chapter 014 02

That's pretty much like the Black Lodge. We have to be aligned with purpose, and executing with all of our ability the plan, and then the possibility of us becoming some kind of renegade, individualistic, disrupting cancer will not exist.

Điều đó khá giống Hắc đoàn. Chúng ta phải được chỉnh hợp với mục đích, và thi hành Thiên Cơ bằng tất cả khả năng của mình; khi ấy khả năng chúng ta trở thành một dạng ung thư nổi loạn, cá nhân chủ nghĩa, gây rối loạn sẽ không tồn tại.

[8] The right direction of astral energy can be summed up in its three aspects from the ancient Book of Rules, given to chelas of the entering degrees.

[8] Việc hướng dẫn đúng năng lượng cảm dục có thể được tóm lược trong ba phương diện của nó từ Sách Quy Luật cổ xưa, được trao cho các đệ tử thuộc các cấp độ nhập môn.

I suppose these are the probationary initiations, and I always want to ask how ancient. I've always, from the time I was a kid, asked my parents and relatives, "How old is that? How old?" The older the better. I was always interested in how ancient a thing may be. Maybe how many millions of years old is this ancient book of rules?

Tôi cho rằng đây là các cuộc điểm đạo dự bị, và tôi luôn muốn hỏi: cổ xưa đến mức nào? Từ khi còn là một đứa trẻ, tôi đã luôn hỏi cha mẹ và họ hàng: “Cái đó bao nhiêu tuổi? Bao nhiêu tuổi?” Càng cổ càng tốt. Tôi luôn quan tâm một vật có thể cổ xưa đến mức nào. Có lẽ cuốn sách quy luật cổ xưa này đã bao nhiêu triệu năm tuổi?

[9] All true esoteric schools begin with the control of the astral body and, the chela had to memorise and practice these three rules after he had made some real growth in the manifestation of harmlessness.

[9] Mọi trường huyền bí chân chính [Page 320] đều bắt đầu với việc kiểm soát thể cảm dục; và đệ tử phải ghi nhớ cũng như thực hành ba quy luật này sau khi y đã có một sự tăng trưởng thật sự trong biểu hiện của tính vô tổn hại.

This is really important—so many important things here, so much sound advice. First, harmlessness.

Điều này thật sự quan trọng—rất nhiều điều quan trọng ở đây, rất nhiều lời khuyên đúng đắn. Trước hết là tính vô tổn hại.

So first, harmlessness, and then these rules from the ancient book of rules. I remember receiving this, and being very impressed by it. This was 40 years ago, or more, when I first became a secretary in the Arcane School. I thought this is how I have to relate to the students that I'm working with and attempting to assist. This was in the days of typewriters and correctotype, and that stuff, that white stuff that you put on your typing mistakes, and you let it dry, and then typed over and hoped that it could penetrate without the goo.

Trước hết là tính vô tổn hại, rồi đến các quy luật này từ sách quy luật cổ xưa. Tôi nhớ khi tiếp nhận điều này, tôi đã rất ấn tượng. Đó là 40 năm trước, hoặc hơn, khi tôi lần đầu trở thành thư ký trong Trường Arcane. Tôi nghĩ đây là cách mình phải liên hệ với các đạo sinh mà mình đang làm việc cùng và cố gắng trợ giúp. Đó là thời của máy đánh chữ và băng xoá, thứ chất trắng mà các bạn bôi lên lỗi đánh máy, để nó khô, rồi đánh chữ đè lên và hy vọng nó có thể in qua mà không bị dính nhão.

When I first heard that you could use a computer and certain kinds of programs, and just correct right there electronically on the spot, I was overwhelmed with anticipation. I thought, my goodness, this is going to save so much time. In those days, if you had 10 students or 15 students, and you had to write letters with carbons, well, it was a very time-consuming activity. Things are indeed speeding up because of the electronic possibilities.

Khi lần đầu nghe rằng có thể dùng máy tính và một số loại chương trình, rồi sửa ngay tại chỗ bằng phương tiện điện tử, tôi tràn đầy mong đợi. Tôi nghĩ, trời ơi, điều này sẽ tiết kiệm biết bao nhiêu thời gian. Vào thời ấy, nếu các bạn có 10 hay 15 đạo sinh, và phải viết thư với giấy than, đó là một hoạt động rất tốn thời gian. Quả thật mọi việc đang tăng tốc nhờ các khả năng điện tử.

These are so beautiful, and they do speak for themselves.

Những điều này rất đẹp, và tự chúng đã nói lên ý nghĩa.

