chapter 002 09

“Intuition is the synthetic understanding, which is the prerogative of the soul”, and remember the true soul is the triad, “and it only becomes possible when the soul on its own level is reaching in two directions: towards the monad and towards the integrated, and perhaps even if only temporarily coordinated and at one, personality”.

“Trực giác là sự thấu hiểu tổng hợp, vốn là đặc quyền của linh hồn”, và hãy nhớ rằng linh hồn chân thật là Tam nguyên tinh thần, “và nó chỉ trở nên khả hữu khi linh hồn trên cấp độ riêng của nó vươn theo hai hướng: hướng về chân thần và hướng về phàm ngã đã tích hợp, và có lẽ dù chỉ tạm thời được phối hợp và hợp nhất”.

It is the first indication of a deeply subjective unification, which will find its consummation at the third initiation, but even not much intuition developed before that, because although there is one reference that seems to show the buddhic vehicle being coordinated before the third initiation, that type of coordination in other references is shown to occur after the third initiation. So intuition really goes much farther than the third initiation.

Đó là dấu hiệu đầu tiên của một sự hợp nhất chủ quan sâu xa, vốn sẽ đạt đến sự viên mãn của nó ở lần điểm đạo thứ ba; nhưng ngay cả trước đó trực giác cũng chưa phát triển nhiều, bởi vì dù có một chỗ tham chiếu dường như cho thấy vận cụ Bồ đề được phối hợp trước lần điểm đạo thứ ba, loại phối hợp ấy trong những chỗ tham chiếu khác lại được cho thấy là xảy ra sau lần điểm đạo thứ ba. Vì vậy, trực giác thật sự đi xa hơn nhiều so với lần điểm đạo thứ ba.

This is wonderful, and I always recommend that people go back to page three and four and five of this “Glamour, A World Problem”.

Điều này thật tuyệt vời, và tôi luôn khuyên mọi người quay lại trang ba, bốn và năm của “Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế Giới” này.

Intuition is a comprehensive grip of the principle of universality, and when it is functioning, there is momentarily at least a complete loss of the sense of separateness.

Trực giác là sự nắm bắt toàn diện nguyên khí phổ quát tính, và khi nó hoạt động, ít nhất trong khoảnh khắc có một sự mất hoàn toàn ý thức phân ly.

Why am I reading this? It's so good.

Tại sao tôi lại đọc điều này? Nó quá hay.

“At its highest point, it is known as universal love, which has no relation to sentiment or to the affectional reaction, but is primarily in the nature of identification with all beings. And then he starts to deal with the results of truly being intuitive”.

“Ở điểm cao nhất của nó, nó được biết đến như bác ái phổ quát, không liên quan gì đến cảm tính hay phản ứng yêu mến, mà chủ yếu có bản chất là sự đồng hoá với tất cả các sinh linh. Và rồi Ngài bắt đầu đề cập đến các kết quả của việc thật sự có trực giác”.

I just went against my own, better judgment. I'm not sure, but go there page three, page four, illumination, wisdom, knowledge, all of these things are foundationally defined in a very clear way, and I find myself going over and over them just to make sure that I really understood what is being said. I have these things imprinted in my mind, so I do not stray into lesser definitions. Illumination is here and understanding is here and love is here. And what else? that's quite a bit right there, and I think somewhere there's some discussion about wisdom. Anyway, page two, page three, page four, right in the beginning of this book.

Tôi vừa đi ngược lại phán đoán tốt hơn của chính mình. Tôi không chắc, nhưng hãy đi đến đó, trang ba, trang bốn: sự soi sáng, minh triết, tri thức, tất cả những điều này đều được định nghĩa nền tảng một cách rất rõ ràng, và tôi thấy mình cứ xem đi xem lại chúng chỉ để chắc chắn rằng tôi thật sự thấu hiểu điều đang được nói. Tôi có những điều này in sâu trong thể trí mình, để tôi không lạc vào các định nghĩa thấp kém hơn. Sự soi sáng ở đây, sự thấu hiểu ở đây, và bác ái ở đây. Và còn gì nữa? Ngay tại đó đã khá nhiều rồi, và tôi nghĩ ở đâu đó có một phần bàn luận về minh triết. Dù sao, trang hai, trang ba, trang bốn, ngay ở phần đầu của cuốn sách này.

