Major Centaur positions

Major Centaur positions

Các vị trí Nhân Mã chính

We will never know what suicides, hostage situations and torture from the deep past (or indeed the collective present) were being enacted here. Natascha was said to be suffering from the ‘Stockholm syndrome’ where captive identifies with captor. At one level, this is a survival mechanism for the victim, in protection against the full horror of the situation. But there is more to it. In Natascha’s case, it seems there was real love and compassion for Priklopil. She went into deep grief on hearing the news of his death. Again, we cannot know what ‘back stories’ were being redeemed in these events. It is not for us to judge, as there could have been many levels of healing trying to happen in this tragedy. This extreme situation illustrates the glimpses of ‘something other at work’ that often present when we study Chiron and the Centaurs. Here is Wolfgang Priklopil’s chart (noon only) with further Centaurs added:

Chúng ta sẽ không bao giờ biết những vụ tự sát, tình huống con tin và tra tấn nào từ quá khứ sâu xa (hay thật ra từ hiện tại tập thể) đã được diễn lại ở đây. Người ta nói Natascha mắc “hội chứng Stockholm”, trong đó người bị giam cầm đồng nhất mình với kẻ giam giữ. Ở một bình diện, đây là một cơ chế sinh tồn của nạn nhân, nhằm tự bảo vệ trước toàn bộ nỗi kinh hoàng của tình huống. Nhưng còn nhiều điều hơn thế. Trong trường hợp của Natascha, dường như có tình yêu và lòng trắc ẩn thật sự dành cho Priklopil. Cô rơi vào đau buồn sâu sắc khi nghe tin hắn chết. Một lần nữa, chúng ta không thể biết những “câu chuyện phía sau” nào đang được cứu chuộc trong các biến cố này. Không phải việc của chúng ta là phán xét, vì có thể đã có nhiều tầng chữa lành đang cố xảy ra trong thảm kịch này. Tình huống cực đoan này minh họa những thoáng nhìn về “một điều gì khác đang vận hành” thường hiện diện khi chúng ta nghiên cứu Chiron và các Nhân Mã. Đây là lá số chiêm tinh của Wolfgang Priklopil (chỉ lấy giờ trưa) với thêm các Nhân Mã:

Inner wheel: Wolfgang Priklopil – noon positions

Vòng trong: Wolfgang Priklopil – các vị trí giờ trưa

Outer: Additional Centaurs

Vòng ngoài: Các Nhân Mã bổ sung

He has Chiron closely conjunct Jupiter in Pisces, and opposite Pluto; it is square to Mercury (and widely square Venus) in Gemini in the 10th and quincunx the Moon’s North Node in the 12th house. Nessus is at 29°33’ Taurus, conjunct his Sun; Pholus is at 16°35’ Aquarius, conjunct his South Node with Saturn and also the female Centaur called Chariklo, wife of Chiron, at 19°18’ Aquarius. Chiron is said to have lived in a cave on Mount Pelion, and given that he suffered an incurable wound, one can perhaps imagine Chariklo tending this wound, and thus enabling Chiron to do his work.145

Hắn có Chiron đồng vị sát Sao Mộc ở Song Ngư, và đối vị Sao Diêm Vương; nó vuông góc với Sao Thủy (và vuông góc rộng với Sao Kim) ở Song Tử trong nhà 10th và tạo góc 150° với nút bắc của Mặt Trăng trong nhà 12th. Nessus ở 29°33’ Kim Ngưu, đồng vị Mặt Trời của hắn; Pholus ở 16°35’ Bảo Bình, đồng vị nút nam của hắn cùng với Sao Thổ và cả nữ Nhân Mã tên Chariklo, vợ của Chiron, ở 19°18’ Bảo Bình. Người ta nói Chiron sống trong một hang động trên núi Pelion, và vì ông chịu một vết thương không thể chữa khỏi, có lẽ ta có thể hình dung Chariklo chăm sóc vết thương này, nhờ đó giúp Chiron có thể thực hiện công việc của mình.145

This image of suffering secretly attended in a cave parallels the injurious situation of Priklopil keeping hostage the young Natascha. We may never know which one attended the other, on what level, how and why, whether their relationship was sexual, and what insults or injuries were sustained. We may also never know what suffering inside Priklopil prompted this desperate act of kidnapping Natascha. The Centaur Nessus conjunct his Sun, however, also gives substance to the image of abduction, and resonates with the mythic themes described previously.

Hình ảnh nỗi đau được bí mật chăm sóc trong một hang động này song hành với tình huống gây tổn hại khi Priklopil giam giữ cô gái trẻ Natascha làm con tin. Có lẽ chúng ta sẽ không bao giờ biết ai chăm sóc ai, ở bình diện nào, như thế nào và vì sao, liệu mối quan hệ của họ có tính dục hay không, và những xúc phạm hay thương tích nào đã xảy ra. Chúng ta cũng có thể sẽ không bao giờ biết nỗi đau nào bên trong Priklopil đã thúc đẩy hành vi tuyệt vọng bắt cóc Natascha này. Tuy nhiên, Nhân Mã Nessus đồng vị Mặt Trời của hắn cũng tạo nền tảng cho hình ảnh bắt cóc, và cộng hưởng với các chủ đề huyền thoại đã mô tả trước đó.

There is yet more Centaur interest in Priklopil’s chart. As mentioned, when astrological Pholus is active by transit to a natal planet, or activated natally by something else, this ‘four-generational’ motif often surfaces as the ‘jar is opened’. Themes, stories, suffering, gifts, and legacies, which have their roots in the family history may come to the surface for healing, consciousness and release, and very often this arises on a wave carried forward from precisely four generations back. Bearing witness to the ancestral karma in which the genetic line is embedded may be an important aspect of the individual healing journey.

Còn có thêm nhiều điều đáng chú ý về Nhân Mã trong lá số của Priklopil. Như đã nói, khi Pholus chiêm tinh hoạt động bằng quá cảnh đến một hành tinh bản mệnh, hoặc được kích hoạt trong bản mệnh bởi một yếu tố khác, mô típ “bốn thế hệ” này thường nổi lên khi “chiếc bình được mở”. Các chủ đề, câu chuyện, nỗi đau, ân tặng và di sản có gốc rễ trong lịch sử gia đình có thể trồi lên bề mặt để được chữa lành, nhận thức và giải thoát, và rất thường điều này phát sinh trên một làn sóng được mang tới từ đúng bốn thế hệ trước. Việc làm chứng cho nghiệp tổ tiên trong đó dòng di truyền được cắm rễ có thể là một khía cạnh quan trọng của hành trình chữa lành cá nhân.

At the time of Natascha’s escape, transiting Neptune had already passed Priklopil’s Saturn, South Node and Pholus, and was approaching the third of five conjunctions with Chariklo. Transiting Hylonome was at 23°59’ Scorpio, exactly opposite his Sun at 23°10’ Taurus, and conjunct the MC of Natascha (24°35’ Scorpio). Priklopil has natal Nessus (‘the buck stops here’) conjunct natal Hylonome, and both conjunct his Sun. Here, the moral strength of his captive led to his own suicide. Natascha has both Nessus and Hylonome in her 8rd house, not conjunct each other, but conjunct Priklopil’s Uranus in Leo and Pluto in Virgo. The threat of his suicide played a major role in controlling her desire to escape, thus keeping her in the ‘Underworld’ of the 8rd house.

Vào thời điểm Natascha trốn thoát, Sao Hải Vương quá cảnh đã đi qua Sao Thổ, nút nam và Pholus của Priklopil, và đang tiến gần đến lần thứ ba trong năm lần đồng vị với Chariklo. Hylonome quá cảnh ở 23°59’ Bọ Cạp, đối vị chính xác Mặt Trời của hắn ở 23°10’ Kim Ngưu, và đồng vị Thiên Đỉnh của Natascha (24°35’ Bọ Cạp). Priklopil có Nessus bản mệnh (“trách nhiệm dừng lại ở đây”) đồng vị Hylonome bản mệnh, và cả hai đồng vị Mặt Trời của hắn. Ở đây, sức mạnh đạo đức của người bị hắn giam giữ đã dẫn đến việc hắn tự sát. Natascha có cả Nessus và Hylonome trong nhà 8rd của cô, không đồng vị với nhau, nhưng đồng vị Sao Thiên Vương của Priklopil ở Sư Tử và Sao Diêm Vương ở Xử Nữ. Lời đe dọa tự sát của hắn đóng một vai trò lớn trong việc kiểm soát mong muốn trốn thoát của cô, do đó giữ cô trong “Cõi Âm” của nhà 8rd.

Considering this, one can but wonder what this man was enacting. We do know that the home in which he built the dungeon where Natascha was held captive had been built by Priklopil’s grandfather, Oscar. After World War II, he and his son Karl, Priklopil’s father, built a bomb shelter in the basement, allegedly the precursor of the dungeon. Priklopil took over the house in 1984, when his grandmother died, the year that Chiron by transit completed a series of conjunctions to his Nessus in Taurus – ‘the buck stops here’. What ancestral fears or traumas might also have lived on in the basement of the family psyche? What might his great-grand-parents have either suffered or perpetrated? What was he trying to resolve or redeem? We may never know, but this story is offered for your reflection because this is the kind of material you may find in the Plutonic terrain around Chiron and the Centaurs. The ‘sins of the father’ are indeed visited on the children. However, this is nobody’s ‘fault’, but simply ‘what happens’. The healingwork which runs underneath our manifest destiny includes the challenge to find within ourselves the capacity to bear witness in compassion to whatever ancestral residue we may encounter, perhaps in the course of healing our own illness or suffering. Chiron and the Centaurs, emissaries of the Lord of the Underworld, often unveil this area. Thus we are taught to ‘see in the dark’.

Xét điều này, người ta chỉ có thể tự hỏi người đàn ông này đang diễn lại điều gì. Chúng ta biết rằng ngôi nhà nơi hắn xây căn hầm giam Natascha đã được ông nội của Priklopil, Oscar, xây dựng. Sau Thế chiến II, ông và con trai Karl, cha của Priklopil, xây một hầm trú bom dưới tầng hầm, được cho là tiền thân của căn hầm giam. Priklopil tiếp quản ngôi nhà vào năm 1984, khi bà nội hắn qua đời, năm mà Chiron quá cảnh hoàn tất một chuỗi đồng vị với Nessus của hắn ở Kim Ngưu – “trách nhiệm dừng lại ở đây”. Những nỗi sợ hay sang chấn tổ tiên nào cũng có thể đã tiếp tục sống trong tầng hầm của tâm thức gia đình? Ông bà cố của hắn có thể đã chịu đựng hoặc gây ra điều gì? Hắn đang cố giải quyết hay cứu chuộc điều gì? Có lẽ chúng ta sẽ không bao giờ biết, nhưng câu chuyện này được đưa ra để các bạn suy ngẫm vì đây là loại chất liệu các bạn có thể tìm thấy trong địa hình Sao Diêm Vương quanh Chiron và các Nhân Mã. “Tội lỗi của người cha” quả thật giáng xuống con cái. Tuy nhiên, đây không phải “lỗi” của ai cả, mà đơn giản là “điều xảy ra”. Công việc chữa lành vận hành bên dưới định mệnh biểu hiện của chúng ta bao gồm thách thức tìm trong chính mình khả năng làm chứng với lòng trắc ẩn trước bất cứ cặn dư tổ tiên nào ta có thể gặp, có lẽ trong tiến trình chữa lành bệnh tật hay nỗi đau của chính mình. Chiron và các Nhân Mã, sứ giả của Chúa Tể Cõi Âm, thường hé mở vùng này. Nhờ vậy chúng ta được dạy để “nhìn trong bóng tối”.

Inner wheel: Natascha Kampusch

Vòng trong: Natascha Kampusch

Middle wheel: Abduction

Vòng giữa: Vụ bắt cóc

Outer wheel: Escape

Vòng ngoài: Cuộc trốn thoát

On the day of the abduction, the transiting South Node was closely conjunct Priklopil’s Chiron. Perhaps an ancestral wound was activated, and then enacted. Uranus had already twice conjuncted his Saturn, heading towards his South Node, breaking something open, bringing something to light. Natascha, herself an Aquarian, perhaps represented the light he was trying to shed on his own inner confusions and compulsions. She was perhaps the Water Bearer to his ‘fish out of water’ Chiron in Pisces.

Vào ngày xảy ra vụ bắt cóc, nút nam quá cảnh đồng vị sát Chiron của Priklopil. Có lẽ một vết thương tổ tiên đã được kích hoạt, rồi được diễn lại. Sao Thiên Vương đã hai lần đồng vị Sao Thổ của hắn, đang hướng đến nút nam của hắn, phá vỡ một điều gì đó, đưa một điều gì đó ra ánh sáng. Natascha, chính cô là một người Bảo Bình, có lẽ đại diện cho ánh sáng mà hắn đang cố rọi vào những rối loạn và cưỡng bách nội tâm của chính mình. Có lẽ cô là Người Mang Nước đối với Chiron ở Song Ngư “như cá mắc cạn” của hắn.

Natascha now has her own website, where videos and photo galleries demonstrate her intense effort to be ‘normal’. She has been the focus of huge media attention, giving interviews and setting up charitable projects to help women who are victims of abduction, rape and torture. The eyes of the world will watch as she grows into womanhood. Only time will tell how she fulfills the role that life brought her, as one transformed from a victim of abuse into the champion of those wounded by experiences like she endured.146 However, less than one year after Natascha’s escape, her mother was called to stand trial, accused of complicity in the kidnapping, which was allegedly arranged to cover up the fact that Natascha was being used in pornographic photographs. There are also questions being asked about the vast finances flowing Natascha’s way. The psychiatrists in whose care she was placed became understandably concerned about the effect upon her of the media attention (Chiron in Gemini – wounded by the media), and they in turn considered litigation in response to the mauling they received from the press. Having spent ten years hidden from the world, Natascha entered the full glare of media publicity. Over 400 requests for interviews were received within the first week after the story broke. One year on from her escape, she made this statement about Priklopil: ‘All I can say is that I feel more and more sorry for him – he is a poor soul.’147 One newspaper report was titled, ‘From the dark to the limelight’, poignantly illustrating her Chiron in Gemini. She also has been reported to have said that her years in captivity were gone, as if she had lost her memory. At the same time, Natascha reported finding deeply upsetting the Fritzl case, which came to light in Austria less than two years after her release. Natascha, who courageously managed to escape her captor, has been in turn taken captive by the media machine of the very society which she learned about through watching television every day in her dungeon.

Hiện nay Natascha có trang web riêng, nơi các video và thư viện ảnh cho thấy nỗ lực mãnh liệt của cô để trở nên “bình thường”. Cô đã là tâm điểm chú ý rất lớn của truyền thông, trả lời phỏng vấn và thiết lập các dự án từ thiện để giúp phụ nữ là nạn nhân của bắt cóc, hiếp dâm và tra tấn. Đôi mắt thế giới sẽ dõi theo khi cô trưởng thành thành phụ nữ. Chỉ thời gian mới cho biết cô sẽ hoàn thành vai trò mà đời sống mang đến cho cô như thế nào, với tư cách một người được biến đổi từ nạn nhân của lạm dụng thành người bảo vệ những ai bị thương tổn bởi những trải nghiệm như cô đã chịu đựng.146 Tuy nhiên, chưa đầy một năm sau khi Natascha trốn thoát, mẹ cô bị triệu tập ra tòa, bị cáo buộc đồng lõa trong vụ bắt cóc, được cho là đã được sắp đặt để che đậy việc Natascha bị sử dụng trong các bức ảnh khiêu dâm. Cũng có những câu hỏi được đặt ra về nguồn tài chính khổng lồ chảy về phía Natascha. Các bác sĩ tâm thần chăm sóc cô đã, một cách dễ hiểu, lo ngại về tác động của sự chú ý truyền thông đối với cô (Chiron ở Song Tử – bị thương tổn bởi truyền thông), và đến lượt họ cân nhắc kiện tụng trước sự công kích mà họ nhận từ báo chí. Sau mười năm bị che giấu khỏi thế giới, Natascha bước vào ánh chói lòa của sự công khai truyền thông. Hơn 400 yêu cầu phỏng vấn được nhận trong tuần đầu tiên sau khi câu chuyện vỡ lở. Một năm sau khi trốn thoát, cô đưa ra phát biểu này về Priklopil: “Tất cả những gì tôi có thể nói là tôi ngày càng thấy thương hại anh ta hơn – anh ta là một linh hồn tội nghiệp.”147 Một bài báo có tiêu đề “Từ bóng tối ra ánh đèn sân khấu”, minh họa thấm thía Chiron của cô ở Song Tử. Người ta cũng thuật lại rằng cô đã nói những năm bị giam cầm của mình đã biến mất, như thể cô đã mất ký ức. Đồng thời, Natascha cho biết cô thấy vụ Fritzl, vốn bị phơi bày ở Áo chưa đầy hai năm sau khi cô được thả, khiến cô vô cùng đau buồn. Natascha, người đã can đảm xoay xở trốn thoát khỏi kẻ giam giữ mình, đến lượt mình lại bị cỗ máy truyền thông của chính xã hội mà cô đã học biết qua việc xem truyền hình mỗi ngày trong căn hầm giam bắt giữ.

In this tragic story, we see a literal enactment of the story of Persephone and Hades, where the young Persephone was abducted by Hades, who burst through into the daylight world in a chariot drawn by black horses, and took her down the Underworld. Persephone was eventually allowed to return to the daylight world, but as she had eaten of the seeds of the pomegranate, she could only return on condition that she spent part of the year in the Underworld again, with her consort Hades. Some versions of the myth claim that Persephone and Hades were the parents of Dionysius; some focus on the victim status of Persephone; others emphasize the role of Persephone as Queen of the Underworld. In all cases, however, the theme of Persephone travelling the terrain of both the Underworld and the Upper World is present, which is a fitting symbolic story for Chiron in Gemini, with its emphasis on the opposites of dark and light, above and below.

Trong câu chuyện bi thảm này, chúng ta thấy một sự diễn lại theo nghĩa đen câu chuyện Persephone và Hades, nơi Persephone trẻ tuổi bị Hades bắt cóc; Hades xông lên thế giới ban ngày trong một cỗ xe do những con ngựa đen kéo, và đưa nàng xuống Cõi Âm. Cuối cùng Persephone được phép trở lại thế giới ban ngày, nhưng vì nàng đã ăn những hạt lựu, nàng chỉ có thể trở lại với điều kiện phải dành một phần năm ở Cõi Âm lần nữa, cùng với phối ngẫu Hades. Một số dị bản của huyền thoại cho rằng Persephone và Hades là cha mẹ của Dionysius; một số tập trung vào thân phận nạn nhân của Persephone; số khác nhấn mạnh vai trò của Persephone như Nữ Hoàng Cõi Âm. Tuy nhiên, trong mọi trường hợp, chủ đề Persephone du hành qua địa hình của cả Cõi Âm và Thượng Giới đều hiện diện, một câu chuyện biểu tượng thích hợp cho Chiron ở Song Tử, với sự nhấn mạnh của nó vào các cặp đối lập bóng tối và ánh sáng, bên trên và bên dưới.

Abduction and escape is a frequent motif in the stories which currently capture the world’s attention through the media. It is a particular form of power struggle, where people become commodities or pawns in a game where the captor is trying to force the desired results, political or economic. On an individual level, Chiron and the Centaurs alert us to the ways in which we might unwittingly likewise hold others to ransom, pressuring them to be a certain way for our benefit, or to do things which serve our own ends. This situation comes about when, for whatever reason, we are not able to let go inwardly of a particular hurt or grief. Learning how to descend to meet our own underworld is a precious skill well worth cultivating, for the reward is a sense of trust in the processes of life.

Bắt cóc và trốn thoát là một mô típ thường gặp trong các câu chuyện hiện nay thu hút sự chú ý của thế giới qua truyền thông. Đó là một hình thức đặc thù của đấu tranh quyền lực, nơi con người trở thành hàng hóa hay quân cờ trong một trò chơi mà kẻ giam giữ cố ép buộc đạt được những kết quả mong muốn, chính trị hoặc kinh tế. Ở bình diện cá nhân, Chiron và các Nhân Mã cảnh báo chúng ta về những cách thức mà chính chúng ta, một cách vô thức, cũng có thể bắt người khác làm con tin, gây áp lực để họ trở thành một kiểu nào đó vì lợi ích của ta, hoặc làm những việc phục vụ mục đích riêng của ta. Tình huống này xảy ra khi, vì bất cứ lý do gì, chúng ta không thể buông bỏ trong nội tâm một tổn thương hay nỗi đau buồn nào đó. Học cách đi xuống để gặp cõi âm của chính mình là một kỹ năng quý giá rất đáng vun bồi, vì phần thưởng là cảm thức tin cậy vào các tiến trình của đời sống.

