa và giá trị rất thật. [42] Những phóng phát này quá cao [43] để nhân loại nói chung cảm nhận được, nhưng các nhà thần bí phản ứng và được kéo lại với nhau nhờ cảm nhận rung động mới. [44] Khi ấy, công việc của họ là hạ thấp rung động ấy xuống để đến kỳ, các hiệu quả của nó có thể được những người dẫn đầu nhân loại cảm nhận. Do đó, công việc của nhóm nhà thần bí này tất yếu phải tăng trưởng, vì “trái tim của Thái dương Thượng đế” hiện đang đập theo nhịp điệu gần gũi hơn với hành tinh này so với trước kia, hành tinh này vốn không phải là một hành tinh thiêng liêng. [45] Tình thương và tư tưởng của Sự Sống thiêng liêng ấy đang hướng về “đứa con gái nhỏ của một người con trai đã mất từ lâu”, như hành tinh chúng ta đôi khi được gọi trong các sách huyền bí của Các Đấng Cao Cả.

[46] 5. Another mass emanation which sweeps the astral body of man into strenuous activity is the impulsive desire of the astral body of the fourth or human kingdom, [Page 315] viewing it as a whole, or as the expression of a life. [47] This sentient body of humanity responds in an unrealised manner to all the four above types of astral energy [48] and according to the calibre of the individual astral body, and according to the stage of development so will come response. [49] It is in this fact that the roots of mass psychology and of mob rule lie. [50] Also the roots of public opinion, so-called, are to be found here, but it will be long before the psychologists of the academic schools will recognize these four factors. [51] It is with this type of sentient response that the leaders of men seek to work, moulding the thoughts of men in order to awaken desire for this, that and the other. They work with this type of sentient matter without the least understanding of the situation, and without any comprehension of the factors with which they are dealing; they work magnetically if on the second ray, and with the inspiring of fear through destruction if on the first ray. If on the third ray, they use the Law of Expediency. [52] Thus all three work with the astral bodies of men, and their capacity to succeed is dependent largely upon their own type of astral body, and its power to attract others who are sufficiently developed to respond with adequate sentiency and then to carry forward the good work. [53] The man in the street is therefore the victim of the astral potency of those who drive him either for their own ends or for the good of his soul—for it works in both directions.

[46] 5. Một khối phóng phát khác cuốn thể cảm dục của con người vào hoạt động căng thẳng là ham muốn thôi thúc của thể cảm dục thuộc giới thứ tư hay giới nhân loại, [Page 315] xét như một toàn thể, hay như biểu hiện của một sự sống. [47] Thể cảm xúc này của nhân loại đáp ứng một cách chưa được nhận ra với cả bốn loại năng lượng cảm dục nêu trên, và tùy theo tầm vóc của thể cảm dục cá nhân, [48] cũng như tùy theo giai đoạn phát triển, đáp ứng sẽ xuất hiện. [49] Chính trong sự kiện này nằm rễ của tâm lý quần chúng và sự thống trị của đám đông.[50] Những gốc rễ của cái gọi là dư luận công chúng cũng được tìm thấy ở đây, nhưng còn lâu các nhà tâm lý học thuộc các trường phái hàn lâm mới nhận ra bốn yếu tố này. [51] Chính với loại đáp ứng cảm xúc này mà các nhà lãnh đạo con người tìm cách làm việc, uốn nắn tư tưởng của con người để khơi dậy ham muốn đối với điều này, điều kia và điều khác. Họ làm việc với loại chất liệu cảm xúc này mà không hề thấu hiểu tình thế, và không hề có bất kỳ nhận thức nào về các yếu tố mà họ đang xử lý; nếu thuộc cung hai, họ làm việc bằng từ điện, và nếu thuộc cung một, họ làm việc bằng cách khơi dậy sợ hãi qua sự phá hủy. Nếu thuộc cung ba, họ dùng Định luật Cơ Hội. [52] Như vậy, cả ba đều làm việc với các thể cảm xúc của con người, và khả năng thành công của họ phần lớn tùy thuộc vào loại thể cảm dục của chính họ, và vào quyền năng của nó trong việc thu hút những người khác đã phát triển đủ để đáp ứng với sự cảm xúc thích đáng, rồi tiếp tục công việc tốt đẹp. [53] Vì thế, người bình thường trên đường phố là nạn nhân của quyền năng cảm dục của những kẻ thúc đẩy y, hoặc vì mục đích riêng của họ, hoặc vì lợi ích của linh hồn y—vì nó hoạt động theo cả hai hướng.

[54] 6. The astral life, or sensitive emanations of a man's surrounding family or friends.[55] They affect him far more than he may credit, or he may affect them, according to which side is positive and which is negative.[56] Everyone we meet, or contact, every person with whom we live or daily consort has an effect upon us, either for good or evil.[57] They either stir up our emotional nature in a good and high sense, and so aid its work of re-orientation, or they lower its standard so that progress is hindered and [Page 316] the work of drawing downwards towards materiality is carried forward. This we know well, and it is unnecessary for me to enlarge upon it here.

