chapter 008 02

What takes form at the second initiation is will beginning to overcome desire; that's what happens here: will begins to overcome desire at the second degree, and Mars must give way to Vulcan, which starts to be quite strong—well, at all the initiations, but at the second degree it is quite strong, representing the will, and also very strong at the third degree, overcoming Mars altogether.

Điều thành hình ở lần điểm đạo thứ hai là ý chí bắt đầu khắc phục dục vọng; đó là điều xảy ra ở đây: ý chí bắt đầu khắc phục dục vọng ở bậc hai, và Sao Hỏa phải nhường chỗ cho Vulcan, vốn bắt đầu trở nên khá mạnh—ở tất cả các lần điểm đạo, nhưng ở bậc hai nó khá mạnh, đại diện cho ý chí, và cũng rất mạnh ở bậc ba, hoàn toàn khắc phục Sao Hỏa.

That which impelled to the processes of involution and evolution (the desire to incarnate) takes form at the second initiation: so there is a will to descend into form, and a will to be liberated from form—two types of will, or desire: the will to descend into form through incarnation, and the will to be liberated from form through liberation. The will-to-liberation—I like that formulation; it had not dawned on me quite so powerfully. I often thought that the will-to-liberation had a lot to do with Aquarius—Aquarius, Uranus and liberation—but we know that driving force towards satori, towards illumination and towards transfiguration; we can consider Taurus in this way as a driving force towards transfiguration.

Điều đã thúc đẩy các tiến trình giáng hạ tiến hoá và thăng thượng tiến hoá (dục vọng nhập thể) thành hình ở lần điểm đạo thứ hai: vì vậy, có một ý chí đi xuống vào hình tướng và một ý chí thoát khỏi hình tướng—hai loại ý chí, hay dục vọng: ý chí đi xuống vào hình tướng thông qua nhập thể, và ý chí thoát khỏi hình tướng thông qua giải thoát. Ý chí hướng đến giải thoát—tôi thích cách diễn đạt ấy; trước đây tôi chưa từng nhận ra điều này mạnh mẽ đến vậy. Tôi thường nghĩ rằng ý chí hướng đến giải thoát có liên quan rất nhiều đến Bảo Bình—Bảo Bình, Sao Thiên Vương và sự giải thoát—nhưng chúng ta biết mãnh lực thúc đẩy ấy hướng đến giác ngộ, đến soi sáng và đến biến hình; theo cách này, chúng ta có thể xem Kim Ngưu là một mãnh lực thúc đẩy hướng đến biến hình.

And so there is a very close connection between the New Group of World Servers, ruled by Taurus, and the Spiritual Hierarchy, ruled by Aquarius. They are both bodies which move towards liberation, but the liberated one returns to serve. So the drive towards the great light of liberation is Taurean, and once the light is achieved, in Aquarius one serves with that light. Okay—again, we're dealing with these three subjective signs.

Và như vậy, có một mối liên hệ rất mật thiết giữa Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, do Kim Ngưu cai quản, và Thánh đoàn, do Bảo Bình cai quản. Cả hai đều là những đoàn thể tiến đến giải thoát, nhưng người đã giải thoát trở lại để phụng sự. Vì vậy, động lực hướng đến ánh sáng lớn lao của sự giải thoát thuộc về Kim Ngưu; và một khi đã đạt được ánh sáng, trong Bảo Bình, người ta phụng sự bằng ánh sáng ấy. Một lần nữa, chúng ta đang đề cập đến ba dấu hiệu chủ quan này.

[49] 3. That which is fluid and changeable in Gemini produces the great shift in consciousness which distinguishes the initiate from the disciple.

[49] 3. Điều linh động và biến đổi trong Song Tử tạo nên sự chuyển dịch lớn lao trong tâm thức, phân biệt điểm đạo đồ với đệ tử.

Always there is a fluidity and synthesis in Gemini. Fluid and changeable: eventually the polarization switches over to the higher of the brothers.

