chapter 010 02

So the person who is on the Cross of the Crucified Christ is really being more than an individual; he is beginning to be group conscious in his nature. Planetary consciousness is group consciousness, and cosmic consciousness is consciousness of the whole—even beyond the group, it is consciousness of the One. Let's say: consciousness of the One.

Vì vậy, người ở trên Thập Giá của Đức Christ chịu đóng đinh thực sự đang vượt khỏi phạm vi một cá nhân; trong bản chất của mình, người ấy bắt đầu có tâm thức nhóm. Tâm thức hành tinh là tâm thức nhóm, còn tâm thức vũ trụ là tâm thức về toàn thể—thậm chí vượt ra ngoài nhóm, đó là tâm thức về Đấng Duy Nhất. Hãy nói như thế này: tâm thức về Đấng Duy Nhất.

[50] To determine these angles will involve

[50] Việc xác định những góc độ này sẽ đòi hỏi,

—DK, I think, is helping us summarize our 12 chapters that we have studied about the 12 signs, and he's bringing in some important factors which are necessary for the esoteric astrologer of the future. He's realizing that this is, in a way, a summary chapter, because it is the 12th sign that he has considered—

—tôi nghĩ Chân sư DK đang giúp chúng ta tổng kết 12 chương đã nghiên cứu về 12 dấu hiệu, và Ngài đang đưa vào một số yếu tố quan trọng, cần thiết cho nhà chiêm tinh nội môn trong tương lai. Ngài nhận ra rằng theo một nghĩa nào đó, đây là một chương tổng kết, bởi đó là dấu hiệu thứ 12 mà Ngài đã xem xét—

To determine these angles will involve

Việc xác định những góc độ này sẽ đòi hỏi

[51] among other things a close analysis of the qualities of the four energies which play through each arm of the Cross upon humanity.

[51] ngoài những việc khác, phải phân tích kỹ lưỡng phẩm tính của bốn năng lượng tác động lên nhân loại qua từng nhánh của Thập Giá.

A close analysis of the qualities of the four energies which play through each arm of the Cross upon humanity.

Phân tích kỹ lưỡng phẩm tính của bốn năng lượng tác động lên nhân loại qua từng nhánh của Thập Giá.

[52] One aspect of this will eventually determine statistically the average of the signs governing the various types of men.

[52] Một phương diện của việc này cuối cùng sẽ xác định bằng thống kê mức trung bình của các dấu hiệu chi phối những loại người khác nhau.

This is a very interesting statement. There are types of men, and there may be a statistical correlation between certain signs and certain types; maybe the signs are not distributed equally over all the different types. DK has called before for statistical analysis, and we are entering such an age of information, where there's so much data available, that these statistics may be able to be run and hard and fast knowledge emerge, so that it's no longer a question of having to believe in astrology or not, but one can see that statistically there is significance in the impact and effect of astrological energies. Some of this is already being done. It's being done, I think, more from the angle of the planets than from the point of view of the signs; it's more difficult, I think, to do it in relation to the signs. Michel Gauquelin, the French psychologist, astrologer, statistician, was able to do this to some extent in relation to the planets.

Đây là một phát biểu rất thú vị. Có những loại người khác nhau, và có thể có mối tương quan thống kê giữa một số dấu hiệu và một số loại người; có lẽ các dấu hiệu không phân bố đồng đều trong tất cả những loại người khác nhau. Trước đây Chân sư DK đã kêu gọi phân tích thống kê, và chúng ta đang bước vào một thời đại thông tin như vậy, với rất nhiều dữ liệu sẵn có, đến mức có thể thực hiện những phép thống kê này và thu được tri thức vững chắc, để vấn đề không còn là có phải tin vào chiêm tinh học hay không, mà người ta có thể thấy rằng, về mặt thống kê, sự tác động và hiệu quả của các năng lượng chiêm tinh có ý nghĩa. Một phần công việc này đã được thực hiện. Tôi nghĩ người ta đang làm điều đó từ góc độ các hành tinh nhiều hơn từ góc độ các dấu hiệu; tôi nghĩ thực hiện việc ấy đối với các dấu hiệu khó hơn. Michel Gauquelin, nhà tâm lý học, nhà chiêm tinh và nhà thống kê người Pháp, đã có thể làm điều này đến một mức độ nhất định đối với các hành tinh.