[10] Rule I. Enter thy brother’s heart and see his woe.

[10] Quy luật I. Hãy bước vào trái tim huynh đệ của ngươi và thấy nỗi khổ của y.

[11] Then speak. Let the words spoken convey to him the potent force he needs to loose his chains. Yet loose them not thyself.

[11] Rồi hãy nói. Hãy để những lời được nói ra truyền cho y mãnh lực quyền năng mà y cần để tháo gỡ xiềng xích của mình. Nhưng ngươi đừng tự mình tháo gỡ chúng.

I suppose his psychic nature, not his soul, but because sometimes the heart is the soul, that part of his psyche which is sensitive. "Enter thy brother's heart and see his woe,

Tôi cho rằng đó là bản chất thông linh của y, không phải linh hồn của y, dù đôi khi trái tim là linh hồn; tức là phần trong tâm lý của y có tính nhạy cảm. “Hãy bước vào trái tim của huynh đệ ngươi và thấy nỗi khổ của y,”

Then speak. Let the words spoken convey to him the potent force he needs to loose his chains. Yet loose them not thyself.

Rồi hãy nói. Hãy để những lời được nói truyền cho y mãnh lực mạnh mẽ mà y cần để tháo gỡ xiềng xích của mình. Nhưng chính ngươi đừng tháo gỡ chúng.

Good advice for every parent really.

Đó thật sự là lời khuyên tốt cho mọi bậc cha mẹ.

[12] Thine is the work to speak with understanding.

[12] Công việc của ngươi là nói với sự thấu hiểu.

We're invoking the Piscean energy here.

Ở đây chúng ta đang khẩn cầu năng lượng Song Ngư.

[13] The force received by him will aid him in his work.

[13] Mãnh lực mà y nhận được sẽ trợ giúp y trong công việc của y.

There is a solicitous detachment, but a very real sensitivity.

Có một sự tách rời đầy quan tâm, nhưng cũng có một sự nhạy cảm rất thật.

Enter thy brother's heart and see his woe. Master DK says, "Every heart hides its bitterness." I always remember that, and no matter how happy a person may seem, I remember those words. Every heart hides its bitterness. Enter thy brother's heart and see his woe, then speak. Let the words spoken convey to him the potent force he needs to loose his chains, as it does take force to break the hold of vice. It does take the right kind of force to break the chains. Yet, as Master Morya says, "To give all is to put on chains," and if you give too much it produces weaklings. So I haven't forgotten that either.

Hãy bước vào trái tim của huynh đệ ngươi và thấy nỗi khổ của y. Chân sư DK nói: “Mỗi trái tim đều che giấu nỗi cay đắng của nó.” Tôi luôn nhớ điều đó, và dù một người có vẻ hạnh phúc đến đâu, tôi vẫn nhớ những lời ấy. Mỗi trái tim đều che giấu nỗi cay đắng của nó. Hãy bước vào trái tim của huynh đệ ngươi và thấy nỗi khổ của y, rồi hãy nói. Hãy để những lời được nói truyền cho y mãnh lực mạnh mẽ mà y cần để tháo gỡ xiềng xích của mình, vì quả thật cần có mãnh lực để phá vỡ sự kìm giữ của thói xấu. Cần đúng loại mãnh lực để phá vỡ xiềng xích. Nhưng như Chân sư Morya nói: “Cho tất cả là khoác lấy xiềng xích,” và nếu các bạn cho quá nhiều, điều đó tạo ra những kẻ yếu đuối. Vì vậy tôi cũng không quên điều đó.

The second ray types, they want to give all, shelter all, help with everything, but you don't want to produce an incapable person. I've heard the little kids say, "No, me do it, me do it." It's something that then protests against the parent always being there ready to tie a shoelace or help with a shirt or whatever. "No, me do it." Yet, loose them not thyself, because the power to be liberated must arise from within the individual himself.

Các kiểu người cung hai muốn cho tất cả, che chở tất cả, giúp mọi việc, nhưng các bạn không muốn tạo ra một người bất lực. Tôi từng nghe những đứa trẻ nhỏ nói: “Không, con tự làm, con tự làm.” Có điều gì đó phản kháng lại việc cha mẹ luôn có mặt sẵn sàng buộc dây giày, giúp mặc áo, hay bất cứ điều gì. “Không, con tự làm.” Nhưng chính ngươi đừng tháo gỡ chúng, vì quyền năng được giải thoát phải phát sinh từ bên trong chính cá nhân ấy.

