Commentary EAA 111-a

Commentary EAA 111-a

Tóm Tắt

Tóm tắt Webinar: Commentary EAA 111-a_edited

Những hình thức tương tác giữa Kim Ngưu và Hổ Cáp

Trục Kim Ngưu–Hổ Cáp tạo ra sự chuyển đổi qua những trải nghiệm đối cực, có thể diễn ra ngay trong một đời khi Mặt Trời và Mặt Trăng đối vị lúc trăng tròn, khi Mặt Trăng tiến trình đi vào dấu hiệu đối diện Mặt Trời, hoặc khi dấu hiệu mọc đối diện dấu hiệu mặt trời. Stephen Pugh, Niklas Nihlen và một số nhà chiêm tinh nghiên cứu các nhánh của những Thập Giá để tìm hiểu tác động nguyên mẫu và tinh thần của các quan hệ này. Sự tương tác cũng có thể trải dài qua hai kiếp liên tiếp: đệ tử L.U.T. có Mặt Trời ở Kim Ngưu và được Chân sư DK báo trước trải nghiệm Hổ Cáp trong kiếp sau, nhưng điều này chỉ gợi khả năng tái sinh với Mặt Trời ở Hổ Cáp.

Điểm đối diện Mặt Trời và ảnh hưởng Chân Thần

Một cách lý giải được đề xuất là người đủ phát triển tinh thần có thể sử dụng quan hệ giữa dấu hiệu mặt trời và điểm đối diện như một tương tác qua antahkarana. Vị trí Trái Đất trong lá số nhật tâm, đối diện Mặt Trời trong lá số địa tâm, có thể là cửa tiếp nhận ảnh hưởng Chân Thần trong đời sống ấy. Khả năng này tùy thuộc mức độ đáp ứng với năng lượng cao, nên không thể áp dụng đồng loạt cho mọi người.

Kim Ngưu–Hổ Cáp trong những liên hệ vũ trụ

Theo Chiêm Tinh Học Nội Môn, trang 50, năng lượng từ tính của bảy hệ mặt trời, trong đó có hệ mặt trời chúng ta, truyền qua Kim Ngưu–Hổ Cáp nhờ Sao Hỏa. Bảy hệ này hợp thành một nhóm trong hệ thống luân xa của Đấng Bất Khả Tư Nghị địa phương, cần phân biệt với ba chòm sao vĩ đại. Sao Hỏa hãm địa ở Kim Ngưu và Sao Thủy hãm địa ở Nhân Mã cho thấy hành tinh vẫn có thể tham gia truyền dẫn năng lượng qua dấu hiệu nơi ảnh hưởng thông thường của nó suy giảm. Tương tự, Mặt Trời lạc hãm ở Thiên Bình và Sao Thổ lạc hãm ở Cự Giải gợi rằng một vị trí suy giảm xét theo hình tướng vẫn có thể mở ra cơ hội tinh thần.

Bảy dấu hiệu của trải nghiệm nhập thể

Bảy dấu hiệu từ Cự Giải đến Ma Kết gồm Cự Giải, Sư Tử, Xử Nữ, Thiên Bình, Hổ Cáp, Nhân Mã và Ma Kết tạo thành một nhịp trải nghiệm nhập thể quan trọng, cuối cùng đưa đến giải thoát ở Ma Kết. Cự Giải thường biểu thị sự chìm sâu vào nhập thể, nơi đơn vị mù quáng đánh mất mình trong hình tướng. Tuy nhiên, Ma Kết cũng có thể biểu thị chiều sâu ấy qua năng lượng kết tinh và linh hồn bị ràng buộc với đất; hai đầu đối cực vì thế có những nét tương đồng.

Các dấu hiệu của địa vị đệ tử và điểm đạo

Bạch Dương là dấu hiệu khởi lập, còn bốn dấu hiệu sau Hổ Cáp trên vòng quay đảo ngược là Nhân Mã, Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư liên hệ với địa vị đệ tử và điểm đạo. Nhân Mã biểu thị đệ tử nhất tâm và đặc biệt liên hệ với lần điểm đạo thứ nhất và thứ hai; Ma Kết liên hệ nổi bật với lần thứ ba, đồng thời có thể áp dụng cho lần thứ tư và thứ năm. Bảo Bình cũng có thể liên hệ với các lần thứ ba, thứ tư và thứ năm, còn Song Ngư có thể biểu thị lần thứ tư và thứ năm. Những liên hệ này không loại trừ vai trò của các dấu hiệu ấy ở những giai đoạn tiến hóa sớm hơn.

Giả thuyết về chiêm tinh học của các Chân sư

Sự hiểu biết về lá số của điểm đạo đồ cao cấp và các Chân sư còn rất hạn chế; ở cấp độ chân sư, sự xuất hiện trong ba cõi thấp có thể là hình tướng huyễn hóa được chủ động tạo ra thay vì một cuộc nhập thể thông thường. Theo giả thuyết của Thầy MDR, hai dấu hiệu gắn với một Chân sư có thể biểu thị Chân Thần và Tam Nguyên Tinh Thần, trong đó Tam Nguyên Tinh Thần giữ vai trò tương tự phàm ngã đối với linh hồn. Một khả năng khác là dấu hiệu mọc biểu thị Tam Nguyên Tinh Thần, điểm đối diện Mặt Trời biểu thị Chân Thần, còn dấu hiệu mặt trời biểu thị sự xuất hiện trong thời gian và không gian. Những giả thuyết này cần lá số xác thực và hiểu biết về chức năng Chân Thần của các Đấng cao cấp để kiểm chứng.

Đức Christ và quan hệ Song Ngư–Thiên Bình

Theo suy luận riêng của Thầy MDR, Song Ngư và Thiên Bình là hai dấu hiệu đặc biệt phù hợp với chức năng của Đức Christ: Song Ngư biểu thị Đấng Cứu Thế, còn Thiên Bình biểu thị quân bình hoàn hảo, hòa bình và những quan hệ đúng đắn giữa người với người. Đức Christ được trình bày là Đấng đứng đầu Thánh đoàn, đang gần hoàn tất lần điểm đạo thứ bảy và sẽ hoàn tất trong Kỷ nguyên Bảo Bình. Thiên Bình có liên hệ với Shamballa, còn chủ âm Song Ngư về việc rời Nhà Cha rồi quay lại cứu độ gợi nguồn gốc Chân Thần của hoạt động cứu thế. Việc phân định dấu hiệu nào ứng với phương diện nào của Ngài vẫn chỉ là phỏng đoán.

Hai chiều vận hành của vòng Hoàng đạo

Trên vòng quay thông thường, chuỗi Song Ngư–Bảo Bình–Ma Kết–Nhân Mã hướng tâm thức sâu hơn vào vật chất qua các động lực nhập thể, dục vọng trong hình tướng, tham vọng và tìm kiếm thức ăn. Những chỉ thị ấy vẫn xuất phát từ linh hồn, nhưng dành cho một giai đoạn phát triển cần thiết trước khi con người có thể đảo chiều vòng quay. Hiểu một dấu hiệu đòi hỏi tổng hợp những chỉ dẫn rải khắp các sách của Chân sư DK, vì một chương riêng không chứa toàn bộ giáo lý liên quan. Việc tra cứu điện tử giúp tập hợp tài liệu dễ hơn, nhưng vẫn cần một cách nhìn tổng hợp để hiểu các tham chiếu.

Tiềm năng và khó khăn của Kim Ngưu

Kim Ngưu có triển vọng lớn nhưng cũng đặt ra thử thách mạnh do Sao Kim truyền cung năm, Vulcan truyền cung một và mối liên hệ mật thiết với Trái Đất gợi ảnh hưởng cung ba. Những năng lượng này có thể phục vụ khát vọng tinh thần hoặc củng cố dục vọng và sức mạnh phá hủy của phàm ngã. Các trường hợp Lenin với Kim Ngưu–Hổ Cáp, John Brown với Kim Ngưu–Bạch Dương, Robespierre với ảnh hưởng Bảo Bình mạnh theo phỏng đoán, và Hitler với dấu hiệu mọc Thiên Bình được dùng để minh họa những biểu hiện khó khăn. Riêng Thiên Bình mọc của Hitler được diễn giải như biểu tượng của lựa chọn giữa chánh đạo và tả đạo, cùng sức thu hút quần chúng trong một thời gian.

Vượng, lạc hãm và hãm địa như quan hệ năng lượng–hình tướng

Chân sư DK xác định các trạng thái vượng, lạc hãm và hãm địa là biểu tượng của cách năng lượng tác động lên bản chất hình tướng, gặp kháng cự hay thuận ứng và khơi dậy đáp ứng hay không đáp ứng tùy phẩm chất của công cụ tiếp nhận. Dấu hiệu hoàng đạo định hình môi trường biểu hiện, còn năng lượng hành tinh có thể được tăng cường, làm dịu hoặc cản trở trong môi trường ấy. Một ví dụ diễn giải là hình tướng chịu ảnh hưởng Bạch Dương có thể thuận với Sao Hỏa, kháng cự Sao Kim và tăng cường ảnh hưởng Mặt Trời. Trong phạm vi con người, quan hệ này chủ yếu được xem xét trong 18 cõi phụ thấp, dù một số biểu hiện cao có thể vượt khỏi phạm vi đó.

Sự suy giảm thông thường và cơ hội tinh thần

Một hành tinh lạc hãm không nhất thiết mất giá trị tinh thần, vì ảnh hưởng thông thường suy giảm có thể nhường chỗ cho một chức năng cao hơn. Sao Thủy ở Song Ngư là ví dụ: hoạt động trí tuệ quen thuộc có thể bị làm dịu hoặc mất hiệu lực, trong khi ở giai đoạn phát triển cao, vị trí ấy có thể tăng trực giác và độ nhạy với năng lượng dĩ thái vũ trụ. Vì vậy, giá trị của một vị trí hành tinh luôn cần xét cùng trình độ tiến hóa và khả năng đáp ứng của hình tướng.

Mặt Trăng vượng ở Kim Ngưu

Mặt Trăng vượng ở Kim Ngưu biểu thị quyền lực chi phối mạnh của phương diện hình tướng, nên có thể tạo trở ngại lớn đối với sự tiếp nhận tinh thần. Tuy nhiên, Kim Ngưu là Mẹ của Sự Soi Sáng, vì thế hình tướng cũng có thể được chuẩn bị để tiếp nhận và biểu lộ ánh sáng. Một số đệ tử trong nhóm Chân sư Tây Tạng có vị trí này gồm J.W.K-P. tức Foster Bailey, R.S.U. tức Regina Keller, I.S.G-L. tức Eugene Cosgrove và D.H.B. tức William Miller. Giả thuyết rằng sức mạnh hành khí ở vị trí này có thể kéo dài tuổi thọ hoặc khiến thân thể níu giữ sự sống quá lâu vẫn cần kiểm chứng thống kê.

Vulcan ẩn sau Mặt Trăng và sức bền của hình tướng

Trong Kim Ngưu, Mặt Trăng che giấu Vulcan, đặc biệt đối với người tiến hóa hơn; tính cố định của Vulcan có thể giải thích sức bền biểu hiện thành ngoan cố hoặc thói quen tinh thần vững chắc. Một hành tinh thiêng liêng vẫn có thể tạo tác động thiếu tính thiêng liêng khi hoạt động qua hình tướng còn tập trung vào phàm ngã. Mặt Trăng cũng có thể che giấu Sao Hải Vương hoặc Sao Thiên Vương, đồng thời liên hệ với hai dấu hiệu hành thổ còn lại qua quyền chủ quản nội môn ở Xử Nữ và các thập độ Ma Kết. Khả năng Mặt Trăng ở thập độ thứ ba Ma Kết che giấu Vulcan được nêu như hướng nghiên cứu cần đối chiếu với cấp độ điểm đạo thực tế.