So we have to discover the three angles where different types of humanity will be found. Who are the different types of human beings? He still reiterates that this is the greatest of all sciences, and new light will be available when the investigator can determine the relative age of the person or group. I'd like to accent this, even if for my own benefit: the relative age of the person or of the group whose destiny is to be determined and whose horoscope is being cast.

Vì vậy, chúng ta phải khám phá ba góc độ mà trong đó có những loại người khác nhau của nhân loại. Những loại người khác nhau ấy là ai? Ngài vẫn nhắc lại rằng đây là ngành khoa học vĩ đại nhất, và ánh sáng mới sẽ xuất hiện khi nhà nghiên cứu có thể xác định tuổi tương đối của cá nhân hoặc nhóm. Tôi muốn nhấn mạnh điều này, dù chỉ để giúp chính mình: tuổi tương đối của cá nhân hoặc nhóm mà vận mệnh cần được xác định và lá số chiêm tinh đang được lập.

So every sign, as we find on page 332 and 333, will be considered from the perspective of the three types of human beings, and we'll look at that here just to refresh our memory. There they are: the undeveloped man, the advanced man, and the disciple-initiate. The three are divided a little bit differently here on this tabulation, but one gets the idea that indeed there are three. I suppose how he would do it in relation to what we're studying now is: the undeveloped man, then the aspirant-disciple, then the initiate. That is how the division would be given: we have the undeveloped man here; we have the aspirant and disciple on the Fixed Cross; and then the initiate. That is how he does it. The division DK gives is a little different from the division on the tabulation on pages 332 and 333, but still the threefold division is there. And all of us who study astrology have to have experience with different types of human beings. If our associates are strictly among aspirants and disciples, we will not see how these energies are working out on the personal level, and if we have no initiates in our range of contacts, we will not understand the higher expression of these signs. So we need to widen our point of view, widen our grasp and widen our acquaintances, so that we can apply the power of analysis to the effects of these signs on these different types of human beings.

Vì vậy, như chúng ta thấy ở trang 332 và 333, mỗi dấu hiệu sẽ được xem xét từ góc nhìn của ba loại người, và chúng ta sẽ nhìn lại điều đó ở đây để ôn lại. Đây là ba loại ấy: người chưa phát triển, người tiến hoá cao và đệ tử–điểm đạo đồ. Ba loại được phân chia hơi khác trong bảng này, nhưng người ta vẫn hiểu rằng thực sự có ba loại. Tôi cho rằng nếu phân chia theo điều chúng ta đang nghiên cứu lúc này, Ngài sẽ nêu: người chưa phát triển, rồi người chí nguyện–đệ tử, rồi điểm đạo đồ. Sự phân chia sẽ được trình bày như vậy: ở đây chúng ta có người chưa phát triển; chúng ta có người chí nguyện và đệ tử trên Thập Giá Cố Định; rồi đến điểm đạo đồ. Đó là cách Ngài phân chia. Sự phân chia của Chân sư DK hơi khác với sự phân chia trong bảng ở trang 332 và 333, nhưng sự phân chia tam phân vẫn hiện diện. Và tất cả chúng ta, những người nghiên cứu chiêm tinh học, đều phải có kinh nghiệm tiếp xúc với những loại người khác nhau. Nếu những người chúng ta giao du chỉ thuộc hàng người chí nguyện và đệ tử, chúng ta sẽ không thấy các năng lượng này vận hành ra sao ở cấp độ cá nhân; và nếu trong phạm vi giao tiếp của mình không có điểm đạo đồ, chúng ta sẽ không thấu hiểu sự biểu hiện cao hơn của những dấu hiệu này. Vì vậy, chúng ta cần mở rộng góc nhìn, mở rộng tầm nắm bắt và mở rộng các mối quen biết, để có thể vận dụng năng lực phân tích vào những tác động của các dấu hiệu này lên những loại người khác nhau ấy.