Natascha Kampusch

Natascha Kampusch

PART FOUR

SPIRIT OF THE AGE

CHAPTER 10 — CHƯƠNG 10

Chiron and the Collective — Chiron và Tập Thể

Things are not what they seem. Nor are they otherwise...

Những sự vật không như chúng có vẻ. Cũng không phải khác đi...

Deeds exist, but no doer can be found.

Các hành vi hiện hữu, nhưng không thể tìm thấy người hành động.

Lankavatara Sutra

Kinh Lăng Già

We both create and are created by the times we live in, and we are all ‘children of our times’ in one way or another. We also carry a collective legacy from the past, and at a certain stage in our development, this may become apparent and call us to particular healing tasks in relation to it, through awareness or action. This stage of the journey is about distilling our capacity for individual awareness from the dense matrix of collective influences. Ancestral, racial, national, political and religious themes comprise the invisible substrata of our personal identity, and we work through awareness to release ourselves from their thrall.

Chúng ta vừa tạo ra vừa được tạo ra bởi thời đại mình đang sống, và theo cách này hay cách khác, tất cả chúng ta đều là “con cái của thời đại mình”. Chúng ta cũng mang một di sản tập thể từ quá khứ, và ở một giai đoạn nào đó trong sự phát triển của mình, điều này có thể trở nên rõ ràng và kêu gọi chúng ta đến với những nhiệm vụ chữa lành đặc thù liên quan đến nó, thông qua nhận thức hoặc hành động. Giai đoạn này của hành trình là việc chưng cất khả năng nhận thức cá nhân của chúng ta ra khỏi ma trận dày đặc của các ảnh hưởng tập thể. Các chủ đề tổ tiên, chủng tộc, quốc gia, chính trị và tôn giáo tạo nên những tầng nền vô hình của bản sắc cá nhân chúng ta, và chúng ta làm việc thông qua nhận thức để giải thoát mình khỏi sự mê hoặc của chúng.

Chiron’s themes are now much in evidence, and describe a kind of Zeitgeist, or ‘Spirit of the Age’ which characterizes the collective and psycho-historical context of a given time. Awareness of the archetypal patterns at work in a situation can help us to remain centred enough in our own individual experience, the better to respond and act.

Các chủ đề của Chiron hiện đang hiện rõ rất nhiều, và mô tả một loại Zeitgeist, hay “Tinh Thần của Thời Đại”, vốn đặc trưng cho bối cảnh tập thể và tâm lý–lịch sử của một thời kỳ nhất định. Nhận thức về các mô thức nguyên mẫu đang vận hành trong một tình huống có thể giúp chúng ta giữ đủ vững tâm trong trải nghiệm cá nhân của chính mình, để đáp ứng và hành động tốt hơn.

In this chapter, the themes associated with Chiron are seen expressed in collective events and trends, and by examining the horoscopes of individuals whose destiny expresses Chiron’s mythic themes in a manner larger than their personal lives. A number of events synchronized closely with Chiron’s discovery, some of which also provide disturbing examples of likely suppression of ‘counterculture’ movements. In this, we see the Saturn-Uranus theme clearly portrayed. Although many other planetary factors could have been included, for the purpose at hand the Chiron material will be our major focus. If we remember the Centaurs’ connection to Pluto, we can see clearly how they serve to differentiate and clarify the experience of his realms. Much of the material presented here can be regarded as the ‘tip of the iceberg’; the interested reader will find many themes and trails which can be further researched on the internet.

Trong chương này, các chủ đề gắn với Chiron được thấy biểu hiện trong những biến cố và khuynh hướng tập thể, và qua việc khảo sát các lá số chiêm tinh của những cá nhân mà định mệnh của họ biểu hiện các chủ đề huyền thoại của Chiron theo một cách lớn hơn đời sống cá nhân của họ. Một số biến cố đồng bộ sát với sự khám phá Chiron, trong đó một số cũng cung cấp những ví dụ đáng lo ngại về khả năng đàn áp các phong trào “phản văn hóa”. Trong điều này, chúng ta thấy chủ đề Sao Thổ–Sao Thiên Vương được khắc họa rõ ràng. Dù nhiều yếu tố hành tinh khác có thể đã được đưa vào, nhưng vì mục đích hiện tại, chất liệu Chiron sẽ là trọng tâm chính của chúng ta. Nếu nhớ đến mối liên hệ của các Nhân Mã với Sao Diêm Vương, chúng ta có thể thấy rõ cách chúng phục vụ việc phân biệt và làm sáng tỏ kinh nghiệm về các cõi giới của hành tinh này. Phần lớn chất liệu được trình bày ở đây có thể được xem là “phần nổi của tảng băng”; độc giả quan tâm sẽ tìm thấy nhiều chủ đề và dấu vết có thể tiếp tục nghiên cứu trên internet.

Healing and Health — Chữa Lành và Sức Khỏe

The last few decades has seen a surge of interest in healing methods that address the whole person rather than merely suppressing symptoms. Many of these techniques originate in ancient shamanic traditions, such as healing through flower essences, gem elixirs, art and music therapy, ceremony and vision quests. The mechanistic view of the body, which prevails amongst most allopathic medical practitioners, is now juxtaposed with other maps of the body that include the currents of subtle energy which link the body with the rest of the cosmos, and include the psychological and spiritual dimensions of human experience. All this is congruent with Chiron’s theme of healing the split between body and spirit.

Vài thập kỷ qua đã chứng kiến sự gia tăng mạnh mẽ mối quan tâm đến các phương pháp chữa lành hướng đến toàn bộ con người thay vì chỉ đàn áp triệu chứng. Nhiều kỹ thuật này bắt nguồn từ các truyền thống saman cổ xưa, chẳng hạn chữa lành bằng tinh chất hoa, linh dược đá quý, liệu pháp nghệ thuật và âm nhạc, nghi lễ và hành trình tìm linh ảnh. Quan điểm cơ giới về thân thể, vốn thịnh hành trong phần lớn các bác sĩ y học chính thống, nay được đặt cạnh những bản đồ khác của thân thể, bao gồm các dòng năng lượng vi tế liên kết thân thể với phần còn lại của vũ trụ, và bao gồm các chiều kích tâm lý và tinh thần của kinh nghiệm con người. Tất cả điều này phù hợp với chủ đề của Chiron về việc chữa lành sự chia tách giữa thân thể và tinh thần.

Additionally, we have seen the rise of new branches of healing knowledge, both embedded in this holistic vision and also employing state-of-the-art scientific technique. The legacy of Rudolf Steiner comes to mind, as well as numerous technical innovations resulting in extraordinary precision of diagnosis, such as electro-acupuncture or machines which use the quantum field. However, ‘alternative medicine’ needs to be used within the appropriate paradigm or a situation develops where, for example, a medical doctor can attend a couple of weekend trainings in homeopathy and be entitled to call himself a homeopath, without ever having undergone the ‘initiatory’ element so essential to a true healing vocation. At the same time, increasingly oppressive legislation in both the EU and the USA has been afflicting the manufacturers of vitamin and mineral supplements, as well as many holistic health practitioners. The political, psychological and economic power of the ‘pathology model’ is enormous.

Ngoài ra, chúng ta đã thấy sự trỗi dậy của những nhánh tri thức chữa lành mới, vừa cắm rễ trong tầm nhìn toàn thể này, vừa sử dụng kỹ thuật khoa học tiên tiến nhất. Di sản của Rudolf Steiner hiện ra trong tâm trí, cũng như nhiều đổi mới kỹ thuật dẫn đến độ chính xác phi thường trong chẩn đoán, chẳng hạn điện châm hoặc các máy móc sử dụng trường lượng tử. Tuy nhiên, “y học thay thế” cần được sử dụng trong hệ hình thích hợp; nếu không, một tình huống sẽ phát triển trong đó, chẳng hạn, một bác sĩ y khoa có thể tham dự vài khóa huấn luyện cuối tuần về vi lượng đồng căn và được quyền gọi mình là nhà vi lượng đồng căn, mà chưa từng trải qua yếu tố “điểm đạo” vốn thiết yếu đối với một thiên chức chữa lành đích thực. Đồng thời, luật lệ ngày càng áp bức ở cả Liên minh châu Âu và Hoa Kỳ đã gây khổ cho các nhà sản xuất thực phẩm bổ sung vitamin và khoáng chất, cũng như nhiều nhà thực hành sức khỏe toàn thể. Quyền lực chính trị, tâm lý và kinh tế của “mô hình bệnh lý” là vô cùng lớn.

On the orthodox medical side, this plethora of new treatments brings the danger that we may be enticed into seeing human limits and frailties as wounds to be cured, or problems to be solved. The ‘medicalization’ of normal experiences like the menopause, or childbirth, and even dying itself, are examples of the ‘heroic’ mode invading where it does not belong. The wounding side of medical orthodoxy has become apparent in the horrific side effects of supposed wonder drugs like Thalidomide, Opren and others. The miracles wrought by medical science once dazzled people, but gone are the days when one can expect without question that the ‘official’ doctor or dentist within the established medical system can provide the healing needed. There is an interesting parallel in the mythology: Chiron’s pupil Asklepios offended Hades by raising the dead and thus diminishing the population of the Underworld. He was eventually struck down by Zeus, brother of Hades, who had asked him to help. This is reminiscent of the state of the medical orthodoxy today, up against its own limits. There is now a high incidence of disease caused by environmental toxins, as well as iatrogenic conditions actually caused by medical treatment. In mythic terms, we could see the ‘medical heroics’ driven by corporate vested interests as unleashing the indignation of Hades, who claims inhabitants for his world in other ways.

Về phía y học chính thống, sự phong phú của các phương pháp điều trị mới này đem đến nguy cơ rằng chúng ta có thể bị lôi cuốn vào việc nhìn những giới hạn và yếu đuối của con người như những vết thương cần chữa, hoặc những vấn đề cần giải quyết. Việc “y khoa hóa” những kinh nghiệm bình thường như mãn kinh, sinh nở, và thậm chí chính việc chết, là những ví dụ về phương thức “anh hùng” xâm nhập vào nơi nó không thuộc về. Mặt gây thương tổn của y học chính thống đã trở nên rõ ràng trong các tác dụng phụ kinh hoàng của những thứ được cho là thuốc kỳ diệu như Thalidomide, Opren và các thuốc khác. Những phép màu do khoa học y học tạo ra từng làm con người lóa mắt, nhưng đã qua rồi những ngày người ta có thể không chút nghi vấn kỳ vọng rằng bác sĩ hay nha sĩ “chính thức” trong hệ thống y khoa thiết lập có thể cung cấp sự chữa lành cần thiết. Có một song hành thú vị trong thần thoại: học trò của Chiron, Asklepios, đã xúc phạm Hades bằng cách làm người chết sống lại, qua đó làm giảm dân số của Cõi Âm. Cuối cùng ông bị Zeus, anh em của Hades, đánh ngã sau khi Hades yêu cầu Zeus giúp. Điều này gợi nhớ tình trạng của y học chính thống ngày nay, đang đối mặt với các giới hạn của chính nó. Hiện nay có tỷ lệ cao các bệnh do độc tố môi trường gây ra, cũng như các tình trạng do chính việc điều trị y khoa gây nên. Theo ngôn ngữ huyền thoại, chúng ta có thể thấy “chủ nghĩa anh hùng y khoa” bị thúc đẩy bởi các lợi ích doanh nghiệp như đang giải phóng cơn phẫn nộ của Hades, Đấng đòi cư dân cho thế giới của mình theo những cách khác.

To attain and sustain health may require of us a revolution in attitude and a willingness to trust in the deeper forces of healing rather than ‘what we are told’. The whole notion of a ‘healing journey’ has become a reality in the lives of many people as they turn to their own inner guidance for renewed health, physically and spiritually. Fragile though it might seem in the face of the mighty commercial industry that medicine has become, our individual connection with the healing energies that everywhere abound in the universe will show us the way. Astrologically, Chiron reflects this process which indeed challenges us to step aside from the prevailing world view, rather than being beguiled by collective ‘non-truths’ or ‘factoids’. Many great healers and practitioners have been persecuted by the ‘authorities’, and their work jeopardized. Let us look at a few of them.

Để đạt được và duy trì sức khỏe có thể đòi hỏi chúng ta một cuộc cách mạng trong thái độ và sự sẵn lòng tin cậy vào các lực chữa lành sâu xa hơn thay vì “những gì chúng ta được bảo”. Toàn bộ khái niệm về một “hành trình chữa lành” đã trở thành hiện thực trong đời sống của nhiều người khi họ quay về sự dẫn dắt nội tâm của chính mình để có sức khỏe được đổi mới, cả về thể xác lẫn tinh thần. Dù có vẻ mong manh trước ngành công nghiệp thương mại hùng mạnh mà y học đã trở thành, mối liên hệ cá nhân của chúng ta với những năng lượng chữa lành tràn đầy khắp nơi trong vũ trụ sẽ chỉ đường cho chúng ta. Về mặt chiêm tinh, Chiron phản ánh tiến trình này, vốn quả thật thách thức chúng ta bước ra khỏi thế giới quan thịnh hành, thay vì bị quyến rũ bởi những “phi chân lý” hay “sự kiện giả” của tập thể. Nhiều nhà chữa lành và nhà thực hành vĩ đại đã bị các “nhà chức trách” bức hại, và công trình của họ bị đe dọa. Chúng ta hãy xem xét vài người trong số họ.

Max Gerson — Max Gerson

Gerson was born in Germany in 1881. As a child, he lived in close contact with nature, and became aware from his own observation of the damaging effects of artificial fertilizers and chemicals on insect life. He trained as a physician, and in the course of trying to cure himself from the debilitating migraines he suffered, he began to experiment with his diet. Dramatic success with this led to deeper research into the genesis of chronic disease, including cancer. As his family were Jewish, they were forced to flee persecution in 1933; his escape was so rapid that everything was left behind, including his research. Gerson’s Chiron Return had just occurred. During 1933, transiting Chiron was conjunct Jupiter and Pluto, a poignant image of fleeing to save one’s life (Jupiter), and also losing (Pluto) the records of his research (Jupiter as knowledge). During the year before, in Gerson’s progressed chart, Jupiter and Chiron were exactly conjunct, and remained within close orb throughout the period of his relocation. Three years later, in 1936, the family settled in New York. Here, his work was progressively obstructed by the medical authorities, and many journals refused to publish articles detailing his successful treatments. He was investigated five times in total, and recent evidence has come to light that official records of a congressional hearing in 1946 were destroyed. This serves as a curious ‘repeat’ of the events of 1933 where his research records were left behind. The missing material consists of case studies of patients who had been given a terminal prognosis, but who were cured by Gerson’s methods. Max Gerson died on March 8th 1959, officially of pneumonia, but arsenic poisoning may have been the real cause; his daughter Charlotte continues his work to this day.

Gerson sinh tại Đức năm 1881. Khi còn nhỏ, ông sống gần gũi với thiên nhiên, và từ sự quan sát của chính mình, ông nhận ra những tác động gây hại của phân bón nhân tạo và hóa chất đối với đời sống côn trùng. Ông được đào tạo làm bác sĩ, và trong quá trình cố chữa cho chính mình khỏi những cơn đau nửa đầu suy nhược mà ông chịu đựng, ông bắt đầu thử nghiệm với chế độ ăn. Thành công ngoạn mục trong việc này dẫn ông đến nghiên cứu sâu hơn về nguồn gốc của bệnh mạn tính, bao gồm cả ung thư. Vì gia đình ông là người Do Thái, họ buộc phải chạy trốn khỏi sự bức hại vào năm 1933; cuộc trốn thoát của ông quá vội vã đến mức mọi thứ bị bỏ lại, kể cả nghiên cứu của ông. Chiron hồi vị của Gerson vừa xảy ra. Trong năm 1933, Chiron quá cảnh đồng vị Sao Mộc và Sao Diêm Vương, một hình ảnh thấm thía của việc chạy trốn để cứu mạng sống mình (Sao Mộc), và cũng mất đi (Sao Diêm Vương) các hồ sơ nghiên cứu của ông (Sao Mộc như tri thức). Trong năm trước đó, trong lá số tiến trình của Gerson, Sao Mộc và Chiron đồng vị chính xác, và vẫn ở trong độ lệch gần suốt thời kỳ ông di dời. Ba năm sau, vào năm 1936, gia đình định cư ở New York. Tại đây, công trình của ông dần dần bị các nhà chức trách y khoa cản trở, và nhiều tạp chí từ chối đăng các bài viết trình bày chi tiết những phương pháp điều trị thành công của ông. Ông bị điều tra tổng cộng năm lần, và bằng chứng gần đây đã đưa ra ánh sáng rằng các hồ sơ chính thức của một phiên điều trần quốc hội năm 1946 đã bị tiêu hủy. Điều này đóng vai trò như một “sự lặp lại” kỳ lạ của các biến cố năm 1933, khi hồ sơ nghiên cứu của ông bị bỏ lại. Chất liệu bị mất bao gồm các nghiên cứu ca bệnh về những bệnh nhân đã được tiên lượng giai đoạn cuối, nhưng được chữa khỏi bằng các phương pháp của Gerson. Max Gerson mất ngày 8th tháng Ba năm 1959, chính thức do viêm phổi, nhưng ngộ độc thạch tín có thể là nguyên nhân thật; con gái ông, Charlotte, tiếp tục công việc của ông cho đến ngày nay.

Max Gerson: noon positions

Max Gerson: các vị trí giờ trưa

Max Gerson has Chiron within a large stellium of planets in Taurus, which also includes Saturn, Neptune, Jupiter and Pluto. Uranus and Venus are in Virgo, and possibly the Moon. Venus disposits all the Taurus planets, and is conjunct Uranus, ‘the inventor’, in Virgo, a sign much concerned with purification. He created a regime of radical detoxification designed to allow the body to heal itself (Chiron in Taurus). The closest aspect to Chiron is the opposition from Mercury in Scorpio; here is the tireless researcher (Mercury) into healing (Chiron). Here too is the controversy (Scorpio) that still surrounds his work. The story of the ‘emperor who has no clothes’ is an allegory of someone taking the risk to point out the obvious (Mercury-Chiron) that everyone else is busy denying. Gerson’s understanding of the environmental causes of ill-health was truly revolutionary, and continues to be so to this day. The implications of his work are far-reaching, as they challenge us to see clearly how pharmaceutical monopolies control industry, medicine, and farming, with effects that have devastated human health and vitality. And, most importantly, the Gerson approach offers lifestyle choices which are re-generative rather than degenerative. On June 20th 1977, the year of Chiron’s discovery, a clinic named ‘La Gloria’ was established in Mexico, to offer his therapy. A Chironian clinic, in exile from the USA, just like Chiron himself in the myth, was opened just before Gerson’s posthumous second Chiron Return! And, too, its location stands as a symbolic reminder of the fact that we might indeed be called ‘into exile’, to go our own way, in order to be healed. Although there is no federal law to forbid Gerson Therapy, in California it is illegal to treat cancer with anything other than surgery, radiation or chemotherapy. Here is a stark example of how in our ‘Brave New World’ a person making individual choices that manifestly support their healing could find themselves outside state law.

Max Gerson có Chiron nằm trong một chùm sao lớn gồm các hành tinh ở Kim Ngưu, cũng bao gồm Sao Thổ, Sao Hải Vương, Sao Mộc và Sao Diêm Vương. Sao Thiên Vương và Sao Kim ở Xử Nữ, và có thể cả Mặt Trăng. Sao Kim chủ quản tất cả các hành tinh Kim Ngưu, và đồng vị Sao Thiên Vương, “nhà phát minh”, ở Xử Nữ, một dấu hiệu rất quan tâm đến sự thanh lọc. Ông tạo ra một chế độ thải độc triệt để được thiết kế để cho phép thân thể tự chữa lành (Chiron ở Kim Ngưu). Góc hợp gần nhất với Chiron là đối vị từ Sao Thủy ở Bọ Cạp; đây là nhà nghiên cứu không mệt mỏi (Sao Thủy) về chữa lành (Chiron). Ở đây cũng là sự tranh cãi (Bọ Cạp) vẫn bao quanh công trình của ông. Câu chuyện “hoàng đế không mặc quần áo” là một ngụ ngôn về người dám mạo hiểm chỉ ra điều hiển nhiên (Sao Thủy–Chiron) mà mọi người khác đang bận rộn phủ nhận. Sự hiểu biết của Gerson về các nguyên nhân môi trường của bệnh tật thật sự mang tính cách mạng, và tiếp tục như vậy cho đến ngày nay. Những hàm ý trong công trình của ông rất sâu rộng, vì chúng thách thức chúng ta nhìn rõ cách các độc quyền dược phẩm kiểm soát công nghiệp, y học và nông nghiệp, với các tác động đã tàn phá sức khỏe và sinh lực con người. Và quan trọng nhất, phương pháp Gerson đưa ra những lựa chọn lối sống có tính tái sinh thay vì suy thoái. Vào ngày 20th tháng Sáu năm 1977, năm Chiron được khám phá, một phòng khám tên “La Gloria” được thành lập ở Mexico để cung cấp liệu pháp của ông. Một phòng khám mang tính Chiron, lưu vong khỏi Hoa Kỳ, giống như chính Chiron trong huyền thoại, được mở ngay trước lần Chiron hồi vị thứ hai sau khi Gerson mất! Và vị trí của nó cũng đứng như một lời nhắc biểu tượng về sự thật rằng quả thật chúng ta có thể được gọi “vào lưu vong”, để đi con đường riêng của mình, nhằm được chữa lành. Dù không có luật liên bang nào cấm Liệu pháp Gerson, tại California, điều trị ung thư bằng bất cứ thứ gì khác ngoài phẫu thuật, xạ trị hoặc hóa trị là bất hợp pháp. Đây là một ví dụ rõ rệt về cách trong “Thế Giới Mới Dũng Cảm” của chúng ta, một người đưa ra các lựa chọn cá nhân rõ ràng hỗ trợ sự chữa lành của mình có thể thấy mình đứng ngoài luật pháp nhà nước.