The power of speech, it's a tremendous power. The second ray type has this, not just in the sense of intellectual speech, but the kind of empowering speech, the kind that stimulates the wisdom and the capacity in another.

Quyền năng của lời nói là một quyền năng to lớn. Kiểu người cung hai có điều này, không chỉ theo nghĩa lời nói trí thức, mà là loại lời nói trao quyền năng, loại lời nói kích thích minh triết và năng lực nơi người khác.

Thine is the work to speak with understanding. The force received will aid him in his work. It doesn't make any difference who we're dealing with. You can be a secretary in the Arcane School or a mentor in various groups like the Morya Federation and so forth, but these are key factors in our relationship, and it keeps us away from personality attachment, which really is not going to help. We have to stimulate the soul in others, and the strength of that stimulated soul will bring them the liberation that they need, and maybe we've been spoken to in this way.

Công việc của ngươi là nói với sự thấu hiểu. Mãnh lực được tiếp nhận sẽ trợ giúp y trong công việc của y. Chúng ta đang xử lý với ai cũng không khác. Các bạn có thể là thư ký trong Trường Arcane hay là người hướng dẫn trong nhiều nhóm như Liên đoàn Morya, vân vân, nhưng đây là những yếu tố then chốt trong mối tương quan của chúng ta, và nó giữ chúng ta tránh khỏi sự quyến luyến phàm ngã, điều thật sự sẽ không giúp ích. Chúng ta phải kích thích linh hồn nơi người khác, và sức mạnh của linh hồn được kích thích ấy sẽ đem lại cho họ sự giải thoát mà họ cần; và có lẽ chúng ta cũng đã từng được nói với theo cách này.

I'm always marveling at the greatest example of how to deal with an aspirant or a disciple or someone on their way up: the way Master DK writes His letters. They are so excellent, and you just see Him working precisely with regard to these rules. If I highlight it, it'll stand out and look more memorable, because we do have to memorize these things. Some things we just have to learn by heart, and if we don't, they just are not as much a part of us as they otherwise could be. But of course, whatever you memorize, act upon it as much as may be possible. Otherwise, it just clutters the mind, and eventually the school of hard knocks fades away, and you have to re-memorize it, perhaps more rapidly than before. But still it just sits there, unless you apply it.

Tôi luôn kinh ngạc trước ví dụ lớn nhất về cách xử lý với một người chí nguyện, một đệ tử, hay một người đang trên đường đi lên: cách Chân sư DK viết các bức thư của Ngài. Chúng thật xuất sắc, và các bạn thấy Ngài làm việc chính xác theo những quy luật này. Nếu tôi tô đậm nó, nó sẽ nổi bật và có vẻ dễ nhớ hơn, vì chúng ta quả thật phải ghi nhớ những điều này. Có những điều chúng ta phải học thuộc lòng; nếu không, chúng sẽ không trở thành một phần của chúng ta nhiều như chúng có thể. Nhưng dĩ nhiên, bất cứ điều gì các bạn ghi nhớ, hãy hành động theo nó hết mức có thể. Nếu không, nó chỉ làm chật thể trí, và cuối cùng trường học của những va chạm gian nan phai mờ đi, rồi các bạn phải ghi nhớ lại, có lẽ nhanh hơn trước. Nhưng nó vẫn chỉ nằm đó, trừ khi các bạn áp dụng nó.

[14] Rule II. Enter thy brother’s mind and read his thoughts, but only when thy thoughts are pure.

[14] Quy luật II. Hãy bước vào thể trí huynh đệ của ngươi và đọc tư tưởng của y, nhưng chỉ khi tư tưởng của ngươi thanh khiết.

What would happen otherwise? You could contaminate thy brother's thought life.

Nếu không thì điều gì sẽ xảy ra? Các bạn có thể làm ô nhiễm đời sống tư tưởng của huynh đệ mình.

[15] Then think. Let the thoughts thus created enter thy brother’s mind and blend with his.

[15] Rồi hãy suy nghĩ. Hãy để những tư tưởng được tạo ra như thế đi vào thể trí huynh đệ của ngươi và hòa nhập với tư tưởng của y.

Because his thoughts are important. You're not the dictator. You are not dictating to him. It may be that dictators have a certain amount of satisfaction in having people follow exactly what they say. It gives them that sense of permanence, invincibility, authority, and so forth. But no, we're seeking to merge, just like the Solar Angel does, really. Think of it.

