CHAPTER 3 — CHƯƠNG 3

CHAPTER 3 — CHƯƠNG 3

Classical Greek Mythology — Thần thoại Hy Lạp cổ điển

The Centaurs — Các Nhân mã

Chiron’s relationship with the centaurs, the mythical creatures who were half-human and half-horse, is variously described. He is sometimes their ancestor, alternatively their priest and ruler, or merely seeking their companionship in revelry and merrymaking. While Chiron himself is said to have been fathered by Kronos (Saturn) and born of a nymph called Philyra, alternative versions suggest that the centaurs were descended from Centaurus, son of Apollo and Stilbe, or alternatively, from Ixion and Nephele. Herds of unruly centaurs abound in the mythology of ancient Greece, and many an aspiring hero proved himself in battles with them. Mount Pelion in Thessaly was said to be their home, and the centaurs were often at war with the more civilized Lapiths, who were even credited with the invention of bridles for horses.41

Mối quan hệ của Chiron với các nhân mã, những sinh vật thần thoại nửa người nửa ngựa, được mô tả theo nhiều cách khác nhau. Đôi khi y là tổ tiên của họ, khi khác là tu sĩ và người cai trị của họ, hoặc chỉ đơn thuần tìm kiếm sự đồng hành của họ trong cuộc vui và yến tiệc. Trong khi chính Chiron được cho là do Kronos, tức Sao Thổ, sinh ra và do một nữ thần cây nước tên Philyra sinh hạ, các phiên bản khác lại cho rằng các nhân mã là hậu duệ của Centaurus, con của Apollo và Stilbe, hoặc theo cách khác, của Ixion và Nephele. Những bầy nhân mã hoang dã, khó trị xuất hiện rất nhiều trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, và nhiều anh hùng đầy khát vọng đã chứng tỏ mình trong các trận chiến với họ. Núi Pelion ở Thessaly được cho là quê hương của họ, và các nhân mã thường giao chiến với người Lapith văn minh hơn, những người thậm chí được ghi công đã phát minh ra dây cương cho ngựa.41

The story of Ixion makes an interesting parallel to the more specific genealogy of Chiron. Ixion was to marry Dia, daughter of Eioneus, who promised him a rich dowry of bridal gifts. Having invited his future wife and father-in-law to a banquet, Ixion set a trap on the way, in which Eioneus was burnt to death. Zeus purified him of this crime and brought Ixion into his home, where he then plotted to seduce Zeus’ wife Hera. However, Zeus realized his pending mischief, and deceived Ixion with a cloud made in her image. Thus Ixion was caught in the act, and punished by having to repeat the words, ‘Benefactors deserve honour’, as he rolled eternally through the sky on his fiery wheel. From the union of Ixion and the cloud named Nephele, the centaurs were born. Nick Fiorenza has suggested that this genealogy gave rise to the wild unruly herds of centaurs, while Chiron’s alternative parental link to Saturn demonstrates his connection with the process of individuation.42 However, we can also see Ixion’s fiery wheel as symbolic of the axis mundi, the wheel of initiation, with this line of centaurs symbolizing our condition before we embark consciously on a path of initiation and spiritual awakening: stuck to the fiery wheel of our addictive patterns and repeating mistakes, burning on the wheel of the world and its ways. We enter the stream of Saturn when we are ready to take responsibility for our inner life, and this is the threshold crossing that astrological Chiron portrays.

Câu chuyện về Ixion tạo nên một song song thú vị với phả hệ cụ thể hơn của Chiron. Ixion dự định cưới Dia, con gái của Eioneus, người đã hứa cho y một của hồi môn giàu có gồm các lễ vật cưới. Sau khi mời người vợ tương lai và cha vợ đến dự tiệc, Ixion đặt một cái bẫy trên đường đi, trong đó Eioneus bị thiêu chết. Zeus thanh tẩy y khỏi tội ác này và đưa Ixion vào nhà mình, nơi y sau đó mưu toan quyến rũ Hera, vợ của Zeus. Tuy nhiên, Zeus nhận ra trò xấu sắp xảy ra của y và đánh lừa Ixion bằng một đám mây được tạo theo hình ảnh của bà. Như vậy Ixion bị bắt quả tang, và bị trừng phạt bằng cách phải lặp lại câu “Người làm ơn xứng đáng được tôn vinh”, khi y lăn vĩnh viễn qua bầu trời trên bánh xe lửa của mình. Từ sự kết hợp giữa Ixion và đám mây tên Nephele, các nhân mã được sinh ra. Nick Fiorenza gợi ý rằng phả hệ này đã sinh ra những bầy nhân mã hoang dã khó trị, trong khi mối liên hệ phụ mẫu thay thế của Chiron với Sao Thổ cho thấy mối liên hệ của y với tiến trình cá thể hóa.42 Tuy nhiên, chúng ta cũng có thể thấy bánh xe lửa của Ixion như biểu tượng của trục thế giới, bánh xe điểm đạo, với dòng nhân mã này tượng trưng cho tình trạng của chúng ta trước khi ta có ý thức bước vào con đường điểm đạo và thức tỉnh tinh thần: bị dính vào bánh xe lửa của các mô thức nghiện ngập và sai lầm lặp lại, cháy trên bánh xe của thế gian và những lề thói của nó. Chúng ta bước vào dòng của Sao Thổ khi sẵn sàng chịu trách nhiệm về đời sống nội tâm của mình, và đây là cuộc vượt ngưỡng mà Chiron chiêm tinh mô tả.

Robert Graves takes a literal view, portraying the centaurs as an ancient tribe of nomadic horsemen who lived beyond mainland Greece, in the ancient world.43 Eurasian nomads did indeed migrate on horseback between Mongolia, Central Asia, Turkey and Eastern Europe. This lends substance to the view that the centaurs came to represent the ancient shamanic world view, superseded by the Apollonian rationality of the culture of the ancient Greeks. Interestingly, the Sarmatians, a race of Iranian-speaking people from east of the Carpathians, were said to have been brought to England during the 1st century AD to defend Hadrian’s Wall. They brought with them their flying dragon standard and their formidable skills as horse-mounted warriors, and, some say, were the inspiration for the chivalric code which flowered in later centuries in Europe.

Robert Graves nhìn theo nghĩa đen, mô tả các nhân mã như một bộ tộc cổ xưa gồm những kỵ sĩ du mục sống ngoài lục địa Hy Lạp trong thế giới cổ đại.43 Các bộ lạc du mục Á-Âu quả thật đã di cư trên lưng ngựa giữa Mông Cổ, Trung Á, Thổ Nhĩ Kỳ và Đông Âu. Điều này củng cố quan điểm rằng các nhân mã đã trở thành biểu tượng cho thế giới quan pháp sư cổ xưa, sau đó bị thay thế bởi tính duy lý Apollo của văn hóa Hy Lạp cổ đại. Điều thú vị là người Sarmatia, một giống dân nói tiếng Iran từ phía đông dãy Carpathia, được cho là đã được đưa đến Anh trong thế kỷ 1st sau Công nguyên để bảo vệ Tường Hadrian. Họ mang theo biểu tượng rồng bay của mình và các kỹ năng đáng gờm của những chiến binh trên lưng ngựa, và một số người nói rằng họ là nguồn cảm hứng cho quy tắc hiệp sĩ nở rộ trong các thế kỷ sau ở châu Âu.

Chiron’s Origins — Nguồn gốc của Chiron

Let us turn to the specific story about Chiron. He was the son of Kronos (Saturn) and the nymph Philyra, daughter of Oceanus and Tethys. Kronos first met Philyra in Thessaly whilst searching for his baby son Zeus, whom his wife Rhea had concealed, being weary of Kronos repeatedly devouring their offspring. Philyra changed herself into a mare (cf. ‘Mare-headed Demeter’) to try and escape Kronos, who was ardently pursuing her. However, Kronos in turn deceived her by changing himself into a horse, and succeeded thus in mating with her. Eventually, a child of this union was born to Philyra: he was Chiron the centaur, with the body and legs of a horse and the torso and arms of a man. When Philyra saw him, she was horrified, and pleaded to be changed into anything other than what she was – the mother of a ‘monster’. The gods duly obliged by turning her into a linden tree.44 Thus Chiron was abandoned, but later found by a shepherd and taken to Apollo, who became his foster father. Thus, although Chiron survives, he is exiled from his origins, and has received his first wound – rejection by his mother.

Chúng ta hãy chuyển sang câu chuyện cụ thể về Chiron. Y là con của Kronos, tức Sao Thổ, và nữ thần cây nước Philyra, con gái của Oceanus và Tethys. Kronos lần đầu gặp Philyra ở Thessaly trong khi tìm kiếm đứa con sơ sinh Zeus, người đã được vợ ông là Rhea che giấu, vì bà đã mệt mỏi với việc Kronos liên tục nuốt chửng con cái của họ. Philyra biến mình thành một con ngựa cái để cố trốn khỏi Kronos, người đang nhiệt thành đuổi theo bà. Tuy nhiên, đến lượt mình Kronos lừa bà bằng cách biến thành một con ngựa, và nhờ vậy đã giao phối với bà. Cuối cùng, một đứa trẻ từ sự kết hợp này được Philyra sinh ra: đó là Chiron nhân mã, với thân và chân của ngựa, còn thân trên và tay của người. Khi Philyra nhìn thấy y, bà kinh hoàng và khẩn cầu được biến thành bất cứ thứ gì khác ngoài chính mình — mẹ của một “quái vật”. Các thần linh đã chiều theo lời cầu xin bằng cách biến bà thành cây đoạn.44 Như vậy Chiron bị bỏ rơi, nhưng về sau được một người chăn cừu tìm thấy và đưa đến Apollo, người trở thành cha nuôi của y. Vì vậy, dù Chiron sống sót, y bị lưu đày khỏi nguồn gốc của mình và đã nhận vết thương đầu tiên — sự chối bỏ của mẹ.

An interesting point emerges at this stage. In the Greek story of the Creation, Chiron’s birth is unique: he is the product of the first union that is not directly incestuous. All ancestors on his father’s side were conceived by unions of mother-and-son or sister-and-brother pairs. Philyra was the niece of Kronos, but a different species: a nymph. Therefore they are still related, but distantly. Chiron breaks free from the original matrix, and individuality is asserted through a process of rupture and exile – an initiation. In the story of Chiron, we see both the painful repercussions of this and also the resolution.

Một điểm thú vị xuất hiện ở giai đoạn này. Trong câu chuyện Hy Lạp về Sáng Tạo, sự ra đời của Chiron là độc nhất: y là sản phẩm của sự kết hợp đầu tiên không trực tiếp loạn luân. Tất cả tổ tiên bên phía cha y đều được thụ thai từ các cuộc kết hợp giữa mẹ và con trai hoặc giữa chị em gái và anh em trai. Philyra là cháu gái của Kronos, nhưng thuộc một loài khác: một nữ thần cây nước. Vì vậy họ vẫn có quan hệ huyết thống, nhưng xa. Chiron thoát ra khỏi khuôn mẫu nguyên thủy, và cá tính được xác lập qua một tiến trình đứt gãy và lưu đày — một cuộc điểm đạo. Trong câu chuyện của Chiron, chúng ta thấy cả những hệ quả đau đớn của điều này lẫn sự hóa giải.

Apollo, the Sun God much revered by the Greeks, was Chiron’s foster-father and teacher. As the god of music, divination and prophecy, poetry and healing, Apollo was a noble paragon of youth, beauty, wisdom and justice. He purified men of their guilt and transgressions, offering divine protection against wild animals and disease. He was also god of the hunt and capable of sending plagues and curses to those who transgressed against him. Apollo was the brother of Artemis, who presided over the animal kingdom, wild places and women’s rites of passage, also imparting sacred knowledge of the healing properties of plants.

Apollo, Thần Mặt Trời rất được người Hy Lạp tôn kính, là cha nuôi và thầy của Chiron. Là thần âm nhạc, bói đoán và tiên tri, thi ca và chữa lành, Apollo là mẫu mực cao quý của tuổi trẻ, vẻ đẹp, minh triết và công lý. Ông thanh tẩy con người khỏi tội lỗi và vi phạm, ban sự bảo hộ thiêng liêng chống lại thú dữ và bệnh tật. Ông cũng là thần săn bắn và có khả năng giáng dịch bệnh cùng lời nguyền lên những kẻ xúc phạm ông. Apollo là anh em của Artemis, nữ thần cai quản vương quốc động vật, các nơi hoang dã và những nghi thức chuyển đoạn của phụ nữ, đồng thời truyền trao tri thức thiêng liêng về các đặc tính chữa lành của cây cỏ.

Under the tutelage of Apollo, Chiron became a wise man, prophet, physician, teacher and musician. Local kings would send their sons to him for education in the leadership skills appropriate for their future roles. Chiron was mentor to many famous Greek heroes, including Jason, Achilles, Hercules and Asklepios. He taught everything from riding, archery, hunting, the arts of war and medicine (all survival skills), to ethics, music, religious rituals and the beginnings of natural science.45 There are numerous accounts of healings and divinations performed by Chiron, and one famous anecdote involved Telephos, wounded by a spear that Chiron had given to Peleus. When Telephos consulted the oracle of Apollo after his wound would not heal, he was told ‘the wound could only be healed by its cause’.

Dưới sự dạy dỗ của Apollo, Chiron trở thành một hiền nhân, nhà tiên tri, y sĩ, thầy dạy và nhạc sĩ. Các vua địa phương thường gửi con trai đến với y để được giáo dục về những kỹ năng lãnh đạo thích hợp cho vai trò tương lai của họ. Chiron là người cố vấn cho nhiều anh hùng Hy Lạp nổi tiếng, gồm Jason, Achilles, Hercules và Asklepios. Y dạy mọi thứ, từ cưỡi ngựa, bắn cung, săn bắn, nghệ thuật chiến tranh và y học, tức mọi kỹ năng sinh tồn, đến đạo đức, âm nhạc, nghi lễ tôn giáo và những khởi đầu của khoa học tự nhiên.45 Có rất nhiều tường thuật về các cuộc chữa lành và bói đoán do Chiron thực hiện, và một giai thoại nổi tiếng liên quan đến Telephos, người bị thương bởi một ngọn giáo mà Chiron đã trao cho Peleus. Khi Telephos thỉnh vấn lời sấm của Apollo sau khi vết thương của mình không lành, y được bảo rằng “vết thương chỉ có thể được chữa lành bởi chính nguyên nhân của nó”.

Chiron’s Wounding — Vết thương của Chiron

The anecdote that earned Chiron the title ‘Wounded Healer’ is central to his story, and several different renditions exist. In one such, Hercules was visiting the cave of the centaur Pholus, who opened the famous jar of wine for his illustrious and insistent guest. When the wild centaurs outside smelled the wine, they began to stampede, and in the fracas that ensued, one of Hercules’ arrows struck Chiron in the leg. Being a demigod, Chiron could not die, and neither could he find a way to heal this wound, which accompanied him for the remainder of his long life, although his suffering did resolve, as we shall see. In a variation, a wounded centaur crawled into Chiron’s cave for refuge. While trying to help, Chiron was himself cut by the poisoned arrow and overcome with unceasing agony.46

Giai thoại đem lại cho Chiron danh hiệu “Người Chữa Lành Bị Thương” là trung tâm câu chuyện của y, và có nhiều bản kể khác nhau. Trong một bản, Hercules đến thăm hang của nhân mã Pholus, người đã mở hũ rượu nổi tiếng cho vị khách lừng danh và khăng khăng của mình. Khi các nhân mã hoang dã bên ngoài ngửi thấy mùi rượu, họ bắt đầu lao vào hỗn loạn, và trong cuộc ẩu đả tiếp theo, một trong các mũi tên của Hercules bắn trúng chân Chiron. Là một bán thần, Chiron không thể chết, nhưng y cũng không thể tìm ra cách chữa lành vết thương này, vốn theo y suốt phần đời dài còn lại, dù đau khổ của y cuối cùng đã được hóa giải, như chúng ta sẽ thấy. Trong một dị bản, một nhân mã bị thương bò vào hang của Chiron để trú ẩn. Trong khi cố giúp đỡ, chính Chiron bị mũi tên tẩm độc cắt trúng và bị đau đớn không ngừng áp đảo.46

Note that Chiron’s wound is not his ‘fault’. Note also that it is Chiron’s animal half that is wounded, highlighting the vulnerability of our bodily existence. This wounding can be seen to parallel how we earthlings have wounded our own sacred earth-ground with the Herculean endeavour to satisfy our collective greed and acquisitiveness. The result is that our survival as a species is no longer assured. As Hercules is a well-known and typical example of the Greek hero, let us explore his story more closely.

Cần lưu ý rằng vết thương của Chiron không phải là “lỗi” của y. Cũng cần lưu ý rằng chính nửa thú của Chiron bị thương, làm nổi bật tính dễ tổn thương của sự hiện hữu thân xác của chúng ta. Vết thương này có thể được xem là song song với cách chúng ta, những cư dân Trái Đất, đã làm tổn thương nền đất thiêng liêng của chính mình bằng nỗ lực kiểu Hercules nhằm thỏa mãn lòng tham và tính chiếm hữu tập thể. Kết quả là sự sống còn của chúng ta như một loài không còn được bảo đảm. Vì Hercules là một ví dụ nổi tiếng và điển hình của anh hùng Hy Lạp, chúng ta hãy khảo sát câu chuyện của y kỹ hơn.

Hercules and the Heroic — Hercules và tính anh hùng

In pre-classical Greece, the Hero cult, like the cult of the dead, was the chthonic counterpart to the worship of the gods and also a progression from the ancient cults of ancestor worship. The tomb of someone heroicized for great deeds during his life was often the scene of blood sacrifice and elaborate rituals of mourning. Great ills could flow from the wrath of an unappeased spirit, who could equally bestow boons upon the suppliant at his tomb. Thus, the Hero originally had a shamanic function, as intermediary between the living and the dead. However, this image gradually became literalized into an idealized way of being in the world, a ‘superhuman’ attempt to avoid insignificance and oblivion. The human ego appropriated the archetype, often with tragic consequences, as graphically illustrated by our contemporary worship of ‘celebrity’.

Ở Hy Lạp tiền cổ điển, tín ngưỡng Anh hùng, giống như tín ngưỡng người chết, là đối ứng cõi âm của việc thờ phụng các thần, đồng thời cũng là một bước tiến từ các tín ngưỡng cổ xưa thờ tổ tiên. Ngôi mộ của người được anh hùng hóa vì những chiến công lớn trong đời thường là nơi diễn ra hiến tế máu và các nghi thức tang chế công phu. Những tai họa lớn có thể tuôn ra từ cơn thịnh nộ của một vong linh không được xoa dịu, vong linh ấy cũng có thể ban ân huệ cho người cầu xin tại mộ mình. Vì vậy, Anh hùng ban đầu có chức năng pháp sư, như trung gian giữa người sống và người chết. Tuy nhiên, hình ảnh này dần dần bị hiểu theo nghĩa đen thành một lối hiện hữu lý tưởng hóa trong thế giới, một nỗ lực “siêu nhân” nhằm tránh sự tầm thường và lãng quên. Bản ngã con người đã chiếm dụng nguyên mẫu này, thường với những hậu quả bi thảm, như được minh họa rõ rệt qua việc tôn thờ “người nổi tiếng” trong thời đại chúng ta.

Hercules was the son of Alcmene, a mortal woman, and Zeus, the High God of Olympus. Hera, the first wife of Zeus, loathed Hercules, an eternal reminder of her husband’s philandering. One night she sent a serpent to kill Hercules when he was still a babe in the cradle. Hercules proved his divine origins by seeing off the serpent and remaining unharmed. However, Hera pursued Hercules relentlessly into a madness which caused him to kill his entire family. It was to expiate this crime that he undertook his famous twelve labours.

Hercules là con của Alcmene, một phụ nữ phàm trần, và Zeus, vị Thần Tối Cao của Olympus. Hera, người vợ đầu của Zeus, căm ghét Hercules, một lời nhắc nhở vĩnh viễn về thói trăng hoa của chồng mình. Một đêm, bà sai một con rắn đến giết Hercules khi y còn là trẻ sơ sinh trong nôi. Hercules chứng tỏ nguồn gốc thiêng liêng của mình bằng cách đuổi con rắn đi và vẫn không hề hấn gì. Tuy nhiên, Hera truy đuổi Hercules không ngừng, đẩy y vào cơn điên khiến y giết toàn bộ gia đình mình. Chính để chuộc tội ác này mà y thực hiện mười hai kỳ công nổi tiếng.

Hercules was one of Chiron’s students and the arrow that struck him was poisoned with the blood of the Hydra, a monster that Hercules met during the labour often associated with the sign of Scorpio. Every time he cut off one of its nine heads, more would grow, providing a powerful image of the clutching and entangling beast which the underworld of our own shadow side becomes when ignored and repressed, or if confronted harshly. Hercules eventually overcame the Hydra, and buried the remaining immortal head under a large rock, taking its venom as poison for his arrows. It was one of these arrows which wounded Chiron. His wound therefore represents the return of what has been repressed, and the suffering we feel in meeting the poisons of the ‘Hydra’ within ourselves. Here is a reminder of the Buddhist notion of the ‘Three Poisons’: craving, aversion and ignorance. In an alternative version, Hercules vanquished the Hydra by kneeling down and raising it into the air before burying the final head.47 We may need to humbly pay attention to whatever the Hydra represents, giving it space through wise awareness. Only then can its destructive power transform.

Hercules là một trong các học trò của Chiron, và mũi tên bắn trúng y được tẩm độc bằng máu của Hydra, một quái vật mà Hercules gặp trong kỳ công thường được liên hệ với dấu hiệu Hổ Cáp. Mỗi khi y chặt một trong chín cái đầu của nó, nhiều đầu khác lại mọc lên, tạo nên một hình ảnh mạnh mẽ về con thú bám víu và vướng mắc mà cõi dưới của mặt bóng tối trong chúng ta trở thành khi bị phớt lờ và dồn nén, hoặc nếu bị đối đầu một cách thô bạo. Cuối cùng Hercules đã thắng Hydra, chôn cái đầu bất tử còn lại dưới một tảng đá lớn, và lấy nọc độc của nó làm chất độc cho các mũi tên của mình. Chính một trong những mũi tên này đã làm Chiron bị thương. Vì vậy, vết thương của y tượng trưng cho sự trở lại của những gì đã bị dồn nén, và nỗi đau khổ mà chúng ta cảm thấy khi gặp các chất độc của “Hydra” trong chính mình. Ở đây có một lời nhắc về khái niệm Phật giáo về “Ba Độc”: tham ái, sân hận và vô minh. Trong một phiên bản khác, Hercules đánh bại Hydra bằng cách quỳ xuống và nâng nó lên không trung trước khi chôn cái đầu cuối cùng.47 Có lẽ chúng ta cần khiêm nhường chú tâm đến bất cứ điều gì Hydra đại diện, trao cho nó không gian qua sự nhận biết minh triết. Chỉ khi đó quyền năng hủy diệt của nó mới có thể chuyển hóa.