[54] 6. Đời sống cảm dục, hay các phát xạ nhạy cảm của gia đình hoặc bạn bè chung quanh một người. [55] Chúng ảnh hưởng đến y nhiều hơn y có thể tin, hoặc y có thể ảnh hưởng đến họ, tùy bên nào là dương và bên nào là âm. [56] Mỗi người chúng ta gặp hoặc tiếp xúc, mỗi người mà chúng ta sống chung hoặc giao du hằng ngày đều có ảnh hưởng đến chúng ta, hoặc theo hướng thiện hoặc theo hướng ác. [57] Họ hoặc khuấy động bản chất cảm xúc của chúng ta theo một ý nghĩa tốt đẹp và cao thượng, và như vậy trợ giúp công việc tái định hướng của nó, hoặc họ hạ thấp tiêu chuẩn của nó khiến sự tiến bộ bị cản trở và [Page 316] công việc kéo xuống vật chất được xúc tiến. Chúng ta biết rõ điều này, và tôi không cần mở rộng thêm ở đây.

Program-28-Rule-X-10.12

I've changed my place. I'm in another room, no longer in the Temple right now.

Tôi đã đổi chỗ. Hiện giờ tôi đang ở một phòng khác, không còn ở trong Đền nữa.

We are working on video commentary number 28 for the Rules of Magic on the Astral Plane. That means we've done about 77 or so programs on A Treatise on White Magic, and you can get the first 50 of them right now on the Makara website. We've been dealing with different kinds of desires and with different conditions of the astral body—fear and depression being foremost among them, but also the desire for happiness, the desire for the fulfillment of the animal appetites, and finally the desire for liberation.

Chúng ta đang thực hiện phần bình giảng video số 28 về Các Quy luật Huyền thuật trên cõi cảm dục. Điều đó có nghĩa là chúng ta đã thực hiện khoảng 77 chương trình về Luận về Chánh Thuật, và hiện nay các bạn có thể xem 50 chương trình đầu tiên trên trang mạng Makara. Chúng ta đã bàn đến nhiều loại dục vọng khác nhau và các tình trạng khác nhau của thể cảm dục—trong đó sợ hãi và trầm cảm là nổi bật nhất, nhưng cũng có dục vọng về hạnh phúc, dục vọng được thỏa mãn các thèm muốn thú tính, và cuối cùng là dục vọng giải thoát.

The last three, The Tibetan has not really taken up. As he says, the first two are so important that until we can really deal with them, we can't deal with the others. So we've come to a new section that deals with the right use of energy.

Ba điều cuối cùng, Chân sư Tây Tạng thật ra chưa đề cập đến. Như Ngài nói, hai điều đầu tiên quan trọng đến mức cho đến khi chúng ta thật sự có thể xử lý chúng, chúng ta không thể xử lý những điều còn lại. Vì vậy, chúng ta đã đi đến một phần mới bàn về việc sử dụng năng lượng đúng đắn.

We're working on rule 10. It's about a quarter of the book, maybe a fifth—something like that. We're slowly making our way through to understand it as best we can.

Chúng ta đang làm việc với quy luật 10. Nó chiếm khoảng một phần tư cuốn sách, có lẽ một phần năm—đại khái như vậy. Chúng ta đang chậm rãi tiến qua đó để thấu hiểu nó tốt nhất có thể.

[1] In considering the overcoming of wrong vibration and the right direction of astral energy it might be of value here if we were very briefly to list the major energies which impress the human organism and circulate through the sentient body of man.

[1] Khi xem xét việc vượt qua rung động sai lầm và định hướng đúng đắn năng lượng cảm dục, có lẽ sẽ hữu ích nếu ở đây chúng ta liệt kê thật ngắn gọn các năng lượng chính tác động lên cơ cấu con người và lưu chuyển qua thể cảm xúc của con người.

We can certainly understand that the conditions of fear and depression are wrong vibration. Somewhere the Tibetan tells us that depression is in a way equivalent to selfishness. Energy—what are these major energies which impress the human organism and circulate through the sentient body of man?

Chắc chắn chúng ta có thể thấu hiểu rằng các tình trạng sợ hãi và trầm cảm là rung động sai lầm. Ở đâu đó Chân sư Tây Tạng nói với chúng ta rằng trầm cảm, theo một nghĩa nào đó, tương đương với ích kỷ. Năng lượng—những năng lượng chính này là gì, vốn gây ấn tượng lên cơ thể con người và lưu chuyển qua thể cảm giác của con người?

[2] 1. Energies passing and repassing through the sentient body of the planet itself. This is, in other words, the astral body of the spirit of the earth. This entity is not the planetary Logos, but a being of great power on the involutionary arc, who holds the same relation to the planetary Logos as the astral elemental does to the human being.

[2] 1. Các năng lượng xuyên qua lại thể cảm xúc của chính địa cầu. Nói cách khác, đây là thể cảm dục của tinh linh địa cầu. Thực thể này không phải là Hành Tinh Thượng đế, mà là một sinh mệnh có quyền năng to lớn trên cung giáng hạ tiến hoá, sinh mệnh này giữ cùng một mối liên hệ với Hành Tinh Thượng đế như hành khí cảm dục đối với con người.

