chapter 001 08

I think that puts things in the proper perspective, and we just say that initiates are the true biologists. The true biologists thinking ever in terms of life are the initiates, and they have it all boiled down to a few clear fundamentals which are not yet in our possession. But if we can begin to think in terms of energy, force and matter, they will come into our possession. So we have to go behind the garment of God to life itself, expressing itself as energy, force and matter. And we need to discover the true identity who is wearing the garment. Otherwise we will forever be satisfied pursuing questions regarding the form and we will forget the great questions of how that form came into being and what its purpose may be.

Tôi nghĩ điều đó đặt mọi sự vào viễn cảnh đúng, và chúng ta chỉ nói rằng các điểm đạo đồ là những nhà sinh học chân chính. Những nhà sinh học chân chính, luôn tư duy theo thuật ngữ sự sống, là các điểm đạo đồ, và các Ngài đã cô đọng tất cả thành một vài nguyên lý nền tảng rõ ràng mà chúng ta chưa sở hữu. Nhưng nếu chúng ta có thể bắt đầu tư duy theo thuật ngữ năng lượng, mãnh lực và vật chất, chúng sẽ đi vào sở hữu của chúng ta. Vì vậy chúng ta phải đi ra sau chiếc áo của Thượng đế để đến chính sự sống, đang biểu đạt chính nó như năng lượng, mãnh lực và vật chất. Và chúng ta cần khám phá bản sắc chân thật đang mặc chiếc áo ấy. Nếu không, chúng ta sẽ mãi mãi thỏa mãn với việc theo đuổi các câu hỏi liên quan đến hình tướng, và sẽ quên những câu hỏi lớn về cách hình tướng ấy đi vào hiện hữu và mục đích của nó có thể là gì.

[51] It should be noted here that only as a man understands himself can he arrive at an understanding of that which is the sum total that we call God.

[51] Ở đây cần lưu ý rằng chỉ khi một người thấu hiểu chính mình, y mới có thể đi đến sự thấu hiểu cái tổng thể mà chúng ta gọi là Thượng đế.

It's a sort of an adaptation of the Delphic injunction, “Know thyself and thou shalt know the world”. Of course some people consider that particular kind of psychological inquiry to be maybe a waste of time and part of the soft sciences and not real, but the Law of Analogy holds.

Đó là một dạng chuyển hóa của lời huấn thị Delphi: “Hãy biết chính mình và ngươi sẽ biết thế giới”. Dĩ nhiên một số người xem kiểu khảo sát tâm lý đặc biệt ấy có lẽ là lãng phí thời gian, và thuộc về các khoa học mềm chứ không thật, nhưng định luật tương đồng vẫn đúng.

[52] This is a truism and an occult platitude,

[52] Đây là một chân lý hiển nhiên và một lời nói quen thuộc trong huyền bí học,

We have to change our truisms and occult platitudes into individual realizations.

Chúng ta phải chuyển các chân lý hiển nhiên và sáo ngữ huyền bí của mình thành những chứng nghiệm cá nhân.

[53] but when acted upon leads to a revelation which makes the present “Unknown God” a recognised Reality.

[53] nhưng khi được đem ra thực hành, nó dẫn đến một sự mặc khải khiến “Thượng đế Vô Danh” hiện nay trở thành một Thực Tại được nhận biết.

So the occultist looks for the hidden being responsible for the hidden causes which lie both of them behind and within the world of effects.

Vì vậy nhà huyền bí học tìm kiếm Sinh Mệnh ẩn giấu chịu trách nhiệm cho các nguyên nhân ẩn giấu, cả hai đều nằm đằng sau và bên trong thế giới của các hiệu quả.

[54] Let me illustrate:

[54] Hãy để tôi minh họa:

[55] Man knows himself to be a living being and calls death that mysterious process wherein that something, which he commonly designates as the breath of life, is withdrawn. On its withdrawal, the form disintegrates. The cohesive vitalising force is gone, and this produces that falling apart into its essential elements of that which has hitherto been regarded as the body.

[55] Con người biết mình là một sinh linh sống động và gọi cái chết là tiến trình huyền bí trong đó một điều gì đó, mà y thường gọi là hơi thở sự sống, được rút lui. Khi nó rút lui, hình tướng tan rã. Mãnh lực cố kết và tiếp sinh lực đã mất đi, và điều này tạo ra sự phân rã thành các nguyên tố cốt yếu của cái cho đến nay vẫn được xem là thể.