In October 2008, there was a posthumous conjunction of Mercury and the Sun in Gerson’s progressed chart. This was an ‘Inferior Conjunction’, occurring when Mercury is retrograde, and on the same side of the Earth as the Sun. This is a very important ‘seeding time’, by progression or transit. That autumn, a new film was released, called ‘The Beautiful Truth’, made by Steve Kroschel, and containing footage of both Max and Charlotte Gerson. It is the story of a young man who learns about the Gerson method as a school project, and it refers openly to the environmental and political issues implied. The Sun-Mercury conjunction is in early Pisces, almost exactly T-square Gerson’s progressed Nodal Axis. This timing would suggest indeed that these are ideas ‘whose time has come’, but trailing storm clouds of mockery and misunderstanding, as might perhaps be expected.

Vào tháng Mười năm 2008, có một đồng vị sau khi ông mất giữa Sao Thủy và Mặt Trời trong lá số tiến trình của Gerson. Đây là một “Đồng Vị Hạ”, xảy ra khi Sao Thủy nghịch hành và ở cùng phía Trái Đất với Mặt Trời. Đây là một “thời điểm gieo hạt” rất quan trọng, bằng tiến trình hoặc quá cảnh. Mùa thu năm ấy, một bộ phim mới được phát hành, tên “Sự Thật Đẹp Đẽ”, do Steve Kroschel thực hiện, có chứa các cảnh phim của cả Max và Charlotte Gerson. Đó là câu chuyện về một chàng trai trẻ tìm hiểu phương pháp Gerson như một dự án học đường, và nó công khai đề cập đến các vấn đề môi trường và chính trị được hàm ý. Đồng vị Mặt Trời–Sao Thủy ở đầu Song Ngư, gần như tạo Chữ T vuông chính xác với Trục Nút tiến trình của Gerson. Thời điểm này quả thật gợi ý rằng đây là những ý tưởng “đã đến lúc”, nhưng kéo theo những đám mây bão của chế giễu và hiểu lầm, như có lẽ có thể dự liệu.

Wilhelm Reich — Wilhelm Reich

Wilhelm Reich was also Jewish, and like Gerson, fled the Nazis in 1933; he moved first to Scandinavia then also settled in the USA, in 1939. His story makes poignant reading when considering his Chiron configuration. Reich was a psychoanalyst deeply influenced by the work of Freud; he is most well-known for his theory of ‘orgone’, a vital energy said to be the foundation of health, and generated by orgasmic experience. He came to believe that orgiastic potency equated with health, and developed the famous ‘orgone generator’ which was supposed to replenish orgone in patients, and thus promote wellness. His work influenced later well-known healers and therapists such as Alexander Lowen, Fritz Perls, R.D. Laing and Arthur Janov, and writers such as William Burroughs, Saul Bellow and Norman Mailer.

Wilhelm Reich cũng là người Do Thái, và giống Gerson, đã chạy trốn khỏi Đức Quốc xã năm 1933; trước tiên ông chuyển đến Scandinavia rồi cũng định cư ở Hoa Kỳ, vào năm 1939. Câu chuyện của ông khiến người đọc cảm thấy thấm thía khi xét cấu hình Chiron của ông. Reich là một nhà phân tâm học chịu ảnh hưởng sâu sắc từ công trình của Freud; ông được biết đến nhiều nhất với lý thuyết về “orgone”, một năng lượng sinh lực được cho là nền tảng của sức khỏe, và được tạo ra bởi trải nghiệm cực khoái. Ông đi đến tin rằng năng lực cực khoái tương đương với sức khỏe, và phát triển “máy tạo orgone” nổi tiếng, được cho là bổ sung orgone cho bệnh nhân, nhờ đó thúc đẩy an lạc. Công trình của ông ảnh hưởng đến các nhà chữa lành và trị liệu nổi tiếng về sau như Alexander Lowen, Fritz Perls, R.D. Laing và Arthur Janov, cũng như các nhà văn như William Burroughs, Saul Bellow và Norman Mailer.

Chiron is in Scorpio and in a very close Fixed Grand Cross configuration with the Nodal Axis, including a partile opposition to Venus in Taurus. While this aptly symbolizes his belief in the healing power of sexual energy, it also encapsulates some of the traumatic and disturbing experiences of his early home life, described in detail in his biography, evocatively titled: ‘Fury on Earth’. Here ‘Earth’ is perhaps Venus in Taurus, while ‘fury’ is Chiron in Scorpio. By the age of four, he had apparently been initiated into sex by the family’s maid; his mother committed suicide on September 29th 1910, after her affair with Wilhelm’s live-in tutor was discovered. Mars, ruler of the MC (mother) is the co-ruler of Reich’s Chiron in Scorpio. On that fateful day, transiting Chiron was in Aquarius, in partile square to Reich’s natal Uranus in Scorpio, which illustrates the shock and the sexual element, and perhaps also the domestic violence which had preceded his mother’s death. The Moon was conjunct Reich’s South Node, so activating the entire Grand Cross including Chiron, which it squared. Reich has Hylonome, the female centaur who committed suicide, at 21°05’ Capricorn; on the day his mother died there was, incredibly, an almost exact opposition of Uranus and Neptune activating this point. Uranus retrograde at 21°16’ Capricorn, and Neptune at 21°22’ Cancer, were both in partile aspect to Hylonome in Reich’s natal chart.

Chiron ở Bọ Cạp và trong một cấu hình Đại Thập Tự Cố Định rất sát với Trục Nút, bao gồm một đối vị partile với Sao Kim ở Kim Ngưu. Trong khi điều này biểu tượng thích đáng cho niềm tin của ông vào quyền năng chữa lành của năng lượng tính dục, nó cũng gói trọn một số trải nghiệm sang chấn và gây rối loạn trong đời sống gia đình thời thơ ấu của ông, được mô tả chi tiết trong tiểu sử của ông, với tựa đề gợi cảm: “Cơn Thịnh Nộ Trên Đất”. Ở đây “Đất” có lẽ là Sao Kim ở Kim Ngưu, trong khi “cơn thịnh nộ” là Chiron ở Bọ Cạp. Đến năm bốn tuổi, dường như ông đã được người hầu gái của gia đình dẫn nhập vào tính dục; mẹ ông tự sát vào ngày 29th tháng Chín năm 1910, sau khi mối quan hệ của bà với gia sư sống cùng nhà của Wilhelm bị phát hiện. Sao Hỏa, chủ tinh của Thiên Đỉnh (mẹ), là đồng chủ tinh của Chiron của Reich ở Bọ Cạp. Vào ngày định mệnh ấy, Chiron quá cảnh ở Bảo Bình, tạo góc vuông partile với Sao Thiên Vương bản mệnh của Reich ở Bọ Cạp, điều này minh họa cú sốc và yếu tố tính dục, và có lẽ cả bạo lực gia đình đã xảy ra trước cái chết của mẹ ông. Mặt Trăng đồng vị nút nam của Reich, do đó kích hoạt toàn bộ Đại Thập Tự bao gồm Chiron, mà nó vuông góc. Reich có Hylonome, nữ nhân mã đã tự sát, ở 21°05’ Ma Kết; vào ngày mẹ ông qua đời, điều khó tin là có một đối vị gần như chính xác của Sao Thiên Vương và Sao Hải Vương kích hoạt điểm này. Sao Thiên Vương nghịch hành ở 21°16’ Ma Kết, và Sao Hải Vương ở 21°22’ Cự Giải, cả hai đều tạo góc hợp partile với Hylonome trong lá số chiêm tinh bản mệnh của Reich.

Wilhelm Reich: noon positions.

Wilhelm Reich: các vị trí giờ trưa.

The extent to which Reich’s life was torn apart by this event is also poignantly mirrored in the ideological conflicts he engaged with. The cycle of Uranus and Neptune is related in a most interesting way to the rise and fall of ideologies, political systems and collective ideas, and here they are at their most polarized. Reich was one of the few psychoanalysts in Berlin to speak out openly against the Nazis, by whom his work was banned. He was later expelled from the Communist Party, and then also the International Psychological Association, on account of his outspokenness. He parted company with Freud after disagreeing with his view on the individual’s relationship to society. Reich’s chart shows a wide sesquiquadrate between Chiron and Mercury, and also a quincunx between Chiron and Pluto. Here again is the Mercury-Pluto theme that we saw in the horoscope of Max Gerson.

Mức độ đời sống của Reich bị biến cố này xé toạc cũng được phản chiếu thấm thía trong các xung đột ý thức hệ mà ông tham dự. Chu kỳ của Sao Thiên Vương và Sao Hải Vương liên quan theo một cách rất thú vị đến sự trỗi dậy và sụp đổ của các ý thức hệ, hệ thống chính trị và ý tưởng tập thể, và ở đây chúng ở mức phân cực nhất. Reich là một trong số ít nhà phân tâm học ở Berlin công khai lên tiếng chống Đức Quốc xã, những kẻ đã cấm công trình của ông. Về sau ông bị khai trừ khỏi Đảng Cộng sản, rồi cũng khỏi Hiệp hội Tâm lý Quốc tế, vì sự thẳng thắn của mình. Ông chia tay Freud sau khi bất đồng với quan điểm của Freud về mối quan hệ của cá nhân với xã hội. Lá số của Reich cho thấy một góc rưỡi vuông rộng giữa Chiron và Sao Thủy, và cả một góc 150° giữa Chiron và Sao Diêm Vương. Ở đây một lần nữa là chủ đề Sao Thủy–Sao Diêm Vương mà chúng ta đã thấy trong lá số chiêm tinh của Max Gerson.

Once established in the USA, and continuing his research, Reich’s work began to attract considerable attention, and he worked on constructing a centre where research and teaching conditions were optimal. Following the publication in 1946 of an article full of innuendo and false information, Reich was subjected to an investigation by the FDA, who banned him from supplying the orgone generators and accompanying literature. In August 1956 several tons of his books and other materials were burned after he and one of his students were convicted of violating this injunction, although according to biographical sources, Reich had no knowledge of the transaction. During this period, transiting Pluto squared his Saturn/Uranus midpoint, a Chiron-sensitive point – PL = SA/UR. He died in prison on November 3rd 1957, having attended court in chains and, by choice, without legal defence. On the day of his death, Chiron was in partile conjunction to his North Node in Aquarius, therefore square natal Chiron; the Scorpio Sun was about to conjunct natal Chiron. Here the Chiron in Aquarius shows an extreme example of someone whose work fell foul of the prevailing world view, and who suffered the consequences. Before Reich died, he requested that the research material at his home, ‘Organon’, be sealed for fifty years – one Chiron cycle. Since 2007, this is gradually being made public, having been archived and preserved to museum standard. Reich’s contribution, however, may live on most powerfully through the people whom he influenced. This is perhaps true to Chiron in Scorpio, whose ruler, Pluto, wore a helmet that rendered him invisible to the daylight world.

Sau khi ổn định ở Hoa Kỳ và tiếp tục nghiên cứu, công trình của Reich bắt đầu thu hút sự chú ý đáng kể, và ông làm việc để xây dựng một trung tâm nơi các điều kiện nghiên cứu và giảng dạy là tối ưu. Sau khi một bài báo đầy ám chỉ và thông tin sai lệch được xuất bản năm 1946, Reich bị FDA điều tra, cơ quan này cấm ông cung cấp các máy tạo orgone và tài liệu đi kèm. Vào tháng Tám năm 1956, nhiều tấn sách và tài liệu khác của ông bị đốt sau khi ông và một sinh viên của ông bị kết tội vi phạm lệnh cấm này, mặc dù theo các nguồn tiểu sử, Reich không hề biết về giao dịch đó. Trong thời kỳ này, Sao Diêm Vương quá cảnh vuông góc trung điểm Sao Thổ/Sao Thiên Vương của ông, một điểm nhạy với Chiron – Sao Diêm Vương = Sao Thổ/Sao Thiên Vương. Ông chết trong tù ngày 3rd tháng Mười Một năm 1957, sau khi ra tòa trong xiềng xích và, theo lựa chọn của mình, không có biện hộ pháp lý. Vào ngày ông qua đời, Chiron đồng vị partile với nút bắc của ông ở Bảo Bình, do đó vuông góc Chiron bản mệnh; Mặt Trời ở Bọ Cạp sắp đồng vị Chiron bản mệnh. Ở đây Chiron ở Bảo Bình cho thấy một ví dụ cực đoan về người có công trình đi ngược lại thế giới quan thịnh hành, và chịu hậu quả. Trước khi Reich qua đời, ông yêu cầu niêm phong chất liệu nghiên cứu tại nhà ông, “Organon”, trong năm mươi năm – một chu kỳ Chiron. Từ năm 2007, điều này dần dần được công bố, sau khi được lưu trữ và bảo quản theo tiêu chuẩn bảo tàng. Tuy nhiên, đóng góp của Reich có thể sống tiếp mạnh mẽ nhất qua những người mà ông đã ảnh hưởng. Điều này có lẽ đúng với Chiron ở Bọ Cạp, mà chủ tinh của nó, Sao Diêm Vương, đội một chiếc mũ khiến ông vô hình đối với thế giới ban ngày.

The Spiritist and the Sceptic — Nhà Thông Linh và Người Hoài Nghi

A further example illustrates how deeply controversial are the implications of the healing experience. There is in Brazil a town called Abadiânia, home to the healing work of João Teixeira de Faria, a man known as ‘John of God’ or João de Deus in Portuguese; he is perhaps the greatest living healer, and probably the most documented. Since the age of 16 (his first Chiron-Chiron opposition) when his gifts were first recognized, John of God has helped literally millions of people from all walks of life, healing or curing all manner of afflictions. The implications of this phenomenon are far-reaching and profound, and the tradition of ‘spiritism’ to which it belongs makes a sharp contrast to the over ‘materialism’ of the prevailing world view. Understanding this, it is perhaps not surprising that John of God has been periodically hounded by the authorities during the decades which have passed. He used to sit on a chair outside whatever village he was passing through, and the people came to him, an unschooled young man, for healing. Now they are processed in their thousands at Abadiânia, which until fairly recently was unknown outside Brazil.

Một ví dụ nữa minh họa các hàm ý của kinh nghiệm chữa lành gây tranh cãi sâu sắc đến mức nào. Ở Brazil có một thị trấn tên Abadiânia, quê hương của công việc chữa lành của João Teixeira de Faria, một người được biết đến là “John của Thượng đế” hay João de Deus trong tiếng Bồ Đào Nha; có lẽ ông là nhà chữa lành còn sống vĩ đại nhất, và có lẽ là người được tư liệu hóa nhiều nhất. Từ năm 16 tuổi (lần đối vị Chiron–Chiron đầu tiên của ông), khi các ân tặng của ông lần đầu được nhận ra, John của Thượng đế đã giúp đỡ đúng nghĩa hàng triệu người thuộc mọi tầng lớp đời sống, chữa lành hoặc chữa khỏi đủ loại bệnh tật. Các hàm ý của hiện tượng này rất sâu rộng và sâu sắc, và truyền thống “thông linh” mà nó thuộc về tạo nên một tương phản sắc bén với “chủ nghĩa duy vật” quá mức của thế giới quan thịnh hành. Hiểu điều này, có lẽ không đáng ngạc nhiên khi John của Thượng đế đã bị các nhà chức trách săn đuổi định kỳ trong nhiều thập kỷ đã qua. Ông từng ngồi trên một chiếc ghế bên ngoài bất cứ ngôi làng nào ông đi qua, và dân chúng đến với ông, một chàng trai trẻ không được đào tạo chính quy, để được chữa lành. Nay họ được tiếp nhận hàng ngàn người tại Abadiânia, nơi cho đến khá gần đây vẫn chưa được biết đến bên ngoài Brazil.

John of God: noon positions

John của Thượng đế: các vị trí giờ trưa

Healing sessions are conducted with John of God in full trance, and many different spirit entities work through him, including medical doctors, surgeons and healers; psychic surgery, both visible and invisible, is commonplace, and has been extensively filmed. Neptune in Virgo is the only earth planet in his horoscope, which also has the powerful signature of Chiron conjunct Mars and Pluto in Leo, probably squaring the Moon in Scorpio; Chiron is also quintile Uranus. John of God simply states that all healing comes from God, not from him. This is perhaps the most potent expression of Chiron-Mars-Pluto.

Các phiên chữa lành được tiến hành khi John của Thượng đế ở trong trạng thái xuất thần hoàn toàn, và nhiều thực thể tinh thần khác nhau làm việc qua ông, bao gồm các bác sĩ, bác sĩ phẫu thuật và nhà chữa lành; phẫu thuật tâm linh, cả hữu hình lẫn vô hình, là điều thường thấy, và đã được quay phim rộng rãi. Sao Hải Vương ở Xử Nữ là hành tinh hành thổ duy nhất trong lá số chiêm tinh của ông, vốn cũng có dấu ấn mạnh mẽ của Chiron đồng vị Sao Hỏa và Sao Diêm Vương ở Sư Tử, có lẽ vuông góc Mặt Trăng ở Bọ Cạp; Chiron cũng tạo góc ngũ phân với Sao Thiên Vương. John của Thượng đế chỉ đơn giản tuyên bố rằng mọi sự chữa lành đến từ Thượng đế, không phải từ ông. Đây có lẽ là biểu hiện mạnh mẽ nhất của Chiron–Sao Hỏa–Sao Diêm Vương.

Since the broadcast of an ABC News TV documentary in 2005, his work has increasingly attracted the attention of professional sceptics such as the controversial James Randi, who has Chiron in Taurus, closely conjunct Jupiter, and in the 12th house. He initially achieved fame as a stage magician, rivalling Houdini in his spectacular escapology performances (12th house). This becomes very interesting when juxtaposed with the fact that at the age of about eighteen, his spine was broken in an accident, which resulted in him spending over a year in a body cast (Chiron quincunx Saturn). For a time, it was doubtful that he would walk again, but he made a full recovery. This accident occurred while Chiron was squaring Neptune and conjunct Mars, by solar arc. This early experience of ‘imprisonment’ and physical infirmity (12th house) was followed by his later training as magician and escape artist, appearing to manipulate or channel magical powers.

Từ khi một phim tài liệu truyền hình của ABC News được phát sóng năm 2005, công trình của ông ngày càng thu hút sự chú ý của các nhà hoài nghi chuyên nghiệp như James Randi gây tranh cãi, người có Chiron ở Kim Ngưu, đồng vị sát Sao Mộc, và ở nhà 12th. Ban đầu ông nổi tiếng như một nhà ảo thuật sân khấu, cạnh tranh với Houdini trong các màn thoát hiểm ngoạn mục (nhà 12th). Điều này trở nên rất thú vị khi đặt cạnh sự thật rằng vào khoảng mười tám tuổi, cột sống của ông bị gãy trong một tai nạn, khiến ông phải nằm trong một bó bột toàn thân hơn một năm (Chiron góc 150° Sao Thổ). Trong một thời gian, người ta nghi ngờ liệu ông có thể đi lại được nữa hay không, nhưng ông đã hồi phục hoàn toàn. Tai nạn này xảy ra khi Chiron vuông góc Sao Hải Vương và đồng vị Sao Hỏa, bằng nhật cung tiến trình. Trải nghiệm sớm về “giam hãm” và suy yếu thể chất này (nhà 12th) được tiếp nối bằng quá trình huấn luyện về sau của ông như nhà ảo thuật và nghệ sĩ thoát hiểm, dường như thao túng hoặc dẫn kênh các quyền năng ma thuật.

