chapter 020 04

But on the other hand, this quickness of learning that can be associated with the fourth ray—the action, the reaction, the Mercurial quality—can lead to rapid progress. And it's the either-or. Which way shall we go? Obviously, man does not want to find himself eventually upon the left-hand path, heading towards disintegration as a member of the Black Lodge eventually. Rather, he would choose what is better if he knew the outcome. And there, with the fourth ray, is imagination, is the intuition, is some sort of guidance related to the future. Think about Sagittarius and how it is bringing in the fourth ray.

Nhưng mặt khác, khả năng học hỏi nhanh chóng có thể gắn liền với cung bốn, tức hành động, phản ứng và phẩm tính của Sao Thủy, có thể dẫn đến sự tiến bộ nhanh chóng. Đây là sự lựa chọn một trong hai. Chúng ta sẽ đi theo hướng nào? Hiển nhiên, rốt cuộc con người không muốn thấy mình ở trên tả đạo, hướng đến sự tan rã và cuối cùng trở thành thành viên của Hắc đoàn. Thay vào đó, y sẽ chọn điều tốt hơn nếu biết được kết quả. Và ở cung bốn có sự tưởng tượng, trực giác và một dạng dẫn dắt nào đó liên quan đến tương lai. Hãy nghĩ về Nhân Mã và cách nó đưa cung bốn vào.

It combines with the intuitive tendencies of Sagittarius to see the future, intuitively, let us say. So anyway, I'll reread this:

Nó kết hợp với những khuynh hướng trực giác của Nhân Mã để thấy tương lai, có thể nói là bằng trực giác. Dù sao đi nữa, tôi sẽ đọc lại đoạn này:

Through discrimination as to ideas and as to thought currents, man has learnt to decide upon what to base his activities in all departments of human affairs, even though he has but an imperfect grasp as to the true nature of ideas and his application of the truths sensed is quite imperfect.

Nhờ phân biện các ý tưởng và các dòng tư tưởng, con người đã học cách quyết định cơ sở cho những hoạt động của mình trong mọi lĩnh vực của công việc nhân loại, mặc dù y chỉ lĩnh hội một cách bất toàn bản chất đích thực của các ý tưởng và áp dụng những chân lý đã cảm nhận được cũng hết sức bất toàn.

Nature of ideas. Certain ideas are to be worked through into manifestation as part of the Divine Plan, and these he learns to support, even though he does not understand them fully.

Bản chất của các ý tưởng. Một số ý tưởng cần được triển khai đến mức biểu hiện như một phần của Thiên Cơ, và y học cách ủng hộ chúng dù chưa thấu hiểu chúng hoàn toàn.

Right, but at least we are guided along the path. With horses, they're in the field, but there's this electric fence around them, and they could easily jump over, or they could just—it's not very strong—they could barge right through. But that sort of shock that repels them keeps them within the proper area, and thus it is for man. We are kept within the proper area, and we do not stray too far off the path of development because it is painful to do so. It causes a certain rending, tearing process over which the fourth ray also presides.

Đúng vậy, nhưng ít nhất chúng ta cũng được dẫn dắt trên đường đi. Những con ngựa ở ngoài đồng, nhưng quanh chúng có hàng rào điện. Chúng có thể dễ dàng nhảy qua hoặc cứ thế lao xuyên qua vì hàng rào không mạnh lắm. Nhưng cú điện giật đẩy lùi ấy giữ chúng ở trong khu vực thích hợp; đối với con người cũng vậy. Chúng ta được giữ trong khu vực thích hợp và không đi chệch quá xa khỏi con đường phát triển, bởi làm như thế sẽ gây đau đớn. Nó tạo nên một tiến trình xé rách mà cung bốn cũng chi phối.

I'm thinking about that. In the old days they had cruel and unusual punishment, which at least in certain countries today is outlawed. So they tie you to four horses—there's the number four—and the horses would ride in opposite directions, and that was it. It's called being drawn and quartered. You can be torn apart on this fourth ray if you wander too far off the path.

Tôi đang suy nghĩ về điều đó. Ngày xưa, người ta có những hình phạt tàn nhẫn và khác thường, điều mà ít nhất hiện nay đã bị cấm ở một số quốc gia. Họ trói bạn vào bốn con ngựa, ở đây có con số bốn, rồi những con ngựa chạy theo các hướng đối nghịch, và thế là hết. Hình phạt ấy được gọi là phanh thây. Bạn có thể bị xé nát trên cung bốn này nếu đi chệch quá xa khỏi đường đi.

[11] That he often chooses unwisely, that the ideas governing group conduct are not of the highest, that public opinion is proverbially moulded by personal and selfish interests may be only too sadly true.

