The joy of having helped—I love this—

The joy of having helped—I love this—

Niềm hoan hỉ vì đã giúp đỡ—tôi yêu thích điều này—

and all is well that associates you with them. It comes back to Master Morya. Master Morya's very declarative statement is basically, must we shout it in your ears, hierarchy, something like that. The joy of having helped

và mọi điều liên kết các bạn với Các Ngài đều tốt đẹp. Điều này quay trở lại Chân sư Morya. Câu tuyên bố rất dứt khoát của Chân sư Morya về cơ bản là: chúng tôi có phải hét vào tai các bạn không, Thánh đoàn, đại loại như thế. Niềm hoan hỉ vì đã giúp đỡ

[45] helped to solace a needy world, of having brought light to darkened souls, of having healed in some measure the open sore of the world’s distress, will be yours, and in the consciousness of days well spent, and in the gratitude of salvaged souls, comes the deepest joy of all, —the joy a Master knows when He is instrumental in lifting a brother up a little higher on the ladder.

[45] góp phần an ủi một thế giới thiếu thốn, vì đã đem ánh sáng đến cho những linh hồn tối tăm, vì đã chữa lành phần nào vết thương hở của nỗi thống khổ thế gian, sẽ thuộc về các bạn; và trong tâm thức về những ngày đã được dùng tốt, cùng trong lòng biết ơn của những linh hồn được cứu vớt, sự hoan hỉ sâu xa nhất trong tất cả sẽ đến — sự hoan hỉ mà một Chân sư biết khi Ngài là khí cụ nâng một huynh đệ lên cao hơn một chút trên chiếc thang.

It's so beautiful. The joy a Master knows in the gratitude of salvaged souls, in the consciousness of days well spent. One wishes one could spend days just a little bit better, and sometimes karma enters and you wonder—you'd like to be doing more of this, but concrete things demand attention. But this is so very beautiful somehow. This vision that DK gives as an incentive for all of us. Of course, it's not so much that we're interested in these end results. They come naturally when we're interested in the welfare of, as the Buddhists would say, all sentient beings.

Điều đó đẹp đẽ biết bao. Niềm hoan hỉ mà một Chân sư biết trong lòng biết ơn của các linh hồn được cứu vớt, trong tâm thức về những ngày được dùng một cách tốt đẹp. Người ta ước gì mình có thể dùng ngày tháng chỉ tốt hơn một chút, và đôi khi nghiệp quả xen vào, rồi các bạn tự hỏi—các bạn muốn làm nhiều hơn về điều này, nhưng những việc cụ thể lại đòi hỏi sự chú ý. Nhưng điều này bằng cách nào đó thật đẹp đẽ. Tầm nhìn này mà Chân sư DK trao như một động lực cho tất cả chúng ta. Dĩ nhiên, không hẳn là chúng ta quan tâm đến các kết quả cuối cùng này. Chúng đến một cách tự nhiên khi chúng ta quan tâm đến phúc lợi của, như các Phật tử nói, tất cả chúng sinh hữu tình.

[46] This is the joy that is set before you all—and not so very far ahead it lies.

[46] Đây là sự hoan hỉ được đặt trước tất cả các bạn — và nó không nằm quá xa phía trước.

So basically he's saying the same thing here:

Về cơ bản, Ngài đang nói cùng một điều ở đây:

[47] So work, not for joy but towards it; not for reward, but from the inner need to help; not for gratitude, but from the urge that comes from having seen the vision and realisation of the part you have to play in bringing that vision down to earth.

[47] Vậy hãy làm việc, không phải vì sự hoan hỉ mà hướng tới nó; không vì phần thưởng, mà từ nhu cầu bên trong muốn giúp đỡ; không vì lòng biết ơn, mà từ thôi thúc phát sinh do đã thấy tầm nhìn và nhận biết phần việc các bạn phải đảm nhận trong việc đưa tầm nhìn ấy xuống trần gian.