Randi was a founding member of CSICOP (The Committee for the Scientific Investigation of Claims of the Paranormal) and became a dedicated ‘quack-buster’ (CH-JU in Taurus). Interestingly, Randi has in turn been labelled as a fraud, standing accused of using psychic abilities to perform his magical acts, and then pretending that he does not! With the 12th house, things are often not as they appear. Randi’s Taurean Jupiter-Chiron remains bound to a materialistic (Taurus) view (Jupiter) which verges on the persecutory (Chiron). Note too that his chart has no planets in air, here reflecting both his brilliance – he is reported to have an IQ of 168 – and also the irrationality of his passionate pseudo-rationality! However, understanding all this as a reflection of the Chiron configuration and his experience of unresolved suffering, a different light is shed. Here is someone who may have never fully processed his experience of recuperating from the spinal injury. In a sense, the physical body cast he was once forced to inhabit lives on in his mind. The vulnerable young person that he once was, inside that cast, is both projected outwards and attacked.

Randi là thành viên sáng lập CSICOP (Ủy ban Điều tra Khoa học các Tuyên bố về Hiện tượng Huyền bí) và trở thành một người tận tụy “vạch trần lang băm” (Chiron–Sao Mộc ở Kim Ngưu). Thú vị thay, đến lượt mình Randi bị gán nhãn là kẻ lừa đảo, bị cáo buộc sử dụng năng lực tâm linh để thực hiện các màn ảo thuật của mình, rồi giả vờ rằng ông không làm thế! Với nhà 12th, sự vật thường không như vẻ ngoài. Sao Mộc–Chiron ở Kim Ngưu của Randi vẫn bị ràng buộc vào một quan điểm (Sao Mộc) duy vật (Kim Ngưu) gần như có tính bức hại (Chiron). Cũng hãy lưu ý rằng lá số của ông không có hành tinh nào ở hành khí, ở đây phản ánh cả sự xuất chúng của ông – người ta cho rằng ông có IQ 168 – lẫn tính phi lý của thứ giả duy lý đầy đam mê của ông! Tuy nhiên, khi hiểu tất cả điều này như sự phản chiếu cấu hình Chiron và kinh nghiệm về nỗi đau chưa được giải quyết của ông, một ánh sáng khác được rọi xuống. Đây là một người có thể chưa bao giờ xử lý trọn vẹn trải nghiệm hồi phục khỏi chấn thương cột sống. Theo một nghĩa nào đó, chiếc bó bột toàn thân mà ông từng buộc phải cư trú trong đó vẫn tiếp tục sống trong thể trí của ông. Người trẻ dễ tổn thương mà ông từng là, bên trong chiếc bó bột ấy, vừa được phóng chiếu ra ngoài vừa bị tấn công.

By way of contrast, John of God’s Jupiter is in Cancer, in exaltation and conjunct the Sun, symbolising the astounding number of people whose lives have been touched, and who have received healing from him. Although there is some commercial encroachment occurring, as various people become self-appointed tour organizers to Abadiânia, John of God and his work will surely go down in history as a healing phenomenon of enormous significance, spiritually and philosophically. One can but hope that the increased international profile will not bring pressures that cannot be encompassed.

Ngược lại, Sao Mộc của John của Thượng đế ở Cự Giải, trong trạng thái vượng và đồng vị Mặt Trời, biểu tượng cho số lượng kinh ngạc những người có đời sống được chạm đến, và đã nhận sự chữa lành từ ông. Dù đang có một số sự xâm lấn thương mại, khi nhiều người tự bổ nhiệm mình làm người tổ chức các chuyến đi đến Abadiânia, John của Thượng đế và công việc của ông chắc chắn sẽ đi vào lịch sử như một hiện tượng chữa lành có ý nghĩa to lớn, về mặt tinh thần và triết học. Người ta chỉ có thể hy vọng rằng hồ sơ quốc tế ngày càng gia tăng sẽ không đem đến những áp lực không thể bao chứa.

James Randi

James Randi

What is inevitably missing from the ‘Scientific Investigation’ of healing is the fact that healing is not necessarily the same as curing, and that there are subtle and invisible events which occur, beyond the reach of statistics, surveys and clinical trials. How can a shift in spiritual perspective be measured or demonstrated, when the person conducting the research study cannot begin to encompass such a notion, and the methods used belong to the wrong paradigm? All this of course applies to astrology too. May we never fall into the trap of trying publicly or statistically to prove how ‘true’ is astrology, or make enthusiastic claims on its behalf. Better to stay ‘below the radar’ and have people thinking there’s ‘nothing in it’.

Điều chắc chắn bị thiếu trong “Khảo cứu Khoa học” về chữa lành là sự thật rằng chữa lành không nhất thiết đồng nghĩa với chữa khỏi, và rằng có những sự kiện vi tế, vô hình xảy ra ngoài tầm với của thống kê, khảo sát và thử nghiệm lâm sàng. Làm sao có thể đo lường hay chứng minh một chuyển dịch trong nhãn quan tinh thần, khi người tiến hành nghiên cứu thậm chí không thể bắt đầu bao quát một ý niệm như thế, còn các phương pháp được dùng lại thuộc về một hệ hình sai lạc? Dĩ nhiên, tất cả điều này cũng áp dụng cho chiêm tinh học. Mong rằng chúng ta đừng bao giờ rơi vào cái bẫy cố chứng minh công khai hay bằng thống kê rằng chiêm tinh học “đúng” đến mức nào, hoặc đưa ra những tuyên bố hăng hái thay cho nó. Tốt hơn là cứ “ở dưới tầm radar” và để người ta nghĩ rằng “chẳng có gì trong đó”.

Nationalized Medical Care — Chăm sóc Y tế Quốc hữu hóa

We consider now the horoscope of a government health care institution, one of many whose facilities are increasingly being stretched beyond their capacity to cope. Reduction in funding and the rise in public ill-health has created in many ‘developed’ countries a situation of glaring inconsistencies as to availability and treatment options. Add to this the monopoly of the pharmaceutical companies, the high incidence of iatrogenic disease, and behold, here is another ‘naked emperor’! In the UK, attention continues to be focused on the National Health Service (NHS), the ideals upon which it was founded, and the degree to which it seems to have succeeded or failed. However, ‘public health’ cannot be delivered by a system whose very basis has become the commodification of disease.

Bây giờ chúng ta xét lá số chiêm tinh của một cơ sở chăm sóc sức khỏe thuộc chính phủ, một trong nhiều cơ sở mà các tiện ích của chúng ngày càng bị kéo căng vượt quá khả năng ứng phó. Việc cắt giảm tài trợ và sự gia tăng tình trạng sức khỏe kém trong công chúng đã tạo ra, ở nhiều quốc gia “phát triển”, một tình trạng đầy những bất nhất rõ rệt về khả năng tiếp cận và các lựa chọn điều trị. Thêm vào đó là thế độc quyền của các công ty dược phẩm, tỷ lệ cao các bệnh do điều trị gây ra, và kìa, đây lại là một “hoàng đế cởi truồng” khác! Tại Anh, sự chú ý tiếp tục tập trung vào Dịch vụ Y tế Quốc gia, các lý tưởng mà nó được thành lập dựa trên đó, và mức độ mà dường như nó đã thành công hay thất bại. Tuy nhiên, “sức khỏe cộng đồng” không thể được cung ứng bởi một hệ thống mà chính nền tảng của nó đã trở thành sự thương phẩm hóa bệnh tật.

National Health Service (UK)

Dịch vụ Y tế Quốc gia, Anh

The Chiron configuration in the chart for the founding of the NHS has Chiron in the 2nd house, retrograde in Scorpio; it is square Saturn and Pluto in Leo in the 11th house, trine Sun in Cancer in the 10th, widely semi-square Neptune in the 1st in Libra, and conjunct the South Node in Scorpio. The NHS represented an idealistic plan (CH-NE-SA), which was supposed to transform the health (CH-PL) of the whole country (Chiron trine Sun in Cancer, representing ‘the nation’). It was to provide medical services for everyone regardless of economic status, a public ‘good mother’. Society itself was to be transformed (SA-PL in 11th) as the divisiveness of the class system was bridged; note the four Gemini planets in the 9th, here suggesting this aspiration. The NHS was to be the envy of Europe, as a model of national caring (Chiron trine Sun in 10th).

Cấu hình Chiron trong lá số chiêm tinh thành lập Dịch vụ Y tế Quốc gia có Chiron ở nhà 2nd, nghịch hành trong Bọ Cạp; nó vuông góc với Sao Thổ và Sao Diêm Vương trong Sư Tử ở nhà 11th, tam hợp với Mặt Trời trong Cự Giải ở nhà 10th, bán vuông rộng với Sao Hải Vương ở nhà 1st trong Thiên Bình, và đồng vị với nút nam trong Bọ Cạp. Dịch vụ Y tế Quốc gia đại diện cho một kế hoạch lý tưởng chủ nghĩa, vốn được cho là sẽ biến đổi sức khỏe của cả quốc gia. Nó nhằm cung cấp dịch vụ y tế cho mọi người bất kể tình trạng kinh tế, như một “người mẹ tốt” công cộng. Chính xã hội sẽ được biến đổi khi sự chia rẽ của hệ thống giai cấp được bắc cầu; hãy lưu ý bốn hành tinh Song Tử ở nhà 9th, ở đây gợi ý khát vọng này. Dịch vụ Y tế Quốc gia sẽ là niềm ganh tị của châu Âu, như một kiểu mẫu chăm sóc quốc gia.

The NHS was founded just after World War II, with Britain riding the tide of victory. Chiron is conjunct the South Node in Scorpio, symbolizing the wartime legacy of Plutonian destruction; in the 2nd house, it represents a transformation of values and use of resources. Material resources (2nd house) were to be put towards healing instead of wounding, a characteristically Scorpionic shift. Thus the NHS was perhaps founded on a wave of collective desire (CH-NE) to make reparation for the emotional, mental and physical devastation caused by a war in which the British played a major role. This echoes in a curious way with the story of Chiron, where the hero Hercules inadvertently causes Chiron’s unhealable wound.

Dịch vụ Y tế Quốc gia được thành lập ngay sau Thế chiến thứ hai, khi Anh đang cưỡi trên làn sóng chiến thắng. Chiron đồng vị với nút nam trong Bọ Cạp, tượng trưng cho di sản thời chiến của sự hủy diệt kiểu Sao Diêm Vương; ở nhà 2nd, nó đại diện cho sự biến đổi các giá trị và cách sử dụng nguồn lực. Các nguồn lực vật chất sẽ được hướng về chữa lành thay vì gây thương tổn, một chuyển dịch rất đặc trưng của Bọ Cạp. Vì vậy, Dịch vụ Y tế Quốc gia có lẽ được thành lập trên một làn sóng ham muốn tập thể nhằm đền bù cho sự tàn phá cảm xúc, trí tuệ và thể xác do một cuộc chiến mà người Anh đã đóng vai trò lớn gây ra. Điều này vang vọng một cách kỳ lạ với câu chuyện về Chiron, nơi anh hùng Hercules vô tình gây nên vết thương không thể chữa lành của Chiron.

At the time of writing (2009), the NHS is beset by government ‘productivity targets’ with patients now called ‘customers’ (!) The incidence of severe infections generated in hospital has soared, and contributed to closures of wards. Additionally, there are controversial plans afoot to upload patients’ medical records and personal information on a national database. Like many other ‘Big Brother’ projects in the UK and elsewhere, this initiative has proceeded by stealth. Pluto made a number of powerful transits to Jupiter, Mars, and the stellium of planets in Gemini, before passing over the IC of this chart, which transit coincided with its announcement. These transits, combined with recent scandals involving loss of sensitive personal data stored on computer disks (transiting Pluto opposite Mercury in Gemini, Rx in the 9th), make one wonder whether these plans will come to pass, whether the public will protest (SA-PL 11th), or whether the project will collapse in a welter of cyber-chaos, neatly symbolized by the Gemini stellium squared Mars in Virgo (here ‘dis’-ordered in the 12th house!). Or perhaps this Mars depicts Hippocrates turning in his grave.

Vào thời điểm viết bài này, năm 2009, Dịch vụ Y tế Quốc gia bị vây bủa bởi các “chỉ tiêu năng suất” của chính phủ, trong đó bệnh nhân nay được gọi là “khách hàng”! Tỷ lệ nhiễm trùng nặng phát sinh trong bệnh viện đã tăng vọt và góp phần dẫn đến việc đóng cửa các khu bệnh. Ngoài ra, còn có những kế hoạch gây tranh cãi nhằm đưa hồ sơ y tế và thông tin cá nhân của bệnh nhân lên một cơ sở dữ liệu quốc gia. Như nhiều dự án “Anh Cả” khác ở Anh và nơi khác, sáng kiến này đã tiến hành một cách lén lút. Sao Diêm Vương đã tạo một số quá cảnh mạnh mẽ đến Sao Mộc, Sao Hỏa và chùm sao các hành tinh trong Song Tử, trước khi đi qua Thiên Đế của lá số chiêm tinh này, và quá cảnh đó trùng với thời điểm công bố kế hoạch. Những quá cảnh này, kết hợp với các bê bối gần đây liên quan đến việc mất dữ liệu cá nhân nhạy cảm được lưu trên đĩa máy tính, khiến người ta tự hỏi liệu các kế hoạch này có thành hiện thực không, liệu công chúng có phản đối không, hay liệu dự án sẽ sụp đổ trong một mớ hỗn loạn mạng, được tượng trưng gọn ghẽ bởi chùm sao Song Tử vuông góc với Sao Hỏa trong Xử Nữ, ở đây bị “rối loạn” trong nhà 12th! Hoặc có lẽ Sao Hỏa này mô tả Hippocrates đang trở mình trong mộ.

Toxic Dentistry — Nha khoa Độc hại

Finally, no consideration of health issues and their political significance for this period of history would be complete without reference to heavy metals and their toxic effects within the human body. This is a wide-ranging theme that concerns all manner of environmental pollution, but our main focus here will be on dentistry. There has long been a conspiracy of silence about the poisonous effects of dental metals leaking from fillings, and also about procedures such as root canal treatments and implants which carry a high risk of generating sub-clinical infection which slowly escalates over time, eroding health and taxing the immune system. Remember that the arrows of Hercules were poisoned, and the motif of poisoning itself is connected with the Centaurs.

Cuối cùng, mọi khảo sát về các vấn đề sức khỏe và ý nghĩa chính trị của chúng trong giai đoạn lịch sử này sẽ không trọn vẹn nếu không nhắc đến kim loại nặng và các tác động độc hại của chúng trong cơ thể con người. Đây là một chủ đề rộng, liên quan đến mọi dạng ô nhiễm môi trường, nhưng trọng tâm chính của chúng ta ở đây sẽ là nha khoa. Từ lâu đã có một âm mưu im lặng về các tác động độc hại của kim loại nha khoa rò rỉ từ miếng trám, cũng như về các thủ thuật như điều trị tủy răng và cấy ghép, vốn mang nguy cơ cao tạo ra nhiễm trùng dưới lâm sàng, chậm rãi leo thang theo thời gian, bào mòn sức khỏe và làm hao tổn hệ miễn dịch. Hãy nhớ rằng các mũi tên của Hercules đã bị tẩm độc, và mô-típ đầu độc tự nó có liên hệ với các Nhân Mã.

Many different contemporary diseases are caused or exacerbated by various kinds of heavy metal poisoning, including CFS, ME, thyroid imbalance, adrenal fatigue, Asperger’s syndrome, Alzheimer’s, and many others. Of these issues, the most shocking is perhaps the story of mercury, a major component in ‘silver’ amalgam fillings, as the dental orthodoxy has sustained persistent and high level ignorance of well-documented research about the devastating effects of mercury poisoning. Well might one wonder whether this is perhaps the response of people whose own brains have been poisoned by daily inhalation of mercury vapour. In many parts of the world, there are elaborate laws and protections in place as regards the industrial use of mercury. It is one of the most toxic metals on the planet today. However, it is still legal in most countries for dentists to put this metal into the human body.

Nhiều bệnh hiện đại khác nhau do các dạng ngộ độc kim loại nặng gây ra hoặc làm trầm trọng thêm, bao gồm hội chứng mệt mỏi mạn tính, viêm não tủy cơ, mất cân bằng tuyến giáp, suy kiệt tuyến thượng thận, hội chứng Asperger, Alzheimer và nhiều bệnh khác. Trong các vấn đề này, điều gây chấn động nhất có lẽ là câu chuyện về thủy ngân, một thành phần chính trong các miếng trám hỗn hống “bạc”, vì nền chính thống nha khoa đã duy trì một sự thiếu hiểu biết dai dẳng và ở cấp độ cao đối với các nghiên cứu được ghi nhận đầy đủ về những tác động tàn phá của ngộ độc thủy ngân. Người ta rất có thể tự hỏi liệu đây có phải là phản ứng của những người mà chính não bộ của họ đã bị đầu độc do hít hơi thủy ngân hằng ngày. Ở nhiều nơi trên thế giới, có những luật lệ và biện pháp bảo vệ phức tạp đối với việc sử dụng thủy ngân trong công nghiệp. Ngày nay, nó là một trong những kim loại độc hại nhất trên hành tinh. Tuy nhiên, ở hầu hết các quốc gia, nha sĩ vẫn được phép hợp pháp đưa kim loại này vào cơ thể con người.

Wherever ‘Western Civilization’ goes, mercury poisoning follows. It accumulates down the generations, crossing the blood-brain barrier as it transmits from mother to baby via the placenta. In practice, this means there are generations being born who struggle with mercury poisoning from the moment of conception. Our immune systems are not designed to handle the degree of toxic overload that they are being subjected to, and so they eventually break down, and various illnesses result.

Bất cứ nơi nào “Văn minh phương Tây” đi tới, ngộ độc thủy ngân theo sau. Nó tích lũy qua các thế hệ, vượt qua hàng rào máu não khi truyền từ mẹ sang con qua nhau thai. Trong thực tế, điều này có nghĩa là có những thế hệ được sinh ra đã phải vật lộn với ngộ độc thủy ngân ngay từ khoảnh khắc thụ thai. Hệ miễn dịch của chúng ta không được thiết kế để xử lý mức quá tải độc chất mà chúng đang phải chịu, và vì thế cuối cùng chúng suy sụp, kéo theo nhiều bệnh tật khác nhau.

Dr. Graeme Munro-Hall

Bác sĩ Graeme Munro-Hall

Dr. Graeme Munro-Hall is a dentist who has not only thoroughly understood the various vexed issues, political and medical, concerning the use of mercury in dentistry, but has developed unique procedures to enable him to offer metal-free dental treatment, and also help for the patient needing to heal from the ill effects of prior toxic conditions. At the age of 28, Dr. Munro-Hall was diagnosed with cardiomyopathy, a heart problem which can be fatal; he was told there was nothing that could be done for him. In his search to find the cause and heal this condition, Dr. Munro-Hall began almost serendipitously experimenting with high doses of vitamin C. Transiting Uranus was conjunct his Chiron at the time, prefiguring his life’s work as an innovator and agent of change. These successful experiments were later to form the basis of an extremely effective detox routine that he created with his wife Lilian, also a dentist. It transpired that the heart problem was caused by the mercury in the amalgam he was using in his early days as a dentist. One Saturn cycle later, Dr. Munro-Hall’s dental practice has been metal-free for decades, he is alive and well, and there is no trace of the original heart problem.

Bác sĩ Graeme Munro-Hall là một nha sĩ không chỉ thấu hiểu cặn kẽ các vấn đề nan giải, cả chính trị lẫn y khoa, liên quan đến việc sử dụng thủy ngân trong nha khoa, mà còn phát triển những quy trình độc đáo giúp ông cung cấp điều trị nha khoa không kim loại, đồng thời giúp bệnh nhân cần chữa lành khỏi những tác hại của các tình trạng nhiễm độc trước đó. Ở tuổi 28, Bác sĩ Munro-Hall được chẩn đoán mắc bệnh cơ tim, một vấn đề tim có thể gây tử vong; ông được cho biết rằng không thể làm gì cho ông. Trong cuộc tìm kiếm nguyên nhân và chữa lành tình trạng này, Bác sĩ Munro-Hall gần như tình cờ bắt đầu thử nghiệm với liều cao vitamin C. Sao Thiên Vương quá cảnh khi ấy đồng vị với Chiron của ông, báo trước công việc đời ông như một nhà đổi mới và tác nhân của thay đổi. Những thử nghiệm thành công này về sau trở thành nền tảng của một quy trình giải độc cực kỳ hiệu quả mà ông tạo ra cùng vợ ông là Lilian, cũng là một nha sĩ. Hóa ra vấn đề tim do thủy ngân trong hỗn hống mà ông dùng trong những ngày đầu làm nha sĩ gây ra. Một chu kỳ Sao Thổ sau đó, phòng nha của Bác sĩ Munro-Hall đã không dùng kim loại trong nhiều thập kỷ, ông vẫn sống khỏe mạnh, và không còn dấu vết nào của vấn đề tim ban đầu.