Vulcan và khả năng tạo tác vật chất

Kim Ngưu có năng lực làm việc với vật chất, uốn nắn chất liệu theo thiết kế; Vulcan và ảnh hưởng cung bốn ở cấp độ cao góp phần giải thích khả năng nghệ thuật này. Quan hệ Mặt Trăng–Vulcan kết hợp tính tiếp nhận của Mẹ với ý chí tạo hình của Cha. Trong cách diễn giải được đề xuất, Cha truyền mô hình, Con đảm nhiệm kiến tạo, Chúa Thánh Thần điều khiển chất liệu, còn Mẹ là chất liệu tiếp nhận sự tạo hình. Khảo sát nghệ sĩ có Kim Ngưu mạnh và cách họ sử dụng vật liệu có thể giúp làm rõ hoạt động ấy.

Kim Ngưu–Bảo Bình và việc kiến tạo thế giới mới

Góc vuông giữa Kim Ngưu và Bảo Bình có thể biểu thị sức kháng cự của vật chất trước những hình tướng và quan hệ mới cần xuất hiện trong Kỷ nguyên Bảo Bình. Tuy nhiên, khi được sử dụng đúng, năng lực tạo hình của Kim Ngưu trở thành phương tiện hiện thực hóa các nguyên mẫu mà ảnh hưởng Bảo Bình làm hiển lộ. Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian chịu sự cai quản của Kim Ngưu, còn Thánh đoàn liên hệ với Bảo Bình trong quan hệ đang xét. Trở ngại chủ yếu nằm ở sự thấu hiểu còn hạn chế của những người phụng sự; khi vượt qua trở ngại ấy, góc vuông có thể trở thành lực kiến tạo hữu ích.

Hai giai đoạn tạo hình trong Kim Ngưu

Giai đoạn thứ nhất, thuộc hoạt động Mặt Trăng–Kim Ngưu, xây dựng một phàm ngã mạnh do tư lợi, mục tiêu cá nhân và dục vọng thúc đẩy. Tâm thức đồng hóa sai lầm với công cụ ấy trở nên chia rẽ, bám chấp và kháng cự ảnh hưởng linh hồn; những câu hỏi thực hành là điều gì đang bị níu giữ và nhịp điệu nào không chịu thay đổi. Giai đoạn thứ hai, thuộc Vulcan–Kim Ngưu, bắt đầu khi người thức tỉnh tự áp dụng ý chí linh hồn để tái tạo bản chất hình tướng. Động lực chuyển từ dục vọng sang khát vọng, giúp hình tướng tiếp nhận năng lượng cao và trở nên rạng chiếu.

Tái kiến tạo và nâng cao hình tướng

Quyền năng xây dựng lại liên hệ với cung hai và cho thấy Vulcan có chức năng kiến tạo bên cạnh tác động đập vỡ, phá hủy của cung một. Hình ảnh hình tướng được nâng lên trời được liên hệ với biểu tượng Đức Trinh Nữ thăng thiên, trong đó Đức Trinh Nữ biểu thị vật chất của hệ mặt trời. Khả năng Vulcan phối hợp với Sao Thiên Vương để tinh luyện, dĩ thái hóa hoặc cuối cùng làm hình tướng biến mất trong phục sinh chỉ là suy đoán. Ý tưởng của Dane Rudhyar rằng Vulcan có thể là quang cầu Mặt Trời được đối chiếu với lời Chân sư DK rằng Vulcan là một hành tinh hồng trần đậm đặc; mức độ tinh luyện của chất liệu ấy vẫn chưa rõ.

Các cấp năng lượng Cung của hành tinh

Theo cách đọc được đề xuất, khi bàn về hành tinh thiêng liêng, Chân sư DK thường cung cấp cung linh hồn, còn khi bàn về hành tinh không thiêng liêng, Ngài thường nêu cung phàm ngã và hàm ý cung linh hồn. Năng lượng Chân Thần và toàn bộ cấu trúc các Cung của từng hành tinh phần lớn vẫn cần suy luận. Trái Đất là trường hợp được nêu đủ ba cấp: phàm ngã cung ba, linh hồn cung hai và Chân Thần cung một. Vulcan còn được liên hệ với tâm Mặt Trời và cung hai ở cấp độ cao, dù con người thường chỉ tiếp nhận những tầng năng lượng phù hợp với khả năng của mình.

Mặt Trăng và việc khảo sát những trở ngại của đệ tử

Vị trí Mặt Trăng có thể giúp khảo sát sức mạnh của hình tướng, mức kháng cự đối với linh hồn và khả năng hợp tác với năng lượng cao; Mặt Trăng hãm địa ở Ma Kết và lạc hãm ở Hổ Cáp gợi những giai đoạn khác nhau của quá trình ấy. R.S.U. có Mặt Trời Ma Kết, Cự Giải mọc và Mặt Trăng Kim Ngưu, tạo ảnh hưởng hình tướng mạnh mà một đệ tử tiến hóa vẫn phải vượt qua. Việc đối chiếu lá số với những nhận xét của Chân sư DK về từng đệ tử có thể giúp kiểm tra các giả thuyết này. Với người tập trung trí tuệ, Mặt Trăng thường được xem là che giấu Sao Thiên Vương, nhưng vẫn cần xét khả năng truyền dẫn Vulcan hoặc Sao Hải Vương.

Những hình tượng nữ và chiêm tinh học của hình tướng

Chân sư DK gợi rằng chiêm tinh học của hình tướng sẽ phát triển quanh các hình tượng nữ trong những chòm sao, gồm Cassiopea liên hệ với Bạch Dương, Venus, Coma Berenice liên hệ với Xử Nữ, Andromeda liên hệ với Song Ngư và đặc biệt là Virgo, Đức Trinh Nữ. Đây là lĩnh vực nghiên cứu rộng, có thể giúp nhận biết hình tướng đang cản trở hay hỗ trợ tiến hóa tinh thần. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, phần các kỳ công của Hercules sau câu chuyện Thiên Bình, từ Hổ Cáp đến Song Ngư, do một đệ tử khác tiếp tục, nên không có cùng mức mặc khải như phần Chân sư DK truyền qua Alice Bailey. Những chỉ dẫn hiện có vẫn chỉ là bước đầu; kỳ vọng về một trình bày đầy đủ hơn từ khoảng năm 2025 được gắn với đợt giáo lý thứ ba của các khảo luận bắc cầu.

Mặt Trăng và biến cố trong hệ mặt trời trước

Đoạn nguồn nêu một biến cố đổ vỡ lớn trong hệ mặt trời trước đã dẫn đến việc Mặt Trăng trở thành hành tinh chết; trước đó, Mặt Trăng từng tập trung và truyền dẫn mạnh mẽ năng lượng của các ngôi sao cùng một số hành tinh liên quan. Theo giả thuyết của Thầy MDR, biến cố có thể đã tác động đến Hành Tinh Thượng Đế trong hệ mặt trời trước rồi phản ánh thành thảm họa Dãy Mặt Trăng trong hệ mặt trời hiện tại. Cách đọc này phân biệt nguyên nhân xa xưa với thời điểm Mặt Trăng thực sự chết, vì Mặt Trăng từng biểu hiện dãy thứ ba trong hệ hành tinh Trái Đất của hệ mặt trời hiện tại. Khả năng biến cố liên quan đến một cuộc nổi loạn hoặc phương diện vật chất vẫn chỉ là suy đoán về nghiệp quả của Hành Tinh Thượng Đế.

Nguồn gốc hành tinh và ảnh hưởng từ các ngôi sao khác

Lời Chân sư DK về những hành tinh được sản sinh qua hoạt động của các ngôi sao mở ra khả năng một hành tinh chịu ảnh hưởng tạo sinh từ những ngôi sao ngoài hệ mặt trời mà nó đang thuộc về. Câu hỏi còn bỏ ngỏ là các hành tinh ấy có thể đã ngừng hoạt động, trở thành tiểu hành tinh hay đặc biệt mang rung động của phương diện thứ ba. Sao Thủy được nêu như một khả năng do liên hệ với hệ mặt trời trước và phương diện thứ ba, còn Sao Thổ do vai trò hoạt động trong hệ trước và bắc cầu sang hệ hiện tại. Đây là những giả thuyết đưa việc nghiên cứu từ đời sống con người sang đời sống của các Hành Tinh Thượng Đế.

Mặt Trăng và sự truyền dẫn ảnh hưởng vũ trụ

Cassiopeia, dấu hiệu Xử Nữ và Andromeda được mô tả là những nguồn ảnh hưởng từng tập trung và truyền qua Mặt Trăng một cách huyền nhiệm nhưng mạnh mẽ. Theo cách diễn giải của Thầy MDR, điều này diễn ra khi Mặt Trăng còn sống, ngay trong hệ mặt trời hiện tại; Mặt Trăng vẫn là chủ tinh nội môn của dấu hiệu Xử Nữ. Từ khả năng con người cảm nhận và truyền dẫn ảnh hưởng hành tinh, phép so sánh được mở rộng đến các Chúa Tể của Dãy và các Chúa Tể của hệ hành tinh, vốn có thể tiếp xúc những ảnh hưởng xa xôi nhờ độ nhạy rộng lớn hơn. Vai trò của Mặt Trăng như một thành phần của Hành Tinh Thượng Đế vì thế có thể hé lộ điều gì đó về khả năng tiếp nhận ảnh hưởng vũ trụ của chính Ngài.

Dục vọng chuyển thành ý chí tinh thần

Theo đoạn giáo lý được trích, khi dục vọng chuyển thành ý chí tinh thần, hình tướng được nâng cao theo nghĩa huyền bí; vị trí vượng của Mặt Trăng trong dấu hiệu Kim Ngưu là biểu tượng của điều này. Ý chí tinh thần xuất phát từ cõi atma, thuộc các cõi dĩ thái vũ trụ. Cách diễn giải tập trung vào từ “chuyển”, xem đây là dấu hiệu gợi một cây cầu nối ba cõi thấp, vốn thuộc các hiện thể hồng trần đậm đặc của Thái dương Thượng đế và Hành Tinh Thượng Đế, với các cõi dĩ thái vũ trụ.

Mặt Trăng, hệ mặt trời trước và chức năng tạo hình

Ảnh hưởng của hệ mặt trời trước đối với hệ mặt trời hiện tại được đặt trong bối cảnh những năng lượng của hệ mặt trời thứ ba và thứ hai đang tranh đấu trên hành tinh chúng ta. Một giả thuyết riêng được đề xuất là, nếu Mặt Trăng cũng tồn tại trong hệ mặt trời trước, nó có thể đã là một phương thức biểu hiện của cùng Hành Tinh Thượng Đế như trong hệ hiện tại. Với chức năng tạo hình, Mặt Trăng có thể liên hệ đến trung tâm xương cùng của hành tinh; mối tương ứng này cũng được gợi ra ở con người. Đây là những khả năng diễn giải các bí nhiệm đang được ám chỉ, chưa phải các kết luận đã xác lập.

Cung ba, cung hai và bí nhiệm của điều ác

Sự đáp ứng chưa đầy đủ của cung ba đối với cung hai được liên hệ với nguồn gốc của điều ác và với một phần quan trọng trong bí nhiệm của Mặt Trăng trên bình diện hành tinh. Theo suy đoán riêng của Thầy MDR, các Chúa Tể của Hình Tướng và Hắc đoàn ở quy mô vũ trụ có thể liên hệ đến một số chòm sao đã nêu, vốn gắn với phương diện thứ ba của thiên tính. Nguồn gốc của những năng lượng gây trở ngại cho chúng ta vẫn là vấn đề chưa được giải đáp; mối liên hệ với điều ác vũ trụ được giữ rõ ở mức giả thuyết.