Trong Song Tử luôn có tính linh động và sự tổng hợp. Linh động và dễ biến đổi: cuối cùng, sự phân cực chuyển sang người huynh đệ cao hơn.

[50] This, at the third initiation becomes a fixed attitude in Capricorn.

[50] Ở lần điểm đạo thứ ba, điều này trở thành một thái độ cố định trong Ma Kết.

Although there are probably vacillations and oscillations under the Gemini experience, in which the realization of the third degree is fleetingly understood, or seen, or registered.

Mặc dù có lẽ vẫn có những dao động và chao đảo trong trải nghiệm Song Tử, trong đó sự chứng nghiệm của bậc ba chỉ thoáng được thấu hiểu, nhìn thấy hay ghi nhận.

So, this, at the third initiation becomes a fixed attitude in Capricorn.

Vì vậy, ở lần điểm đạo thứ ba, điều này trở thành một thái độ cố định trong Ma Kết.

[51] The concrete form life is transcended

[51] Sự sống hình tướng cụ thể được vượt qua

—through transfiguration, I would say—

—tôi cho rằng là thông qua biến hình—

[52] and the inner man reorients and assumes an unchangeable direction.

[52] và con người bên trong tái định hướng, xác lập một phương hướng bất biến.

So Gemini always changes, but at this point Capricorn fixes the orientation.

Vì vậy, Song Tử luôn thay đổi, nhưng ở thời điểm này Ma Kết cố định sự định hướng.

Now, we've been moving. Earlier we moved through Aries, Taurus, Gemini, from the third to the second to the first initiation. Now the first initiation seems to be connected here with Aries, to a degree—the first initiation with Aries, and entering into another kingdom of nature—and, going around in the counterclockwise manner, Pisces gives us the true consummation of the fourth, or better, the fifth degree. Whatever impelled the processes of evolution? That is, in a way, desire for form life. So Taurus is involved: it takes form at the second initiation with the will-to-liberation, and we do see how important the sign Taurus is at the second initiation—not only in terms of dissipating glamour through a great light, but as a driving force of will towards freedom.

Chúng ta đã chuyển qua các dấu hiệu. Trước đó, chúng ta đi qua Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, từ lần điểm đạo thứ ba đến thứ hai rồi thứ nhất. Giờ đây, ở đây lần điểm đạo thứ nhất dường như có liên hệ với Bạch Dương ở một mức độ nào đó—lần điểm đạo thứ nhất với Bạch Dương, và việc bước vào một giới khác của tự nhiên—và khi đi ngược chiều kim đồng hồ, Song Ngư đem lại cho chúng ta sự hoàn tất đích thực của bậc tư, hay đúng hơn là bậc năm. Điều gì đã thúc đẩy các tiến trình tiến hóa? Theo một cách nào đó, đó là dục vọng đối với sự sống hình tướng. Vì vậy, Kim Ngưu có liên quan: điều ấy thành hình ở lần điểm đạo thứ hai với ý chí hướng đến giải thoát, và chúng ta thật sự thấy dấu hiệu Kim Ngưu quan trọng đến mức nào ở lần điểm đạo thứ hai—không chỉ về việc làm tiêu tan ảo cảm nhờ một ánh sáng lớn lao, mà còn như một mãnh lực thúc đẩy của ý chí hướng đến tự do.

Now, you have to say the will-to-liberation is strongly characteristic of the Buddha and His teaching, because many enter Buddhism on the assumption that liberation can be achieved. But of course, the ending of pain and servitude for all sentient beings is the service aspect of that will-to-liberation. And as we've learned in Gemini, the golden apples of the Hesperides only roll into Hercules' hands when he has done great service in releasing Prometheus, and finally in helping Atlas support the great burden of the world; of course, it's Aquarian in this respect.