Significantly, Hercules eventually met his demise through the centaur Nessus, further described below. We see Chiron in a curious relationship to the principle of the solar hero. His life is saved by Apollo, who taught Chiron many of the skills he passed on to his young disciples. Yet it is one of these very heroes who wounds him. Chiron is almost an ‘Anti-Hero’ in that he is a wounded outsider, deeply connected to the Earth mysteries. He is not worshipped, but serves others.

Điều đáng chú ý là cuối cùng Hercules gặp kết cục của mình qua nhân mã Nessus, sẽ được mô tả thêm bên dưới. Chúng ta thấy Chiron trong một mối quan hệ kỳ lạ với nguyên lý của anh hùng mặt trời. Đời y được Apollo cứu, người đã dạy Chiron nhiều kỹ năng mà y truyền lại cho các đệ tử trẻ. Thế nhưng chính một trong những anh hùng ấy lại làm y bị thương. Chiron gần như là một “Phản Anh Hùng” ở chỗ y là một kẻ ngoài cuộc bị thương, gắn bó sâu xa với các huyền nhiệm của Đất. Y không được thờ phụng, mà phụng sự người khác.

The Release: Chiron and Prometheus — Sự giải thoát: Chiron và Prometheus

Chiron suffered unceasingly from his wound, and his ability to help others was very likely increased by his continual search for relief. This situation is frequently met by people who work in the healing professions, whether orthodox or alternative. This ‘unhealing wound’ is also a picture of the repeating patterns that never seem to resolve, although one continually tries to ‘make it better’, searching for healing and change. Chiron’s process starts where the Heroic leaves off. However skilled we might be, it is necessary to recognize that all healing, release, benefit, reconciliation and redemption occur through the Divine Source. Although we cannot make this happen, we are not helpless, and we can participate in our own healing, inviting it by cultivating the appropriate life conditions and developing spiritual practices that support the process. Grace often arrives in ways not expected, and always in its own time.

Chiron đau khổ không ngừng vì vết thương của mình, và khả năng giúp đỡ người khác của y rất có thể được gia tăng nhờ cuộc tìm kiếm liên tục để được nhẹ nhõm. Tình trạng này thường gặp ở những người làm trong các nghề chữa lành, dù chính thống hay thay thế. “Vết thương không lành” này cũng là hình ảnh của những mô thức lặp lại dường như không bao giờ được hóa giải, dù người ta liên tục cố “làm cho tốt hơn”, tìm kiếm sự chữa lành và thay đổi. Tiến trình của Chiron bắt đầu nơi tính Anh hùng dừng lại. Dù chúng ta có khéo léo đến đâu, cần nhận ra rằng mọi chữa lành, giải thoát, lợi ích, hòa giải và cứu chuộc đều xảy ra qua Nguồn Thiêng Liêng. Dù chúng ta không thể khiến điều này xảy ra, chúng ta không bất lực, và có thể tham dự vào sự chữa lành của chính mình, mời gọi nó bằng cách vun bồi những điều kiện sống thích hợp và phát triển các thực hành tinh thần hỗ trợ tiến trình ấy. Ân sủng thường đến theo những cách không ngờ, và luôn vào thời điểm riêng của nó.

Eventually, Chiron was released from his torment through a curious ‘destiny swap’ with Prometheus, who had been bound to a rock by Zeus as punishment for mocking him, and for his subsequent theft of fire. Every day a griffon, a huge eagle-like bird, would peck out his liver (ruled by Jupiter), but it would grow again, so Prometheus suffered continual torment. Zeus decreed that Prometheus could only be released if an immortal being agreed to go to Tartarus in his place. Hercules pleaded Chiron’s case, and Zeus eventually agreed to the exchange.

Cuối cùng, Chiron được giải thoát khỏi sự hành hạ của mình qua một cuộc “hoán đổi định mệnh” kỳ lạ với Prometheus, người đã bị Zeus trói vào một tảng đá như hình phạt vì đã chế nhạo ông, và vì hành động ăn cắp lửa sau đó. Mỗi ngày, một con quái điểu, một loài chim khổng lồ giống đại bàng, sẽ mổ gan của y, vốn do Sao Mộc chủ quản, nhưng gan lại mọc lại, nên Prometheus chịu đau đớn liên tục. Zeus phán rằng Prometheus chỉ có thể được giải thoát nếu một hữu thể bất tử đồng ý xuống Tartarus thay y. Hercules biện hộ cho trường hợp của Chiron, và cuối cùng Zeus đồng ý cuộc trao đổi.

It is often when our own suffering is ‘seen’ by someone who can truly put himself or herself in our place, or vice versa, that transformation and release occurs. When we are able to go with awareness to the place where we hurt, or where others hurt, healing happens. We may not need to ‘do’ anything. Note that Hercules, the one who wounded Chiron, also facilitated the healing, symbolizing how the courage and perseverance of ‘the heroic way’ can be enlisted for the purpose of the healing journey. Indeed, much invisible heroism is required to work through our suffering. Chiron duly took the place of Prometheus and eventually died; after nine days Zeus immortalized him as the constellation of Centaurus. This large constellation stands over the Southern Cross, a feature of the skies in the Southern Hemisphere, and is much used for navigation, a symbolic reference to ‘finding our way’.

Thường khi đau khổ của chính chúng ta được một người có thể thật sự đặt mình vào vị trí của ta “nhìn thấy”, hoặc ngược lại, thì sự chuyển hóa và giải thoát xảy ra. Khi chúng ta có thể đi với nhận biết đến nơi mình đau, hoặc nơi người khác đau, sự chữa lành xảy ra. Có thể chúng ta không cần “làm” gì cả. Cần lưu ý rằng Hercules, người đã làm Chiron bị thương, cũng tạo điều kiện cho sự chữa lành, tượng trưng cho cách lòng can đảm và sự bền bỉ của “con đường anh hùng” có thể được huy động cho mục đích của hành trình chữa lành. Quả thật, cần rất nhiều tính anh hùng vô hình để đi xuyên qua đau khổ của chúng ta. Chiron đúng kỳ hạn đã thế chỗ Prometheus và cuối cùng chết; sau chín ngày Zeus bất tử hóa y thành chòm sao Centaurus. Chòm sao lớn này đứng trên Nam Thập Tự, một đặc điểm của bầu trời ở Nam Bán Cầu, và được dùng nhiều trong việc định hướng, một tham chiếu biểu tượng đến việc “tìm đường của chúng ta”.

Hercules, invoking Apollo, shot the griffon through the heart. This is also an evocative image. Rapacious monster-birds can be seen to symbolize the destructive side of the mind, generating negative thoughts that devour and prey upon our creativity and sense of meaning. These lofty monsters are dispersed by the opening of the heart, which is astrologically associated with Leo, ruled by the Sun, represented here by Apollo. Here is the work of honouring our inner light and allowing it to shine on what obscures it from view.

Hercules, cầu khẩn Apollo, bắn xuyên tim con quái điểu. Đây cũng là một hình ảnh gợi cảm mạnh. Những chim quái tham tàn có thể được xem là tượng trưng cho mặt hủy diệt của thể trí, tạo ra các tư tưởng tiêu cực nuốt chửng và săn mồi trên tính sáng tạo cùng cảm thức ý nghĩa của chúng ta. Những quái vật cao vút này bị xua tan bởi sự mở ra của trái tim, điều trong chiêm tinh được liên hệ với Sư Tử, do Mặt Trời chủ quản, ở đây được Apollo đại diện. Đây là công việc tôn vinh ánh sáng nội tâm của chúng ta và cho phép nó chiếu rọi lên những gì che khuất nó khỏi tầm nhìn.

Let us take a closer look at the story of Prometheus. The son of Iapetus (a Titan) and Clymene, he is said to have created the first mortals from clay and water, after which the goddess Athene breathed into them and brought them to life. Prometheus was originally portrayed as a primitive trickster figure bent on outwitting the gods. Later, however, he was developed into a culture hero, enduring suffering for a noble cause, the champion and saviour of humanity, to whom he was teaching various skills. Zeus was contemptuous of the human race, wanting to eliminate them and create something better, perhaps jealous of Prometheus’ role in their creation. He only spared them because Prometheus pleaded on their behalf. In the play Prometheus Unbound, attributed to Aeschylus, the chorus expresses his dilemma in this lament:

Chúng ta hãy nhìn kỹ hơn câu chuyện của Prometheus. Là con của Iapetus, một Titan, và Clymene, y được cho là đã tạo ra những người phàm đầu tiên từ đất sét và nước, sau đó nữ thần Athene thổi hơi vào họ và đem họ vào đời sống. Ban đầu Prometheus được mô tả như một nhân vật lừa gạt nguyên thủy, quyết tâm qua mặt các thần. Tuy nhiên, về sau y được phát triển thành một anh hùng văn hóa, chịu đau khổ vì một chính nghĩa cao quý, người bảo vệ và cứu tinh của nhân loại, những người mà y đang dạy nhiều kỹ năng khác nhau. Zeus khinh miệt giống người, muốn loại bỏ họ và tạo ra điều gì đó tốt hơn, có lẽ vì ghen với vai trò của Prometheus trong việc tạo ra họ. Ông chỉ tha cho họ vì Prometheus cầu xin thay mặt họ. Trong vở kịch Prometheus Được Giải Phóng, được gán cho Aeschylus, dàn đồng ca diễn tả thế lưỡng nan của y trong lời than này:

You defiant, Prometheus, and your spirit

Prometheus, kẻ bất khuất, và tinh thần của ngươi

In spite of all your pain, yields not an inch. But there is too much freedom in your words.

Dù bao đau đớn, vẫn không nhượng một phân. Nhưng trong lời ngươi có quá nhiều tự do.

Prometheus later responds:

Về sau Prometheus đáp:

Oh, it is easy for the one who stands outside

Ôi, thật dễ cho kẻ đứng bên ngoài

The prison wall of pain to exhort and teach the one who suffers.48

Bức tường nhà tù của đau đớn mà khuyên răn và dạy dỗ người đang chịu khổ.48

Prometheus had been asked to mediate in a dispute about which parts of a sacrificed bull should be reserved for the gods, and which parts for man. He skinned the bull and made two bags from its hide. In one he put the best flesh, cunningly concealed beneath the unappealing stomach. In the other, he put the bones and offal hidden underneath a juicy layer of fat designed to mislead. Prometheus laughed heartily when Zeus fell for the trick. Zeus was furious, and punished Prometheus by withholding fire from humanity. Prometheus then felt obliged to retrieve it for humanity who were, after all, of his making. He went secretly to Olympus by torchlight, stole back the precious glowing coal, hid it in a fennel stalk, and crept away to return fire to mankind.

Prometheus được yêu cầu làm trung gian trong một cuộc tranh chấp về phần nào của con bò hiến tế nên dành cho các thần, và phần nào dành cho con người. Y lột da con bò và làm hai túi từ tấm da ấy. Trong một túi, y đặt phần thịt ngon nhất, khéo léo giấu dưới cái dạ dày không hấp dẫn. Trong túi kia, y đặt xương và lòng thối ẩn dưới một lớp mỡ mọng nước được sắp đặt để đánh lừa. Prometheus cười vang khi Zeus mắc mưu. Zeus nổi giận và trừng phạt Prometheus bằng cách giữ lửa khỏi nhân loại. Khi ấy Prometheus cảm thấy buộc phải lấy lại nó cho nhân loại, những người rốt cuộc là do y tạo ra. Y bí mật lên Olympus dưới ánh đuốc, đánh cắp lại hòn than quý đang rực sáng, giấu nó trong một thân cây thì là, rồi lẻn đi để trả lửa cho loài người.

On discovering what Prometheus had done, Zeus retaliated by making from clay a beautiful woman named Pandora, complete with her famous box of woes. He sent her to Prometheus’ brother Epimetheus who refused her, as Prometheus had already warned him against accepting gifts from Zeus. Foiled yet again, Zeus became angry and in a final demonstration of his supremacy he chained Prometheus to a rock, setting the tormenting griffon-vulture upon him. Prometheus stayed there, quite unrelenting, until Chiron changed places with him.

Khi phát hiện điều Prometheus đã làm, Zeus trả đũa bằng cách nặn từ đất sét một phụ nữ xinh đẹp tên Pandora, cùng chiếc hộp khổ đau nổi tiếng của nàng. Ông gửi nàng đến Epimetheus, em trai của Prometheus, người đã từ chối nàng, vì Prometheus đã cảnh báo y không nhận quà từ Zeus. Lại bị cản trở một lần nữa, Zeus nổi giận và trong một màn phô diễn cuối cùng về uy quyền tối thượng của mình, ông xích Prometheus vào một tảng đá, đặt con kền kền quái điểu hành hạ y. Prometheus ở đó, hoàn toàn không khuất phục, cho đến khi Chiron đổi chỗ với y.

Although the ‘theft of fire’ is a famous mythic theme, the first part of the story is perhaps not as well-known. Prometheus is often simplistically thought of as ‘the one who brought the enlightenment of consciousness to the human race’. However, as we can see from the previous episode, his story is somewhat more complex. He addresses the paradoxical fact that although it would seem to be in man’s nature to strive for the awakening of consciousness, there may be a high price to pay as we suffer the inner fires of transformation thus evoked.

Dù “việc ăn cắp lửa” là một chủ đề thần thoại nổi tiếng, phần đầu của câu chuyện có lẽ không được biết đến rộng rãi bằng. Prometheus thường bị hiểu một cách đơn giản là “người mang ánh sáng giác ngộ của tâm thức đến cho nhân loại”. Tuy nhiên, như ta có thể thấy từ đoạn trước, câu chuyện của y phức tạp hơn đôi chút. Y đề cập đến sự thật nghịch lý rằng dù dường như bản chất con người là nỗ lực hướng đến sự thức tỉnh tâm thức, có thể phải trả một giá đắt khi chúng ta chịu những ngọn lửa nội tâm của sự chuyển hóa được khơi dậy như vậy.

That is why in seeking for the meaning of your suffering you seek for the meaning of your life. You are searching for the greater pattern of your own life, which indicates why the wounded healer is the archetype of the Self – one of its most widespread features – and is at the bottom of all genuine healing procedures.49

Đó là lý do vì sao khi tìm kiếm ý nghĩa của đau khổ, bạn tìm kiếm ý nghĩa đời mình. Bạn đang tìm kiếm mô thức lớn hơn của chính đời bạn, điều cho thấy vì sao người chữa lành bị thương là nguyên mẫu của Bản Ngã — một trong những đặc điểm phổ biến nhất của nó — và nằm ở nền tảng của mọi tiến trình chữa lành chân thực.49

Prometheus also represents the process of soul growth that unfolds as we courageously discover and give up our grandiosity. The pain we inevitably experience during this process humbles us, and also develops compassion towards our own suffering and that of and others – it cultivates our sense of humanity. We may also have to stand apart from the values of society (Saturn) in order to honour our humanness and our own soul. This too can have painful repercussions for the part of us which tends to seek approval, safety and belonging, even if it means conformity. In fact, recognising this within ourselves is the main antidote to the Uranian tendency to always project Saturn outwards on to others!

Prometheus cũng tượng trưng cho tiến trình tăng trưởng của linh hồn, diễn ra khi chúng ta can đảm khám phá và từ bỏ sự tự đại của mình. Nỗi đau mà chúng ta tất yếu trải nghiệm trong tiến trình này làm chúng ta khiêm hạ, đồng thời phát triển lòng bi mẫn đối với đau khổ của chính mình và của người khác — nó vun bồi cảm thức nhân tính của chúng ta. Chúng ta cũng có thể phải đứng tách khỏi các giá trị của xã hội, tức Sao Thổ, để tôn vinh tính người và linh hồn của chính mình. Điều này cũng có thể gây những hệ quả đau đớn cho phần trong chúng ta có khuynh hướng tìm kiếm sự chấp thuận, an toàn và thuộc về, ngay cả khi điều đó có nghĩa là thuận theo khuôn mẫu. Thật vậy, nhận ra điều này trong chính mình là thuốc giải chính cho khuynh hướng Sao Thiên Vương luôn phóng chiếu Sao Thổ ra bên ngoài lên người khác!

The act of... freeing oneself from the bondage of unconsciousness is, on one level, an extraordinary feat of human rebellion... It is, in essence, stealing fire from the Gods. On a higher level, that theft itself is archetypally ordained, and that archetype is Prometheus. Astrology is Prometheus’s fire.50

Hành động... giải phóng bản thân khỏi xiềng xích của vô thức, ở một cấp độ, là một kỳ công phi thường của sự phản kháng nhân loại... Về bản chất, đó là ăn cắp lửa từ các Thần. Ở một cấp độ cao hơn, chính hành vi trộm ấy được nguyên mẫu an bài, và nguyên mẫu đó là Prometheus. Chiêm tinh học là ngọn lửa của Prometheus.50

The story of Prometheus has been linked to Aquarius,51 the zodiac sign ruled by both Saturn and Uranus. As we are on the threshold of the Age of Aquarius, it is perhaps no accident that Chiron has been discovered, as cosmic midwife to a new world view, new technologies, and the new social forms which are emerging. In this transitional phase, the archetypal pattern of the Wounded Healer has re-constellated, and Prometheus may also be seen as a guiding spirit for our age: he represents a clear recognition of the need to uphold our human values whatever the cost. He epitomizes the struggle of individuality emerging from enchainment by the forces of oppression, whether these forces are political or religious. He is a culture hero, bringing in the new, and Chiron addresses the suffering felt during any accelerated process of change.

Câu chuyện của Prometheus đã được liên hệ với Bảo Bình,51 dấu hiệu hoàng đạo do cả Sao Thổ và Sao Thiên Vương chủ quản. Khi chúng ta đang ở ngưỡng của Kỷ nguyên Bảo Bình, có lẽ không phải ngẫu nhiên mà Chiron đã được khám phá, như bà đỡ vũ trụ cho một thế giới quan mới, các công nghệ mới và những hình thức xã hội mới đang xuất hiện. Trong giai đoạn chuyển tiếp này, mô thức nguyên mẫu của Người Chữa Lành Bị Thương đã tái kết tinh, và Prometheus cũng có thể được nhìn như một tinh thần dẫn đạo cho thời đại chúng ta: y tượng trưng cho sự nhận biết rõ ràng về nhu cầu gìn giữ các giá trị nhân bản của chúng ta bất kể cái giá phải trả. Y là hiện thân của cuộc đấu tranh của cá tính đang trỗi dậy khỏi xiềng xích của các lực áp bức, dù các lực này là chính trị hay tôn giáo. Y là một anh hùng văn hóa, đem cái mới vào, và Chiron đề cập đến đau khổ được cảm nhận trong bất kỳ tiến trình thay đổi tăng tốc nào.

This exchange released both Chiron and Prometheus from their suffering. Prometheus was freed, on condition that he would always wear a ring and a crown of willow leaves. As a condition for his release, the ring represents a reminder of his tormented period of enchainment, and also our human need for appropriate limits. Chiron’s discovery position in-between Saturn and Uranus speaks of this. Saturn the ringed planet represents form and tradition, the structures of society, the urge to conserve and maintain, and Uranus represents the desire to destroy or rebel against structure and the status quo in the name of freedom, progress and individuality. In this context Chiron represents an internalized authority that is socially responsible and aware of the limits of human mortality, yet also committed to individual growth and service to others.

Cuộc trao đổi này giải thoát cả Chiron lẫn Prometheus khỏi đau khổ của họ. Prometheus được tự do, với điều kiện y sẽ luôn đeo một chiếc nhẫn và một vòng lá liễu. Như một điều kiện cho sự giải thoát của y, chiếc nhẫn tượng trưng cho lời nhắc về giai đoạn bị xiềng xích đau đớn của y, và cũng về nhu cầu nhân loại của chúng ta đối với những giới hạn thích hợp. Vị trí khám phá của Chiron ở giữa Sao Thổ và Sao Thiên Vương nói lên điều này. Sao Thổ, hành tinh có vành, tượng trưng cho hình tướng và truyền thống, các cấu trúc của xã hội, xung lực bảo tồn và duy trì; còn Sao Thiên Vương tượng trưng cho khát vọng phá hủy hoặc nổi loạn chống lại cấu trúc và hiện trạng nhân danh tự do, tiến bộ và cá tính. Trong bối cảnh này, Chiron tượng trưng cho một thẩm quyền đã được nội tâm hóa, có trách nhiệm xã hội và ý thức về các giới hạn của sự hữu tử nhân loại, nhưng cũng tận hiến cho sự tăng trưởng cá nhân và phụng sự người khác.

The willow is associated in general with the death-crone and in particular with Hecate, who lived on an island surrounded by willow trees. Prometheus wears her crown as a symbol of his initiation. Equally, Chiron had to go to the Underworld, the realm of the death-crone, before being immortalized. Although in Greek mythology Hades is a male god, the land of the dead was previously the terrain of the great Earth Mother. Hence, the surrender and freeing of Prometheus carries the same essential meaning as the death and resurrection of Chiron. Both Zeus and Hades are Chiron’s half-brothers: in the symbolic intersection of the Olympian realm of Zeus, and the underworld realm of Hades, the stories of Chiron and Prometheus come full circle. Prometheus regains his freedom and Chiron finds his long-sought healing: in this exchange both are released from their respective eternal suffering.

Cây liễu nói chung được liên hệ với bà lão tử thần và nói riêng với Hecate, người sống trên một hòn đảo được bao quanh bởi cây liễu. Prometheus đội vương miện của bà như biểu tượng cho cuộc điểm đạo của mình. Tương tự, Chiron phải đi xuống Cõi Dưới, cõi của bà lão tử thần, trước khi được bất tử hóa. Dù trong thần thoại Hy Lạp Hades là một nam thần, vùng đất của người chết trước đó là địa hạt của Đại Mẫu Địa Cầu. Vì vậy, sự quy phục và giải thoát của Prometheus mang cùng ý nghĩa cốt yếu như cái chết và sự phục sinh của Chiron. Cả Zeus và Hades đều là anh em cùng cha khác mẹ của Chiron: trong giao điểm biểu tượng của cõi Olympus của Zeus và cõi dưới của Hades, các câu chuyện về Chiron và Prometheus đi trọn vòng. Prometheus giành lại tự do và Chiron tìm thấy sự chữa lành mà y đã tìm kiếm từ lâu: trong cuộc trao đổi này, cả hai được giải thoát khỏi đau khổ vĩnh viễn riêng của mình.

The Minotaur and the Labyrinth — Minotaur và Mê cung

The Minotaur is another hybrid creature, usually portrayed as a man with a bull’s head, but sometimes as a centaur-like creature with the body of a bull and the upper torso of a human whose head is adorned with bull’s horns.52 There is an etymological trail of Latin words that connects the centaurs with the Minotaur, as follows:

Minotaur là một sinh vật lai khác, thường được mô tả như một người có đầu bò, nhưng đôi khi như một sinh vật giống nhân mã với thân bò và phần thân trên của người, đầu được trang điểm bằng sừng bò.52 Có một dấu vết từ nguyên học của các từ La-tinh nối kết các nhân mã với Minotaur như sau:

Centaur = centaur

Centaur = nhân mã

Cen = centre of a circle, sphere, the Earth, vanishing point, axis, pivot (Lat. centrum)

Cen = trung tâm của một vòng tròn, khối cầu, Trái Đất, điểm tụ, trục, điểm xoay

Taur = Taurus, the bull

Taur = Kim Ngưu, con bò

The Greek word for centaur is kentavros, also denoting the sting of a creature such as a bee or scorpion, and the point of a compass around which can be drawn a perfect circle.53 The notion of a vanishing point, pivot or axis resonates strongly with the story of Chiron and the poisoned arrow. The healing process goes to the very centre of the labyrinth of our suffering, and leads us out again. Here is another image of death and rebirth, the shamanic descent and return. Given that the centaurs may have been an ancient tribe of herdsmen, it is perhaps not too farfetched to think of ‘centering’ as ‘rounding-up’. In this sense, the word ‘centaur’ translates as ‘rounder up of bulls’.

