chapter 023 03

“When the disciple nears the portal, the Greater Seven must awaken and bring forth response from the lesser seven upon the double circle.” Here we have, in fact, the symbolism for seven lesser centers and seven greater centers in the head. Probably in an ajna series of centers, which are sometimes discussed in Hindu books, we might have the completion of 21, taking the entire group together, and we have the 22nd.

“Khi đệ tử đến gần cổng, Bảy Cái Lớn phải thức tỉnh và gợi lên đáp ứng từ bảy cái nhỏ trên vòng tròn kép.” Ở đây, thật ra, chúng ta có biểu tượng của bảy trung tâm nhỏ hơn và bảy trung tâm lớn hơn trong đầu. Có lẽ trong một chuỗi các trung tâm ajna, đôi khi được bàn đến trong các sách Ấn giáo, chúng ta có thể có sự hoàn tất của 21, nếu tính toàn bộ nhóm chung lại, và rồi có trung tâm thứ 22.

These are some of the intricacies of the anatomy and physiology—the subtle etheric anatomy and physiology. It's interesting that, if we're looking at the head, heart, and throat here, and we consider three major centers in the head center, would not be considered a major center, but something above it. But let's let that pass for the moment until we can confirm exactly what centers are being discussed. The ajna series of centers is very interesting and includes centers related to the Buddhic, Atmic plane and Manasic plane that we may never have heard of in anything, perhaps, but hints from Master DK. The Tibetan says,

Đây là một vài điểm tinh vi của giải phẫu và sinh lý học—giải phẫu và sinh lý học dĩ thái vi tế. Điều thú vị là, nếu ở đây chúng ta đang nhìn vào đầu, tim và cổ họng, và chúng ta xét ba trung tâm chính trong trung tâm đầu, thì trung tâm ấy sẽ không được xem là một trung tâm chính, mà là điều gì đó ở trên nó. Nhưng tạm thời hãy để điều đó qua một bên cho đến khi chúng ta có thể xác nhận chính xác những trung tâm nào đang được bàn đến. Chuỗi các trung tâm ajna rất thú vị và bao gồm những trung tâm liên hệ với cõi Bồ đề, cõi atma và cõi manas mà có lẽ chúng ta chưa từng nghe nói đến ở bất cứ đâu, ngoại trừ một vài gợi ý từ Chân sư DK. Chân sư Tây Tạng nói:

[6] I realise that this is all intricate and technical.

[6] Tôi nhận ra rằng tất cả điều này đều phức tạp và kỹ thuật.

Certainly it is for us at this time.

Chắc chắn là như vậy đối với chúng ta vào lúc này.

[7] It has its place and value however, and much that here is communicated will find its usefulness when you are all passed over to the other side and a fresh band of aspirants will follow in your footsteps.

[7] Tuy nhiên, nó có vị trí và giá trị của nó, và nhiều điều được truyền đạt ở đây sẽ tỏ ra hữu dụng khi tất cả các bạn đã đi sang phía bên kia và một đoàn người chí nguyện mới sẽ bước theo dấu chân các bạn.

Maybe some of us are part of that fresh band, and now we're getting ready to pass over, and a new band of aspirants will appear, and they will benefit from the beginning of the third installment of the Tibetan. There's so much information that has to be correlated, and that's one little thing that I'm making a small attempt to do here: the correlation of quite a number of factors as possible, but it's just a small percentage of what might be correlated.

Có lẽ một số chúng ta là thành phần của nhóm mới ấy, và giờ đây chúng ta đang chuẩn bị chuyển sang phía bên kia, rồi một nhóm người chí nguyện mới sẽ xuất hiện; họ sẽ được lợi ích từ phần khởi đầu của đợt truyền dạy thứ ba của Chân sư Tây Tạng. Có rất nhiều thông tin cần được tương quan hóa, và đó là một điều nhỏ mà tôi đang cố gắng thực hiện ở đây: tương quan hóa càng nhiều yếu tố càng tốt, nhưng đó chỉ là một tỉ lệ nhỏ so với những gì có thể được tương quan hóa.