Text EAA 111a – Văn bản EAA 111a

[1] This cycle of moves constitutes (with the greater cycle) a rhythm of experience of tremendous moment. [2] These seven signs are pre-eminently life-experience signs. [3] The preceding sign of Aries [4] is the “sign of institution” [Page 399] whilst the four which come after Scorpio prove to be signs of discipleship and initiation. [5] This is on the reversed wheel and the implications along the same line on the ordinary wheel can easily be applied by you.

[1] Chu kỳ vận động này (cùng với chu kỳ lớn hơn) tạo thành một nhịp điệu trải nghiệm có tầm quan trọng vô cùng lớn. [2] Bảy dấu hiệu này trước hết là những dấu hiệu của trải nghiệm sự sống. [3] Dấu hiệu Bạch Dương đứng trước đó [4] là “dấu hiệu thiết lập” [Page 399] trong khi bốn dấu hiệu theo sau Hổ Cáp là những dấu hiệu của địa vị đệ tử và điểm đạo. [5] Điều này thuộc về bánh xe đảo chiều, và các bạn có thể dễ dàng áp dụng những hàm ý tương tự cho bánh xe thông thường.

[6] It is the recognition of these goals and a grasp of the Taurian problems which will make clear to you the position of the planets in this sign. [7] I would remind you again that the exaltation of a planet in any particular sign, its fall within the sphere of influence of a sign as well as the lessening of a particular planetary influence in any sign cycle (making it what has been technically called “in detriment”) is purely symbolic of the effects of energy as it impinges upon the form-nature, meeting resistance or non-resistance, evoking response or non-response, according to the caliber of the planetary instrument subjected to the impact. [8] In this sign, the Moon is exalted. Symbolically this means that the form side of life is a powerfully controlling factor and one with which the man must ever reckon. [9] The Moon is the Mother of the form [10] and in this case veils or hides Vulcan—which might be expected. [11] The Moon, therefore, stands here for the fashioner or moulder of the form, [12] bringing in both the feminine and masculine aspects of form-building, the dual functions of Father-Mother. [13] This is a point for astrologers to remember. [14] This process of interplay brings about two phases of the needed fashioning:

[6] Chính việc nhận biết những mục tiêu này và nắm vững những vấn đề của Kim Ngưu sẽ giúp các bạn hiểu rõ vị trí của các hành tinh trong dấu hiệu này. [7] Tôi muốn nhắc lại với các bạn rằng sự vượng của một hành tinh trong bất kỳ dấu hiệu cụ thể nào, sự lạc hãm của nó trong phạm vi ảnh hưởng của một dấu hiệu, cũng như sự suy giảm ảnh hưởng của một hành tinh cụ thể trong bất kỳ chu kỳ dấu hiệu nào (khiến nó rơi vào trạng thái mà thuật ngữ chuyên môn gọi là “hãm địa”), đều thuần túy tượng trưng cho những tác động của năng lượng khi năng lượng ấy tác động lên bản chất hình tướng, gặp sự kháng cự hoặc không kháng cự, gợi lên sự đáp ứng hoặc không đáp ứng, tùy theo năng lực của công cụ hành tinh chịu tác động. [8] Trong dấu hiệu này, Mặt Trăng vượng. Về mặt biểu tượng, điều này có nghĩa là phương diện hình tướng của sự sống là một yếu tố chi phối mạnh mẽ mà con người luôn phải tính đến. [9] Mặt Trăng là Mẹ của hình tướng [10] và trong trường hợp này che phủ hoặc che giấu Vulcan—điều có thể dự liệu. [11] Vì vậy, ở đây Mặt Trăng đại diện cho đấng tạo tác hoặc đấng khuôn đúc hình tướng, [12] đưa cả phương diện nữ tính lẫn nam tính vào việc xây dựng hình tướng, tức hai chức năng của Cha-Mẹ. [13] Đây là một điểm mà các nhà chiêm tinh cần ghi nhớ. [14] Tiến trình tương tác này tạo ra hai giai đoạn của công cuộc tạo tác cần thiết:

[15] 1. A process wherein is created a form of great potency in which self-interest and personality aims and desires are the motives bringing about activity. The Moon and Taurus activity.

[15] 1. Một tiến trình tạo ra một hình tướng có sức mạnh lớn lao, trong đó tư lợi cùng các mục tiêu và dục vọng của phàm ngã là những động cơ thúc đẩy hoạt động. Hoạt động của Mặt Trăng và Kim Ngưu.

[16] 2. The processes, self-applied by the awakening Taurian, wherein the form nature is fashioned anew [17] and motivated [Page 400] in a different manner [18] and so is “raised up into Heaven” and thus irradiated and glorified. [19] The Vulcan and Taurus activity.

[16] 2. Những tiến trình do người thuộc Kim Ngưu đang thức tỉnh tự áp dụng, qua đó bản chất hình tướng được tạo tác lại [17] và được thúc đẩy [Page 400] theo một cách khác [18] và nhờ đó được “nâng lên Thiên Đàng”, rồi được chiếu rạng và tôn vinh. [19] Hoạt động của Vulcan và Kim Ngưu.

[20] The exaltation of the form, ruled by the Moon, can be traced throughout the entire zodiac and provides in itself an interesting and progressive story with which I have not at this time the intention to deal. [21] It is told by the various women who figure in the different constellations and around them some day the astrology of the form will be built. [22] There is Cassiopea, [23] Venus, Coma Berenice, [24] Andromeda [25] and one or two others, as well as Virgo, the Virgin, the most important of them all. [26] I can only indicate here a field of thought and of astrological investigation hitherto untouched but I have not time for the interpretation of this vast and profitable field of knowledge. [27] “Our Lady, the Moon” is related to all these and before the great disruption in an earlier solar system which led to the Moon becoming a dead planet, [28] the energies of these stars and certain of the planets which were produced through their activity, were all focused in and transmitted by the Moon in a most mysterious yet powerful manner.

[20] Có thể lần theo sự vượng của hình tướng do Mặt Trăng cai quản xuyên suốt toàn bộ Hoàng đạo; chính điều này tạo nên một câu chuyện thú vị, diễn tiến từng bước mà lúc này Tôi không có ý định bàn đến. [21] Câu chuyện ấy được kể qua những hình tượng phụ nữ xuất hiện trong các chòm sao khác nhau, và một ngày nào đó, xoay quanh những hình tượng ấy, chiêm tinh học về hình tướng sẽ được xây dựng. [22] Có Cassiopea, [23] Sao Kim, Coma Berenice, [24] Andromeda [25] và một hoặc hai hình tượng khác, cùng với Xử Nữ, Trinh Nữ, hình tượng quan trọng nhất trong số đó. [26] Ở đây, Tôi chỉ có thể chỉ ra một lĩnh vực tư tưởng và khảo cứu chiêm tinh cho đến nay chưa ai chạm tới, nhưng Tôi không có thời gian để diễn giải lĩnh vực tri thức rộng lớn và hữu ích này. [27] “Đức Bà của chúng ta, Mặt Trăng” có liên hệ với tất cả những hình tượng ấy, và trước cuộc đổ vỡ lớn trong một hệ mặt trời trước đây khiến Mặt Trăng trở thành một hành tinh chết, [28] năng lượng của những ngôi sao này cùng một số hành tinh hình thành qua hoạt động của chúng đều hội tụ trong Mặt Trăng và do Mặt Trăng truyền đi theo một cách vô cùng huyền nhiệm nhưng đầy uy lực.

Commentary EAA 111-a — Taurus (tr. 398–400) – Bình giảng EAA 111-a — Kim Ngưu (tr. 398–400)

Hello friends, here we are again, and this is the beginning of Esoteric Astrology Adventure number 111. I suppose this is 111-A; sometimes I only do one program and I still label it with an A. You would expect a B to follow, but I never know exactly when there is going to be a B; it depends on how the program goes.

Xin chào các bạn, chúng ta lại gặp nhau, và đây là phần mở đầu của chương trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 111. Tôi cho rằng đây là 111-A; đôi khi tôi chỉ thực hiện một chương trình mà vẫn gắn nhãn A. Các bạn hẳn sẽ chờ phần B tiếp theo, nhưng tôi không bao giờ biết chính xác khi nào sẽ có phần B; điều đó tùy thuộc vào diễn biến của chương trình.

So we are looking at the interplay between Scorpio and Taurus, Taurus and Scorpio, and I've talked about this transformational interplay, and I have mentioned where this can be found in the Cancer chapter. Let us take a look here: around page 333, something like that—a little bit later, I think it comes—and, yes, right here, starting on 337. Actually, I discussed this in our last program: 337 and 338.

Chúng ta đang xem xét sự tương tác giữa Hổ Cáp và Kim Ngưu, Kim Ngưu và Hổ Cáp. Tôi đã nói về sự tương tác mang tính chuyển đổi này, và đã đề cập đến chỗ có thể tìm thấy nội dung ấy trong chương Cự Giải. Chúng ta hãy xem ở đây: khoảng trang 333, đại khái như vậy—muộn hơn một chút, tôi nghĩ nội dung ấy xuất hiện ở đó—và đúng rồi, ngay đây, bắt đầu từ trang 337. Thực ra, tôi đã bàn về điều này trong chương trình trước: trang 337 và 338.

There is a constant back-and-forth movement between the signs, and if a person, for instance, is born at the full moon, with the Sun in one sign and the Moon in the opposite sign, this interplay will take place in the same life. Or it is possible that the progressed Moon will move into a position opposite the Sun sign: say the Sun is in Taurus and the progressed Moon moves into Scorpio, or the Sun is in Scorpio and the progressed Moon moves into Taurus; then you will have this interplay. Also—and especially, I would say—if there is an interplay between the Ascendant and the Sun sign: let us say that the Ascendant is Taurus and the Sun is in Scorpio, or the Ascendant is Scorpio and the Sun is in Taurus. So that would be more or less of a seventh house position, or at least what some astrologers call a seventh arm position, when dealing with the charts of the Crosses. There are some progressive astrologers who are doing this—Stephen Pugh, Niklas Nihlen and some others—who deal with the arms of the Crosses, particularly as they have perhaps a more archetypal and spiritual impact.

Có một sự chuyển động qua lại liên tục giữa các dấu hiệu, và chẳng hạn, nếu một người sinh vào lúc trăng tròn, với Mặt Trời ở một dấu hiệu và Mặt Trăng ở dấu hiệu đối diện, thì sự tương tác này sẽ diễn ra trong cùng một kiếp sống. Hoặc có thể Mặt Trăng tiến trình sẽ đi vào vị trí đối diện với dấu hiệu mặt trời: giả sử Mặt Trời ở Kim Ngưu và Mặt Trăng tiến trình đi vào Hổ Cáp, hoặc Mặt Trời ở Hổ Cáp và Mặt Trăng tiến trình đi vào Kim Ngưu; khi đó sẽ có sự tương tác này. Điều đó cũng xảy ra—và tôi cho rằng đặc biệt rõ—nếu có sự tương tác giữa Điểm mọc và dấu hiệu mặt trời: giả sử Điểm mọc là Kim Ngưu và Mặt Trời ở Hổ Cáp, hoặc Điểm mọc là Hổ Cáp và Mặt Trời ở Kim Ngưu. Như vậy, đó ít nhiều là một vị trí ở nhà bảy, hoặc ít nhất là điều mà một số nhà chiêm tinh gọi là vị trí ở nhánh thứ bảy, khi xem xét các lá số chiêm tinh của những Thập Giá. Một số nhà chiêm tinh có tư tưởng tiến bộ đang làm việc này—Stephen Pugh, Niklas Nihlen và một số người khác—họ nghiên cứu các nhánh của những Thập Giá, đặc biệt xét đến tác động có lẽ thiên về nguyên mẫu và tinh thần hơn của chúng.

