chapter 023 04

It's not really Parabrahman, can't really be Parabrahman, but it can be in that direction. I don't think that these maps that were being given are Supergalactic perspective. I'm not sure, but I don't think so, especially the way they're laid out. They seem to have a limited scope, however vast they may seem to us.

Nó thật sự không phải là Thực tại tối thượng, cũng không thể thật sự là Thực tại tối thượng, nhưng có thể ở theo hướng đó. Tôi không nghĩ rằng những bản đồ đang được đưa ra này là từ viễn cảnh siêu thiên hà. Tôi không chắc, nhưng tôi không nghĩ vậy, đặc biệt theo cách chúng được trình bày. Chúng dường như có phạm vi giới hạn, dù đối với chúng ta chúng có thể có vẻ bao la đến đâu.

[17] To return to our theme: —The heart centre in man opens the door into what is called “the heart of the Sun.”

[17] Trở lại chủ đề của chúng ta:—Trung tâm tim nơi con người mở cánh cửa vào điều được gọi là “trái tim của Mặt Trời.”

I think I've dealt with that issue. What really is that? There are different estimations on the nature of the heart of sun. The causal body of the Solar Logos is one; a demonstration of a subjective sun on the cosmic astral plane; and perhaps an etheric demonstration of heart energy of solar logoic heart energy on the cosmic physical plane on the monadic level. Those are the only ones I can think of at the moment.

Tôi nghĩ tôi đã đề cập đến vấn đề đó. Thật sự đó là gì? Có những ước định khác nhau về bản chất của tâm Mặt Trời. Thể nguyên nhân của Thái dương Thượng đế là một; một biểu hiện của một mặt trời chủ quan trên cõi cảm dục vũ trụ; và có lẽ một biểu hiện dĩ thái của năng lượng tim thuộc năng lượng tim của Thái dương Thượng đế trên cõi hồng trần vũ trụ ở cấp độ chân thần. Đó là những điều duy nhất tôi có thể nghĩ đến vào lúc này.

[18] The throat centre opens the way into full understanding of the path of the physical Sun

[18] Trung tâm cổ họng mở con đường đưa đến sự thấu hiểu trọn vẹn về con đường của Mặt Trời hồng trần,

I wonder what he means by path, the developmental path of the physical sun? After all, the throat center is associated with physicality, and the physical sun is that brilliant etheric source—a plasmic gaseous etheric source. It's not physical in the way we think of physical in relation to the dense physical planets. The throat centre opens the way into full understanding of the path of the physical Sun

Tôi tự hỏi Ngài muốn nói gì với từ con đường, con đường phát triển của Mặt Trời hồng trần chăng? Rốt cuộc, trung tâm cổ họng liên hệ với tính hồng trần, và Mặt Trời hồng trần là nguồn dĩ thái rực rỡ ấy—một nguồn dĩ thái khí plasma. Nó không hồng trần theo cách chúng ta nghĩ về hồng trần liên quan đến các hành tinh hồng trần đậm đặc. Trung tâm cổ họng mở đường vào sự thấu hiểu đầy đủ về con đường của Mặt Trời hồng trần

[19] and all true astrologers must eventually have that centre functioning.

[19] và cuối cùng mọi nhà chiêm tinh chân chính đều phải có trung tâm ấy hoạt động.

Why? Because true astrology develops along the third ray line initially. So all true astrologers are that.

Tại sao? Vì chiêm tinh học chân chính ban đầu phát triển theo đường lối cung ba. Vì vậy tất cả các nhà chiêm tinh chân chính đều như vậy.

[20] The head centre opens the way to the central spiritual Sun, each passing, via the planetary correspondence, to one of the cosmic planes.

[20] Trung tâm đầu mở con đường đến Mặt trời Tinh thần Trung Ương, mỗi trung tâm đi qua sự tương ứng hành tinh để đến một trong các cõi vũ trụ.

The planetary correspondence in this case is the monadic nature of the Planetary Logos—the Central Spiritual Sun is the monadic nature of the Solar Logos; the physical sun must be related to the personality of the Solar Logos, but really the 18 lower cosmic subplanes are the domain of the solar logoic Agni and are the expression of the solar logoic personality.