[11] Thật đáng buồn nhưng quá đúng rằng y thường lựa chọn thiếu khôn ngoan, rằng những ý tưởng chi phối cách hành xử của tập thể không thuộc loại cao nhất, và rằng dư luận vốn thường chịu sự uốn nắn của những lợi ích cá nhân và ích kỷ.

I mean, there is a mass kind of Cancerian selfishness operative. We see that in some of the younger souls. Well, maybe it's not confined to them, but certainly it's more natural to the people who have had less incarnational experience. They tend to opt easily for the selfish solution.

Ý tôi là đang có một dạng ích kỷ tập thể thuộc Cự Giải vận hành. Chúng ta thấy điều đó ở một số linh hồn trẻ hơn. Có lẽ nó không chỉ giới hạn ở họ, nhưng chắc chắn nó tự nhiên hơn đối với những người có ít kinh nghiệm lâm phàm hơn. Họ có khuynh hướng dễ dàng chọn giải pháp ích kỷ.

We're seeing this right now. I'm doing this in the year 2018, and it's the end of August here. We see this in the United States at the moment. Maybe 30% of the people are opting for the really selfish, short-sighted solution under the impulse or stimulation of demagoguery. So it's sadly true that personal and selfish interests often prevail.

Ngay lúc này, chúng ta đang chứng kiến điều đó. Tôi thực hiện chương trình này vào năm 2018, và hiện là cuối tháng Tám. Vào lúc này, chúng ta thấy điều đó ở Hoa Kỳ. Có lẽ 30 phần trăm dân chúng đang chọn giải pháp thực sự ích kỷ và thiển cận dưới sự thôi thúc hoặc kích thích của lối mị dân. Vì vậy, thật đáng buồn khi các lợi ích cá nhân và ích kỷ thường thắng thế.

[12] Nevertheless—through pain and learning to utilise the power of choice in the realm of ideas—man is steadily forging ahead towards full liberty and full control of the earth, which it is his right to inherit.

[12] Tuy nhiên, nhờ đau đớn và học cách sử dụng quyền năng lựa chọn trong lĩnh vực ý tưởng, con người đang đều đặn tiến tới sự tự do hoàn toàn và quyền kiểm soát trọn vẹn đối với Trái Đất, vốn là quyền thừa kế của y.

We understand that eventually the so-called meek shall inherit the earth. But, as Alice Bailey is at pains to explain to us, the word “meek” means those who are trained. And we are training ourselves in better discriminative choice and to avoid those conditions which so defy the natural method of progression that they become painful. Just imagine a person actually holding his hand on that hot stove.

Chúng ta hiểu rằng cuối cùng những người được gọi là nhu hòa sẽ thừa hưởng Trái Đất. Nhưng như Bà Alice Bailey đã cất công giải thích, từ “nhu hòa” có nghĩa là những người đã được huấn luyện. Và chúng ta đang tự rèn luyện để phân biện và lựa chọn tốt hơn, cũng như tránh những tình trạng đi ngược phương thức tiến bộ tự nhiên đến mức trở nên đau đớn. Hãy hình dung một người thực sự giữ nguyên bàn tay trên bếp lò nóng.

You would have to be—well, it would be unnatural, or you would have to be proving a point, and it would be at extreme damage to your vehicle.

Bạn hẳn phải ở trong một trạng thái bất thường, hoặc đang cố chứng minh một quan điểm nào đó, và điều này sẽ gây tổn hại nghiêm trọng cho hiện thể của bạn.

Choice in the realm of ideas. Many old ideas exist, still in form. The new intuitions which are guiding the progress and process of evolution are not yet precipitating into the minds of all human beings. A few visionaries have these, and they have to clothe them in mental matter in such a way that people begin to appreciate their value and will try to implement them.

Sự lựa chọn trong lĩnh vực ý tưởng. Nhiều ý tưởng cũ vẫn tồn tại trong hình tướng. Những trực giác mới đang dẫn dắt bước tiến và tiến trình tiến hoá vẫn chưa ngưng tụ vào thể trí của toàn thể nhân loại. Một số nhà tiên kiến có được những trực giác ấy, và họ phải khoác cho chúng chất liệu trí tuệ sao cho mọi người bắt đầu đánh giá đúng giá trị và cố gắng thực hiện chúng.

So the idea here is: through pain and discrimination, we grow and we progress. We have an imperfect response to both of these. There are some people so masochistic that they will choose even the painful path in a very unnatural way, and they destroy their bodies and their psyche and so forth. And there are others who will only go with the old ideas or misappropriate the new ideas and fail to discriminate what are the best ideas for the time. All of this is sadly true.

Vì vậy, ý tưởng ở đây là: qua đau đớn và phân biện, chúng ta trưởng thành và tiến bộ. Chúng ta đáp ứng cả hai điều này một cách bất toàn. Một số người có khuynh hướng khổ dâm đến mức chọn cả con đường đau đớn theo một cách hết sức bất thường, rồi hủy hoại thể xác, tâm lý của mình và nhiều thứ khác. Những người khác chỉ đi theo các ý tưởng cũ, hoặc chiếm dụng sai các ý tưởng mới và không phân biện được đâu là những ý tưởng tốt nhất cho thời đại. Tất cả những điều này đều là sự thật đáng buồn.