We've just looked at the words in the light of the intuition and, it's conveying something quite high Purpose, Will of God, the Plan. These are the great archetypes, the direction and the relationships which must be established.

Chúng ta vừa xem xét các từ trong ánh sáng của trực giác, và nó truyền đạt một điều gì đó rất cao: Mục Đích, Ý Chí của Thượng Đế, Thiên Cơ. Đây là những nguyên mẫu vĩ đại, phương hướng và các mối quan hệ phải được thiết lập.

In the words “the light of the soul”, we have an expression which sums up the purpose, the plan, the will of those entities, who, incarnated in human form, and at times functioning out of the body, have the responsibility of materializing the divine concepts in the four kingdoms in nature.

Trong các từ “ánh sáng của linh hồn”, chúng ta có một cách diễn đạt tóm lược mục đích, thiên cơ, ý chí của các thực thể vốn, khi nhập thể trong hình tướng con người, và đôi khi hoạt động bên ngoài thể xác, có trách nhiệm hiện hình các khái niệm thiêng liêng trong bốn giới của thiên nhiên.

It sounds like the initiates, doesn't it? It does to me the higher initiates and the Masters.

Nghe giống như các điểm đạo đồ, phải không? Đối với tôi thì đúng như vậy, các điểm đạo đồ cao cấp hơn và các Chân sư.

So, In the words “the light of the soul”, we have an expression which sums up the purpose, the plan, the will of those entities, who, incarnated in human form, as the masters are, and at times functioning out of the body, have the responsibility of materializing the divine concepts in the four kingdoms in nature, lower kingdoms, and pretty much working on the lower 18 and 21 subplanes.

Vì vậy, Trong các từ “ánh sáng của linh hồn”, chúng ta có một cách diễn đạt tóm lược mục đích, thiên cơ, ý chí của các thực thể vốn, khi nhập thể trong hình tướng con người, như các Chân sư đang là như vậy, và đôi khi hoạt động bên ngoài thể xác, có trách nhiệm hiện hình các khái niệm thiêng liêng trong bốn giới của thiên nhiên, các giới thấp, và gần như làm việc trên 18 và 21 cõi phụ thấp.

[41] The human kingdom is, par excellence, the medium of expression for the Universal Mind,

[41] Giới nhân loại, một cách vượt trội, là trung gian biểu lộ của Vũ Trụ Trí,

From this perspective, maybe we can understand it that the human monads are found expressing on the buddhic plane even though their plane of origin on the cosmic physical plane can be more properly understood as the monadic plane.

Từ góc nhìn này, có lẽ chúng ta có thể thấu hiểu rằng các chân thần nhân loại được thấy đang biểu lộ trên cõi Bồ đề, mặc dù cõi xuất nguyên của chúng trên cõi hồng trần vũ trụ có thể được hiểu đúng hơn là cõi chân thần.

So, the human kingdom is par excellence the medium of expression for the Universal Mind, we have on that buddhic plane we have our planet, which is Mercury. Mercury is very much the planet of humanity, just as we might say Venus is the planet for the Deva kingdom. Let me give an example. It's over here.

Vì vậy, giới nhân loại, một cách tuyệt hảo, là trung gian biểu lộ của Vũ Trụ Trí, trên cõi Bồ đề ấy, chúng ta có hành tinh của mình, tức Sao Thủy. Sao Thủy rất nhiều là hành tinh của nhân loại, cũng như chúng ta có thể nói Sao Kim là hành tinh dành cho giới thiên thần. Để tôi đưa ra một ví dụ. Nó ở đây.

Here we have the human hierarchy, the initiates, the Lords of Sacrifice, their monads are on the second plane, grouped together in seven great categories, but their area of work is on the buddhic plane. Also, maybe the lowest plane of the Solar Angel in its entirety, not in its partial extensions, is the buddhic plane.

