← Commentary EAA KIm Ngưu

Commentary EAA 106-b

Tóm lược chương

Sự đáp ứng còn run rẩy của nhân loại, thông qua những người giác ngộ và nhạy cảm nhất tại mỗi quốc gia, đang tăng cường tương tác từ tính giữa Shamballa và trung tâm nhân loại. Thánh đoàn quan sát tiến trình này và điều chỉnh phương thức tiếp cận, kể cả việc huấn luyện những đệ tử sau này sẽ gia nhập Thánh đoàn. Kế hoạch ấy được liên hệ với lần các Đấng Chúa Tể Lửa đến Trái Đất khoảng 18,5 triệu năm trước, gồm 108 hoặc 105 Kumara từ Dãy Sao Kim thuộc hệ hành tinh Địa Cầu đến Dãy Địa Cầu. Những tác động Shamballa hiếm hoi trước kia gắn với sự kết thúc của văn minh Lemuria và những biến động lớn tại Atlantis; từ năm 1825, các tác động này…


Commentary EAA 106-b

Tóm Tắt

Tóm tắt Webinar: Commentary EAA 106-b_edited

Shamballa tiếp cận nhân loại

Sự đáp ứng còn run rẩy của nhân loại, thông qua những người giác ngộ và nhạy cảm nhất tại mỗi quốc gia, đang tăng cường tương tác từ tính giữa Shamballa và trung tâm nhân loại. Thánh đoàn quan sát tiến trình này và điều chỉnh phương thức tiếp cận, kể cả việc huấn luyện những đệ tử sau này sẽ gia nhập Thánh đoàn. Kế hoạch ấy được liên hệ với lần các Đấng Chúa Tể Lửa đến Trái Đất khoảng 18,5 triệu năm trước, gồm 108 hoặc 105 Kumara từ Dãy Sao Kim thuộc hệ hành tinh Địa Cầu đến Dãy Địa Cầu. Những tác động Shamballa hiếm hoi trước kia gắn với sự kết thúc của văn minh Lemuria và những biến động lớn tại Atlantis; từ năm 1825, các tác động này ngày càng dồn dập.

Ý chí thiêng liêng và nguy cơ lạm dụng quyền năng

Những tiếp xúc được hiệu chỉnh của Shamballa tạo cơ hội đưa điều thiện ra khỏi những hoàn cảnh có vẻ xấu ác, một năng lực mà Sanat Kumara đã làm chủ và Thánh đoàn đang làm chủ. Tuy nhiên, cùng năng lượng ấy cũng kích thích ý chí ích kỷ, ham muốn quyền lực và sự tích hợp phàm ngã sai hướng ở những người chưa sẵn sàng hoặc thiếu tình thương. Hitler cùng nhóm thân cận được nêu như trường hợp lạm dụng mãnh lực Shamballa; theo giáo huấn được dẫn, nhóm này có ảnh hưởng cung một rất mạnh, ít nhất ở cấp cung phụ của linh hồn. Sự kháng cự Thiên Cơ có thể đặc biệt gay gắt trong khoảng một trăm năm trước khi Kỷ nguyên Bảo Bình thực sự xác lập vào năm 2117, theo Chân sư DK.

Hai hướng sử dụng ý chí

Một bên sử dụng quyền năng để áp đặt dục vọng thấp lên người khác; bên kia làm tác nhân cho Ý Chí thiêng liêng và biểu đạt ý chí ấy qua tình thương. Sự đối chiếu này được liên hệ với hai cõi mang số sáu: cõi Chân Thần là cõi thứ sáu tính từ dưới lên, còn cõi cảm dục là cõi thứ sáu tính từ trên xuống trong cõi hồng trần vũ trụ. Thiên Cơ cuối cùng sẽ thành tựu, nhưng thời gian thực hiện có thể kéo dài; phần bình giảng nhắc đến những đoạn Chân sư DK nói về khả năng chậm thêm 300 năm hoặc thậm chí hàng nghìn năm. Những phàm ngã có ảnh hưởng có thể dẫn cả quốc gia đi sai hướng, cho thấy việc giải phóng năng lượng cao vào nhân loại chưa được cứu chuộc luôn bao hàm nguy cơ chiếm dụng ích kỷ.

Chiến tranh và xung đột căn bản của nhân loại

Chân sư DK mô tả chiến tranh như một tiến trình thanh lọc khủng khiếp do tác động kép của mãnh lực Shamballa làm ngưng tụ. Xung đột này biểu hiện sự đối kháng giữa linh hồn và phàm ngã của nhân loại, đồng thời phản ánh nhị nguyên tinh thần và vật chất, nên động lực sâu xa vượt quá tranh giành lãnh thổ hay của cải. Hai cuộc thế chiến được xem là hai giai đoạn của cùng một tiến trình từ năm 1914 đến năm 1945. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, một cuộc thế chiến thứ ba đã diễn ra trên các cõi trí và cảm dục, với những đợt bùng phát tại cõi hồng trần; khả năng nó trở thành chiến tranh hồng trần nhanh chóng và dữ dội vẫn là nguy cơ.

Điều kiện để khủng hoảng thúc đẩy tiến hoá

Theo đoạn giáo lý được dẫn, chiến tranh có thể phục vụ tiến hoá nếu các Đấng hướng dẫn nhân loại giữ nó trong sự kiểm soát và không để kéo dài đến mức gây kiệt quệ quá lớn. Những hoàn cảnh ấy thúc đẩy sự phát triển trí tuệ dưới hướng dẫn tinh thần, đòi hỏi tư tưởng sáng rõ và phơi bày những điều kiện bất hảo để loại bỏ cả nguồn gốc của chúng. Phần bình giảng liên hệ tác dụng này với Sao Diêm Vương trong dấu hiệu Ma Kết, đưa những yếu tố đen tối của bản chất con người ra trước sự xét đoán chung. Một suy luận được nêu là những người mất thân thể trong chiến tranh có thể trở lại trong các điều kiện thuận lợi hơn; một số thành viên các nhóm Bailey và Agni Yoga có thể thuộc trường hợp ấy.

Đau khổ và sự đảo chiều bánh xe sự sống

Đau khổ tập thể tác động mạnh lên thể cảm dục của nhân loại, làm tăng sự nhạy cảm với nỗi đau của người khác và phá vỡ ảo tưởng rằng mỗi người tồn tại tách biệt. Thiếu thốn, lo âu và thống khổ có thể đảo chiều định hướng trên bánh xe sự sống, đưa cá nhân và nhân loại hướng đến những giá trị chân thật hơn. Một cách lý giải được đề xuất liên hệ lần đảo chiều đầu tiên với kinh nghiệm cánh hoa thứ năm của Hoa Sen Chân Ngã, đồng thời gắn dấu hiệu Hổ Cáp với đau khổ và sự dứt bỏ những gì được yêu quý. Dấu hiệu Thiên Bình cũng tham gia tiến trình này qua Sao Thiên Vương, chủ tinh nội môn của Thiên Bình và hành tinh vượng tại Hổ Cáp, biểu trưng cho việc chuyển sang một hướng sống mới.

Lần điểm đạo thứ nhất của nhân loại

Sự đảo chiều tập thể đang chuẩn bị nhân loại cho lần điểm đạo thứ nhất. Theo cách diễn giải của Thầy MDR, sự tái lâm của Đức Christ sẽ báo hiệu nhân loại đã đạt điều kiện này; trước đó, các Chân sư cần ngoại hiện tại những trung tâm lớn, quy tụ đệ tử và được công nhận như nguồn minh triết cùng sự hướng dẫn. Thành tựu tập thể không đòi hỏi mọi cá nhân đều được điểm đạo, mà cần đủ người tạo ảnh hưởng nâng đỡ toàn khối và hướng tư tưởng, dục vọng chung đến những mục tiêu cao hơn. Ngay cả người đã trải qua lần điểm đạo thứ nhất vẫn có thể còn những khuynh hướng thoái lui chưa được chế ngự hoàn toàn.

Dấu hiệu Kim Ngưu và sự chuyển đổi hệ giá trị

Dấu hiệu Kim Ngưu cùng Sao Kim, chủ tinh ngoại môn của nó, liên hệ sâu sắc với các giá trị và việc chuyển trọng tâm đời sống sang thực tại tinh thần. Những sai lầm của nhân loại thường bắt nguồn từ điều con người coi trọng nhất, đặc biệt khi lợi ích của phàm ngã được xem là mục tiêu tối cao. Vì vậy, giúp người khác nhận biết và lựa chọn những giá trị cao hơn là một hình thức phụng sự thiết thực. Câu hỏi “Bạn coi trọng điều gì nhất?” được đề xuất như cách nhận biết một người đang ở trên bánh xe thông thường, đang đảo chiều hay đã đảo chiều.

Thời gian và tâm thức chịu tác động của bộ não

Cảm nhận thời gian như một chuỗi kế tiếp nghiêm ngặt được xem là chịu sự định hình của bộ não, nên không đồng nhất với thực tại tối hậu. Tâm thức hoạt động trong thể cảm dục, thể trí hoặc thể nguyên nhân có thể trải nghiệm thời gian rất khác. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, vượt khỏi sự định hình của bộ não không nhất thiết xoá bỏ mọi hình thức thời gian, vì ngay cả các Thượng đế vẫn có lịch trình biểu hiện trong thời gian và không gian. Thánh đoàn nhận biết tính ảo tưởng của chúng nhưng vẫn tính đến thời gian khi điều chỉnh các quan hệ trong ba cõi thấp.

Bài học thế giới về hợp nhất và trách nhiệm

Mối quan tâm của Thánh đoàn là ngăn xung đột kéo dài quá mức, đánh thức mọi quốc gia trước tầm quan trọng của thời cuộc và trách nhiệm chung đối với tình trạng nhân loại. Bài học được diễn giải là một thế giới, một nhân loại, với cơ hội cho mọi thành viên biểu đạt phần Ý Chí của Thượng đế hiện diện trong mình dưới Định luật. Chiến tranh có thể đã làm suy yếu một phần tính chia rẽ quốc gia, nhưng sự chia rẽ tôn giáo vẫn gay gắt; Chân sư DK xác định vấn đề căn bản của nhân loại chủ yếu là vấn đề tôn giáo. Việc phá vỡ những hình tư tưởng chia rẽ cũng thiết yếu, vì chúng tiếp tục tác động lên những người mới lâm phàm.

Kẻ Chận Ngõ và công việc thanh lọc

Sao Diêm Vương tượng trưng cho việc loại bỏ những yếu tố cản trở một nền văn minh tinh thần hơn, nhưng Kẻ Chận Ngõ của nhân loại được nhận định là đang tái tập hợp, có thể dưới hình thức nguy hiểm hơn trước. Việc đối diện và làm tiêu tan nó phải xử lý cả ảo lực, ảo cảm và ảo tưởng. Phần bình giảng liên hệ Quy luật X trong Các Cung và Các Cuộc Điểm Đạo với việc trước hết đẩy các mãnh lực đen tối khỏi cõi dĩ thái về cõi cảm dục, rồi tiếp tục xử lý chúng ở các cấp sâu hơn. Công việc này bắt đầu trong mỗi người bằng việc loại bỏ sợ hãi, thù hận và tham lam, với khoảng 15 lời khuyên thực hành trong Luận về Chánh Thuật, quanh trang 473–474.

Bảo Bình, Kim Ngưu và hai khả năng của tính tổng hợp

Kỷ nguyên Bảo Bình đưa vào tâm thức phổ quát, những phương thức biểu đạt sự tổng hợp thế giới, lợi ích chung của nhân loại và một tôn giáo thế giới dựa trên các năng lượng cùng chu kỳ thực sự. Hệ thống viễn thông được xem là một phương tiện đầy triển vọng cho sự liên kết ấy, trong khi ảnh hưởng Kim Ngưu có thể đem lại sự soi sáng và tăng khả năng đáp ứng của thể trí đối với linh hồn. Tuy nhiên, tính phổ quát và tổng hợp cũng có thể biểu hiện sai lệch thành chết chóc trên quy mô toàn cầu hoặc chủ nghĩa toàn trị. Ảnh hưởng Kim Ngưu đang giúp rất nhiều người sẵn sàng đảo chiều bánh xe, nhưng con số lên đến hàng triệu là ước đoán trong phần bình giảng.