Sự tương ứng hành tinh trong trường hợp này là bản chất chân thần của Hành Tinh Thượng đế—Mặt trời Tinh thần Trung Ương là bản chất chân thần của Thái dương Thượng đế; Mặt Trời hồng trần hẳn phải liên hệ với phàm ngã của Thái dương Thượng đế, nhưng thật ra 18 cõi phụ vũ trụ thấp là lĩnh vực của Agni thuộc Thái dương Thượng đế và là biểu hiện của phàm ngã Thái dương Thượng đế.

Let's look at that again because it helps us trace the lower centers to the higher. Here is the tracing of the lower centers to the higher.

Hãy nhìn lại điều đó vì nó giúp chúng ta truy nguyên các trung tâm thấp lên các trung tâm cao. Đây là sự truy nguyên các trung tâm thấp lên các trung tâm cao.

The heart center in man opens the door to what is called the Heart of the Sun.

Trung tâm tim nơi con người mở cánh cửa vào điều được gọi là Tâm của Mặt Trời.

First, what is sometimes called the Heart center of the monad must be involved, and this is the Egoic Lotus. But gradually one ascends even via the heart center of the planet and the monadic nature of the planet and so forth to a place that represents the Heart of our Solar Logos.

Trước hết, điều đôi khi được gọi là trung tâm Tim của chân thần phải có liên hệ, và đó là Hoa Sen Chân Ngã. Nhưng dần dần người ta thăng lên, thậm chí qua trung tâm tim của hành tinh và bản chất chân thần của hành tinh, vân vân, đến một nơi đại diện cho Tâm của Thái dương Thượng đế chúng ta.

The throat center, our throat center, opens the way into full understanding of the path of the physical sun. Ascending, or becoming familiar with that path, is a way of becoming familiar with the lower aspects of the Solar Logos.

Trung tâm cổ họng, trung tâm cổ họng của chúng ta, mở đường vào sự thấu hiểu đầy đủ về con đường của Mặt Trời hồng trần. Việc thăng lên, hay trở nên quen thuộc với con đường ấy, là một cách trở nên quen thuộc với các phương diện thấp của Thái dương Thượng đế.

All true astrologers must eventually have that center functioning because of the particularly third ray nature of astrology, but of course Master DK is mixing so much of the soul aspect into the astrology. He presents the astrology of the soul.

Tất cả các nhà chiêm tinh chân chính cuối cùng phải có trung tâm ấy hoạt động vì bản chất đặc biệt cung ba của chiêm tinh học; nhưng dĩ nhiên Chân sư DK đang pha trộn rất nhiều phương diện linh hồn vào chiêm tinh học. Ngài trình bày chiêm tinh học của linh hồn.

The head center opens the way to the Central Spiritual Sun, each passing via the planetary correspondence to one of the cosmic planes. What cosmic planes are involved here? This seems to suggest that these aspects of the Solar Logos are really on cosmic planes.

Trung tâm đầu mở đường đến Mặt trời Tinh thần Trung Ương, mỗi trung tâm đi qua sự tương ứng hành tinh để đến một trong các cõi vũ trụ. Những cõi vũ trụ nào có liên hệ ở đây? Điều này dường như gợi ý rằng các phương diện này của Thái dương Thượng đế thật sự ở trên các cõi vũ trụ.

The path of the physical sun is the path of the personality of the Solar Logos. The lower 18 cosmic subplanes. The path to the heart of the sun takes us to the first cosmic subplane on the cosmic mental plane. The path from our head center eventually to the Central Spiritual Sun takes us to the cosmic monadic plane.

Con đường của Mặt Trời hồng trần là con đường của phàm ngã Thái dương Thượng đế. Mười tám cõi phụ vũ trụ thấp. Con đường đến tâm của Mặt Trời đưa chúng ta đến cõi phụ vũ trụ thứ nhất trên cõi trí vũ trụ. Con đường từ trung tâm đầu của chúng ta cuối cùng đến Mặt trời Tinh thần Trung Ương đưa chúng ta đến cõi chân thần vũ trụ.