Giờ đây, các bạn phải nói rằng ý chí giải thoát là đặc trưng nổi bật của Đức Phật và giáo huấn của Ngài, vì nhiều người đến với Phật giáo dựa trên tiền đề rằng có thể đạt được giải thoát. Nhưng dĩ nhiên, việc chấm dứt đau khổ và cảnh nô dịch cho mọi chúng sinh hữu tình là phương diện phụng sự của ý chí giải thoát ấy. Và như chúng ta đã học trong Song Tử, những quả táo vàng của các nàng Hesperides chỉ lăn vào tay Hercules khi y đã thực hiện việc phụng sự lớn lao qua việc giải thoát Prometheus, rồi cuối cùng giúp Atlas gánh đỡ gánh nặng khổng lồ của thế giới; dĩ nhiên, xét về phương diện này, điều đó mang tính Bảo Bình.

And then the fluid and changeable: so now we're moving in another direction; we're moving towards the third degree. We started with the first degree, went to the second degree, and then culminated with the discussion of Gemini in the third degree. So things go forward and backward. And he's telling us that in the sign Gemini we do tend to better understand that fluid area of astrological knowledge called the decanates. Okay: we have been moving from the third degree to the first, and now from the first degree to the third.

Rồi đến tính chất lưu chất và dễ biến đổi: vậy giờ đây chúng ta đang đi theo một hướng khác; chúng ta đang tiến tới cấp độ thứ ba. Chúng ta bắt đầu với cấp độ thứ nhất, chuyển sang cấp độ thứ hai, rồi đạt đến đỉnh điểm khi bàn về Song Tử ở cấp độ thứ ba. Như vậy, mọi việc diễn tiến theo cả chiều xuôi lẫn chiều ngược. Và Ngài đang cho chúng ta biết rằng trong dấu hiệu Song Tử, chúng ta quả có khuynh hướng thấu hiểu rõ hơn lĩnh vực kiến thức chiêm tinh mang tính lưu chất được gọi là các thập độ. Được rồi: chúng ta đã đi từ cấp độ thứ ba đến cấp độ thứ nhất, và giờ đây đi từ cấp độ thứ nhất đến cấp độ thứ ba.

I hinted earlier that this would be possible: fixity in attitude. If you're a Sun Gemini and you have Capricorn rising, the fluid attitude will eventually move towards greater and greater fixity, hopefully of a spiritual kind—the unchangeable direction. It's pretty Sagittarian in a certain respect, but certainly Capricorn fires it, or sets it, or fixes it, freezes it, crystallizes it. So let's put it this way: Capricorn crystallizes the fluidity of Gemini. Okay, so we move from three to one, and then from one to two to three.

Trước đó, tôi đã gợi ý rằng điều này có thể xảy ra: sự kiên định trong thái độ. Nếu các bạn có Mặt Trời ở Song Tử và dấu hiệu mọc là Ma Kết, thì thái độ mang tính lưu chất cuối cùng sẽ tiến tới sự kiên định ngày càng lớn, hy vọng là một sự kiên định mang tính tinh thần—một phương hướng bất biến. Xét theo một phương diện nào đó, điều này khá mang tính Nhân Mã, nhưng chắc chắn Ma Kết nung nó, hoặc định hình nó, hoặc cố định nó, làm nó đông cứng, kết tinh nó. Vậy hãy diễn đạt thế này: Ma Kết kết tinh tính lưu chất của Song Tử. Được rồi, vậy chúng ta đi từ ba đến một, rồi từ một đến hai đến ba.

[53] You might here ask why I deal here with these abstractions?

[53] Đến đây, các bạn có thể hỏi tại sao Tôi lại bàn đến những điều trừu tượng này?

And we have been noticing that Master DK, in the last three chapters, has dealt with a lot of abstractions. There seems to be somehow a more elevated consideration of the energy relationships from the planetary, systemic and cosmic levels; more of this has been coming through in the last three signs—signs of subjectivity, at least for the disciple and initiate. He's given many concrete examples in the earlier descriptions of the signs, and more abstractions in these.