We might also say that any person of sufficient spiritual advancement can deal with this opposition simply by taking their Sun sign and the point opposite. This will be an antahkaranic interplay: the sign opposite the Sun sign, or the position where the heliocentric Earth is found, will be that point which admits of monadic influence in the particular life, if there can be responsiveness to that type of high influence. Obviously, then, it's not operating in the case of every individual. So if I have the Sun in Taurus, my heliocentric Earth would be in the position of Scorpio, and there would be that interplay—a high one. And if my Sun was in Scorpio, there would be the heliocentric Earth position in Taurus.

Chúng ta cũng có thể nói rằng bất cứ người nào đã tiến bộ đủ về mặt tinh thần đều có thể làm việc với góc đối vị này chỉ bằng cách xét dấu hiệu mặt trời của mình và điểm đối diện. Đây sẽ là sự tương tác qua antahkarana: dấu hiệu đối diện với dấu hiệu mặt trời, hay vị trí của Trái Đất trong hệ nhật tâm, sẽ là điểm cho phép ảnh hưởng chân thần đi vào kiếp sống cụ thể ấy, nếu người đó có khả năng đáp ứng với loại ảnh hưởng cao cả này. Vậy rõ ràng, điều đó không hoạt động trong trường hợp của mọi cá nhân. Do đó, nếu Mặt Trời của tôi ở Kim Ngưu, Trái Đất của tôi trong hệ nhật tâm sẽ ở vị trí Hổ Cáp, và sẽ có sự tương tác ấy—một sự tương tác ở cấp độ cao. Còn nếu Mặt Trời của tôi ở Hổ Cáp, thì vị trí Trái Đất trong hệ nhật tâm sẽ ở Kim Ngưu.

So these types of interplay can operate over many lives, in different degrees of advancement. It's also possible, I suppose, to be born with the Sun in Taurus and in your next life be born with the Sun in Scorpio, which is kind of an interplay stretched across two continuous incarnations. One of the disciples in DK's group, L.U.T., was born with the Sun in Taurus, and DK promised him the Scorpio experience in his next life, which could well signal that he would be born with the Sun in Scorpio in his next life, and so there would be this kind of interplay across time.

Như vậy, những loại tương tác này có thể hoạt động qua nhiều kiếp sống, ở những mức độ tiến bộ khác nhau. Tôi cho rằng cũng có thể một người sinh ra với Mặt Trời ở Kim Ngưu, rồi trong kiếp tiếp theo lại sinh ra với Mặt Trời ở Hổ Cáp; đó là một dạng tương tác trải dài qua hai kiếp lâm phàm liên tiếp. Một đệ tử trong nhóm của Chân sư DK, L.U.T., sinh ra với Mặt Trời ở Kim Ngưu, và Chân sư DK đã hứa rằng người đệ tử ấy sẽ có trải nghiệm Hổ Cáp trong kiếp tiếp theo. Điều này rất có thể báo hiệu rằng người đệ tử ấy sẽ sinh ra với Mặt Trời ở Hổ Cáp trong kiếp tới, và như vậy sẽ có loại tương tác này xuyên thời gian.

So in any case, it is not an inconsequential life that is being led when an opposition is found in the chart, and especially such an important opposition as this, which has to do with the desire nature, and with the seven solar systems of which ours is one. I think I pointed to this on page 50 of Esoteric Astrology, and we see here that magnetic energy is involved with the seven solar systems. They are not yet the three great constellations; they are together a constellation found within the chakra system of our local One About Whom Naught May Be Said. But the energy of the seven solar systems is delivered through Taurus and Scorpio via Mars.

Dù sao đi nữa, khi lá số chiêm tinh có một góc đối vị, thì kiếp sống đang diễn ra không phải là một kiếp sống không đáng kể, đặc biệt với một góc đối vị quan trọng như góc này, vốn liên quan đến bản chất dục vọng và bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một trong số đó. Tôi nghĩ mình đã chỉ ra điều này ở trang 50 của Chiêm Tinh Học Nội Môn, và ở đây chúng ta thấy rằng năng lượng từ tính có liên quan đến bảy hệ mặt trời. Chúng chưa phải là ba chòm sao vĩ đại; cùng nhau, chúng tạo thành một chòm sao nằm trong hệ thống luân xa của Đấng Bất Khả Tư Nghị tại khu vực vũ trụ của chúng ta. Nhưng năng lượng của bảy hệ mặt trời được truyền qua Kim Ngưu và Hổ Cáp, thông qua Sao Hỏa.

So, interestingly, we see that connection of the planet Mars not only to Scorpio but to Taurus, where it is found in detriment, just as above we see the connection of Mercury not only to Gemini but to Sagittarius, where it is in detriment—and I just noticed this, actually. And when it comes to the Great Bear, which is delivered through Aries-Taurus, the Sun is considered to be in fall in Libra, and therefore not strong. But every fall is an exaltation, and every exaltation is a fall, so that fall position is part of the delivery. And then, when it comes to the Sirian delivery of energies, they come via Cancer-Capricorn, and Saturn falls in Cancer; but every fall is, of course, spiritually considered a great opportunity.

Điều thú vị là chúng ta thấy mối liên hệ của hành tinh Sao Hỏa không chỉ với Hổ Cáp mà còn với Kim Ngưu, nơi Sao Hỏa ở hãm địa, cũng như ở trên chúng ta thấy mối liên hệ của Sao Thủy không chỉ với Song Tử mà còn với Nhân Mã, nơi Sao Thủy ở hãm địa—thực ra tôi vừa mới nhận thấy điều này. Còn đối với Đại Hùng, có năng lượng được truyền qua Bạch Dương–Kim Ngưu, Mặt Trời được xem là lạc hãm ở Thiên Bình, và do đó không mạnh. Nhưng mọi sự lạc hãm đều là một sự vượng, và mọi sự vượng đều là một sự lạc hãm, nên vị trí lạc hãm ấy là một phần của sự truyền dẫn. Rồi đến sự truyền dẫn năng lượng từ Thiên Lang, các năng lượng ấy đi qua Cự Giải–Ma Kết, và Sao Thổ lạc hãm ở Cự Giải; nhưng dĩ nhiên, xét về mặt tinh thần, mọi sự lạc hãm đều là một cơ hội lớn.

Now we will look at page 398, continuing, and it says that

Bây giờ chúng ta tiếp tục xem trang 398, và ở đó có nói rằng

[1] This cycle of moves constitutes (with the greater cycle) a rhythm of experience of tremendous moment.

[1] Chu kỳ vận động này (cùng với chu kỳ lớn hơn) tạo thành một nhịp điệu trải nghiệm có tầm quan trọng vô cùng lớn.

An alternation, let us say, of apparently contrasting experiences, which are really all part of the same axis—two arms together are considered to be an axis.

Có thể nói đó là sự luân phiên của những trải nghiệm dường như tương phản, nhưng thực ra tất cả đều thuộc cùng một trục—hai nhánh kết hợp được xem là một trục.

[2] These seven signs are pre-eminently life-experience signs.

[2] Bảy dấu hiệu này trước hết là những dấu hiệu của trải nghiệm sự sống.

So they have much to do with experience gained in incarnation. We are talking about experience from Cancer to Capricorn: how does it go? Cancer, Leo, Virgo, Libra, Scorpio, Sagittarius and Capricorn; there are seven there, and they do bring release, eventual release, in Capricorn. And the depths of incarnation are found in Cancer; at least, it is the sign traditionally associated with deep incarnation. Although, from another perspective, we could reverse that and look at the concentration of crystallized energies in Capricorn and consider it the most condensed sign, indicating the depths of incarnation. The opposites have many similarities between them, and we're told that in Cancer the blind unit is lost; that is early incarnation. But we're also told about Capricorn that it can represent the earth-bound soul, which as well indicates being immersed in deep incarnation, and ignorantly so.

Vì vậy, chúng liên quan nhiều đến trải nghiệm tích lũy trong khi lâm phàm. Chúng ta đang nói về trải nghiệm từ Cự Giải đến Ma Kết: thứ tự ấy như thế nào? Cự Giải, Sư Tử, Xử Nữ, Thiên Bình, Hổ Cáp, Nhân Mã và Ma Kết; có bảy dấu hiệu, và chúng quả thực mang lại sự giải thoát, sự giải thoát cuối cùng, ở Ma Kết. Còn những chiều sâu của sự lâm phàm nằm ở Cự Giải; ít nhất, theo truyền thống, đây là dấu hiệu gắn với sự lâm phàm sâu. Tuy nhiên, từ một góc nhìn khác, chúng ta có thể đảo lại điều đó, xem xét sự tập trung của các năng lượng đã kết tinh ở Ma Kết và coi đây là dấu hiệu cô đặc nhất, biểu thị những chiều sâu của sự lâm phàm. Các dấu hiệu đối diện có nhiều điểm tương đồng, và chúng ta được cho biết rằng ở Cự Giải, đơn vị mù quáng bị lạc lối; đó là giai đoạn đầu của sự lâm phàm. Nhưng chúng ta cũng được cho biết rằng Ma Kết có thể biểu trưng cho linh hồn bị trói buộc vào trần gian, điều này cũng cho thấy sự chìm sâu trong lâm phàm, và chìm sâu như vậy trong vô minh.

[3] The preceding sign of Aries

[3] Dấu hiệu Bạch Dương đứng trước đó

—it does precede Cancer on the reversed wheel—

—quả thực, nó đi trước Cự Giải trên vòng quay đảo ngược—

[4] is the “sign of institution” whilst the four which come after Scorpio prove to be signs of discipleship and initiation.

[4] là “dấu hiệu thiết lập” [Page 399] trong khi bốn dấu hiệu theo sau Hổ Cáp là những dấu hiệu của địa vị đệ tử và điểm đạo.

So we get things started, or instituted, in Aries, and then we have Sagittarius, Capricorn, Aquarius, Pisces. Well, certainly Scorpio is the sign of discipleship, and Sagittarius also indicates the one-pointed disciple, and has to do particularly, we're told, with initiations one and two—which does not mean that it cannot appear in the chart of a more advanced initiate. And then, when we come to Capricorn, we have initiation three; actually it can be applied to four and five. To Aquarius we have initiation three again—three, four and five—which does not mean that these signs cannot be applied to earlier incarnations. And finally, with Pisces we have a sign which can well indicate the fourth initiation, and even the fifth. And possibly Aquarius as well can be associated with the fifth, since it is the opposite sign to Leo, where we would find full Mastership.