I find this to be a marvelous section for incentive, but He does balance the picture. He's saying, look, don't work here for the joyous end in view. Work for the true motive. The true motive is helping, solacing, saving. And then all these other things will be added unto us, and we may enjoy them, but we're not working towards our own enjoyment. Generally, if we can bring the vision down to earth, I think he's saying it is a joy to bring the vision down to earth. And certainly we've experienced that. After you have served successfully in just even a little part—help bring a little light, little clarity, little enthusiasm, a little liberation from a previous condition—there is a little stream of joy that rises in the heart. Or wherever it rises, it rises.

Tôi thấy đây là một đoạn tuyệt vời để khơi dậy động lực, nhưng Ngài cũng quân bình bức tranh. Ngài đang nói: hãy nhìn xem, đừng làm việc ở đây vì kết cuộc hoan hỉ trước mắt. Hãy làm việc vì động cơ chân chính. Động cơ chân chính là giúp đỡ, an ủi, cứu vớt. Rồi tất cả những điều khác sẽ được thêm vào cho chúng ta, và chúng ta có thể vui hưởng chúng, nhưng chúng ta không làm việc hướng đến sự vui hưởng của chính mình. Nói chung, nếu chúng ta có thể đưa tầm nhìn xuống đất, tôi nghĩ Ngài đang nói rằng việc đưa tầm nhìn xuống đất là một niềm hoan hỉ. Và chắc chắn chúng ta đã kinh nghiệm điều đó. Sau khi các bạn đã phụng sự thành công, dù chỉ trong một phần nhỏ—giúp đem lại một chút ánh sáng, một chút rõ ràng, một chút nhiệt thành, một chút giải thoát khỏi một tình trạng trước đó—có một dòng hoan hỉ nhỏ dâng lên trong tim. Hoặc nó dâng lên ở đâu thì nó cứ dâng lên ở đó.

[48] It is helpful to differentiate between happiness, joy and bliss:

[48] Phân biệt giữa hạnh phúc, sự hoan hỉ và chí phúc là điều hữu ích:

Of course, those of us who are somewhat familiar with the teaching have been quoting this forever. And I guess this is the source of it, to be repeated

Dĩ nhiên, những ai trong chúng ta khá quen thuộc với giáo huấn đã trích dẫn điều này mãi. Và tôi đoán đây là nguồn của nó, để được lặp lại.

[49] First, happiness, which has its seat in the emotions, and is a personality reaction.

[49] Thứ nhất, hạnh phúc, vốn có chỗ trú trong các cảm xúc và là một phản ứng của phàm ngã.

Sometimes the term happiness is used generically and sometimes with great specificity.

Đôi khi thuật ngữ hạnh phúc được dùng một cách tổng quát và đôi khi với sự chuyên biệt rất lớn.

[50] Second, joy, which is a quality of the soul and is realised in the mind, when alignment takes place.

[50] Thứ hai, sự hoan hỉ, vốn là một phẩm tính của linh hồn và được nhận biết trong thể trí khi sự chỉnh hợp diễn ra.

When we're really aligned with the soul and functioning within the causal body and sustaining that functioning, which is not so easy. Joy is realized in the mind. We should really meditate on these things. It subsumes a kind of happiness, even though from outer appearances, the personality should look to others like it should be unhappy.

Khi chúng ta thật sự chỉnh hợp với linh hồn và hoạt động trong thể nguyên nhân, duy trì hoạt động ấy, điều không hề dễ dàng. Sự hoan hỉ được nhận ra trong thể trí. Chúng ta thật sự nên tham thiền về những điều này. Nó bao hàm một loại hạnh phúc, dù xét theo vẻ ngoài, phàm ngã có thể trông như lẽ ra phải bất hạnh trước mắt người khác.

[51] Third, bliss, which is the nature of the Spirit and about which speculation is fruitless until the soul realises its oneness with the Father.

[51] Thứ ba, chí phúc, vốn là bản chất của Tinh thần, và mọi suy đoán về nó đều vô ích cho đến khi linh hồn nhận biết sự hợp nhất của mình với Cha.

We know the words bliss and the Father. Let's put bliss and oneness here, and happiness over here as the fulfillment of one aspect of the lower life, or maybe even personality success within a limited context. And yet there must be more. It will always come the realization that there must be more.