Chuyển dịch năng lượng sáng tạo

Sự đảo chiều được liên hệ với ba dấu hiệu Kim Ngưu, Hổ Cáp và Thiên Bình, đồng thời đòi hỏi chuyển định hướng năng lượng sinh sản sang mục đích cao hơn. Việc nâng năng lượng từ trung tâm xương cùng lên trung tâm cổ họng là một yêu cầu quan trọng của lần điểm đạo thứ nhất và mở đường cho sự nở rộ năng lực sáng tạo. Sao Thiên Vương tham gia tiến trình này qua liên hệ với trung tâm xương cùng, ảnh hưởng Bảo Bình và cung bảy, vốn cuối cùng cai quản trung tâm cổ họng nơi đệ tử. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, khuynh hướng buông thả tính dục có thể bị chặn lại trong những năm tiếp theo; đây là dự đoán của phần bình giảng.

Ánh sáng soi sáng hay đỉnh cao của tư lợi

Câu hỏi trọng tâm của Chân sư DK là liệu ảnh hưởng Kim Ngưu, được các mãnh lực Shamballa tăng cường, sẽ tạo ánh sáng soi sáng hay kích động dục vọng, ích kỷ và đưa nhân loại đến “những đỉnh cao rực lửa của tư lợi”. Phần bình giảng đối chiếu khả năng này với ngọn núi của tầm nhìn và điểm đạo, liên hệ Kim Ngưu với tầm nhìn và Ma Kết với điểm đạo, đồng thời nhận ra tham vọng có thể biểu hiện qua cả hai dấu hiệu. Tính trì trệ tamas của Kim Ngưu thấp có thể gây chậm trễ; khi vận động, năng lượng ấy có thể trở thành rajas và ở vòng xoắn cao hơn đạt quân bình sattva qua liên hệ cung bốn. Kết quả chưa được xác định: Đức Christ và Thánh đoàn làm mọi điều Định luật cho phép để ngăn một cuộc chiến cuối cùng, đồng thời tôn trọng tự do ý chí của nhân loại.

Vulcan rèn công cụ xây dựng hoặc huỷ diệt

Kim Ngưu rèn những công cụ cho đời sống kiến tạo hoặc cho sự huỷ diệt, với Vulcan giữ vai trò người thợ rèn tác động lên chất liệu kim loại. Cùng năng lực ấy có thể xây dựng thế giới mới hoặc chế tạo vũ khí tàn phá, bao gồm việc giải phóng quyền năng Shamballa qua năng lượng nguyên tử. Công thức E = mc² và vũ khí nguyên tử được dùng để minh hoạ khả năng chuyển vật chất thành ánh sáng và năng lượng. Hình ảnh chiếc chìa khoá mở bí nhiệm sự sống còn gợi liên hệ giữa cung năm, giới kim thạch, Sao Kim, Kim Ngưu và Vulcan.

Nhịp điệu thời gian và sự rèn luyện của linh hồn

Vulcan cai quản những tiến trình thời gian giống như chiếc đe, trong đó các chu kỳ trở lại tạo điều kiện cho những cú đánh lặp đi lặp lại định hình chất liệu. Tiếng búa trên đe, nhịp nhà máy và các vở opera của Wagner gợi phương diện âm thanh của Kim Ngưu; lửa của các Agnichaitan cùng áp lực Vulcan tham gia công việc rèn tạo. Con người cũng là kim loại chịu sức ép của linh hồn để trở thành hình tướng hữu dụng. Việc xây dựng một thế giới tốt đẹp đòi hỏi đồng thời làm sạch ảo cảm trong thể cảm dục và ảo tưởng trong thể trí, vì những hình tướng mới sẽ thiếu bền vững nếu nguyên nhân bên trong của các hình tướng cản trở vẫn còn.

Tự giải phóng hay tự rèn xiềng xích

Sự phối hợp Kim Ngưu–Vulcan với Bảo Bình có thể tạo phương tiện giải phóng hoặc đưa nhân loại vào một thời kỳ duy vật và nô dịch mới. Nguy cơ này được liên hệ với việc Bảo Bình cai quản Huyền Giai Sáng Tạo thấp nhất, những sự sống vật chất được gọi là “các giỏ nuôi dưỡng”. Tình trạng nô lệ vẫn tồn tại tại nhiều nơi, cho thấy niềm tin vào quyền thống trị do ưu thế tưởng tượng chưa biến mất sau Nội chiến Hoa Kỳ. Vulcan và Sao Diêm Vương có thể giải phóng con người, nhưng khi năng lượng của chúng bị sử dụng sai lệch, chúng cũng có thể trở thành phương tiện ràng buộc và nô dịch.

Text EAA 106b – Văn bản EAA 106b

This augurs well for the future in spite of temporary misuse of the forces. [1] Necessarily and simultaneously, this interplay evokes response from the unprepared and the unready and from the wrongly oriented and the selfishly polarized person. [2] This stimulates the will-to-power in the individual and fosters personality integration [Page 373] of the wrong kind and its enforced desires. [3] Thus, through these personalities and their wrong emphasis and teachings, nations [4] also are misled—again temporarily—and the Shamballa force is wrongly employed and directed. [5] The result of this dual effect of the Shamballa force at the present time is the precipitation of that cleansing but terrible process which we call War. [6] This war is the consummation of the conflict between the pairs of opposites [7] and the basic duality of manifestation [8] and is not motivated basically as have been all previous wars. [9] When I refer to this conflict I would remind you that to us (the workers on the inner side) the 1914 conflict and this one are two phases of one condition.

Điều này báo hiệu một tương lai tốt đẹp, bất chấp việc tạm thời sử dụng sai các mãnh lực. [1] Tất yếu và đồng thời, sự tương tác này khơi dậy đáp ứng từ những người chưa được chuẩn bị và chưa sẵn sàng, cũng như từ người định hướng sai lầm và phân cực theo tính ích kỷ. [2] Điều này kích thích ý chí hướng tới quyền lực trong cá nhân và thúc đẩy sự tích hợp phàm ngã [Page 373] theo chiều hướng sai lầm cùng những dục vọng mà phàm ngã ấy cưỡng ép thực hiện. [3] Vì vậy, thông qua những phàm ngã này cùng sự nhấn mạnh và giáo huấn sai lầm của họ, các quốc gia [4] cũng bị dẫn dắt sai đường—một lần nữa chỉ tạm thời—và mãnh lực Shamballa bị sử dụng và định hướng sai lầm. [5] Hiện nay, kết quả của tác động kép này của mãnh lực Shamballa là sự ngưng tụ của tiến trình thanh lọc nhưng khủng khiếp mà chúng ta gọi là Chiến tranh. [6] Cuộc chiến này là sự phát triển đến tột đỉnh của cuộc xung đột giữa các cặp đối cực [7] và tính nhị nguyên căn bản của sự biểu hiện [8] và về căn bản không có cùng động cơ như mọi cuộc chiến trước đây. [9] Khi đề cập đến cuộc xung đột này, Tôi muốn nhắc các bạn rằng đối với chúng tôi (những người hoạt động ở phía bên trong), cuộc xung đột năm 1914 và cuộc xung đột này là hai giai đoạn của cùng một tình trạng.

[10] The war, when held in a steady focus by the Guides of the race and when not permitted to pursue too long and too terrible a course, [11] can most definitely further the ends of evolution by creating situations which foster mental development under spiritual guidance, [12] necessitating clear thought (a thing rare to find), [13] the removal of undesirable conditions by their emergence into prominence [14] and by the consequent removal of their originating sources [15] and also by the definite effects produced upon the emotional body of humanity by corporate suffering and pain. [16] This suffering, deprivation, anxiety and distress can lead to a reversal of human orientation upon the wheel of life, [17] just as it does in the case of the individual aspirant. [18] It can lead to the focusing of all the life tendencies upon a world of truer values and reality and thus inaugurate the new and better civilization for which we all hope. [19] Looking at the world today if you could but see it as we the teachers on the inner side can see it, you would become aware of such a re-focusing and re-orienting on all sides.

[10] Khi các Đấng Hướng Đạo của nhân loại giữ cuộc chiến trong một tiêu điểm ổn định và không cho phép nó diễn tiến quá lâu, quá khủng khiếp, [11] cuộc chiến hoàn toàn có thể thúc đẩy các mục đích của tiến hoá bằng cách tạo ra những hoàn cảnh khuyến khích sự phát triển trí tuệ dưới sự hướng dẫn tinh thần, [12] đòi hỏi tư duy sáng suốt (một điều hiếm thấy), [13] loại bỏ những tình trạng không mong muốn bằng cách làm cho chúng nổi bật lên [14] và từ đó loại bỏ những nguồn gốc phát sinh chúng, [15] đồng thời thông qua những tác động rõ rệt mà nỗi thống khổ và đau đớn chung gây ra trên thể cảm dục của nhân loại. [16] Nỗi thống khổ, thiếu thốn, lo âu và khốn quẫn này có thể dẫn đến sự đảo ngược định hướng của nhân loại trên bánh xe sự sống, [17] cũng như đối với cá nhân người chí nguyện. [18] Nó có thể dẫn đến việc tập trung mọi khuynh hướng của sự sống vào một thế giới có những giá trị chân thực hơn và thực tại, từ đó mở ra nền văn minh mới tốt đẹp hơn mà tất cả chúng ta đều hy vọng. [19] Khi nhìn thế giới ngày nay, giá như các bạn có thể thấy nó như chúng tôi, những huấn sư ở phía bên trong, nhìn thấy, các bạn sẽ nhận biết sự tái tập trung và tái định hướng như thế đang diễn ra khắp nơi.

[20] Again, however, the time element comes in (that brain-conditioned sense of awareness) [21] and the problem with which [Page 374] the Hierarchy is now concerned is to see that the present conflict does not persist unduly long, [22] to awaken all the nations, without exception, to a sense of the dramatic import of the present time and of their right share and their responsibility and thus to engineer a climax wherein the correct world lesson may be learnt; [23] whereby the world may be purified by the elimination of the undesirable elements which hinder the new era and the upspringing of a more spiritual civilization; [24] and whereby the forces of hate, of cruelty, of materialism [25] and of darkness may be driven back (wherever found) before the sweeping onslaught of the Forces of Light.

[20] Tuy nhiên, một lần nữa, yếu tố thời gian lại xen vào (cảm nhận nhận biết chịu ảnh hưởng của bộ não ấy) [21] và vấn đề mà [Page 374] Thánh đoàn hiện đang quan tâm là bảo đảm cuộc xung đột hiện tại không kéo dài quá mức, [22] đánh thức mọi quốc gia, không có ngoại lệ, để họ cảm nhận được ý nghĩa trọng đại của thời điểm hiện tại, phần đóng góp đúng đắn và trách nhiệm của mình, từ đó tạo nên một cao trào trong đó thế giới có thể học được bài học đúng đắn; [23] nhờ đó thế giới có thể được thanh lọc qua việc loại bỏ những yếu tố không mong muốn đang cản trở kỷ nguyên mới và sự nảy nở của một nền văn minh mang tính tinh thần hơn; [24] và nhờ đó các mãnh lực hận thù, tàn ác, duy vật [25] và bóng tối có thể bị đẩy lùi (bất cứ nơi nào chúng hiện diện) trước cuộc tiến công quét sạch của các Mãnh Lực Ánh Sáng.

[26] It might be here pointed out that just as the Aquarian Age is coming into manifestation for our planet as a whole, bringing in its wake universal awareness [27] and the new modes of expressing world synthesis, [28] human interests and the world religion, [29] so humanity, the world disciple, is beginning to come under the influence of Taurus. [30] It is this influence which will bring about at this time the reversal of the wheel of life for those in the human family who are ready (and their numbers are now very great). [31] This is happening [32] and the results are inevitable and cannot be evaded. [33] The great question is: Will this Taurian influence, increased as it is by the incoming Shamballa forces, [34] produce the floodlight of illumination of which Taurus is the custodian, [35] or will it simply foment desire, increase selfishness and bring humanity to the “fiery heights of self-interest” [36] instead of to the mountain of vision and initiation?