As adviser to the German government, Dr. Munro-Hall was instrumental in bringing about a change of attitude concerning the dangers of mercury in amalgam fillings; he is also committed to raising consciousness about issues of environmental and dental toxicity, within the EU and worldwide. There are a number of common dental practices which at best are risky, and at worst are progressively life-threatening. Since the advent of the internet, everyone, including the orthodox dentists themselves, can claim the power to ask the right questions, and to seek satisfactory answers. Drs. Graeme and Lilian Munro-Hall have become spokespersons for some highly contentious issues within the field of dentistry, and have recently publish a book entitled ‘Toxic Dentistry Exposed’. No doubt, their continuing boldness may expose them to ridicule, disapproval or even official censure from inside their own profession.

Với tư cách cố vấn cho chính phủ Đức, Bác sĩ Munro-Hall đã góp phần quan trọng vào việc tạo ra một thay đổi thái độ về các nguy cơ của thủy ngân trong miếng trám hỗn hống; ông cũng tận tâm nâng cao tâm thức về các vấn đề độc tính môi trường và nha khoa, trong Liên minh châu Âu và trên toàn thế giới. Có một số thực hành nha khoa phổ biến mà tốt nhất thì vẫn rủi ro, còn tệ nhất thì dần dần đe dọa sự sống. Từ khi internet xuất hiện, mọi người, kể cả chính các nha sĩ chính thống, đều có thể khẳng định quyền đặt những câu hỏi đúng và tìm kiếm những câu trả lời thỏa đáng. Hai bác sĩ Graeme và Lilian Munro-Hall đã trở thành những người phát ngôn cho một số vấn đề gây tranh cãi gay gắt trong lĩnh vực nha khoa, và gần đây đã xuất bản một cuốn sách nhan đề “Phơi bày Nha khoa Độc hại”. Không nghi ngờ gì, sự táo bạo tiếp diễn của họ có thể khiến họ phải chịu chế giễu, phản đối hoặc thậm chí khiển trách chính thức từ bên trong chính nghề nghiệp của họ.

It would not be the first time. The first Chiron square after Dr. Munro-Hall’s Chiron Return saw him win disciplinary proceedings which were the focus of a number of vested interests. This virtual ‘Mad Hatter’s Tea Party’ brought out downright persecutory behaviour on the part of some people attending from the legal, dental and media professions. The ‘Mad Hatter’ was a character created by Lewis Carroll, and refers to the sad fact that hat-makers were exposed to overwhelming levels of mercury used in the millinery trade, and thus were poisoned. Some hatters did indeed go mad. One day, statistics will be available on the number of suicides and depressive illnesses suffered by dentists, and the number of birth defects occurring in babies born to women who have worked in dental clinics.148 That time is not quite yet... but it is coming.

Đây không phải là lần đầu tiên. Góc vuông Chiron đầu tiên sau Chiron hồi vị của Bác sĩ Munro-Hall đã chứng kiến ông thắng trong các thủ tục kỷ luật vốn là tâm điểm của một số lợi ích cố thủ. “Bữa trà của Gã Thợ mũ Điên” gần như thật này đã làm lộ ra hành vi mang tính bức hại thẳng thừng từ phía một số người tham dự thuộc các ngành pháp lý, nha khoa và truyền thông. “Gã Thợ mũ Điên” là một nhân vật do Lewis Carroll sáng tạo, và ám chỉ sự thật đáng buồn rằng những người làm mũ đã tiếp xúc với mức thủy ngân áp đảo được dùng trong nghề làm mũ, và vì thế bị đầu độc. Một số thợ mũ quả thật đã phát điên. Một ngày nào đó, sẽ có thống kê về số vụ tự tử và bệnh trầm cảm mà các nha sĩ phải chịu, cũng như số dị tật bẩm sinh xảy ra ở trẻ sơ sinh do những phụ nữ từng làm việc trong phòng nha sinh ra.148 Thời điểm đó chưa hẳn đã đến... nhưng nó đang đến.

Let us look at the Chiron configuration. Chiron is in early Scorpio, making a number of aspects. Dr. Munro-Hall’s ‘incurable heart problems’ are here symbolized by Saturn in Leo, ruling the heart; Chiron in Scorpio often reflects a situation where the beginning of a deeper engagement with the path of healing is signalled by a confrontation with one’s own mortality. Interestingly, because Saturn is in the 12th house, it is also possible that Dr. Munro-Hall has been participating in an ancestral healing, where themes with a ‘history’ take shape and form; being more visible, they are more amenable to healing. Leo rules the heart both literally and symbolically. It is associated with the physical organ, the sense of heartfulness, and therefore also broken-heartedness, or disappointment; the innate generosity of spirit feels ‘crushed’ when not ‘met’. Dr. Munro-Hall’s mother had been an amateur dramatics enthusiast (Chiron squaring the Leo planets), and his father had wanted to be a doctor (Chiron); not being able to afford the training, he was jealous of his son’s success (Chiron in Scorpio in the 4th house). Dr. Munro-Hall’s mother, father and grandfather all died of heart attacks, and his father had suffered severe post traumatic stress after returning from military service during the war.

Chúng ta hãy nhìn vào cấu hình Chiron. Chiron ở đầu Bọ Cạp, tạo một số góc hợp. “Các vấn đề tim không thể chữa khỏi” của Bác sĩ Munro-Hall ở đây được tượng trưng bởi Sao Thổ trong Sư Tử, cai quản trái tim; Chiron trong Bọ Cạp thường phản ánh một tình huống trong đó sự khởi đầu của một dấn thân sâu hơn vào con đường chữa lành được báo hiệu bằng sự đối diện với tính hữu tử của chính mình. Thú vị là, vì Sao Thổ ở nhà 12th, cũng có thể Bác sĩ Munro-Hall đã tham dự vào một sự chữa lành tổ tiên, nơi các chủ đề có “lịch sử” nhận lấy hình dạng và hình thức; khi trở nên rõ thấy hơn, chúng dễ được chữa lành hơn. Sư Tử cai quản trái tim cả theo nghĩa đen lẫn biểu tượng. Nó liên hệ với cơ quan thể xác, cảm thức đầy lòng, và do đó cũng với sự tan nát cõi lòng, hay thất vọng; sự rộng lượng bẩm sinh của tinh thần cảm thấy bị “đè nát” khi không được “đáp lại”. Mẹ của Bác sĩ Munro-Hall từng say mê kịch nghiệp dư, còn cha ông từng muốn làm bác sĩ; vì không đủ khả năng chi trả cho việc đào tạo, ông ghen tị với thành công của con trai. Mẹ, cha và ông nội của Bác sĩ Munro-Hall đều chết vì đau tim, và cha ông đã chịu rối loạn căng thẳng sau sang chấn nghiêm trọng sau khi trở về từ nghĩa vụ quân sự trong chiến tranh.

Chiron is square both the Moon in Aquarius in the 6th house and Saturn in the 12th; Pluto tags on to Saturn, and is widely square to Chiron. Chiron is trine Mercury in Cancer and quincunx the North Node in the 10th house. It is also very widely opposite Venus in Taurus in the 10th house. Note that the Centaur Nessus (not shown) is at 10°04’ Taurus in the 10th house, and the Centaur Pholus Retrograde at 26°11’ Capricorn in the 6th (also not shown). They make a wide opposition and trine to Chiron, respectively. Pholus often features where there are issues of toxicity and its release – ‘the lid comes off’. The 6th house is about technique, procedure and skill, and is on the healing axis of the 6th/12th houses. Dr. Munro-Hall has certainly ‘taken the lid off’ various serious issues concerning standard dental practices, and also helps people heal accumulated toxicity. He is a member of the International Academy of Oral Medicine and Toxicology, the international body who are the repository of research on these issues.

Chiron vuông góc cả với Mặt Trăng trong Bảo Bình ở nhà 6th lẫn Sao Thổ ở nhà 12th; Sao Diêm Vương bám theo Sao Thổ, và vuông góc rộng với Chiron. Chiron tam hợp với Sao Thủy trong Cự Giải và góc 150° với nút bắc ở nhà 10th. Nó cũng đối vị rất rộng với Sao Kim trong Kim Ngưu ở nhà 10th. Hãy lưu ý rằng Nhân Mã Nessus, không thể hiện, ở 10°04’ Kim Ngưu trong nhà 10th, và Nhân Mã Pholus nghịch hành ở 26°11’ Ma Kết trong nhà 6th, cũng không thể hiện. Chúng lần lượt tạo đối vị rộng và tam hợp với Chiron. Pholus thường nổi bật ở nơi có các vấn đề về độc tính và sự giải phóng của nó — “cái nắp bật tung”. Nhà 6th liên quan đến kỹ thuật, quy trình và kỹ năng, và nằm trên trục chữa lành của các nhà 6th/12th. Bác sĩ Munro-Hall chắc chắn đã “bật tung cái nắp” của nhiều vấn đề nghiêm trọng liên quan đến các thực hành nha khoa tiêu chuẩn, và cũng giúp người ta chữa lành độc tính tích lũy. Ông là thành viên của Học viện Quốc tế về Y học Răng miệng và Độc chất học, cơ quan quốc tế lưu giữ nghiên cứu về các vấn đề này.

The Centaur Nessus is conjunct Mars in Taurus, ruler of the 10th house of career and profession, and the most elevated ‘planet’. Mars in Taurus has a quality of absolute invincibility, gained by aligning totally with one’s values (Venus) and defending them, rather than getting adversarial and combative. It is the traditional Taurean stubbornness raised to a high art (Venus) and put in the service of a cause greater than the ego. Interestingly, the midpoint configurations show ME = SU/CH, which in this context can be seen as a signature of the way that mercury harms (CH) the basic vital forces (SU). It doubles as a symbol of the communication (ME) of information, ideas and facts which relate centrally to the field of healing (SU/CH).

Nhân Mã Nessus đồng vị với Sao Hỏa trong Kim Ngưu, chủ tinh của nhà 10th về sự nghiệp và nghề nghiệp, và là “hành tinh” cao nhất. Sao Hỏa trong Kim Ngưu có phẩm chất bất khả chiến bại tuyệt đối, đạt được bằng cách hoàn toàn căn chỉnh với các giá trị của mình và bảo vệ chúng, thay vì trở nên đối kháng và hiếu chiến. Đó là sự bướng bỉnh truyền thống của Kim Ngưu được nâng thành một nghệ thuật cao và đặt vào phụng sự một chính nghĩa lớn hơn cái tôi. Thú vị là, các cấu hình trung điểm cho thấy Sao Thủy bằng Mặt Trời/Chiron, điều trong ngữ cảnh này có thể được xem như một dấu hiệu của cách thủy ngân gây hại cho các sinh lực căn bản. Nó đồng thời là biểu tượng của việc truyền đạt thông tin, ý tưởng và dữ kiện liên quan trung tâm đến lĩnh vực chữa lành.

Although dentistry is a major polluter of the human body, and thus the environment, it is of course not the only one. The tragic fact is that today, large fish and sea mammals often contain very high levels of toxic waste, from mercury to various organo-phosphates and PCBs which they cannot process. Humans who eat them become poisoned too. And no mammals, land or sea, human or animal, can fully process the toxic load from the current environment. We suffer from ‘bio-accumulation’ and here is another ‘Naked Emperor’. Our ‘collective immune system’ is severely compromised, as revealed by the number of auto-immune diseases, the result of a weakened immune system. In many ‘developed’ countries, biological fertility, male and female is compromised. Of course, lots of people makes lots of money out of these afflictions. It does not make commercial sense to ask awkward questions and keep seeking answers. Like, ‘How come fertility is currently being compromised for both men and women? What is going on here?’

Mặc dù nha khoa là một nguồn gây ô nhiễm lớn đối với cơ thể con người, và do đó đối với môi trường, dĩ nhiên nó không phải là nguồn duy nhất. Sự thật bi thảm là ngày nay, cá lớn và động vật có vú biển thường chứa mức rất cao các chất thải độc hại, từ thủy ngân đến nhiều hợp chất hữu cơ phốt phát và PCB mà chúng không thể xử lý. Con người ăn chúng cũng bị đầu độc. Và không loài có vú nào, trên cạn hay dưới biển, người hay thú, có thể xử lý trọn vẹn tải lượng độc chất từ môi trường hiện nay. Chúng ta chịu “tích lũy sinh học” và đây là một “Hoàng đế Cởi truồng” khác. “Hệ miễn dịch tập thể” của chúng ta bị tổn hại nghiêm trọng, như số lượng bệnh tự miễn cho thấy, là hậu quả của một hệ miễn dịch suy yếu. Ở nhiều quốc gia “phát triển”, khả năng sinh sản sinh học, cả nam lẫn nữ, bị tổn hại. Dĩ nhiên, rất nhiều người kiếm được rất nhiều tiền từ những tai họa này. Việc đặt những câu hỏi khó chịu và tiếp tục tìm câu trả lời không có ý nghĩa thương mại. Chẳng hạn: “Vì sao khả năng sinh sản hiện đang bị tổn hại ở cả nam lẫn nữ? Điều gì đang diễn ra ở đây?”

Awakening Compassion — Đánh thức Lòng Trắc ẩn

In conclusion, let us not forget that the experience of illness and physical affliction are as old as humanity itself, part of being alive on this plane in a physical body. Also, this is not the first time in history that there has been waves of species extinctions. However, a skilful approach to suffering, our own and that of others, means that our very afflictions, rather than ‘getting in the way’ become the means of our spiritual awakening. This leads us directly to feel in contact with the larger picture of the human race as a whole, our species, and our planet. Paradoxically it also enables us to let it go.

Kết luận, chúng ta đừng quên rằng kinh nghiệm bệnh tật và đau khổ thể xác xưa như chính nhân loại, là một phần của việc sống trên cõi này trong một thân xác vật chất. Ngoài ra, đây không phải là lần đầu tiên trong lịch sử có những làn sóng tuyệt chủng loài. Tuy nhiên, một cách tiếp cận khéo léo đối với khổ đau, của chính chúng ta và của người khác, có nghĩa là chính những đau khổ của chúng ta, thay vì “cản đường”, trở thành phương tiện cho sự thức tỉnh tinh thần của chúng ta. Điều này trực tiếp dẫn chúng ta đến cảm giác tiếp xúc với bức tranh rộng lớn hơn của toàn thể nhân loại, loài của chúng ta và hành tinh của chúng ta. Nghịch lý thay, nó cũng cho phép chúng ta buông nó đi.

In the healing practice called Tonglen, mentioned in the chapter on transits, we are encouraged to view our individual experience of suffering as a stone dropped into a pond, where the ripples of our developing compassion flow out, touching other beings, known or unknown to us, who perhaps experience a similar suffering. We are no longer outsiders to the human condition, banished to a shameful world of personal suffering. Rather our personal pain is itself encompassed by the ocean of compassion in which Creation is held, and from that place we are the better able to reach out and help others. The Chiron journey reminds us that the energies of healing are found in the very same place as the experience of suffering. And that in the end, this journey transcends the apparent dichotomy between life and death.

Trong thực hành chữa lành gọi là Tonglen, đã được nhắc trong chương về các quá cảnh, chúng ta được khuyến khích xem kinh nghiệm khổ đau cá nhân của mình như một viên đá thả xuống ao, nơi những gợn sóng của lòng trắc ẩn đang phát triển của chúng ta lan ra, chạm đến những sinh linh khác, quen biết hay không quen biết với chúng ta, những người có lẽ đang trải nghiệm một nỗi khổ tương tự. Chúng ta không còn là kẻ ngoài cuộc đối với thân phận con người, bị lưu đày vào một thế giới đáng hổ thẹn của khổ đau cá nhân. Thay vào đó, chính nỗi đau cá nhân của chúng ta được bao bọc bởi đại dương trắc ẩn trong đó Sáng tạo được gìn giữ, và từ nơi ấy chúng ta có khả năng vươn ra giúp đỡ người khác tốt hơn. Hành trình Chiron nhắc chúng ta rằng các năng lượng chữa lành được tìm thấy ngay trong cùng một nơi với kinh nghiệm khổ đau. Và cuối cùng, hành trình này vượt lên lưỡng phân biểu kiến giữa sự sống và cái chết.

In the Tibetan practice, already mentioned, called Chöd (‘feeding the demons’), a non-adversarial relationship is cultivated with our afflictions. These ‘demons’ can present in the form of outer circumstances, personal illness or crisis, or inwardly in the form of thoughts and emotions within the mind; ‘demons’ can also relate to other things, such as weather, place, and so on. The practitioners of Chöd, or the Chödpas, would be called in when an epidemic struck, or when an infectious disease was spreading through a village. The Chödpas were able to minister to the sick and deal with the bodies of the dead, without succumbing to illness themselves. In her book ‘Feeding Your Demons’, Tsultrim Allione mentions a prophecy from many centuries ago that this practice would be much needed in these times, and would become widely known. The Chöd practice, as described by Allione, takes us beyond the heroics of ‘fighting the demons’, as epitomized by Hercules and his embattled relationship with the centaurs. It was the centaur Nessus who was indirectly responsible for the demise of Hercules, and this serves to underline the fact that the process of Chiron and the Centaurs leads to our release from the tyranny of ‘The Heroic’ and to a reconnection with the natural earthy wisdom needed for our journey of awakening.

Trong thực hành Tây Tạng đã nhắc, gọi là Chöd, “nuôi dưỡng các quỷ”, người ta vun trồng một mối quan hệ không đối kháng với những đau khổ của chúng ta. Các “quỷ” này có thể hiện ra dưới dạng hoàn cảnh bên ngoài, bệnh tật hay khủng hoảng cá nhân, hoặc bên trong dưới dạng tư tưởng và cảm xúc trong thể trí; “quỷ” cũng có thể liên hệ đến những điều khác, như thời tiết, địa điểm, v.v. Những người thực hành Chöd, hay các Chödpa, sẽ được gọi đến khi một dịch bệnh bùng phát, hoặc khi một bệnh truyền nhiễm lan qua một ngôi làng. Các Chödpa có thể chăm sóc người bệnh và xử lý thi thể người chết mà bản thân không mắc bệnh. Trong sách “Nuôi dưỡng Quỷ của Bạn”, Tsultrim Allione nhắc đến một lời tiên tri từ nhiều thế kỷ trước rằng thực hành này sẽ rất cần thiết trong thời đại này, và sẽ trở nên được biết đến rộng rãi. Thực hành Chöd, như Allione mô tả, đưa chúng ta vượt khỏi lối anh hùng “chiến đấu với quỷ”, được Hercules và mối quan hệ đầy giao tranh của ông với các Nhân Mã tiêu biểu hóa. Chính Nhân Mã Nessus đã gián tiếp chịu trách nhiệm cho cái chết của Hercules, và điều này nhấn mạnh sự thật rằng tiến trình Chiron và các Nhân Mã dẫn chúng ta đến sự giải thoát khỏi ách chuyên chế của “Tính Anh hùng” và đến sự tái kết nối với minh triết tự nhiên của đất, cần thiết cho hành trình thức tỉnh của chúng ta.

Apocalypse Now?

Khải huyền Bây giờ?

Suppression of the awareness of death has been a feature of recent Western culture: our ‘cult’ surrounding death has been one of denial and minimization, of trying to conquer it in typical heroic mode, aided and abetted by medical science and technology. Many children grow up only seeing dead people or animals on television. Lack of appropriate mourning rituals in our culture means for many people their suppressed grief will turn into physical or psychological illness, for if we cannot separate from the dead, we may unconsciously try and follow them. Recently, the work of Elisabeth Kübler-Ross, Stephen Levine and others has increased public awareness of the needs of the dying and the bereaved, transforming our attitudes to this crucial area of human experience. Given that acceptance of mortality eventually brought an end to Chiron’s suffering, it is perhaps not surprising that this theme is now much in evidence.