Even this presentation is rather advanced.

Ngay cả cách trình bày này cũng khá cao cấp.

[56] This life principle, this basic essential of being and this mysterious elusive factor is the correspondence in man of that which we call spirit or life in the macrocosm. Just as the life in man holds together, animates, vitalises and drives into activity the form and so makes of him a living being, so the life of God—as the Christian calls it—performs the same purpose in the universe and produces [Page 452] that coherent, living, vital ensemble which we call a solar system.

[56] Nguyên khí sự sống này, yếu tố cốt yếu căn bản của hiện tồn và nhân tố huyền bí khó nắm bắt này, là sự tương ứng trong con người với điều mà chúng ta gọi là tinh thần hay sự sống trong Đại thiên địa. Cũng như sự sống trong con người giữ cho hình tướng kết hợp, làm nó linh hoạt, tiếp sinh lực cho nó và thúc đẩy nó vào hoạt động, nhờ đó làm cho y thành một sinh linh sống động, thì sự sống của Thượng đế—như người Cơ Đốc gọi—cũng thực hiện cùng mục đích ấy trong vũ trụ và tạo ra [Page 452] toàn thể cố kết, sống động, đầy sinh lực mà chúng ta gọi là một hệ mặt trời.

or any universal structure.

hoặc bất kỳ cấu trúc vũ trụ nào.

So the breath is the life and the breath holds the form together and with the withdrawal of the breath comes the disintegration of that which was held in coherence by the breath.

Vì vậy hơi thở là sự sống, và hơi thở giữ hình tướng kết hợp; khi hơi thở rút lại thì xảy ra sự tan rã của cái đã được hơi thở giữ trong tính cố kết.

[57] This life principle in man manifests in a triple manner:

[57] Nguyên khí sự sống này trong con người biểu hiện theo cách tam phân:

The threefold manifestation of the life principle, what is it?

Sự biểu hiện tam phân của nguyên khí sự sống, đó là gì?

[58] 1. As the directional will, purpose, basic incentive. This is the dynamic energy which sets the being functioning, brings him into existence, sets the term of his life,

[58] 1. Như ý chí định hướng, mục đích, động cơ căn bản. Đây là năng lượng năng động đặt sinh linh vào hoạt động, đưa y vào hiện tồn, ấn định thời hạn đời sống của y,

This first ray potency determines beginnings and endings

Quyền năng cung một này xác định các khởi đầu và kết thúc.

[59] carries him through the years,

[59] mang y đi qua năm tháng,

the will to go on, the will to live

ý chí tiếp tục, ý chí sống.

[60] long or short, and abstracts itself at the close of his life cycle.

[60] dài hay ngắn, và tự rút lui vào cuối chu kỳ đời sống của y.

This is the spirit, and let's remember that let's just see the word spirit is related to breath spirare to breathe.

Đây là tinh thần, và hãy nhớ rằng từ tinh thần có liên hệ với hơi thở, thở.

[61] This is the spirit in man, manifesting as the will to live, to be, to act, to pursue, to evolve.

[61] Đây là tinh thần trong con người, biểu hiện như ý chí sống, hiện tồn, hành động, theo đuổi, tiến hóa.

This is the spirit in man breathing and sustaining the life in form.

Đây là tinh thần trong con người đang thở và duy trì sự sống trong hình tướng.

[62] In its lowest aspect this works through the mental body or nature, and in connection with the dense physical makes itself felt through the brain.

[62] Trong phương diện thấp nhất, nó hoạt động qua thể trí hay bản chất trí tuệ, và trong liên hệ với thể xác đậm đặc, nó làm cho chính mình được cảm nhận qua bộ não.

It must have some higher points or concentrations through which it works. so this threefold manifestation of the life principle we might call this thinking of the kind of motion that's involved driving forward through space. That is a first ray motion. And there's another phrase which right now I'm forgetting, but it's an important one, and it has to do with the way, the type of motion demonstrated by the first ray.