Và chúng ta đã nhận thấy rằng trong ba chương vừa qua, Chân sư DK đã bàn đến rất nhiều điều trừu tượng. Dường như bằng cách nào đó, Ngài đang xem xét các mối quan hệ năng lượng ở tầm cao hơn, từ các cấp độ hành tinh, hệ mặt trời và vũ trụ; điều này xuất hiện nhiều hơn trong ba dấu hiệu vừa qua—những dấu hiệu của đời sống chủ quan, ít nhất đối với đệ tử và điểm đạo đồ. Trong những phần mô tả trước đây về các dấu hiệu, Ngài đã đưa ra nhiều ví dụ cụ thể, còn trong những phần này thì có nhiều điều trừu tượng hơn.

You might here ask why I deal here with these abstractions?

Đến đây, các bạn có thể hỏi tại sao Tôi lại bàn đến những điều trừu tượng này?

If one is searching for what an abstraction is, one has just to go to a chapter like this, where Master DK names what he's doing as an abstraction.

Nếu muốn tìm hiểu một điều trừu tượng là gì, người ta chỉ cần tìm đến một chương như thế này, nơi Chân sư DK gọi chính điều Ngài đang trình bày là một điều trừu tượng.

[54] I would reply, that in your effort to understand and to grasp the truth which lies beyond your reason (even when regarding it as a hypothesis hereto unproven) you are gradually developing an aspect of your mind which is much needed in the processes of realization, and which must be called into effective service during initiation.

[54] Tôi sẽ đáp rằng, trong nỗ lực thấu hiểu và nắm bắt chân lý vượt ngoài lý trí của mình (ngay cả khi xem đó là một giả thuyết cho đến nay vẫn chưa được chứng minh), các bạn đang dần phát triển một phương diện của thể trí rất cần thiết cho các tiến trình chứng nghiệm, và phương diện này phải được huy động để phụng sự hữu hiệu trong khi điểm đạo.

So he's giving us a pedagogical, heuristic method of developing the abstract mind. So we have to develop faculties which presently we do not have, and which we cannot even estimate. We don't really know what they are, but as we deal with the attempt to understand, the attempt is building interpretive muscle, as it were, and it will lead us, via the abstract mind, towards the processes of realization, which technically occur on the fifth subplane of the atmic plane—though there are types of realization, the understanding of new connections, seeing things in a new light, which naturally occur in relation to the buddhic plane and the higher mental plane, and all along the way. But strictly speaking, the factor of realization is related to the fifth subplane of the atmic plane. And these faculties must be called into effective service during initiation.

Như vậy, Ngài đang trao cho chúng ta một phương pháp sư phạm, khơi mở sự tự khám phá để phát triển trí trừu tượng. Vì thế, chúng ta phải phát triển những năng lực hiện nay mình chưa có, và thậm chí chưa thể ước lượng. Chúng ta thực sự chưa biết đó là những năng lực gì, nhưng khi chúng ta nỗ lực thấu hiểu, có thể nói chính nỗ lực ấy đang rèn luyện sức mạnh diễn giải, và sẽ dẫn chúng ta, qua trí trừu tượng, đến các tiến trình chứng nghiệm. Xét về mặt chuyên môn, các tiến trình này diễn ra trên cõi phụ thứ năm của cõi atma—mặc dù có những loại chứng nghiệm, như việc thấu hiểu các mối liên hệ mới, nhìn sự vật dưới một ánh sáng mới, vốn tự nhiên diễn ra trong mối liên hệ với cõi Bồ đề và Cõi thượng trí, cũng như suốt dọc đường. Nhưng nói một cách chặt chẽ, yếu tố chứng nghiệm có liên hệ với cõi phụ thứ năm của cõi atma. Và phải huy động những năng lực này để phụng sự hữu hiệu trong cuộc điểm đạo.

[55] Such an effort is needed if true understanding is to occur; initiation is the demonstration of intuitive understanding put to practical expression.

[55] Một nỗ lực như thế [Page 391] là cần thiết để có được sự thấu hiểu đích thực; điểm đạo là sự thể hiện của thấu hiểu trực giác qua biểu lộ thực tiễn.