Sự đàn áp nhận thức về cái chết là một nét của văn hóa phương Tây gần đây: “giáo phái” của chúng ta quanh cái chết là một sự phủ nhận và giảm thiểu, cố chinh phục nó theo kiểu anh hùng điển hình, với sự tiếp tay của khoa học và công nghệ y khoa. Nhiều trẻ em lớn lên chỉ thấy người chết hay động vật chết trên truyền hình. Việc thiếu các nghi lễ tang chế thích hợp trong văn hóa của chúng ta có nghĩa là, đối với nhiều người, nỗi đau buồn bị kìm nén sẽ biến thành bệnh thể xác hoặc tâm lý, vì nếu chúng ta không thể tách khỏi người chết, chúng ta có thể vô thức cố đi theo họ. Gần đây, công trình của Elisabeth Kübler-Ross, Stephen Levine và những người khác đã nâng cao nhận thức công chúng về nhu cầu của người sắp chết và người chịu tang, biến đổi thái độ của chúng ta đối với lĩnh vực trọng yếu này của kinh nghiệm con người. Vì việc chấp nhận tính hữu tử cuối cùng đã chấm dứt nỗi khổ của Chiron, có lẽ không đáng ngạc nhiên khi chủ đề này nay hiện diện rất rõ.

Note, however, that the counterpart of this denial is found in apocalyptic beliefs, where death, while feared, may also be eagerly anticipated as an opportunity thus to experience ‘Rapture’ or ‘Transcendence to a Higher Level’. Christopher Columbus (1451-1506) was an ardent student of scripture, and believed that the world would end in 1650; his personal mission was to discover the ‘New World’ in time for it to provide a safe haven from the impending Armageddon. Interestingly, 1650 saw three conjunctions of Uranus and Neptune, meaning that a cycle of Uranus-Neptune did in fact end at that time. Ironically, this cycle had begun when Christopher Columbus was experiencing his own Saturn Return! He would not be the first person to have experienced the Saturn Return as an impending apocalypse and in his case, the years prior to his Saturn Return were spent at sea, working as a pirate, attacking ships belonging to the Moors. In 1476, he was shipwrecked during a sea battle, and swam ashore in the midst of what must indeed have seemed like an apocalypse. This illustrates a principle important for us today, in that our own unresolved traumas very easily get projected as an apocalyptic future. In this way, we are reacting not so much to what will happen, but to what has already happened.

Tuy nhiên, hãy lưu ý rằng mặt đối ứng của sự phủ nhận này được tìm thấy trong các niềm tin khải huyền, nơi cái chết, dù bị sợ hãi, cũng có thể được háo hức trông đợi như một cơ hội để nhờ đó trải nghiệm “Sự Thăng thiên” hay “Siêu việt lên một Cấp độ Cao hơn”. Christopher Columbus, 1451-1506, là một học viên Kinh Thánh nhiệt thành và tin rằng thế giới sẽ kết thúc vào năm 1650; sứ mệnh cá nhân của ông là khám phá “Tân Thế giới” kịp lúc để nó cung cấp một nơi trú ẩn an toàn khỏi Armageddon đang đến gần. Thú vị là, năm 1650 chứng kiến ba đồng vị của Sao Thiên Vương và Sao Hải Vương, nghĩa là một chu kỳ Sao Thiên Vương-Sao Hải Vương thực sự đã kết thúc vào thời điểm ấy. Mỉa mai thay, chu kỳ này đã bắt đầu khi Christopher Columbus đang trải nghiệm chính Sao Thổ hồi vị của mình! Ông không phải là người đầu tiên trải nghiệm Sao Thổ hồi vị như một khải huyền đang đến gần; trong trường hợp của ông, những năm trước Sao Thổ hồi vị đã được trải qua trên biển, làm hải tặc, tấn công các tàu thuộc về người Moor. Năm 1476, ông bị đắm tàu trong một trận hải chiến, và bơi vào bờ giữa một cảnh tượng hẳn thật sự giống như khải huyền. Điều này minh họa một nguyên tắc quan trọng đối với chúng ta ngày nay, đó là các sang chấn chưa được giải quyết của chính chúng ta rất dễ bị phóng chiếu thành một tương lai khải huyền. Theo cách này, chúng ta phản ứng không hẳn với điều sẽ xảy ra, mà với điều đã xảy ra rồi.

As the ‘founding impulse’ for a country, or indeed as the scriptural basis for an impending future that must be tirelessly warded off, belief in the apocalypse is a potent thought form. We see this in the present-day culture, not only in the USA, with a mushrooming of apocalyptic cults which believe in an imminent final reckoning. Examples abound of cults down the ages who either created their own apocalypse, or who courted prophets eventually discredited as they were forced to revise the dates of the predicted ‘final end’ when doom did not strike as foretold. Doom may have struck for them, however, as they lost their credibility. It is also possible that those who receive prophecy are tuning in to events occurring on other levels, and therein lies the knotty problem associated with all prophetic traditions, including astrology. Only those with truly extraordinary spiritual discernment are able to know on which level something will occur. And perhaps in this case, the old proverb applies: ‘those who know do not say, and those who say do not know.’ The alternative is to risk being scapegoated as a ‘Cassandra’, who was cursed to have nobody heed her prophetic utterances.

Với tư cách “xung lực sáng lập” cho một quốc gia, hay quả thật là nền tảng kinh điển cho một tương lai sắp xảy ra phải được không ngừng ngăn chặn, niềm tin vào khải huyền là một hình tư tưởng mạnh mẽ. Chúng ta thấy điều này trong văn hóa hiện nay, không chỉ ở Hoa Kỳ, với sự mọc lên như nấm của các giáo phái khải huyền tin vào một cuộc phán xét cuối cùng cận kề. Có vô số ví dụ về các giáo phái qua các thời đại, hoặc tự tạo ra khải huyền của mình, hoặc ve vãn các nhà tiên tri rốt cuộc bị mất uy tín khi họ buộc phải sửa lại ngày tháng của “kết cuộc cuối cùng” được tiên đoán khi tai họa không giáng xuống như đã báo. Tuy nhiên, tai họa có thể đã giáng xuống họ, khi họ mất uy tín. Cũng có thể những người nhận lời tiên tri đang bắt nhịp với các sự kiện xảy ra trên những cấp độ khác, và chính trong đó có vấn đề rắc rối gắn liền với mọi truyền thống tiên tri, bao gồm cả chiêm tinh học. Chỉ những người có sự phân biện tinh thần thật sự phi thường mới có thể biết trên cấp độ nào điều gì đó sẽ xảy ra. Và có lẽ trong trường hợp này, câu ngạn ngữ xưa áp dụng: “người biết thì không nói, còn người nói thì không biết.” Lựa chọn khác là liều mình bị biến thành vật tế thần như một “Cassandra”, người bị nguyền rủa để không ai chú ý đến những lời tiên tri của bà.

The notion of an ‘apocalypse’ is usually associated with prophecy and revelation, anticipating a conflagrational event of Biblical or religious significance. It depicts the ultimate clashing of opposites, which occurs amidst cataclysmic destruction, as ‘Good’ prevails over ‘Evil’. If we include political or national ideas which are invested with pseudo-religious significance, we see some of the motives of history unfolding. Indeed, war could be seen as the literalization of the notion of the apocalypse, portrayed in heroic mode: ‘Your country needs you’ said the familiar US army recruitment poster. As death is removed from reality to a shadow play of images, human vulnerability disappears in the fanfare of false glory; belief in principles or noble purposes shields us from the full horror of the shattering individual experiences which occur in their name.

Ý niệm về một “khải huyền” thường liên hệ với tiên tri và mặc khải, trông đợi một biến cố bùng cháy có ý nghĩa Kinh Thánh hay tôn giáo. Nó mô tả sự va chạm tối hậu của các đối cực, xảy ra giữa sự hủy diệt đại họa, khi “Thiện” thắng “Ác”. Nếu chúng ta bao gồm cả các ý tưởng chính trị hay quốc gia được đầu tư bằng ý nghĩa giả tôn giáo, chúng ta thấy một số động cơ của lịch sử đang mở ra. Thật vậy, chiến tranh có thể được xem như sự hiện thực hóa theo nghĩa đen ý niệm về khải huyền, được trình bày theo kiểu anh hùng: “Đất nước của bạn cần bạn”, tấm áp phích tuyển quân quen thuộc của quân đội Hoa Kỳ đã nói như vậy. Khi cái chết bị đưa ra khỏi thực tại để trở thành một màn múa bóng của hình ảnh, sự dễ tổn thương của con người biến mất trong tiếng kèn phô trương của vinh quang giả tạo; niềm tin vào các nguyên tắc hay mục đích cao cả che chắn chúng ta khỏi toàn bộ nỗi kinh hoàng của những kinh nghiệm cá nhân tan vỡ xảy ra nhân danh chúng.

Our relationship with and capacity to process loss and grief is an essential life-skill that leads to spiritual and physical renewal. Denial of grief causes us to precipitate more loss, for ourselves and others, through unwittingly making others feel the pain that we have felt. Chiron by transit in a given individual horoscope often will provide opportunities to become aware of the ‘unfinished business’ that needs our awareness or action, and thus contributes to our healing by drawing attention to inner areas of unresolved suffering that we carry. By helping us to stay connected with our own experience in the present, the Chiron process helps us through the maze of collective beliefs and attitudes, revealing the timeless principles that underlie the spiritual life. Personal ‘unhealed history’, when left unattended, contributes to collective insanity, but when attended to with compassion, yields wisdom.

Mối quan hệ của chúng ta với mất mát và đau buồn, cùng khả năng xử lý chúng, là một kỹ năng sống thiết yếu dẫn đến sự đổi mới tinh thần và thể xác. Phủ nhận đau buồn khiến chúng ta kết tủa thêm mất mát, cho chính mình và người khác, bằng cách vô tình khiến người khác cảm nhận nỗi đau mà chúng ta đã cảm nhận. Chiron qua quá cảnh trong một lá số chiêm tinh cá nhân nhất định thường sẽ đem lại các cơ hội để trở nên ý thức về “việc còn dang dở” cần nhận thức hay hành động của chúng ta, và nhờ đó góp phần vào sự chữa lành của chúng ta bằng cách thu hút chú ý đến những vùng nội tâm của khổ đau chưa được giải quyết mà chúng ta mang theo. Bằng cách giúp chúng ta duy trì kết nối với kinh nghiệm của chính mình trong hiện tại, tiến trình Chiron giúp chúng ta đi qua mê cung của các niềm tin và thái độ tập thể, làm lộ ra các nguyên lý vượt thời gian nằm dưới đời sống tinh thần. “Lịch sử chưa chữa lành” của cá nhân, khi bị bỏ mặc, góp phần vào sự điên loạn tập thể, nhưng khi được chăm sóc bằng lòng trắc ẩn, nó đem lại minh triết.

Jim Jones and the People’s Temple — Jim Jones và Đền thờ Nhân dân

Although the phenomenon of mass suicide, often prompted by apocalyptic beliefs, is by no means new, there have recently been a number of spectacular examples. A year after Chiron’s discovery, the world was shocked by an alleged mass suicide in Guyana. Over 900 followers of the Reverend Jim Jones took a death-potion of cyanide, playing for real a scenario previously rehearsed several times as a macabre test of his followers’ loyalty. However, recent research has cast doubts on the veracity of the initial reporting, making a compelling case for mass murder. By whom and for what ‘reason’ is a mystery still unravelling at the time of writing.149

Mặc dù hiện tượng tự sát tập thể, thường do các niềm tin khải huyền thúc đẩy, hoàn toàn không mới, gần đây đã có một số ví dụ ngoạn mục. Một năm sau khi Chiron được phát hiện, thế giới chấn động bởi một vụ được cho là tự sát tập thể ở Guyana. Hơn 900 tín đồ của Mục sư Jim Jones đã uống một loại thuốc độc cyanide, diễn thật một kịch bản trước đó đã được diễn tập nhiều lần như một phép thử rùng rợn về lòng trung thành của những người theo ông. Tuy nhiên, nghiên cứu gần đây đã đặt nghi vấn về tính xác thực của các tường thuật ban đầu, đưa ra một lập luận thuyết phục về tội giết người hàng loạt. Do ai và vì “lý do” gì vẫn là một bí ẩn đang tiếp tục được tháo gỡ vào thời điểm viết bài.149

A look at Jones’s natal chart and the transits for the evening of this tragic event is revealing, especially when viewed through the lens of his Chiron. Note first that his horoscope has no planets in air signs. Air is only represented on the MC, and the South Node in the 9th house. Where an element is lacking, it does not indicate that the function it symbolizes is absent, but it does reveal an area of the psyche which is not easily tamed, and functions in a rather ‘all-or-nothing’ way. While those with no air are often brilliant, innovative and visionary, they can also become obsessive and ‘tunnel-visioned’, unable to deal with nuance and tending to see things in black and white, with no shades of grey. Unable to tolerate ambiguity, their ideas are often infused with raw passion, unfiltered through the more reflective approach of the air element.

Việc nhìn vào lá số sinh của Jones và các quá cảnh cho buổi tối của biến cố bi thảm này rất soi sáng, nhất là khi được nhìn qua lăng kính Chiron của ông. Trước hết, hãy lưu ý rằng lá số chiêm tinh của ông không có hành tinh nào trong các dấu hiệu hành khí. Khí chỉ được đại diện trên Thiên Đỉnh và nút nam ở nhà 9th. Khi một hành bị thiếu, điều đó không chỉ ra rằng chức năng mà nó tượng trưng vắng mặt, nhưng nó cho thấy một vùng của tâm lý không dễ thuần phục, và hoạt động theo kiểu khá “tất cả hoặc không gì cả”. Trong khi những người không có khí thường sáng chói, đổi mới và có tầm nhìn, họ cũng có thể trở nên ám ảnh và “nhìn đường hầm”, không thể xử lý sắc thái và có khuynh hướng nhìn sự vật theo trắng đen, không có các sắc độ xám. Không thể chịu đựng sự mơ hồ, các ý tưởng của họ thường thấm đầy đam mê thô mộc, không được lọc qua cách tiếp cận suy tưởng hơn của hành khí.

The Chiron configuration is as follows: Chiron is in Taurus in the 4th house, conjunct Sun in Taurus in the 5th house. It is sextile Jupiter-Pluto in Cancer in the 7th, square Mars in Leo and biseptile Neptune in Virgo, both in the 8th, sesquiquadrate his Capricorn Ascendant, and trine Saturn in Capricorn in the 1st house. Chiron aspecting the Sun, two 8th house planets, and also both ends of this Saturn-Pluto opposition here reflects the dark and destructive tones of Jones’ role as a ‘messiah’. Also, Mars rules the stellium of planets in Aries in the 3rd, testifying to his powers of persuasion; Mars in the 8th as part of his Chiron configuration here adds the likelihood of Jones becoming ‘possessed’ or taken over by the destructive and irrational qualities of Mars.

Cấu hình Chiron như sau: Chiron ở Kim Ngưu trong nhà 4th, đồng vị với Mặt Trời trong Kim Ngưu ở nhà 5th. Nó lục hợp với Sao Mộc-Sao Diêm Vương trong Cự Giải ở nhà 7th, vuông góc với Sao Hỏa trong Sư Tử và tạo góc hai phần bảy với Sao Hải Vương trong Xử Nữ, cả hai ở nhà 8th, góc rưỡi vuông với điểm mọc Ma Kết của ông, và tam hợp với Sao Thổ trong Ma Kết ở nhà 1st. Chiron tạo góc hợp với Mặt Trời, hai hành tinh nhà 8th, và cả hai đầu của đối vị Sao Thổ-Sao Diêm Vương này ở đây phản ánh các sắc thái tối tăm và phá hoại trong vai trò “đấng cứu thế” của Jones. Ngoài ra, Sao Hỏa cai quản chùm sao các hành tinh trong Bạch Dương ở nhà 3rd, chứng thực quyền năng thuyết phục của ông; Sao Hỏa ở nhà 8th như một phần cấu hình Chiron của ông ở đây thêm vào khả năng Jones trở nên bị “ám” hoặc bị chiếm lấy bởi các phẩm chất phá hoại và phi lý của Sao Hỏa.

Inner wheel: Rev. Jim Jones

Vòng trong: Mục sư Jim Jones

Outer wheel: Transits for mass suicide

Vòng ngoài: Các quá cảnh cho vụ tự sát tập thể

Jones’s natal Neptune is biseptile Chiron; Meyer describes this aspect as the ‘exteriorization of destiny’;150 Jones was indeed at the centre of a Neptunian system of collective delusion which he manipulated by tactics amply described by the rest of his Chiron configuration. Sexual and economic blackmail were common (Chiron in Taurus sextile Pluto), as were public humiliations and beatings (CH-MA-PL); individuals were worn down by a punishing regime of work, inadequate diet and frequent mass rituals involving haranguing and violence (here CH-SA = wounding through discipline and deprivation). Jones courted political power, and was a Marxist, who believed that the way to wean people off ‘the opiate’ of religion was to infiltrate from the inside. He espoused what has been called ‘Apostolic Socialism’, and positive reports of his many achievements make a tragic counterpoint to the culminating catastrophe where indeed, his destiny was to be the focal point which would exteriorize the phenomenon of mass self-sacrifice. Transiting Neptune was in Sagittarius at the time, here symbolizing the sacrifice (NE) of human life for the sake of religious and political beliefs envisioning a better future (Sagittarius), and also the subsequent confusion as to whether this event was actually mass murder. Jones was born the day before a station of Neptune, meaning that this energy would strongly colour his life. He is known to have abused various drugs.

Sao Hải Vương bản mệnh của Jones tạo góc hai phần bảy với Chiron; Meyer mô tả góc hợp này là “sự ngoại hiện của định mệnh”;150 Jones quả thật ở trung tâm của một hệ thống Sao Hải Vương về ảo tưởng tập thể mà ông thao túng bằng các chiến thuật được phần còn lại của cấu hình Chiron của ông mô tả đầy đủ. Tống tiền tình dục và kinh tế là chuyện thường, cũng như sỉ nhục và đánh đập công khai; các cá nhân bị mài mòn bởi một chế độ trừng phạt gồm lao động, ăn uống thiếu thốn và các nghi lễ tập thể thường xuyên bao gồm mắng nhiếc và bạo lực. Jones ve vãn quyền lực chính trị, và là một người Marxist, tin rằng cách cai người ta khỏi “thuốc phiện” tôn giáo là thâm nhập từ bên trong. Ông tán thành điều được gọi là “Chủ nghĩa Xã hội Tông đồ”, và các tường thuật tích cực về nhiều thành tựu của ông tạo thành một đối âm bi thảm với thảm họa tột đỉnh, nơi quả thật định mệnh của ông là trở thành tiêu điểm ngoại hiện hóa hiện tượng tự hiến tập thể. Sao Hải Vương quá cảnh lúc ấy ở Nhân Mã, ở đây tượng trưng cho sự hy sinh sự sống con người vì các niềm tin tôn giáo và chính trị hình dung một tương lai tốt đẹp hơn, và cũng tượng trưng cho sự rối loạn sau đó về việc liệu biến cố này thực ra có phải là giết người hàng loạt hay không. Jones sinh ra một ngày trước khi Sao Hải Vương đứng trạm, nghĩa là năng lượng này sẽ nhuộm màu mạnh mẽ đời ông. Người ta biết ông đã lạm dụng nhiều loại ma túy.

Continuing the Chiron-Neptune theme, we find that Jones’s father was gassed during World War I when Chiron was in Pisces. He had scarring on the lungs, and allegedly spent five years in a psychiatric institution during the 1920s. His father has Chiron-Mars conjunct in Gemini, which rules the lungs, and he was also an alcoholic, astrologically symbolized by natal Neptune square his Nodal Axis. Traditionally, Neptune rules gaseous substances, and thus represents the immediate physical cause of his father’s wound. Also, it was with liquid cyanide (a ME-NE substance) that Jones allegedly led over 900 people to their apparently willing deaths, like a Neptunian Pied Piper. Here is also the Chiron-Saturn-Sun theme of an inheritance from the father. Chiron in the 4th house will also implicate father, family, and nation or fatherland – here a wound at the roots.

Tiếp tục chủ đề Chiron-Sao Hải Vương, chúng ta thấy rằng cha của Jones đã bị ngạt khí trong Thế chiến thứ nhất khi Chiron ở Song Ngư. Ông có sẹo ở phổi, và được cho là đã trải qua năm năm trong một cơ sở tâm thần trong thập niên 1920. Cha ông có Chiron-Sao Hỏa đồng vị trong Song Tử, dấu hiệu cai quản phổi, và ông cũng là người nghiện rượu, được tượng trưng chiêm tinh bởi Sao Hải Vương bản mệnh vuông góc với Trục Nút của ông. Theo truyền thống, Sao Hải Vương cai quản các chất khí, và vì thế đại diện cho nguyên nhân thể chất trực tiếp của vết thương của cha ông. Ngoài ra, chính bằng cyanide lỏng, một chất Sao Thủy-Sao Hải Vương, mà Jones được cho là đã dẫn hơn 900 người đến cái chết dường như tự nguyện của họ, như một Người thổi sáo Sao Hải Vương. Ở đây cũng có chủ đề Chiron-Sao Thổ-Mặt Trời về một di sản từ người cha. Chiron ở nhà 4th cũng sẽ liên lụy đến cha, gia đình, và quốc gia hay tổ quốc — ở đây là một vết thương nơi gốc rễ.