[53] It has been said that “four energies make a man; eight energies make a Master; twelve energies make a Buddha of Activity.”

[53] Người ta đã nói rằng “bốn năng lượng tạo nên một con người; tám năng lượng tạo nên một Chân sư; mười hai năng lượng tạo nên một vị Phật Hoạt Động”.

One wonders if the twelve give us the entire twelvefold zodiac and all heart centers. In the last instance, are we speaking of all the twelve zodiacal energies?

Người ta tự hỏi liệu mười hai năng lượng ấy có mang đến toàn bộ Hoàng đạo thập nhị phân và tất cả các trung tâm tim hay không. Trong trường hợp cuối cùng, liệu chúng ta có đang nói về cả mười hai năng lượng hoàng đạo không?

“four energies make a man;

“bốn năng lượng tạo nên một con người;

Well, maybe we're speaking here of the fourfold personality.

Có lẽ ở đây chúng ta đang nói về phàm ngã tứ phân.

eight energies make a Master;

tám năng lượng tạo nên một Chân sư;

Well, maybe the seven principles plus the monad. And what would we add in the case of the Buddhas of Activity? Would we add something related to the logoic plane, where the Buddhas of Activity are functioning? Would there be a triangle and a point in the center, giving us an additional four? It would be like a square: this whole thing would be like a square with a triangle and a point superimposed upon the square, making the Master, and with yet another triangle and point superimposed upon the Master, making a Buddha of Activity, the center of which would be the Being nature of the Planetary Logos.

Có lẽ là bảy nguyên khí cộng với chân thần. Và chúng ta sẽ thêm gì trong trường hợp các Đức Phật Hoạt Động? Liệu có thêm điều gì liên quan đến cõi Thượng đế, nơi các Đức Phật Hoạt Động đang hoạt động không? Liệu có một tam giác và một điểm ở trung tâm, cho chúng ta thêm bốn yếu tố không? Nó sẽ giống như một hình vuông: toàn bộ sẽ giống như một hình vuông với một tam giác và một điểm chồng lên hình vuông ấy, tạo nên Chân sư; rồi lại có thêm một tam giác và một điểm chồng lên Chân sư, tạo nên một Đức Phật Hoạt Động, mà trung tâm của cấu trúc ấy sẽ là bản chất Bản Thể của Hành Tinh Thượng đế.

This is a sentence obviously to be pondered upon. It's not easy to determine what is meant, but if we do realize that the Buddhas of Activity function within the Council Chamber of Shamballa, and that the highest aspect of that chamber is on the logoic plane, and that a great triangle is found upon the logoic plane—or at least three triangles are there found, each, I suppose, with their central core—we can find a way, I think, to add an additional four energies beyond that of the Master. Ponder on this—giving a little advice to myself.

Hiển nhiên đây là một câu cần suy ngẫm. Không dễ xác định ý nghĩa của nó, nhưng nếu chúng ta thực sự nhận ra rằng các Đức Phật Hoạt Động hoạt động trong Phòng Hội Đồng của Shamballa, rằng phương diện cao nhất của phòng ấy ở trên cõi Thượng đế, và rằng có một tam giác lớn trên cõi Thượng đế—hoặc ít nhất có ba tam giác ở đó, mỗi tam giác, tôi cho là vậy, đều có cốt lõi trung tâm riêng—thì tôi nghĩ chúng ta có thể tìm ra cách bổ sung thêm bốn năng lượng ngoài những năng lượng của Chân sư. Hãy suy ngẫm về điều này—một chút lời khuyên tôi dành cho chính mình.

