← Bình Giảng White Magic – Quy Luật 10 Cõi Cảm Dục

chapter 026 02

Trích nội dung chương

Khoảng 17 triệu năm trước, sau khi Thánh Đoàn đến và Shamballa được thành lập khoảng 18 triệu rưỡi năm trước, đã có quyết định phải đặt trên cõi hồng trần đậm đặc một tổ chức và đại bản doanh cho các huyền nhiệm, cùng một nhóm chân sư và Chohan hoạt động trong thân xác đậm đặc để đáp ứng nhu cầu của nhân loại đang mau chóng thức tỉnh. Thầy MDR gọi đây là thời của các “Vua-Thượng đế” trong lịch sử rất sớm của loài người và nhận xét rằng những thang thời gian hàng triệu năm như vậy làm tư duy phương Tây hiện đại khó chấp nhận giáo lý bí truyền. Tiền đồn đầu tiên của Huynh đệ Shamballa này chính là Đền thờ Ibez nguyên thủy, đặt tại trung tâm…


Khoảng 17 triệu năm trước, sau khi Thánh Đoàn đến và Shamballa được thành lập khoảng 18 triệu rưỡi năm trước, đã có quyết định phải đặt trên cõi hồng trần đậm đặc một tổ chức và đại bản doanh cho các huyền nhiệm, cùng một nhóm chân sư và Chohan hoạt động trong thân xác đậm đặc để đáp ứng nhu cầu của nhân loại đang mau chóng thức tỉnh. Thầy MDR gọi đây là thời của các “Vua-Thượng đế” trong lịch sử rất sớm của loài người và nhận xét rằng những thang thời gian hàng triệu năm như vậy làm tư duy phương Tây hiện đại khó chấp nhận giáo lý bí truyền. Tiền đồn đầu tiên của Huynh đệ Shamballa này chính là Đền thờ Ibez nguyên thủy, đặt tại trung tâm Nam Mỹ; một nhánh muộn hơn xuất hiện trong các định chế Maya cổ và trong việc thờ Mặt Trời như nguồn sống nơi tim mọi người.

Nhánh châu Á và những khám phá lịch sử tương lai

Chân sư DK cho biết một nhánh thứ hai về sau được thiết lập tại châu Á, mà các chân sư vùng Hy Mã Lạp Sơn và nam Ấn là những đại diện, dù công việc nay đã thay đổi đáng kể. Thầy MDR suy đoán việc chuyển dịch này có lẽ thuộc thẩm quyền của Manu. Thầy cũng nhấn mạnh lời tiên tri rằng trong tương lai sẽ có những phát hiện trên mặt đất và trong các hang ngầm, từ Nam Mỹ đến dải Trung Á trải từ Chaldea, Babylon qua Turkestan đến Mãn Châu và cả sa mạc Gobi, làm lộ ra lịch sử rất sớm của các người hoạt động Ibez; theo Thầy, quá trình này dường như đã bắt đầu nhưng chưa trọn vẹn và sẽ buộc nhân loại điều chỉnh sâu sắc các quan niệm lịch sử.

Ibez như acrostic che giấu tên thật của Hành Tinh Thượng đế

Thầy MDR đặc biệt chú ý đoạn Chân sư DK nói chữ “Ibez” thực chất là một acrostic che giấu danh xưng thật của Hành Tinh Thượng đế của Trái Đất, mà một nguyên khí của Ngài đang hoạt động trong Sanat Kumara, khiến Ngài trở thành hiện thân trực tiếp của Hành Tinh Thượng đế và biểu hiện của tâm thức thiêng liêng của Ngài. Thầy giải thích acrostic là một lối ghép chữ đầu thành thông điệp, rồi gợi ví dụ để người nghe dễ hình dung. Thầy xem đây là giáo huấn “rất huyền bí”, cho thấy I, B, E, Z là các chữ đầu của danh hiệu thật của bốn Đấng Hóa Thân trên bốn bầu hành tinh của Dãy Địa Cầu, là những Đấng đã hiện thân cho bốn nguyên khí thiêng liêng.