[26] Ở đây có thể chỉ ra rằng, cũng như Kỷ Nguyên Bảo Bình đang đi vào biểu hiện đối với toàn bộ hành tinh chúng ta, kéo theo sự nhận biết phổ quát [27] và những phương thức mới để biểu đạt sự tổng hợp thế giới, [28] những mối quan tâm của nhân loại và tôn giáo thế giới, [29] thì nhân loại, người đệ tử thế giới, cũng đang bắt đầu chịu ảnh hưởng của Kim Ngưu. [30] Chính ảnh hưởng này sẽ làm đảo chiều bánh xe sự sống vào lúc này đối với những người trong gia đình nhân loại đã sẵn sàng (và hiện nay số người ấy rất đông). [31] Điều này đang diễn ra [32] và những kết quả là tất yếu và không thể né tránh. [33] Câu hỏi lớn là: Liệu ảnh hưởng Kim Ngưu này, được các mãnh lực Shamballa đang đi vào tăng cường, [34] sẽ tạo ra luồng ánh sáng soi sáng rực rỡ mà Kim Ngưu gìn giữ, [35] hay chỉ kích động dục vọng, gia tăng tính ích kỷ và đưa nhân loại lên “những đỉnh cao rực lửa của tư lợi” [36] thay vì lên ngọn núi của linh thị và điểm đạo?

[37] This is the situation which confronts the Knowers of the race in their various grades of knowledge and illumination at this time. [38] Neither of these influences—the Taurian or the Aquarian—can be avoided. [39] As you will see when we study the analysis of this sign and come to a consideration of its rulers, Taurus forges the instruments of constructive living

[37] Đó là tình thế mà các Thức Giả của nhân loại, ở những cấp độ tri thức và soi sáng khác nhau, đang đối diện vào lúc này. [38] Không thể tránh được ảnh hưởng nào trong hai ảnh hưởng này—Kim Ngưu hay Bảo Bình. [39] Như các bạn sẽ thấy khi chúng ta nghiên cứu phần phân tích dấu hiệu này và xem xét các chủ tinh của nó, Kim Ngưu rèn nên những công cụ cho lối sống mang tính xây dựng

[Page 375]

[Page 375]

[40] or of destruction; [41] it forges the chains which bind or creates the key which unlocks the mystery of life; [42] it is this forging process, with its consequent clamor, [43] which is going on at this time in a most potent manner. Vulcan controls the anvil-like processes of time [44] and strikes the blow which shapes the metal [45] into that which is desired, [46] and this is true today as never before.

[40] hoặc cho sự huỷ diệt; [41] nó rèn nên những xiềng xích trói buộc hoặc tạo ra chiếc chìa khóa mở cánh cửa bí nhiệm của sự sống; [42] chính tiến trình rèn đúc này, cùng tiếng vang ầm ĩ phát sinh từ đó, [43] đang diễn ra vào lúc này một cách hết sức mạnh mẽ. Vulcan kiểm soát những tiến trình của thời gian tựa như chiếc đe [44] và giáng nhát búa tạo hình kim loại [45] thành thứ người ta mong muốn, [46] và ngày nay điều này đúng hơn bao giờ hết.

Esoteric Astrology Adventure 106-b — Taurus (tr. 373–375) – Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 106-b — Kim Ngưu (tr. 373–375)

So, we were just at the point of talking about the Shamballa connection to humanity. We're beginning Esoteric Astrology Adventure number 106-B, and I'm just reading a sentence that we already discussed a little bit:

Chúng ta vừa bàn đến mối liên hệ giữa Shamballa và nhân loại. Chúng ta đang bắt đầu Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 106-B, và tôi đang đọc một câu mà chúng ta đã thảo luận đôi chút:

The trembling response of humanity (through the medium of the most enlightened and sensitive people in each country)

Đáp ứng rung động của nhân loại (thông qua những người giác ngộ và nhạy cảm nhất ở mỗi quốc gia)

because these are the ones who really feel the Shamballa impact in a more positive way.

vì đây là những người thực sự cảm nhận tác động của Shamballa theo cách tích cực hơn.

The trembling response of humanity to this influence and the corresponding magnetic interplay between the great center at Shamballa and the human center is a steadily growing fact, registered and noted by the watching Hierarchy and making certain changes in hierarchical approach, I would say, inevitable and unavoidable. Even the way disciples are now cultivated shows that there is a change in the hierarchical program with respect to the training of those who eventually will take their part and their place within the Hierarchy.

Đáp ứng rung động của nhân loại trước ảnh hưởng này cùng sự tương tác từ tính tương ứng giữa trung tâm vĩ đại tại Shamballa và trung tâm nhân loại là một thực tế đang không ngừng gia tăng, mà Thánh đoàn đang quan sát ghi nhận và lưu ý, khiến một số thay đổi trong cách tiếp cận của Thánh đoàn, tôi có thể nói, trở nên tất yếu và không thể tránh khỏi. Ngay cả cách thức đào tạo đệ tử hiện nay cũng cho thấy chương trình của Thánh đoàn đã có thay đổi về việc huấn luyện những người cuối cùng sẽ đảm nhận vai trò và vị trí của mình trong Thánh đoàn.

This has been planned from the very first coming of the Lords of the Flame, considering them as the 108 Kumaras or the 105 Kumaras who came from the Venus chain of our Earth scheme to our Earth chain some 18.5 million years ago. From that very first approach and the establishment of Shamballa-Hierarchy on Earth, this time through which we are now living has been planned—the Shamballic approach. There were earlier Shamballa impacts, very rare: one that brought the Lemurian civilization to an end, and one through volcanic eruption, and one that brought the flood which ended a great part of the Atlantean civilization, or certainly changed the direction in which it was heading; and then much, much later, beginning with 1825, millions of years later—amazing. And now there's a crescendo of these Shamballa impacts as the great Center where the Will of God is known draws closer to humanity, and the sensitive can be aware of this Divine Will, and the others will simply unconsciously respond in their vehicles, which will usually be subjected to great stress.

Điều này đã nằm trong kế hoạch ngay từ lần giáng lâm đầu tiên của các Đấng Chúa Tể Ngọn Lửa, xét Các Ngài là 108 Kumara hay 105 Kumara đã từ Dãy Sao Kim thuộc hệ hành tinh Trái Đất của chúng ta đến Dãy Địa Cầu khoảng 18,5 triệu năm trước. Ngay từ lần tiếp cận đầu tiên ấy và sự thiết lập Shamballa–Thánh đoàn trên Trái Đất, thời kỳ mà chúng ta hiện đang sống đã nằm trong kế hoạch—sự tiếp cận của Shamballa. Trước đó đã có những tác động của Shamballa, rất hiếm hoi: một tác động đã chấm dứt nền văn minh Lemuria, và một tác động thông qua sự phun trào núi lửa, cùng một tác động gây ra trận đại hồng thủy đã chấm dứt phần lớn nền văn minh Atlantis, hoặc chắc chắn đã thay đổi hướng đi của nền văn minh ấy; rồi mãi rất lâu sau đó, bắt đầu từ năm 1825, hàng triệu năm sau—thật đáng kinh ngạc. Và giờ đây những tác động này của Shamballa đang dồn dập gia tăng khi Trung Tâm vĩ đại, nơi Ý Chí của Thượng Đế được biết đến, tiến gần hơn đến nhân loại; những người nhạy cảm có thể nhận biết Ý Chí thiêng liêng này, còn những người khác chỉ đáp ứng một cách vô thức trong các hiện thể của mình, vốn thường sẽ chịu căng thẳng lớn.

But the Hierarchy is watching the well-calibrated touches of Shamballa and seeing what the result is, and how they might take advantage of this result in bringing good out of seeming evil. This is the great ability of Sanat Kumara—something which humanity has not yet quite mastered, which the Hierarchy is mastering, and which Sanat Kumara has mastered.

Nhưng Thánh đoàn đang theo dõi những tác động được điều chỉnh chính xác của Shamballa để xem kết quả ra sao, và Các Ngài có thể tận dụng kết quả ấy như thế nào để đem lại điều thiện từ cái ác tưởng chừng hiện hữu. Đây là năng lực vĩ đại của Sanat Kumara—điều mà nhân loại vẫn chưa hoàn toàn làm chủ, Thánh đoàn đang làm chủ, còn Sanat Kumara đã làm chủ.

So here we are in Esoteric Astrology Adventure 106-B, and this Shamballa approach, these impacts, these changes—all this, says the Tibetan,

Vậy là chúng ta đang ở Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 106-B, và sự tiếp cận này của Shamballa, những tác động này, những thay đổi này—tất cả những điều ấy, Chân sư Tây Tạng nói,

augurs well for the future in spite of temporary misuse of the forces.

báo hiệu điều tốt lành cho tương lai bất chấp việc tạm thời sử dụng sai các mãnh lực.

As discussed, Hitler and his evil group—his “evil gang,” as the Tibetan calls them—misused these forces, and even today they are being misused by willful people and willful groups in whom the quality of love is not sufficiently developed. Remember, as the Christ said, “No man cometh to the Father except through me.”

Như đã thảo luận, Hitler và nhóm tà ác của ông ta—“bọn tà ác” của ông ta, như Chân sư Tây Tạng gọi—đã sử dụng sai những mãnh lực này, và ngay cả ngày nay, những con người và nhóm người cố chấp, nơi phẩm tính bác ái chưa phát triển đầy đủ, vẫn đang sử dụng sai chúng. Hãy nhớ, như Đức Christ đã nói: “Không ai đến được với Cha nếu không qua Ta.”

[1] Necessarily and simultaneously, this interplay evokes response from the unprepared and the unready and from the wrongly oriented and the selfishly polarized person.

[1] Tất yếu và đồng thời, sự tương tác này khơi dậy đáp ứng từ những người chưa được chuẩn bị và chưa sẵn sàng, cũng như từ người định hướng sai lầm và phân cực theo tính ích kỷ.

So it's a time when the selfish will, even now, is being tremendously stimulated in certain groups, and with this the disciples of the world have to contend. It isn't easy, because these negative elemental forces are empowered; in other words, men ruled by their elemental natures are now empowered and are resisting the true approach of God's will, or the approach of God's true will. They are resisting the Plan, they are resisting the promise of the Aquarian Age, and perhaps never more intensely so than during this next one hundred years, before the Aquarian Age becomes truly established in 2117, according to the Tibetan.

Vì vậy, đây là thời kỳ mà ngay cả lúc này, ý chí ích kỷ đang được kích thích mạnh mẽ trong một số nhóm, và các đệ tử trên thế giới phải đối phó với điều này. Điều ấy không dễ dàng, vì những mãnh lực hành khí tiêu cực này được tăng cường sức mạnh; nói cách khác, những người chịu sự chi phối của bản chất hành khí trong mình hiện đang được tăng cường sức mạnh và chống lại sự tiếp cận đích thực của ý chí Thượng đế, hay sự tiếp cận của ý chí đích thực của Thượng đế. Họ đang chống lại Thiên Cơ, chống lại triển vọng của Kỷ Nguyên Bảo Bình, và có lẽ chưa bao giờ chống lại mãnh liệt hơn trong một trăm năm sắp tới, trước khi Kỷ Nguyên Bảo Bình thực sự được xác lập vào năm 2117, theo Chân sư Tây Tạng.

[2] This stimulates the will-to-power in the individual and fosters personality integration of the wrong kind and its enforced desires.

[2] Điều này kích thích ý chí hướng tới quyền lực trong cá nhân và thúc đẩy sự tích hợp phàm ngã [Page 373] theo chiều hướng sai lầm cùng những dục vọng mà phàm ngã ấy cưỡng ép thực hiện.

I suppose this is meant that the desires are strengthened, and the personality seeks to fulfill these desires and enforces many things upon others—enforces the fulfillment of its desires upon others in a way that is unloving and hurtful, harmful.

Tôi cho rằng điều này muốn nói các dục vọng được củng cố, và phàm ngã tìm cách thỏa mãn những dục vọng ấy, áp đặt nhiều điều lên người khác—cưỡng ép người khác đáp ứng dục vọng của mình theo cách thiếu tình thương, gây đau đớn và tổn hại.