Nó hẳn phải có một số điểm hay sự tập trung cao hơn qua đó nó hoạt động. Vì vậy sự biểu hiện tam phân này của nguyên khí sự sống, chúng ta có thể gọi là suy nghĩ về loại chuyển động liên quan đến việc thúc đẩy tiến tới trong không gian. Đó là một chuyển động cung một. Và có một cụm từ khác mà ngay lúc này tôi đang quên, nhưng đó là một cụm quan trọng, và nó liên quan đến cách thức, loại chuyển động được cung một biểu chứng.

[63] 2. As the coherent force.

[63] 2. Như mãnh lực cố kết.

The Law of Cohesion is found here, and it relates to the second ray and to Jupiter, even as the first one relates to the hammer stroke, which sets things in motion, driving them forward, hammer stroke of Vulcan. It manifests as the coherent force.

Định luật Cố Kết được thấy ở đây, và nó liên quan đến cung hai và Sao Mộc, cũng như điều thứ nhất liên quan đến cú búa giáng, vốn đặt mọi sự vào chuyển động, thúc đẩy chúng tiến tới, cú búa giáng của Vulcan. Nó biểu hiện như mãnh lực cố kết.

[64] It is that significant essential quality which makes each man different,

[64] Chính phẩm tính cốt yếu đầy thâm nghĩa ấy làm cho mỗi người khác biệt,

So we call it quality, and the second ray,

Vì vậy chúng ta gọi đó là phẩm tính, và cung hai,

[65] which produces that complex manifestation of moods, desires, qualities, complexes, inhibitions, feelings and characteristics which produce a man’s peculiar psychology.

[65] tạo ra biểu hiện phức tạp của các tâm trạng, dục vọng, phẩm tính, mặc cảm, ức chế, cảm xúc và đặc tính, vốn tạo nên tâm lý riêng biệt của một người.

So the mixture of many qualities produce all these.

Vậy sự pha trộn của nhiều phẩm tính tạo ra tất cả những điều này.

[66] This is the result of the interplay between the spirit or energy aspect, and the matter or body nature.

[66] Đây là kết quả của sự tương tác giữa phương diện tinh thần hay năng lượng, và bản chất vật chất hay thể.

This is God, the Son, this is the soul, this is the consciousness, and we know that soul, the Son, the love principle arises from the interplay of Father, Mother, Spirit, and Matter.

Đây là Thượng đế Ngôi Con, đây là linh hồn, đây là tâm thức, và chúng ta biết rằng linh hồn, Ngôi Con, nguyên khí bác ái phát sinh từ sự tương tác của Cha, Mẹ, Tinh Thần và Vật Chất.

[67] This is the distinctive subjective man,

[67] Đây là con người chủ quan đặc thù,

Distinctive, He uses words so, noticed as different from others, thus distinct and distinctive in its quality.

Đặc thù, Ngài dùng từ như vậy, được nhận thấy là khác với những người khác, do đó là riêng biệt và đặc thù trong phẩm tính của nó.

This is the distinctive subjective man, his coloring, as color and quality and tone, they all go together.

Đây là con người chủ quan đặc thù, sắc thái của y, vì màu sắc, phẩm tính và âm điệu, tất cả đều đi cùng nhau.

This is the distinctive subjective man,

Đây là con người chủ quan đặc thù,

[67b] his colouring, or individual note; this it is which sets the rate of vibratory activity of his body, produces his particular type of form, is responsible for the condition and nature of his organs, his glands, and his outer aspect. This is the soul and—in its lowest aspect—it works through the emotional or astral nature and in connection with the dense physical, through the heart.

[67b] sắc thái của y, hay âm điệu cá nhân của y; chính điều này ấn định tốc độ hoạt động rung động của thể y, tạo ra loại hình tướng riêng của y, chịu trách nhiệm về tình trạng và bản chất của các cơ quan, các tuyến, và phương diện bên ngoài của y. Đây là linh hồn và—trong phương diện thấp nhất của nó—nó hoạt động qua bản chất cảm xúc hay cảm dục, và trong liên hệ với thể xác đậm đặc, qua trái tim.

So this is the second of the triple ways by means of which the life principle manifests—threefold manifestation of the life principle, the driving will, and coherence. So let's just say, thus far we have the driving, compelling will, and the factor of coherence. I wonder if I use the term “driving forward through space”, if I'll find the other term. Oh, onward progressive motion, I believe that's it. That's it, driving forward through space, or the energy of progress onward.