Bốn Đấng Hóa Thân, biến dạng châu Âu hóa và bí mật của lần điểm đạo thứ tư

Theo Chân sư DK, các chữ I B E Z không phải là các ký tự Sensar thật mà chỉ là dạng châu Âu hóa méo mó của một ngôn ngữ biểu ý, và ý nghĩa chân thật của nó chỉ được truyền đạt ở lần điểm đạo thứ tư. Thầy MDR lưu ý sự cộng hưởng số học của con số bốn: bốn chữ, bốn Đấng Hóa Thân, bốn bầu hành tinh, lần điểm đạo thứ tư và bầu hành tinh thứ tư là Trái Đất của chúng ta; Thầy cho rằng các tương ứng này không ngẫu nhiên. Thầy cũng nói rất ít có thể biết về bí mật này trước khi nhờ công việc trung gian trực tiếp của Sanat Kumara mà bản chất của Hành Tinh Thượng đế và bốn Đấng Hóa Thân được tiếp xúc rõ rệt.

Công việc của các chân sư Ibez với nhân loại sơ khai

Thầy MDR nhấn mạnh rằng toàn bộ chiều hướng công việc của các chân sư Ibez khác hẳn các chân sư hiện nay, vì họ phải làm việc với nhân loại còn ấu trĩ, sự phân cực rất bất ổn và phối hợp nội tại rất kém. Theo Chân sư DK, thời đó có rất ít trí tuệ, loài người hầu như hoàn toàn cảm dục, thậm chí hoạt động có ý thức trên cõi cảm dục còn hơn trên cõi hồng trần; Thầy MDR so sánh điều này với nhiều loài vật hiện nay. Nhiệm vụ của các chân sư thời ấy, dưới chỉ thị từ Shamballa, là phát triển các trung tâm năng lượng của con người, kích thích não bộ và làm cho họ hoàn toàn tự-ngã-thức trên cõi hồng trần.

Từ kích thích thể chất đến việc mở cửa điểm đạo

Mục tiêu chủ yếu của các chân sư Ibez là khơi dậy sự nhận biết Thiên Giới ở bên trong con người, chứ chưa chú trọng đến việc thấy Thượng đế trong thiên nhiên hay trong các đơn vị khác. Vì nhân loại khi ấy còn sơ khai, các phương pháp được dùng phải mang tính hồng trần rõ rệt hơn nhiều so với điều được phép ngày nay; các định luật năng lượng vận hành qua các trung tâm được dạy theo cách đó cho tới khi xảy ra một đổi thay lớn trong phương pháp của Thánh Đoàn. Đó là thời điểm cánh cửa từ giới động vật vào giới nhân loại bị đóng lại và cánh cửa điểm đạo được mở ra; Thầy MDR nhận xét biến cố lớn ấy diễn ra vào giữa Atlantis, dù đã có vài hình thức điểm đạo sơ khai từ Lemuria.

Tàn dư suy đồi của các thực hành cổ và nhận xét phê bình của Thầy MDR

Khi nhân loại đã đủ tập trung vào bản thân và đủ biệt ngã hóa, phương pháp cũ được thay thế, nhưng tàn dư của nghi thức đền thờ sơ kỳ còn rơi rớt xuống thời hiện đại trong các giáo huấn phallic suy đồi, trong huyền thuật Tantra và các thực hành Hatha Yoga. Thầy MDR bình luận khá mạnh rằng nhiều người ngày nay ôm lấy tantra và Hatha yoga với sự nhiệt thành mà không biết chúng bắt nguồn từ một giai đoạn cực cổ của nhân loại, đáng lẽ phải được vượt qua từ nhiều triệu năm trước. Thầy kết luận rằng nhân loại Lemuria và Atlantis đầu cần được dạy bằng biểu tượng và phương pháp rất thô sơ, điều mà chủng tộc hiện nay lẽ ra đã siêu vượt từ lâu.

Nhận định tổng quát của Thầy MDR về lịch sử tinh thần của địa cầu

Khép lại phần này, Thầy MDR nhấn mạnh đây là một đoạn đặc biệt hấp dẫn về sự khai sinh của đời sống tinh thần trên hành tinh, về sự đặt nền của Đền thờ Ibez, Shamballa và về sau là Thánh Đoàn. Thầy lưu ý rằng buổi học trải từ trang 374 đến 381 của Luận về Chánh Thuật và cho thấy lịch sử nhân loại phải được kéo lùi về quá khứ xa hơn rất nhiều so với điều mà đa số người có học thức hiện đại có thể chấp nhận. Thầy MDR còn đề xuất rằng trong thời kỳ đầu, Shamballa và Thánh Đoàn dường như còn hòa lẫn chức năng với nhau nhiều hơn, chỉ về sau mới có sự phân biệt rõ rệt.