Như vậy, chúng ta khởi sự, hay thiết lập mọi việc, ở Bạch Dương, rồi có Nhân Mã, Ma Kết, Bảo Bình, Song Ngư. Chắc chắn Hổ Cáp là dấu hiệu của địa vị đệ tử, còn Nhân Mã cũng biểu thị người đệ tử nhất tâm, và theo điều chúng ta được cho biết, đặc biệt liên quan đến các lần điểm đạo thứ nhất và thứ hai—điều đó không có nghĩa là nó không thể xuất hiện trong lá số chiêm tinh của một điểm đạo đồ tiến bộ hơn. Rồi khi đến Ma Kết, chúng ta có lần điểm đạo thứ ba; thực ra, dấu hiệu này có thể áp dụng cho các lần thứ tư và thứ năm. Với Bảo Bình, chúng ta lại có lần điểm đạo thứ ba—thứ ba, thứ tư và thứ năm—điều đó không có nghĩa là những dấu hiệu này không thể áp dụng cho những kiếp lâm phàm trước đó. Và cuối cùng, với Song Ngư, chúng ta có một dấu hiệu rất có thể biểu thị lần điểm đạo thứ tư, và thậm chí lần thứ năm. Có lẽ Bảo Bình cũng có thể gắn với lần thứ năm, vì nó là dấu hiệu đối diện với Sư Tử, nơi chúng ta sẽ thấy sự thành tựu trọn vẹn quả vị Chân sư.

We don't have the charts of fifth degree initiates, or at least we don't have them stated explicitly, but when we do, we will see there are certain signs which characterize these highly developed human beings. And we can talk about what rays they are upon, and what signs they exhibit, I would say, from life to life, because they have complete control of their incarnations at that point, and they are not real incarnations at all; they are mayavirupic appearances.

Chúng ta không có lá số chiêm tinh của các điểm đạo đồ bậc năm, hoặc ít nhất chúng ta chưa có những lá số được xác định rõ ràng là như vậy, nhưng khi có, chúng ta sẽ thấy một số dấu hiệu đặc trưng cho những con người đã phát triển cao này. Và tôi cho rằng chúng ta có thể bàn về việc Các Ngài thuộc những cung nào, và thể hiện những dấu hiệu nào từ kiếp này sang kiếp khác, bởi đến lúc ấy Các Ngài hoàn toàn kiểm soát những lần lâm phàm của mình, và đó thực ra không còn là những lần lâm phàm; chúng là những lần xuất hiện dưới hình tướng huyễn hóa.

So the astrology—well, we can barely understand the astrology of ourselves as disciples heading towards initiation. The charts of initiates are less well understood, I suspect, and the charts of arhats and Masters—well, Masters especially—are very incompletely understood, although DK seems to have given some indication that at least two signs are to be associated with every Master, probably one of them more powerful and one of them less so. Probably one of them, I would guess, is associated more with the monad, which the Master is increasingly expressing, and the other more with the personality of the monad, which is the Spiritual Triad. See, at that point the personality of the Master is really non-existent. It is a willfully generated mask for work in the lower worlds, but the real personality—he knows that he is a Being on the monadic plane, and that is at least his temporary home on the cosmic physical plane, and what he works through is his Spiritual Triad, which is to that center of monadic being what the personality is to the soul.

Về chiêm tinh học, chúng ta còn hầu như chưa thể thấu hiểu chiêm tinh học của chính mình với tư cách những đệ tử đang hướng đến điểm đạo. Tôi cho rằng lá số chiêm tinh của các điểm đạo đồ còn ít được thấu hiểu hơn, và lá số của các vị La Hán cùng các Chân sư—đặc biệt là các Chân sư—thì vẫn được thấu hiểu rất thiếu đầy đủ, mặc dù dường như Chân sư DK đã đưa ra một số chỉ dẫn rằng mỗi Chân sư có liên hệ với ít nhất hai dấu hiệu, có lẽ một dấu hiệu mạnh hơn và một dấu hiệu yếu hơn. Tôi đoán rằng có lẽ một dấu hiệu liên hệ nhiều hơn với chân thần, mà Chân sư ngày càng biểu lộ, còn dấu hiệu kia liên hệ nhiều hơn với phàm ngã của chân thần, tức Tam Nguyên Tinh Thần. Các bạn thấy đấy, ở giai đoạn ấy, phàm ngã của Chân sư thực sự không còn tồn tại. Đó là một chiếc mặt nạ do ý chí tạo ra để làm việc trong các cõi thấp, nhưng còn phàm ngã thực sự—Ngài biết rằng Ngài là một Sinh Mệnh trên cõi chân thần, và ít nhất đó là nơi cư ngụ tạm thời của Ngài trên cõi hồng trần vũ trụ; còn phương tiện để Ngài hoạt động là Tam Nguyên Tinh Thần của Ngài, vốn có quan hệ với trung tâm hiện tồn chân thần ấy giống như phàm ngã có quan hệ với linh hồn.

So perhaps the sign opposite the Sun sign, in this particular case, will be associated with the monad, and the Sun sign itself of the Master will be associated with the triadal nature. Another way to look at it is that maybe the rising sign, which points towards the soul, will really point towards the true higher Ego, which is the Triad, and the point opposite the Sun sign will deal with the monadic nature, and perhaps the Sun sign itself will deal with the appearance of the Master in time and space and in the three lower worlds. But when we have more Masters we can study, and when we know their true astrology, we can see how this works out statistically, and what types of signs are likely to be found. I have a feeling it will depend very much on their monadic function, especially if they are a very high initiate, a Chohan or beyond that point.

Vì vậy, có lẽ trong trường hợp cụ thể này, dấu hiệu đối diện với dấu hiệu mặt trời sẽ gắn với chân thần, còn chính dấu hiệu mặt trời của Chân sư sẽ gắn với bản chất tam nguyên tinh thần. Một cách nhìn khác là có lẽ dấu hiệu mọc, vốn chỉ về linh hồn, sẽ thực sự chỉ về chân ngã cao siêu đích thực, tức Tam nguyên tinh thần, còn điểm đối diện với dấu hiệu mặt trời sẽ liên quan đến bản chất chân thần; và có lẽ chính dấu hiệu mặt trời sẽ liên quan đến sự xuất hiện của Chân sư trong thời gian và không gian, trong ba cõi thấp. Nhưng khi có thêm nhiều Chân sư để nghiên cứu, và khi biết chiêm tinh học đích thực của Các Ngài, chúng ta có thể thấy điều này diễn ra thế nào qua thống kê, và những loại dấu hiệu nào có khả năng xuất hiện. Tôi có cảm giác điều đó sẽ tùy thuộc rất nhiều vào chức năng chân thần của Các Ngài, đặc biệt nếu đó là một điểm đạo đồ ở cấp độ rất cao, một vị Đế Quân hoặc cao hơn nữa.

Such as the Christ: it's been my inference that not only is He the great World Savior, He is an initiate of the seventh degree—almost completed seventh degree; in this Age of Aquarius it will be completed—and He is the Head of the Hierarchy and the Prince of Peace. I suspect that what we find is this condition of perfect balance in Libra, and we find Him well established in Pisces as the World Savior. Which sign would relate to which aspect of His nature would simply be a guess, if I were to hazard it, but let's just say that when we think about the Christ, I think of Pisces and Libra: the right human relations—“do unto others as you would have them do unto you,” the golden rule—and of course Libra being a sign of Shamballa, interestingly, and Pisces being also a sign in which the monad is focused: “I leave the Father's Home”—which is the monadic level—“and turning back, I save (EA, tr. 654).”

Chẳng hạn như Đức Christ: tôi đã suy luận rằng Ngài không chỉ là Đấng Cứu Thế vĩ đại, mà còn là một điểm đạo đồ bậc bảy—gần hoàn tất bậc bảy; trong Kỷ Nguyên Bảo Bình này, bậc ấy sẽ được hoàn tất—và Ngài là Đấng Đứng Đầu Thánh đoàn và Hoàng Tử Hòa Bình. Tôi cho rằng điều chúng ta thấy là trạng thái quân bình hoàn hảo này ở Thiên Bình, và thấy Ngài an trụ vững vàng trong Song Ngư với tư cách Đấng Cứu Thế. Nếu tôi mạo muội đưa ra nhận định thì việc dấu hiệu nào liên hệ với phương diện nào trong bản chất của Ngài cũng chỉ là phỏng đoán, nhưng hãy tạm nói rằng khi nghĩ về Đức Christ, tôi nghĩ đến Song Ngư và Thiên Bình: những quan hệ đúng đắn giữa người với người—“hãy làm cho người khác điều mà các bạn muốn họ làm cho mình”, quy luật vàng—và dĩ nhiên, điều thú vị là Thiên Bình là một dấu hiệu của Shamballa, còn Song Ngư cũng là một dấu hiệu trong đó chân thần tập trung: “Tôi rời Nhà của Cha”—tức cấp độ chân thần—“và khi quay trở lại, Tôi cứu độ (EA, tr. 654).”

The preceding sign of Aries is the “sign of institution” whilst the four which come after Scorpio prove to be signs of discipleship and initiation.

Dấu hiệu Bạch Dương đi trước là “dấu hiệu của sự thiết lập”, trong khi bốn dấu hiệu theo sau Hổ Cáp tỏ ra là những dấu hiệu của địa vị đệ tử và điểm đạo.

It's really the whole book that has to be read. If you think you're going to gather what is needed from the astrology book by simply reading a particular chapter, and that everything about a sign will be contained in the chapter that relates to that sign, then there is a mistake being made, because, as DK says, scattered throughout my books are all of these indications, and part of the sincerity of the disciple is the willingness to gather them. Now it is much easier than it used to be in the past, when we had to thumb through pages. I belong to a generation where, if you had a calculator, you were lucky in creating a horoscope, and now you just go to the astrology programs and there they are. Similarly, we had to collect our references in a very laborious way, and now all we have to do is put in a word in the AAB CD-ROM—let's say we're looking for the word “initiate”—and there it is: 1,344 references, my goodness! And then we just go from one to the next, if, however, we have our view properly worked out.

Thực sự cần đọc toàn bộ cuốn sách. Nếu các bạn nghĩ mình sẽ thu thập được những gì cần thiết từ cuốn sách chiêm tinh chỉ bằng cách đọc một chương cụ thể, và mọi điều về một dấu hiệu đều nằm trong chương liên quan đến dấu hiệu ấy, thì đó là một sự nhầm lẫn, bởi như Chân sư DK nói, tất cả những chỉ dẫn này nằm rải rác khắp các sách của Tôi, và một phần lòng thành của người đệ tử thể hiện ở sự sẵn lòng thu thập chúng. Bây giờ, việc đó dễ dàng hơn nhiều so với trước đây, khi chúng ta phải lật từng trang. Tôi thuộc thế hệ mà khi lập một lá số chiêm tinh, có được chiếc máy tính bỏ túi đã là may mắn, còn bây giờ các bạn chỉ cần mở những chương trình chiêm tinh là có ngay. Tương tự, trước kia chúng ta phải thu thập tư liệu tham khảo một cách rất vất vả, còn bây giờ tất cả những gì cần làm là nhập một từ vào đĩa CD-ROM của AAB—giả sử chúng ta đang tìm từ “điểm đạo đồ”—và kết quả hiện ra: 1.344 chỗ tham chiếu, thật đáng kinh ngạc! Rồi chúng ta chỉ việc đi từ chỗ này sang chỗ khác, tuy nhiên với điều kiện chúng ta đã xác lập quan điểm của mình một cách thích đáng.

[5] This is on the reversed wheel and the implications along the same line on the ordinary wheel can easily be applied by you.

[5] Điều này thuộc về bánh xe đảo chiều, và các bạn có thể dễ dàng áp dụng những hàm ý tương tự cho bánh xe thông thường.

And I suppose these are not discipleship and initiatory implications, but have to do with—well, we would call it reverse—driving more deeply into form, and we would go from Pisces to Aquarius to Capricorn and Sagittarius, and we would use the particular mantram which is not especially spiritual. We would say of Pisces, “Go forth into matter”; we would say of Aquarius, “Let desire in form be ruler”; we would say of Capricorn, “Let ambition rule and the door stand wide”; and of Sagittarius, “Let food be sought (EA, tr. 653).” These are all very form-oriented directives. The soul gives these directives; of course, it is the word of the soul, but it's the word of the soul to an incarnating entity at a certain stage of development, and it must be followed until it is in such a position to reverse the wheel.