So, the will-to-power in the individual: I remember the Tibetan told us that the group that was gathered around Hitler, and I suppose Hitler himself, was a very powerful first ray group in a negative sense, and if the first ray was not their soul ray, then at least they were on the first subray in their soul, the Tibetan discussed. So this is the inverted use of the Shamballa force, and we have to be on the lookout today for those who also invert the use of the Shamballa force and make it serve lower desire instead of the Divine Purpose. There are two sixes involved, if you know what I mean: the monad, located upon the sixth plane from below, and the desire level, the sixth plane from above, on the cosmic physical plane. And some are so animated that they will attempt to enforce their lower desires willfully upon others.

Vậy, ý chí hướng đến quyền lực trong cá nhân: tôi nhớ Chân sư Tây Tạng đã nói với chúng ta rằng nhóm tập hợp quanh Hitler, và tôi cho rằng cả chính Hitler, là một nhóm cung một rất mạnh theo nghĩa tiêu cực; và nếu cung một không phải là cung linh hồn của họ, thì ít nhất trong linh hồn, họ cũng thuộc cung phụ thứ nhất, như Chân sư Tây Tạng đã bàn đến. Vì vậy, đây là cách sử dụng đảo ngược mãnh lực Shamballa, và ngày nay chúng ta phải cảnh giác với những người cũng đảo ngược cách sử dụng mãnh lực Shamballa, khiến nó phụng sự dục vọng thấp thay vì Thiên Ý. Có hai số sáu liên quan ở đây, nếu các bạn hiểu ý tôi: chân thần, tọa lạc trên cõi thứ sáu tính từ dưới lên, và cấp độ dục vọng, cõi thứ sáu tính từ trên xuống, trên cõi hồng trần vũ trụ. Và một số người bị thôi thúc mãnh liệt đến mức họ sẽ cố tình áp đặt những dục vọng thấp của mình lên người khác.

Others stand as agents of the Divine Will found on the Monadic level and seek to see that Will expressed through the power of love. It is with those that we seek to align ourselves, ally ourselves, because they are those who are working out the Divine Plan, the working out of which is inevitable but can be delayed. We've been told—somewhere DK talked about a possible delay of another 300 years; elsewhere he seemed to hint at the possibility that some thousands of years could be involved. Let us hope that this is not the case.

Những người khác đóng vai trò tác nhân của Ý Chí thiêng liêng trên cấp độ chân thần và tìm cách để Ý Chí ấy biểu lộ qua quyền năng của tình thương. Chúng ta tìm cách chỉnh hợp và liên kết với những người ấy, vì họ là những người đang thực hiện Thiên Cơ; việc thực hiện Thiên Cơ là tất yếu nhưng có thể bị trì hoãn. Chúng ta đã được cho biết—ở một chỗ nào đó, Chân sư DK nói đến khả năng trì hoãn thêm 300 năm; ở chỗ khác, dường như Ngài gợi ý rằng có thể kéo dài đến vài nghìn năm. Chúng ta hãy hy vọng điều này sẽ không xảy ra.

[3] Thus, through these personalities and their wrong emphasis and teachings, nations

[3] Vì vậy, thông qua những phàm ngã này cùng sự nhấn mạnh và giáo huấn sai lầm của họ, các quốc gia

—which are really great individuals—

—vốn thực sự là những cá nhân vĩ đại—

[4] also are misled—again temporarily—and the Shamballa force is wrongly employed and directed.

[4] cũng bị dẫn dắt sai đường—một lần nữa chỉ tạm thời—và mãnh lực Shamballa bị sử dụng và định hướng sai lầm.

This is always a calculated risk when releasing greater energies into the human kingdom, with its present unredeemed condition: the misappropriation of divine energy. Well, all energy is divine really, but we are witnessing the misappropriation of these greater energies which could be used to advance the Plan and the Purpose; instead, they empower the will of certain selfish individuals.

Đây luôn là một rủi ro có tính toán khi giải phóng những năng lượng lớn hơn vào giới nhân loại, trong tình trạng chưa được cứu chuộc hiện nay của giới này: sự lạm dụng năng lượng thiêng liêng. Thực ra, mọi năng lượng đều thiêng liêng, nhưng chúng ta đang chứng kiến sự lạm dụng những năng lượng lớn hơn này, vốn có thể dùng để thúc đẩy Thiên Cơ và Thiên Ý; thay vào đó, chúng tăng cường quyền lực cho ý chí của một số cá nhân ích kỷ.

[5] The result of this dual effect of the Shamballa force at the present time is the precipitation of that cleansing but terrible process which we call War.

[5] Hiện nay, kết quả của tác động kép này của mãnh lực Shamballa là sự ngưng tụ của tiến trình thanh lọc nhưng khủng khiếp mà chúng ta gọi là Chiến tranh.

He puts the idea of cleansing first, so we will assess what war really is. The immortality of the inner God, of course, guarantees the survival, no matter what happens to those aggregations we call form. So the Shamballa force—presently, or at least at that time, and even presently—is involved in the precipitation of that cleansing but terrible process which we call War, and it carries with it a great deal of terror to the personality.

Ngài đặt ý tưởng thanh tẩy lên trước, để chúng ta đánh giá chiến tranh thực sự là gì. Dĩ nhiên, sự bất tử của Thượng đế nội tại bảo đảm sự tồn tại tiếp tục, bất kể điều gì xảy đến với những tập hợp mà chúng ta gọi là hình tướng. Vì vậy, mãnh lực Shamballa—hiện nay, hoặc ít nhất vào thời điểm ấy, và ngay cả hiện nay—có liên quan đến sự ngưng tụ thành tiến trình thanh tẩy nhưng khủng khiếp mà chúng ta gọi là Chiến Tranh, và nó mang lại rất nhiều nỗi kinh hoàng cho phàm ngã.

[6] This war is the consummation of the conflict between the pairs of opposites

[6] Cuộc chiến này là sự phát triển đến tột đỉnh của cuộc xung đột giữa các cặp đối cực

—the soul and personality of humanity, and within many individuals—

—linh hồn và phàm ngã của nhân loại, cũng như bên trong nhiều cá nhân—

[7] and the basic duality of manifestation

[7] và tính nhị nguyên căn bản của sự biểu hiện

—spirit and matter, right? Spirit and matter.

—tinh thần và vật chất, đúng không? Tinh thần và vật chất.

This war is the consummation of the conflict between the pairs of opposites

Cuộc chiến này là đỉnh điểm của cuộc xung đột giữa các cặp đối cực

which are, let us note, soul and personality,

mà chúng ta hãy lưu ý, đó là linh hồn và phàm ngã,

and the basic duality of manifestation

và nhị nguyên cơ bản của sự biểu hiện

which is spirit and matter,

tức là tinh thần và vật chất,

[8] and is not motivated basically as have been all previous wars.

[8] và về căn bản không có cùng động cơ như mọi cuộc chiến trước đây.

Usually the motive is the desire for acquisition and territorial aggrandizement—of course, those elements were there—but something more fundamental and intrinsic to the development of the planet is at stake in the wars we have been experiencing, and should there be any kind of third world war, this will definitely be the case. There is already a third world war; it's occurring on the mental and emotional planes, with occasional outbreaks on the physical plane, but nothing yet that can be called a physical third world war, which is likely to be rapid and cataclysmic. So it's not motivated basically as have been all previous wars.

Thông thường, động cơ là dục vọng chiếm hữu và bành trướng lãnh thổ—dĩ nhiên, những yếu tố ấy cũng hiện diện—nhưng trong những cuộc chiến mà chúng ta đã trải qua, có một điều cơ bản hơn, gắn liền với sự phát triển của hành tinh, đang bị đặt vào tình thế quyết định; và nếu có bất kỳ hình thức chiến tranh thế giới thứ ba nào, điều này chắc chắn sẽ đúng. Đã có một cuộc chiến tranh thế giới thứ ba; nó đang diễn ra trên các cõi trí và cảm xúc, thỉnh thoảng bùng phát trên cõi hồng trần, nhưng chưa có điều gì có thể gọi là chiến tranh thế giới thứ ba trên cõi hồng trần, vốn có khả năng diễn ra nhanh chóng và mang tính đại hủy diệt. Vì vậy, về cơ bản, động cơ thúc đẩy cuộc chiến này khác với tất cả những cuộc chiến trước đây.

[9] When I refer to this conflict I would remind you that to us (the workers on the inner side) the 1914 conflict and this one are two phases of one condition.

[9] Khi đề cập đến cuộc xung đột này, Tôi muốn nhắc các bạn rằng đối với chúng tôi (những người hoạt động ở phía bên trong), cuộc xung đột năm 1914 và cuộc xung đột này là hai giai đoạn của cùng một tình trạng.

This book, as I say, was written in the 1930s, but it seems as if he is speaking from within the context of the Second World War. Anyway, he does tell us that it's one war, one process, 1914 to 1945; in various places he discusses that.

Như tôi đã nói, cuốn sách này được viết vào những năm 1930, nhưng dường như Ngài đang nói trong bối cảnh Chiến Tranh Thế Giới Thứ Hai. Dù sao, Ngài có nói với chúng ta rằng đó là một cuộc chiến, một tiến trình, từ năm 1914 đến năm 1945; Ngài bàn đến điều đó ở nhiều chỗ.

[10] The war, when held in a steady focus by the Guides of the race and when not permitted to pursue too long and too terrible a course,

[10] Khi các Đấng Hướng Đạo của nhân loại giữ cuộc chiến trong một tiêu điểm ổn định và không cho phép nó diễn tiến quá lâu, quá khủng khiếp,

—he speaks about the possible innovation, possible exhaustion of humanity, should that take place—

—Ngài nói đến khả năng đổi mới, khả năng nhân loại kiệt quệ, nếu điều đó xảy ra—

[11] can most definitely further the ends of evolution by creating situations which foster mental development under spiritual guidance,

[11] cuộc chiến hoàn toàn có thể thúc đẩy các mục đích của tiến hoá bằng cách tạo ra những hoàn cảnh khuyến khích sự phát triển trí tuệ dưới sự hướng dẫn tinh thần,

not simply mental development, but under spiritual guidance. As for the concrete mind, we've had quite a bit; even the new schools are formed to counteract the strict development of the concrete mind which is not guided by spirituality. So even though many die, many lose their form, better configurations, better forms are awaiting them as they incarnate in the future, and thus the ends of evolution are furthered and advantage is given to them. I'm sure there are many in the Bailey groups and Agni Yoga groups who perhaps died in the Second World War, the First World War, and have come back, subject to new conditions and with the possibility of improved circumstances.

không đơn thuần là phát triển trí tuệ, mà là dưới sự hướng dẫn tinh thần. Về trí cụ thể, chúng ta đã phát triển khá nhiều; ngay cả các trường phái mới cũng được hình thành để đối trọng với sự phát triển đơn thuần của trí cụ thể không có sự hướng dẫn của tinh thần. Vì vậy, dù nhiều người chết, nhiều người mất đi hình tướng của mình, những cấu hình tốt hơn, những hình tướng tốt hơn đang chờ đợi họ khi họ lâm phàm trong tương lai; nhờ đó, các mục đích của tiến hoá được thúc đẩy và họ có được thuận lợi. Tôi chắc rằng trong các nhóm Bailey và các nhóm Agni Yoga có nhiều người có lẽ đã chết trong Chiến Tranh Thế Giới Thứ Hai, Chiến Tranh Thế Giới Thứ Nhất, rồi đã trở lại, chịu tác động của những điều kiện mới và có khả năng được sống trong hoàn cảnh tốt hơn.

So such a war, if not allowed to go on too long, can further the ends of evolution by creating situations that foster mental development under spiritual guidance,

Vì vậy, một cuộc chiến như thế, nếu không để kéo dài quá lâu, có thể thúc đẩy các mục đích của tiến hoá bằng cách tạo ra những hoàn cảnh khuyến khích sự phát triển trí tuệ dưới sự hướng dẫn tinh thần,

[12] necessitating clear thought (a thing rare to find),

[12] đòi hỏi tư duy sáng suốt (một điều hiếm thấy),

He reminds us of our present status—even the apparently accomplished thinkers of the world. I wonder if they live up to the Tibetan standard of clarity.