Từ Hy Lạp chỉ nhân mã cũng biểu thị ngòi chích của một sinh vật như ong hoặc bọ cạp, và mũi compa quanh đó có thể vẽ một vòng tròn hoàn hảo.53 Ý niệm về điểm tụ, điểm xoay hoặc trục vang vọng mạnh mẽ với câu chuyện của Chiron và mũi tên tẩm độc. Tiến trình chữa lành đi vào chính trung tâm mê cung đau khổ của chúng ta, rồi dẫn chúng ta trở ra. Đây là một hình ảnh khác về cái chết và tái sinh, cuộc giáng hạ và trở về của pháp sư. Xét rằng các nhân mã có thể từng là một bộ tộc cổ xưa của những người chăn đàn, có lẽ không quá xa vời khi nghĩ về “quy tâm” như “gom đàn”. Theo nghĩa này, từ “nhân mã” có thể dịch là “người gom đàn bò”.

The Minotaur lived at the centre of a labyrinth, and required the periodic sacrifice of young men and women; the hero Theseus succeeded in destroying it, through the help of Ariadne. She gave to him a skein of thread to unroll as he went along in the labyrinth, so as to find his way out again after slaying the Minotaur.54 Note that the Minotaur’s name was Asterion meaning ‘the starry one’. Our galaxy, the Milky Way, is a spiral form said to contain at its centre a cluster of black holes. This is reminiscent of a Minotaur at the centre of the labyrinth, and also the image of a vanishing point or axis like the famous ‘worm-holes’ where we enter another dimensionality of experience.

Minotaur sống ở trung tâm một mê cung, và đòi hỏi việc hiến tế định kỳ các nam nữ thanh niên; người anh hùng Theseus đã thành công trong việc tiêu diệt nó nhờ sự trợ giúp của Ariadne. Nàng trao cho chàng một cuộn chỉ để tháo ra khi chàng đi trong mê cung, nhờ đó chàng có thể tìm lại đường ra sau khi giết Minotaur.54 Hãy lưu ý rằng tên của Minotaur là Asterion, nghĩa là “kẻ đầy sao”. Thiên hà của chúng ta, Dải Ngân Hà, có dạng xoắn ốc và được cho là chứa ở trung tâm một cụm hố đen. Điều này gợi nhớ đến một Minotaur ở trung tâm mê cung, và cũng gợi đến hình ảnh của một điểm biến mất hay một trục, giống như các “lỗ giun” nổi tiếng, nơi chúng ta bước vào một chiều kích kinh nghiệm khác.

Likewise, in the human torso, the navel is the centre of the belly region, which in the subtle bodies contains and coordinates the chakras relating to will, body sense and grounding, where the powerful energies of fear, greed, desire and competitiveness are also located. In order to find our true inner ground, we need the skill of journeying to the centre of our own inner labyrinth – and returning. Chiron and the centaurs are our guides, ‘rounding up’ or centring the material to be illuminated and thus dissolved in the light of consciousness. At the heart chakra, the notion of ‘killing’ gives way to a process which honours and includes these ‘lower’ energies, but also understands them in a deeper way without acting them out. Instead, they provide the vital base for our nobler aspirations.

Tương tự, trong thân mình con người, rốn là trung tâm của vùng bụng; trong các thể vi tế, vùng này chứa và phối hợp các luân xa liên quan đến ý chí, cảm thức thân thể và sự nối đất, đồng thời cũng là nơi tọa lạc của những năng lượng mạnh mẽ của sợ hãi, tham lam, ham muốn và tính cạnh tranh. Để tìm được nền tảng nội tâm đích thực của mình, chúng ta cần kỹ năng du hành vào trung tâm mê cung bên trong của chính mình — và trở về. Chiron và các nhân mã là những người dẫn đường của chúng ta, “gom tụ” hay quy tâm chất liệu cần được soi sáng, và nhờ đó được tan biến trong ánh sáng của tâm thức. Tại luân xa tim, ý niệm “giết” nhường chỗ cho một tiến trình tôn trọng và bao gồm các năng lượng “thấp” này, nhưng cũng hiểu chúng theo một cách sâu sắc hơn mà không hành động theo chúng. Thay vào đó, chúng cung cấp nền tảng sinh lực cho những khát vọng cao quý hơn của chúng ta.

Although historically and literally, the story of the Minotaur refers to the ancient cult of actual bull-sacrifice, it also offers a metaphor of an inner process. Indeed, many archaic religious practices can be understood more clearly from this perspective: as our consciousness becomes more refined, there is less compulsion to enact processes which cause harm to others. The sword that kills becomes a metaphor for a piercing insight, for example, as depicted by the suit of swords in the Tarot cards. Chiron’s process helps us withdraw the literalizations we hold, thus to release and internalize the energy. We bring our ‘demons’ home from where they have been projected, and we relate to the ‘devouring monsters’ which arise out of the denial of our own vulnerability. The energy which remains is the pulsing of creation itself, in which we participate.

Dù xét theo lịch sử và nghĩa đen, câu chuyện Minotaur nói đến nghi lễ cổ xưa thật sự hiến tế bò đực, nó cũng đưa ra một ẩn dụ về một tiến trình nội tâm. Thật vậy, nhiều thực hành tôn giáo cổ sơ có thể được hiểu rõ hơn từ góc nhìn này: khi tâm thức của chúng ta trở nên tinh luyện hơn, sự thôi thúc phải diễn lại những tiến trình gây hại cho người khác sẽ giảm đi. Chẳng hạn, thanh gươm giết chóc trở thành ẩn dụ cho một tuệ giác xuyên thấu, như được mô tả qua bộ kiếm trong các lá bài Tarot. Tiến trình của Chiron giúp chúng ta rút lại những sự vật thể hóa theo nghĩa đen mà chúng ta đang nắm giữ, nhờ đó giải phóng và nội tâm hóa năng lượng. Chúng ta đưa các “ác quỷ” của mình trở về nhà từ nơi chúng đã bị phóng chiếu, và chúng ta liên hệ với những “quái vật nuốt chửng” phát sinh từ việc phủ nhận tính dễ tổn thương của chính mình. Năng lượng còn lại là nhịp đập của chính sự sáng tạo, trong đó chúng ta tham dự.

In Dante’s ‘Inferno’ we find these creatures, the Minotaur and the centaurs, guarding the same region of hell, namely the first part of the seventh circle, the destination of those who have done violence to others. Thousands of centaurs patrol the perimeter of this infernal realm, treading a path of broken rocks and stones – just like the objects in the Kuiper Belt that surround the orbits of the seven classical planets! Psychologically, we can see this as a reflection of the process of locating and transforming the potentially injurious energy stored in the very same area where we have been wounded, and where we would unwittingly retaliate and create more harm. The crown chakra is the seventh from the root, located above the head, but not within the boundaries of the physical body. As it opens, the loving acceptance that we have practised on the personal level ripens into the experience of a transpersonal sense of harmony, peace and wisdom.

Trong “Inferno” của Dante, chúng ta thấy các sinh vật này, Minotaur và các nhân mã, canh giữ cùng một vùng địa ngục, tức phần đầu của vòng thứ bảy, nơi đến của những kẻ đã dùng bạo lực với người khác. Hàng ngàn nhân mã tuần tra chu vi của cõi địa ngục này, giẫm trên một con đường đá tảng và đá vụn — giống như các vật thể trong Vành đai Kuiper bao quanh quỹ đạo của bảy hành tinh cổ điển! Về mặt tâm lý, chúng ta có thể xem điều này như một phản ánh của tiến trình định vị và chuyển hóa năng lượng có khả năng gây thương tổn, được tích trữ chính trong cùng khu vực nơi chúng ta đã bị thương, và nơi chúng ta sẽ vô tình trả đũa rồi tạo thêm tổn hại. Luân xa đỉnh đầu là luân xa thứ bảy tính từ luân xa gốc, nằm phía trên đầu nhưng không ở trong ranh giới của thân thể vật lý. Khi nó mở ra, sự chấp nhận đầy yêu thương mà chúng ta đã thực hành ở cấp độ cá nhân chín muồi thành kinh nghiệm về một cảm thức hài hòa, bình an và minh triết siêu cá nhân.

Images of the Feminine — Những Hình Ảnh của Nữ Tính

Finally, we explore some images of the feminine depicted in the story of Chiron, in particular through his wife and daughter. In February 1997, a new astronomical Centaur was discovered and named Chariklo, after the wife of Chiron. Adding her position, at 6°4’ of Leo, to the chart for her discovery turns it into a spectacular six-pointed star pattern, a depiction of the harmonious interchange between male and female, heaven and earth. This star is also associated with the heart chakra, the central point of the seven chakras, and following the etymology explored above, could be considered as a symbol associating to the meaning of the image of the centaur.

Cuối cùng, chúng ta khảo sát một vài hình ảnh của nữ tính được mô tả trong câu chuyện về Chiron, đặc biệt qua vợ và con gái của ông. Vào tháng Hai năm 1997, một Nhân mã thiên văn mới được phát hiện và được đặt tên là Chariklo, theo tên vợ của Chiron. Khi thêm vị trí của nàng, tại 6°4’ Sư Tử, vào lá số chiêm tinh của thời điểm phát hiện, lá số ấy biến thành một mẫu hình ngôi sao sáu cánh ngoạn mục, một mô tả về sự trao đổi hài hòa giữa nam và nữ, trời và đất. Ngôi sao này cũng được liên kết với luân xa tim, điểm trung tâm của bảy luân xa, và theo từ nguyên đã được khảo sát ở trên, có thể được xem như một biểu tượng liên hệ với ý nghĩa của hình ảnh nhân mã.

The Discovery of Chariklo

Sự Phát Hiện Chariklo

As hybrid creatures, centaurs do not usually reproduce, but Chiron and Chariklo provide the exception. Chariklo’s contribution to the story is implied rather than stated, but we may perhaps envision her caring for Chiron during his long period of suffering from an unhealing wound, enabling him thus to fulfil his destiny as mentor and healer of others.

Là những sinh vật lai, các nhân mã thường không sinh sản, nhưng Chiron và Chariklo là ngoại lệ. Đóng góp của Chariklo vào câu chuyện được hàm ý hơn là được nói rõ, nhưng có lẽ chúng ta có thể hình dung nàng chăm sóc Chiron trong thời gian dài ông đau khổ vì một vết thương không lành, nhờ đó giúp ông hoàn thành định mệnh của mình là người hướng dẫn và người chữa lành cho người khác.

The Centaur Chariklo likewise represents the capacity to attend to the suffering of others and ourselves, allowing life fruitfully to continue, regardless of our afflictions. This attitude is the very antidote to perfectionism, supporting our healing with understated devotion, attention to duty, forbearance and humility. Chariklo patiently abides, bears compassionate witness and silently nurtures, her receptivity facilitating a deep healing process, offering qualities we too may usefully cultivate in the face of adversity and suffering. Note also that the Sun at 26°28’ of Aquarius in this chart is in the very same degree as the Chiron-Neptune conjunction (26°14’) in February 2010. The Sabian Symbol for this degree depicts violets growing in an ancient pottery bowl. Violets have traditionally signified both modesty and affection, as well as the soul qualities of depth and humility, while the pottery bowl portrays the qualities of earthiness and containment.

Tương tự, Nhân mã Chariklo tượng trưng cho năng lực chăm nom nỗi khổ của người khác và của chính mình, cho phép sự sống tiếp tục một cách phong nhiêu bất kể những đau khổ của chúng ta. Thái độ này chính là liều giải độc cho chủ nghĩa cầu toàn, nâng đỡ sự chữa lành của chúng ta bằng lòng tận tụy kín đáo, sự chú tâm đến bổn phận, nhẫn nại và khiêm nhường. Chariklo kiên nhẫn ở lại, làm chứng với lòng trắc ẩn và âm thầm nuôi dưỡng; tính tiếp nhận của nàng tạo thuận lợi cho một tiến trình chữa lành sâu xa, hiến dâng những phẩm chất mà chính chúng ta cũng có thể hữu ích vun bồi khi đối diện với nghịch cảnh và đau khổ. Cũng hãy lưu ý rằng Mặt Trời tại 26°28’ Bảo Bình trong lá số chiêm tinh này nằm đúng cùng độ với đồng vị Chiron-Sao Hải Vương (26°14’) vào tháng Hai năm 2010. Biểu Tượng Sabian cho độ này mô tả những bông violet mọc trong một chiếc bát gốm cổ. Theo truyền thống, violet biểu thị cả sự khiêm tốn lẫn tình mến, cũng như các phẩm chất linh hồn của chiều sâu và khiêm nhường, trong khi chiếc bát gốm diễn tả các phẩm chất của tính đất và sự chứa đựng.

Chariklo was one of the Naiads, or fresh-water nymphs, the semi-divine creatures whose connection with sexuality is preserved in the word nymphomania. By the time of the Greek myths, they were known as benevolent nature spirits who would prophesy, heal, act as oracles and watch over plants and livestock. Nymphs occasionally became dangerous to mortal men whom they favoured: like the Sirens, or the Slavonic Rusalki, they were said to lure the unwary to a watery grave. For our purposes, note that the development of the image of the nymph implies an energy which although rooted in instinct, is also expressed in service to the humans, so similar in meaning to a centaur.

Chariklo là một trong các Naiad, hay nữ thủy thần nước ngọt, những sinh vật bán thiêng liêng mà mối liên hệ với tính dục còn được lưu giữ trong từ nymphomania. Đến thời các thần thoại Hy Lạp, họ được biết đến như những tinh linh thiên nhiên nhân từ, có thể tiên tri, chữa lành, hành xử như các sấm ngôn và trông nom cây cối cùng gia súc. Đôi khi các nữ thủy thần trở nên nguy hiểm đối với những người đàn ông phàm trần mà họ ưu ái: giống như các Siren, hay Rusalki Slav, người ta nói họ dụ dỗ kẻ bất cẩn đến một nấm mồ nước. Với mục đích của chúng ta, hãy lưu ý rằng sự phát triển của hình ảnh nữ thủy thần hàm ý một năng lượng tuy bắt rễ trong bản năng nhưng cũng được biểu đạt trong sự phục vụ con người, rất tương đồng về ý nghĩa với một nhân mã.

Toni Wolff, student and mistress of C.G. Jung, described four archetypal patterns as central to feminine psychology, the first pair being the Mother and the Hetaira.55 The Mother focuses on taking care of others, while the Hetaira, her opposite number, is mistress and erotic companion. Interestingly, we can see both expressed in the figure of Chariklo, consort of Chiron and mother of his child. Toni Wolff goes on to observe that the second pair of figures has become increasingly important in recent times:56 the Mediumistic type and the Amazon. Neither figure centres on the instinctual life or relationships with men, and both feature in the story of Chiron’s daughter and grand-daughter. The Mediumistic woman may be permeated with others’ unconscious thoughts and feelings, and may facilitate them into expression, sometimes with disastrous results. She is often otherworldly and impractical, with an hysterical streak, and may be drawn into complex and confusing emotional entanglements. With maturity, the Mediumistic woman demonstrates intuitive wisdom and visionary gifts. Her counterpart, the Amazon, represents self-sufficiency, and fulfils herself by striving. Her dark side, however, may be domineering, arrogant, castrating and avoiding of relationship.

Toni Wolff, học trò và tình nhân của C.G. Jung, mô tả bốn mẫu hình nguyên mẫu là trung tâm của tâm lý nữ tính, cặp đầu tiên là Người Mẹ và Hetaira.55 Người Mẹ tập trung vào việc chăm sóc người khác, trong khi Hetaira, đối cực của bà, là tình nhân và bạn đồng hành ái tình. Thú vị thay, chúng ta có thể thấy cả hai được biểu đạt trong hình tượng Chariklo, người phối ngẫu của Chiron và mẹ của con ông. Toni Wolff tiếp tục nhận xét rằng cặp hình tượng thứ hai ngày càng trở nên quan trọng trong thời gian gần đây:56 kiểu Đồng Cốt và Amazon. Không hình tượng nào đặt trọng tâm vào đời sống bản năng hay các mối quan hệ với đàn ông, và cả hai đều xuất hiện trong câu chuyện về con gái và cháu gái của Chiron. Người phụ nữ Đồng Cốt có thể bị thấm đẫm bởi những tư tưởng và cảm xúc vô thức của người khác, và có thể giúp chúng đi vào biểu đạt, đôi khi với những kết quả tai hại. Bà thường có tính xa rời thế gian và thiếu thực tế, với một nét cuồng loạn, và có thể bị cuốn vào những vướng mắc cảm xúc phức tạp và rối rắm. Khi trưởng thành, người phụ nữ Đồng Cốt biểu lộ minh triết trực giác và các thiên tư linh thị. Đối phần của bà, Amazon, tượng trưng cho sự tự túc, và hoàn thành chính mình bằng nỗ lực phấn đấu. Tuy nhiên, mặt tối của nàng có thể là thống trị, kiêu ngạo, thiến hoạn về tâm lý và né tránh quan hệ.

Chariklo and Chiron had one daughter, known variously as Endeis, Thea, Thetis or, most commonly, Euippe. She displeased Chiron by prophesying that he would one day renounce his immortality just as Kronos, Chiron’s father, had received an oracle that one of his children would overthrow him. Euippe was hunting-companion to the goddess Artemis, and a seer and prophetess in her own right. These two characters clearly portray the Amazon/Medium pair. Clement of Alexandria regarded Euippe as an important early natural scientist and astrologer.57 However, she became pregnant by one Aeolus,58 and so feared the wrath of her father Chiron and also her patron goddess Artemis, that she sought refuge with her uncle Poseidon (Neptune). When her daughter Melanippe was born, Euippe was transformed into the constellation now called Pegasus, the flying horse.

Chariklo và Chiron có một người con gái, được biết đến dưới nhiều tên khác nhau như Endeis, Thea, Thetis, hoặc phổ biến nhất là Euippe. Nàng làm Chiron phật ý khi tiên tri rằng một ngày kia ông sẽ từ bỏ sự bất tử của mình, cũng như Kronos, cha của Chiron, đã nhận được sấm ngôn rằng một trong các con của ông sẽ lật đổ ông. Euippe là bạn đồng hành đi săn của nữ thần Artemis, đồng thời là một nhà linh thị và nữ tiên tri theo quyền năng riêng của nàng. Hai nhân vật này rõ ràng mô tả cặp Amazon/Đồng Cốt. Clement xứ Alexandria xem Euippe là một nhà khoa học tự nhiên và nhà chiêm tinh học quan trọng thời kỳ đầu.57 Tuy nhiên, nàng mang thai với một người tên Aeolus,58 và sợ cơn thịnh nộ của cha mình là Chiron cũng như nữ thần bảo trợ Artemis, đến nỗi nàng tìm nơi trú ẩn với chú mình là Poseidon (Sao Hải Vương). Khi con gái nàng, Melanippe, chào đời, Euippe được biến thành chòm sao ngày nay gọi là Pegasus, con ngựa bay.

Starting with a repeat of the ancestral motif of early abandonment, Melanippe’s story is tumultuous: she was seduced by Poseidon, changed her name to Arne, was blinded by her jealous guardian Desmontes and walled up alive in a disused tomb. She gave birth to twins who were taken away and left exposed on a hillside to die. Like their grandfather Chiron, and in the time-honoured manner of myth and legend, they were found and fostered by a shepherd. These twins eventually returned to free their mother after Poseidon divulged their divine parentage and restored her sight. We see in these stories a parallel to the initiatory struggles associated with a shamanic vocation, as well as a reference to Zeus returning to overthrow Kronos.

Bắt đầu bằng sự lặp lại mô típ tổ tiên về việc bị bỏ rơi sớm, câu chuyện của Melanippe đầy biến động: nàng bị Poseidon quyến rũ, đổi tên thành Arne, bị người giám hộ ghen tuông Desmontes làm mù mắt và xây kín sống trong một ngôi mộ bỏ hoang. Nàng sinh đôi hai con, chúng bị mang đi và bỏ phơi trên sườn đồi cho chết. Giống như ông ngoại của chúng là Chiron, và theo lối quen thuộc lâu đời của thần thoại và truyền thuyết, chúng được một người chăn cừu tìm thấy và nuôi dưỡng. Cuối cùng, cặp song sinh này trở về giải thoát mẹ sau khi Poseidon tiết lộ dòng dõi thiêng liêng của chúng và phục hồi thị lực cho nàng. Trong những câu chuyện này, chúng ta thấy một song hành với các cuộc đấu tranh điểm đạo gắn với ơn gọi pháp sư, cũng như một tham chiếu đến việc Zeus trở về để lật đổ Kronos.

The Amazons were closely associated with Artemis, twin sister of Apollo, Chiron’s foster-father. Their names often include the syllable ippe or ippo from the Greek word for horse: Euippe means ‘goodly mare’ and Melanippe is ‘black mare’. The Greek imagination was fired by descriptions of women warriors dressed in animal skins and carrying shields shaped like half-moons. They used spears, bow and arrows and their insignia was the labyris or double-headed axe sacred to the Moon goddess.59 Although there exists no such representation in Greek art, the Amazons were said to burn or cut off their right breasts, in order to be able to draw their bows more easily.60 They were also reputedly the first to tame and breed horses, which they rode in battle, and which were also ritually sacrificed to Artemis.

Các Amazon gắn bó mật thiết với Artemis, chị em song sinh của Apollo, cha nuôi của Chiron. Tên của họ thường gồm âm tiết ippe hoặc ippo từ tiếng Hy Lạp chỉ ngựa: Euippe nghĩa là “ngựa cái tốt lành” và Melanippe là “ngựa cái đen”. Trí tưởng tượng Hy Lạp được thắp lửa bởi những mô tả về các nữ chiến binh mặc da thú và mang khiên hình bán nguyệt. Họ dùng giáo, cung và tên, và phù hiệu của họ là labyris, hay rìu hai lưỡi, linh thiêng đối với nữ thần Mặt Trăng.59 Dù không tồn tại sự thể hiện nào như vậy trong nghệ thuật Hy Lạp, người ta nói các Amazon đốt hoặc cắt bỏ ngực phải để có thể kéo cung dễ dàng hơn.60 Họ cũng được cho là những người đầu tiên thuần hóa và nuôi giống ngựa, cưỡi chúng trong chiến trận, và cũng hiến tế chúng theo nghi lễ cho Artemis.