Tôi cho rằng đó không phải là những hàm ý về địa vị đệ tử và điểm đạo, mà liên quan đến—chúng ta sẽ gọi đó là chiều ngược lại—việc đi sâu hơn vào hình tướng. Chúng ta sẽ đi từ Song Ngư đến Bảo Bình, rồi Ma Kết và Nhân Mã, và sử dụng mantram cụ thể không đặc biệt mang tính tinh thần. Với Song Ngư, chúng ta sẽ nói: “Hãy tiến vào vật chất”; với Bảo Bình: “Hãy để dục vọng trong hình tướng cai quản”; với Ma Kết: “Hãy để tham vọng cai quản và cánh cửa rộng mở”; và với Nhân Mã: “Hãy tìm kiếm thức ăn (EA, tr. 653).” Tất cả đều là những huấn lệnh hướng mạnh về hình tướng. Linh hồn đưa ra những huấn lệnh này; dĩ nhiên, đó là linh từ của linh hồn, nhưng là linh từ mà linh hồn gửi đến một thực thể đang lâm phàm ở một giai đoạn phát triển nhất định, và thực thể ấy phải tuân theo cho đến khi có đủ khả năng đảo ngược vòng quay.

And we have been remembering that, in some ways, DK seems quite hard on the Taurean individual, and talks about it as a sign of great promise but also great difficulty, having a number of quite hard-line rays through its rulers—Venus five, Vulcan one—and its close association with the Earth, and hence ray three, maybe more closely associated with the Earth than any of the zodiac signs. And it's tough to be a Taurean, a spiritual Taurean. We've sometimes had some very destructive people born in Taurus. I'm trying to think about Lenin, who is a combination of Taurus and Scorpio; John Brown, a combination of Taurus and Aries, a different ray operating there; Robespierre, as I mentioned, was a Taurean, and I think he had a strong Aquarius; Hitler was the Taurean with Libra rising, indicating the choice that he had between the left- and the right-hand path, and his great popularity for a time. Anyway, it's not easy to be a Taurean.

Chúng ta vẫn nhớ rằng, theo một số phương diện, Chân sư DK dường như khá nghiêm khắc với người Kim Ngưu, và nói về dấu hiệu này như một dấu hiệu có nhiều hứa hẹn nhưng cũng lắm khó khăn, với một số cung khá cứng rắn đi qua các chủ tinh của nó—Sao Kim cung năm, Vulcan cung một—cùng mối liên hệ mật thiết với Trái Đất, và do đó với cung ba; có lẽ nó liên hệ với Trái Đất mật thiết hơn bất cứ dấu hiệu hoàng đạo nào. Làm một người Kim Ngưu, một người Kim Ngưu sống đời tinh thần, thật không dễ. Đôi khi chúng ta đã thấy những người có tính phá hoại rất mạnh sinh ra trong Kim Ngưu. Tôi đang cố nghĩ đến Lenin, người kết hợp Kim Ngưu và Hổ Cáp; John Brown, người kết hợp Kim Ngưu và Bạch Dương, với một cung khác hoạt động ở đó; như tôi đã đề cập, Robespierre là người Kim Ngưu, và tôi nghĩ ông có Bảo Bình mạnh; Hitler là người Kim Ngưu với Thiên Bình mọc, biểu thị sự lựa chọn mà ông có giữa tả đạo và chánh đạo, cùng sự nổi tiếng rộng khắp của ông trong một thời gian. Dù sao, làm người Kim Ngưu không dễ.

[6] It is the recognition of these goals and a grasp of the Taurian problems which will make clear to you the position of the planets in this sign.

[6] Chính việc nhận biết những mục tiêu này và nắm vững những vấn đề của Kim Ngưu sẽ giúp các bạn hiểu rõ vị trí của các hành tinh trong dấu hiệu này.

What is meant here by “position”? The function, perhaps.

“Vị trí” ở đây hàm ý gì? Có lẽ là chức năng.

[7] I would remind you again that the exaltation of a planet in any particular sign, its fall within the sphere of influence of a sign as well as the lessening of a particular planetary influence in any sign cycle (making it what has been technically called “in detriment”) is purely symbolic of the effects of energy as it impinges upon the form-nature, meeting resistance or non-resistance, evoking response or non-response, according to the caliber of the planetary instrument subjected to the impact.

[7] Tôi muốn nhắc lại với các bạn rằng sự vượng của một hành tinh trong bất kỳ dấu hiệu cụ thể nào, sự lạc hãm của nó trong phạm vi ảnh hưởng của một dấu hiệu, cũng như sự suy giảm ảnh hưởng của một hành tinh cụ thể trong bất kỳ chu kỳ dấu hiệu nào (khiến nó rơi vào trạng thái mà thuật ngữ chuyên môn gọi là “hãm địa”), đều thuần túy tượng trưng cho những tác động của năng lượng khi năng lượng ấy tác động lên bản chất hình tướng, gặp sự kháng cự hoặc không kháng cự, gợi lên sự đáp ứng hoặc không đáp ứng, tùy theo năng lực của công cụ hành tinh chịu tác động.

Obviously, he's not speaking about solar factors here. He's talking about life upon our planet, and from all we can gather here, largely within the three worlds—though perhaps some of the exaltations would take us into those aspects of form which are above the lower 18 subplanes. So I want to read that again; I think it's a very powerful statement. It's a long sentence.

Rõ ràng, ở đây Ngài không nói về các yếu tố thái dương. Ngài đang nói về sự sống trên hành tinh của chúng ta, và theo tất cả những gì có thể rút ra ở đây, phần lớn là trong ba cõi giới—mặc dù có lẽ một số trạng thái vượng sẽ đưa chúng ta vào những phương diện hình tướng nằm trên 18 cõi phụ thấp. Vì vậy, tôi muốn đọc lại đoạn đó; tôi nghĩ đây là một phát biểu rất có sức nặng. Đó là một câu dài.

I would remind you again that the exaltation of a planet in any particular sign, its fall within the sphere of influence of a sign as well as the lessening of a particular planetary influence in any sign

Tôi muốn nhắc lại với các bạn rằng sự vượng của một hành tinh trong bất kỳ dấu hiệu cụ thể nào, sự lạc hãm của nó trong phạm vi ảnh hưởng của một dấu hiệu, cũng như sự suy giảm của một ảnh hưởng hành tinh cụ thể trong bất kỳ dấu hiệu nào

—that's the detrimental relationship—

—đó là mối quan hệ hãm địa—

(making it what has been technically called “in detriment”) is purely symbolic of the effects of energy as it impinges upon the form-nature, meeting resistance or non-resistance, evoking response or non-response, according to the caliber of the planetary instrument subjected to the impact.

(khiến về mặt thuật ngữ người ta gọi hành tinh ấy là “ở hãm địa”), chỉ thuần túy biểu trưng cho các tác động của năng lượng khi nó tác động lên bản chất hình tướng, gặp sự kháng cự hoặc không kháng cự, gợi lên sự đáp ứng hoặc không đáp ứng, tùy theo tầm mức của công cụ hành tinh chịu tác động ấy.

For our usual purposes, we can consider this form nature as occurring within the lower 18 subplanes, and the zodiac—the zodiac signs, at least—provides a certain kind of conditioning of the form, and the planetary rays can be even higher than some of the lower sign effects. And how will these planets work through the atmospheres, or the conditioning, which have been provided by the sign? Will there be resistance or non-resistance? Will there be augmentation? Let's say a form has been built or conditioned by the sign Aries: then we will find, perhaps, that the planet Mars experiences no resistance, but the planet Venus, with its usual vibration, does experience resistance. And maybe we will find that the Sun, which is the so-called exalted planet—it is not a planet, of course—its exalted influence will find great augmentation in such a form.

Đối với những mục đích thông thường của chúng ta, có thể xem bản chất hình tướng này là thuộc 18 cõi phụ thấp, và Hoàng đạo—ít nhất là các dấu hiệu hoàng đạo—tạo một loại ảnh hưởng định hình nhất định lên hình tướng; còn các cung hành tinh có thể thậm chí cao hơn một số tác động thấp của dấu hiệu. Và các hành tinh này sẽ hoạt động thế nào qua những môi trường ảnh hưởng, hay những ảnh hưởng định hình, mà dấu hiệu đã tạo ra? Sẽ có sự kháng cự hay không kháng cự? Sẽ có sự tăng cường chăng? Giả sử một hình tướng đã được dấu hiệu Bạch Dương xây dựng hoặc định hình: khi ấy, có lẽ chúng ta sẽ thấy hành tinh Sao Hỏa không gặp sự kháng cự nào, nhưng hành tinh Sao Kim, với rung động thông thường của nó, lại gặp sự kháng cự. Và có lẽ chúng ta sẽ thấy Mặt Trời, vốn được gọi là hành tinh vượng—dĩ nhiên Mặt Trời không phải là hành tinh—có ảnh hưởng vượng được tăng cường mạnh mẽ trong một hình tướng như vậy.

So DK has the view here of what these technical astrological terms really mean, and he's trying to give us that point of view. Really, astrology, as far as we're concerned, is all about energy and form. Of course, form is also energy, but it's a more condensed type of energy: there is free-flowing energy, and the forms upon which it impinges and which it impacts. And will there be a free flow? Will there be a resistance? Will there be a muting of the influence, a subduing of the influence, so that it is quite non-effective? Or will there be a great augmentation of the influence? Exaltation is the kind of influence which will be greatly augmented, if the form is of such a nature that the relationship between this impinging influence and this zodiacally conditioned form is one of exaltation. And if I were to talk about fall, there would be a great muting and subduing of the usual influence.

Như vậy, ở đây Chân sư DK có một cách nhìn về ý nghĩa thực sự của những thuật ngữ chiêm tinh chuyên môn này, và Ngài đang cố truyền đạt cách nhìn ấy cho chúng ta. Thực ra, đối với chúng ta, chiêm tinh học hoàn toàn xoay quanh năng lượng và hình tướng. Dĩ nhiên, hình tướng cũng là năng lượng, nhưng là loại năng lượng cô đặc hơn: có năng lượng tuôn chảy tự do, và có những hình tướng mà năng lượng ấy chạm đến và tác động lên. Liệu sẽ có dòng chảy tự do chăng? Sẽ có sự kháng cự chăng? Ảnh hưởng ấy có bị giảm nhẹ, bị kìm hãm đến mức hầu như không có hiệu lực chăng? Hay ảnh hưởng ấy sẽ được tăng cường mạnh mẽ? Sự vượng là loại ảnh hưởng sẽ được tăng cường mạnh mẽ, nếu hình tướng có bản chất khiến mối quan hệ giữa ảnh hưởng đang tác động này và hình tướng do hoàng đạo định hình ấy là một quan hệ vượng. Còn nếu nói về sự lạc hãm, thì ảnh hưởng thông thường sẽ bị giảm nhẹ và kìm hãm rất nhiều.

Now, later there might be an augmentation of the influence called a fall, but it would be an augmentation operating in a spiritual manner. For instance, now the usual influence of Mercury in Pisces would be muted, subdued, derailed, rendered not effective, but later its impact might lead to a great augmentation of intuition and sensitivity to the energies of the cosmic ethers, over which Mercury partially rules.