The understanding alone is not sufficient. This is why the very practical sign Capricorn is the sign of initiation: it manifests that which is intuitively realized. Well, I think some of us may object to being put through our paces in contemplating large abstract issues which seem to have no immediate relevance to our lives, but we are developing faculties which will lead to intuitive realization, and when those intuitive realizations can be successfully and constantly applied, we have the equivalent of initiation. So we are being trained; in giving us these abstractions to contemplate, Master DK is preparing us for initiation. There are so many ways that he is working that we do not understand. When we can catch the layers within what he says, so often glossed over, we realize how very conscious he is about all that he is teaching. Probably Alice Bailey, as she was taking these things down, could not fully understand all that he had interleaved within his statements.

Chỉ riêng sự thấu hiểu thì chưa đủ. Đây là lý do dấu hiệu Ma Kết rất thực tiễn lại là dấu hiệu của điểm đạo: nó biểu hiện điều đã được chứng nghiệm bằng trực giác. Tôi nghĩ một số người trong chúng ta có thể không muốn phải trải qua sự rèn luyện bằng cách chiêm ngưỡng những vấn đề trừu tượng rộng lớn dường như không liên quan trực tiếp đến đời sống của mình, nhưng chúng ta đang phát triển những năng lực sẽ dẫn đến chứng nghiệm trực giác; và khi có thể áp dụng thành công, thường xuyên những chứng nghiệm trực giác ấy, chúng ta có điều tương đương với điểm đạo. Như vậy, chúng ta đang được huấn luyện; khi trao cho chúng ta những điều trừu tượng này để chiêm ngưỡng, Chân sư DK đang chuẩn bị cho chúng ta bước vào điểm đạo. Ngài làm việc theo biết bao cách mà chúng ta không thấu hiểu. Khi nắm bắt được những tầng ý nghĩa trong lời Ngài nói, vốn rất thường bị lướt qua, chúng ta nhận ra Ngài ý thức rõ ràng đến mức nào về mọi điều Ngài đang giảng dạy. Có lẽ khi ghi chép những điều này, Bà Alice Bailey chưa thể thấu hiểu trọn vẹn tất cả những gì Ngài đã đan cài trong các phát biểu của mình.

So we have reached the end of Esoteric Astrology Adventure 109-A, page 391, I assume, and the beginning of Esoteric Astrology Adventure 109-B, page 391. This Taurus chapter is a long one; I think it lasts almost until page 404. We still have another 12 pages or so to go. We're going at the rate of two or three pages per program. It seems a slow process, but we are discussing many ramifications and many connections which are suggested by what is said here. So it's a synthetic approach; it brings in a lot of the other books, and Cosmic Fire as well—the implications of what is being said. This, hopefully, is being revealed to a certain extent. So very shortly we will continue with the Taurus chapter, with, as he says, the resumption of our initial theme.

Vậy chúng ta đã đến cuối Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 109-A, trang 391, tôi cho là vậy, và đến phần đầu của Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 109-B, trang 391. Chương Kim Ngưu này khá dài; tôi nghĩ nó kéo dài gần đến trang 404. Chúng ta vẫn còn khoảng 12 trang nữa. Chúng ta đang đi với tốc độ hai hoặc ba trang mỗi chương trình. Tiến trình có vẻ chậm, nhưng chúng ta đang bàn luận nhiều nhánh ý nghĩa và nhiều mối liên hệ mà những điều được nói ở đây gợi ra. Vì thế, đây là một cách tiếp cận tổng hợp; nó đưa vào nhiều cuốn sách khác, cả Lửa Vũ Trụ nữa, để xem xét những hàm ý của điều đang được trình bày. Hy vọng rằng những hàm ý ấy đang phần nào hiển lộ. Vậy chẳng bao lâu nữa, chúng ta sẽ tiếp tục chương Kim Ngưu, như Ngài nói, với việc trở lại chủ đề ban đầu.