Trích nội dung chương

I mean, if Mussolini wanted to go back to the glory of Rome; if, for some reason, Israel wants to establish a still greater Israel, such as the old kingdom was; if the Nazis wanted to go back to establish the true Teutonic heritage, when they were marvelous, splendid beings some 100,000 or 200,000 years ago; if Japan wants to re-establish the age of the samurai—in other words, always hearkening back to a former glory—this is a dangerous, very dangerous situation. Presently we have certain Islamists that want to go back to the re-establishment of the Caliphate as they imagined it to be, and the self-grandeur that would bring to them. All of…

Ý tôi là, nếu Mussolini muốn quay về với vinh quang của La Mã; nếu vì một lý do nào đó, Israel muốn thiết lập một Israel còn rộng lớn hơn nữa, như vương quốc thuở xưa; nếu Đức Quốc xã muốn quay về để khôi phục di sản Teuton đích thực, khi họ là những con người kỳ diệu, huy hoàng cách đây chừng 100.000 hay 200.000 năm; nếu Nhật Bản muốn tái lập thời đại samurai—nói cách khác, luôn hướng về một thời vinh quang đã qua—thì đây là một tình thế nguy hiểm, hết sức nguy hiểm. Hiện nay, có một số người theo chủ nghĩa Hồi giáo muốn quay về tái lập đế chế của các khalip theo hình dung của họ, cùng với sự vĩ đại mà điều ấy sẽ đem lại cho chính họ. Tất cả những điều đó đều là những bước thoái lui và đều chịu ảnh hưởng của cung sáu; chúng không chịu ảnh hưởng của cung bảy tiến bộ thuộc Sao Thiên Vương, vốn muốn tiến gần nguyên mẫu một cách trọn vẹn hơn.

So those who want to go backwards, we call them the reactionaries, and those who want to go forward, we call them the progressives, to be understood in the right context. There is a great contest between them, and I think we have to choose where we will give our energies. The glamour of the glorious past, if I can call it that, which is in the minds of quite a number of human beings, is simply a glamour, and that past was not so glorious, nor can it be re-established in a rapidly progressing humanity upon a rapidly progressing planet.

Vì vậy, những người muốn quay lui, chúng ta gọi là những người phản động; còn những người muốn tiến lên, chúng ta gọi là những người tiến bộ—những tên gọi này cần được hiểu trong đúng ngữ cảnh. Giữa họ có một cuộc tranh đấu lớn, và tôi nghĩ chúng ta phải lựa chọn sẽ dành năng lượng của mình cho bên nào. Ảo cảm về quá khứ huy hoàng, nếu tôi có thể gọi như vậy, hiện diện trong thể trí của khá nhiều người, chỉ đơn thuần là một ảo cảm; quá khứ ấy vốn không huy hoàng đến thế, và cũng không thể tái lập giữa một nhân loại đang tiến bộ nhanh chóng trên một hành tinh đang tiến bộ nhanh chóng.

[29] This all indicates a growing responsiveness on man's part to the incoming Shamballa influences

[29] Tất cả những điều này cho thấy con người ngày càng đáp ứng với những ảnh hưởng đang tuôn đến từ Shamballa

—so connected with Taurus, after all. Every time, at the Wesak period, we experience that touch of Shamballa, and when the Shamballa impacts occur—let's say 1825, 1975, the year 2000; who knows whether that will happen again in 2025, he didn't say, and sometimes he seems to hint that earlier in the 20th century there was a Shamballa impact—all of these, I think, are experienced particularly acutely, being initiated at the time of the Wesak festival, at the time of the Taurus full moon.

—xét cho cùng, những ảnh hưởng ấy gắn bó mật thiết với Kim Ngưu. Mỗi lần vào thời kỳ Wesak, chúng ta đều trải nghiệm sự tiếp xúc ấy của Shamballa; và khi những tác động của Shamballa xảy ra—chẳng hạn vào năm 1825, 1975, năm 2000; ai biết được liệu điều ấy có xảy ra lần nữa vào năm 2025 hay không, Ngài đã không nói, và đôi khi dường như Ngài gợi ý rằng đã có một tác động của Shamballa vào đầu thế kỷ XX—tôi nghĩ tất cả những tác động này đều được cảm nhận đặc biệt mãnh liệt, vì chúng khởi phát vào dịp lễ hội Wesak, vào kỳ trăng tròn Kim Ngưu.

This all indicates a growing responsiveness on man's part to the incoming Shamballa influences

Tất cả những điều này cho thấy con người ngày càng đáp ứng mạnh mẽ hơn với những ảnh hưởng đang đi vào từ Shamballa

[30] and the consequent evocation of the will aspect of man's nature.