Ở đây chúng ta có Huyền Giai nhân loại, các điểm đạo đồ, các Chúa Tể Hy Sinh; các chân thần của Các Ngài ở trên cõi thứ hai, được nhóm lại trong bảy phạm trù lớn, nhưng lĩnh vực hoạt động của Các Ngài là trên cõi Bồ đề. Cũng vậy, có lẽ cõi thấp nhất của Thái dương Thiên Thần trong toàn thể của nó, chứ không phải trong các phần mở rộng cục bộ, là cõi Bồ đề.

I'm not sure about this chart, whether it was assembled by DK, or somehow I have the impression or have been told that it was assembled by students and He gave the OK on it, but anyway, I think it is authoritative and I think we can trust it and work with it. The human kingdom is par excellence, the medium of expression for the Universal Mind,

Tôi không chắc về biểu đồ này, liệu nó do Chân sư DK tập hợp, hay bằng cách nào đó tôi có ấn tượng, hoặc đã được cho biết, rằng nó do các đạo sinh tập hợp và Ngài chấp thuận; nhưng dù sao, tôi nghĩ nó có thẩm quyền và tôi nghĩ chúng ta có thể tin cậy nó và làm việc với nó. Giới nhân loại, một cách tuyệt hảo, là trung gian biểu lộ của Vũ Trụ Trí,

[42] and when the sons of God in human form are perfected, the problems of the natural world will be solved in a large measure.

[42] và khi các Con của Thượng đế trong hình tướng con người được hoàn thiện, các vấn đề của thế giới tự nhiên sẽ được giải quyết phần lớn.

So, we human monads are on a mission of redemption, and are seeking to help solve the problems of the natural world, the lower 18 sub subplanes,

Vì vậy, chúng ta, các chân thần nhân loại, đang ở trong một sứ mệnh cứu chuộc, và đang tìm cách giúp giải quyết các vấn đề của thế giới tự nhiên, tức 18 cõi phụ phụ thấp,

[43] The fully conscious sons of God, aware of themselves whilst in the human form (and they are few as yet), constitute literally the brain of the planetary life.

[43] Các Con của Thượng đế hoàn toàn có ý thức, nhận biết chính mình khi ở trong hình tướng con người — và cho đến nay số này còn ít — đúng nghĩa là bộ não của sự sống hành tinh.

This is something that it might be easy to forget, and I suppose it could include the high initiates and masters, I suspect. That's one way to look at it. This is important and probably includes the initiates and masters, so they are fully conscious. They work in a human form and, they are very few as yet, although more fifth degree initiates will be needed, and they constitute the brain of the planetary life. New Group of World Servers is the ajna center; humanity, we're talking etherically, is the throat center, or maybe some are the ajna center; and now we're coming down physically, and we're talking about the planetary life. So some are centers in Sanat Kumara, but when we talk about the planetary life we are speaking of the Planetary Logos in its entirety. It's a bigger sphere or field, I would say.

Đây là điều có thể dễ bị quên, và tôi cho rằng nó có thể bao gồm các điểm đạo đồ cao cấp và các Chân sư, tôi nghi là vậy. Đó là một cách nhìn. Điều này quan trọng và có lẽ bao gồm các điểm đạo đồ và các Chân sư, vì thế Các Ngài hoàn toàn hữu thức. Các Ngài làm việc trong hình tướng con người và, cho đến nay, Các Ngài còn rất ít, mặc dù sẽ cần thêm các điểm đạo đồ bậc năm, và Các Ngài cấu thành bộ não của sự sống hành tinh. Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian là luân xa ajna; nhân loại, chúng ta đang nói về mặt dĩ thái, là trung tâm cổ họng, hoặc có lẽ một số người là luân xa ajna; và nay chúng ta đi xuống hồng trần, và chúng ta đang nói về sự sống hành tinh. Vì vậy, một số là các trung tâm trong Đức Sanat Kumara, nhưng khi chúng ta nói về sự sống hành tinh, chúng ta đang nói về Hành Tinh Thượng đế trong toàn thể của Ngài. Tôi sẽ nói đó là một khối cầu hay trường lớn hơn.