Về sau, ảnh hưởng được gọi là lạc hãm có thể được tăng cường, nhưng đó sẽ là sự tăng cường hoạt động theo cách thức tinh thần. Chẳng hạn, hiện nay ảnh hưởng thông thường của Sao Thủy ở Song Ngư sẽ bị giảm nhẹ, kìm hãm, chệch hướng, mất hiệu lực, nhưng về sau tác động của nó có thể dẫn đến sự gia tăng mạnh mẽ trực giác và tính nhạy cảm với các năng lượng của những cõi dĩ thái vũ trụ, mà Sao Thủy cai quản một phần.

Well, I hope that wasn't too convoluted. Sometimes you get talking here, and of course, if you were to write it out, it would be more perfect. But the thing with the third ray—of which I think I have plenty, actually—is to make sure that the tongue doesn't get ahead of the mind, or the brain. I oftentimes joke and I say, “Well, the third ray starts talking until it knows what it's talking about,” or “until its thoughts catch up with its tongue.”

Tôi hy vọng phần đó không quá rắc rối. Đôi khi người ta cứ nói như thế này, và dĩ nhiên, nếu viết ra thì sẽ hoàn chỉnh hơn. Nhưng điều cần chú ý với cung ba—mà thực ra tôi nghĩ mình có khá nhiều—là bảo đảm cái lưỡi không đi trước thể trí hay bộ não. Tôi thường đùa rằng: “Cung ba cứ bắt đầu nói cho đến khi biết mình đang nói về điều gì”, hoặc “cho đến khi tư tưởng của nó bắt kịp cái lưỡi”.

[8] In this sign, the Moon is exalted. Symbolically this means that the form side of life is a powerfully controlling factor and one with which the man must ever reckon.

[8] Trong dấu hiệu này, Mặt Trăng vượng. Về mặt biểu tượng, điều này có nghĩa là phương diện hình tướng của sự sống là một yếu tố chi phối mạnh mẽ mà con người luôn phải tính đến.

So in this kind of way an exaltation might present kind of an obstacle to spiritual receptivity and spiritual conditioning. Just because the word “exaltation” is used, it doesn't mean that we have a marvelous spiritual position for everyone whose Moon is in Taurus. And by the way—I may have mentioned it—quite a few of the disciples in the Tibetan's group had that Moon in Taurus: J.W.K-P., who was Foster Bailey, and some of the better-known disciples—it doesn't hurt, maybe, to know who they were. Then, let's see: R.S.U., Regina Keller—she had that Moon in Taurus; and I.S.G-L., who was Eugene Cosgrove—he had the Moon in Taurus; and D.H.B., William Miller, who was the group astrologer there—he had the Moon in Taurus; and maybe others.

Theo cách này, một trạng thái vượng có thể tạo ra một dạng trở ngại đối với khả năng tiếp nhận tinh thần và ảnh hưởng định hình từ tinh thần. Chỉ vì dùng từ “vượng” không có nghĩa là chúng ta có một vị trí tuyệt vời về mặt tinh thần cho tất cả những ai có Mặt Trăng ở Kim Ngưu. Nhân đây—có lẽ tôi đã đề cập—khá nhiều đệ tử trong nhóm của Chân sư Tây Tạng có Mặt Trăng ở Kim Ngưu: J.W.K-P., tức Foster Bailey, và một số đệ tử được biết đến nhiều hơn—có lẽ biết họ là ai cũng không hại gì. Rồi, hãy xem: R.S.U., Regina Keller—bà có Mặt Trăng ở Kim Ngưu; và I.S.G-L., tức Eugene Cosgrove—ông có Mặt Trăng ở Kim Ngưu; rồi D.H.B., William Miller, nhà chiêm tinh của nhóm ấy—ông có Mặt Trăng ở Kim Ngưu; và có lẽ còn những người khác.

So some of the very highest of the Tibetan's group of disciples in that particular experiment with Alice Bailey had the Moon in Taurus, interestingly enough, so they really were confronted with a need to overcome this exalted Moon. And of course it can also mean the preparation of the form in such a way that it can really receive the light. Taurus is the Mother of Illumination, and under the proper circumstances we can have the possibility of an illuminated form. So everything depends, as always, on the stage of evolution in which we find ourselves.

Điều khá thú vị là một số đệ tử ở cấp độ cao nhất trong nhóm đệ tử của Chân sư Tây Tạng, trong cuộc thử nghiệm cụ thể ấy với Alice Bailey, có Mặt Trăng ở Kim Ngưu, nên họ thực sự đối diện với nhu cầu vượt qua Mặt Trăng vượng này. Và dĩ nhiên, điều đó cũng có thể hàm ý việc chuẩn bị hình tướng sao cho nó thực sự có thể tiếp nhận ánh sáng. Kim Ngưu là Mẹ của Sự Soi Sáng, và trong những hoàn cảnh thích hợp, chúng ta có thể có khả năng đạt được một hình tướng được soi sáng. Vì vậy, như mọi khi, tất cả đều tùy thuộc vào giai đoạn tiến hoá mà chúng ta đang ở.

Symbolically, this Moon exalted in Taurus means that the form side of life is a powerfully controlling factor and one with which the man must ever reckon—as a great obstacle. I had a friend with a Moon in Taurus—and how we all evaluate each other, and what each other's problems might be, even though it's really none of our business, except in an analytical sense, to see what is the general trend—and it did present an obstacle. On the other hand, the elemental nature can be so strong when the Moon is in Taurus that it helps you live a good long time, or the elemental nature can resist the process of dying and just hang on much longer than may be of value. And all of this would have to be statistically confirmed. I mean, one gets an idea about a certain trend, but then, once the numbers are in, we'll see whether it is an accurate assessment of a trend that truly exists, or whether it's just one of those hunches that you have that really doesn't pan out statistically.

Về mặt biểu tượng, Mặt Trăng vượng ở Kim Ngưu này có nghĩa là phương diện hình tướng của sự sống là một yếu tố chi phối mạnh mẽ mà con người luôn phải tính đến—như một trở ngại lớn. Tôi từng có một người bạn có Mặt Trăng ở Kim Ngưu—và chúng ta vẫn thường đánh giá lẫn nhau, đánh giá những vấn đề mà người khác có thể gặp, dù điều đó thực sự chẳng phải việc của mình, ngoại trừ theo nghĩa phân tích để thấy xu hướng chung là gì—và nó quả thực tạo ra một trở ngại. Mặt khác, bản chất hành khí có thể mạnh đến mức khi Mặt Trăng ở Kim Ngưu, nó giúp người ta sống rất lâu, hoặc bản chất hành khí có thể chống lại tiến trình chết và cứ bám trụ lâu hơn nhiều so với mức còn có ích. Và tất cả những điều này đều cần được xác nhận bằng thống kê. Ý tôi là người ta có được một ý tưởng về một xu hướng nào đó, nhưng rồi, khi đã có các số liệu, chúng ta sẽ thấy đó là sự đánh giá chính xác về một xu hướng thực sự tồn tại, hay chỉ là một trong những linh cảm mà mình có nhưng thực ra không được thống kê chứng thực.

[9] The Moon is the Mother of the form

[9] Mặt Trăng là Mẹ của hình tướng

—just as Taurus is the Mother of Illumination—

—cũng như Kim Ngưu là Mẹ của Sự Soi Sáng—

[10] and in this case veils or hides Vulcan—which might be expected.

[10] và trong trường hợp này che phủ hoặc che giấu Vulcan—điều có thể dự liệu.

—and especially the case for the more advanced person. However, when you try to realize something about the enduring nature of the Moon in Taurus, either in terms of stubbornness or in terms of well-developed spiritual habit, Vulcan and its great fixity can give the hint about why it should be such an enduring factor, or indicator of endurance. Vulcan is an influence which is not easily moved or dissipated. And when you look at the Moon, you kind of think of fluctuation, and constant cycles, and constant change. Not so with Vulcan: you think of steadfastness, and everything that remains fixed and immovable in the first ray sense, whether in terms of stubbornness or in terms of spiritual will. And I've oftentimes said that a sacred planet can operate in a non-sacred way, depending upon the form on which it does operate. So Vulcan can have an effect in non-sacred people, who are still living strictly the personality life, and they can incline towards a fixity in the wrong way.

—và đặc biệt đúng với người tiến bộ hơn. Tuy nhiên, khi các bạn cố nhận ra điều gì đó về tính bền bỉ của Mặt Trăng ở Kim Ngưu, dù xét về sự bướng bỉnh hay về thói quen tinh thần đã phát triển tốt, Vulcan cùng tính kiên định mạnh mẽ của nó có thể gợi ý vì sao đây lại là một yếu tố bền bỉ như vậy, hay một chỉ báo về sức bền. Vulcan là một ảnh hưởng không dễ lay chuyển hoặc làm tiêu tan. Còn khi nhìn vào Mặt Trăng, người ta thường nghĩ đến sự dao động, những chu kỳ liên tục và sự thay đổi không ngừng. Với Vulcan thì khác: người ta nghĩ đến sự kiên định, và mọi điều giữ nguyên tính cố định và bất lay chuyển theo nghĩa của cung một, dù xét về sự bướng bỉnh hay về ý chí tinh thần. Tôi cũng thường nói rằng một hành tinh thiêng liêng có thể hoạt động theo cách không thiêng liêng, tùy thuộc vào hình tướng mà nó tác động lên. Vì vậy, Vulcan có thể tác động đến những người chưa sống đời thiêng liêng, vẫn sống hoàn toàn đời sống phàm ngã, và họ có thể nghiêng về một sự cố định sai lầm.

But in any case, the Moon is the Mother of the form, in this case veils or hides Vulcan. The Moon can veil other planets as well—we know, Neptune and Uranus especially—and that Moon is closely associated with the two other earth signs as well. It is the veiled esoteric ruler of Virgo, as we know, and it is found prominently in the decanates of Capricorn—perhaps more the second decanate; well, really the third decanate in a way, because Vulcan is the planet, along with Mercury and the Sun, which puts in an initiatory impact in the third decanate of Capricorn, so that Moon in Capricorn could veil Vulcan if it's in the third decanate. All of this will have to be worked out statistically, when we can really know who we are dealing with and what their initiatory level truly is, just the way the Tibetan knows that.

Nhưng dù sao, Mặt Trăng là Mẹ của hình tướng, trong trường hợp này che phủ hoặc che giấu Vulcan. Mặt Trăng cũng có thể che phủ các hành tinh khác—như chúng ta biết, đặc biệt là Sao Hải Vương và Sao Thiên Vương—và Mặt Trăng ấy cũng liên hệ mật thiết với hai dấu hiệu hành thổ còn lại. Như chúng ta biết, nó là chủ tinh nội môn che phủ một hành tinh khác của Xử Nữ, và xuất hiện nổi bật trong các thập độ của Ma Kết—có lẽ nhiều hơn ở thập độ thứ hai; thực ra, theo một cách nào đó là thập độ thứ ba, bởi Vulcan là hành tinh, cùng với Sao Thủy và Mặt Trời, đem đến tác động điểm đạo trong thập độ thứ ba của Ma Kết, nên Mặt Trăng ở Ma Kết có thể che phủ Vulcan nếu nó nằm ở thập độ thứ ba. Tất cả những điều này sẽ phải được xác lập bằng thống kê, khi chúng ta thực sự biết mình đang xem xét ai và cấp độ điểm đạo thực sự của họ là gì, đúng như cách Chân sư Tây Tạng biết điều đó.

[11] The Moon, therefore, stands here for the fashioner or moulder of the form,

[11] Vì vậy, ở đây Mặt Trăng đại diện cho đấng tạo tác hoặc đấng khuôn đúc hình tướng,

And this, of course, is the ability that many Taureans have. Vulcan expends its innate art, we have been told, and there's a lot of fourth ray in Taurus, a lot of fourth ray in Vulcan, on a very high level. So Taurus has this feeling for how to work in matter, and how to shape and mold matter, and the power of Vulcan is operative in this Taurean ability. I think if we investigate artists and their relationship to their materials, we will find that people with a powerful Taurus are operating here with Vulcan in order to bend that matter to the intended design.