[8] The training of the mental body has a value, and many evade such technicalities, hiding behind an emphasis upon the life side of truth, all due to an inherent mental laziness.

[8] Việc huấn luyện thể trí có giá trị, và nhiều người né tránh những điều kỹ thuật như thế, ẩn mình sau sự nhấn mạnh vào phương diện sự sống của chân lý; tất cả đều do một sự lười biếng trí tuệ cố hữu.

How much into depth do we want to go? That is an important question. Really, we have the value of the Fifth Ray Lord. Sometimes I've noticed that the Third Ray Lord may be better at memorization per se, but the Fifth Ray Lord with its Law of Fixation is very clear about the structure of what has to be memorized, and when you put the Third Ray Lord and the Fifth Ray Lord together, you get a strong ability to memorize with accuracy. We need the Fifth Ray Lord, and especially when accompanied by the Third Ray Lord.

Chúng ta muốn đi sâu đến mức nào? Đó là một câu hỏi quan trọng. Thật sự, chúng ta có giá trị của Đấng Chúa Tể Cung năm. Đôi khi tôi nhận thấy Đấng Chúa Tể Cung ba có thể giỏi hơn trong việc ghi nhớ chính nó, nhưng Đấng Chúa Tể Cung năm, với Định luật Cố Định của Ngài, lại rất rõ ràng về cấu trúc của điều cần được ghi nhớ; và khi các bạn đặt Đấng Chúa Tể Cung ba cùng với Đấng Chúa Tể Cung năm, các bạn có được năng lực ghi nhớ mạnh mẽ và chính xác. Chúng ta cần Đấng Chúa Tể Cung năm, đặc biệt khi đi kèm với Đấng Chúa Tể Cung ba.

Many are the excuses: “I don't need all these details.” I've heard disciples who fancy that they are particularly disciples of Master K.H., and they say, “Look, I don't need all that technicality that you find in the presentation of Master D.K.” However, let's remember that Master D.K. is in Master K.H.'s ashram, and is presenting these matters certainly with the permission and encouragement of K.H. and others of still higher rank.

Có rất nhiều lời biện minh: “Tôi không cần tất cả những chi tiết này.” Tôi đã nghe những đệ tử tưởng rằng mình đặc biệt là đệ tử của Chân sư KH, và họ nói: “Tôi không cần tất cả tính kỹ thuật mà người ta thấy trong phần trình bày của Chân sư DK.” Tuy nhiên, hãy nhớ rằng Chân sư DK ở trong ashram của Chân sư KH, và chắc chắn Ngài trình bày những vấn đề này với sự cho phép và khích lệ của Chân sư KH cũng như của những Đấng khác có đẳng cấp còn cao hơn.

The training of the mental body has a value, and many evade such technicalities, hiding behind an emphasis upon the life side of truth,

Việc rèn luyện thể trí có giá trị, và nhiều người né tránh các chi tiết kỹ thuật như thế, ẩn nấp đằng sau sự nhấn mạnh vào phương diện sự sống của chân lý,

Which is the propensity of the pure mystic,

đó là khuynh hướng của nhà thần bí thuần túy,

all due to an inherent mental laziness.

tất cả đều do một sự lười biếng trí tuệ cố hữu.

Laziness can appear in the various vehicles, and sometimes people who are not mentally lazy might be physically lazy. What is desired is an activation of all the vehicles in a balanced and proportional manner.

Sự lười biếng có thể xuất hiện trong các vận cụ khác nhau, và đôi khi những người không lười biếng về trí tuệ lại có thể lười biếng về thể xác. Điều được mong muốn là sự kích hoạt tất cả các vận cụ theo một cách quân bình và đúng tỉ lệ.

[9] This that you now receive is but the A. B. C. of esotericism.