I wonder if we can realize how very rich this book is. I'm certainly realizing it in a way that I had not before, and how very intricate is the presentation and how much in need of review, there probably won't be so many who are reading through with me these books, and they may be doing it after the presentation of the third dispensation has begun, but if that begins to occur, that reading through that, thinking through on your own or with me, before the era of the forerunner, ends in 2025, then.

Tôi tự hỏi liệu chúng ta có thể nhận ra cuốn sách này phong phú đến mức nào không. Chắc chắn tôi đang nhận ra điều đó theo một cách mà trước đây tôi chưa từng có, và thấy cách trình bày phức tạp đến mức nào, cũng như nó cần được ôn xét đến mức nào; có lẽ sẽ không có nhiều người đọc các cuốn sách này cùng tôi, và họ có thể làm điều đó sau khi phần trình bày của kỳ thiên khải thứ ba đã bắt đầu, nhưng nếu điều đó bắt đầu xảy ra, việc đọc qua, suy nghĩ thấu đáo một mình hoặc cùng tôi, trước khi kỷ nguyên của vị tiền phong kết thúc vào năm 2025, thì.

Let it be known that this careful reading, even though obviously many interpretations, my own included will be, inaccurate, is necessary, and it's very easy to be in the work and let go of the finer points that are found in the book and not give the necessary attention to them, but let us be meticulously entirety. You can't really use words like that, but he says that one of the aspects of the second ray of a certain type is a meticulous entirety. So, let us approach a DK's meticulous entirety, even though He has presented to us what he calls only the ABCs. Let us approach it with as much meticulous entirety as we can bring to bear.

Hãy để điều này được biết: việc đọc kỹ lưỡng này là cần thiết, dù rõ ràng nhiều diễn giải, kể cả của chính tôi, sẽ không chính xác; và rất dễ ở trong công việc mà buông lơi những điểm tinh tế được tìm thấy trong sách, không dành cho chúng sự chú tâm cần thiết; nhưng chúng ta hãy là toàn thể tỉ mỉ. Các bạn thật sự không thể dùng những từ như thế, nhưng Ngài nói rằng một trong các phương diện của cung hai thuộc một loại nào đó là một toàn thể tỉ mỉ. Vì vậy, chúng ta hãy tiếp cận toàn thể tỉ mỉ của Chân sư DK, dù Ngài đã trình bày cho chúng ta điều Ngài gọi chỉ là những chữ cái ABC. Chúng ta hãy tiếp cận nó với nhiều toàn thể tỉ mỉ nhất mà chúng ta có thể vận dụng.

[44] There is a truly occult significance to the words “to throw the light” upon a problem, a condition, or a situation.

[44] Có một thâm nghĩa huyền bí thật sự trong các từ “rọi ánh sáng” lên một vấn đề, một tình trạng, hay một hoàn cảnh.

We're talking about the light of the intuition, we're talking about the light of the soul, and now we're talking about throwing light upon a problem.

Chúng ta đang nói về ánh sáng của trực giác, chúng ta đang nói về ánh sáng của linh hồn, và giờ đây chúng ta đang nói về việc rọi ánh sáng lên một vấn đề.

[45] In its essential meaning it connotes the revelation of the presented idea, of the principle which underlies the outer manifestation.

[45] Trong ý nghĩa cốt yếu của nó, điều đó hàm ý sự mặc khải của ý tưởng được trình bày, của nguyên khí nằm dưới biểu hiện bên ngoài.

So, does what lies behind and within a presented-idea show itself, or can it be detected? Maybe with spiritual discernment, which is one of the powers, that can help us. And so can we see the cause, the archetype behind and within the presented form? “Symbolic reading” will help us, sometimes called “spiritual reading”.

Vì vậy, điều nằm phía sau và bên trong một ý tưởng được trình ra có tự biểu lộ hay có thể được phát hiện không? Có lẽ bằng phân biện tinh thần, vốn là một trong các quyền năng, có thể giúp chúng ta. Và như vậy, liệu chúng ta có thể thấy nguyên nhân, nguyên mẫu phía sau và bên trong hình tướng được trình ra không? “Việc đọc biểu tượng” sẽ giúp chúng ta, đôi khi được gọi là “việc đọc tinh thần”.