Obviously, a triangle and a central point has to be added above the square to make the eight energies of the Master. Also, a Master, interestingly enough, is the product of 35 vortices of force. Now, that is interesting, because three plus five equals eight; so we have eight energies possibly making a Master. How many vortices of force make the man? Seven and seven is fourteen, and four more is eighteen, and that is not giving us the number four particularly. And also the Buddhas of Activity: we have to come up with the number twelve in some way. A Buddha of Activity probably has maybe 49 vortices of force, and the four and the nine are in this case thirteen—or maybe it is a Being slightly higher that has four and nine; we could come up perhaps with three and nine for the Buddhas of Activity, maybe one short of the complete 49-fold nature. But then again, perhaps a Chohan of the seventh degree has 49 vortices of force, whereas a Chohan pure and simple has 42 vortices of force. Anyway, it is interesting that the number 35 is associated with the Master.

Hiển nhiên, phải thêm một tam giác và một điểm trung tâm phía trên hình vuông để tạo thành tám năng lượng của Chân sư. Điều cũng khá thú vị là một Chân sư là sản phẩm của 35 xoáy mãnh lực. Điều đó thật thú vị, vì ba cộng năm bằng tám; như vậy, chúng ta có tám năng lượng có thể tạo nên một Chân sư. Có bao nhiêu xoáy mãnh lực tạo nên con người? Bảy cộng bảy là mười bốn, thêm bốn nữa là mười tám, và con số ấy không đặc biệt cho chúng ta số bốn. Còn với các Đức Phật Hoạt Động, bằng cách nào đó chúng ta phải tìm ra số mười hai. Một Đức Phật Hoạt Động có lẽ có khoảng 49 xoáy mãnh lực, và trong trường hợp này, bốn cộng chín là mười ba—hoặc có lẽ một Đấng cao hơn đôi chút mới có con số bốn và chín; với các Đức Phật Hoạt Động, có lẽ chúng ta có thể tìm ra con số ba và chín, có thể còn thiếu một để đạt đến bản chất trọn vẹn gồm 49 thành phần. Nhưng cũng có thể một Đế Quân bậc bảy có 49 xoáy mãnh lực, trong khi một Đế Quân thuần túy có 42 xoáy mãnh lực. Dù sao, việc số 35 gắn liền với Chân sư cũng thật thú vị.

And we can carry this further: 35 is associated with the atmic plane, whereon the Master is focused, and the atmic plane finds itself—let's put it this way—three from above and five from below; again the number is eight. So this number 35, three and five, and the eight are much associated with Mastership per se; maybe there are some hints there which we could carry further in a careful way. When it comes to the four energies which make a man: the four lunar vehicles, that is, the three lunar Lords and the fourth, great lunar Lord, which summarizes, or sums, the lower three, make the four. At least we can find the four in that way. There must be a complete flowering through the number twelve for the Buddha of Activity.

Và chúng ta có thể tiếp tục suy xét điều này: 35 gắn liền với cõi atma, nơi Chân sư tập trung tâm thức, và cõi atma—hãy diễn đạt thế này—là cõi thứ ba tính từ trên xuống và thứ năm tính từ dưới lên; một lần nữa, tổng lại là tám. Như vậy, con số 35 này, ba và năm, cùng với số tám, gắn bó mật thiết với chính địa vị Chân sư; có lẽ ở đó có một số gợi ý mà chúng ta có thể thận trọng khai triển thêm. Về bốn năng lượng tạo nên con người: bốn hiện thể thái âm, tức ba nguyệt tinh quân và nguyệt tinh quân thứ tư vĩ đại, vị tổng hợp hay tổng kết ba vị thấp hơn, tạo thành bộ bốn. Ít nhất chúng ta có thể tìm ra số bốn theo cách ấy. Đối với Đức Phật Hoạt Động, hẳn phải có một sự nở rộ trọn vẹn thông qua số mười hai.

[54] During this process of “fashioning,”

[54] Trong tiến trình “tạo tác” này,

—man has to be fashioned over a long period of time—

—con người phải được tạo hình qua một thời gian dài—

During this process of “fashioning,”

Trong tiến trình “tạo hình” này,

[55] great changes take place in consciousness and there are fundamental changes wrought through this sign

[55] những biến đổi lớn diễn ra trong tâm thức, và những thay đổi căn bản diễn ra thông qua dấu hiệu này,

So fashioning is taking place in Taurus; that's what he's telling us. Fashioning is the desirable activity in Taurus, rather than destruction.