About such things, what can we say? We can look at the correspondences and say, “Well, that looks right,” but when we can't even really discuss what's going on on the monadic plane on which what we call our monad is found, how can we talk about these cosmic planes? At least we can fill out the structure of relationships.

Về những điều như thế, chúng ta có thể nói gì? Chúng ta có thể nhìn vào các tương ứng và nói: “Điều đó có vẻ đúng,” nhưng khi chúng ta thậm chí không thể thật sự bàn về điều đang diễn ra trên cõi chân thần, nơi có cái mà chúng ta gọi là chân thần của mình, thì làm sao chúng ta có thể nói về các cõi vũ trụ này? Ít nhất chúng ta có thể điền đầy cấu trúc của các mối liên hệ.

[21] Thus we have a summation of technicalities, and of facts, which are (under the Law of Analogy) of purely academic interest and no more.

[21] Như vậy, chúng ta có một sự tổng kết các điểm kỹ thuật và các sự kiện, vốn—dưới Định luật Tương đồng—chỉ có giá trị học thuật thuần túy, không hơn.

I'm saying the same thing. It is academically interesting, meaning the mind can deal with it, embrace it somewhat, but it is not experientially relevant. Our soul is experientially relevant, or at least soul consciousness on the high mental plane is experientially relevant. Even the energy of the Spiritual Triad and eventually monad are all sooner or later in our developmental cycle as a human being here and now, experientially relevant.

Tôi cũng đang nói điều tương tự. Nó thú vị về mặt học thuật, nghĩa là thể trí có thể đề cập đến nó, phần nào ôm giữ nó, nhưng nó không có liên hệ kinh nghiệm. Linh hồn của chúng ta có liên hệ kinh nghiệm, hoặc ít nhất tâm thức linh hồn trên cõi thượng trí có liên hệ kinh nghiệm. Ngay cả năng lượng của Tam Nguyên Tinh Thần và cuối cùng là chân thần, tất cả sớm hay muộn trong chu kỳ phát triển của chúng ta với tư cách con người ở đây và bây giờ, đều có liên hệ kinh nghiệm.

Once we start getting beyond the human phase, they are no longer men as are the Masters. The master is five-pointed; the Chohan is a six-pointed star and is no longer considered a man, although still a member of the fourth Creative Hierarchy or the ninth, depending on how you number them. What's going on on the logoic plane is not to us at this time experientially relevant, though academically interesting.

Một khi chúng ta bắt đầu vượt ra ngoài giai đoạn nhân loại, các Ngài không còn là người như các Chân sư nữa. Chân sư là ngôi sao năm cánh; Chohan là ngôi sao sáu cánh và không còn được xem là một con người, dù vẫn là thành viên của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư hoặc thứ chín, tùy theo cách các bạn đánh số. Điều đang diễn ra trên cõi Thượng đế không có liên hệ kinh nghiệm đối với chúng ta vào lúc này, dù thú vị về mặt học thuật.

[22] Even those of us who are initiate know practically nothing of the cosmic planes beyond the cosmic physical.

[22] Ngay cả những người trong chúng tôi là điểm đạo đồ cũng hầu như không biết gì về các cõi vũ trụ vượt ngoài cõi hồng trần vũ trụ.

The Tibetan said in all humility, “Look, what's going on in the astral plane?” I paraphrase, of course, “I don't know because I haven't been there.” An initiate of the seventh degree begins to really receive from the cosmic astral plane. Maybe even at the seventh degree, or more likely at the eighth degree, it goes up, down, up, down—the figure eight—maybe you can go there and return, go and return. But of the ninth degree, one goes and does not in this solar systemic cycle—at least not return, or at least not for a very long time—unless those human beings leaving in that way, or members of the fourth Creative Hierarchy, leaving in that way, would come back still in the solar system to be solar angels to the developing animal kingdom or a future kingdom that is moving through the animal and becoming human and so forth.