One cannot but wonder at the unconscious inheritance Jones may have received from this father, wounded by the collective madness of war. He lacked a strong father to emulate; his father was literally wounded, as seen in the SU-CH conjunction. On the other hand, there have been allegations that his father supported the Ku Klux Klan, that he was violent, and also that Jones may have been brutally raped by him.151 Having neither a secure sense of personal individuality (Sun), nor an appropriate sense of limits (Saturn) left Jones’s psyche wide open to ‘possession’ by these two planetary energies, as well as by the other energies of his Chiron configuration, which is borne out by his story. Jones was ‘superfather’ to his congregation; he had a son of his own and also adopted several children. However, his role escalated out of control, amidst multiple situations of sexual exploitation and abuse. Tragedy became inevitable as Jones’ personality disintegrated and his positive inflation (CH-SU) turned to negative (CH-SA).

Người ta không thể không tự hỏi về di sản vô thức mà Jones có thể đã nhận từ người cha này, người bị thương bởi cơn điên tập thể của chiến tranh. Ông thiếu một người cha mạnh mẽ để noi theo; cha ông bị thương theo nghĩa đen, như thấy trong đồng vị Mặt Trời-Chiron. Mặt khác, đã có những cáo buộc rằng cha ông ủng hộ Ku Klux Klan, rằng ông bạo lực, và cũng rằng Jones có thể đã bị ông cưỡng hiếp tàn bạo.151 Việc không có cảm thức vững chắc về cá tính cá nhân, cũng không có cảm thức thích đáng về giới hạn, khiến tâm lý của Jones mở toang cho sự “ám nhập” bởi hai năng lượng hành tinh này, cũng như bởi các năng lượng khác trong cấu hình Chiron của ông, điều được câu chuyện đời ông xác nhận. Jones là “siêu phụ thân” đối với giáo đoàn của mình; ông có một con trai ruột và cũng nhận nuôi nhiều trẻ em. Tuy nhiên, vai trò của ông leo thang mất kiểm soát, giữa nhiều tình huống bóc lột và lạm dụng tình dục. Bi kịch trở nên không thể tránh khỏi khi phàm ngã của Jones tan rã và sự phồng đại tích cực của ông chuyển thành tiêu cực.

Jones had joined a Pentecostal church in 1950, and when transiting Chiron was conjunct his Ascendant in Capricorn, shortly after his father died, he began preaching. He founded his own church in 1953, with transiting Chiron approaching conjunction to his natal Saturn in Capricorn. In 1965, when Chiron was in Pisces, he had a vision of a nuclear holocaust, which would supposedly occur on July 15th 1967. His father had been incapacitated by gas when Chiron was previously in Pisces, and this vision is perhaps an eruption from the ‘ancestral unconscious’, which started the inexorable process of the externalization of Jones’s fate. I would speculate that this vision comprised undigested elements of his own father’s war experience, handed down to him intact and waiting to emerge into consciousness: this phenomenon is a familiar one in depth psychotherapy. The holocaust in question was not to occur in 1967, however, but had in fact already occurred, wounding his father, and eventually Jones himself. Concurrently, the Vietnam war was raging, adding to the apocalyptic tone within the collective psyche of the time.

Jones đã gia nhập một nhà thờ Ngũ Tuần vào năm 1950, và khi Chiron quá cảnh đồng vị với điểm mọc của ông trong Ma Kết, ngay sau khi cha ông qua đời, ông bắt đầu thuyết giảng. Ông thành lập nhà thờ riêng vào năm 1953, khi Chiron quá cảnh đang tiến gần đồng vị với Sao Thổ bản mệnh của ông trong Ma Kết. Năm 1965, khi Chiron ở Song Ngư, ông có một linh ảnh về một cuộc tận diệt hạt nhân, được cho là sẽ xảy ra vào ngày 15th tháng 7 năm 1967. Cha ông đã bị tàn phế bởi khí độc khi Chiron trước đó ở Song Ngư, và linh ảnh này có lẽ là một sự phun trào từ “vô thức tổ tiên”, khởi động tiến trình không thể cưỡng của sự ngoại hiện hóa số phận Jones. Tôi suy đoán rằng linh ảnh này bao gồm những yếu tố chưa tiêu hóa từ kinh nghiệm chiến tranh của chính cha ông, được trao truyền nguyên vẹn cho ông và chờ nổi lên trong tâm thức: hiện tượng này rất quen thuộc trong tâm lý trị liệu chiều sâu. Tuy nhiên, cuộc tận diệt được nói đến đã không xảy ra vào năm 1967, mà trên thực tế đã xảy ra rồi, làm cha ông bị thương, và cuối cùng làm chính Jones bị thương. Đồng thời, chiến tranh Việt Nam đang dữ dội, thêm vào sắc thái khải huyền trong tâm lý tập thể thời ấy.

On July 15th 1967, Chiron was in the very last degree of Pisces: in this context it can be seen to symbolize the ‘end of a cycle’ indeed. The Sabian Symbol for this degree refers to rock formations resembling a face, indicating the power of archetypal factors to influence our imagination and thus to form the template of our own future. Tragically, it was probably the demise of his own sanity and ego-boundaries that Jones was forseeing. On this day, transiting Saturn was exactly conjunct Jones’s Moon in Aries, indicating a sense of impotence and frustration (suppressed Mars). Transiting Neptune also opposed his natal CH-SU conjunction, (1°02’ from their midpoint) again echoing the Neptunian theme that gathered momentum and culminated in catastrophe.

Vào ngày 15th tháng 7 năm 1967, Chiron ở độ cuối cùng của Song Ngư: trong ngữ cảnh này, quả thật nó có thể được xem là tượng trưng cho “sự kết thúc của một chu kỳ”. Biểu tượng Sabian cho độ này nói đến các tạo hình đá giống một khuôn mặt, chỉ ra quyền năng của các yếu tố nguyên mẫu trong việc ảnh hưởng đến trí tưởng tượng của chúng ta và nhờ đó tạo khuôn mẫu cho tương lai của chính chúng ta. Bi thảm thay, có lẽ Jones đã thấy trước sự sụp đổ của chính sự lành mạnh tâm trí và các ranh giới cái tôi của mình. Vào ngày này, Sao Thổ quá cảnh đồng vị chính xác với Mặt Trăng của Jones trong Bạch Dương, chỉ ra cảm giác bất lực và thất vọng, tức Sao Hỏa bị kìm nén. Sao Hải Vương quá cảnh cũng đối vị với đồng vị Chiron-Mặt Trời bản mệnh của ông, cách trung điểm của chúng 1°02’, một lần nữa vang vọng chủ đề Sao Hải Vương đã tích tụ động lượng và culminate trong thảm họa.

The month of July 1967 was marked in the USA by a series of race riots. Racial issues touched Jones deeply, and his personal campaign against segregation fuelled his mission. He is reported to have claimed that although he was white, he had a ‘black soul’; he was accepted without reservation by the black members of his own congregation. In this sense, Jones was perhaps inwardly attuned to the collective rage and indignation of the black people who had been for so long mistreated and discriminated against. This in turn was very likely a projection of the wounded child within himself.

Tháng 7 năm 1967 ở Hoa Kỳ được đánh dấu bởi một loạt bạo loạn chủng tộc. Các vấn đề chủng tộc chạm sâu đến Jones, và chiến dịch cá nhân chống phân biệt chủng tộc đã tiếp nhiên liệu cho sứ mệnh của ông. Người ta tường thuật rằng ông tuyên bố, dù ông là người da trắng, ông có một “linh hồn da đen”; ông được các thành viên da đen trong chính giáo đoàn của mình chấp nhận không dè dặt. Theo nghĩa này, Jones có lẽ đã hòa điệu bên trong với cơn thịnh nộ và phẫn uất tập thể của người da đen, những người đã bị ngược đãi và phân biệt đối xử quá lâu. Đến lượt nó, điều này rất có khả năng là sự phóng chiếu của đứa trẻ bị thương trong chính ông.

When Chiron moved by transit through his Aries stellium, conjunct each planet in turn, Jones soared into public view, championing causes in a typically Arien way. With gospel music, social welfare programmes and support for radical political groups, he attracted a sizeable following in San Francisco. Transiting Uranus in the 9th was then opposing transiting Chiron in Aries, emphasizing the sense of mission, purpose and religious destiny (9th house) with which Jones was imbued. His church bought property, amassed considerable wealth (natal Chiron in Taurus) and acquired land near Georgetown, Guyana. Note that in the relocated chart, Jones has Mars exactly on the Descendent, and the Mars-Chiron combination features in the parans. Jones was obsessed with gaining his rightful place in history (CH-SA). Considering that his father had been made an invalid (CH-SA) by the machinations of history, it is perhaps not surprising. As transiting Chiron opposed his natal MC in 1975-77, Jones received public acclaim and numerous honours including, ironically, the Martin Luther King Jr. Humanitarian Award. Just a few weeks before Chiron’s discovery, Jones migrated over a thousand people to ‘Jonestown’, as his Guyanese settlement near Georgetown was named.

Khi Chiron di chuyển qua quá cảnh xuyên qua chùm sao Bạch Dương của ông, lần lượt đồng vị với từng hành tinh, Jones vọt lên trước công chúng, ủng hộ các chính nghĩa theo một cách điển hình Bạch Dương. Với nhạc phúc âm, các chương trình phúc lợi xã hội và sự ủng hộ các nhóm chính trị cấp tiến, ông thu hút được một lượng người theo đáng kể ở San Francisco. Sao Thiên Vương quá cảnh ở nhà 9th khi ấy đối vị với Chiron quá cảnh trong Bạch Dương, nhấn mạnh cảm thức sứ mệnh, mục đích và định mệnh tôn giáo của nhà 9th mà Jones thấm nhuần. Nhà thờ của ông mua bất động sản, tích lũy của cải đáng kể và giành được đất gần Georgetown, Guyana. Hãy lưu ý rằng trong lá số chiêm tinh dời vị trí, Jones có Sao Hỏa chính xác trên điểm lặn, và tổ hợp Sao Hỏa-Chiron nổi bật trong các paran. Jones bị ám ảnh với việc giành lấy vị trí chính đáng của mình trong lịch sử. Xét rằng cha ông đã bị biến thành người tàn phế bởi các mưu đồ của lịch sử, điều đó có lẽ không đáng ngạc nhiên. Khi Chiron quá cảnh đối vị với Thiên Đỉnh bản mệnh của ông trong các năm 1975-77, Jones nhận được sự ca ngợi công khai và nhiều vinh dự, bao gồm, mỉa mai thay, Giải thưởng Nhân đạo Martin Luther King Jr. Chỉ vài tuần trước khi Chiron được phát hiện, Jones đã di cư hơn một nghìn người đến “Jonestown”, tên gọi khu định cư Guyana của ông gần Georgetown.

However, the tide was already turning. Earlier in 1977, reports of brutality and blackmail had begun to be filed by former members who had managed to extricate themselves, and warnings of possible mass suicide were given to the U.S. Government. In contrast, here are the words of Jones:

Tuy nhiên, làn sóng đã bắt đầu đổi chiều. Đầu năm 1977, các báo cáo về sự tàn bạo và tống tiền đã bắt đầu được những cựu thành viên xoay xở thoát ra nộp lên, và các cảnh báo về khả năng tự sát tập thể đã được đưa cho Chính phủ Hoa Kỳ. Ngược lại, đây là lời của Jones:

When you are without ideals, you live alone and die rejected... we came here to avoid contributing to the destruction which the country of our birth continues to inflict on less prosperous nations... we have found security and fulfilment in collectivism, and we can help build an agricultural nation.152

Khi bạn không có lý tưởng, bạn sống cô độc và chết trong sự ruồng bỏ... chúng tôi đến đây để tránh góp phần vào sự hủy diệt mà đất nước nơi chúng tôi sinh ra tiếp tục giáng lên các quốc gia kém thịnh vượng hơn... chúng tôi đã tìm thấy an ninh và sự viên mãn trong chủ nghĩa tập thể, và chúng tôi có thể giúp xây dựng một quốc gia nông nghiệp.152

Jones’s vision was persuasively idealistic, but also delusive. It was a vision of naturalness, simplicity and rural innocence within a caring community, described with macabre irony by his Chiron in Taurus in the 4th house. However, this rhetoric took no account of Chiron’s aspects to Mars, Saturn and Pluto, which ultimately manifested in tragedy.

Tầm nhìn của Jones có tính lý tưởng chủ nghĩa đầy thuyết phục, nhưng cũng đầy ảo tưởng. Đó là một tầm nhìn về tính tự nhiên, sự giản dị và sự ngây thơ thôn dã trong một cộng đồng biết chăm sóc, được mô tả bằng sự mỉa mai rùng rợn bởi Chiron của ông trong Kim Ngưu ở nhà 4th. Tuy nhiên, lối hùng biện này không xét đến các góc hợp của Chiron với Sao Hỏa, Sao Thổ và Sao Diêm Vương, những điều cuối cùng đã biểu hiện thành bi kịch.

In late 1977 a few weeks after Chiron was discovered Jones’s mother, Lynetta Putnam, died at Jonestown. She had been a powerful influence on him, a bright and dynamic working woman who assumed sole financial responsibility for the family. Her passing was commemorated monthly at Jonestown, and Jones’s physical and mental degeneration after her death has been noted by a number of people in published material. In the final recordings of the night of the mass suicide, Jones can be heard saying, ‘Mother, mother, mother, mother, mother … please don’t do this’. This plea was apparently directed towards his wife, who was trying to prevent mothers from killing their own children by administering poison. Given Jones’s state of mind, however, it serves to underline the poignancy of the fact that he was himself a ‘motherless child’ by then. Although birth data for Jones’s mother is unverified, it is possible that she too had a stellium of planets in Aries. The Sabian Symbol for Jones’s Chiron is interesting:

Cuối năm 1977, vài tuần sau khi Chiron được phát hiện, mẹ của Jones, Lynetta Putnam, qua đời tại Jonestown. Bà đã có ảnh hưởng mạnh mẽ lên ông, một phụ nữ đi làm sáng trí và năng động, người gánh toàn bộ trách nhiệm tài chính cho gia đình. Cái chết của bà được tưởng niệm hằng tháng tại Jonestown, và sự suy thoái thể xác lẫn trí tuệ của Jones sau khi bà chết đã được nhiều người ghi nhận trong các tài liệu đã xuất bản. Trong các bản ghi âm cuối cùng của đêm tự sát tập thể, có thể nghe Jones nói: “Mẹ, mẹ, mẹ, mẹ, mẹ … xin đừng làm điều này”. Lời khẩn cầu này dường như hướng đến vợ ông, người đang cố ngăn các bà mẹ giết chính con mình bằng cách cho uống thuốc độc. Tuy nhiên, xét trạng thái tâm trí của Jones, nó càng nhấn mạnh tính đau xót của sự thật rằng lúc ấy chính ông là một “đứa trẻ không mẹ”. Mặc dù dữ liệu sinh của mẹ Jones chưa được xác minh, có thể bà cũng có một chùm sao các hành tinh trong Bạch Dương. Biểu tượng Sabian cho Chiron của Jones rất thú vị:

A new continent rising out of the ocean.

Một lục địa mới trồi lên từ đại dương.

When the mind has been emptied and light has been called upon to purify the consciousness freed from its attachment and contaminations, a new release of life can emerge out of the infinite Ocean of potentiality, the Virgin SPACE. What will it be used for?... The ‘technique’ is simply to allow the infinite Potential to operate in unconstrained SPONTANEITY. This means to have reached a state in which the conscious, rational ego is no longer a controlling factor.153

Khi thể trí đã được làm trống và ánh sáng đã được kêu gọi để thanh lọc tâm thức đã được giải phóng khỏi sự bám chấp và ô nhiễm của nó, một sự phóng thích sự sống mới có thể xuất hiện từ Đại Dương vô tận của tiềm năng, KHÔNG GIAN Trinh nguyên. Nó sẽ được dùng để làm gì?... “Kỹ thuật” chỉ đơn giản là cho phép Tiềm năng vô hạn vận hành trong TÍNH TỰ PHÁT không bị ràng buộc. Điều này có nghĩa là đã đạt đến một trạng thái trong đó cái tôi hữu thức, duy lý không còn là một yếu tố kiểm soát.153

Jones certainly believed that he and his followers were creating a new nation; his rational ego was certainly no longer in control and his mind indeed seems to have been emptied, by a combination of pressures. So what was it used for, we might wonder? The day before the mass suicide, transiting Neptune in Sagittarius had been triggered by an exact conjunction from transiting Mercury, falling in Jones’s 12th house. This pair completes no less than three planetary patterns in Jones’s natal chart, two of which involve Chiron.

Jones chắc chắn tin rằng ông và những người theo ông đang tạo ra một quốc gia mới; cái tôi duy lý của ông chắc chắn không còn kiểm soát, và thể trí của ông quả thật dường như đã bị làm trống bởi một tổ hợp áp lực. Vậy nó đã được dùng để làm gì, chúng ta có thể tự hỏi? Ngày trước vụ tự sát tập thể, Sao Hải Vương quá cảnh trong Nhân Mã đã được kích hoạt bởi một đồng vị chính xác từ Sao Thủy quá cảnh, rơi vào nhà 12th của Jones. Cặp này hoàn tất không dưới ba mô hình hành tinh trong lá số sinh của Jones, hai trong số đó liên quan đến Chiron.

Neptune is traditionally associated with poisonous liquids, hysteria, deception, victimization and mass delusion; Mercury rules the lungs, bronchials and nervous system, which are paralyzed by cyanide, leading to death by suffocation. Here this conjunction accurately symbolizes the means by which the mass suicide was enacted, and has bizarre parallels with Jones’s father’s wounding in World War I, as mentioned. Mercury also signifies the prominent involvement of the press and media in the affair. Jones and his followers had perpetrated an elaborate public relations deception (ME-NE) from their Guyanese community base; journalists or concerned relatives who pried too deeply found themselves attacked or threatened on their return to the U.S. Note that recent reportage by investigative journalists bears out the ‘deception’ theme of the Mercury-Neptune connection. Indeed, things are perhaps not as they appeared to be. The CIA and other governmental agencies were allegedly involved, and it seems that the escalating paranoia within Jones and the community was not entirely without foundation.

Theo truyền thống, Sao Hải Vương liên hệ với các chất lỏng độc, cuồng loạn, lừa dối, biến thành nạn nhân và ảo tưởng tập thể; Sao Thủy cai quản phổi, phế quản và hệ thần kinh, những thứ bị cyanide làm tê liệt, dẫn đến cái chết do ngạt thở. Ở đây, đồng vị này tượng trưng chính xác cho phương tiện mà qua đó vụ tự sát tập thể được thực hiện, và có những song song kỳ dị với vết thương của cha Jones trong Thế chiến thứ nhất, như đã nhắc. Sao Thủy cũng biểu thị sự tham dự nổi bật của báo chí và truyền thông trong vụ việc. Jones và những người theo ông đã thực hiện một sự lừa dối quan hệ công chúng phức tạp từ căn cứ cộng đồng Guyana của họ; các nhà báo hoặc thân nhân lo lắng đào quá sâu thấy mình bị tấn công hoặc đe dọa khi trở về Hoa Kỳ. Hãy lưu ý rằng các tường thuật gần đây của các nhà báo điều tra xác nhận chủ đề “lừa dối” của liên hệ Sao Thủy-Sao Hải Vương. Thật vậy, có lẽ sự việc không như vẻ ngoài của chúng. CIA và các cơ quan chính phủ khác được cho là đã dính líu, và dường như sự hoang tưởng leo thang trong Jones và cộng đồng không hoàn toàn vô căn cứ.

On the evening of the mass suicide154 this Mercury-Neptune conjunction made a fiery grand trine in Jones’s natal chart, with Uranus in Aries in the 3rd and Mars in Leo in the 8th. It also completes two Yod or ‘Finger of God’ patterns: the first is with natal Chiron sextile both Jupiter and Pluto in Cancer in the 7th, and the second involves transiting Pluto sextile this Mercury-Neptune conjunction, both of which are quincunx natal Chiron in the 4th house. Jones certainly ‘played God’, eventually as messiah of the ‘good news’ of death. Transiting Chiron conjuncts natal Mercury, setting off yet another grand trine, in earth signs: Ascendant in Capricorn, trine both Neptune in Virgo in the 8th and Mercury in Taurus in the 4th. Collective emotion is implicated by the 8th and 12th houses: Mars in the 8th, and also Pluto conjunct Jupiter in the 7th as part of Jones’s natal Chiron configuration, suggest the theme of retribution. It is clear that Jones’s personal and ancestral history may have made him the unwitting channel through which collective retribution flowed. Retribution for what and against whom is less clear, although multivalent in possibility, as our exploration is demonstrating.