Ngài nhắc chúng ta về tình trạng hiện nay của mình—ngay cả những nhà tư tưởng có vẻ thành tựu trên thế giới. Tôi tự hỏi liệu họ có đạt tiêu chuẩn về sự rõ ràng của Chân sư Tây Tạng hay không.

[13] the removal of undesirable conditions by their emergence into prominence

[13] loại bỏ những tình trạng không mong muốn bằng cách làm cho chúng nổi bật lên

This is happening very much in the world today, and what planet is it that's involved in this emergence of undesirable conditions, emergence into prominence? It would be the planet Pluto, wouldn't it, which is so powerful today in Capricorn, dragging to the surface—as Capricorn does rule an aspect of the hell worlds—dragging to the surface that which is hellish in human nature and exposing it to the general gaze, where judgment upon it can be passed and a decision can be made to continue or discontinue. So we have what the war has done: we have the promotion of evolution through the fostering not only of mental development, but mental development under spiritual guidance; the growth of clear thought; and the removal of undesirable conditions under the first ray of Pluto, still active today, as so many terrible things are emerging into sight,

Điều này đang diễn ra rất nhiều trên thế giới ngày nay, và hành tinh nào có liên quan đến sự nổi lên của những tình trạng không mong muốn này, sự nổi lên rõ rệt ấy? Hẳn là Sao Diêm Vương, phải không, hành tinh hiện đang rất mạnh trong Ma Kết, kéo lên bề mặt—vì Ma Kết quả thực cai quản một phương diện của các cõi địa ngục—kéo lên bề mặt những gì mang tính địa ngục trong bản chất con người và phơi bày trước mắt mọi người, để người ta có thể phán xét rồi quyết định tiếp tục hay chấm dứt chúng. Vì vậy, chúng ta thấy những gì cuộc chiến đã đem lại: sự thúc đẩy tiến hoá thông qua việc khuyến khích không chỉ sự phát triển trí tuệ, mà là sự phát triển trí tuệ dưới sự hướng dẫn tinh thần; sự tăng trưởng của tư duy rõ ràng; và việc loại bỏ những tình trạng không mong muốn dưới cung một của Sao Diêm Vương, hiện vẫn đang hoạt động, khi biết bao điều khủng khiếp đang lộ ra trước mắt,

[14] and by the consequent removal of their originating sources

[14] và từ đó loại bỏ những nguồn gốc phát sinh chúng,

as Pluto drags to the surface, before the first initiation of humanity, so many factors which are clearly undesirable,

khi Sao Diêm Vương kéo lên bề mặt, trước lần điểm đạo thứ nhất của nhân loại, biết bao yếu tố rõ ràng là không mong muốn,

[15] and also by the definite effects produced upon the emotional body of humanity by corporate suffering and pain.

[15] đồng thời thông qua những tác động rõ rệt mà nỗi thống khổ và đau đớn chung gây ra trên thể cảm dục của nhân loại.

So this is the path of pain, the Purpose of Sanat Kumara, the Purpose which necessitates pain and suffering, which are great sensitizers to the unity which truly exists and which disabuse us of the illusion that we are separate beings. When we begin to feel not only our own pain but the pain of others, then we know that they are intimately related to us.

Vì vậy, đây là con đường đau đớn, Thiên Ý của Sanat Kumara, Thiên Ý đòi hỏi đau đớn và đau khổ, vốn làm chúng ta nhạy cảm sâu sắc với sự hợp nhất thực sự hiện hữu và giải thoát chúng ta khỏi ảo tưởng rằng mình là những sinh linh riêng biệt. Khi chúng ta bắt đầu cảm nhận không chỉ nỗi đau của mình mà cả nỗi đau của người khác, lúc ấy chúng ta biết rằng họ có mối liên hệ mật thiết với mình.

[16] This suffering, deprivation, anxiety and distress can lead to a reversal of human orientation upon the wheel of life,

[16] Nỗi thống khổ, thiếu thốn, lo âu và khốn quẫn này có thể dẫn đến sự đảo ngược định hướng của nhân loại trên bánh xe sự sống,

And this seems to suggest that during the fifth petal experience, when the first reversal does take place, there is much pain and suffering. From a certain perspective, we can relate not only Leo to that petal, but also—let's see, if we go backwards in this way, starting with Pisces, and it is legitimate also to start with Pisces as the first sign: Pisces, Aquarius, Capricorn, Sagittarius, Scorpio—so Scorpio too is one of the rulers of the fifth petal. And when you think about assigning the elements to the different tiers of petals, we have earth to the knowledge petals and water to the love petals; Scorpio would fit there very much, a sign of bitter woe and wrenching detachment from that which is held dear.

Và điều này dường như gợi ý rằng trong trải nghiệm của cánh hoa thứ năm, khi sự đảo ngược đầu tiên thực sự diễn ra, có rất nhiều đau đớn và đau khổ. Từ một góc nhìn nào đó, chúng ta có thể liên hệ không chỉ Sư Tử với cánh hoa ấy, mà còn—hãy xem, nếu đi ngược theo cách này, bắt đầu từ Song Ngư, và việc bắt đầu với Song Ngư như dấu hiệu đầu tiên cũng là hợp lý: Song Ngư, Bảo Bình, Ma Kết, Nhân Mã, Hổ Cáp—vậy Hổ Cáp cũng là một trong những chủ tinh của cánh hoa thứ năm. Và khi nghĩ đến việc phân bổ các hành cho những tầng cánh hoa khác nhau, chúng ta có hành thổ ứng với các cánh hoa tri thức và hành thủy ứng với các cánh hoa bác ái; Hổ Cáp rất phù hợp ở đó, một dấu hiệu của nỗi đau khổ cay đắng và sự tách rời đầy giằng xé khỏi những gì mình yêu quý.

So the reversal occurs in relation to Scorpio and also in relation to Libra. Libra has Uranus as its esoteric ruler, and Scorpio has Uranus as its exalted ruler—maybe we shouldn't call it ruler, but the planet of exaltation in Scorpio—and Uranus is a planet of reversal, going a new way.

Vì vậy, sự đảo ngược diễn ra trong mối liên hệ với Hổ Cáp và cả Thiên Bình. Thiên Bình có Sao Thiên Vương làm chủ tinh nội môn, còn Hổ Cáp có Sao Thiên Vương làm chủ tinh vượng—có lẽ chúng ta không nên gọi là chủ tinh, mà là hành tinh vượng trong Hổ Cáp—và Sao Thiên Vương là một hành tinh của sự đảo ngược, của việc đi theo một con đường mới.

So, the suffering, deprivation, anxiety and distress can lead to a reversal not only of the individual but of all human orientation upon the wheel of life, and let's just say, preparing humanity for the first initiation, which is imminent. When the Christ returns, as I have said, it will signal that humanity has actually taken the first initiation. It's not that the Christ will initiate individuals into the first degree and into the second degree, but that condition within humanity which we call the first initiation will have been achieved, and the achievement is signaled by His appearance among us.

Vì vậy, sự đau khổ, thiếu thốn, lo âu và khốn quẫn có thể dẫn đến sự đảo ngược không chỉ của cá nhân mà của toàn bộ định hướng nhân loại trên bánh xe sự sống, đồng thời chuẩn bị cho nhân loại bước vào lần điểm đạo thứ nhất, vốn đang đến gần. Như tôi đã nói, khi Đức Christ trở lại, điều ấy sẽ báo hiệu rằng nhân loại đã thực sự trải qua lần điểm đạo thứ nhất. Không phải Đức Christ sẽ điểm đạo cho các cá nhân vào cấp thứ nhất và cấp thứ hai, mà tình trạng trong nhân loại mà chúng ta gọi là lần điểm đạo thứ nhất sẽ được thành tựu, và sự xuất hiện của Ngài giữa chúng ta báo hiệu thành tựu ấy.

So it will not be immediate. The Masters first have to externalize in the major centers and gather their disciples and be recognized, noted and consulted as great sources of wisdom and guidance. Sounds like it will take a little while yet.

Vì vậy, điều đó sẽ không xảy ra ngay lập tức. Trước hết, các Chân sư phải ngoại hiện tại những trung tâm lớn, tập hợp các đệ tử của Các Ngài, rồi được công nhận, chú ý và tham vấn như những nguồn minh triết và hướng dẫn vĩ đại. Có vẻ như vẫn còn cần một thời gian nữa.

[17] just as it does in the case of the individual aspirant.

[17] cũng như đối với cá nhân người chí nguyện.

I think so many of us have been through this reversal; otherwise, we would not be studying Master DK and interested in these matters, which are definitely pertaining to the reversed wheel. If we had not been through this kind of suffering… Probably the type of suffering, its recollection, the extent of it, is hidden from us at the moment, but one day there will be a coming into the light and a revelation of all that we have experienced in the three lower worlds, and we will understand causatively what has brought us to our present point of aspiration and aspirational intent to achieve higher states of consciousness, for the purposes not only of liberation but, more importantly, of service to our fellow human beings.

Tôi nghĩ rất nhiều người trong chúng ta đã trải qua sự đảo ngược này; nếu không, chúng ta đã không nghiên cứu Chân sư DK và quan tâm đến những vấn đề này, vốn chắc chắn thuộc về bánh xe đã đảo chiều. Nếu chúng ta chưa từng trải qua loại đau khổ này… Có lẽ hiện nay chúng ta chưa biết được loại đau khổ ấy, ký ức về nó và mức độ của nó, nhưng một ngày nào đó, tất cả những gì chúng ta đã trải nghiệm trong ba cõi thấp sẽ bước ra ánh sáng và được mặc khải; chúng ta sẽ thấu hiểu về mặt nguyên nhân điều gì đã đưa mình đến điểm khát vọng hiện nay cùng ý hướng đầy khát vọng đạt đến những trạng thái tâm thức cao hơn, vì mục đích không chỉ là giải thoát mà, quan trọng hơn, là phụng sự đồng loại.

[18] It can lead to the focusing of all the life tendencies upon a world of truer values and reality and thus inaugurate the new and better civilization for which we all hope.

[18] Nó có thể dẫn đến việc tập trung mọi khuynh hướng của sự sống vào một thế giới có những giá trị chân thực hơn và thực tại, từ đó mở ra nền văn minh mới tốt đẹp hơn mà tất cả chúng ta đều hy vọng.

And now, Taurus is the sign of values, and Venus, its exoteric ruler, is deeply connected with values. So one of our major services is to help with the establishing of new and better values—better, let's call it, more spiritual values.

Giờ đây, Kim Ngưu là dấu hiệu của các giá trị, và Sao Kim, chủ tinh ngoại môn của nó, có liên hệ sâu sắc với các giá trị. Vì vậy, một trong những công việc phụng sự chính của chúng ta là giúp thiết lập những giá trị mới và tốt đẹp hơn—tốt đẹp hơn, hãy gọi là những giá trị mang tính tinh thần hơn.

We see that so many of the mistakes that humanity is making even today are dependent upon that which they value most, and sometimes these things are rather low, and the tendency to give in to egoism makes these things seem valuable, but they're only valuable to the lower ego and not valuable in a higher sense. So by the nature of a human being's values, we can know something of the spiritual status of the human being, and this is something we have to help inculcate in our students and those that we may influence spiritually. Anyone who comes into our sphere of influence can be raised to value higher things. Just ask a person, “What do you value most?” and you'll get a very clear idea about whether that person is on the reversed, ordinary or reversing wheel—three stages, one of which is transitional. Just try this experiment—“What do you value most?”—and be ready for some interesting responses.

Chúng ta thấy rằng ngay cả ngày nay, rất nhiều sai lầm nhân loại đang mắc phải bắt nguồn từ những gì họ coi trọng nhất, và đôi khi những điều này khá thấp kém; khuynh hướng chiều theo tính vị kỷ khiến những điều ấy có vẻ giá trị, nhưng chúng chỉ có giá trị đối với phàm ngã, chứ không có giá trị theo nghĩa cao hơn. Vì vậy, qua bản chất các giá trị của một người, chúng ta có thể biết đôi điều về trình độ tinh thần của người ấy; đây là điều chúng ta phải giúp vun bồi nơi các môn sinh và những người mà chúng ta có thể ảnh hưởng về mặt tinh thần. Bất cứ ai bước vào phạm vi ảnh hưởng của chúng ta đều có thể được nâng đỡ để biết coi trọng những điều cao hơn. Chỉ cần hỏi một người: “Bạn coi trọng điều gì nhất?”, các bạn sẽ có một nhận định rất rõ về việc người ấy đang ở trên bánh xe đã đảo chiều, bánh xe thông thường hay bánh xe đang đảo chiều—ba giai đoạn, trong đó một giai đoạn mang tính chuyển tiếp. Hãy thử thí nghiệm này—“Bạn coi trọng điều gì nhất?”—và sẵn sàng đón nhận một số câu trả lời thú vị.