Although Artemis presided over the loss of virginity, pregnancy and childbirth, the priestesses and young girls in her entourage were expected to be physically chaste and forbidden to bear children themselves. Hence, Artemis is midwife rather than child bearer, foster-mother to the process of becoming on all levels, the Mother of mothers. Her energy is active, powerful and transformative, the unrelenting fertility of Nature unbound by convention, society or marriage. Her most well-known animal representation is the Great She-bear, Ursa Major, ruler of stars and protectress of the axis mundi. Her epithets reflect the qualities Artemis would bestow upon her devotees: ‘Lady of the Wild Things’, or ‘She Who Strikes at a Distance’, or ‘Mistress of the Animals’.

Dù Artemis chủ trì việc mất trinh, thai nghén và sinh nở, các nữ tư tế và thiếu nữ trong đoàn tùy tùng của nàng được kỳ vọng phải trinh khiết về thân xác và bị cấm tự mình sinh con. Vì vậy, Artemis là bà đỡ hơn là người mang thai sinh con, là mẹ nuôi của tiến trình trở thành trên mọi cấp độ, là Mẹ của các bà mẹ. Năng lượng của nàng chủ động, mạnh mẽ và chuyển hóa, là sức sinh sản không khoan nhượng của Thiên Nhiên không bị ràng buộc bởi tập tục, xã hội hay hôn nhân. Hình tượng động vật nổi tiếng nhất của nàng là Gấu Cái Vĩ Đại, Ursa Major, chủ quản các vì sao và người bảo hộ của axis mundi. Các biệt danh của nàng phản ánh những phẩm chất mà Artemis sẽ ban cho những người sùng kính nàng: “Nữ Chúa của Những Vật Hoang Dã”, hay “Nàng Đánh Từ Xa”, hay “Nữ Chủ của Muôn Thú”.

The Amazon is the ‘heroic feminine’ assisting a woman to gain self-sufficiency rather than meekly taking on the values and attitudes of her father and other men in her life, or relying on them to express vicariously her own masculine side. Developmentally, the threshold of puberty and the blood initiation of first menstruation announce the onset of biological fertility. However, this metaphor operates at all levels of feminine psychology where creativity seeks expression. This transition, whether developmental and biological, or artistic and cultural, means leaving behind the retinue of Artemis, the wild untamed virgin, and the circumscribed world of women. The consequences of fertility on any level imply the responsibility of maturing, nurturing and taking our place in the world.

Amazon là “nữ tính anh hùng”, giúp một phụ nữ đạt được sự tự túc thay vì ngoan ngoãn tiếp nhận các giá trị và thái độ của cha nàng và những người đàn ông khác trong đời, hoặc dựa vào họ để biểu đạt gián tiếp phía nam tính của chính mình. Về mặt phát triển, ngưỡng dậy thì và cuộc điểm đạo bằng máu của kỳ kinh nguyệt đầu tiên báo hiệu sự khởi đầu của khả năng sinh sản sinh học. Tuy nhiên, ẩn dụ này vận hành ở mọi cấp độ của tâm lý nữ tính, nơi tính sáng tạo tìm cách biểu đạt. Sự chuyển tiếp này, dù là phát triển và sinh học, hay nghệ thuật và văn hóa, có nghĩa là bỏ lại phía sau đoàn tùy tùng của Artemis, trinh nữ hoang dã chưa thuần hóa, và thế giới phụ nữ bị giới hạn. Hệ quả của khả năng sinh sản ở bất kỳ cấp độ nào hàm ý trách nhiệm trưởng thành, nuôi dưỡng và đảm nhận vị trí của chúng ta trong thế giới.

A woman may be attracted to men who embody the qualities of her own Chiron: gurus, mentors, teachers, wise men, or also wounded men. She may bear a child on to whom the qualities, gifts, wounds and possibilities suggested by her Chiron placement will be projected, which may or may not be congruent with the child’s individual nature. These relationships may be highly charged, often characterized by mutual wounding and disappointment, but may also initiate an acceleration of inner awakening. Chiron may enter our life, in the form of a person who unwittingly opens our deepest wounds, and catapults us on to a further stage of our own journey.

Một phụ nữ có thể bị thu hút bởi những người đàn ông hiện thân cho các phẩm chất của Chiron của chính nàng: các guru, người hướng dẫn, thầy dạy, bậc hiền triết, hoặc cả những người đàn ông bị thương tổn. Nàng có thể sinh một đứa trẻ mà lên đó các phẩm chất, thiên tư, vết thương và khả năng được gợi ý bởi vị trí Chiron của nàng sẽ bị phóng chiếu, dù điều đó có thể phù hợp hoặc không phù hợp với bản chất cá nhân của đứa trẻ. Những mối quan hệ này có thể mang điện tích rất mạnh, thường được đặc trưng bởi sự gây thương tổn và thất vọng lẫn nhau, nhưng cũng có thể khởi phát một sự tăng tốc trong thức tỉnh nội tâm. Chiron có thể bước vào đời chúng ta dưới hình thức một người vô tình mở ra những vết thương sâu nhất của chúng ta, và phóng chúng ta sang một giai đoạn xa hơn của hành trình riêng mình.

Whether or not a woman bears children, her place in the family line has significance. Although we are biologically programmed to reproduce, and our instincts will pull in that direction, our Higher Self may have other plans for our care-giving capacities. In this case, the powerful energy that builds up will need to be redirected, perhaps in the service of a shamanic vocation of some kind, where our sense of ground is developed inwardly. Many women who are childless become involved with ancestral healing, bringing the light of awareness and compassion to the stories of those who went before. If we think of a family line as a stream, our legacy may include the blockage and stagnation of unresolved suffering, which needs to be understood and released. In traditional societies, the network of relationships with the ancestors is recognized as providing a container for the spiritual development of the living. In a world view that acknowledges the inter-connection of all beings, healing attended to on any level past, present or future, will benefit all beings – past, present and future.61

Dù một phụ nữ có sinh con hay không, vị trí của nàng trong dòng gia đình vẫn có ý nghĩa. Dù về mặt sinh học chúng ta được lập trình để sinh sản, và bản năng của chúng ta sẽ kéo theo hướng đó, Bản Ngã Cao Siêu của chúng ta có thể có những kế hoạch khác cho các năng lực chăm sóc của chúng ta. Trong trường hợp này, năng lượng mạnh mẽ tích tụ sẽ cần được chuyển hướng, có lẽ để phục vụ một ơn gọi pháp sư nào đó, nơi cảm thức nền tảng của chúng ta được phát triển vào bên trong. Nhiều phụ nữ không con tham gia vào việc chữa lành tổ tiên, đem ánh sáng của nhận biết và lòng trắc ẩn đến với những câu chuyện của những người đi trước. Nếu chúng ta nghĩ về một dòng gia đình như một dòng suối, di sản của chúng ta có thể bao gồm sự tắc nghẽn và trì trệ của nỗi khổ chưa được giải quyết, điều cần được thấu hiểu và giải phóng. Trong các xã hội truyền thống, mạng lưới quan hệ với tổ tiên được công nhận là cung cấp một bình chứa cho sự phát triển tinh thần của người sống. Trong một thế giới quan thừa nhận sự liên kết lẫn nhau của mọi sinh linh, sự chữa lành được chăm nom ở bất kỳ cấp độ nào — quá khứ, hiện tại hay tương lai — sẽ đem lại lợi ích cho mọi sinh linh: quá khứ, hiện tại và tương lai.61

PART THREE

CHIRON IN THE HOROSCOPE

Chiron's Themes

Các Chủ Đề của Chiron

CHAPTER 4 — CHƯƠNG 4

Chiron’s Themes — Các Chủ Đề của Chiron

Approaching Chiron in the Horoscope — Tiếp Cận Chiron trong Lá Số Chiêm Tinh

Having explored the mythic origins of Chiron’s story, we now turn to the major themes it indicates in the individual horoscope. As Chiron is not a planet, we need to approach it by considering its dynamic process, rather than by fabricating a set of fixed definitions. Also, in approaching the horoscope contemplatively, we allow space for intuitive guidance beyond our limited ability to ‘interpret’. Realizing that each horoscope we consider stands in for a real life, a real spiritual being incarnated in flesh and blood, we cannot but stand in awe of what is revealed to us. A skilful combination of sound method and spacious contemplation, cultivates a healing approach. Staying aware of how we use our mind and what for, helps to bring clarity and compassion into our view. Rudolf Steiner’s words beautifully articulate this approach, encouraging the seeker after truth to ‘… not try through intellectual speculation to determine what things mean, but rather allow things themselves to tell him’.62

Sau khi khảo sát các nguồn gốc huyền thoại của câu chuyện Chiron, giờ đây chúng ta chuyển sang những chủ đề chính mà nó chỉ ra trong lá số chiêm tinh cá nhân. Vì Chiron không phải là một hành tinh, chúng ta cần tiếp cận nó bằng cách xem xét tiến trình năng động của nó, thay vì tạo ra một tập hợp các định nghĩa cố định. Đồng thời, khi tiếp cận lá số chiêm tinh một cách chiêm nghiệm, chúng ta dành không gian cho sự hướng dẫn trực giác vượt khỏi khả năng “diễn giải” hữu hạn của mình. Khi nhận ra rằng mỗi lá số chiêm tinh mà chúng ta xem xét đại diện cho một đời sống thật, một hữu thể tinh thần thật sự nhập thể trong máu thịt, chúng ta không thể không đứng trong niềm kính sợ trước điều được mặc khải cho mình. Một sự kết hợp khéo léo giữa phương pháp vững chắc và chiêm nghiệm rộng mở sẽ vun bồi một cách tiếp cận chữa lành. Việc luôn nhận biết cách chúng ta dùng thể trí và dùng để làm gì giúp đem sự sáng tỏ và lòng trắc ẩn vào tầm nhìn của chúng ta. Những lời của Rudolf Steiner diễn đạt tuyệt đẹp cách tiếp cận này, khuyến khích người tìm kiếm chân lý “…đừng cố dùng suy đoán trí tuệ để xác định sự vật có nghĩa gì, mà hãy để chính sự vật nói với y”.62

Chiron comes alive in our understanding as we ‘pick up the trail’ of what is unfolding inwardly, within our soul. These experiences may show their ‘footprints’ in the outer life, or in horoscope factors, which we can fruitfully approach as might a tracker in the wilderness: we go quietly, we look, sense, feel, and read the signs of the animal we follow, awaiting its appearance. The ‘Chiron configuration’, mentioned below, locates the ‘footprints’ of our healing journey within the horoscope. Reflecting on one’s own life process in the areas of the horoscope touched by Chiron will usually reveal very quickly a unique thread of meaning, when the Wound and the Healing are seen to originate in the same place. Using the familiar meanings of house and sign, and looking at what is obvious, we will see Chiron’s personal significance clearly demonstrated.

Chiron trở nên sống động trong hiểu biết của chúng ta khi chúng ta “lần theo dấu vết” của điều đang khai mở bên trong, trong linh hồn chúng ta. Những kinh nghiệm này có thể cho thấy “dấu chân” của chúng trong đời sống bên ngoài, hoặc trong các yếu tố của lá số chiêm tinh, mà chúng ta có thể tiếp cận một cách hữu ích như một người theo dấu trong hoang dã: chúng ta đi lặng lẽ, quan sát, cảm nhận, cảm thấy và đọc các dấu hiệu của con vật mình đang theo, chờ đợi nó xuất hiện. “Cấu hình Chiron”, được nhắc đến dưới đây, định vị “dấu chân” của hành trình chữa lành của chúng ta trong lá số chiêm tinh. Suy ngẫm về tiến trình đời sống của chính mình trong các vùng của lá số chiêm tinh được Chiron chạm đến thường sẽ nhanh chóng làm hiển lộ một sợi chỉ ý nghĩa độc nhất, khi Vết Thương và Sự Chữa Lành được thấy là phát sinh từ cùng một nơi. Khi dùng các ý nghĩa quen thuộc của nhà và dấu hiệu, và nhìn vào điều hiển nhiên, chúng ta sẽ thấy ý nghĩa cá nhân của Chiron được chứng minh rõ ràng.

Obviously, not every theme mentioned in the section below will manifest in a given life. However, if any of the following show strongly, then exploring Chiron natally and by transit can help us intuit the underlying meaning of a life experience, a significant event, a transpersonal experience, or a repeated cycle of suffering and illness. The general principle is this: by focusing attention towards the horoscope factors of the ‘Chiron configuration’, as described below, and holding these in a contemplative space, we allow the insights to emerge which show the way.

Hiển nhiên, không phải mọi chủ đề được nhắc đến trong phần dưới đây đều sẽ biểu hiện trong một đời sống nhất định. Tuy nhiên, nếu bất kỳ điều nào sau đây hiện rõ mạnh mẽ, thì việc khảo sát Chiron bản mệnh và qua quá cảnh có thể giúp chúng ta trực nhận ý nghĩa nền tảng của một kinh nghiệm sống, một sự kiện quan trọng, một kinh nghiệm siêu cá nhân, hoặc một chu kỳ lặp lại của đau khổ và bệnh tật. Nguyên tắc chung là thế này: bằng cách hướng sự chú ý vào các yếu tố lá số chiêm tinh của “cấu hình Chiron”, như được mô tả dưới đây, và giữ chúng trong một không gian chiêm nghiệm, chúng ta cho phép các tuệ giác hiển lộ để chỉ ra con đường.

The ‘Chiron Configuration’ — “Cấu Hình Chiron”

In the forthcoming chapters, the phrase ‘Chiron configuration’ is used for simplicity, to mean all astrological factors connected with Chiron. Here follows a checklist to help you make notes and gather the astrological information which will focus your awareness and stimulate your intuition.

Trong các chương sắp tới, cụm từ “cấu hình Chiron” được dùng cho giản tiện, để chỉ tất cả các yếu tố chiêm tinh liên hệ với Chiron. Sau đây là một bảng kiểm để giúp các bạn ghi chú và thu thập thông tin chiêm tinh sẽ tập trung nhận biết của các bạn và kích thích trực giác của các bạn.

The Chiron Configuration: — Cấu Hình Chiron:

1. The sign in which Chiron is placed.

1. Dấu hiệu mà Chiron tọa lạc.

Sometimes a very archetypal level of this sign will be expressed, as many of the charts in this book demonstrate. You can have fun testing this out. Go through any collection of horoscopes for historical figures or celebrities with whose lives you are familiar with, and simply guess which sign their Chiron would be in. Watch your favourite actors, check out your favourite authors or artists, and you will be amazed at how obvious it is!

Đôi khi một cấp độ rất nguyên mẫu của dấu hiệu này sẽ được biểu đạt, như nhiều lá số chiêm tinh trong cuốn sách này cho thấy. Các bạn có thể vui thích thử nghiệm điều này. Hãy xem qua bất kỳ bộ sưu tập lá số chiêm tinh nào của các nhân vật lịch sử hay người nổi tiếng mà các bạn quen thuộc với cuộc đời của họ, và chỉ cần đoán Chiron của họ sẽ ở dấu hiệu nào. Hãy quan sát các diễn viên yêu thích của các bạn, kiểm tra các tác giả hay nghệ sĩ yêu thích của các bạn, và các bạn sẽ kinh ngạc trước việc điều đó hiển nhiên đến mức nào!

2. The planet which is the dispositor (ruler) of the sign in which Chiron is placed, and then its dispositor in turn, and so on.

2. Hành tinh là hành tinh chủ quản (chủ tinh) của dấu hiệu mà Chiron tọa lạc, rồi đến lượt hành tinh chủ quản của nó, và cứ thế.

For example, if Chiron is in Aries, Mars may show Chironian themes, and you can refer to the section on Chiron in aspect to Mars. Should Mars be in the sign of Cancer, you can contemplate that sign also. As the Moon rules the sign of Cancer, study that in the light of Chiron’s themes, and so on. This is a very interesting way of picking up the ‘trail’ to follow around the horoscope, when studying Chiron. And always refer to the real life situation of the person whose chart you are considering.

Chẳng hạn, nếu Chiron ở Bạch Dương, Sao Hỏa có thể cho thấy các chủ đề kiểu Chiron, và các bạn có thể tham khảo phần về Chiron tạo góc hợp với Sao Hỏa. Nếu Sao Hỏa ở dấu hiệu Cự Giải, các bạn cũng có thể chiêm nghiệm dấu hiệu đó. Vì Mặt Trăng chủ quản dấu hiệu Cự Giải, hãy nghiên cứu nó dưới ánh sáng của các chủ đề Chiron, và cứ thế. Đây là một cách rất thú vị để lần theo “dấu vết” quanh lá số chiêm tinh khi nghiên cứu Chiron. Và hãy luôn quy chiếu về hoàn cảnh đời sống thật của người mà lá số chiêm tinh của họ các bạn đang xem xét.

3. All planets or angles in aspect to Chiron.

3. Tất cả các hành tinh hoặc góc tạo góc hợp với Chiron.

Keep flexible with orbs, and stick to the simple principle that the closer an aspect, the more clearly its themes tend to manifest. For convenience, try starting with the same orbs you use for Saturn. Start with the most exact aspects, then widen out. If you can see and feel Chiron’s process at work within someone’s life, you can consider as significant even those aspects with very wide orbs, as demonstrated in Chapter 9. Remember that any two planets in aspect are always in a ‘phase relationship’; this is simply accentuated and brought into focus when they reach points which fit the geometry of patterns nested within the circle of 360°.

Hãy linh hoạt với các độ lệch, và bám vào nguyên tắc đơn giản rằng một góc hợp càng sát, các chủ đề của nó càng có xu hướng biểu hiện rõ ràng. Để tiện lợi, hãy thử bắt đầu với cùng các độ lệch mà các bạn dùng cho Sao Thổ. Bắt đầu với các góc hợp chính xác nhất, rồi mở rộng dần. Nếu các bạn có thể thấy và cảm được tiến trình của Chiron đang vận hành trong đời sống của một người, các bạn có thể xem ngay cả những góc hợp có độ lệch rất rộng là có ý nghĩa, như được chứng minh trong Chương 9. Hãy nhớ rằng bất kỳ hai hành tinh nào tạo góc hợp cũng luôn ở trong một “quan hệ pha”; điều này chỉ đơn giản được nhấn mạnh và đưa vào trọng tâm khi chúng đạt đến các điểm phù hợp với hình học của những mẫu hình lồng trong vòng tròn 360°.

4. The house in which Chiron is placed.

4. Nhà mà Chiron tọa lạc.

Considering the houses of the horoscope is like looking at patterns shifting in a kaleidoscope. Different levels of meaning may not at first appear connected, but movement and insight at one level of meaning can affect what is happening at another. This can be especially interesting when Chiron is involved, as our astrological understanding can sometimes lead us directly to the issues which underlie our suffering, and our sense of conflict or unease, in a given area of life experience.

Xem xét các nhà của lá số chiêm tinh giống như nhìn các mẫu hình dịch chuyển trong một kính vạn hoa. Những cấp độ ý nghĩa khác nhau thoạt đầu có thể không có vẻ liên kết, nhưng chuyển động và tuệ giác ở một cấp độ ý nghĩa có thể ảnh hưởng đến điều đang xảy ra ở cấp độ khác. Điều này có thể đặc biệt thú vị khi Chiron tham dự, vì đôi khi hiểu biết chiêm tinh của chúng ta có thể dẫn chúng ta trực tiếp đến những vấn đề nằm bên dưới nỗi khổ, cảm thức xung đột hay bất an của chúng ta trong một lĩnh vực kinh nghiệm đời sống nhất định.

For example, someone with Chiron in the 10th house who is in difficulty with a colleague at work might seek ‘career advice’ from an astrologer. Understanding that the 10th house also reflects our relationship to our mother, we might wonder, or even enquire whether the troubling situation connects in any way with this theme. Very often, it does. Recognizing one level of ‘what is’ can help us resolve another level, and the doorway to healing may be entered from many different directions. A truly ‘Chironian’ approach would be to both understand what is being re-enacted from one’s own inner world, and also to confront the external situation in a skilful way. This allows the overall meaning of the situation to emerge. For example, does this conflict indicate that it is time to move on and get another job? Or is it about learning to stand one’s ground? Or both?

Chẳng hạn, một người có Chiron ở nhà 10th đang gặp khó khăn với một đồng nghiệp tại nơi làm việc có thể tìm đến một nhà chiêm tinh để xin “lời khuyên nghề nghiệp”. Khi hiểu rằng nhà 10th cũng phản ánh mối quan hệ của chúng ta với mẹ mình, chúng ta có thể tự hỏi, hoặc thậm chí hỏi xem tình huống gây phiền nhiễu ấy có liên hệ theo cách nào với chủ đề này hay không. Rất thường là có. Nhận ra một cấp độ của “điều đang là” có thể giúp chúng ta giải quyết một cấp độ khác, và cánh cửa đi vào chữa lành có thể được bước qua từ nhiều hướng khác nhau. Một cách tiếp cận thật sự “kiểu Chiron” sẽ là vừa hiểu điều đang được tái diễn từ thế giới nội tâm của chính mình, vừa đối diện với tình huống bên ngoài một cách khéo léo. Điều này cho phép ý nghĩa tổng thể của tình huống hiển lộ. Chẳng hạn, xung đột này có chỉ ra rằng đã đến lúc tiến bước và tìm một công việc khác không? Hay nó nói về việc học cách đứng vững trên nền tảng của mình? Hay cả hai?

5. The sign and ruler of the cusp of the house in which Chiron is placed.

5. Dấu hiệu và chủ tinh của đỉnh nhà nơi Chiron tọa lạc.

For example, if Chiron is in a house with Cancer on the cusp, then the condition surrounding that person’s Moon, as the ruling planet of Cancer, may also show Chiron’s themes, even if Chiron itself is placed in Gemini.

Chẳng hạn, nếu Chiron ở trong một nhà có Cự Giải trên đỉnh nhà, thì tình trạng quanh Mặt Trăng của người đó, với tư cách là hành tinh chủ quản của Cự Giải, cũng có thể cho thấy các chủ đề của Chiron, ngay cả khi bản thân Chiron tọa lạc ở Song Tử.

6. If you use midpoints, note any planetary pairs drawn together by having Chiron at their midpoint.

6. Nếu các bạn dùng trung điểm, hãy ghi nhận bất kỳ cặp hành tinh nào được kéo lại với nhau do Chiron nằm tại trung điểm của chúng.

For example, even if Moon and Mars are not in aspect, but Chiron locates at the direct or indirect midpoint, they will be drawn together and will be likely to show Chironian themes. Possible manifestations could include: conflicts (Mars) with the mother or other female figures (Moon); a military attitude (Mars) to vulnerability (Moon); emotional reactivity (Moon) precipitating hasty action (Mars); mobilizing (Mars) appreciation for female issues (Moon) and being a mentor, guide or healer in this regard.

Chẳng hạn, ngay cả khi Mặt Trăng và Sao Hỏa không tạo góc hợp, nhưng Chiron nằm tại trung điểm trực tiếp hoặc gián tiếp, chúng sẽ được kéo lại với nhau và có khả năng cho thấy các chủ đề kiểu Chiron. Các biểu hiện có thể bao gồm: xung đột (Sao Hỏa) với mẹ hoặc các hình tượng nữ khác (Mặt Trăng); thái độ quân sự (Sao Hỏa) đối với tính dễ tổn thương (Mặt Trăng); phản ứng cảm xúc (Mặt Trăng) thúc đẩy hành động vội vã (Sao Hỏa); huy động (Sao Hỏa) sự trân trọng đối với các vấn đề nữ giới (Mặt Trăng), và trở thành người hướng dẫn, người dẫn đường hay người chữa lành trong phương diện này.

