← Bình Giảng White Magic – Quy Luật 10 Cõi Cảm Dục

[27] and shutting out the Sun.

Trích nội dung chương

In this case, which at first stands for the soul. So it may be that we are struggling to see the soul, as in the case of the first and second initiation, and we have that dedication followed by a glamour, followed finally by devotion, which in that case is of the right kind and is liberating. Trong trường hợp này, thoạt đầu Mặt Trời tượng trưng cho linh hồn. Vì vậy, có thể chúng ta đang vật lộn để thấy linh hồn, như trong lần điểm đạo thứ nhất và thứ hai; và chúng ta có sự hiến dâng, tiếp theo là một ảo cảm, rồi cuối cùng là lòng sùng tín, mà trong trường hợp này thuộc loại đúng đắn và mang tính giải thoát.


[27] and shutting out the Sun.

[27] và ngăn khuất Mặt Trời.

In this case, which at first stands for the soul. So it may be that we are struggling to see the soul, as in the case of the first and second initiation, and we have that dedication followed by a glamour, followed finally by devotion, which in that case is of the right kind and is liberating.

Trong trường hợp này, thoạt đầu Mặt Trời tượng trưng cho linh hồn. Vì vậy, có thể chúng ta đang vật lộn để thấy linh hồn, như trong lần điểm đạo thứ nhất và thứ hai; và chúng ta có sự hiến dâng, tiếp theo là một ảo cảm, rồi cuối cùng là lòng sùng tín, mà trong trường hợp này thuộc loại đúng đắn và mang tính giải thoát.

But the first effect is not yet coming into the Presence and receiving the undistorted impact of that which we seek, namely the impact of the soul. The fire burns fiercely. Well, every time we want to have a kind of liberation, of which initiations represent the higher kind—I guess we experience little liberations all the time—some sort of mental process of a fiery nature occurs. And actually this fire can be applied to all the elements of the personality. It can be applied to the way we desire, what we desire, what we reject, what we accept.

Nhưng tác động đầu tiên vẫn chưa đưa chúng ta vào Sự Hiện Diện và tiếp nhận ảnh hưởng không bị biến dạng của điều mình tìm kiếm, tức ảnh hưởng của linh hồn. Ngọn lửa cháy dữ dội. Mỗi khi muốn có được một dạng giải thoát, mà các cuộc điểm đạo tiêu biểu cho loại cao hơn, dù tôi cho rằng chúng ta luôn trải nghiệm những sự giải thoát nhỏ, thì một tiến trình trí tuệ mang bản chất bốc lửa nào đó xảy ra. Thực ra, ngọn lửa này có thể được áp dụng cho mọi yếu tố của phàm ngã. Nó có thể được áp dụng cho cách chúng ta ham muốn, điều chúng ta ham muốn, điều chúng ta bác bỏ và điều chúng ta chấp nhận.

It can even be applied to the physical body, and then you have, as in Agni Yoga, the sacred pains. Master Morya talks about the nun who was moaning, “I burn, I burn,” and yet there's no outward sign of it. And that is a liberating pain. It's not just the pain caused by wrong living and by unwise action and just by—well, D.K. talks about the dire pain of life itself on this non-sacred planet.

Nó thậm chí có thể được áp dụng cho thể xác, và khi ấy bạn có những đau đớn thiêng liêng như trong Agni Yoga. Chân sư Morya nói về một nữ tu rên rỉ: “Tôi đang cháy, tôi đang cháy”, nhưng bên ngoài không có dấu hiệu nào. Đó là một nỗi đau mang tính giải thoát. Nó không chỉ là nỗi đau do lối sống sai lầm, hành động thiếu minh triết, hay đơn giản do điều mà Chân sư DK gọi là nỗi đau khốc liệt của chính sự sống trên hành tinh không thiêng liêng này.

So we cannot avoid the pain on this planet whose symbol is the cross. But that cross is finally encircled, and the encircling is a symbol of liberation in this case, and the rounding out and the unification of many things that were, before that point, in great painful friction.

Vì vậy, chúng ta không thể tránh đau đớn trên hành tinh có biểu tượng là thập giá này. Nhưng cuối cùng, một vòng tròn bao quanh thập giá ấy; và trong trường hợp này, sự bao quanh là biểu tượng của giải thoát, của sự hoàn thiện và hợp nhất nhiều điều mà trước đó đã ở trong tình trạng ma sát vô cùng đau đớn.

[28] “The fire burns fiercely. Pain and the waters disappear.

[28] “Ngọn lửa cháy dữ dội. Đau đớn và nước biến mất.

Because they are the methods by which we become aware that something must be done. Pain is certainly that prompting method. It forces our attention to a disharmony which must be resolved, and in a way all disharmony is painful.