[30] và do đó khơi dậy phương diện ý chí trong bản chất con người.

We who are students of Master DK know he's given us a dual curriculum, one of the soul and one of the will, or of the monad, and we are attempting to respond to this evocation of our will nature, which is being impulsed from on high. How we respond to the Shamballa influences—well, there are all different ways. The evil group of seven in the Nazi collection of reactionary individuals responded to the Shamballa influence in an inverted manner and without love. We don't want that type of response; we don't want just the triumph of the will—it will never triumph without love.

Là những đạo sinh của Chân sư DK, chúng ta biết rằng Ngài đã trao cho chúng ta một chương trình học kép: một phần về linh hồn và một phần về ý chí, hay về chân thần; và chúng ta đang cố gắng đáp ứng với sự gợi lên bản chất ý chí của mình, vốn đang nhận xung lực từ trên cao. Chúng ta đáp ứng với những ảnh hưởng của Shamballa như thế nào—có đủ mọi cách khác nhau. Nhóm bảy kẻ tà ác trong tập hợp những cá nhân phản động của Đức Quốc xã đã đáp ứng với ảnh hưởng của Shamballa theo cách đảo ngược và không có tình thương. Chúng ta không muốn kiểu đáp ứng ấy; chúng ta không muốn chỉ có sự chiến thắng của ý chí—ý chí sẽ không bao giờ chiến thắng nếu thiếu tình thương.

So all of humanity's growing responsiveness to the will indicates response to Shamballa. Eventually a triangle has to be created between Shamballa, Hierarchy and humanity, and so far it is still an incomplete triangle. DK discusses this, and how humanity is in a sense building its own antahkarana towards Shamballa, which will complete the triangle, especially as the Hierarchy externalizes and begins to fuse with humanity.

Vì vậy, toàn bộ sự đáp ứng ngày càng mạnh mẽ của nhân loại với ý chí đều cho thấy sự đáp ứng với Shamballa. Cuối cùng, phải hình thành một tam giác giữa Shamballa, Thánh đoàn và nhân loại, nhưng cho đến nay tam giác ấy vẫn chưa hoàn chỉnh. Chân sư DK bàn về điều này, và về việc theo một nghĩa nào đó, nhân loại đang xây dựng antahkarana của chính mình hướng đến Shamballa; điều này sẽ hoàn thiện tam giác, đặc biệt khi Thánh đoàn ngoại hiện và bắt đầu dung hợp với nhân loại.

[31] This must produce undesirable as well as desirable results on account of man's present point of evolution

[31] Điều này tất yếu tạo ra cả những kết quả không mong muốn lẫn những kết quả đáng mong muốn, do điểm tiến hoá hiện tại của con người

and we talked about World War II and the evil groups of the Axis there, who were responding to Shamballa—and I suppose especially Hitler's group, responding to Shamballa in an undesirable and selfish way, prepared by lives of selfish response, as the Tibetan tells us.

và chúng ta đã nói về Chiến tranh Thế giới thứ hai cùng những nhóm tà ác thuộc phe Trục khi ấy, những nhóm đã đáp ứng với Shamballa—và tôi cho rằng đặc biệt là nhóm của Hitler, đã đáp ứng với Shamballa theo cách không mong muốn và ích kỷ, sau khi đã được chuẩn bị qua nhiều kiếp sống đáp ứng một cách ích kỷ, như Chân sư Tây Tạng cho chúng ta biết.

This must produce undesirable as well as desirable results on account of man's present point of evolution

Điều này tất yếu tạo ra cả những kết quả không mong muốn lẫn những kết quả mong muốn, do điểm tiến hoá hiện tại của con người

which is not sufficiently developed to respond intelligently and lovingly to the Shamballa force,

vốn chưa phát triển đủ để đáp ứng một cách sáng suốt và đầy tình thương với mãnh lực Shamballa,

[32] and is, therefore, responsible for much that is taking place in the world today.

[32] và vì thế là nguyên nhân của nhiều điều đang diễn ra trên thế giới ngày nay.

When this was written, of course, it was the lead-up to the Second World War. This book was written in the 1930s. I have to consult with my friend Keith Bailey—I think he knows more exactly the period of years over which this book was written—but I think in the mid-30s, pretty much.

Dĩ nhiên, khi những dòng này được viết ra, đó là thời kỳ dẫn đến Chiến tranh Thế giới thứ hai. Cuốn sách này được viết vào những năm 1930. Tôi phải hỏi lại người bạn Keith Bailey của tôi—tôi nghĩ ông ấy biết chính xác hơn cuốn sách này được viết trong khoảng những năm nào—nhưng tôi nghĩ chủ yếu là vào giữa những năm 1930.