Chúng ta biết các từ chí phúc và Cha. Hãy đặt chí phúc và sự hợp nhất ở đây, còn hạnh phúc ở bên kia như sự hoàn thành của một phương diện của đời sống thấp, hoặc có lẽ ngay cả thành công của phàm ngã trong một bối cảnh giới hạn. Nhưng vẫn phải có nhiều hơn nữa. Sự nhận ra rằng phải có nhiều hơn nữa sẽ luôn đến.

Bliss, oneness, and indestructibility as a being with that and an immense future, which in a way already forever exists, which is a paradox. I sometimes say to myself, every being is absolute infinity, essentially. What are the implications of that and more? Because absolute articulated infinity is somehow less than absoluteness, which is unarticulated. By articulation, I mean the divisions of the many into many within the one.

Chí phúc, sự hợp nhất và tính bất hoại như một hữu thể với điều đó và một tương lai bao la, theo một nghĩa nào đó đã hiện hữu mãi mãi, điều là một nghịch lý. Đôi khi tôi tự nói với mình: về bản chất, mỗi hữu thể là vô hạn tuyệt đối. Các hàm ý của điều đó là gì, và còn gì hơn nữa? Bởi vì vô hạn tuyệt đối đã được phân tiết bằng cách nào đó vẫn kém hơn tính tuyệt đối chưa phân tiết. Bằng phân tiết, tôi muốn nói đến các phân chia của cái nhiều thành nhiều trong cái một.

[52] This realisation follows upon an earlier stage wherein the personal self is at-oned with the soul.

[52] Sự nhận biết này theo sau một giai đoạn trước đó, trong đó bản ngã cá nhân được hợp nhất với linh hồn.

At-one-ment with the soul is a precursor to the realization of oneness.

Sự hợp nhất với linh hồn là tiền đề cho sự nhận ra tính hợp nhất.

[53] Therefore speculation and analysis as to the nature of bliss is profitless to the average man whose metaphors and terminologies must perforce be personal and related to the world of the senses. Does the aspirant refer to his happiness or joy?

[53] Vì vậy, sự suy đoán và phân tích về bản chất của chí phúc là vô ích đối với người bình thường, người mà các ẩn dụ và thuật ngữ của y tất yếu phải mang tính cá nhân và liên hệ với thế giới của giác quan. Người chí nguyện đang nói đến hạnh phúc hay sự hoan hỉ của mình?

If we're being specific, we'll have to refer to one or the other. Sometimes in Agni Yoga, Master Morya says that if the average man or the person who knows nothing about the yoga asks you why you practice the yoga, you tell him that you may be happy.

Nếu chúng ta nói một cách chuyên biệt, chúng ta sẽ phải nói đến điều này hay điều kia. Đôi khi trong Agni Yoga, Chân sư Morya nói rằng nếu người bình thường, hay người không biết gì về yoga, hỏi các bạn vì sao thực hành yoga, các bạn hãy nói với y rằng để các bạn có thể hạnh phúc.

[54] If he refers to the latter it must come as the effect of group consciousness, of group solidarity, of oneness with all beings, and may not be interpreted in terms of happiness after all.

[54] Nếu y nói đến điều sau, thì nó phải đến như hiệu quả của tâm thức nhóm, của sự đoàn kết nhóm, của sự hợp nhất với mọi hữu thể, và rốt cuộc không thể diễn giải nó theo các thuật ngữ của hạnh phúc.

Normal personal well-being. Joy requires group consciousness.

Sự an vui cá nhân bình thường. Sự hoan hỉ đòi hỏi tâm thức nhóm.

[55] Happiness comes when the personality is meeting with those conditions which satisfy it in one part or other of its lower nature;

[55] Hạnh phúc đến khi phàm ngã gặp những điều kiện làm nó thỏa mãn ở phần này hay phần khác của bản chất thấp nơi nó;

As I say, it's partial.

Như tôi nói, nó có tính từng phần.