Saturn-Uranus and the Ancestors — Sao Thổ-Sao Thiên Vương và Tổ Tiên

As mentioned, Chiron was discovered between Saturn and Uranus, and on its way to perihelion crosses Saturn’s orbit and thus spends some time between Jupiter and Saturn. In mythology, the primordial Sky-God Uranus was castrated by his son Kronos or Saturn, who was subsequently told by an oracle that one of his own sons would in turn overthrow him. Determined to prevent this, Kronos swallowed each of his offspring at birth. It was while searching for the newly born Zeus that Kronos first became enamoured of Philyra, later the mother of Chiron. Kronos never did find Zeus; he had been well hidden by Rhea, and fostered in secret by three nymphs including the kindly Goat-nymph Amaltheia. Zeus grew up to fulfil the prophecy, and overthrew his father with the assistance of Poseidon and Hades; he struck Kronos dead with a thunderbolt and confined him to the nether regions of Tartarus.

Như đã nói, Chiron được phát hiện giữa Sao Thổ và Sao Thiên Vương, và trên đường đến điểm cận nhật, nó cắt qua quỹ đạo Sao Thổ, vì vậy dành một thời gian giữa Sao Mộc và Sao Thổ. Trong thần thoại, Thiên Thần nguyên sơ Uranus bị con trai mình là Kronos hay Sao Thổ thiến, rồi sau đó Kronos được một sấm ngôn báo rằng một trong các con trai của chính ông đến lượt sẽ lật đổ ông. Quyết ngăn điều này xảy ra, Kronos nuốt từng đứa con của mình ngay khi chúng chào đời. Chính trong lúc tìm kiếm Zeus mới sinh, Kronos lần đầu say mê Philyra, người về sau là mẹ của Chiron. Kronos không bao giờ tìm thấy Zeus; y đã được Rhea giấu kỹ, và được ba nữ thủy thần, trong đó có nữ thần dê hiền hậu Amaltheia, bí mật nuôi dưỡng. Zeus lớn lên để hoàn thành lời tiên tri, và lật đổ cha mình với sự trợ giúp của Poseidon và Hades; y đánh Kronos chết bằng một tia sét và giam ông vào các miền dưới của Tartarus.

Thus Chiron was conceived while his father Kronos was trying to preempt his fate as foretold by the oracle, trying to ‘stop the process’ and avoid the inevitable. Chiron in the individual chart may reflect an inheritance that we are carrying forward from our parents, which may be both burden and affliction (Saturn) but also represents the opportunity to incorporate those same ingredients into our life in a new and creative way as well as going beyond them (Uranus). Just as in the myth, Chiron’s house position often indicates a difficulty, a refusal, and a ‘no’ to life in that area; however, it also opens the possibility for a creative outcome to the suffering that results. We find another way to express these energies, and in so doing, we fulfil our destiny. For example, someone with Chiron in the 5th house may not have children herself, but like Chiron in the myth, may tutor or mentor lots of young people.

Vì vậy, Chiron được thụ thai khi cha ông là Kronos đang cố ngăn chặn trước số phận của mình như sấm ngôn đã báo, cố “dừng tiến trình” và tránh điều không thể tránh. Chiron trong lá số chiêm tinh cá nhân có thể phản ánh một di sản mà chúng ta đang mang tiếp từ cha mẹ mình, vốn có thể vừa là gánh nặng vừa là khổ nạn (Sao Thổ), nhưng cũng tượng trưng cho cơ hội tích hợp chính những thành phần ấy vào đời sống của chúng ta theo một cách mới mẻ và sáng tạo, cũng như vượt lên trên chúng (Sao Thiên Vương). Cũng như trong thần thoại, vị trí nhà của Chiron thường chỉ ra một khó khăn, một sự từ chối, và một tiếng “không” đối với đời sống trong lĩnh vực ấy; tuy nhiên, nó cũng mở ra khả năng cho một kết quả sáng tạo đối với nỗi khổ phát sinh. Chúng ta tìm một cách khác để biểu đạt những năng lượng này, và khi làm như vậy, chúng ta hoàn thành định mệnh của mình. Chẳng hạn, một người có Chiron ở nhà 5th có thể bản thân không sinh con, nhưng giống như Chiron trong thần thoại, có thể dạy kèm hoặc hướng dẫn nhiều người trẻ.

The theme of ancestral inheritance is often important with Chiron and the Centaurs, especially when Chiron is in aspect to Saturn. This may be unconscious, consisting of unfulfilled hopes or dreams; it may also be a build-up of psychological pressure where for generations certain personal characteristics have been developed at the expense of others. The resulting one-sidedness may seek release and rebalancing, and be expressed by the ‘black sheep’ or outsider in the family. There may be specific areas of unresolved trauma or chronic suffering which we inherit from our forebears, and which become incorporated into our own healing journey as we in turn contact them. See also the section on the Chiron Return for further reflections on this theme.

Chủ đề di sản tổ tiên thường quan trọng với Chiron và các Nhân mã, đặc biệt khi Chiron tạo góc hợp với Sao Thổ. Điều này có thể vô thức, gồm những hy vọng hay ước mơ chưa thành; nó cũng có thể là sự tích tụ áp lực tâm lý, nơi qua nhiều thế hệ, một số đặc điểm cá nhân nhất định đã được phát triển bằng cái giá của những đặc điểm khác. Sự lệch về một phía phát sinh có thể tìm cách giải phóng và tái cân bằng, và được biểu đạt qua “con cừu đen” hay kẻ ngoài cuộc trong gia đình. Có thể có những lĩnh vực cụ thể của chấn thương chưa được giải quyết hoặc đau khổ mạn tính mà chúng ta thừa hưởng từ tổ tiên, và chúng trở thành một phần của hành trình chữa lành của chính chúng ta khi đến lượt mình, chúng ta tiếp xúc với chúng. Xem thêm phần về Chiron Hồi Vị để có thêm suy ngẫm về chủ đề này.

A woman with Chiron in Libra in the 2nd house opposite both Sun and Moon in Aries in the 8th house was conceived when her parents were in severe conflict, overtly about money (2nd house). Her corresponding inner pattern became one of self-sabotage, and she was for a long time unable to achieve independence from her parents. Her obvious ‘blockage’ was an inability or refusal to draw on her own inner resources (Chiron in the 2nd) to achieve this. Whenever the Aries Sun wanted to initiate something, or take on a challenge, the Moon would respond by tearing it down with self-criticism and destructive emotionality. Hence, initially, the solar and lunar principles were at war, like her parents had been. Sun conjunct Moon here indicates the parents not separating, but remaining together, bonded in conflict. Congruent with Aries ruling the head, this woman was prone to migraine headaches. However, when Chiron opposed its natal place, she began studying martial arts, and her life gradually changed; eventually she started teaching classes herself. This discipline gave her an opportunity to balance these warring aspects within herself, and to express them in a way both focused (Aries Sun) and aesthetic (Chiron in Libra), involving both her physical body (Chiron in the 2nd, opposite Moon) and also balancing the currents of subtle energy within her being (8th house). Teaching which promotes personal well-being and harmony between mind and body, is a typically Chironian profession.

Một phụ nữ có Chiron ở Thiên Bình trong nhà 2nd đối vị với cả Mặt Trời và Mặt Trăng ở Bạch Dương trong nhà 8th được thụ thai khi cha mẹ cô đang xung đột nghiêm trọng, bề ngoài là về tiền bạc (nhà 2nd). Mẫu hình nội tâm tương ứng của cô trở thành một dạng tự phá hoại, và trong một thời gian dài cô không thể đạt được sự độc lập khỏi cha mẹ mình. “Sự tắc nghẽn” hiển nhiên của cô là sự bất lực hoặc từ chối sử dụng các nguồn lực nội tâm của chính mình (Chiron trong nhà 2nd) để đạt điều này. Bất cứ khi nào Mặt Trời Bạch Dương muốn khởi xướng điều gì đó, hoặc nhận một thử thách, Mặt Trăng sẽ đáp lại bằng cách phá đổ nó bằng tự phê phán và cảm xúc phá hoại. Vì thế, ban đầu, các nguyên lý mặt trời và mặt trăng giao chiến, như cha mẹ cô đã từng. Mặt Trời đồng vị Mặt Trăng ở đây chỉ ra cha mẹ không tách rời, mà vẫn ở bên nhau, gắn kết trong xung đột. Phù hợp với việc Bạch Dương chủ quản đầu, người phụ nữ này dễ bị đau nửa đầu. Tuy nhiên, khi Chiron đối vị vị trí bản mệnh của nó, cô bắt đầu học võ thuật, và đời cô dần thay đổi; cuối cùng cô tự mình bắt đầu dạy các lớp học. Kỷ luật này cho cô một cơ hội để cân bằng các góc hợp giao chiến này trong chính mình, và biểu đạt chúng theo một cách vừa tập trung (Mặt Trời Bạch Dương) vừa thẩm mỹ (Chiron ở Thiên Bình), bao gồm cả thân thể vật lý của cô (Chiron trong nhà 2nd, đối vị Mặt Trăng) cũng như cân bằng các dòng năng lượng vi tế trong bản thể cô (nhà 8th). Việc giảng dạy thúc đẩy an lạc cá nhân và sự hài hòa giữa thể trí và thân thể là một nghề nghiệp điển hình kiểu Chiron.

In our times, Saturnian structures of all kinds are breaking down. As external security is shaken or broken, and familiarity threatened, our ‘buffer zone’ disappears. Even the most apparently Uranian amongst us may require something suitably Saturnian against which to define ourselves, and when the manifestations of Saturn crumble, that itself sets in motion a process of transformation, as our unconscious identifications are challenged. A society in disorder exacerbates individual instabilities, which can provide an opportunity for accelerated spiritual growth, but can also mean psychological breakdown. And sometimes, the two are synonymous. What seems at first like disaster can turn out to be a blessing in disguise, and indeed, vice versa. If we can refrain from making rigid assessments of a situation, the deeper levels of meaning may surface and pleasantly surprise us. This is certainly a ‘Saturn-Uranus’ process!

Trong thời đại của chúng ta, các cấu trúc kiểu Sao Thổ thuộc mọi loại đang tan rã. Khi an toàn bên ngoài bị lay chuyển hoặc phá vỡ, và sự quen thuộc bị đe dọa, “vùng đệm” của chúng ta biến mất. Ngay cả những người có vẻ thuộc Sao Thiên Vương nhất trong chúng ta cũng có thể cần một điều gì đó đủ kiểu Sao Thổ để dựa vào đó xác định chính mình, và khi các biểu hiện của Sao Thổ sụp đổ, chính điều đó khởi động một tiến trình chuyển hóa, khi các đồng nhất hóa vô thức của chúng ta bị thách thức. Một xã hội rối loạn làm trầm trọng thêm các bất ổn cá nhân, điều này có thể đem lại cơ hội cho sự tăng trưởng tinh thần tăng tốc, nhưng cũng có thể có nghĩa là suy sụp tâm lý. Và đôi khi, hai điều này đồng nghĩa. Điều thoạt đầu có vẻ như tai họa có thể hóa ra là một phúc lành trá hình, và thật vậy, ngược lại cũng thế. Nếu chúng ta có thể tránh đưa ra các đánh giá cứng nhắc về một tình huống, những cấp độ ý nghĩa sâu hơn có thể trồi lên và làm chúng ta ngạc nhiên một cách thú vị. Đây chắc chắn là một tiến trình “Sao Thổ-Sao Thiên Vương”!

Chiron’s discovery can be seen as heralding the current period of re-orientation, perhaps representing the birth pangs of new thinking - that of both/and, rather than either/or. If we are identified with the Saturnian principle, we may become rigid and too fearful to claim or express our individuality. Any change of external situation or inner attitude may be felt to be a threat against which we must protect ourselves, and we may limit ourselves in this way. On the other hand, if the Uranian perspective is dominant in our lives, we may be desirous of change or subjected willy-nilly to it without being able to integrate the experience; we may compulsively embrace the future, new insights and new ideas, and be unable to process our grief or regret, so eventually become stuck.

Sự phát hiện Chiron có thể được xem như báo hiệu giai đoạn tái định hướng hiện nay, có lẽ tượng trưng cho những cơn đau sinh của tư duy mới — tư duy vừa/cũng, thay vì hoặc/hoặc. Nếu chúng ta đồng nhất với nguyên lý Sao Thổ, chúng ta có thể trở nên cứng nhắc và quá sợ hãi để đòi hỏi hoặc biểu đạt tính cá nhân của mình. Bất kỳ thay đổi nào của hoàn cảnh bên ngoài hay thái độ bên trong cũng có thể được cảm nhận như một mối đe dọa mà chúng ta phải tự bảo vệ chống lại, và bằng cách này chúng ta có thể giới hạn chính mình. Mặt khác, nếu góc nhìn Sao Thiên Vương chiếm ưu thế trong đời sống của chúng ta, chúng ta có thể khao khát thay đổi hoặc bị cuốn vào nó dù muốn hay không mà không thể tích hợp kinh nghiệm; chúng ta có thể cưỡng bách ôm lấy tương lai, các tuệ giác mới và ý tưởng mới, nhưng không thể xử lý nỗi buồn hay tiếc nuối của mình, nên cuối cùng trở nên mắc kẹt.

Chiron symbolizes a unique combination of Saturnian respect for the past, for personal limits and the laws of the material and spiritual worlds as well as the vision, clarity and potential of Uranus. Further, there is the opportunity to bring it right into our lives, to express this in the social realm, the Jupiterian realm, where our generosity of spirit and desire to serve others prompts us naturally to seek ways of making a difference. Chiron’s path is the ‘Middle Way’, where we simply get on with what we know in our hearts we must do, from moment to moment, not in compulsion but rather with internal quietude, even in the midst of intensity or turmoil. If that is to sit with our own suffering, so be it. If that is to take risks, or be adventurous, so be it. We aim to be True, not Perfect.

Chiron tượng trưng cho một sự kết hợp độc đáo giữa lòng tôn trọng kiểu Sao Thổ đối với quá khứ, đối với các giới hạn cá nhân và các quy luật của thế giới vật chất và tinh thần, cùng với tầm nhìn, sự sáng tỏ và tiềm năng của Sao Thiên Vương. Hơn nữa, có cơ hội đưa điều đó thẳng vào đời sống của chúng ta, biểu đạt nó trong lĩnh vực xã hội, lĩnh vực kiểu Sao Mộc, nơi lòng quảng đại tinh thần và ước muốn phụng sự người khác thúc đẩy chúng ta tự nhiên tìm kiếm các cách để tạo nên sự khác biệt. Con đường của Chiron là “Trung Đạo”, nơi chúng ta đơn giản tiếp tục làm điều mình biết trong tim là phải làm, từ khoảnh khắc này sang khoảnh khắc khác, không vì cưỡng bách mà đúng hơn với sự tĩnh lặng bên trong, ngay cả giữa cường độ hay hỗn loạn. Nếu điều đó là ngồi lại với nỗi khổ của chính mình, thì cứ như vậy. Nếu điều đó là chấp nhận rủi ro, hay phiêu lưu, thì cứ như vậy. Chúng ta nhắm đến sự Chân Thật, không phải sự Hoàn Hảo.

Several researchers, including Zane Stein who first noticed this principle, have found the midpoint of Saturn and Uranus to be a ‘Chiron-sensitive’ point on the chart. Locate this midpoint by simply dividing the shortest distance between them, in zodiac degrees.

Một số nhà nghiên cứu, trong đó có Zane Stein, người đầu tiên nhận thấy nguyên tắc này, đã nhận ra trung điểm của Sao Thổ và Sao Thiên Vương là một điểm “nhạy với Chiron” trên lá số chiêm tinh. Hãy định vị trung điểm này bằng cách đơn giản chia đôi khoảng cách ngắn nhất giữa chúng, tính theo độ hoàng đạo.

Should a planet or angle be found on that midpoint, it will behave as if it is aspected by Chiron. For example, someone with the MC at the midpoint of Saturn and Uranus was told by a clairvoyant that she should work as a healer; this happened on her first Chiron-Chiron square, at the age of 14. She spent the next 20 years or so, until her Chiron-Chiron opposition, struggling to come to terms with this issue, by which she felt burdened (Saturn) and against which she rebelled (Uranus).

Nếu một hành tinh hoặc góc được tìm thấy trên trung điểm đó, nó sẽ hành xử như thể được Chiron tạo góc hợp. Chẳng hạn, một người có Thiên Đỉnh tại trung điểm của Sao Thổ và Sao Thiên Vương được một nhà thấu thị nói rằng cô nên làm việc như một người chữa lành; điều này xảy ra vào lần vuông góc Chiron-Chiron đầu tiên của cô, ở tuổi 14. Cô dành khoảng 20 năm tiếp theo, cho đến lần đối vị Chiron-Chiron của mình, vật lộn để hòa giải với vấn đề này, điều mà cô cảm thấy là gánh nặng (Sao Thổ) và chống lại (Sao Thiên Vương).

If that point should receive a transit, especially by conjunction, but also by any hard aspect, Chiron’s themes may be set in motion. When Chiron itself activates that point by transit or progression, the issues represented by Chiron in the horoscope come into focus; in addition to the possible overturning of existing structures (Uranus) and the experience of stuckness and suffering (Saturn), there is often a special opportunity for the healing of these issues. If someone has the midpoint configuration CH = SA/UR in the natal chart, the same applies and his or her life may be strongly coloured by typically Chironian themes.63

Nếu điểm đó nhận một quá cảnh, đặc biệt bằng đồng vị, nhưng cũng bằng bất kỳ góc hợp căng thẳng nào, các chủ đề của Chiron có thể được khởi động. Khi chính Chiron kích hoạt điểm đó bằng quá cảnh hoặc tiến trình, các vấn đề được Chiron tượng trưng trong lá số chiêm tinh đi vào trọng tâm; ngoài khả năng lật đổ các cấu trúc hiện hữu (Sao Thiên Vương) và kinh nghiệm mắc kẹt cùng đau khổ (Sao Thổ), thường có một cơ hội đặc biệt để chữa lành các vấn đề này. Nếu ai đó có cấu hình trung điểm CH = SA/UR trong lá số chiêm tinh bản mệnh, điều tương tự cũng áp dụng và đời sống của y có thể được nhuốm màu mạnh mẽ bởi các chủ đề điển hình kiểu Chiron.63

Individuation, Immortality and the Inner Teacher

Cá Thể Hóa, Bất Tử và Vị Thầy Nội Tâm

We can describe ‘individuation’ as the unfolding of who we innately are, just as a kitten will grow up to become a cat, not a dog or a kangaroo. No single factor within the horoscope signifies this process, but rather the entire horoscope is as a reflection of our life process, a mirror of the psyche in both its conscious and unconscious aspects, and also of what we have come here to work with.

Chúng ta có thể mô tả “cá thể hóa” như sự khai mở của con người mà chúng ta vốn là từ bẩm sinh, cũng như một chú mèo con sẽ lớn lên thành mèo, chứ không phải chó hay kangaroo. Không một yếu tố đơn lẻ nào trong lá số chiêm tinh biểu thị tiến trình này; đúng hơn, toàn bộ lá số chiêm tinh là một phản ánh của tiến trình đời sống chúng ta, một tấm gương của tâm psyche trong cả các phương diện hữu thức và vô thức của nó, và cũng của điều chúng ta đến đây để làm việc với.

However, the urge to individuate takes on particular focus for those factors connected to Chiron. There the arrow of the centaur means both suffering and also transcendence. This pressure brings both gifts and opportunities, but also has its pitfalls. For wherever Chiron is found there is a tendency to externalize things which need be taken inwardly and symbolically. The result can be a relentless struggle, an enactment of an attempt to heal ourselves, to ‘get’ something we feel we lack and which we misguidedly imagine will assuage our pain. Strong social, professional or political agendas, where we confront collective issues may be infused with the attempt to vicariously heal our inner suffering. Giving up this struggle accords with Chiron surrendering his demigod status; transubstantiation into his immortal self followed. This corresponds with finding the inner way, through reflecting directly on our experience of our own life.

Tuy nhiên, thôi thúc cá thể hóa nhận một trọng tâm đặc biệt đối với những yếu tố liên kết với Chiron. Ở đó, mũi tên của nhân mã vừa có nghĩa là đau khổ vừa có nghĩa là siêu vượt. Áp lực này đem lại cả thiên tư lẫn cơ hội, nhưng cũng có những cạm bẫy của nó. Vì bất cứ nơi nào Chiron được tìm thấy, ở đó có khuynh hướng ngoại tại hóa những điều cần được đưa vào bên trong và được hiểu theo biểu tượng. Kết quả có thể là một cuộc đấu tranh không ngừng, một sự diễn lại nỗ lực chữa lành chính mình, để “có được” điều gì đó mà chúng ta cảm thấy mình thiếu và lầm tưởng rằng nó sẽ xoa dịu nỗi đau của mình. Những chương trình xã hội, nghề nghiệp hay chính trị mạnh mẽ, nơi chúng ta đối diện với các vấn đề tập thể, có thể được thấm nhuần bởi nỗ lực chữa lành gián tiếp nỗi khổ nội tâm của mình. Từ bỏ cuộc đấu tranh này tương ứng với việc Chiron phó thác địa vị bán thần của ông; tiếp theo là sự chuyển chất thành bản ngã bất tử của ông. Điều này tương ứng với việc tìm thấy con đường bên trong, qua việc trực tiếp suy ngẫm về kinh nghiệm của chúng ta đối với đời sống của chính mình.

The Chiron configuration describes the person’s individual ‘path’, as expressed by the Arabic word tariqa. In traditional Sufism, groups of disciples would collect around a teacher who embodied certain qualities representing a particular ‘path to the Divine’ which they would follow, through his instruction and example. For some, relationship with God is sought through music, for others it is through philosophy, for yet others it is through action, and so on. If an individual is devoted to a particular guru or spiritual tradition, the person may project onto the teacher or group the qualities described by their Chiron configuration, which will in turn describe the experiences arising in this connection.

Cấu hình Chiron mô tả “con đường” cá nhân của một người, như được biểu đạt bằng từ Ả Rập tariqa. Trong truyền thống Sufi, các nhóm đệ tử thường tụ họp quanh một vị thầy hiện thân cho những phẩm chất nhất định tượng trưng cho một “con đường đến với Thiêng Liêng” đặc thù mà họ sẽ đi theo, qua giáo huấn và gương mẫu của vị ấy. Với một số người, mối quan hệ với Thượng đế được tìm kiếm qua âm nhạc; với những người khác, qua triết học; với những người khác nữa, qua hành động, v.v. Nếu một cá nhân tận tụy với một guru hay truyền thống tinh thần đặc thù, người ấy có thể phóng chiếu lên vị thầy hoặc nhóm các phẩm chất được mô tả bởi cấu hình Chiron của mình, và cấu hình ấy đến lượt sẽ mô tả những kinh nghiệm phát sinh trong mối liên hệ này.