[33] The trembling response of humanity

[33] Sự đáp ứng còn run rẩy của nhân loại

Notice that when the will touches and hits, the form may shake. One thinks of the Uranian conduction of the will and the connection to Uranus of all kinds of tremors, earthquakes and tremors within the structure of humanity and within the human being itself.

Hãy lưu ý rằng khi ý chí chạm đến và tác động, hình tướng có thể rung chuyển. Ta nghĩ đến sự dẫn truyền ý chí qua Sao Thiên Vương và mối liên hệ của Sao Thiên Vương với mọi loại rung chấn, động đất và những rung chấn trong cấu trúc của nhân loại cũng như trong chính con người.

The trembling response of humanity

Sự đáp ứng đầy rung động của nhân loại

[34] (through the medium of the most enlightened and sensitive people in each country) to this influence

[34] (thông qua những người được soi sáng và nhạy cảm nhất ở mỗi quốc gia) trước ảnh hưởng này

It produces a tremor of excitement and stimulation and livingness in those who can respond to it in the right way, and just simply a trembling and a kind of a falling apart in those who are insufficiently developed to respond in the correct way.

Ảnh hưởng ấy tạo ra một sự rung động đầy hứng khởi, kích thích và sức sống nơi những người có thể đáp ứng đúng cách; còn nơi những người chưa phát triển đủ để đáp ứng đúng cách, nó chỉ đơn thuần gây run rẩy và một dạng tan rã.

The trembling response of humanity (through the medium of the most enlightened and sensitive people in each country)

Sự đáp ứng đầy rung động của nhân loại (qua trung gian những người giác ngộ và nhạy cảm nhất ở mỗi quốc gia)

—those people who are mediating this influence towards the other human beings—to this influence

—những người làm trung gian truyền ảnh hưởng này đến những người khác—với ảnh hưởng này

[35] and the corresponding magnetic interplay between the great center at Shamballa and the human center is a steadily growing fact,

[35] cùng sự tương tác từ tính tương ứng giữa trung tâm vĩ đại tại Shamballa và trung tâm nhân loại là một thực tế đang không ngừng gia tăng,

Remember, we've had two Shamballa impacts since this was written, 1975 and the year 2000. So this is a kind of a larger antahkarana. When we build our individual antahkarana, we are steadily growing towards Shamballa, or the monad—through the Triad to the monad—and humanity is doing the same, however slowly.

Hãy nhớ rằng kể từ khi những dòng này được viết ra, chúng ta đã có hai tác động của Shamballa, vào năm 1975 và năm 2000. Vì vậy, đây là một dạng antahkarana rộng lớn hơn. Khi xây dựng antahkarana cá nhân, chúng ta đang không ngừng vươn tới Shamballa, hay chân thần—qua Tam nguyên tinh thần để đến chân thần—và nhân loại cũng đang làm điều tương tự, dù chậm đến đâu.

At least there is a deliberate impact on the part of Shamballa, according to its will, upon humanity, and this is a calculated risk. But DK tells us that the calculation is measured, very measured, by those exquisite mathematicians in Shamballa, so that this power, which touches and then withdraws, will not touch for too long, lest the trembling become uncontrollable and the integration achieved fall apart. So there is a corresponding magnetic interplay between the great center at Shamballa and the human center, and it's a steadily growing fact,

Ít nhất, Shamballa chủ ý tác động lên nhân loại theo ý chí của mình, và đây là một sự mạo hiểm có tính toán. Nhưng Chân sư DK cho chúng ta biết rằng các nhà toán học tài ba tại Shamballa đã cân nhắc phép tính ấy rất kỹ, hết sức kỹ lưỡng, để quyền năng này, vốn chạm đến rồi rút đi, sẽ không tiếp xúc quá lâu, kẻo sự rung động trở nên không thể kiểm soát và sự tích hợp đã đạt được sẽ tan rã. Vì vậy, có một sự tương tác từ tính tương ứng giữa trung tâm vĩ đại tại Shamballa và trung tâm nhân loại, và đó là một thực tế đang phát triển đều đặn,

[36] registered and noted by the watching Hierarchy

[36] mà Thánh đoàn đang quan sát đã ghi nhận và lưu ý,

Notice that it's a big experiment going on here; it's a Uranian thing, and as with all fifth ray experiments, one has to watch and see what happens. One may not know exactly; humanity is always surprising Hierarchy.