[19] Looking at the world today if you could but see it as we the teachers on the inner side can see it, you would become aware of such a re-focusing and re-orienting on all sides.

[19] Khi nhìn thế giới ngày nay, giá như các bạn có thể thấy nó như chúng tôi, những huấn sư ở phía bên trong, nhìn thấy, các bạn sẽ nhận biết sự tái tập trung và tái định hướng như thế đang diễn ra khắp nơi.

The reorientation towards the soul, the soul of humanity, preparation for the first initiation, and the re-orienting of some even towards true being, or spirit. The word “re” is so very Uranian; it means, in a way, to do again in a new way—re-novate, to do it again but to do it better. And we've certainly had our opportunity to do things badly over millions of years. The terribly slow progress of humanity is mentioned by DK, and how much patience it takes for the teachers on the inner side to abide the kind of stupidity and poor choices, poor values that the human being has had over its millions of years of slowly progressing through ignorant states. So a reorientation and a refocusing is underway; a reversal is underway, a reversal is in progress.

Sự tái định hướng về phía linh hồn, linh hồn của nhân loại, sự chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ nhất, và sự tái định hướng của một số người thậm chí hướng đến bản thể chân thực, hay tinh thần. Tiền tố “tái” mang đậm tính chất Sao Thiên Vương; theo một nghĩa nào đó, nó hàm ý làm lại theo cách mới—đổi mới, làm lại nhưng làm tốt hơn. Và chắc chắn chúng ta đã có cơ hội làm mọi việc một cách tệ hại qua hàng triệu năm. Chân sư DK đề cập đến sự tiến bộ chậm chạp khủng khiếp của nhân loại, và các huấn sư ở phía bên trong phải kiên nhẫn biết bao để chịu đựng sự ngu muội, những lựa chọn kém cỏi, những giá trị thấp kém mà con người đã có suốt hàng triệu năm chậm chạp tiến qua những trạng thái vô minh. Vì vậy, một sự tái định hướng và tái tập trung đang diễn ra; một sự đảo ngược đang diễn ra, một sự đảo ngược đang tiến triển.

Now, those who take the first initiation have already reversed the wheel and are, in a way, on a wheel that is turning in two directions, because they have not yet mastered their retrogressive tendencies. And for humanity as a whole, for humanity the world disciple—not in the third degree sense, but in a larger and more generic sense—humanity has to reverse its orientation. It doesn't mean that all human beings will take the first initiation, but a sufficient number to leaven the mass and to reorient general human desire and thought towards higher objectives. We don't know the percentages of those who will actually take individually the third initiation, but we know it will be sufficient to lift humanity into a new civilization and present new objectives which the masses will sense and pursue. This is happening right now, even now, through the pain and suffering of many.

Giờ đây, những người trải qua lần điểm đạo thứ nhất đã đảo chiều bánh xe và, theo một nghĩa nào đó, đang ở trên một bánh xe quay theo hai hướng, vì họ vẫn chưa làm chủ những khuynh hướng thoái lui của mình. Còn đối với toàn thể nhân loại, đối với nhân loại là đệ tử thế gian—không theo nghĩa điểm đạo bậc ba, mà theo nghĩa rộng và khái quát hơn—nhân loại phải đảo ngược định hướng của mình. Điều đó không có nghĩa mọi người đều sẽ trải qua lần điểm đạo thứ nhất, mà là một số lượng đủ để làm men chuyển đổi số đông và tái định hướng dục vọng cùng tư tưởng chung của nhân loại về những mục tiêu cao hơn. Chúng ta không biết tỷ lệ những người sẽ thực sự trải qua lần điểm đạo thứ ba với tư cách cá nhân, nhưng chúng ta biết con số ấy sẽ đủ để nâng nhân loại vào một nền văn minh mới và đưa ra những mục tiêu mới mà quần chúng sẽ cảm nhận và theo đuổi. Điều này đang diễn ra ngay lúc này, ngay bây giờ, thông qua nỗi đau đớn và đau khổ của nhiều người.

[20] Again, however, the time element comes in (that brain-conditioned sense of awareness)

[20] Tuy nhiên, một lần nữa, yếu tố thời gian lại xen vào (cảm nhận nhận biết chịu ảnh hưởng của bộ não ấy)

I suppose it's only after we have a type of consciousness which is not characterized by brain conditioning that we will know what the ending of the time sense really is. There are greater and lesser senses of time. I cannot think that all sense of time will end when we cease having a consciousness conditioned by the brain, because, as I said, even the great Logoi have a certain time-space schedule, but in their higher consciousness they know time and space to be illusory, or playthings, as the Tibetan has said: “For the Master, time and space are his playthings.” So the time element does come in here, that brain-conditioned sense of awareness.

Tôi cho rằng chỉ sau khi có một loại tâm thức không còn mang đặc trưng do bộ não định hình, chúng ta mới biết sự chấm dứt cảm nhận về thời gian thực sự là gì. Có những cảm nhận về thời gian lớn hơn và nhỏ hơn. Tôi không thể nghĩ rằng mọi cảm nhận về thời gian sẽ chấm dứt khi chúng ta không còn có một tâm thức do bộ não định hình, vì như tôi đã nói, ngay cả các Thượng đế vĩ đại cũng có một lịch trình thời gian–không gian nhất định; nhưng trong tâm thức cao hơn của Các Ngài, Các Ngài biết thời gian và không gian là hư ảo, hay là đồ chơi, như Chân sư Tây Tạng đã nói: “Đối với Chân sư, thời gian và không gian là đồ chơi của Ngài.” Vì vậy, yếu tố thời gian quả thực xuất hiện ở đây, cảm nhận về sự nhận biết do bộ não định hình ấy.

So when we are outside the brain, in our astral body at night, or in our mental or causal body, we may have a very, very different sense of what time is. We have to disabuse ourselves of this particular illusion, which presents a rigorous sequentiality as if it were reality. It may be a brain-conditioned actuality, but it's not reality. So we have to negate the effect of brain conditioning upon our consciousness, and our entire spiritual training will have this eventual effect.

Vì vậy, khi ở ngoài bộ não, trong thể cảm dục vào ban đêm, hoặc trong thể trí hay thể nguyên nhân, chúng ta có thể có một cảm nhận rất, rất khác về thời gian. Chúng ta phải giải thoát mình khỏi ảo tưởng cụ thể này, vốn trình bày một trình tự kế tiếp nghiêm ngặt như thể đó là thực tại. Nó có thể là một thực tế do bộ não định hình, nhưng không phải thực tại. Vì vậy, chúng ta phải vô hiệu hóa tác động định hình của bộ não lên tâm thức, và toàn bộ sự huấn luyện tinh thần của chúng ta cuối cùng sẽ tạo ra tác động này.

Again, however, the time element comes in

Tuy nhiên, một lần nữa yếu tố thời gian lại xuất hiện

[21] and the problem with which the Hierarchy is now concerned is to see that the present conflict does not persist unduly long,

[21] và vấn đề mà [Page 374] Thánh đoàn hiện đang quan tâm là bảo đảm cuộc xung đột hiện tại không kéo dài quá mức,

Now, you see, it would seem he is writing from the time of the actual war, it would seem so. But perhaps the conflict already raging on the astral plane was occurring even in the 1930s. Following the great attempt in 1936 to suffuse the human consciousness with goodwill, there was a steady approach towards a warlike situation on the physical plane, but the war already existed on the mental and astral planes and then precipitated with certain German aggressions.

Giờ đây, các bạn thấy đấy, dường như Ngài đang viết vào thời điểm cuộc chiến thực sự diễn ra, có vẻ như vậy. Nhưng có lẽ cuộc xung đột vốn đang dữ dội trên cõi cảm dục đã diễn ra ngay từ những năm 1930. Sau nỗ lực lớn vào năm 1936 nhằm thấm nhuần thiện chí vào tâm thức nhân loại, tình hình trên cõi hồng trần ngày càng tiến gần đến chiến tranh; nhưng chiến tranh đã hiện hữu trên các cõi trí và cảm dục, rồi ngưng tụ thành những hành động xâm lược nhất định của Đức.

So the Hierarchy wants to see that the present conflict does not persist unduly long. After all, they're dealing with time, aren't they? I mean, they have the sense that time is an illusion, but they consider it in their calculations as they attempt to rework the relationships of the lower world to more reflect those of the higher world. And the Hierarchy being concerned, then,

Vì vậy, Thánh đoàn muốn bảo đảm rằng cuộc xung đột hiện nay không kéo dài quá mức. Xét cho cùng, Các Ngài đang xử lý vấn đề thời gian, phải không? Ý tôi là Các Ngài nhận biết thời gian là một ảo tưởng, nhưng vẫn tính đến nó khi cố gắng điều chỉnh lại những mối quan hệ của thế giới thấp để phản ánh rõ hơn những mối quan hệ của thế giới cao. Và khi Thánh đoàn quan tâm đến điều đó, thì,

[22] to awaken all the nations, without exception, to a sense of the dramatic import of the present time and of their right share and their responsibility and thus to engineer a climax wherein the correct world lesson may be learnt;

[22] đánh thức mọi quốc gia, không có ngoại lệ, để họ cảm nhận được ý nghĩa trọng đại của thời điểm hiện tại, phần đóng góp đúng đắn và trách nhiệm của mình, từ đó tạo nên một cao trào trong đó thế giới có thể học được bài học đúng đắn;

and this we can call, I suppose, the correct lesson of the war, which—what can we say?—would be mutually shared responsibility, human unity, the likeness of human beings to each other, and the overcoming of virulent separativeness fostered by certain evil individuals and nations who fell under their spell. The war should have broken down the sense of separateness. I wonder, did it break down the sense of national separateness? Perhaps. But today in our world we have a virulent sense of religious separateness, and DK told us that the major problem of humanity is essentially the religious problem.

và tôi cho rằng chúng ta có thể gọi đây là bài học đúng đắn của cuộc chiến, mà—chúng ta có thể nói gì đây?—đó là trách nhiệm cùng chia sẻ, sự hợp nhất của nhân loại, sự tương đồng giữa con người với nhau, và việc vượt qua tính chia rẽ độc hại do một số cá nhân tà ác cùng những quốc gia bị họ mê hoặc cổ vũ. Lẽ ra cuộc chiến phải phá bỏ cảm nhận về sự chia rẽ. Tôi tự hỏi, liệu nó đã phá bỏ cảm nhận về sự chia rẽ giữa các quốc gia chưa? Có lẽ. Nhưng ngày nay trên thế giới, chúng ta có một cảm nhận chia rẽ tôn giáo độc hại, và Chân sư DK đã nói với chúng ta rằng vấn đề lớn của nhân loại về cơ bản là vấn đề tôn giáo.

So we're not done with the lesson: the overcoming of separateness and the viewing of humanity as one being, all the members of which should be given opportunity and allowed under law to work out that aspect of God's will which is resident within them. So it's difficult to know here whether we are actually within the war, or DK is considering the war to have already begun in a sense, even before it broke out on the physical plane.

Vì vậy, chúng ta vẫn chưa học xong bài học: vượt qua sự chia rẽ và nhìn nhân loại như một sinh linh duy nhất, mà mọi thành viên đều cần có cơ hội và được phép, theo định luật, thực hiện phương diện ý chí của Thượng đế hiện hữu trong họ. Vì vậy, ở đây khó biết liệu chúng ta có thực sự đang ở trong cuộc chiến hay Chân sư DK đang xem cuộc chiến, theo một nghĩa nào đó, là đã bắt đầu ngay cả trước khi nó bùng nổ trên cõi hồng trần.