Bởi chúng là những phương pháp giúp chúng ta nhận biết rằng cần phải làm điều gì đó. Đau đớn chắc chắn là phương pháp thúc giục ấy. Nó buộc chúng ta chú ý đến một sự bất hòa cần được giải quyết; và theo một nghĩa nào đó, mọi sự bất hòa đều gây đau đớn.

When in music we run into dissonance, it is resolved in harmony, and there is a certain aesthetic release, or a release from aesthetic pain, in that harmony. And the waters disappear because the attention is no longer dealing with the first soothing, we might say. We are rising up into the mental plane and the realm of the soul.

Khi gặp một âm nghịch trong âm nhạc, nó được giải quyết thành hòa âm; và trong sự hài hòa ấy có một sự giải thoát thẩm mỹ nhất định, hay sự giải thoát khỏi nỗi đau thẩm mỹ. Nước biến mất vì sự chú ý không còn hướng đến sự xoa dịu ban đầu nữa. Chúng ta đang vươn lên cõi trí và lĩnh vực của linh hồn.

[29] Cold,

[29] Cái lạnh,

Clear, cold light—the whole idea of a dispassionate attitude, and then the heat of liberative burning, to which you can remain cold even as it burns. There's a great distance that can be achieved on the buddhic plane, or under the buddhic impression, and the clear, cold light is found there.

Ánh sáng trong trẻo, lạnh lẽo, toàn bộ ý tưởng về một thái độ vô dục; rồi đến sức nóng của sự thiêu đốt mang tính giải thoát, mà bạn vẫn có thể giữ thái độ lạnh lùng ngay cả khi nó đang cháy. Trên cõi Bồ đề hay dưới ấn tượng Bồ đề, người ta có thể đạt được một khoảng cách rất lớn, và ánh sáng trong trẻo, lạnh lẽo được tìm thấy ở đó.

We need the cold light of matter. The vehicles must become increasingly cold to all that stirred them before to low desire.

Chúng ta cần ánh sáng lạnh của vật chất. Các hiện thể phải ngày càng trở nên lạnh nhạt với mọi điều trước đây đã khuấy động chúng hướng đến dục vọng thấp.

[30] heat,

[30] sức nóng,

The heat is of a higher kind as we cross the burning ground, and we are beginning to enter

Sức nóng này thuộc loại cao hơn khi chúng ta vượt qua vùng đất cháy và bắt đầu tiến vào

[31] the light of day,

[31] ánh sáng ban ngày,

The light of day is the Light of the Soul, but it's also, interestingly, the kind of light associated with Scorpio. That's the name of that particular light, and Scorpio is ruling the buddhic or intuitional plane. So the clear, cold light becomes truly effective. There's the clarity of intuition, the coldness of personality response to its usual promptings.

Ánh sáng ban ngày là Ánh Sáng của Linh Hồn; nhưng điều thú vị là nó cũng là loại ánh sáng gắn liền với Hổ Cáp. Đó là tên của loại ánh sáng đặc thù này, và Hổ Cáp chi phối cõi Bồ đề hay cõi trực giác. Vì vậy, ánh sáng trong trẻo, lạnh lẽo trở nên thực sự hữu hiệu. Ở đó có sự trong sáng của trực giác và sự lạnh nhạt trong đáp ứng của phàm ngã trước những thôi thúc quen thuộc.

It will respond later to higher things, and we make our way into a detached condition. Cold, heat—now, it seems contradictory, but both can be applied at once: the non-responsiveness, eventually, of the personality to its old Martian promptings, and the coldness of the attitude of the observer of this process, who knows he is something else. The heat of the burning ground, the light of day, the Light of the Soul, the light of the Triad, especially the buddhic light,

Về sau, nó sẽ đáp ứng những điều cao hơn, và chúng ta tiến vào một trạng thái tách rời. Cái lạnh và sức nóng dường như mâu thuẫn, nhưng cả hai có thể được áp dụng đồng thời: cuối cùng phàm ngã không còn đáp ứng những thôi thúc cũ thuộc Sao Hỏa, còn người quan sát tiến trình này giữ thái độ lạnh lùng vì biết mình là một điều khác. Sức nóng của vùng đất cháy, ánh sáng ban ngày, Ánh Sáng của Linh Hồn, ánh sáng của Tam Nguyên Tinh Thần, đặc biệt là ánh sáng Bồ đề,

[32] the radiance of the rising sun

[32] vẻ rạng ngời của mặt trời mọc

See, the light of day is not the full sight of the soul, perhaps, but things are dawning. The light is dawning. The light of the higher sources is dawning.

Các bạn thấy đấy, ánh sáng ban ngày có lẽ chưa phải là sự nhìn thấy linh hồn trọn vẹn, nhưng mọi sự đang rạng dần. Ánh sáng đang ló rạng. Ánh sáng từ các nguồn cao hơn đang ló rạng.

the radiance of the rising sun

vẻ rạng ngời của mặt trời mọc

which is the sun of the soul,

tức mặt trời của linh hồn,

[33] and perfect knowledge of the Truth appear.