Chiron leads us to the Inner Teacher to whom we owe our primary allegiance, as this inner being guides our journey. The cluster of astrological factors surrounding Chiron may symbolize the tests, tasks, disciplines and ordeals which unfold under the tutelage of this Inner Teacher, or Higher Self, whose path or tariqa is life itself, whether or not this includes following a particular spiritual tradition. Major crises or learning experiences can be reflected by any factor within the horoscope, but they are likely to be interpreted and processed in a manner congruent with the Chiron configuration: Chiron describes the nature of how and what we learn from our life experiences. Our wounds become the receptacle of wisdom, the hurtful grit in our oyster-like softness eventually becomes a pearl.

Chiron dẫn chúng ta đến Vị Thầy Nội Tâm, Đấng mà chúng ta dành lòng trung thành căn bản, vì hữu thể bên trong này hướng dẫn hành trình của chúng ta. Cụm các yếu tố chiêm tinh bao quanh Chiron có thể tượng trưng cho những thử thách, nhiệm vụ, kỷ luật và khổ nạn khai mở dưới sự dạy dỗ của Vị Thầy Nội Tâm này, hay Bản Ngã Cao Siêu, mà con đường hay tariqa của Ngài chính là đời sống, dù điều này có bao gồm việc đi theo một truyền thống tinh thần đặc thù hay không. Các khủng hoảng lớn hoặc kinh nghiệm học hỏi có thể được phản ánh bởi bất kỳ yếu tố nào trong lá số chiêm tinh, nhưng chúng có khả năng được diễn giải và xử lý theo một cách phù hợp với cấu hình Chiron: Chiron mô tả bản chất của cách thức và điều chúng ta học từ các kinh nghiệm đời sống của mình. Các vết thương của chúng ta trở thành bình chứa minh triết; hạt sạn gây đau trong sự mềm mại như con hàu của chúng ta cuối cùng trở thành một viên ngọc trai.

For example, those with Chiron in Sagittarius may experience many twists and turns on their search for the meaning of life. Their enthusiasms, ‘trips’ and disappointments may exasperate their friends, but search they must. After ‘failing’ to find enduring meaning in anything external, the questing and questioning may yield the realization that perhaps there is no ultimate final meaning, as it is a subjective quality infused into an experience, not something intrinsic that must be hunted down and ‘got’. The notion of the journey itself is transcended in the mystical recognition that the journey, the traveller, and the destination, are One. The wisdom and understanding gained will benefit themselves and others. If we are unable or unwilling to listen to this Inner Teacher, he or she may creep up from behind, so to speak, and take over. We may then become compelled to give unsolicited advice; we may be unable to listen without feeling we must ‘fix things’!

Chẳng hạn, những người có Chiron ở Nhân Mã có thể trải qua nhiều khúc quanh trên hành trình tìm kiếm ý nghĩa đời sống. Những nhiệt tình, “chuyến đi” và thất vọng của họ có thể làm bạn bè bực mình, nhưng họ phải tìm kiếm. Sau khi “thất bại” trong việc tìm thấy ý nghĩa bền vững ở bất cứ điều gì bên ngoài, sự tìm kiếm và chất vấn có thể đem lại nhận ra rằng có lẽ không có một ý nghĩa tối hậu cuối cùng nào, vì đó là một phẩm chất chủ quan được truyền vào một kinh nghiệm, chứ không phải một điều nội tại phải bị săn tìm và “chiếm lấy”. Chính ý niệm về hành trình được siêu vượt trong nhận biết huyền nhiệm rằng hành trình, người lữ hành và đích đến là Một. Minh triết và hiểu biết đạt được sẽ đem lại lợi ích cho chính họ và người khác. Nếu chúng ta không thể hoặc không muốn lắng nghe Vị Thầy Nội Tâm này, Ngài có thể, nói như vậy, lén đến từ phía sau và nắm quyền. Khi đó chúng ta có thể bị thôi thúc đưa ra lời khuyên không được yêu cầu; chúng ta có thể không thể lắng nghe mà không cảm thấy mình phải “sửa chữa mọi thứ”!

As another example, people with Chiron in Scorpio may interpret experience in terms of life-and-death struggles, where one wins and the other dies, one is all good and the other is positively evil. They try to disprove their conviction that life is out to get them, or that they are too destructive to be safe around that which they love. With a Plutonian Inner Teacher, we will surely confront the reality of death and the mysteries of transformation. We learn to neither disown our own destructive urges, nor indulge them; we cease feeling responsible for others’ negativity and learn to remain grounded on our own emotional experience. Often, those with Chiron in Scorpio are called to accompany others into death, attending to their terminal process with wisdom and naturalness.

Như một ví dụ khác, những người có Chiron ở Bọ Cạp có thể diễn giải kinh nghiệm theo nghĩa những cuộc đấu tranh sống còn, nơi một bên thắng và bên kia chết, một bên hoàn toàn tốt và bên kia dứt khoát xấu ác. Họ cố bác bỏ niềm tin của mình rằng đời sống đang tìm cách hại họ, hoặc rằng họ quá phá hoại nên không an toàn khi ở gần điều họ yêu thương. Với một Vị Thầy Nội Tâm kiểu Sao Diêm Vương, chắc chắn chúng ta sẽ đối diện với thực tại của cái chết và các bí nhiệm của chuyển hóa. Chúng ta học cách không chối bỏ những thôi thúc phá hoại của chính mình, cũng không nuông chiều chúng; chúng ta thôi cảm thấy chịu trách nhiệm về tính tiêu cực của người khác và học cách giữ vững nền tảng trên kinh nghiệm cảm xúc của chính mình. Thường thì những người có Chiron ở Bọ Cạp được kêu gọi đồng hành với người khác vào cái chết, chăm nom tiến trình cuối đời của họ bằng minh triết và sự tự nhiên.

We have seen that following Chiron’s death in the Underworld he was immortalized in the constellation Centaurus, or alternatively Sagittarius. People frequently develop preoccupations or obsessions that are graphically described by their Chiron position: they want to do something or become something which will make them wise, rich, famous, well-respected, loved by everyone - make them immortal, in other words. In these times of increasing depersonalization and the threat of loss of individual freedoms through bureaucratization, everybody wants to be a star!! As mentioned, Chiron’s placement shows what kind of a star we want to be, or that we will become, willingly or otherwise, in the eyes of others. The horoscopes of well-known people reveal how often Chiron describes with amusing, even amazing, accuracy the very thing for which the person was famous or infamous, renowned or feared.

Chúng ta đã thấy rằng sau cái chết của Chiron trong Âm Phủ, ông được bất tử hóa trong chòm sao Centaurus, hoặc cách khác là Nhân Mã. Người ta thường phát triển những bận tâm hay ám ảnh được mô tả rất sống động bởi vị trí Chiron của họ: họ muốn làm điều gì đó hoặc trở thành điều gì đó khiến họ trở nên khôn ngoan, giàu có, nổi tiếng, được kính trọng, được mọi người yêu mến — nói cách khác, khiến họ bất tử. Trong thời đại ngày càng mất tính cá nhân và mối đe dọa mất tự do cá nhân qua quan liêu hóa, ai cũng muốn trở thành một ngôi sao!! Như đã đề cập, vị trí của Chiron cho thấy chúng ta muốn trở thành loại ngôi sao nào, hoặc chúng ta sẽ trở thành loại ngôi sao nào, tự nguyện hay không, trong mắt người khác. Lá số chiêm tinh của những người nổi tiếng cho thấy Chiron thường mô tả, với độ chính xác thú vị, thậm chí đáng kinh ngạc, chính điều mà vì nó người ấy nổi tiếng hoặc khét tiếng, lừng danh hoặc bị sợ hãi.

For example, Rudolph Valentino had Chiron conjunct Moon in Libra, both in the 7th house; it is sesquiquadrate Mercury in Taurus in the 2nd house, trine Pluto in Gemini in the 3rd and square Jupiter conjunct Mars in Cancer in the 4th house. He was hailed as ‘the greatest lover (Chiron in Libra) of the silent screen’. Chiron aspects Mercury, and also Pluto in Gemini, here representing power through silence. His sexuality (Chiron-Pluto) was both refined and exotic (Chiron in Libra, Venus-ruled); it provoked hysteria in women (Chiron-Moon in the 7th - others went hysterical!), and he was idolized after his death, becoming a kind of cult figure, typical of Chiron-Jupiter.

Chẳng hạn, Rudolph Valentino có Chiron đồng vị Mặt Trăng ở Thiên Bình, cả hai trong nhà 7th; nó tạo góc rưỡi vuông với Sao Thủy ở Kim Ngưu trong nhà 2nd, tam hợp Sao Diêm Vương ở Song Tử trong nhà 3rd và vuông góc Sao Mộc đồng vị Sao Hỏa ở Cự Giải trong nhà 4th. Ông được ca ngợi là “người tình vĩ đại nhất (Chiron ở Thiên Bình) của màn bạc câm”. Chiron tạo góc hợp với Sao Thủy, và cũng với Sao Diêm Vương ở Song Tử, ở đây tượng trưng cho quyền năng qua sự im lặng. Tính dục của ông (Chiron-Sao Diêm Vương) vừa tinh tế vừa ngoại lai (Chiron ở Thiên Bình, do Sao Kim chủ quản); nó kích động sự cuồng loạn nơi phụ nữ (Chiron-Mặt Trăng trong nhà 7th — người khác trở nên cuồng loạn!), và ông được thần tượng hóa sau khi chết, trở thành một loại nhân vật sùng bái, điển hình cho Chiron-Sao Mộc.

Alfred Hitchcock had Chiron conjunct Uranus in Sagittarius, square Mercury in Virgo. He is famous for cold-blooded (Chiron-Uranus) thrillers, often with frightening and twisted mental dimensions (Chiron square Mercury); his plots are clever and calculating (Chiron-Mercury in Virgo); he is a master of suspense, able to conjure up (Chiron-Mercury as the Trickster) intense fear in his audience by hinting at violent possibilities (Chiron in Sagittarius, here meaning negative possibilities).

Alfred Hitchcock có Chiron đồng vị Sao Thiên Vương ở Nhân Mã, vuông góc Sao Thủy ở Xử Nữ. Ông nổi tiếng với các phim giật gân lạnh máu (Chiron-Sao Thiên Vương), thường có những chiều kích trí tuệ đáng sợ và méo mó (Chiron vuông góc Sao Thủy); các cốt truyện của ông thông minh và đầy tính toán (Chiron-Sao Thủy ở Xử Nữ); ông là bậc thầy của sự hồi hộp, có thể gợi lên (Chiron-Sao Thủy như Kẻ Lừa Gạt) nỗi sợ mãnh liệt nơi khán giả bằng cách ám chỉ những khả năng bạo lực (Chiron ở Nhân Mã, ở đây nghĩa là những khả năng tiêu cực).

D.H. Lawrence has Chiron in the 8th house in Gemini, and was called ‘the prophet of sexual liberation’, although his books were initially censored and even burned. He was able to articulate (Gemini) a sense of the sacredness of sexual communion (8th house) in both its personal and transpersonal dimensions (Chiron in Gemini). He also suffered with weak lungs (Gemini). Lawrence's chart (shown on page 99) is explored in more detail through several sections which follow.

D.H. Lawrence có Chiron trong nhà 8th ở Song Tử, và được gọi là “nhà tiên tri của giải phóng tính dục”, dù ban đầu sách của ông bị kiểm duyệt và thậm chí bị đốt. Ông có thể diễn đạt thành lời (Song Tử) một cảm thức về tính thiêng liêng của sự giao hòa tính dục (nhà 8th) trong cả các chiều kích cá nhân và siêu cá nhân của nó (Chiron ở Song Tử). Ông cũng chịu đựng phổi yếu (Song Tử). Lá số chiêm tinh của Lawrence (trình bày ở trang 99) được khảo sát chi tiết hơn qua một số phần tiếp theo.

Dennis Nilsen has Chiron in Libra in the 12th house; he murdered 15 people, usually by strangulation, and dismembered their bodies. As they were lonely, rootless people picked up in bars, only one was missed, which itself is a tragedy redolent with 12th house meaning. Nilsen’s biography is grimly titled ‘Killing for Company’ (Chiron in Libra). His victims, the places he found them, and the way he killed them were all typically 12th house in nature; so also is his florid style of writing, mixing fantasy and reality. Chiron in Libra is also expressed in his remorseless judging and self-scrutiny; he compulsively weighed himself upon the Libran scales of justice.

Dennis Nilsen có Chiron ở Thiên Bình trong nhà 12th; y đã sát hại 15 người, thường bằng cách siết cổ, và phân xác họ. Vì họ là những người cô đơn, không gốc rễ, được nhặt từ các quán bar, chỉ một người bị nhớ đến, điều tự nó là một bi kịch đượm đầy ý nghĩa nhà 12th. Tiểu sử của Nilsen mang nhan đề u ám “Giết Người Để Có Bạn” (Chiron ở Thiên Bình). Các nạn nhân của y, những nơi y tìm thấy họ, và cách y giết họ, tất cả đều mang bản chất điển hình của nhà 12th; phong cách viết văn hoa của y, pha trộn tưởng tượng và hiện thực, cũng vậy. Chiron ở Thiên Bình cũng được biểu đạt trong sự phán xét và tự soi xét không chút ăn năn của y; y cưỡng bách cân đo chính mình trên cán cân công lý của Thiên Bình.

So Chiron often describes the nature of a person’s contribution to life, positive or negative, when it symbolizes that for which he or she will be remembered, heroicized, famed, immortalized or indeed condemned. However, from a psychological point of view, what we produce, do or create can always be validated, admired or denigrated by others, but the subjective and therefore enduring experience of the spiritual journey is found within our own inner depths. The manner in which our inner potential will manifest cannot always be deduced from the horoscope alone. Conversely, the vicissitudes of our inner journey may be invisible to all but a few people, and may produce no grand tangible expression. Chiron’s position relates to our sense of purpose, where we feel a genuine urge to express our true individuality in the service of life and its continuity. However, this can be burdened with the craving for ego-recognition or ‘immortality’, prompted by the fear of death. Our desire for immortality expresses itself in many ways. Having children to carry the family name, mummifying the body for posterity, having large tombs and mausoleums, creating works of art that live on after our death, all testify to the difficulty we feel in accepting the finality of physical death. Although perhaps in distorted form, here we find expression of the Promethean creative impulse, the urge to find within our humanity that invisible spark of divinity which persists, not bound by the laws of linear time and physical decay.

Vì vậy, Chiron thường mô tả bản chất đóng góp của một người cho đời sống, dù tích cực hay tiêu cực, khi nó tượng trưng cho điều mà vì đó y hay bà sẽ được nhớ đến, được tôn vinh như anh hùng, được nổi danh, được bất tử hóa, hoặc thật ra bị lên án. Tuy nhiên, xét từ quan điểm tâm lý, những gì chúng ta tạo ra, làm hay sáng tạo luôn có thể được người khác xác nhận, ngưỡng mộ hoặc hạ thấp, nhưng kinh nghiệm chủ quan, và vì thế bền lâu, của hành trình tinh thần lại được tìm thấy trong những chiều sâu nội tâm của chính chúng ta. Cách thức tiềm năng bên trong của chúng ta sẽ biểu lộ không phải lúc nào cũng có thể suy ra chỉ từ lá số chiêm tinh. Ngược lại, những thăng trầm của hành trình nội tâm chúng ta có thể vô hình đối với tất cả, ngoại trừ một vài người, và có thể không tạo ra biểu hiện hữu hình lớn lao nào. Vị trí của Chiron liên hệ đến cảm thức mục đích của chúng ta, nơi chúng ta cảm thấy một thôi thúc chân thực muốn biểu đạt cá tính đích thực của mình trong việc phụng sự đời sống và sự tiếp nối của nó. Tuy nhiên, điều này có thể bị đè nặng bởi cơn thèm khát được phàm ngã công nhận hoặc được “bất tử”, do nỗi sợ chết thúc đẩy. Khát vọng bất tử của chúng ta tự biểu lộ theo nhiều cách. Việc có con để nối dòng họ, ướp xác thân cho hậu thế, xây mộ lớn và lăng tẩm, sáng tạo các tác phẩm nghệ thuật còn sống mãi sau khi chúng ta chết, tất cả đều chứng tỏ khó khăn mà chúng ta cảm thấy trong việc chấp nhận tính chung cuộc của cái chết thể xác. Dù có lẽ dưới hình thức méo mó, ở đây chúng ta thấy sự biểu đạt của xung lực sáng tạo kiểu Prometheus, thôi thúc tìm thấy trong nhân tính của chúng ta tia lửa vô hình của thiên tính vốn vẫn tồn tại, không bị ràng buộc bởi các định luật của thời gian tuyến tính và sự phân rã thể xác.

Healer, Wounded One and Wounder — Người Chữa Lành, Kẻ Bị Thương và Kẻ Gây Thương Tổn

The image of the Wounded Healer is an evocative one easily linked to the Chiron configuration within the horoscope. However, there is a further ingredient to consider if this image is to truly represent what we find upon observation of how Chiron’s themes show in real life. Jung points out ‘the mythological truth that the wounded wounder is the agent of healing, and the sufferer takes away suffering’. 64 Adding the ‘one who wounds’ to the image often makes sense of otherwise puzzling manifestations of Chiron. For example, we see Chiron closely conjunct the Ascendant in the 12th house in the horoscope of Dennis Nilsen, mentioned above. In his case, the figure of the wounder, the murderer, is the most obvious one, but his biography also reveals in poignant detail his own woundedness and increasing identification with the ‘One who Suffers’, both in the specific sense of identifying with his dead victims, and also in his role as condemned criminal. During his trial he wrote, ‘I want others to see that I suffer. I do not like suffering, but it seems now to be expected of me’.65

Hình ảnh Người Chữa Lành Bị Thương là một hình ảnh gợi cảm mạnh mẽ, dễ dàng liên kết với cấu hình Chiron trong lá số chiêm tinh. Tuy nhiên, còn một yếu tố nữa cần xem xét nếu hình ảnh này thật sự đại diện cho điều chúng ta nhận thấy khi quan sát cách các chủ đề của Chiron biểu hiện trong đời sống thực. Jung chỉ ra “chân lý thần thoại rằng kẻ gây thương tổn bị thương là tác nhân của chữa lành, và người chịu đau khổ mang đau khổ đi”. 64 Việc thêm “kẻ gây thương tổn” vào hình ảnh thường làm sáng tỏ những biểu hiện khó hiểu khác của Chiron. Chẳng hạn, chúng ta thấy Chiron đồng vị sát với điểm mọc trong nhà 12th trong lá số chiêm tinh của Dennis Nilsen, đã nhắc ở trên. Trong trường hợp của y, hình tượng kẻ gây thương tổn, kẻ sát nhân, là hình tượng rõ ràng nhất, nhưng tiểu sử của y cũng bộc lộ một cách thấm thía sự bị thương của chính y và sự đồng nhất ngày càng tăng với “Người Chịu Đau Khổ”, cả theo nghĩa cụ thể là đồng nhất với các nạn nhân đã chết của mình, lẫn trong vai trò tội phạm bị kết án. Trong phiên tòa, y viết: “Tôi muốn người khác thấy rằng tôi đau khổ. Tôi không thích đau khổ, nhưng giờ đây dường như điều đó được trông đợi nơi tôi”.65

This threesome of figures is also clearly depicted within the myth, as Chiron is wounded firstly by rejection from his mother, and secondly by his student Hercules. As newborn babies, we are literally wounded as blood is drawn to cut the umbilical cord, and later stages of psychological separation from mother may be just as painful. Then again, we may eventually look back on wounding encounters and see that we matured through them as the healing light of understanding and compassion was generated. When we recognize that within us which wounds ourselves and others, the energy released may unexpectedly come to our aid. The ‘one who wounds’ holds an important key to our healing, once we able to locate it internally.66

Bộ ba hình tượng này cũng được mô tả rõ ràng trong thần thoại, vì Chiron bị thương trước hết bởi sự ruồng bỏ của mẹ mình, và thứ hai bởi học trò Hercules. Khi là trẻ sơ sinh, chúng ta bị thương theo nghĩa đen khi máu chảy ra để cắt dây rốn, và các giai đoạn phân ly tâm lý về sau khỏi người mẹ có thể cũng đau đớn không kém. Rồi nữa, cuối cùng chúng ta có thể nhìn lại những cuộc gặp gỡ gây thương tổn và thấy rằng mình đã trưởng thành nhờ chúng, khi ánh sáng chữa lành của hiểu biết và lòng trắc ẩn được tạo ra. Khi chúng ta nhận ra điều trong mình gây thương tổn cho chính mình và người khác, năng lượng được giải phóng có thể bất ngờ đến trợ giúp chúng ta. “Kẻ gây thương tổn” nắm giữ một chìa khóa quan trọng cho sự chữa lành của chúng ta, một khi chúng ta có thể định vị nó bên trong.66

Chiron may describe the nature of wounds and major influences upon us during our early formative years. For example, with Chiron in aspect to Jupiter, religious influences in early life are usually not merely background, but may mean strong conflicts and issues which clamour for resolution, perhaps suffused with psychological ingredients belonging to the wounded parent-child relationship. One woman had Jupiter in Gemini opposite the Moon in Sagittarius, both square Chiron in Pisces in the 2nd house, and experienced conflict in her close relationship with her mother (Chiron-Moon), who had a strong spiritual orientation not shared by her. The mother had introduced her daughter in childhood to New Age and Eastern religion, and encouraged her in this direction. Later, the daughter rebelled by rejecting everything to do with spirituality (super-rational Jupiter in Gemini). However, at her first Chiron-Chiron square, she became ill and realized that she had to find another way of embracing her inheritance of spiritual longing (Chiron in Pisces) and philosophical confusion. This occurred when Chiron was conjunct her Jupiter in Gemini. After a period of searching, she became committed to a path of Insight Meditation at the Chiron-Chiron opposition, which completed her mutable cross. The contained quietude of this path, with its focus on the breath, discernment, and enquiry, proved a suitable vehicle for the release of compassion, the gift of Chiron in Pisces.