Vào buổi tối của vụ tự sát tập thể154, đồng vị Sao Thủy-Sao Hải Vương này tạo một đại tam hợp hành hỏa trong lá số sinh của Jones, với Sao Thiên Vương trong Bạch Dương ở nhà 3rd và Sao Hỏa trong Sư Tử ở nhà 8th. Nó cũng hoàn tất hai mô hình Yod, hay “Ngón tay của Thượng đế”: mô hình thứ nhất với Chiron bản mệnh lục hợp cả Sao Mộc và Sao Diêm Vương trong Cự Giải ở nhà 7th, và mô hình thứ hai liên quan đến Sao Diêm Vương quá cảnh lục hợp với đồng vị Sao Thủy-Sao Hải Vương này, cả hai đều góc 150° với Chiron bản mệnh ở nhà 4th. Jones chắc chắn đã “đóng vai Thượng đế”, cuối cùng như đấng cứu thế của “tin mừng” về cái chết. Chiron quá cảnh đồng vị với Sao Thủy bản mệnh, kích hoạt thêm một đại tam hợp nữa, trong các dấu hiệu hành thổ: điểm mọc trong Ma Kết, tam hợp với cả Sao Hải Vương trong Xử Nữ ở nhà 8th và Sao Thủy trong Kim Ngưu ở nhà 4th. Cảm xúc tập thể bị liên lụy bởi các nhà 8th và 12th: Sao Hỏa ở nhà 8th, và cả Sao Diêm Vương đồng vị Sao Mộc ở nhà 7th như một phần cấu hình Chiron bản mệnh của Jones, gợi ý chủ đề báo phục. Rõ ràng lịch sử cá nhân và tổ tiên của Jones có thể đã khiến ông trở thành kênh không tự biết qua đó sự báo phục tập thể tuôn chảy. Báo phục vì điều gì và chống lại ai thì ít rõ ràng hơn, dù có nhiều lớp khả thể, như cuộc khảo sát của chúng ta đang cho thấy.

We return to the two connected ‘Finger of God’ patterns. One Yod ‘points’ into the 12th house (with t.ME-NE), highlighting the themes of ego-dissolution and sacrifice through collective emotion; in this one, the other planets are natal Chiron and Pluto, with Jupiter tagging on. The other Yod ‘points’ to natal Chiron in the 4th house, place of the father, ancestry and roots, and also national identity. The 12th house is the ‘deep past’, the timeless archetypal world, and the raw material of accumulated human experience that underpins individual life. It is perhaps partly because his father could neither re-member his own past nor integrate his experiences, that they were passed on to Jones, both psychically, and possibly in the form of sexual abuse. Jones’s own personality and individual life was dismembered in a wave that began far out in the sea of ancestral and collective influences, and finally broke on the shores of his individual life, aided and abetted by Jones’s substance addictions. The second Yod, to natal Chiron on the point, is completed by an exact sextile between transiting Mercury and transiting Pluto. These are partile aspects, creating a very powerful ‘signature’ which also speaks of the ongoing controversy, and continuing revelations about hidden aspects (ME-PL) of this tragedy.

Chúng ta trở lại với hai mô thức “Ngón tay của Thượng Đế” có liên hệ với nhau. Một Yod “chỉ” vào nhà 12th với Sao Thủy quá cảnh - Sao Hải Vương quá cảnh, nhấn mạnh các chủ đề về sự tan rã của cái tôi và hy sinh thông qua cảm xúc tập thể; trong Yod này, các hành tinh khác là Chiron và Sao Diêm Vương bản mệnh, với Sao Mộc đi kèm. Yod kia “chỉ” tới Chiron bản mệnh trong nhà 4th, nơi của người cha, tổ tiên và cội rễ, cũng như căn tính quốc gia. Nhà 12th là “quá khứ sâu xa”, thế giới nguyên mẫu phi thời gian, và chất liệu thô của kinh nghiệm nhân loại tích lũy vốn nâng đỡ đời sống cá nhân. Có lẽ phần nào vì cha ông không thể nhớ lại quá khứ của chính mình, cũng không thể tích hợp các kinh nghiệm của mình, nên chúng được truyền sang Jones, cả về mặt tâm linh lẫn có thể dưới hình thức lạm dụng tình dục. Phàm ngã và đời sống cá nhân của chính Jones bị xé vụn trong một làn sóng bắt đầu từ rất xa ngoài biển cả của các ảnh hưởng tổ tiên và tập thể, rồi cuối cùng vỡ trên bờ đời sống cá nhân của ông, với sự tiếp tay và đồng lõa của các nghiện ngập chất liệu nơi Jones. Yod thứ hai, với Chiron bản mệnh ở điểm nhọn, được hoàn tất bởi một lục hợp chính xác giữa Sao Thủy quá cảnh và Sao Diêm Vương quá cảnh. Đây là các góc hợp partile, tạo nên một “dấu ấn” rất mạnh mẽ, cũng nói về cuộc tranh cãi đang tiếp diễn, và những mặc khải tiếp tục về các phương diện ẩn giấu của thảm kịch này.

Jones’s natal Chiron-Saturn trine is also interesting in the light of his relationship with ‘the establishment’. It is difficult for a man whose father is an invalid to experience many of the feelings of admiration and competition present in normal development. One resists emulating an invalid, one cannot compete with him; one feels sorry, resentful, guilty, perhaps longing to do something for the sick father to make him better. At the same time, the brutality that Jones may have suffered at the hands of his father would inevitably result in rage and a desire for retribution. The ‘Jekyll and Hyde’ nature which many people observed in Jones may have been rooted in his experience of his father’s pathology, which in turn was rooted in his own suffering. At its zenith, Jones’s career unfolded in full public view, approved by all, as one might expect from a trine (establishment = Saturn = father). Jones being an ordained priest who had received accolades and honours for his good works, made the tragedy in Guyana all the more incomprehensible: he ‘wounded’ the establishment.

Tam hợp Chiron-Sao Thổ bản mệnh của Jones cũng thú vị khi xét dưới ánh sáng mối quan hệ của ông với “thiết chế quyền lực”. Đối với một người đàn ông có cha là người tàn phế, thật khó để trải nghiệm nhiều cảm xúc ngưỡng mộ và cạnh tranh vốn hiện diện trong sự phát triển bình thường. Người ta chống lại việc noi theo một người tàn phế, người ta không thể cạnh tranh với ông; người ta cảm thấy thương hại, oán giận, tội lỗi, có lẽ khao khát làm điều gì đó cho người cha bệnh tật để ông khá hơn. Đồng thời, sự tàn bạo mà Jones có thể đã chịu từ tay cha mình chắc chắn dẫn đến cơn thịnh nộ và ham muốn báo thù. Bản chất “Jekyll và Hyde” mà nhiều người quan sát thấy nơi Jones có thể bắt nguồn từ kinh nghiệm của ông về bệnh trạng của cha mình, mà bệnh trạng ấy lại bắt nguồn từ nỗi khổ của chính người cha. Ở đỉnh cao, sự nghiệp của Jones diễn ra ngay trước mắt công chúng, được tất cả chấp thuận, như người ta có thể mong đợi từ một tam hợp, trong đó thiết chế quyền lực bằng Sao Thổ bằng người cha. Việc Jones là một linh mục được phong chức, từng nhận những lời tán dương và vinh danh vì các việc thiện của mình, khiến thảm kịch ở Guyana càng trở nên khó hiểu hơn: ông đã “làm bị thương” thiết chế quyền lực.

A storm of public outrage followed in the USA, as the laws concerning ‘religious freedom’ were questioned. From his track record, Jones could not merely be dismissed as a mad crank. Something more sinister was at work: Jones’s violence was that of the ‘ogre father’ whose shadowy presence lurks within any Saturnine institution: the negative image of Saturn devouring his children for fear that one would eventually dethrone him. As Jones’s intention grew to ‘slay the Terrible Father’ of oppression within the prevailing political and religious institutions, he became its personification. He crushed people’s sense of individuality (SU-CH): he then become the Sun around which others were to orbit, the shadow of which swallowed them up in death. The possible involvement of the CIA, and other trails of connection to ‘established’ figures in politics and government serve to underline this archetypal symbolism in a most poignant way. Bearing in mind that this event occurred less than four years after the official ending of the Vietnam War which was fought ‘against Communism’, and that in a note handwritten by Jones’s wife, all the People’s Temple’s funds were bequeathed specifically to the Communist Party in the USSR, one cannot but wonder about the tides of history that secretly flowed through this event.

Một cơn bão phẫn nộ công chúng theo sau tại Hoa Kỳ, khi các luật liên quan đến “tự do tôn giáo” bị đặt vấn đề. Từ hồ sơ hoạt động của mình, Jones không thể đơn thuần bị gạt bỏ như một kẻ lập dị điên rồ. Có điều gì đó nham hiểm hơn đang vận hành: bạo lực của Jones là bạo lực của “người cha quỷ ăn thịt”, sự hiện diện mờ tối ẩn nấp trong bất kỳ định chế mang tính Sao Thổ nào: hình ảnh tiêu cực của Sao Thổ nuốt chửng con cái vì sợ một đứa trong số đó cuối cùng sẽ truất ngôi mình. Khi ý định của Jones lớn dần thành việc “giết Người Cha Khủng Khiếp” của áp bức trong các định chế chính trị và tôn giáo đương thời, ông trở thành hiện thân của nó. Ông nghiền nát cảm thức cá tính của con người: rồi ông trở thành Mặt Trời mà những người khác phải quay quanh, cái bóng của nó nuốt chửng họ trong cái chết. Sự can dự có thể có của CIA, cùng những dấu vết liên hệ khác với các nhân vật “có thế lực” trong chính trị và chính phủ, càng nhấn mạnh biểu tượng nguyên mẫu này theo cách vô cùng đau xót. Khi nhớ rằng sự kiện này xảy ra chưa đầy bốn năm sau khi Chiến tranh Việt Nam chính thức kết thúc, cuộc chiến được tiến hành “chống Chủ nghĩa Cộng sản”, và rằng trong một ghi chú viết tay của vợ Jones, toàn bộ quỹ của Đền thờ Nhân dân được để lại riêng cho Đảng Cộng sản ở Liên Xô, người ta không thể không tự hỏi về những thủy triều lịch sử đã âm thầm chảy qua sự kiện này.

In the aftermath, a sign above Jones’s makeshift throne bore silent witness to a sea of bloated bodies, stating, ‘Those who do not remember the past are condemned to repeat it’, a gruesome portrayal of Chiron in the 4th house, suggestive of both personal, ancestral and national themes. Here indeed is reference to his own ‘unhealed history’. Politically, this event bears shadowy testament to the dark side of the very desire for freedom from religious persecution that drove the ‘Founding Fathers’ to seek a new life. America itself was founded in 1776, in the so-called ‘Age of Enlightenment’, and this horoscope has Chiron at 20°8’ of Aries, right in the middle of Jones’s stellium in Aries. It is perhaps not surprising that some commentators have linked the Jonestown phenomenon directly with the ‘nationhood’ of America. More than one Saturn cycle on, the complexity of this event is still being unravelled.

Sau thảm kịch, một tấm bảng phía trên ngai tạm bợ của Jones lặng lẽ làm chứng trước một biển thi thể trương phình, ghi rằng: “Những ai không nhớ quá khứ sẽ bị kết án phải lặp lại nó”, một khắc họa rùng rợn về Chiron trong nhà 4th, gợi lên các chủ đề cá nhân, tổ tiên và quốc gia. Quả thật, ở đây có sự quy chiếu đến “lịch sử chưa được chữa lành” của chính ông. Về mặt chính trị, sự kiện này làm chứng mờ tối cho mặt tối của chính khát vọng được tự do khỏi bách hại tôn giáo, khát vọng đã thúc đẩy các “Quốc phụ” đi tìm một đời sống mới. Chính nước Mỹ được thành lập năm 1776, trong cái gọi là “Thời đại Khai sáng”, và lá số chiêm tinh này có Chiron ở 20°8’ Bạch Dương, ngay giữa chùm sao Bạch Dương của Jones. Có lẽ không đáng ngạc nhiên khi một số nhà bình luận đã liên kết trực tiếp hiện tượng Jonestown với “tính quốc gia” của Mỹ. Hơn một chu kỳ Sao Thổ trôi qua, tính phức tạp của sự kiện này vẫn đang được tháo gỡ.

Even a superficial consideration of the issues woven into this tragic story reveal a striking dramatization of some of the themes associated with Chiron. Laurie Efrein Kahalas, author of the controversial book ‘Snake Dance’, in an essay concerning the archetypal background of these events, specifically mentions the story of Prometheus and Chiron.155 In 1974, Kahalas received inspiration a long and prophetic allegory concerning the death and destruction to come. Apocalypse, indeed. When she eventually showed this to Jim Jones, he turned on her in wrath. This presents a striking parallel to the story of Chiron’s daughter, with her gift of seer-ship. Indeed, it is not difficult to see the signature of the centaur in the multivalent nature of the Jonestown phenomenon, with its portrayal of both the height of human aspiration, and also the depth of bestial depravity and cruelty.

Ngay cả một xem xét hời hợt về các vấn đề được dệt vào câu chuyện bi thảm này cũng cho thấy một sự kịch hóa nổi bật của một số chủ đề gắn với Chiron. Laurie Efrein Kahalas, tác giả cuốn sách gây tranh cãi “Snake Dance”, trong một tiểu luận về nền tảng nguyên mẫu của các sự kiện này, đặc biệt nhắc đến câu chuyện Prometheus và Chiron.155 Năm 1974, Kahalas nhận được cảm hứng về một ẩn dụ dài và tiên tri liên quan đến cái chết và sự hủy diệt sắp đến. Quả thật là tận thế. Khi cuối cùng bà cho Jim Jones xem điều này, ông nổi giận quay sang chống lại bà. Điều này tạo nên một song song nổi bật với câu chuyện về con gái của Chiron, với thiên phú tiên tri của nàng. Quả thật, không khó để thấy dấu ấn của nhân mã trong bản chất đa trị của hiện tượng Jonestown, với sự khắc họa cả đỉnh cao của khát vọng nhân loại lẫn chiều sâu của sự sa đọa và tàn bạo thú vật.

We did not want this kind of ending – we wanted to live, to shine, to bring light to a world that is dying for a little bit of love... (this) is not ‘news’. It is more. We merge with others, we are subsumed in the archetype. 156

Chúng tôi không muốn kiểu kết thúc này – chúng tôi muốn sống, muốn tỏa sáng, muốn đem ánh sáng đến cho một thế giới đang hấp hối vì thiếu một chút tình thương... điều này không phải là “tin tức”. Nó còn hơn thế. Chúng tôi hòa nhập với những người khác, chúng tôi bị thu vào nguyên mẫu. 156

Heaven’s Gate — Cổng Thiên Đàng

On March 26th 1997 at 1.24pm PST, a phone call informed the San Diego police of a mass suicide.157 Marshall Applewhite, leader of the ‘Heaven’s Gate’ cult, and 38 of his followers, had arranged their departure to coincide with the arrival of Comet Hale-Bopp. Believing that the Earth was about to be ‘recycled’, they decided to exit via the spaceship they believed to be hidden behind the comet. Some reports suggest they thought Jesus was in this spaceship, others claimed it was carrying ‘reptile aliens’ about to take over the Earth. Their ‘Exit Press Release’ contained an invitation for others to follow them, and ‘copycat’ suicides followed. Here is the text of the Gospel of John 10:15-18 which was the focus of their invitation:

Vào ngày 26th tháng Ba năm 1997 lúc 1 giờ 24 phút chiều theo giờ PST, một cuộc gọi điện thoại báo cho cảnh sát San Diego về một vụ tự sát tập thể.157 Marshall Applewhite, thủ lĩnh giáo phái “Cổng Thiên Đàng”, cùng 38 tín đồ của ông, đã sắp xếp sự ra đi của họ trùng với sự xuất hiện của Sao chổi Hale-Bopp. Tin rằng Trái Đất sắp được “tái chế”, họ quyết định rời đi qua con tàu vũ trụ mà họ tin là đang ẩn phía sau sao chổi. Một số báo cáo cho rằng họ nghĩ Chúa Jesus ở trong con tàu này, những báo cáo khác nói nó chở “người ngoài hành tinh bò sát” sắp chiếm lấy Trái Đất. “Thông cáo Báo chí Ra Đi” của họ chứa một lời mời những người khác đi theo, và các vụ tự sát “bắt chước” đã xảy ra sau đó. Đây là văn bản Phúc âm Gioan 10:15-18, vốn là trọng tâm lời mời của họ:

Therefore doth my Father love me, because I lay down my life, that I might take it again. No man taketh it from me, but I lay it down of myself. I have power to lay it down, and I have power to take it again. This commandment have I received of my Father.

Bởi vậy Cha ta yêu ta, vì ta phó mạng sống mình để lấy lại nó. Không ai lấy mạng sống ấy khỏi ta, nhưng chính ta tự phó nó. Ta có quyền phó nó, và ta có quyền lấy lại nó. Điều răn này ta đã nhận từ Cha ta.

Rio DiAngelo, a surviving cult member who had left the group earlier in 1997, was first on the scene after being sent video material through the post, informing him of their intended suicide. He filmed the gruesome discovery, and published a book that continues to evangelize their message. The ‘Heaven’s Gate’ website also lives on.

Rio DiAngelo, một thành viên giáo phái còn sống sót đã rời nhóm trước đó trong năm 1997, là người đầu tiên đến hiện trường sau khi nhận được tài liệu video gửi qua bưu điện, báo cho ông biết ý định tự sát của họ. Ông quay lại phát hiện ghê rợn ấy, và xuất bản một cuốn sách vẫn tiếp tục truyền bá thông điệp của họ. Trang mạng “Cổng Thiên Đàng” cũng vẫn còn tồn tại.

Applewhite was born only a few days apart from Jim Jones, in the same year. Note that both have the Centaur Hylonome, associated with suicide, in early Aries, in partile conjunction to the Trans-Neptunian Object (TNO) recently named Eris, goddess of strife (not shown). Although the two suicide events were almost 20 years apart, both dates feature patterns connecting Sun, Hylonome, Eris and Pholus (‘the lid comes off’).158 Applewhite was the son of a Presbyterian minister, and taught music at university level; he left amidst rumours of a homosexual affair with a student. He was tormented by his sexuality, even seeking therapy to try and change his orientation. Later several cult members underwent ‘voluntary’ surgical castration. In the early 1970s, while in a psychiatric hospital after a breakdown, he became friendly with a nurse named Bonnie Nettles (1927–1985, data unknown). She was interested in the occult and in astrology, and participated in a group channelling non-corporeal entities; she claimed that a 19th century monk called Brother Francis assisted her astrological work. Apparently Applewhite asked her to read his horoscope and in the course of this, became convinced of a special spiritual link between them.159

Applewhite sinh chỉ cách Jim Jones vài ngày, trong cùng một năm. Cần lưu ý rằng cả hai đều có Nhân mã Hylonome, gắn với tự sát, ở đầu Bạch Dương, đồng vị partile với Thiên thể Xuyên Hải Vương mới được đặt tên là Eris, nữ thần xung đột, không hiển thị. Dù hai sự kiện tự sát cách nhau gần 20 năm, cả hai ngày đều có các mô thức nối kết Mặt Trời, Hylonome, Eris và Pholus, “cái nắp bật tung”.158 Applewhite là con trai của một mục sư Trưởng Lão, và dạy âm nhạc ở bậc đại học; ông rời đi giữa những lời đồn về một quan hệ đồng tính với một sinh viên. Ông bị dằn vặt bởi tính dục của mình, thậm chí tìm trị liệu để cố thay đổi khuynh hướng của mình. Về sau, một số thành viên giáo phái đã trải qua phẫu thuật thiến “tự nguyện”. Vào đầu thập niên 1970, khi ở trong bệnh viện tâm thần sau một cuộc suy sụp, ông trở nên thân thiết với một y tá tên Bonnie Nettles, 1927–1985, dữ liệu không rõ. Bà quan tâm đến huyền thuật và chiêm tinh học, và tham gia một nhóm thông điệp với các thực thể phi vật chất; bà tuyên bố rằng một tu sĩ thế kỷ 19th tên là Brother Francis trợ giúp công việc chiêm tinh của bà. Dường như Applewhite đã nhờ bà đọc lá số chiêm tinh của mình và trong quá trình đó, trở nên tin chắc về một liên kết tinh thần đặc biệt giữa họ.159