The spirit of the earth is involutionary. The spirit of the earth is involutionary, and we are speaking of its astral body. Sometimes the Tibetan calls it the Planetary Entity, and it's not the same as the Planetary Logos. It's a great elemental being, and it's not yet on the evolutionary arc.

Tinh linh địa cầu thuộc về giáng hạ tiến hoá. Tinh linh địa cầu thuộc về giáng hạ tiến hoá, và chúng ta đang nói về thể cảm dục của nó. Đôi khi Chân sư Tây Tạng gọi nó là Thực Thể Hành Tinh, và nó không giống với Hành Tinh Thượng đế. Nó là một hữu thể hành khí vĩ đại, và nó chưa ở trên cung thăng thượng tiến hoá.

[3] Facts about this life will be found in the Treatise on Cosmic Fire.

[3] Các dữ kiện về sự sống này sẽ được tìm thấy trong Luận về Lửa Vũ Trụ.

And probably we've analyzed that a little bit anyway. The sentient body of the planet itself is all part of the personality of the Planetary Logos and stands in this analogical relation.

Và có lẽ dù sao chúng ta cũng đã phân tích điều đó đôi chút. Thể cảm giác của chính hành tinh đều là một phần của phàm ngã của Hành Tinh Thượng đế và đứng trong tương quan tương đồng này.

[4] Its life is the aggregate of a vast number of lives, and those lunar pitris or lesser builders

[4] Sự sống của nó là tổng hợp của một số lượng khổng lồ các sự sống, và của những thái âm tổ phụ hay các vị tiểu kiến tạo

inherited from the Moon Chain,

được thừa hưởng từ Dãy Mặt Trăng,

[5] or lesser builders who constitute the sentient life of the personality aspect of the planetary Logos—

[5] tạo thành sự sống có tri giác của phương diện phàm ngã của Hành Tinh Thượng đế

A vast number of lives constitute this astral body of the spirit of the earth, and those Lunar Pitris or lesser builders will constitute the sentient life of the personality aspect of the Planetary Logos. This is

Một số lượng sự sống vô cùng lớn cấu thành thể cảm dục này của tinh linh địa cầu, và những thái âm tổ phụ hay các vị tiểu kiến tạo ấy sẽ cấu thành sự sống cảm giác của phương diện phàm ngã của Hành Tinh Thượng đế. Đây là

[6] a more potent force for good and also for evil, as we use the word “evil”.

[6] — một mãnh lực mạnh mẽ hơn cho điều thiện và cũng cho điều ác, theo cách chúng ta dùng từ “ác”.

[7] Evil, per se, is non-existent, as is good in the sense of the pairs of opposites.

[7] Chính điều ác tự nó không hiện hữu, cũng như điều thiện không hiện hữu theo nghĩa của các cặp đối lập.

It's all part of the great illusion. But there is relative evil, not absolute evil.

Tất cả đều là một phần của đại ảo tưởng. Nhưng có điều ác tương đối, chứ không có điều ác tuyệt đối.

[8] Only in time and in space are there varying states of consciousness, producing differing outer effects. The energy of this involutionary life has a potent effect on that other tiny involutionary life which constitutes our astral elemental.

[8] Chỉ trong thời gian và không gian mới có những trạng thái tâm thức khác nhau, tạo ra những hiệu quả bên ngoài khác biệt. Năng lượng của sự sống giáng hạ tiến hoá này có một ảnh hưởng mãnh liệt lên sự sống giáng hạ tiến hoá nhỏ bé khác vốn cấu thành hành khí cảm dục của chúng ta.

This effect is one of the major conditioning forces.

Ảnh hưởng này là một trong những mãnh lực tác động chính.

[9] The fact that protects from complete sensitive identification with this greater life is man’s individuality and the potency of his rapidly coordinating personality.

[9] Điều bảo vệ con người khỏi sự đồng hoá nhạy cảm hoàn toàn với sự sống lớn lao hơn này chính là tính cá thể của y và quyền năng của phàm ngã đang nhanh chóng phối hợp của y.

Man has some say over the matter and can condition his own elemental life through the power which he is as a soul in incarnation.

Con người có phần chủ động trong vấn đề này và có thể tác động lên sự sống hành khí của chính mình nhờ quyền năng mà y là, với tư cách một linh hồn đang nhập thể.

[10] Man is an individual. He is the result of other factors

[10] Con người là một cá thể. Y là kết quả của những yếu tố khác,

His monad and the Solar Angel which has him under supervision and training.

Chân thần của y và Thái dương Thiên Thần đang giám sát và huấn luyện y.

[11] and the combination of these factors constitutes his protection from complete absorption in the planetary sentient life, as is the case with the animals.

[11] và sự phối hợp của các yếu tố này tạo thành sự bảo vệ giúp y khỏi bị hấp thu hoàn toàn vào đời sống cảm xúc của hành tinh, như trường hợp nơi các loài vật.