Như vậy, sự tạo hình đang diễn ra trong Kim Ngưu; đó là điều Ngài đang cho chúng ta biết. Tạo hình là hoạt động đáng mong muốn trong Kim Ngưu, thay vì hủy diệt.

During this process of “fashioning,”

Trong tiến trình “tạo hình” này,

—the slow evolutionary emergence of man to advanced man, to the initiate, to superman, to a great planetary Life who is really a solar Life—

—sự xuất hiện dần dần qua tiến hoá, từ con người đến con người tiến hoá cao, đến điểm đạo đồ, đến siêu nhân, đến một Sự sống Hành tinh vĩ đại vốn thực sự là một Sự sống Thái Dương—

great changes take place in consciousness and there are fundamental changes wrought through this sign

những biến đổi lớn diễn ra trong tâm thức, và dấu hiệu này tạo ra những biến đổi căn bản

[56] which—in combination with its polar opposite, Scorpio

[56] vốn—kết hợp với dấu hiệu đối cực của nó là Hổ Cáp—

—that's two fourth-ray signs—

—đó là hai dấu hiệu cung bốn—

[57] is one of the major conditioning signs of the zodiac.

[57] là một trong những dấu hiệu có ảnh hưởng định hình chủ yếu của Hoàng đạo.

We're told how important Taurus is to our Solar Logos and our Planetary Logos, and to humanity in general. So the combination of Taurus and Scorpio, interestingly enough, is related to the seven solar systems of which ours is one, and we can see that here on page 50, at the bottom of Tabulation III, where the seven solar systems are given. We have Taurus and Scorpio in relation to the third Creative Hierarchy. The third Creative Hierarchy, interestingly enough, is ruled particularly by Taurus. I do believe we have to go one higher and then open this up and see: the third Creative Hierarchy is in fact ruled by Taurus. So the Taurus-Scorpio combination gives us access to the seven solar systems, of which ours is one, also to the planet Mars, which is the planet of desire, and in these two signs the whole problem of desire has to be solved.

Chúng ta được cho biết Kim Ngưu quan trọng đến mức nào đối với Thái dương Thượng đế, Hành Tinh Thượng đế của chúng ta và nhân loại nói chung. Điều khá thú vị là sự kết hợp giữa Kim Ngưu và Hổ Cáp có liên hệ với bảy hệ mặt trời mà hệ mặt trời của chúng ta là một trong số đó, và chúng ta có thể thấy điều này ở đây, trên trang 50, cuối Bảng III, nơi liệt kê bảy hệ mặt trời. Chúng ta có Kim Ngưu và Hổ Cáp trong mối liên hệ với Huyền Giai Sáng Tạo thứ ba. Điều khá thú vị là Huyền Giai Sáng Tạo thứ ba đặc biệt chịu sự cai quản của Kim Ngưu. Tôi thực sự cho rằng chúng ta phải lên cao hơn một bậc rồi mở phần này ra để xem: quả thật, Kim Ngưu cai quản Huyền Giai Sáng Tạo thứ ba. Như vậy, sự kết hợp Kim Ngưu–Hổ Cáp cho chúng ta khả năng tiếp cận bảy hệ mặt trời, mà hệ mặt trời của chúng ta là một trong số đó, đồng thời cả Sao Hỏa, hành tinh của dục vọng; và trong hai dấu hiệu này, toàn bộ vấn đề dục vọng phải được giải quyết.

[Ghi chú biên tập — CẦN KIỂM TRA HÌNH TRONG VIDEO — EAA-109c-H01: MDR mở EA tr. 50 (cuối Tabulation III, bảy hệ mặt trời) và tr. 332–333 (bảng ba loại người); chỉ nhắc, không đọc nguyên văn.]

[Ghi chú biên tập — CẦN KIỂM TRA HÌNH TRONG VIDEO — EAA-109c-H01: MDR mở EA tr. 50 (cuối Tabulation III, bảy hệ mặt trời) và tr. 332–333 (bảng ba loại người); chỉ nhắc, không đọc nguyên văn.]