Chiron có thể mô tả bản chất của các vết thương và những ảnh hưởng lớn lên chúng ta trong những năm đầu hình thành. Chẳng hạn, với Chiron tạo góc hợp với Sao Mộc, các ảnh hưởng tôn giáo trong đời sống ban đầu thường không chỉ là bối cảnh, mà có thể hàm ý những xung đột và vấn đề mạnh mẽ đòi được giải quyết, có lẽ thấm đẫm những yếu tố tâm lý thuộc về mối quan hệ cha mẹ-con cái bị thương. Một phụ nữ có Sao Mộc trong Song Tử đối vị Mặt Trăng trong Nhân Mã, cả hai vuông góc với Chiron trong Song Ngư ở nhà 2nd, và trải nghiệm xung đột trong quan hệ gần gũi với mẹ mình (Chiron-Mặt Trăng), người có định hướng tinh thần mạnh mẽ mà bà không chia sẻ. Người mẹ đã giới thiệu con gái mình từ thời thơ ấu với Thời Đại Mới và tôn giáo phương Đông, và khuyến khích bà theo hướng này. Về sau, người con gái nổi loạn bằng cách bác bỏ mọi thứ liên quan đến tinh thần (Sao Mộc siêu duy lý trong Song Tử). Tuy nhiên, ở lần Chiron-Chiron vuông góc đầu tiên, bà ngã bệnh và nhận ra rằng mình phải tìm một cách khác để ôm lấy di sản của niềm khát vọng tinh thần (Chiron trong Song Ngư) và sự rối rắm triết học của mình. Điều này xảy ra khi Chiron đồng vị Sao Mộc của bà trong Song Tử. Sau một thời kỳ tìm kiếm, bà dấn thân vào một con đường Thiền Quán ở lần Chiron-Chiron đối vị, hoàn tất thập tự biến đổi của bà. Sự tĩnh lặng được chứa đựng của con đường này, với trọng tâm là hơi thở, sự biện biệt và tra vấn, đã chứng tỏ là một khí cụ thích hợp cho sự giải phóng lòng trắc ẩn, món quà của Chiron trong Song Ngư.

The Chiron configuration often describes what connects an individual with his or her inner suffering, and also offers a route through to healing. For example, those with Chiron in Gemini or the 3rd house, or a Chiron-Mercury aspect can experience words, both written and spoken, as very healing; kind words may quickly open them to tears and vulnerability. Equally, in childhood, they may have been repeatedly wounded by hostile communications, sharp words, and destructive criticism, arguments with siblings, and so on. Writing a journal, immersing oneself in poetry, and allowing inspirational writing can all bring deep healing.

Cấu hình Chiron thường mô tả điều nối kết một cá nhân với nỗi đau khổ nội tâm của y hoặc bà, và cũng mở ra một lộ trình đi đến chữa lành. Chẳng hạn, những người có Chiron trong Song Tử hoặc nhà 3rd, hay có góc hợp Chiron-Sao Thủy, có thể trải nghiệm lời nói, cả viết lẫn nói, như điều rất chữa lành; những lời tử tế có thể nhanh chóng mở họ ra với nước mắt và sự dễ tổn thương. Tương tự, trong thời thơ ấu, họ có thể đã nhiều lần bị thương bởi những giao tiếp thù nghịch, lời lẽ sắc bén, phê bình phá hoại, tranh cãi với anh chị em, v.v. Viết nhật ký, đắm mình trong thi ca, và cho phép lối viết đầy cảm hứng đều có thể đem lại sự chữa lành sâu xa.

The Chiron configuration also describes the nature of the healing that a person may have to offer others. This applies whether or not they work in the healing professions, as it is a natural quality, an emanation rather than a technique. For example, those with Chiron in Cancer have a strong capacity for quiet empathy. The person with Chiron in Virgo may excel at simple practical gestures which show great kindness, like arriving with a bag of groceries for a friend who is ill, rather than sending a get-well card. A woman with Chiron aspecting Saturn in the 10th house felt wounded by the strict and repressive attitudes in her early environment, especially those expressed by her mother. She left home young, rebelling and rejecting society to the point of getting arrested for shoplifting. She felt wounded by the Saturn principle, and then sought to wound it in turn by flouting the law. At her Chiron opposition, she began working with juvenile probationers in a day centre, and from what she told me, her approach to them was typical of positive Saturn. She spoke of the need to set limits and be direct, thus to provide appropriate boundaries for the young people in her care. Having once been wounded by the Saturn principle, she had become able to enlist its positive qualities in the service of healing.

Cấu hình Chiron cũng mô tả bản chất sự chữa lành mà một người có thể trao cho người khác. Điều này đúng dù họ có làm trong các nghề chữa lành hay không, vì đó là một phẩm tính tự nhiên, một sự phát tỏa hơn là một kỹ thuật. Chẳng hạn, những người có Chiron trong Cự Giải có khả năng mạnh mẽ về sự thấu cảm lặng lẽ. Người có Chiron trong Xử Nữ có thể xuất sắc trong những cử chỉ thực tế đơn giản thể hiện lòng tốt lớn lao, như mang đến một túi thực phẩm cho một người bạn đang ốm, thay vì gửi một tấm thiệp chúc mau khỏe. Một phụ nữ có Chiron tạo góc hợp với Sao Thổ trong nhà 10th cảm thấy bị thương bởi các thái độ nghiêm khắc và áp chế trong môi trường ban đầu của mình, đặc biệt là những thái độ do mẹ bà biểu lộ. Bà rời nhà khi còn trẻ, nổi loạn và bác bỏ xã hội đến mức bị bắt vì ăn cắp trong cửa hàng. Bà cảm thấy bị thương bởi nguyên lý Sao Thổ, rồi lại tìm cách gây thương tổn cho nó bằng cách coi thường luật pháp. Ở lần Chiron đối vị của mình, bà bắt đầu làm việc với những thiếu niên trong thời gian quản chế tại một trung tâm ban ngày, và theo những gì bà kể với tôi, cách bà tiếp cận họ rất tiêu biểu cho Sao Thổ tích cực. Bà nói về nhu cầu đặt giới hạn và trực tiếp, nhờ đó cung cấp các ranh giới thích hợp cho những người trẻ trong sự chăm sóc của mình. Từng bị thương bởi nguyên lý Sao Thổ, bà đã có thể huy động các phẩm tính tích cực của nó để phụng sự chữa lành.

Finally, as Chiron also symbolizes the Inner Wounder, it may also show how we inadvertently inflict pain on others or carry suppressed aggression towards them. We can see a florid example of this in Dennis Nilsen’s horoscope. With his Chiron in Libra in the 12th house, he longed for a total merging of experience with someone, facilitated through music and alcohol, a typically 12th house fantasy of ultimate union to the extinction of the separate personalities; he did so, all the way to killing them. At his trial, witnesses who had survived attempts made on their life by Nilsen described him as initially charming and companionable (Chiron in Libra), even consoling one victim in her distress after a failed murder attempt.

Cuối cùng, vì Chiron cũng tượng trưng cho Kẻ Gây Thương Tổn Bên Trong, nó cũng có thể cho thấy cách chúng ta vô tình gây đau đớn cho người khác hoặc mang sự hung hăng bị kìm nén đối với họ. Chúng ta có thể thấy một ví dụ rực rỡ về điều này trong lá số chiêm tinh của Dennis Nilsen. Với Chiron trong Thiên Bình ở nhà 12th, y khao khát một sự hòa nhập toàn vẹn kinh nghiệm với ai đó, được hỗ trợ qua âm nhạc và rượu, một ảo tưởng tiêu biểu của nhà 12th về sự hợp nhất tối hậu đến mức triệt tiêu các phàm ngã riêng biệt; y đã làm như vậy, đi đến tận việc giết họ. Tại phiên tòa, các nhân chứng sống sót sau những nỗ lực của Nilsen nhằm lấy mạng họ mô tả y ban đầu là người duyên dáng và dễ gần (Chiron trong Thiên Bình), thậm chí còn an ủi một nạn nhân trong cơn hoảng loạn của bà sau một nỗ lực giết người thất bại.

Repetition and Futile Struggles — Sự Lặp Lại và Những Cuộc Vật Lộn Vô Ích

Areas of the psyche that connect to the Chiron configuration may be very vulnerable. Just as Chiron shows where we may already be wounded, so it may also show where we either fear or actually experience further similar situations. This shows us that an area of the soul still seeks healing, and brings to mind the ‘sword which heals the wound it inflicted’, whereby what we dread and fear may be the very thing through which healing comes. A woman with Chiron in Virgo in the 11th house had a horror of being in groups of people: workshops, study groups, and eventually even social groups became increasingly frightening and distasteful to her. She would either withdraw, or fall into the role of the outsider, the one who always said ‘But what about...’ Because of her innate need to challenge authority (Chiron in the 11th) she would compulsively do this in groups, despite her vulnerability and fear, and then end up feeling unaccepted and unacceptable. During a period of therapy, it became obvious that she had been exactly like this in her family: feeling unseen and unacceptable in her deepest self, but having to conform with rather negatively Virgoan family values of emotional control, ‘proper’ standards and the like. Later, she rebelled in the same way and got the same response, as this pattern recapitulated every time she became involved in groups of people, especially those with a common intent. As she connected with the deep anger she felt at her family, and also to her underlying need for acceptance, the repetition gradually stopped. When transiting Chiron reached the waning square to her natal Chiron, she began training to work with groups of people, teaching craft skills (Chiron in Virgo) in small groups (Chiron in the 11th), as rehabilitation for people recovering from physical trauma such as surgery.

Những vùng của tâm thức liên kết với cấu hình Chiron có thể rất dễ tổn thương. Cũng như Chiron chỉ ra nơi chúng ta có thể đã bị thương, nó cũng có thể chỉ ra nơi chúng ta hoặc sợ hãi, hoặc thật sự trải nghiệm thêm những tình huống tương tự. Điều này cho chúng ta thấy rằng một vùng của linh hồn vẫn còn tìm kiếm chữa lành, và gợi nhớ đến “thanh gươm chữa lành vết thương mà nó đã gây ra”, nhờ đó điều chúng ta khiếp sợ và lo sợ có thể chính là điều qua đó sự chữa lành đến. Một phụ nữ có Chiron trong Xử Nữ ở nhà 11th có nỗi kinh hãi khi ở trong các nhóm người: hội thảo, nhóm học tập, và cuối cùng ngay cả các nhóm xã giao cũng trở nên ngày càng đáng sợ và khó chịu đối với bà. Bà hoặc rút lui, hoặc rơi vào vai trò người ngoài cuộc, người luôn nói “Nhưng còn... thì sao”. Vì nhu cầu bẩm sinh muốn thách thức thẩm quyền (Chiron trong nhà 11th), bà cưỡng bách làm điều này trong các nhóm, bất chấp sự dễ tổn thương và nỗi sợ của mình, rồi cuối cùng cảm thấy không được chấp nhận và không thể chấp nhận được. Trong một giai đoạn trị liệu, rõ ràng bà đã đúng là như vậy trong gia đình mình: cảm thấy không được nhìn thấy và không thể chấp nhận trong cái tôi sâu nhất, nhưng phải tuân thủ các giá trị gia đình khá tiêu cực kiểu Xử Nữ về kiểm soát cảm xúc, các tiêu chuẩn “đúng mực” và những điều tương tự. Về sau, bà nổi loạn theo cùng một cách và nhận cùng một phản ứng, khi mô thức này tái diễn mỗi lần bà tham gia vào các nhóm người, đặc biệt là những nhóm có một ý định chung. Khi bà liên hệ được với cơn giận sâu xa mà bà cảm thấy đối với gia đình mình, và cũng với nhu cầu nền tảng được chấp nhận, sự lặp lại dần dần chấm dứt. Khi Chiron quá cảnh đạt đến góc vuông suy tàn với Chiron bản mệnh của bà, bà bắt đầu được đào tạo để làm việc với các nhóm người, dạy kỹ năng thủ công (Chiron trong Xử Nữ) trong các nhóm nhỏ (Chiron trong nhà 11th), như một hình thức phục hồi cho những người đang hồi phục sau chấn thương thể xác như phẫu thuật.

Another pattern connected with the Chiron configuration is a cycle of apparently futile struggle and failure, where we can neither succeed nor give up. Sisyphus, a remote descendent of Chiron, was foolish enough to imprison Hades above the ground, so nobody could die until Ares intervened and delivered him back to his domain. His hubris was eventually curbed by another famous eternal punishment. Sisyphus had to push an enormous stone up a hill, and when he reached the top it would roll down. Then he would have to start all over again at the bottom, pushing the boulder upwards. This is a poignant image of the feeling of meaningless struggle where nothing feels worthwhile, nothing is achieved and no effort bears fruit. Sometimes the apparently futile struggles which we endure in connection with our Chiron configuration are a way of protecting something that is actually already dead, existing only in an empty form, a cherished dream or pet nightmare. Perhaps an ideal, a belief or an ambition has outlived its relevance; a relationship or career may have gone full cycle and died. If we are unable to mourn and let go, other areas of our life may seem to ‘die’ on us.

Một mô thức khác liên quan đến cấu hình Chiron là một chu kỳ vật lộn và thất bại có vẻ vô ích, nơi chúng ta không thể thành công cũng không thể từ bỏ. Sisyphus, một hậu duệ xa của Chiron, đã dại dột đến mức giam giữ Hades trên mặt đất, khiến không ai có thể chết cho đến khi Ares can thiệp và đưa ông trở về lãnh địa của mình. Sự kiêu ngạo phạm thượng của ông cuối cùng bị kiềm chế bằng một hình phạt vĩnh cửu nổi tiếng khác. Sisyphus phải đẩy một tảng đá khổng lồ lên đồi, và khi ông lên đến đỉnh thì nó lại lăn xuống. Rồi ông phải bắt đầu lại từ đầu ở chân đồi, đẩy tảng đá lên. Đây là một hình ảnh thấm thía về cảm giác vật lộn vô nghĩa, nơi không có gì cảm thấy đáng giá, không đạt được điều gì và không nỗ lực nào kết quả. Đôi khi những cuộc vật lộn có vẻ vô ích mà chúng ta chịu đựng liên quan đến cấu hình Chiron của mình là một cách bảo vệ điều gì đó thật ra đã chết, chỉ còn tồn tại trong một hình thức rỗng, một giấc mơ được trân quý hay một cơn ác mộng được nuôi dưỡng. Có lẽ một lý tưởng, một niềm tin hay một tham vọng đã vượt quá sự liên quan của nó; một mối quan hệ hay nghề nghiệp có thể đã đi trọn chu kỳ và chết. Nếu chúng ta không thể than khóc và buông bỏ, những vùng khác trong đời sống của chúng ta có thể dường như “chết” trên chúng ta.

The Chiron configuration often describes a cluster of events, patterns and circumstances that repeat, in spite of our efforts to change things. It is those things which do not go away, and which we feel unable to ‘fix’. They can, however, be worked with and once truly accepted with compassion, the energy may be released through insight, and we can move on. Like old war wounds, they may still hurt from time to time: Jung has said that one cannot cure complexes, but one can indeed outgrow them. Attempts to cut loose from our pain using strong-arm techniques to deal with the limitations it creates will activate this unceasing struggle. Like Chiron in the myth, the Chiron configuration shows where we might try unsuccessfully to ‘make something better’, but need eventually give up this struggle and allow the deeper healing process to show the way. This may not lead to what we think we want, but it will lead to what the soul needs us to experience.

Cấu hình Chiron thường mô tả một cụm sự kiện, mô thức và hoàn cảnh lặp lại, bất chấp nỗ lực của chúng ta nhằm thay đổi mọi sự. Đó là những điều không biến mất, và chúng ta cảm thấy không thể “sửa chữa”. Tuy nhiên, chúng có thể được làm việc cùng, và một khi thật sự được chấp nhận với lòng trắc ẩn, năng lượng có thể được giải phóng qua minh triết nội kiến, và chúng ta có thể đi tiếp. Như những vết thương chiến tranh cũ, thỉnh thoảng chúng vẫn có thể đau: Jung đã nói rằng người ta không thể chữa khỏi các phức cảm, nhưng quả thật người ta có thể vượt lớn hơn chúng. Những nỗ lực cắt đứt khỏi nỗi đau của mình bằng các kỹ thuật mạnh tay để xử lý những giới hạn nó tạo ra sẽ kích hoạt cuộc vật lộn không ngừng này. Như Chiron trong thần thoại, cấu hình Chiron chỉ ra nơi chúng ta có thể cố gắng không thành công để “làm điều gì đó tốt hơn”, nhưng cuối cùng cần từ bỏ cuộc vật lộn này và cho phép tiến trình chữa lành sâu hơn chỉ đường. Điều này có thể không dẫn đến điều chúng ta nghĩ mình muốn, nhưng nó sẽ dẫn đến điều linh hồn cần chúng ta trải nghiệm.

Anything in our lives can be considered as a ‘symptom’. For example, the ancient Greeks regarded poverty as a curable disease, a legitimate illness that could be taken to the temple of Asklepios for healing. One client with Chiron in the 1st house square Saturn conjunct the Moon in the 4th could not keep control of her domestic situation; she had five children, and her house was always messy and untidy, causing a great deal of irritation, frustration, guilt and lost energy. She struggled for years to regain control over it, and when she finally admitted she found it overwhelming, she realized that what she needed was to pay someone to help her! She had enough money to do this, but never thought of it: her stubborn independence (Chiron in the 1st) blocked her from acknowledging that she could not cope alone. Saturn conjunct the Moon, both aspecting Chiron, here suggest denial of her own needs, and also represent burdensome ‘shoulds’ inherited from her original family, making her feel that it was her duty to manage her family efficiently and single-handedly, and anything less would be failure. Once she could admit this ‘failure’, the obvious and simple solution presented itself. Moreover, she realized that the true source of her frustration was actually her anger at the self-repressive inner attitudes, which kept her duty-bound. Her guilt was really about spending so much time trying to keep control of the home environment that she did not have enough time and energy left to spend creatively with her husband and her children.

Bất cứ điều gì trong đời sống chúng ta cũng có thể được xem như một “triệu chứng”. Chẳng hạn, người Hy Lạp cổ đại coi nghèo đói là một căn bệnh có thể chữa, một chứng bệnh chính đáng có thể được đưa đến đền Asklepios để chữa lành. Một thân chủ có Chiron trong nhà 1st vuông góc Sao Thổ đồng vị Mặt Trăng trong nhà 4th không thể kiểm soát tình trạng gia đình của mình; bà có năm con, và nhà bà luôn bừa bộn, lộn xộn, gây ra rất nhiều bực bội, thất vọng, tội lỗi và hao tổn năng lượng. Bà vật lộn nhiều năm để giành lại quyền kiểm soát nó, và khi cuối cùng thừa nhận rằng mình thấy điều đó quá sức, bà nhận ra điều mình cần là trả tiền cho ai đó giúp mình! Bà có đủ tiền để làm việc này, nhưng chưa bao giờ nghĩ đến: tính độc lập bướng bỉnh của bà (Chiron trong nhà 1st) ngăn bà thừa nhận rằng bà không thể xoay xở một mình. Sao Thổ đồng vị Mặt Trăng, cả hai tạo góc hợp với Chiron, ở đây gợi ý sự phủ nhận các nhu cầu của chính bà, và cũng đại diện cho những “phải làm” nặng nề thừa hưởng từ gia đình gốc, khiến bà cảm thấy rằng bổn phận của mình là quản lý gia đình hiệu quả và đơn độc, còn bất cứ điều gì kém hơn sẽ là thất bại. Một khi bà có thể thừa nhận “thất bại” này, giải pháp hiển nhiên và đơn giản tự hiện ra. Hơn nữa, bà nhận ra rằng nguồn gốc thật sự của sự thất vọng của mình thực ra là cơn giận đối với các thái độ bên trong tự áp chế, vốn giữ bà bị ràng buộc bởi bổn phận. Cảm giác tội lỗi của bà thật ra là về việc dành quá nhiều thời gian cố kiểm soát môi trường gia đình đến mức bà không còn đủ thời gian và năng lượng để ở cùng chồng và con cái một cách sáng tạo.

Whether these struggles are really futile, however, remains an open question, as this depends on how we define our goals in life. As onlookers, we do not know whether another’s struggles are in fact futile, because we cannot know what purpose the Self or Inner Teacher of that person has in mind, or what is being cultivated. Chiron weaves in and out of Saturn’s orbit, and approaches close to that of Uranus. This serves to remind us that although we can sometimes make ‘quantum leaps’ and leave the past unequivocally behind, there are yet other processes within the soul that take time to mature. Healing has its own timing, and makes its own demands.

Tuy nhiên, liệu những cuộc vật lộn này có thật sự vô ích hay không vẫn là một câu hỏi mở, vì điều này tùy thuộc vào cách chúng ta định nghĩa mục tiêu trong đời. Là người quan sát, chúng ta không biết những cuộc vật lộn của người khác thật ra có vô ích hay không, bởi chúng ta không thể biết Bản Ngã hay Vị Thầy Bên Trong của người ấy có mục đích gì trong tâm trí, hoặc điều gì đang được vun trồng. Chiron đan ra đan vào quỹ đạo của Sao Thổ, và tiến gần quỹ đạo của Sao Thiên Vương. Điều này nhắc chúng ta rằng dù đôi khi chúng ta có thể tạo ra những “bước nhảy lượng tử” và dứt khoát bỏ lại quá khứ phía sau, vẫn có những tiến trình khác trong linh hồn cần thời gian để chín muồi. Sự chữa lành có thời điểm riêng của nó, và đặt ra những đòi hỏi riêng của nó.

There are also patterns which repeat across generations, and these are often revealed in the Chiron configuration. If you become aware of a repeating pattern in your life, and detect its presence also in your ancestry, the first reaction is often indignation, fear, or a sense of doom, followed by either a feeling of hopelessness, or one of determination to defeat it by struggling against it. However, neither approach will result in a deep healing, although it is sometimes necessary to engage our capacity to be heroic in the interests of overcoming temporary obstacles! The principle is this: something returns or repeats only when it is ‘unfinished’. In other words, repetition is an intrinsic part of a healing process, and framing it as such can help us not resist and fight against what we are perceiving. Although it can be useful to understand the psychological dynamics at work, ancestral material is not transactional, and therefore other levels of healing are needed. If something needs to be laid to rest, it may need a decent burial, so to speak. Journal work, ceremony, pilgrimage, prayer, healing, and genealogical research can all be transformative on this part of the journey.

Cũng có những mô thức lặp lại qua các thế hệ, và chúng thường được bộc lộ trong cấu hình Chiron. Nếu các bạn nhận biết một mô thức lặp lại trong đời mình, và cũng phát hiện sự hiện diện của nó trong tổ tiên mình, phản ứng đầu tiên thường là phẫn nộ, sợ hãi, hoặc cảm giác định mệnh u ám, tiếp theo là cảm giác tuyệt vọng, hoặc quyết tâm đánh bại nó bằng cách vật lộn chống lại nó. Tuy nhiên, không cách tiếp cận nào sẽ dẫn đến sự chữa lành sâu xa, dù đôi khi cần vận dụng khả năng anh hùng của chúng ta nhằm vượt qua những chướng ngại tạm thời! Nguyên lý là thế này: một điều gì đó chỉ trở lại hoặc lặp lại khi nó “chưa hoàn tất”. Nói cách khác, sự lặp lại là một phần nội tại của tiến trình chữa lành, và nhìn nó trong khung nghĩa như vậy có thể giúp chúng ta không kháng cự và chiến đấu chống lại điều mình đang tri nhận. Dù việc hiểu các động lực tâm lý đang vận hành có thể hữu ích, chất liệu tổ tiên không mang tính giao dịch, và vì thế cần các cấp độ chữa lành khác. Nếu điều gì đó cần được an nghỉ, nó có thể cần một cuộc chôn cất tử tế, có thể nói như vậy. Viết nhật ký, nghi lễ, hành hương, cầu nguyện, chữa lành và nghiên cứu gia phả đều có thể mang tính chuyển hóa trên phần này của hành trình.