Hãy lưu ý rằng một cuộc thử nghiệm lớn đang diễn ra ở đây; đó là một việc thuộc Sao Thiên Vương, và cũng như với mọi cuộc thử nghiệm thuộc cung năm, người ta phải quan sát để xem điều gì xảy ra. Có thể không biết chính xác; nhân loại luôn khiến Thánh đoàn ngạc nhiên.

And even the Solar Angels, long after they had stimulated the spark of mind and had really implanted the spark of mind in humanity, had to watch in the later Lemurian days to see whether their experiment had borne fruit or not. Apparently it did: in the later root races of Lemuria, they saw that their efforts to invest themselves in the constitution of the human being had been warranted, and the hothouse effect that Madame Blavatsky talks about had taken place, and a more rapid culturing of the human being had become possible, and millions of years had been saved. If anybody ever edits this, they'll probably be in need to change a few words here and there, but what I'm trying to do is, in a fairly spontaneous way, get the idea across.

Và ngay cả các Thái dương Thiên Thần, rất lâu sau khi Các Ngài đã kích thích tia lửa trí tuệ và thực sự cấy tia lửa trí tuệ vào nhân loại, vẫn phải quan sát trong thời kỳ Lemuria về sau để xem cuộc thử nghiệm của Các Ngài có kết quả hay không. Dường như là có: trong các giống dân gốc về sau của Lemuria, Các Ngài thấy rằng những nỗ lực đưa chính mình vào cấu tạo của con người là có cơ sở chính đáng, rằng hiệu ứng nhà kính mà Bà Blavatsky nói đến đã xảy ra, rằng việc vun bồi con người nhanh chóng hơn đã trở nên khả thi, và hàng triệu năm đã được tiết kiệm. Nếu có ai biên tập phần này, có lẽ họ sẽ cần thay đổi một vài từ chỗ này chỗ kia, nhưng điều tôi đang cố làm là truyền đạt ý tưởng một cách khá tự phát.

So, registered and noted by the watching Hierarchy

Vì vậy, mà Thánh đoàn đang dõi theo ghi nhận và lưu ý

[37] and making certain major changes inevitable and unavoidable.

[37] khiến một số thay đổi lớn trở nên tất yếu và không thể tránh khỏi.

Humanity was not in this condition of potential growth before, and now is, and so the Hierarchy must find new ways of cultivating and approaching humanity.

Trước đây, nhân loại chưa ở trong tình trạng có tiềm năng phát triển như thế này, nhưng nay thì đã có; vì vậy, Thánh đoàn phải tìm những cách mới để vun bồi và tiếp cận nhân loại.

This augurs well for the future in spite of temporary misuse of the forces.

Điều này báo hiệu một tương lai tốt đẹp, bất chấp việc tạm thời sử dụng sai các mãnh lực.

Master Morya has said, in a manner disturbing to some, “the worse, the better.” We've certainly had some of the worse—or at least, to our eyes, the worst—clearing the way for the better.

Chân sư Morya từng nói, theo một cách khiến một số người bất an: “càng tệ càng tốt.” Chắc chắn chúng ta đã trải qua một phần những điều tệ hơn ấy—hay ít nhất, trong mắt chúng ta, là những điều tệ nhất—đang dọn đường cho những điều tốt đẹp hơn.

Now it's time for me to prepare for 106-B. So this is the end of Esoteric Astrology Adventure 106-A, page 373, and going to the beginning of Esoteric Astrology Adventure 106-B, page 373. Sometimes there's a month or more between my opportunities to do a spate or a slew of these, and this is my first one after a month, so it takes a little habituation. I have to get the wheels oiled up again and moving, so forgive any flusters and inappropriate statements during the first part, and I'll try to go on with all due deliberate speed. And then we will go on in just a little while.

Giờ đã đến lúc tôi chuẩn bị cho phần 106-B. Vậy đây là phần kết của Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 106-A, trang 373, và tiếp theo sẽ là phần mở đầu của Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 106-B, trang 373. Đôi khi phải cách một tháng hoặc hơn tôi mới có dịp thực hiện liên tiếp nhiều phần như thế này, và đây là phần đầu tiên của tôi sau một tháng, nên cần một chút thời gian để quen lại. Tôi phải tra dầu cho những bánh xe và cho chúng chuyển động trở lại, vì vậy xin các bạn bỏ qua những chỗ lúng túng và những phát biểu chưa thích hợp trong phần đầu; tôi sẽ cố gắng tiếp tục với nhịp độ khẩn trương và thận trọng thích đáng. Rồi chỉ ít phút nữa, chúng ta sẽ tiếp tục.