Chân sư Tây Tạng đã nói với tất cả sự khiêm nhường: “Hãy nhìn xem, điều gì đang xảy ra trên cõi cảm dục?” Tôi diễn ý thôi: “Tôi không biết vì Tôi chưa từng ở đó.” Một điểm đạo đồ bậc bảy bắt đầu thật sự tiếp nhận từ cõi cảm dục vũ trụ. Có lẽ ngay ở bậc bảy, hoặc nhiều khả năng hơn ở bậc tám, nó đi lên, đi xuống, đi lên, đi xuống—hình số tám—có lẽ các bạn có thể đến đó rồi trở về, đi và trở về. Nhưng ở bậc chín, người ta đi và trong chu kỳ hệ mặt trời này không trở lại—ít nhất là không trở lại, hoặc ít nhất là không trong một thời gian rất dài—trừ khi những con người rời đi theo cách ấy, hoặc các thành viên của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư rời đi theo cách ấy, sẽ trở lại vẫn trong hệ mặt trời để làm các Thái dương Thiên Thần cho giới động vật đang phát triển hoặc một giới tương lai đang đi qua giai đoạn động vật và trở thành nhân loại, vân vân.

We don't know whether those of us who are on the fourth Path to Sirius, whether our return is during this solar system or could be. That's a lot of years if there's still 150 trillion years left, but not 150 trillion outer years would remain. I imagine that the whole subjective cycle of a solar system corresponds to that 311 trillion 40 billion years, but the shortest phase of that cycle, shortest in duration, is the dense physical cycle. We certainly don't have 150 trillion years remaining in the dense physical cycle that remains to the manifestation of our solar system.

Chúng ta không biết liệu những người trong chúng ta đang ở trên Con đường thứ tư đến Sao Thiên Lang, sự trở về của chúng ta có diễn ra trong hệ mặt trời này hay có thể diễn ra không. Đó là rất nhiều năm nếu vẫn còn 150 nghìn tỉ năm, nhưng sẽ không còn lại 150 nghìn tỉ năm bên ngoài. Tôi hình dung rằng toàn bộ chu kỳ chủ quan của một hệ mặt trời tương ứng với 311 nghìn tỉ 40 tỉ năm ấy, nhưng giai đoạn ngắn nhất của chu kỳ đó, ngắn nhất về thời lượng, là chu kỳ hồng trần đậm đặc. Chắc chắn chúng ta không còn 150 nghìn tỉ năm trong chu kỳ hồng trần đậm đặc còn lại cho sự biểu hiện của hệ mặt trời chúng ta.

[23] Our consciousness is only beginning to be solar,

[23] Tâm thức của chúng tôi chỉ mới bắt đầu mang tính thái dương,

Who is “ours”? Are we speaking here of the Masters?

“Chúng tôi” là ai? Có phải ở đây chúng ta đang nói về các Chân sư không?

[24] and we are labouring in our small measure to overcome those planetary limitations which hold us back from solar knowledge and life.

[24] và trong mức độ nhỏ bé của mình, chúng tôi đang nỗ lực vượt qua những giới hạn hành tinh vốn kìm giữ chúng tôi khỏi tri thức và sự sống thái dương.

It seems like these are the Masters speaking. Yes, it seems that those who are speaking are the initiates of the type of master DK, masters.

Có vẻ như đây là các Chân sư đang nói. Đúng, có vẻ những vị đang nói là các điểm đạo đồ thuộc loại Chân sư DK, các Chân sư.

[25] For aspirants who have not even a knowledge of what planetary consciousness signifies, the above information has only one value and that is, that it emphasises the synthetic nature of the great plan and the fact that the smallest unit is an integral part of the whole.

[25] Đối với những người chí nguyện thậm chí chưa có tri thức về ý nghĩa của tâm thức hành tinh, thông tin trên chỉ có một giá trị, đó là nó nhấn mạnh bản chất tổng hợp của Thiên Cơ vĩ đại và sự kiện rằng đơn vị nhỏ bé nhất là một phần không thể tách rời của toàn thể.

This is why we're reading it. What can that sense of synthesis bring to us? It is not a valid number, but the synthetic point of view can help overcome the great heresy of separateness, which is the one true fallacy of thought, the one true heresy, the one true deviation from the truth.

Đây là lý do chúng ta đọc điều này. Ý thức tổng hợp ấy có thể đem lại gì cho chúng ta? Nó không phải là một con số hợp lệ, nhưng quan điểm tổng hợp có thể giúp vượt qua Đại Tà thuyết về sự chia rẽ, vốn là sai lầm chân thật duy nhất của tư tưởng, tà thuyết chân thật duy nhất, sự lệch khỏi chân lý chân thật duy nhất.