[56] it comes when there is a sense of physical [Page 370] well being, of contentment with one’s environment or surrounding personalities, or of satisfaction with one’s mental opportunities and contacts. Happiness is the goal of the separated self.

[56] nó đến khi có cảm thức về sự an ổn hồng trần [Page 370], về sự mãn nguyện với môi trường hay với các phàm ngã chung quanh, hoặc về sự thỏa mãn với các cơ hội và tiếp xúc trí tuệ của mình. Hạnh phúc là mục tiêu của cái ngã tách biệt.

If we're being technically accurate about it, not using it in the generic sense, you can use illusion, glamour, and maya in general senses as well as in specific senses. We're getting near the end here, and right now we're on page 370. It's very clear what we're going to be continuing with.

Nếu chúng ta nói chính xác về mặt kỹ thuật, chứ không dùng nó theo nghĩa tổng quát, các bạn cũng có thể dùng ảo tưởng, ảo cảm và ảo lực theo nghĩa tổng quát cũng như theo nghĩa chuyên biệt. Chúng ta sắp đến cuối ở đây, và hiện đang ở trang 370. Rất rõ ràng chúng ta sẽ tiếp tục với điều gì.

Let's call this program to an end. I always like to go on, but duties call, and also it does seem easier for many people to assimilate a one-hour program than to go with some of those five-hour programs I was once making. This is the end, and it has been pages 366 to 370, and we're dealing with the 3rd of September.

Hãy kết thúc chương trình này ở đây. Tôi luôn thích tiếp tục, nhưng các bổn phận đang gọi, và dường như cũng dễ hơn cho nhiều người khi tiếp thu một chương trình một giờ hơn là theo một số chương trình năm giờ mà tôi từng làm. Đây là phần kết, và nó đã đi từ trang 366 đến 370; chúng ta đang làm việc với ngày 3 tháng Chín.

The next one is going to be number 41. Sometimes I miss here, and we're going to start from 370 and go forward. It's going to be the 25th program in rule 10. Can you imagine? Heavens.

Phần kế tiếp sẽ là số 41. Đôi khi tôi bỏ sót ở đây, và chúng ta sẽ bắt đầu từ trang 370 rồi tiến tới. Đó sẽ là chương trình thứ 25 trong quy luật 10. Các bạn có thể tưởng tượng không? Trời ơi.

I'm telling you I can't save, and I'm just going to hope that I have succeeded in saving a little. I'm going to create a White Magic video commentary—3, 9, 18, 28—yep, we're good. It's just that it's such a big file, the entire book plus whatever I'm writing in here, and it doesn't save so easily.

Tôi nói với các bạn rằng tôi không thể lưu lại, và tôi chỉ hy vọng mình đã lưu được một chút. Tôi sẽ tạo một video bình giảng về Hiuye62n Thuật Chánh Đạo—3, 9, 18, 28—vâng, chúng ta ổn. Chỉ là tập tin quá lớn, cả quyển sách cộng với bất cứ điều gì tôi đang viết ở đây, nên nó không lưu dễ dàng.

We'll go on to the 25th program, which is really the 41st program for the rules of magic on the astral plane. Certainly we get the sense that we're being very well and practically instructed in transforming our personalities so we become an effective unit in helping to bring the Divine Plan into expression, however small that expression may be when dealing with our own limited capabilities.

Chúng ta sẽ tiếp tục với chương trình thứ 25, thật ra là chương trình thứ 41 cho các quy luật huyền thuật trên cõi cảm dục. Chắc chắn chúng ta có cảm nhận rằng mình đang được chỉ dạy rất tốt và rất thực tiễn trong việc chuyển đổi phàm ngã của mình để trở thành một đơn vị hữu hiệu trong việc giúp đưa Thiên Cơ vào biểu hiện, dù biểu hiện ấy có thể nhỏ bé đến đâu khi xét đến những khả năng giới hạn của chính chúng ta.

We'll move on as best we can and study hard. Love and many blessings.

Chúng ta sẽ tiếp tục hết sức mình và học tập chăm chỉ. Tình thương và nhiều ân phúc.