[9] Những gì các bạn hiện đang nhận được chỉ là những điều vỡ lòng của huyền bí học.

Of course, lots of those ABCs were found in A Treatise on Cosmic Fire as well.

Dĩ nhiên, nhiều điều vỡ lòng ấy cũng đã được tìm thấy trong Luận về Lửa Vũ Trụ.

[10] Waste not time however in too detailed deduction. All that is now possible is a broad general outline,

[10] Tuy nhiên, đừng lãng phí thời gian vào sự suy diễn quá chi tiết. Tất cả những gì hiện nay có thể làm chỉ là một phác họa tổng quát rộng rãi,

In other words—Master D.K. is always trying to preserve the balance.

Nói cách khác—Chân sư DK luôn cố giữ sự quân bình.

[11] patient reserve, a willingness to recognise physical brain limitations and the accepting of an hypothesis.

[11] một sự dè dặt kiên nhẫn, một thiện chí nhận biết các giới hạn của bộ não hồng trần và sự chấp nhận một giả thuyết.

And even etheric brain limitations, and the accepting of an hypothesis. We human beings want our instant gratification, and think that anything that can be known should be known now, regardless of the time factor. But the Masters are very aware of the limitations imposed by the time factor.

Và cả những giới hạn của bộ não dĩ thái nữa, cùng với sự chấp nhận một giả thuyết. Chúng ta, những con người, muốn sự thỏa mãn tức thời, và nghĩ rằng bất cứ điều gì có thể được biết thì phải được biết ngay bây giờ, bất kể yếu tố thời gian. Nhưng các Chân sư rất ý thức về những giới hạn do yếu tố thời gian áp đặt.

[12] Believe these hypotheses possible unless your intuition revolts or they are contradicted [Page 364] by past teaching given by other of the Lodge’s Messengers.

[12] Hãy tin rằng những giả thuyết này có thể đúng, trừ khi trực giác của các bạn phản kháng hoặc chúng mâu thuẫn [Page 364] với giáo huấn trước đây do các Sứ giả khác của Thánh đoàn trao truyền.

They may contradict certain other teachings given by those, or by sources that many assume to be the Masters, but the true Masters of the Lodge will not, in fact, contradict each other.

Chúng có thể mâu thuẫn với một số giáo huấn khác do những người ấy đưa ra, hoặc do các nguồn mà nhiều người cho là các Chân sư; nhưng các Chân sư chân chính của Thánh đoàn, thật ra, sẽ không mâu thuẫn với nhau.

[13] I do not dogmatise to you.

[13] Tôi không áp đặt giáo điều cho các bạn.

Giving you statements which absolutely must be followed, and which contain, according to the source, the entirety of the truth. In the Church, this is happening all the time. The limitations imposed are considered to be the great entirety of what it is possible to know about the subject that the imposition represents.

Tức là không đưa cho các bạn những phát biểu tuyệt đối phải được tuân theo, và theo nguồn đưa ra, chứa đựng toàn thể chân lý. Trong Giáo hội, điều này luôn luôn xảy ra. Những giới hạn được áp đặt bị xem như toàn thể vĩ đại của những gì có thể biết về chủ đề mà sự áp đặt ấy đại diện.

[14] I only in these instructions give you certain information, —the correctness of which I leave the future to demonstrate.

[14] Trong các huấn thị này, tôi chỉ trao cho các bạn một số thông tin nhất định,—tính đúng đắn của chúng, tôi để tương lai chứng minh.

I'm in the midst of a battle with a very good friend, who's extremely brilliant, but he's brilliant along a Third Ray Lord and Fifth Ray Lord line, and it's so interesting to see the rejection of this information, and the reasons based in the Western concrete mind for this rejection, the opposition to it.

Tôi đang ở giữa một cuộc tranh luận với một người bạn rất thân, cực kỳ sáng trí, nhưng ông sáng trí theo đường lối của Đấng Chúa Tể Cung ba và Đấng Chúa Tể Cung năm; thật thú vị khi thấy sự bác bỏ thông tin này, và các lý do dựa trên trí cụ thể phương Tây cho sự bác bỏ ấy, sự chống đối ấy.