Vậy đây là cách thứ hai trong ba cách mà nguyên khí sự sống biểu hiện—sự biểu hiện tam phân của nguyên khí sự sống, ý chí thúc đẩy, và sự cố kết. Vậy hãy nói rằng, cho đến nay chúng ta có ý chí thúc đẩy, cưỡng bách, và yếu tố cố kết. Tôi tự hỏi nếu dùng cụm “thúc đẩy tiến tới trong không gian” thì liệu tôi có tìm được thuật ngữ kia không. Ồ, tôi tin đó là “chuyển động tiến tới liên tục”. Đúng vậy, chính là nó, thúc đẩy tiến tới trong không gian, hay năng lượng của sự tiến bộ hướng về phía trước.

[68] 3. As the activity of the atoms and cells of which the physical body is composed.

[68] 3. Như hoạt động của các nguyên tử và tế bào cấu thành thể xác.

Now, the third of the ways in which the life principle manifests, the activity, activity of the atoms and cells with which the physical body is composed, but of course there are other types of atoms and cells in the subtle vehicles, but I think I want to emphasize the word activity, because this is the activity aspect, the third aspect, to which we are still, as human beings, very subject. So, this is the activity of the atoms and cells of which the physical body is composed.

Bây giờ, cách thứ ba mà nguyên khí sự sống biểu hiện, hoạt động, hoạt động của các nguyên tử và tế bào mà thể xác được cấu thành; nhưng dĩ nhiên còn có những loại nguyên tử và tế bào khác trong các vận cụ tinh tế. Tuy nhiên, tôi nghĩ tôi muốn nhấn mạnh từ hoạt động, bởi vì đây là phương diện hoạt động, phương diện thứ ba, mà chúng ta, với tư cách con người, vẫn còn rất lệ thuộc. Vì vậy, đây là hoạt động của các nguyên tử và tế bào cấu thành thể xác.

[69] It is the sum total of those little lives of which the human organs, comprising the entire man are composed. These have a life of their own and a consciousness which is strictly individual and identified.

[69] Nó là tổng thể của những sự sống nhỏ bé mà các cơ quan con người, hợp thành toàn thể con người, được cấu tạo từ đó. Chúng có một sự sống riêng và một tâm thức hoàn toàn cá biệt và được đồng hóa.

[70] This aspect of the life principle works through [Page 453] the etheric or vital body and in connection with the solid mechanism of the tangible form through the spleen.

[70] Phương diện này của nguyên khí sự sống hoạt động qua [Page 453] thể dĩ thái hay thể sinh lực, và trong liên hệ với bộ máy rắn chắc của hình tướng hữu hình, qua lá lách.

I think so far we've had heart and spleen, and brain.

Tôi nghĩ cho đến nay chúng ta đã có trái tim và lá lách, và bộ não.

{so thus far the physical points through which this life principle works are the brain, heart, and spleen.

{vậy cho đến nay các điểm hồng trần mà nguyên khí sự sống này hoạt động qua là bộ não, trái tim, và lá lách.

We can't call it the mind; we have to call it the organ of the heart, and the organ of the brain, and we're not dealing with chakras right now. These are actual physical organs.

Chúng ta không thể gọi nó là thể trí; chúng ta phải gọi là cơ quan trái tim, và cơ quan bộ não, và chúng ta không đang đề cập đến các luân xa lúc này. Đây là các cơ quan hồng trần thực sự.

So, in three ways there is a manifestation of the life principle. It's in the vehicles, mind, emotions, and body, and brain, heart, and spleen. So, let me put those down.

Vì vậy, nguyên khí sự sống biểu hiện theo ba cách. Nó ở trong các vận cụ: thể trí, cảm xúc và thể xác; và trong bộ não, tim cùng lá lách. Vậy, để tôi ghi những điều đó xuống.

{Brain, heart, and spleen, these are physical organs, and the vehicles involved are mind, emotion, and etheric body, with the dense physical body responding, accordingly, according to that which drives it.

{Bộ não, tim và lá lách, đây là các cơ quan hồng trần, và các vận cụ liên quan là thể trí, cảm xúc, và thể dĩ thái, với thể xác đậm đặc đáp ứng theo đó, tùy theo điều gì thúc đẩy nó.