[33] và tri thức hoàn hảo về Chân Lý xuất hiện.

I've got to write this down, I guess. Perfect knowledge of the Truth is buddhic. That's where real transcendental mind enters. So this is the path. Well, let's look at that sequence. The fires burn fiercely. Pain and waters disappear. Personal pain and decay instruct us as to how we may overcome pain through certain types of identification and through the entry directly into pain until the pain disappears.

Có lẽ tôi phải ghi điều này lại. Tri thức hoàn hảo về Chân Lý thuộc cõi Bồ đề. Đó là nơi Trí Tuệ Siêu Việt thực sự xuất hiện. Vậy đây là con đường. Hãy xem trình tự ấy. Lửa cháy dữ dội. Đau đớn và nước biến mất. Đau đớn và sự suy hoại cá nhân dạy chúng ta cách vượt qua đau đớn bằng một số hình thức đồng hóa với và bằng cách trực tiếp đi vào đau đớn cho đến khi nó biến mất.

I think he discusses that in Esoteric Psychology too.

Tôi nghĩ Ngài cũng bàn đến điều đó trong Tâm Lý Học Nội Môn.

[34] “This is the path for all who seek the light. First form, and all its longing. Then pain.

[34] “Đây là con đường dành cho tất cả những ai tìm kiếm ánh sáng. Trước tiên là hình tướng cùng mọi khát khao của nó. Kế đến là đau đớn.

We might say this longing does not lead to liberation. So there is, I suppose, an instinctual longing that applies to the fulfillment of those desires which have a strictly physical, instinctual basis. But it's not the kind of intense longing of the astral body, which at first is not longing for liberation but for satisfaction within the lower three worlds.

Chúng ta có thể nói khát vọng này không dẫn đến giải thoát. Vì vậy, tôi cho rằng có một khao khát bản năng nhằm thỏa mãn những dục vọng có nền tảng hoàn toàn thể chất và bản năng. Nhưng đó không phải là sự khao khát mãnh liệt của thể cảm dục, vốn thoạt đầu không khao khát giải thoát mà khao khát sự thỏa mãn trong ba cõi thấp.

Well, let's apply it to ourselves. Where are we in this process? This is the path for all who seek the light. I mean, are we dealing with this irritating, frictional pain, which is the dire pain of life itself, especially in the lower worlds and confined to the personal spheres in the lower eighteen subplanes? Are we learning detachment? Are we also walking the burning ground, which is breaking up the bonds that help to create or sustain the forms which keep us from liberation? So when those bonds are broken, the form is going to disintegrate, and we will be able to enter a state in which the form no longer blocks our perception or our participation.

Hãy áp dụng điều đó cho chính chúng ta. Chúng ta đang ở đâu trong tiến trình này? Đây là con đường dành cho tất cả những ai tìm kiếm ánh sáng. Ý tôi là chúng ta có đang đối diện với nỗi đau gây kích ứng và ma sát, tức nỗi đau khốc liệt của chính sự sống, đặc biệt trong các cõi thấp và bị giới hạn trong các phạm vi cá nhân thuộc mười tám cõi phụ thấp không? Chúng ta có đang học cách tách rời không? Chúng ta có đang bước qua vùng đất cháy, nơi phá vỡ những mối ràng buộc giúp tạo ra hoặc duy trì các hình tướng ngăn cản chúng ta đạt giải thoát không? Khi những mối ràng buộc ấy bị phá vỡ, hình tướng sẽ tan rã, và chúng ta có thể tiến vào một trạng thái mà hình tướng không còn ngăn cản nhận thức hay sự tham dự của mình.

Does the light of day—is it coming into our mind? Are we accessing the intuition coming through the soul? Because the soul has its own type of lesser intuition, we might say. I'm talking about consciousness within the causal body as its own type of lesser intuition, lesser than that which we find on the buddhic plane.

Ánh sáng ban ngày có đang đi vào thể trí của chúng ta không? Chúng ta có đang tiếp cận trực giác đi qua linh hồn không? Bởi có thể nói linh hồn có loại trực giác thấp hơn của riêng nó. Tôi đang nói về tâm thức trong thể nguyên nhân như một loại trực giác thấp hơn, thấp hơn trực giác mà chúng ta tìm thấy trên cõi Bồ đề.

And then the sense of the great radiance rising within—whatever that radiance stands for. The sun can stand for the soul as we usually conceive the soul; it can stand for the Triad; it can stand for the Monad and beyond, of course; and ultimately, in our solar system, it is the very Solar Logos itself. Is any of that happening for us? That's what we have to try to understand.