So the Hierarchy wants to see the conflict not go on unduly long—remember, they are already counting it from 1914—that people should awaken in their nations to the opportunity and take responsibility for the condition in which humanity finds itself, and to bring about a climax—perhaps the close of the war and the giving out of the Great Invocation, with the decision of the Christ to reappear—when the correct world lesson, not just the individual lesson, but the correct world lesson may be learnt. And what is that world lesson? Well, there are many ways we can look at it, but: one world, one humanity.

Vì vậy, Thánh đoàn muốn cuộc xung đột không kéo dài quá mức—hãy nhớ, Các Ngài đã tính nó bắt đầu từ năm 1914—muốn người dân trong các quốc gia thức tỉnh trước cơ hội và nhận trách nhiệm về tình trạng của nhân loại, đồng thời tạo nên một cao trào—có lẽ là sự kết thúc chiến tranh và việc ban truyền Đại Khấn Nguyện, cùng quyết định tái lâm của Đức Christ—khi bài học đúng đắn của thế giới, không chỉ bài học của cá nhân, mà bài học đúng đắn của thế giới có thể được học hỏi. Và bài học thế giới ấy là gì? Có nhiều cách để chúng ta xem xét, nhưng đó là: một thế giới, một nhân loại.

[23] whereby the world may be purified by the elimination of the undesirable elements which hinder the new era and the upspringing of a more spiritual civilization;

[23] nhờ đó thế giới có thể được thanh lọc qua việc loại bỏ những yếu tố không mong muốn đang cản trở kỷ nguyên mới và sự nảy nở của một nền văn minh mang tính tinh thần hơn;

Well, those people conditioned by separative thought—of course, in no way have all such people been eliminated or driven back, awaiting another incarnation. The breaking up of certain thoughtforms, of course, would be very important, because as people are incarnating, they can become subject to these thoughtforms. But it's a Plutonic purpose that this great war had: Pluto is the planet of elimination, and the elimination of undesirable elements, whether in the individual or in nations or in humanity, is a Plutonic affair—so, a Plutonic process.

Những người chịu ảnh hưởng của tư tưởng chia rẽ ấy—dĩ nhiên, hoàn toàn không phải tất cả những người như thế đều đã bị loại bỏ hay đẩy lùi để chờ một lần lâm phàm khác. Dĩ nhiên, việc phá vỡ một số hình tư tưởng sẽ rất quan trọng, vì khi lâm phàm, con người có thể chịu sự chi phối của những hình tư tưởng này. Nhưng cuộc chiến vĩ đại này có một mục đích mang tính Sao Diêm Vương: Sao Diêm Vương là hành tinh của sự loại bỏ, và việc loại bỏ những yếu tố không mong muốn, dù trong cá nhân, trong các quốc gia hay trong nhân loại, đều thuộc về Sao Diêm Vương—vì vậy, đó là một tiến trình mang tính Sao Diêm Vương.

But Pluto in a way clears the path to the threshold of the new age. We had intimations of a more spiritual civilization following the war, and we still do. There is, however, a great re-amassing of humanity's Dweller on the Threshold right now, maybe in a more terrible and dangerous form than it has ever been, even now. So we will have to dispel this Dweller by recognizing it and facing it, and taking those measures which will negate it and disperse it. Disperse, dissipate, dispel—three aspects of the Dweller: maya, glamour and illusion.

Nhưng theo một cách nào đó, Sao Diêm Vương dọn đường đến ngưỡng cửa của kỷ nguyên mới. Sau chiến tranh, chúng ta đã có những dấu hiệu báo trước về một nền văn minh mang tính tinh thần hơn, và hiện nay vẫn có. Tuy nhiên, ngay lúc này, Kẻ Chận Ngõ của nhân loại đang tập hợp trở lại trên quy mô lớn, có lẽ trong một hình tướng khủng khiếp và nguy hiểm hơn bao giờ hết, ngay cả lúc này. Vì vậy, chúng ta sẽ phải xua tan Kẻ Chận Ngõ này bằng cách nhận diện và đối diện với nó, đồng thời thực hiện những biện pháp vô hiệu hóa và phân tán nó. Phân tán, làm tiêu tan, xua tan—ba phương diện của Kẻ Chận Ngõ: ảo lực, ảo cảm và ảo tưởng.

[24] and whereby the forces of hate, of cruelty, of materialism

[24] và nhờ đó các mãnh lực hận thù, tàn ác, duy vật

—they all go together—

—tất cả đều đi cùng nhau—

[25] and of darkness may be driven back (wherever found) before the sweeping onslaught of the Forces of Light.

[25] và bóng tối có thể bị đẩy lùi (bất cứ nơi nào chúng hiện diện) trước cuộc tiến công quét sạch của các Mãnh Lực Ánh Sáng.

This has not been achieved, but the potential is here enunciated, and we ourselves want to be part of that sweeping onslaught of the Forces of Light, so that, as in the meditation in Rule X of Rays and Initiations, these forces may be driven back onto the astral plane, driven out of the ethers, where they can immediately affect conditions in the world; and then later they will be dealt with on the astral plane, and then perhaps driven back to the mental plane, where later they will be dealt with again. We can't do everything at once, as desirable as that might seem to us.

Điều này chưa thành tựu, nhưng tiềm năng đã được nêu rõ ở đây, và chính chúng ta muốn góp phần vào cuộc tiến công quét sạch ấy của các Mãnh Lực Ánh Sáng, để như trong bài thiền thuộc Quy luật X của Các Cung và Các Cuộc Điểm Đạo, những mãnh lực này có thể bị đẩy lùi về cõi cảm dục, bị đẩy ra khỏi các tầng dĩ thái, nơi chúng có thể tác động ngay lên những điều kiện trên thế giới; rồi sau đó, chúng sẽ được xử lý trên cõi cảm dục, và có lẽ tiếp tục bị đẩy lùi về cõi trí, nơi sau này chúng lại được xử lý. Chúng ta không thể làm mọi việc cùng một lúc, dù điều ấy có vẻ đáng mong muốn đến đâu.

So let us begin by eliminating the undesirable elements within ourselves, part of the purification process: “Cast out all fear, all hate, all greed (TWM, tr. 474).” Look somewhere there in A Treatise on White Magic, around page 473, and you'll see 15 counsels on how to deal with our thought and desire apparatus in such a way that eventually we could, following these instructions, become adepts ourselves. Those are very practical pieces of advice, and let there be, within each one of us, our own microcosmic sweeping onslaught of the Forces of Light, driving away those vestiges of ancient action, ancient motives, all that is low and base within us.

Vì vậy, chúng ta hãy bắt đầu bằng việc loại bỏ những yếu tố không mong muốn trong chính mình, như một phần của tiến trình thanh lọc: “Hãy loại bỏ mọi sợ hãi, mọi hận thù, mọi tham lam (Luận về Chánh Thuật, tr. 474).” Hãy tìm ở đâu đó trong Luận về Chánh Thuật, khoảng trang 473, và các bạn sẽ thấy 15 lời khuyên về cách xử lý bộ máy tư tưởng và dục vọng của chúng ta sao cho cuối cùng, khi làm theo những chỉ dẫn này, chính chúng ta có thể trở thành các chân sư. Đó là những lời khuyên rất thiết thực, và trong mỗi người chúng ta, hãy có một cuộc tiến công quét sạch của các Mãnh Lực Ánh Sáng trong tiểu thiên địa của chính mình, xua đi những tàn dư của hành động xưa cũ, những động cơ xưa cũ, tất cả những gì thấp kém và hèn hạ trong chúng ta.

[26] It might be here pointed out that just as the Aquarian Age is coming into manifestation for our planet as a whole, bringing in its wake universal awareness

[26] Ở đây có thể chỉ ra rằng, cũng như Kỷ Nguyên Bảo Bình đang đi vào biểu hiện đối với toàn bộ hành tinh chúng ta, kéo theo sự nhận biết phổ quát

Now, that's the Aquarian word, universality: bringing in its wake universal awareness,

Giờ đây, đó chính là từ ngữ của Bảo Bình, tính phổ quát: kéo theo sự nhận biết phổ quát,

[27] and the new modes of expressing world synthesis,

[27] và những phương thức mới để biểu đạt sự tổng hợp thế giới,

So universality and synthesis are two Aquarian watchwords—of course, for better or for worse. There can be the age of universal death and the synthesis of totalitarianism, or there can be universal life and sharing, and the realization of unity, and the realization of the true synthesis which unites us all in spirit.

Vì vậy, tính phổ quát và sự tổng hợp là hai từ chủ chốt của Bảo Bình—dĩ nhiên, theo hướng tốt hơn hoặc xấu hơn. Có thể là kỷ nguyên của cái chết phổ quát và sự tổng hợp của chủ nghĩa toàn trị, hoặc có thể là sự sống và sự chia sẻ phổ quát, sự chứng nghiệm về tính hợp nhất, và sự chứng nghiệm về sự tổng hợp chân thực hợp nhất tất cả chúng ta trong tinh thần.

So, just as the Aquarian Age is coming into manifestation for our planet as a whole, bringing in its wake universal awareness and the new modes of expressing world synthesis,

Vì vậy, cũng như Kỷ Nguyên Bảo Bình đang đi vào biểu hiện đối với toàn thể hành tinh chúng ta, kéo theo sự nhận biết phổ quát và những phương thức mới để biểu lộ sự tổng hợp của thế giới,

for which our telecommunication system is certainly a promising one, and all that that may lead to—

mà hệ thống viễn thông của chúng ta chắc chắn là một phương tiện đầy hứa hẹn cho điều đó, cùng tất cả những gì nó có thể dẫn đến—

[28] human interests and the world religion,

[28] những mối quan tâm của nhân loại và tôn giáo thế giới,

not just fragmented religions, but one which is scientific and based upon true energies and their cycles.

không chỉ là những tôn giáo phân mảnh, mà là một tôn giáo mang tính khoa học và dựa trên các năng lượng chân thực cùng những chu kỳ của chúng.

[29] so humanity, the world disciple, is beginning to come under the influence of Taurus.

[29] thì nhân loại, người đệ tử thế giới, cũng đang bắt đầu chịu ảnh hưởng của Kim Ngưu.

And what will that bring? Well, among other things, illumination, enlightenment, far greater luminosity of the mind as it responds to the soul. Aquarius and Taurus are closely related, as stated, one relating to the New Group of World Servers and the other to the members of the Hierarchy themselves.

Và điều đó sẽ đem lại gì? Trong số những điều khác, đó là sự soi sáng, giác ngộ, sự sáng tỏ lớn lao hơn nhiều của thể trí khi nó đáp ứng với linh hồn. Như đã nói, Bảo Bình và Kim Ngưu có liên hệ mật thiết: một dấu hiệu liên quan đến Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, còn dấu hiệu kia liên quan đến chính các thành viên của Thánh đoàn.

[30] It is this influence which will bring about at this time the reversal of the wheel of life for those in the human family who are ready (and their numbers are now very great).

[30] Chính ảnh hưởng này sẽ làm đảo chiều bánh xe sự sống vào lúc này đối với những người trong gia đình nhân loại đã sẵn sàng (và hiện nay số người ấy rất đông).

They are not yet initiates, but they are those who can be. How do we reverse the wheel? We reverse the wheel by becoming reoriented to higher values, which Taurus and Venus rule. So Aquarius and Taurus together—maybe he means, maybe he means strictly Taurus—will bring the reversal of the wheel for those in the human family who are ready, and their numbers now are very great, I imagine in the millions.

Họ chưa phải là điểm đạo đồ, nhưng là những người có thể trở thành điểm đạo đồ. Chúng ta đảo chiều bánh xe như thế nào? Chúng ta đảo chiều bánh xe bằng cách tái định hướng về những giá trị cao hơn, mà Kim Ngưu và Sao Kim cai quản. Vì vậy, Bảo Bình và Kim Ngưu cùng nhau—có lẽ ý Ngài là, có lẽ ý Ngài chỉ riêng Kim Ngưu—sẽ đem lại sự đảo chiều của bánh xe cho những người trong gia đình nhân loại đã sẵn sàng, và số lượng của họ hiện rất lớn, tôi hình dung là hàng triệu người.