Do Unto Others — Hãy Làm Cho Người Khác

Often Chiron symbolizes things we can do for others, but which we may not be able to do for ourselves. The mythological parallel for this is clear, as Chiron could not heal his own wounds in spite of being able to heal others. For example, sometimes those with Chiron in aspect to Mercury can bring order and clarity into any situation except their own thoughts. Everyone except themselves may consider them as intelligent and original in their thinking. With Chiron in the 1st house, many people feel they lack personal willpower, not realizing how strong they appear. A woman with Chiron conjunct Venus had always felt she was ugly, though admired and envied by others for her beauty.

Chiron thường tượng trưng cho những điều chúng ta có thể làm cho người khác, nhưng có thể không làm được cho chính mình. Song song thần thoại cho điều này rất rõ, vì Chiron không thể chữa lành các vết thương của chính mình dù có thể chữa lành cho người khác. Chẳng hạn, đôi khi những người có Chiron tạo góc hợp với Sao Thủy có thể đem trật tự và rõ ràng vào bất cứ tình huống nào ngoại trừ các tư tưởng của chính họ. Mọi người, trừ chính họ, có thể xem họ là thông minh và độc đáo trong tư duy. Với Chiron trong nhà 1st, nhiều người cảm thấy họ thiếu ý chí cá nhân, không nhận ra mình xuất hiện mạnh mẽ đến thế nào. Một phụ nữ có Chiron đồng vị Sao Kim luôn cảm thấy mình xấu xí, dù được người khác ngưỡng mộ và ganh tị vì vẻ đẹp của bà.

One finds these strange discrepancies and blind spots around Chiron. Sometimes they conceal a form of omnipotence, where we are trying to give to others the healing which we need within ourselves, but cannot make the necessary inner surrender to receive what we give. Sometimes they reveal areas where we deeply lack a feeling of self-worth, or where we are trying to protect ourselves against the envy of other people. On the other hand, these imbalances and eccentricities present opportunities for creative and conscious choices made with full awareness of one’s own wounds and limitations. There is another way to understand this, namely that it is precisely where we are aware of our insignificance that the deeper energies of our soul are able to shine through, in spite of our self-doubt or feeling of inadequacy. Eventually we may be able to release this too.

Người ta tìm thấy những bất nhất và điểm mù kỳ lạ này quanh Chiron. Đôi khi chúng che giấu một hình thức toàn năng, nơi chúng ta cố trao cho người khác sự chữa lành mà bản thân mình cần bên trong, nhưng không thể thực hiện sự phó thác nội tâm cần thiết để nhận điều mình cho đi. Đôi khi chúng bộc lộ những vùng nơi chúng ta thiếu sâu sắc cảm giác về giá trị bản thân, hoặc nơi chúng ta cố bảo vệ mình trước sự ganh tị của người khác. Mặt khác, những mất cân bằng và dị thường này đem lại cơ hội cho các lựa chọn sáng tạo và có ý thức, được thực hiện với nhận thức đầy đủ về các vết thương và giới hạn của chính mình. Có một cách khác để hiểu điều này, đó là chính nơi chúng ta ý thức về sự nhỏ bé của mình, các năng lượng sâu hơn của linh hồn chúng ta mới có thể tỏa sáng xuyên qua, bất chấp sự tự nghi ngờ hay cảm giác bất toàn. Cuối cùng, chúng ta cũng có thể giải phóng cả điều này.

For example, a woman who had Chiron opposite the Moon was anguished at being unable to conceive a child; she and her husband decided to accept this rather than try the various medical interventions suggested by her doctor, such as fertility drugs. They eventually decided to foster children from broken homes, and were able to give compassionate parenting to many children. This example recalls the theme of fostering qualities in others and nurturing their growth on any level, just as Chiron was the foster-child of Apollo and was in turn foster-father to many Greek heroes.

Chẳng hạn, một phụ nữ có Chiron đối vị Mặt Trăng đau khổ vì không thể thụ thai; bà và chồng quyết định chấp nhận điều này thay vì thử các can thiệp y khoa khác nhau do bác sĩ đề nghị, như thuốc hỗ trợ sinh sản. Cuối cùng họ quyết định nhận nuôi dưỡng trẻ em từ các gia đình tan vỡ, và đã có thể trao sự làm cha mẹ đầy trắc ẩn cho nhiều đứa trẻ. Ví dụ này gợi lại chủ đề nuôi dưỡng các phẩm tính trong người khác và chăm sóc sự tăng trưởng của họ ở bất cứ cấp độ nào, cũng như Chiron là con nuôi của Apollo và đến lượt mình là cha nuôi của nhiều anh hùng Hy Lạp.

As another example, a woman with Chiron in Aries in the 6th house appeared to have plenty of willpower and initiative in work situations, but found she was terrified of learning to drive a car. She discovered she was able to show initiative on behalf of someone else, but not for herself, and driving symbolized this for her. She was able to re-frame the situation after realising that in fact her current work was not offering scope for her desire to be of service to others in a more healing way. She eventually began working as an organizer (6th house) for a charity dealing with disability issues.

Một ví dụ khác, một phụ nữ có Chiron trong Bạch Dương ở nhà 6th dường như có rất nhiều ý chí và sáng kiến trong các tình huống công việc, nhưng nhận thấy mình kinh hãi việc học lái xe. Bà khám phá rằng mình có thể thể hiện sáng kiến thay mặt cho người khác, nhưng không thể vì chính mình, và việc lái xe tượng trưng cho điều này đối với bà. Bà đã có thể định khung lại tình huống sau khi nhận ra rằng thật ra công việc hiện tại của mình không mở ra phạm vi cho khát vọng phụng sự người khác theo một cách chữa lành hơn. Cuối cùng bà bắt đầu làm việc như một người tổ chức (nhà 6th) cho một tổ chức từ thiện xử lý các vấn đề khuyết tật.

Shadow and Polarity — Bóng Tối và Cực Tính

In psychological terms the ‘shadow’ represents what lies behind or underneath our conscious awareness, often opposing our usual mode of behaviour or self-concept, or containing unresolved developmental or parental issues. It may also hint at potentials that have remained undeveloped and so are not present in our life. Because the shadow initially represents a threat to our ego-structures and self-definitions, its appearance is often preceded by fear, anger or an attempt to eliminate it. The shadow, initially an unknown quantity with a somewhat archaic tone, may be projected on to others, when it is revealed by a strong emotional ‘charge’, or an uncontrollable reaction to a certain person, belief system, racial group and so on. There is no one astrological factor that definitively represents the shadow, as any part of the horoscope may be repressed or unconscious, and therefore apparently absent. It is the aspect of ourselves and others that we most easily judge as wrong and bad, or feel ashamed of, and therefore reject.

Theo thuật ngữ tâm lý, “bóng tối” đại diện cho điều nằm phía sau hoặc bên dưới nhận thức có ý thức của chúng ta, thường đối lập với lối hành xử hay quan niệm về bản thân thường lệ của chúng ta, hoặc chứa đựng các vấn đề phát triển hay cha mẹ chưa được giải quyết. Nó cũng có thể gợi ý những tiềm năng vẫn chưa phát triển và vì thế không hiện diện trong đời sống chúng ta. Vì bóng tối ban đầu đại diện cho một mối đe dọa đối với các cấu trúc phàm ngã và các định nghĩa về bản thân của chúng ta, sự xuất hiện của nó thường được báo trước bởi sợ hãi, giận dữ hoặc một nỗ lực loại bỏ nó. Bóng tối, ban đầu là một đại lượng chưa biết với sắc thái hơi cổ xưa, có thể được phóng chiếu lên người khác, khi nó được bộc lộ bởi một “điện tích” cảm xúc mạnh, hoặc một phản ứng không kiểm soát được đối với một người, hệ thống niềm tin, nhóm chủng tộc nào đó, v.v. Không có một yếu tố chiêm tinh nào đại diện dứt khoát cho bóng tối, vì bất cứ phần nào của lá số chiêm tinh cũng có thể bị kìm nén hoặc vô thức, và do đó dường như vắng mặt. Đó là phương diện của chính chúng ta và của người khác mà chúng ta dễ phán xét nhất là sai và xấu, hoặc cảm thấy xấu hổ, và vì thế bác bỏ.

Where Chiron is involved, as we have seen above, there is a group of three figures - the Healer, the Wounded One and the One Who Wounds. In a given individual life, one of these will usually be more obvious than the other two, which will be unconscious, or part of the shadow. Often, the ‘Healer’ figure is more developed. This figure, of course, does not only represent someone who literally works in these professions, but refers in a general way to someone who is of service to others. Chiron in the myth was also a wise man, a foster-father and teacher, and a parent. Through the process of education and becoming socialized, we are ‘civilised’ and encouraged to develop our more noble qualities; our deep pain and also our capacity for wounding may be left behind. In order to survive and contain our pain, we may develop our ‘top half’ at the expense of our ‘bottom half’, like Chiron, whose top half was a wise healer, while his bottom half was a wounded animal. We may become urbane, sophisticated and well groomed, or idealistic and full of noble aspirations, and yet ignore the wounded animal on which we stand until an illness or crisis forces us to take our inner pain into account. On the other hand, there are people who identify exclusively with the animal half of the image, glorifying indulgence and excess, violence, greed and competitiveness at the expense of more refined qualities, without the tempering of reason. Both these imbalances inevitably lead to suffering.

Nơi Chiron can dự, như chúng ta đã thấy ở trên, có một nhóm ba hình tượng — Người Chữa Lành, Kẻ Bị Thương và Kẻ Gây Thương Tổn. Trong một đời sống cá nhân nhất định, một trong ba hình tượng này thường sẽ rõ ràng hơn hai hình tượng kia, vốn sẽ vô thức, hoặc là một phần của bóng tối. Thường thì hình tượng “Người Chữa Lành” phát triển hơn. Dĩ nhiên, hình tượng này không chỉ đại diện cho người làm việc theo nghĩa đen trong các nghề này, mà nói chung chỉ người phụng sự người khác. Chiron trong thần thoại cũng là một bậc hiền triết, một người cha nuôi và thầy dạy, và một phụ huynh. Qua tiến trình giáo dục và trở nên xã hội hóa, chúng ta được “văn minh hóa” và được khuyến khích phát triển những phẩm tính cao quý hơn; nỗi đau sâu xa của chúng ta và cả khả năng gây thương tổn của chúng ta có thể bị bỏ lại phía sau. Để sinh tồn và chứa đựng nỗi đau, chúng ta có thể phát triển “nửa trên” của mình bằng cái giá của “nửa dưới”, giống như Chiron, nửa trên là người chữa lành minh triết, còn nửa dưới là con thú bị thương. Chúng ta có thể trở nên lịch lãm, tinh tế và chải chuốt, hoặc lý tưởng chủ nghĩa và đầy những khát vọng cao quý, nhưng lại phớt lờ con thú bị thương mà trên đó mình đang đứng, cho đến khi một bệnh tật hay khủng hoảng buộc chúng ta phải tính đến nỗi đau bên trong. Mặt khác, có những người đồng nhất hoàn toàn với nửa thú vật của hình ảnh, tôn vinh sự buông thả và quá độ, bạo lực, tham lam và cạnh tranh bằng cái giá của những phẩm tính tinh luyện hơn, không được lý trí điều hòa. Cả hai mất cân bằng này tất yếu dẫn đến đau khổ.

In some horoscopes, Chiron represents the figure of the ‘Wounded One’, where people identify with the wounded, undeveloped and outcast aspects of their psyche, or who are born with unfortunate mental or physical incapacities. Some may be outsiders, victims or scapegoats who spend much of their life in institutions or hospitals. In an ancient custom, which still survives on a psychological level, societies would rid themselves of evil by projecting it into an animal, or even a person, ritually killed or banished into the wilderness. Horses were used in this way in northern India and possibly elsewhere, which provides an anthropological association with Chiron.

Trong một số lá số chiêm tinh, Chiron đại diện cho hình tượng “Kẻ Bị Thương”, nơi người ta đồng nhất với các phương diện bị thương, chưa phát triển và bị ruồng bỏ của tâm thức mình, hoặc sinh ra với những bất lực đáng tiếc về trí tuệ hay thể chất. Một số người có thể là kẻ ngoài lề, nạn nhân hoặc vật tế thần, những người dành phần lớn đời mình trong các cơ sở hoặc bệnh viện. Theo một tục lệ cổ xưa vẫn còn tồn tại ở cấp độ tâm lý, các xã hội sẽ loại bỏ cái ác khỏi chính mình bằng cách phóng chiếu nó vào một con vật, hoặc thậm chí một con người, bị giết theo nghi thức hoặc bị trục xuất vào hoang dã. Ngựa đã được dùng theo cách này ở miền bắc Ấn Độ và có thể ở nơi khác, điều này cung cấp một liên hệ nhân học với Chiron.

Sometimes the ‘One Who Wounds’ will be dominant, and the person may spend a great deal of energy either suppressing this or acting it out, with tragic results. It is seldom possible from the horoscope alone to determine which of these three faces of Chiron will be dominant, especially as the balance may shift over time. Ideally, by the time we reach the Chiron Return at just past 50 years old, we have encountered all three faces of the archetype in our own experience and are able to integrate them, rather than split them off from one another. Jim Jones began his career as a saviour/healer, but ended it as both killer and victim. Those who commit atrocities and are punished become scapegoats for the collective; we read in the newspaper about the horror, relieved that evil has been brought to justice, perhaps feeling surreptitiously righteous and confirmed in our own purity. However, those who inflict pain are very often responding to the pain they themselves carry, and the Chiron process may bring this repeating cycle to an end.

Đôi khi “Kẻ Gây Thương Tổn” sẽ chiếm ưu thế, và người ấy có thể tiêu tốn rất nhiều năng lượng hoặc kìm nén điều này, hoặc hành động nó ra, với kết quả bi thảm. Hiếm khi có thể xác định chỉ từ lá số chiêm tinh rằng gương mặt nào trong ba gương mặt này của Chiron sẽ chiếm ưu thế, đặc biệt vì cán cân có thể thay đổi theo thời gian. Lý tưởng là đến khi chúng ta đạt đến Chiron hồi vị, ngay sau 50 tuổi, chúng ta đã gặp cả ba gương mặt của nguyên mẫu trong kinh nghiệm riêng của mình và có thể tích hợp chúng, thay vì tách rời chúng khỏi nhau. Jim Jones bắt đầu sự nghiệp như một người cứu độ/người chữa lành, nhưng kết thúc nó vừa là kẻ giết người vừa là nạn nhân. Những kẻ phạm tội ác tàn bạo và bị trừng phạt trở thành vật tế thần cho tập thể; chúng ta đọc báo về nỗi kinh hoàng, nhẹ nhõm vì cái ác đã được đưa ra trước công lý, có lẽ thầm cảm thấy mình chính trực và được xác nhận trong sự trong sạch của chính mình. Tuy nhiên, những người gây đau đớn rất thường đang đáp ứng lại nỗi đau mà chính họ mang, và tiến trình Chiron có thể đưa chu kỳ lặp lại này đến hồi kết.

Possession and Inflation — Sự Nhập Xác và Phồng Đại

In traditional shamanism across many different cultures, the phenomenon of possession was often central to the shaman’s sickness and initiation, and later an intrinsic part of his skills in healing and divination. In ancient Greek times, symptoms were considered to be the touch of a god or goddess, and in order for healing to occur, it was necessary to discover and honour the deity that lay behind the symptom, perhaps through offering prayers or ceremonies, or even dedicating oneself to the service of this deity. This is not the same as an exorcism, where we attempt to get rid of something, but it rather describes the creating of a conscious relationship with something which is asking to be acknowledged.

Trong pháp thuật shaman truyền thống qua nhiều nền văn hóa khác nhau, hiện tượng nhập xác thường là trung tâm của bệnh tật và điểm đạo của pháp sư, và về sau là một phần nội tại trong kỹ năng chữa lành và bói đoán của y. Thời Hy Lạp cổ đại, các triệu chứng được xem là cái chạm của một vị thần nam hoặc nữ, và để sự chữa lành xảy ra, cần khám phá và tôn kính vị thần nằm sau triệu chứng đó, có lẽ qua việc dâng lời cầu nguyện hoặc nghi lễ, hoặc thậm chí hiến mình phụng sự vị thần này. Điều này không giống với trừ tà, nơi chúng ta cố loại bỏ điều gì đó, mà đúng hơn mô tả việc tạo ra một mối quan hệ có ý thức với điều gì đó đang yêu cầu được thừa nhận.

When we look at Chiron in the natal horoscope, we often see a curious phenomenon that is symbolized by these ancient images and principles. Sometimes, a planet in aspect to Chiron will appear very dominant in the life of an individual, whether or not that planet is in obvious emphasis. The nature of the aspect seems less important than the closeness of the orb. Given that Chiron represents where we are wounded, where the membrane that separates us from the collective unconscious and the realm of the archetypes is very thin, it is here that the archetypal levels of the other planet may pour through into our personal lives, as either gift or liability, or often a mixture of both.

Khi chúng ta nhìn vào Chiron trong lá số bản mệnh, chúng ta thường thấy một hiện tượng kỳ lạ được tượng trưng bởi các hình ảnh và nguyên lý cổ xưa này. Đôi khi, một hành tinh tạo góc hợp với Chiron sẽ có vẻ rất chi phối trong đời sống của một cá nhân, dù hành tinh đó có được nhấn mạnh rõ ràng hay không. Bản chất của góc hợp dường như ít quan trọng hơn độ gần của độ lệch. Vì Chiron đại diện cho nơi chúng ta bị thương, nơi mà màng ngăn cách chúng ta khỏi vô thức tập thể và cõi giới của các nguyên mẫu rất mỏng, chính tại đây các cấp độ nguyên mẫu của hành tinh kia có thể tuôn vào đời sống cá nhân của chúng ta, như quà tặng hoặc gánh nặng, hoặc thường là sự pha trộn của cả hai.

For example, Marilyn Monroe had Chiron conjunct the MC, both in Taurus and also conjunct Venus in Aries in the 9th house; this is the only personal planet aspected by Chiron, the others being a trine to Neptune in Leo in the 1st and a quintile to Pluto in Cancer in the 11th. Monroe became subsumed by the larger-than-life Venusian stereotype developed around her by the film industry (Chiron-Neptune), which served to mask her inner pain. She portrayed for the world (Chiron-MC) the beautiful goddess of love (Chiron-Venus in the 9th), but suffered great unhappiness in her personal relationships; there has even been speculation that she was murdered because of her sexual involvement with key political figures (Chiron-Pluto). She spent much of her childhood in orphanages, suffering from continually fragmented relationships (Chiron-Venus); she was later mercilessly exploited by those who had built her image, another Chiron-Venus hazard. In 1987, when transiting Chiron was posthumously conjunct Monroe’s Gemini Sun, Gloria Steinem announced that proceeds from the biography of Monroe that she had recently published would go towards the creation of a fund to help ‘profoundly damaged children’. This is a fitting tribute to the celluloid image of the Goddess of Love, which concealed the wounded child beneath.

Chẳng hạn, Marilyn Monroe có Chiron đồng vị Thiên Đỉnh, cả hai trong Kim Ngưu và cũng đồng vị Sao Kim trong Bạch Dương ở nhà 9th; đây là hành tinh cá nhân duy nhất được Chiron tạo góc hợp, các góc khác là tam hợp với Sao Hải Vương trong Sư Tử ở nhà 1st và ngũ phân với Sao Diêm Vương trong Cự Giải ở nhà 11th. Monroe bị chìm lấp trong khuôn mẫu Sao Kim lớn hơn đời thường do ngành công nghiệp điện ảnh xây dựng quanh bà (Chiron-Sao Hải Vương), điều này che giấu nỗi đau bên trong của bà. Bà trình hiện cho thế giới (Chiron-Thiên Đỉnh) nữ thần tình yêu xinh đẹp (Chiron-Sao Kim trong nhà 9th), nhưng chịu nỗi bất hạnh lớn trong các quan hệ cá nhân; thậm chí đã có suy đoán rằng bà bị sát hại vì sự dính líu tình dục với những nhân vật chính trị then chốt (Chiron-Sao Diêm Vương). Bà đã trải qua phần lớn tuổi thơ trong các trại mồ côi, chịu đựng các mối quan hệ liên tục bị phân mảnh (Chiron-Sao Kim); về sau bà bị khai thác không thương tiếc bởi những người đã xây dựng hình ảnh của bà, một hiểm họa Chiron-Sao Kim khác. Năm 1987, khi Chiron quá cảnh đồng vị hậu thân với Mặt Trời Song Tử của Monroe, Gloria Steinem tuyên bố rằng tiền thu được từ cuốn tiểu sử Monroe mà bà vừa xuất bản sẽ được dành để lập một quỹ giúp “những trẻ em bị tổn hại sâu sắc”. Đây là một sự tri ân thích đáng đối với hình ảnh trên phim của Nữ Thần Tình Yêu, vốn che giấu đứa trẻ bị thương bên dưới.

An individual may be driven or seem ‘possessed’ by a larger-than-life version of the planet in aspect to Chiron, and may lack awareness of how others see this. The well-known Nazi-hunter Simon Wiesenthal has Chiron in the 5th house in Aquarius, square Mars in Scorpio in the 2nd and trine Pluto in Gemini in the 9th. He achieved fame as an agent of collective retribution and vengeance (Chiron-Mars-Pluto), but described feeling detached from his role (Chiron in Aquarius), pointing out that if it were not so, he would long ago have been destroyed by the intensity of those negative emotions. On the day of his death, all points on a transiting Yod formation keyed into his natal Chiron with close aspects, and the ‘release point’ fell on his own natal Mars! The transiting Yod had Mars in Taurus on the apex, flanked by Jupiter in Libra and Pluto in Sagittarius. He was released from his Mars-Pluto mission.

Một cá nhân có thể bị thúc đẩy hoặc dường như “bị nhập” bởi một phiên bản lớn hơn đời thường của hành tinh tạo góc hợp với Chiron, và có thể thiếu nhận thức về cách người khác nhìn điều này. Người săn lùng Đức Quốc xã nổi tiếng Simon Wiesenthal có Chiron ở nhà 5th trong Bảo Bình, vuông góc Sao Hỏa trong Bọ Cạp ở nhà 2nd và tam hợp Sao Diêm Vương trong Song Tử ở nhà 9th. Ông nổi danh như một tác nhân của sự trừng phạt và báo thù tập thể (Chiron-Sao Hỏa-Sao Diêm Vương), nhưng mô tả cảm giác tách rời khỏi vai trò của mình (Chiron trong Bảo Bình), chỉ ra rằng nếu không như thế, từ lâu ông đã bị hủy diệt bởi cường độ của những cảm xúc tiêu cực ấy. Vào ngày ông qua đời, tất cả các điểm trên một cấu hình Yod quá cảnh đều kích hoạt Chiron bản mệnh của ông bằng các góc hợp sát, và “điểm giải phóng” rơi vào chính Sao Hỏa bản mệnh của ông! Yod quá cảnh có Sao Hỏa trong Kim Ngưu ở đỉnh, được kèm hai bên bởi Sao Mộc trong Thiên Bình và Sao Diêm Vương trong Nhân Mã. Ông được giải phóng khỏi sứ mệnh Sao Hỏa-Sao Diêm Vương của mình.