DK does differentiate between the constellations, the constellational Lords, and which ones are the most important. Capricorn is a very important constellational Lord; it appears as well that, with respect to our solar system, Taurus is very important, and also Leo, naturally, since the Sun is the ruler of Leo. So some important constellations are Taurus, Leo and Capricorn.

Chân sư DK quả có phân biệt các chòm sao, các Chúa Tể chòm sao, và những vị nào quan trọng nhất. Ma Kết là một Chúa Tể chòm sao rất quan trọng; dường như đối với hệ mặt trời của chúng ta, Kim Ngưu cũng rất quan trọng, và tất nhiên cả Sư Tử nữa, vì Mặt Trời là chủ tinh của Sư Tử. Như vậy, một số chòm sao quan trọng là Kim Ngưu, Sư Tử và Ma Kết.

[58] Under its energy impact, profound disruptions and alterations in character, quality and direction take place.

[58] Dưới tác động năng lượng của dấu hiệu này, những xáo trộn và biến đổi sâu sắc diễn ra trong tính cách, phẩm tính và phương hướng.

You almost wonder whether there is some first ray coming through Taurus constellationally. That's a question, because I've often thought that there is first ray coming through Scorpio constellationally. DK is actually warning us quite a bit about Taurus here. Well, we've certainly had a major attack by the Black Lodge occurring under the inspiration of a Taurean individual, someone who was born in Taurus and who exhibited all of the negative traits which DK has been discussing.

Người ta gần như không khỏi tự hỏi liệu có một phần năng lượng cung một truyền qua Kim Ngưu ở cấp độ chòm sao hay không. Đó là một câu hỏi, vì tôi thường nghĩ rằng có năng lượng cung một truyền qua Hổ Cáp ở cấp độ chòm sao. Ở đây, Chân sư DK thực sự đang cảnh báo chúng ta khá nhiều về Kim Ngưu. Chắc chắn chúng ta đã trải qua một cuộc tấn công lớn của Hắc đoàn, diễn ra dưới sự khơi động của một cá nhân Kim Ngưu, một người sinh trong Kim Ngưu và biểu lộ tất cả những nét tiêu cực mà Chân sư DK đã bàn đến.

Well, this is an interesting subject. So I think we will leave off here, and we'll say that this is the end of Esoteric Astrology Adventure number 109-C, page 396, and the next one I'll begin will be Esoteric Astrology Adventure number 110-A, page 396, and we will take up and review a little bit about this dangerous Taurean energy. The whole problem of desire is an intensely practical issue for our Planetary Logos, because He's conditioned by His personality to a large extent, and He's only now emerging into initiate status. He's taken one cosmic initiation; He's still fighting very much this whole question of desire on the fourth subplane of the cosmic astral plane. And so the question in His development, of whether desire will prevail or illumined will will prevail in the short term, is focal.

Đây là một chủ đề thú vị. Vì vậy, tôi nghĩ chúng ta sẽ dừng ở đây, và chúng ta sẽ nói rằng đây là phần kết thúc của Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 109-C, trang 396; phần tiếp theo tôi bắt đầu sẽ là Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 110-A, trang 396, và chúng ta sẽ tiếp tục bàn đến cũng như ôn lại đôi chút về năng lượng Kim Ngưu nguy hiểm này. Toàn bộ vấn đề dục vọng là một vấn đề hết sức thực tiễn đối với Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, vì phàm ngã của Ngài ảnh hưởng đến Ngài ở mức độ lớn, và chỉ đến lúc này Ngài mới đang bước vào địa vị điểm đạo đồ. Ngài đã trải qua một cuộc điểm đạo vũ trụ; Ngài vẫn đang đấu tranh rất quyết liệt với toàn bộ vấn đề dục vọng này trên cõi phụ thứ tư của cõi cảm dục vũ trụ. Vì thế, trong sự phát triển của Ngài, câu hỏi liệu dục vọng hay ý chí được soi sáng sẽ thắng thế trong ngắn hạn là vấn đề trọng tâm.