Rồi đến cảm nhận về vẻ rạng ngời vĩ đại đang dâng lên bên trong, dù vẻ rạng ngời ấy tượng trưng cho điều gì. Mặt trời có thể tượng trưng cho linh hồn theo cách chúng ta thường quan niệm; nó có thể tượng trưng cho Tam Nguyên Tinh Thần; nó có thể tượng trưng cho Chân Thần và dĩ nhiên cả những gì vượt trên đó; cuối cùng, trong hệ mặt trời của chúng ta, nó chính là Thái dương Thượng đế. Có điều nào trong số đó đang xảy đến với chúng ta không? Đó là điều chúng ta phải cố gắng thấu hiểu.

First form, and all its longing. Then pain.

Trước hết là hình tướng và mọi khát vọng của nó. Sau đó là đau đớn.

Why? Because the soul or spirit is not free and cannot withstand forever this lack of freedom. There is a desire to burst out.

Tại sao? Bởi linh hồn hay tinh thần không được tự do và không thể mãi mãi chịu đựng sự thiếu tự do này. Có một khát vọng muốn phá tung ra ngoài.

[35] Then the assuaging waters and the appearance of a little fire.

[35] Rồi đến những dòng nước xoa dịu và sự xuất hiện của một ngọn lửa nhỏ.

Then the assuaging waters, as the higher states of harmonious feeling enter. Music, art, beauty—these can help. Harmonious relationships—all this can help the assuaging waters to subdue the pain of the irritation of confined life. When we're confined, we are rubbing up against our prison. How some people, thrown in prison, throw themselves against the bars and they're always trying to break out, and they damage themselves in the process. But eventually there's a way to slip through and beyond the bars of our own self-imposed prison.

Tiếp đến là những dòng nước xoa dịu khi các trạng thái cao hơn của cảm xúc hài hòa xuất hiện. Âm nhạc, nghệ thuật và cái đẹp có thể trợ giúp. Những mối quan hệ hài hòa cũng có thể trợ giúp. Tất cả những điều này có thể giúp các dòng nước xoa dịu chế ngự nỗi đau do sự kích ứng của một đời sống bị giam hãm. Khi bị giam hãm, chúng ta cọ xát vào nhà tù của mình. Một số người khi bị tống vào tù lao mình vào song sắt, luôn cố gắng phá ngục và làm bản thân bị thương trong tiến trình ấy. Nhưng cuối cùng có một cách để lách qua và vượt khỏi song sắt của nhà tù do chính chúng ta tạo ra.

Then the appearance of a little fire. We might say a little of that liberating mentality which, later, under the impress of the soul, will bring freedom on the burning ground.

Rồi một ngọn lửa nhỏ xuất hiện. Có thể nói đó là một chút trí tuệ mang tính giải thoát mà về sau, dưới ấn tượng của linh hồn, sẽ đem lại tự do trên vùng đất cháy.

Oh, so what does he say actually up here? Water symbolizes sentiency or astral reaction, and the fire in this case is the symbol of mentality. “Triple the call must be, and long it takes to sound it forth. Let the disciple sound the call across the desert, over all the seas, and through the fires which separate him from the veiled and hidden door.”

Vậy thực ra Ngài nói gì ở phía trên? Nước tượng trưng cho khả năng cảm nhận hay phản ứng cảm dục, còn lửa trong trường hợp này là biểu tượng của trí tuệ. “Lời kêu gọi phải vang lên ba lần, và phải mất nhiều thời gian mới có thể xướng nó. Hãy để đệ tử xướng lời kêu gọi băng qua sa mạc, vượt mọi đại dương và xuyên qua những ngọn lửa ngăn cách y với cánh cửa bị che phủ và ẩn giấu.”

There are the fires of mind, but then there are also additional fires that are applied on the mental plane to clarify one's thinking, disabuse oneself of imprisoning thought-forms, and, in general, open up the mind to the Light of the Soul. The fires will do this. Obviously, different people will interpret this in different ways, but you see that the symbolic language here does require interpretation.

Có những ngọn lửa của trí tuệ, nhưng cũng có thêm những ngọn lửa được áp dụng trên cõi trí để làm sáng tỏ tư tưởng của một người, giải thoát người ấy khỏi những hình tư tưởng giam hãm, và nói chung là mở thể trí ra với Ánh Sáng của Linh Hồn. Những ngọn lửa sẽ làm điều này. Hiển nhiên, những người khác nhau sẽ diễn giải điều này theo những cách khác nhau, nhưng các bạn thấy rằng ngôn ngữ biểu tượng ở đây thực sự đòi hỏi sự diễn giải.

[36] The fire grows, and heat is then active within the tiny sphere

[36] Ngọn lửa lớn dần, và sức nóng bắt đầu hoạt động bên trong khối cầu nhỏ bé