[13] The Old Commentary says in relation to these two characteristics of man

[13] Liên quan đến hai đặc điểm này của con người,

Pain and discrimination. I have to keep on reminding, because it's easy to forget as we're working through so many hundreds of pages of valuable teaching. Two characteristics of man:

Đau đớn và phân biện. Tôi phải tiếp tục nhắc lại vì chúng ta rất dễ quên khi đang nghiên cứu hàng trăm trang giáo huấn quý giá. Hai đặc điểm của con người:

[14] something that conveys much of beauty, couched in symbolic language. The phrases run as follows and it must be borne in mind whilst pondering upon them that water symbolises sentiency or astral reaction, and fire is the symbol of the mentality.

[14] Cổ Luận có một đoạn mang nhiều vẻ đẹp, được diễn đạt bằng ngôn ngữ biểu tượng. Những câu ấy như sau, và trong khi suy ngẫm về chúng, cần ghi nhớ rằng nước tượng trưng cho khả năng cảm thụ hay phản ứng cảm dục, còn lửa là biểu tượng của trí tuệ.

I mean, water is also the symbol of matter and also of the ethers of space. Water is a very generalizable term, but in this particular context, water is sentiency and astral response, and fire is mentality.

Ý tôi là nước cũng là biểu tượng của vật chất và dĩ thái không gian. Nước là một thuật ngữ có thể được khái quát hóa rất rộng, nhưng trong ngữ cảnh đặc thù này, nước là khả năng cảm nhận và sự đáp ứng cảm dục, còn lửa là trí tuệ.

“The assuaging waters cool. They slowly bring relief, abstracting form from all that can be touched. The quivering fever heat of long repressed desire yields to the cooling draught. Water and pain negate each other. Long is the process of the cooling draught.

“Những dòng nước xoa dịu làm mát. Chúng từ từ mang lại sự khuây khỏa, rút hình tướng ra khỏi mọi điều có thể chạm đến. Sức nóng sốt run rẩy của dục vọng bị dồn nén lâu ngày nhường chỗ cho dòng nước mát. Nước và đau đớn phủ định lẫn nhau. Tiến trình của dòng nước mát thật dài lâu.

“The burning fire releases all that blocks the way of life. Bliss comes and follows after fire, as fire upon the waters.

“Ngọn lửa thiêu đốt giải thoát mọi điều ngăn trở đường đi của sự sống. Chí phúc đến sau lửa, như lửa đến trên mặt nước.

There is the sequence of purification, water first, then fire. Well, first I'll read it.

Đây là trình tự thanh luyện: trước hết là nước, sau đó là lửa. Trước tiên, tôi sẽ đọc đoạn ấy.

Water and fire together blend and cause the great Illusion. Fog they produce and mist and steam and noise, veiling the Light, hiding the Truth and shutting out the Sun.

Nước và lửa hòa quyện với nhau và tạo nên đại Ảo Tưởng. Chúng tạo ra sương mù, hơi nước và tiếng ồn, che phủ Ánh Sáng, che giấu Chân Lý và ngăn khuất Mặt Trời.

“The fire burns fiercely. Pain and the waters disappear. Cold, heat, the light of day, the radiance of the rising sun and perfect knowledge of the Truth appear.

“Ngọn lửa cháy dữ dội. Đau đớn và nước biến mất. Cái lạnh, sức nóng, ánh sáng ban ngày, vẻ rạng ngời của mặt trời mọc và tri thức hoàn hảo về Chân Lý xuất hiện.

“This is the path for all who seek the light. First form, and all its longing. Then pain. Then the assuaging waters and the appearance of a little fire. The fire grows, and heat is then active within the tiny sphere and does its fiery work. Moisture likewise is seen; dense fog, and to the pain is added sad bewilderment, for they who use the fire of mind during the early stage are lost within a light illusory.

“Đây là con đường dành cho tất cả những ai tìm kiếm ánh sáng. Trước hết là hình tướng và mọi khát vọng của nó. Sau đó là đau đớn. Tiếp đến là những dòng nước xoa dịu và sự xuất hiện của một ngọn lửa nhỏ. Ngọn lửa lớn dần, rồi sức nóng hoạt động trong khối cầu nhỏ bé và thực hiện công việc bốc lửa của nó. Hơi ẩm cũng xuất hiện; sương mù dày đặc, và nỗi hoang mang buồn bã được thêm vào đau đớn, bởi những người sử dụng lửa của trí tuệ trong giai đoạn đầu bị lạc trong một ánh sáng hư ảo.