So probably Taurus, with all of its armaments and its potential for destruction and trouble and struggle, is very impactful upon our planetary process at this time. DK has discussed how strongly Taurus has played out in the World Wars that we have experienced, and also, of course, the general inertia of humanity, sticking to its desire nature rather than moving ahead into an aspirational nature, is involved in a kind of Taurean reaction. In other words, will the reactionary forces that want to just stay put, or even go back to the good old days, prevail, or will there be a truly positive, aspirational onward rush of the Bull of God? DK's perspective on Taurus is really quite expansive. It introduces many new factors which have to be considered and, of course, are not considered by the ordinary exoteric astrological approach.

Vì vậy, có lẽ Kim Ngưu, với tất cả vũ khí cùng tiềm năng gây hủy diệt, rắc rối và đấu tranh, đang tác động rất mạnh đến tiến trình hành tinh của chúng ta vào lúc này. Chân sư DK đã bàn đến sức tác động mạnh mẽ của Kim Ngưu trong những cuộc Thế Chiến mà chúng ta từng trải qua; và tất nhiên, tính trì trệ nói chung của nhân loại, bám chặt vào bản chất dục vọng thay vì tiến tới một bản chất khát vọng, cũng gắn với một kiểu phản ứng Kim Ngưu. Nói cách khác, liệu các mãnh lực phản động muốn cứ giữ nguyên hiện trạng, hoặc thậm chí quay về những ngày xưa tốt đẹp, sẽ thắng thế, hay sẽ có một đợt tiến lên thực sự tích cực, đầy khát vọng của Kim Ngưu của Thượng đế? Cách nhìn của Chân sư DK về Kim Ngưu thực sự rất rộng mở. Cách nhìn ấy đưa vào nhiều yếu tố mới cần được xem xét, và tất nhiên, cách tiếp cận chiêm tinh học ngoại môn thông thường không xem xét những yếu tố này.

Well, some of these programs I'm making for you are, let's say, a little rough around the edges at times, and you have to deal with my own spontaneous thoughts and associations and digressions, and some inability to penetrate exactly what DK means, but at least I am offering some ideas so you can carry on your own penetration. This is the way I find it best to offer this understanding of Taurus and this understanding of all the signs. Pretty soon we'll get into an even deeper aspect. We are only about ten pages away from the second part of the book, and I would very much like for us to get into that, because it will open up new possibilities.

Một số chương trình tôi đang thực hiện cho các bạn đôi khi vẫn còn đôi chỗ chưa trau chuốt, và các bạn phải xử lý những suy nghĩ, liên tưởng và các đoạn lạc đề tự phát của riêng tôi, cũng như việc đôi lúc tôi chưa thể thấu suốt chính xác điều Chân sư DK muốn nói; nhưng ít nhất tôi đang đưa ra một số ý tưởng để các bạn có thể tiếp tục tự mình tìm hiểu sâu hơn. Tôi thấy đây là cách tốt nhất để truyền đạt sự thấu hiểu này về Kim Ngưu và về tất cả các dấu hiệu. Chẳng bao lâu nữa, chúng ta sẽ đi vào một phương diện còn sâu sắc hơn. Chúng ta chỉ còn cách phần thứ hai của cuốn sách khoảng mười trang, và tôi rất mong chúng ta đi vào phần đó, vì nó sẽ mở ra những khả năng mới.

So I'll just say goodbye to you at this time, and then move on, discussing what a dangerous sign Taurus is, so we can understand DK's warnings about the need for improvement which so many people in Taurus must concentrate upon. Bye-bye.

Vì vậy, lúc này tôi xin chào tạm biệt các bạn, rồi sẽ tiếp tục bàn về việc Kim Ngưu là một dấu hiệu nguy hiểm đến mức nào, để chúng ta có thể thấu hiểu những cảnh báo của Chân sư DK về nhu cầu cải thiện mà rất nhiều người thuộc Kim Ngưu phải tập trung vào. Tạm biệt.