Vì các tư tưởng của y là quan trọng. Các bạn không phải là kẻ độc tài. Các bạn không độc đoán với y. Có thể những kẻ độc tài có một mức độ thoả mãn nào đó khi thấy người khác làm theo đúng điều họ nói. Điều đó cho họ cảm giác về sự bền vững, bất khả chiến bại, uy quyền, vân vân. Nhưng không, chúng ta đang tìm cách hoà nhập, thật ra cũng giống như Thái dương Thiên Thần làm. Hãy nghĩ về điều đó.

We have our own thoughts. We are extensions of the Monad, which we are, and we are also thinking on the higher planes. But the Solar Angel, in its projection, as much of the Solar Angel as we can get into a causal body anyway—we can't get the whole thing—blends with our own thoughts, monadically inspired. The Solar Angel is not dictating to us, and that's what we have to understand.

Chúng ta có các tư tưởng riêng. Chúng ta là những phần mở rộng của chân thần, mà chúng ta vốn là như vậy, và chúng ta cũng đang suy tư trên các cõi cao. Nhưng Thái dương Thiên Thần, trong sự phóng chiếu của nó, phần nào của Thái dương Thiên Thần mà chúng ta có thể đưa vào thể nguyên nhân—dù sao chúng ta cũng không thể đưa toàn bộ vào—hoà nhập với các tư tưởng riêng của chúng ta, được cảm hứng theo chân thần. Thái dương Thiên Thần không độc đoán với chúng ta, và đó là điều chúng ta phải thấu hiểu.

Maybe there is a place at certain times for dictators, and maybe on the battlefield you do exactly what your general says exactly. Do not pause to question whether he is right or wrong. But usually the secondary method is non-coercive. That is psychology here, and the second rays, and maybe the fourth rays of the great psychologists.

Có lẽ vào một số thời điểm có chỗ cho những kẻ độc tài, và có lẽ trên chiến trường các bạn làm chính xác điều vị tướng của mình nói. Đừng dừng lại để hỏi ông ấy đúng hay sai. Nhưng thông thường phương pháp cung hai là không cưỡng bức. Đó là tâm lý học ở đây, và là các cung hai, và có lẽ các cung bốn của những nhà tâm lý học lớn.

[16] Yet keep detached thyself, for none have the right to sway a brother’s mind.

[16] Nhưng ngươi hãy giữ mình tách rời, vì không ai có quyền chi phối thể trí của một huynh đệ.

Now, there's dictatorship, and this must not be dictatorship.

Ở đây có sự độc tài, và điều này không được là độc tài.

[17] The only right there is,

[17] Quyền duy nhất hiện hữu

According to the Law, presumably justified by Law—

Theo Định luật, có lẽ được Định luật biện minh—

[18] will make him say: “He loves. He standeth by. He knows. He thinks with me and I am strong to do the right.” Learn thus to speak. Learn thus to think.

[18] sẽ khiến y nói: “Người ấy yêu thương. Người ấy đứng bên cạnh. Người ấy biết. Người ấy suy nghĩ cùng tôi, và tôi mạnh mẽ để làm điều đúng.” Hãy học nói như thế. Hãy học suy nghĩ như thế.

And avoid the satisfaction of having someone follow exactly what you say. Because there are people like that. They gain great satisfaction when people carry out their orders, whether the orders are good or bad.

Và hãy tránh sự thoả mãn khi có ai đó làm đúng chính xác điều các bạn nói. Vì có những người như vậy. Họ đạt được sự thoả mãn lớn khi người khác thi hành mệnh lệnh của họ, dù mệnh lệnh ấy tốt hay xấu.

Enter thy brother's mind and read his thoughts, but only when thy thoughts are pure, then think. Let the thoughts created enter thy brother's mind and blend with his, yet keep detached thyself, for none have the right to sway a brother's mind."

Hãy bước vào thể trí của huynh đệ ngươi và đọc các tư tưởng của y, nhưng chỉ khi tư tưởng của ngươi tinh khiết; rồi hãy suy tư. Hãy để những tư tưởng được tạo ra đi vào thể trí của huynh đệ ngươi và hoà nhập với tư tưởng của y; tuy vậy, hãy giữ mình tách rời, vì không ai có quyền chi phối thể trí của một huynh đệ.

Then it's you're operating from the outside in, like the Black Lodge does. It coerces. The changes have to occur from our own center, not exteriorly compelled.

Khi ấy các bạn đang vận hành từ bên ngoài vào trong, như Hắc đoàn làm. Nó cưỡng bức. Những thay đổi phải xảy ra từ trung tâm của chính chúng ta, không phải do bên ngoài ép buộc.