[15] I simply ask that you make record and in the coming years much that may now seem peculiar or mayhap even contradictory will be elucidated, slowly unravelled, and more easily comprehended.

[15] Tôi chỉ xin các bạn ghi chép lại, và trong những năm sắp tới, nhiều điều hiện nay có thể có vẻ kỳ lạ hoặc có lẽ thậm chí mâu thuẫn sẽ được làm sáng tỏ, được tháo gỡ từ từ, và được thấu hiểu dễ dàng hơn.

What do we really understand? The true occultist is patient. That's difficult to Master—this patience. It's one of the last things that the Master is able to achieve, preventing him from indulging in irritation which could hurt his students or those who are in contact with him, or that he tries to contact.

Chúng ta thật sự thấu hiểu điều gì? Nhà huyền bí học chân chính thì kiên nhẫn. Điều đó khó mà làm chủ—sự kiên nhẫn này. Đó là một trong những điều cuối cùng mà Chân sư có thể đạt được, ngăn Ngài khỏi sa vào sự cáu gắt có thể làm tổn thương các đạo sinh của Ngài, hoặc những người đang tiếp xúc với Ngài, hay những người mà Ngài cố gắng tiếp xúc.

[16] A little knowledge leads to much confusion unless laid aside for future use when the years of instruction have increased the store.

[16] Một ít tri thức sẽ dẫn đến nhiều rối rắm, trừ khi nó được gác lại để dùng trong tương lai, khi những năm tháng huấn luyện đã làm tăng thêm kho tàng ấy.

What is all this intricate knowledge but a little knowledge? It is. It's just a little bit. As amazing as it may seem to us, it's just the tiniest portion of what we might call the ageless wisdom as applied to this earth manifestation and the solar system. I suppose if it's ageless, it antedates any possible cyclic universe.

Tất cả tri thức phức tạp này là gì nếu không phải chỉ là một chút tri thức? Đúng vậy. Nó chỉ là một chút nhỏ. Dù đối với chúng ta nó có vẻ kỳ diệu đến đâu, nó chỉ là phần nhỏ bé nhất của điều chúng ta có thể gọi là Minh Triết Ngàn Đời khi áp dụng vào sự biểu hiện của Trái Đất này và hệ mặt trời. Tôi cho rằng nếu nó là ngàn đời, thì nó có trước bất cứ vũ trụ chu kỳ nào có thể có.

We have to have the correct attitude towards that which is presented. The way the mind is cultivated in the world, that correct attitude is not easy to achieve if one relies solely on Western concrete-minded impartation. But we begin to develop different aspects of mind as we study spiritual occultism with the Tibetan, and we understand from the map of the ParaBrahman. These are recent maps by Tuija, very good ones and quite elaborate, seeking to add certain things which are either confirmed or suggested. I have one more possibility here. I usually start with Parabrahman, a great place to start.

Chúng ta phải có thái độ đúng đắn đối với điều được trình bày. Với cách thể trí được vun bồi trong thế giới, thái độ đúng đắn ấy không dễ đạt được nếu người ta chỉ dựa vào sự truyền đạt theo trí cụ thể phương Tây. Nhưng chúng ta bắt đầu phát triển các phương diện khác nhau của trí tuệ khi học huyền bí học tinh thần với Chân sư Tây Tạng, và chúng ta thấu hiểu qua bản đồ về Thực tại tối thượng. Đây là các bản đồ gần đây của bà Tuija, rất tốt và khá công phu, tìm cách thêm vào một số điều hoặc đã được xác nhận hoặc đã được gợi ý. Ở đây tôi còn có một khả năng nữa. Tôi thường bắt đầu với Thực tại tối thượng, một điểm khởi đầu vĩ đại.