And also the sign opposite, Scorpio, is involved there—Scorpio opposite Taurus—and also Libra is involved in this reversal. If Taurus is involved, then the three signs having to do with sex per se, Taurus, Scorpio and Libra, are all involved in this reversal, and Uranus rules the sacral center—how interesting. There has to be a reorientation of the energy of generation; instead of widespread license, it has to serve a higher purpose. Admittedly, many human beings are going in just the opposite direction, but I think that will be stopped in the next number of years. The creativity of humanity would be challenged if that tendency continued, but with the elevation of the energy of the sacral center to the throat center, which is so necessary in the first initiation, creativity will blossom, and humanity will be prepared for that initiation. And Uranus will be effective as Aquarius comes in. In the disciple, the throat center eventually will be ruled by the seventh ray, which implicates Uranus. So Uranus is involved in this migration, or this transfer, from the sacral center to the throat center.

Và dấu hiệu đối diện, Hổ Cáp, cũng liên quan ở đây—Hổ Cáp đối diện Kim Ngưu—và Thiên Bình cũng liên quan đến sự đảo ngược này. Nếu Kim Ngưu có liên quan, thì cả ba dấu hiệu liên quan đến chính tính dục, Kim Ngưu, Hổ Cáp và Thiên Bình, đều tham gia vào sự đảo ngược này, và Sao Thiên Vương cai quản trung tâm xương cùng—thật thú vị. Năng lượng sinh sản phải được tái định hướng; thay vì sự buông thả tràn lan, nó phải phụng sự một mục đích cao hơn. Phải thừa nhận rằng nhiều người đang đi theo hướng hoàn toàn ngược lại, nhưng tôi nghĩ điều đó sẽ bị chặn lại trong những năm tới. Khả năng sáng tạo của nhân loại sẽ gặp thách thức nếu khuynh hướng ấy tiếp tục, nhưng khi năng lượng của trung tâm xương cùng được nâng lên trung tâm cổ họng, điều rất cần thiết trong lần điểm đạo thứ nhất, khả năng sáng tạo sẽ nở rộ và nhân loại sẽ được chuẩn bị cho lần điểm đạo ấy. Và Sao Thiên Vương sẽ phát huy hiệu lực khi Bảo Bình đi vào. Trong người đệ tử, cuối cùng trung tâm cổ họng sẽ do cung bảy cai quản, điều này có liên quan đến Sao Thiên Vương. Vì vậy, Sao Thiên Vương liên quan đến sự di chuyển, hay sự chuyển dịch này, từ trung tâm xương cùng lên trung tâm cổ họng.

[31] This is happening

[31] Điều này đang diễn ra

—the reversal of the wheel is happening for those members of the human family who are ready—

—sự đảo chiều của bánh xe đang diễn ra đối với những thành viên trong gia đình nhân loại đã sẵn sàng—

[32] and the results are inevitable and cannot be evaded.

[32] và những kết quả là tất yếu và không thể né tránh.

So the end is sure, even if delay may eventuate. I guess we have much of the time factor as our own responsibility. The Plan will work out by whatever means and methods pursued—they're ever-changing, and Hierarchy often adapts them to the need—and the Purpose will be fulfilled. But how we get there, and the time spent in getting there, these are very much in the hands of intelligent humanity, or humanity which is supposed to be intelligent.

Vì vậy, kết cục là chắc chắn, dù có thể xảy ra trì hoãn. Tôi cho rằng phần lớn yếu tố thời gian thuộc trách nhiệm của chính chúng ta. Thiên Cơ sẽ được thực hiện dù sử dụng những phương tiện và phương pháp nào—chúng luôn thay đổi, và Thánh đoàn thường điều chỉnh chúng theo nhu cầu—và Thiên Ý sẽ được hoàn thành. Nhưng cách chúng ta đi đến đó, cùng thời gian cần để đi đến đó, phần lớn nằm trong tay nhân loại thông minh, hay nhân loại được cho là thông minh.

[33] The great question is: Will this Taurian influence, increased as it is by the incoming Shamballa forces,

[33] Câu hỏi lớn là: Liệu ảnh hưởng Kim Ngưu này, được các mãnh lực Shamballa đang đi vào tăng cường,

because remember, Taurus and Shamballa are allied.

vì hãy nhớ, Kim Ngưu và Shamballa có liên kết với nhau.

So, will this Taurian influence, increased as it is by the incoming Shamballa forces,

Vậy, liệu ảnh hưởng Kim Ngưu này, vốn được các mãnh lực Shamballa đang đi vào tăng cường,

[34] produce the floodlight of illumination of which Taurus is the custodian,

[34] sẽ tạo ra luồng ánh sáng soi sáng rực rỡ mà Kim Ngưu gìn giữ,

the mother of illumination,

người mẹ của sự soi sáng,

[35] or will it simply foment desire, increase selfishness and bring humanity to the “fiery heights of self-interest”

[35] hay chỉ kích động dục vọng, gia tăng tính ích kỷ và đưa nhân loại lên “những đỉnh cao rực lửa của tư lợi”

Aspirational idealism, I suppose, can be transposed into the desire to attain the fiery heights of egoism, of self-interest,

Tôi cho rằng chủ nghĩa lý tưởng đầy khát vọng có thể chuyển thành dục vọng đạt đến những đỉnh cao rực lửa của tính vị kỷ, của tư lợi,

[36] instead of to the mountain of vision and initiation?

[36] thay vì lên ngọn núi của linh thị và điểm đạo?

This is such a wonderful contrast; I don't remember seeing it in such an isolated form—that under Taurus, and presumably under the power of Capricorn, which elevates but which is also a sign of great ambition, human beings can respond in such a way that they reach egoistically, and in their integrated personality nature, towards the fiery heights—I suppose, fire by friction—“fiery heights of self-interest”, and their incentive is purely for that which the astral body desires, instead of to the mountain of vision and initiation. Vision: Taurus; initiation: Capricorn. And an aspect of vision also belongs to Capricorn, because the ajna center, the brow center, is involved. Maybe the brow center is a little different from the ajna center per se, but that long horn of the unicorn is an instrument of power and an instrument of vision, penetrating vision—maybe of an even more exalted kind than becomes possible under Taurus.

Đây là một sự tương phản thật tuyệt vời; tôi không nhớ đã từng thấy nó được trình bày riêng biệt đến thế—rằng dưới ảnh hưởng của Kim Ngưu, và có lẽ dưới quyền năng của Ma Kết, vốn nâng cao nhưng cũng là một dấu hiệu của tham vọng lớn, con người có thể đáp ứng theo cách vươn tới những đỉnh cao rực lửa một cách vị kỷ và trong bản chất phàm ngã tích hợp của mình—tôi cho là lửa ma sát—“những đỉnh cao rực lửa của tư lợi”, và động lực của họ thuần túy hướng đến những gì thể cảm dục ham muốn, thay vì lên ngọn núi của tầm nhìn và điểm đạo. Tầm nhìn: Kim Ngưu; điểm đạo: Ma Kết. Và một phương diện của tầm nhìn cũng thuộc về Ma Kết, vì trung tâm ajna, trung tâm giữa hai chân mày, có liên quan. Có lẽ trung tâm giữa hai chân mày hơi khác với chính trung tâm ajna, nhưng chiếc sừng dài ấy của kỳ lân là một công cụ quyền năng và một công cụ của tầm nhìn, tầm nhìn xuyên thấu—có lẽ thuộc loại còn cao hơn cả tầm nhìn có thể đạt được dưới ảnh hưởng của Kim Ngưu.

So I'm looking at this phrase, the “fiery heights of self-interest”, and thinking about the possible selfishness of the Taurean individual, so often demonstrated because of concentration of consciousness within the grasping astral body. Ambition is there in Taurus; the fulfillment of desire and ambition is there in Capricorn as well. And perhaps the Hierarchy itself does not know the answer to this question, though Christ and His Hierarchy are doing everything possible to see that there is no final war. A chilling thought, isn't it? A final war, driving humanity back to rudimentary roots, having to start all over again. Hierarchy is doing all that it may, all that is within its power under the Law to do, and leaving human free will untouched, not compelling the will as the Black Lodge will do.

Vì vậy, tôi đang nhìn vào cụm từ này, “những đỉnh cao rực lửa của tư lợi”, và nghĩ đến tính ích kỷ có thể có ở người thuộc Kim Ngưu, vốn rất thường bộc lộ do tâm thức tập trung trong thể cảm dục tham nắm. Tham vọng hiện diện trong Kim Ngưu; việc thỏa mãn dục vọng và tham vọng cũng hiện diện trong Ma Kết. Và có lẽ chính Thánh đoàn cũng không biết câu trả lời cho câu hỏi này, dù Đức Christ và Thánh đoàn của Ngài đang làm mọi điều có thể để bảo đảm không xảy ra một cuộc chiến cuối cùng. Một ý nghĩ rùng mình, phải không? Một cuộc chiến cuối cùng, đẩy nhân loại trở lại những nền tảng sơ khai, phải bắt đầu lại từ đầu. Thánh đoàn đang làm tất cả những gì Các Ngài có thể, tất cả những gì nằm trong quyền năng của Các Ngài theo Định luật, đồng thời giữ nguyên ý chí tự do của con người, không cưỡng ép ý chí như Hắc đoàn sẽ làm.

So the great question is—and perhaps it's a question to Hierarchy—will this Taurian influence, increased as it is by the incoming Shamballa forces—not just force; we sometimes talk about the Shamballa force, but we also talk about purification, destruction and organization—produce the floodlight of illumination? It seemed promising there, certainly for a while during the 60s, 70s and so forth, with the consciousness movement advancing so powerfully.

Vì vậy, câu hỏi lớn là—và có lẽ đó là một câu hỏi đặt ra cho Thánh đoàn—liệu ảnh hưởng Kim Ngưu này, vốn được các mãnh lực Shamballa đang đi vào tăng cường—không chỉ một mãnh lực; đôi khi chúng ta nói đến mãnh lực Shamballa, nhưng chúng ta cũng nói đến sự thanh lọc, hủy diệt và tổ chức—sẽ tạo ra ánh sáng soi chiếu tràn ngập? Tình hình có vẻ đầy hứa hẹn, chắc chắn ít nhất trong một thời gian vào những năm 60, 70 và tiếp sau đó, khi phong trào tâm thức phát triển mạnh mẽ đến thế.

the floodlight of illumination of which Taurus is the custodian, or will it simply foment desire, increase selfishness and bring humanity to the “fiery heights of self-interest”

ánh sáng soi chiếu tràn ngập mà Kim Ngưu là người gìn giữ, hay nó chỉ kích động dục vọng, gia tăng tính ích kỷ và đưa nhân loại lên những “đỉnh cao rực lửa của tư lợi”

This is an unresolved question. It would be nice if everything was resolved and we could say definitely: humanity will make the right choice, and there will be no delay, and all will be well soon. But the testing times immediately ahead will determine whether there will be delay, because, interestingly, it's in this chapter on Taurus that DK talks about delay, and Taurus is a sign known, in its lower expressions, for its slow response, for its inertia, its alliance to tamas. Once it gets moving, of course, it's very rajasic, and perhaps on the higher turn of the spiral, given the fourth ray association with Taurus, it can become also sattvic, which has to do with the equilibrium of the higher nature.

Đây là một câu hỏi chưa được giải đáp. Sẽ thật tốt nếu mọi việc đều đã được giải quyết và chúng ta có thể nói chắc chắn: nhân loại sẽ lựa chọn đúng đắn, sẽ không có trì hoãn, và mọi việc sẽ sớm tốt đẹp. Nhưng những thời kỳ thử thách ngay phía trước sẽ quyết định liệu có sự trì hoãn hay không, vì điều thú vị là chính trong chương về Kim Ngưu này, Chân sư DK nói đến sự trì hoãn; và ở những biểu hiện thấp, Kim Ngưu là dấu hiệu nổi tiếng vì đáp ứng chậm chạp, tính trì trệ, sự gắn kết với tamas. Dĩ nhiên, một khi đã chuyển động, nó rất rajas, và có lẽ trên vòng xoắn ốc cao hơn, xét mối liên hệ giữa cung bốn và Kim Ngưu, nó cũng có thể trở nên sattva, liên quan đến sự quân bình của bản chất cao.