The great heresy of separateness

Đại Tà thuyết về sự chia rẽ

[26] It enforces the idea that energy is a life fluid circulating throughout the entire body of the Logos, and vivifying therefore even the tiniest atom in that whole.

[26] Nó củng cố ý tưởng rằng năng lượng là một lưu chất sự sống lưu chuyển khắp toàn bộ thể của Thượng đế, và do đó tiếp sinh lực ngay cả cho nguyên tử nhỏ bé nhất trong toàn thể ấy.

What we have here in these kinds of speculations is a very good definition of energy. Energy is a life fluid. It is in constant motion, fluidic motion. It is not stationary or bound the way we think of more solid arrangements, circulating throughout the entire body of the Logos and vivifying therefore even the tiniest atom in that whole. Of course this has to apply to much greater contexts, including cosmic Logos and super cosmic Logos and on and on. Energy is all that and is the great means of vivification.

Điều chúng ta có ở đây, trong những suy đoán kiểu này, là một định nghĩa rất hay về năng lượng. Năng lượng là một lưu chất sự sống. Nó ở trong chuyển động liên tục, chuyển động linh động. Nó không đứng yên hay bị ràng buộc như cách chúng ta nghĩ về các sắp xếp rắn chắc hơn, mà lưu chuyển khắp toàn bộ thể của Thượng đế và do đó tiếp sinh lực ngay cả cho nguyên tử nhỏ bé nhất trong toàn thể ấy. Dĩ nhiên điều này phải áp dụng cho những bối cảnh lớn hơn nhiều, bao gồm Thượng đế vũ trụ và Thượng đế siêu vũ trụ, vân vân. Năng lượng là tất cả những điều đó và là phương tiện vĩ đại của sự làm sống động.

[27] It is valuable to endeavour to grasp the picture and to vision the wonder of what is transpiring.

[27] Nỗ lực nắm bắt bức tranh ấy và hình dung sự kỳ diệu của những gì đang diễn ra là điều có giá trị.

Having the awe helps us treat all creations with respect because after all they are externalizations finally of the one infinite being.

Có lòng kính ngưỡng giúp chúng ta đối xử với mọi sáng tạo bằng sự tôn trọng, vì rốt cuộc chúng là các sự ngoại hiện sau cùng của một Hữu Thể vô hạn duy nhất.

[28] It is waste of time, nevertheless, to [Page 365] ponder upon the cosmic astral plane, for instance, when even the plane of the ego (the fifth subplane of the cosmic physical plane, counting from above downwards) is as yet inaccessible to the average man and is the goal for all his aspiration and meditation.

[28] Tuy nhiên, thật lãng phí thời gian khi [Page 365] suy tưởng về cõi cảm dục vũ trụ, chẳng hạn, trong khi ngay cả cõi của chân ngã—cõi phụ thứ năm của cõi hồng trần vũ trụ, tính từ trên xuống dưới—đến nay vẫn còn bất khả tiếp cận đối với người bình thường và là mục tiêu của toàn bộ khát vọng cùng tham thiền của y.

This tells us that it is not a waste of time to ponder on the ego, but other than noting some of the other principles or analogies, we should be cautious. This tells us that to wonder about the nature of what we normally call the soul is not a waste of time, but I would say that to wonder about the intricacies of the cosmic astral plane or planes beyond, even though in the charts Master DK has shown us a few things, is a waste of time.

Điều này cho chúng ta biết rằng suy ngẫm về chân ngã không phải là phí thời gian, nhưng ngoài việc ghi nhận một số nguyên khí hay tương đồng khác, chúng ta nên thận trọng. Điều này cho chúng ta biết rằng tự hỏi về bản chất của điều chúng ta thường gọi là linh hồn không phải là phí thời gian, nhưng tôi sẽ nói rằng tự hỏi về những chi tiết phức tạp của cõi cảm dục vũ trụ hoặc các cõi vượt hơn, dù trong các biểu đồ Chân sư DK đã chỉ cho chúng ta một vài điều, là phí thời gian.