Và dĩ nhiên, đây là khả năng mà nhiều người Kim Ngưu có. Chúng ta được cho biết rằng Vulcan vận dụng tài nghệ bẩm sinh của mình, và có rất nhiều cung bốn trong Kim Ngưu, rất nhiều cung bốn trong Vulcan, ở một cấp độ rất cao. Vì vậy, Kim Ngưu có cảm nhận về cách làm việc trong vật chất, cách tạo hình và nhào nặn vật chất, và quyền năng của Vulcan hoạt động trong khả năng này của Kim Ngưu. Tôi nghĩ nếu khảo sát các nghệ sĩ và mối quan hệ của họ với chất liệu, chúng ta sẽ thấy những người có Kim Ngưu mạnh đang làm việc ở đây cùng Vulcan để uốn nắn vật chất ấy theo thiết kế dự định.

The Moon, therefore, stands here for the fashioner or moulder of the form,

Vì vậy, ở đây Mặt Trăng biểu trưng cho đấng tạo tác hay đấng nhào nặn hình tướng,

[12] bringing in both the feminine and masculine aspects of form-building, the dual functions of Father-Mother.

[12] đưa cả phương diện nữ tính lẫn nam tính vào việc xây dựng hình tướng, tức hai chức năng của Cha-Mẹ.

So there is the receptivity of the form, and there is the Father aspect: that's the Moon, and the Father aspect coming in more through Vulcan, who is the conveyor of the shaping, fashioning, molding will. So Vulcan the Father in this case, and the Moon the Mother. The masculine aspect of form-building is the particular will pattern which must appear in the passive matter represented by the Mother, in the devic function. We have the transmitter, and then we have the builder, and then we have the manipulator, and finally we have the stuff itself which is being worked upon, and it is in the passive condition, and that's the role of the Mother. So the Father is the transmitter, the builder is the Son, the manipulator is the Holy Spirit, and that which has been worked upon or brought into shape, putting up no resistance except from its own inherent nature—that is, in this sense, the Mother.

Như vậy, có tính tiếp nhận của hình tướng, và có phương diện Cha: tính tiếp nhận ấy là Mặt Trăng, còn phương diện Cha đi vào nhiều hơn qua Vulcan, đấng truyền dẫn ý chí tạo hình, tạo tác và nhào nặn. Vậy trong trường hợp này, Vulcan là Cha, còn Mặt Trăng là Mẹ. Phương diện nam tính của việc xây dựng hình tướng là mô hình ý chí cụ thể phải xuất hiện trong vật chất thụ động do Mẹ biểu trưng, trong chức năng thiên thần. Chúng ta có đấng truyền dẫn, rồi có đấng kiến tạo, rồi có đấng vận dụng, và cuối cùng có chính chất liệu đang chịu tác động, ở trong trạng thái thụ động; đó là vai trò của Mẹ. Vậy Cha là đấng truyền dẫn, đấng kiến tạo là Con, đấng vận dụng là Chúa Thánh Thần, còn phần đã chịu tác động hoặc đã được tạo hình, không kháng cự ngoại trừ sự kháng cự từ bản chất vốn có của nó—xét theo nghĩa này, đó là Mẹ.

[13] This is a point for astrologers to remember.

[13] Đây là một điểm mà các nhà chiêm tinh cần ghi nhớ.

I suppose the Vulcan-Moon functioning, when the Moon is in Taurus.

Tôi cho rằng đó là hoạt động của Vulcan–Mặt Trăng, khi Mặt Trăng ở Kim Ngưu.

[14] This process of interplay brings about two phases of the needed fashioning:

[14] Tiến trình tương tác này tạo ra hai giai đoạn của công cuộc tạo tác cần thiết:

How often DK is repeating this word! And when you really think about it, we have to fashion a new world. We have to bring into form patterns and archetypes which we barely suspect exist at this point, but which will be made evident to us through impressions from Aquarius. And we can see that, even though Taurus, being squared to Aquarius, might be considered to put up material resistance to the intended forms, and relationships between forms, which must appear during the Aquarian Age, it will also be very valuable, when rightly harnessed, in creating those very forms which are to appear during this Aquarian Age.

Chân sư DK lặp lại từ này nhiều biết bao! Và khi thực sự suy nghĩ về điều đó, chúng ta phải tạo tác một thế giới mới. Chúng ta phải đưa vào hình tướng những mô hình và nguyên mẫu mà lúc này chúng ta hầu như chỉ mới phỏng đoán là có tồn tại, nhưng rồi chúng sẽ trở nên rõ ràng với chúng ta qua những ấn tượng từ Bảo Bình. Và chúng ta có thể thấy rằng, mặc dù Kim Ngưu, do tạo góc vuông với Bảo Bình, có thể được xem là gây ra sự kháng cự về mặt vật chất đối với những hình tướng dự định, cùng những mối quan hệ giữa các hình tướng phải xuất hiện trong Kỷ Nguyên Bảo Bình, nhưng khi được vận dụng đúng đắn, nó cũng sẽ rất có giá trị trong việc tạo ra chính những hình tướng sẽ xuất hiện trong Kỷ Nguyên Bảo Bình này.

We have two groups—one is the Hierarchy, and one is the New Group of World Servers—and they're not really working at cross purposes at all. The New Group of World Servers is ruled by Taurus, and the Hierarchy, in this sense, by Aquarius. Yes, there's probably some resistance within the servers because of their state of development, and there's still a state of relative ignorance of the will of the Hierarchy, but it's not unwilling. Once the resistance has been overcome, that square can turn very constructive, and the New Group of World Servers can begin to bring in those forms which the Hierarchy wills to appear during the Age of Aquarius. Anyway, this process of interplay brings about two phases of the needed fashioning, or molding of form.

Chúng ta có hai nhóm—một là Thánh đoàn, một là Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian—và họ thực sự hoàn toàn không hoạt động với những mục đích đối nghịch nhau. Kim Ngưu cai quản Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, còn Bảo Bình cai quản Thánh đoàn, theo nghĩa này. Đúng vậy, có lẽ vẫn có một phần kháng cự trong những người phụng sự do tình trạng phát triển của họ, và họ vẫn còn tương đối thiếu hiểu biết về ý chí của Thánh đoàn, nhưng đó không phải là sự không sẵn lòng. Một khi vượt qua sự kháng cự, góc vuông ấy có thể trở nên rất có tính xây dựng, và Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian có thể bắt đầu đưa vào những hình tướng mà Thánh đoàn muốn xuất hiện trong Kỷ Nguyên Bảo Bình. Dù sao, tiến trình tương tác này tạo ra hai giai đoạn của sự tạo tác cần thiết, hay sự nhào nặn hình tướng.

[15] 1. A process wherein is created a form of great potency in which self-interest and personality aims and desires are the motives bringing about activity. The Moon and Taurus activity.

[15] 1. Một tiến trình tạo ra một hình tướng có sức mạnh lớn lao, trong đó tư lợi cùng các mục tiêu và dục vọng của phàm ngã là những động cơ thúc đẩy hoạt động. Hoạt động của Mặt Trăng và Kim Ngưu.

The Moon does represent the lowest of the fields within the human personality—although in a way it represents all the fields of the human personality, and the personality itself—but it does represent the dense outer form. So in this particular case, we are fashioning the self-centered, self-focused, lower, unspiritualized personality. That's what we're doing, and that goes on for a long time, because we do have to build that outer instrument, which in a way becomes fixated upon itself—or at least the consciousness immersed in it, and deluded into false identification, becomes fixated upon this self-interested and separative personality, which resists the impress of the soul and higher areas.

Mặt Trăng quả thực biểu trưng cho lĩnh vực thấp nhất trong phàm ngã con người—mặc dù theo một cách nào đó, nó biểu trưng cho tất cả các lĩnh vực của phàm ngã con người, và cho chính phàm ngã—nhưng nó quả thực biểu trưng cho hình tướng bên ngoài đậm đặc. Vì vậy, trong trường hợp cụ thể này, chúng ta đang tạo tác phàm ngã thấp, chưa được tinh thần hóa, tập trung vào bản thân và lấy bản thân làm tiêu điểm. Đó là điều chúng ta đang làm, và điều ấy tiếp diễn trong một thời gian dài, bởi chúng ta thực sự phải xây dựng công cụ bên ngoài ấy, vốn theo một cách nào đó trở nên cố chấp bám lấy chính nó—hoặc ít nhất, tâm thức chìm đắm trong đó, bị mê lầm bởi sự đồng hoá sai lạc, trở nên cố chấp bám lấy phàm ngã tư lợi và chia rẽ này, vốn kháng cự ấn tượng từ linh hồn và những lĩnh vực cao hơn.

So that's the Moon and Taurus activity. And probably when you see a lot of Moon and Taurus in somebody's chart, you're going to look for the ways in which the personality as a whole, and the personality elementals, and maybe even especially the physical form, do resist the impact of spirit. You will look for that: where is the resistance? What are you refusing to give up? What are you attached to in a stubborn, self-centered way? What do you consider to be so much a part of yourself that you refuse to break its rhythms and to try to create a new rhythm? But the other phase of the needed fashioning:

Vậy đó là hoạt động của Mặt Trăng và Kim Ngưu. Và có lẽ khi thấy nhiều yếu tố Mặt Trăng và Kim Ngưu trong lá số chiêm tinh của một người, các bạn sẽ tìm xem toàn bộ phàm ngã, các hành khí của phàm ngã, và có lẽ đặc biệt cả hình tướng hồng trần, kháng cự tác động của tinh thần theo những cách nào. Các bạn sẽ tìm điều đó: sự kháng cự nằm ở đâu? Các bạn đang từ chối từ bỏ điều gì? Các bạn đang bướng bỉnh bám chấp vào điều gì theo cách tập trung vào bản thân? Các bạn xem điều gì là một phần của mình đến mức từ chối phá vỡ những nhịp điệu của nó và cố gắng tạo ra một nhịp điệu mới? Nhưng giai đoạn còn lại của sự tạo tác cần thiết là:

[16] 2. The processes, self-applied by the awakening Taurian, wherein the form nature is fashioned anew

[16] 2. Những tiến trình do người thuộc Kim Ngưu đang thức tỉnh tự áp dụng, qua đó bản chất hình tướng được tạo tác lại

The power to build anew—I'm recalling this from the discussion about the Blessed One on the second ray: “The power to build anew, the right use of the Word, and the using of the light,—these will release the Blessed One, deep hidden in the ark. (EP II, tr. 36)” Those Blessed One stanzas do tend to reveal to us more of the monadic activity of that jiva that has gone forth from the monad and is deeply immersed in the lower five worlds. So, the process self-applied, just as in the case of Leo: I mean, you're not going to apply it to the individual; he has to have the soul will to apply it to himself.

Quyền năng xây dựng lại—tôi đang nhớ đến điều này từ phần bàn về Đấng Chân Phúc trên cung hai: “Quyền năng xây dựng lại, việc sử dụng Linh từ đúng đắn và việc sử dụng ánh sáng,—những điều này sẽ giải thoát Đấng Chân Phúc, ẩn sâu trong con thuyền. (EP II, tr. 36)” Những bài kệ về Đấng Chân Phúc ấy quả thực thường mặc khải cho chúng ta nhiều hơn về hoạt động chân thần của sinh linh đã đi ra từ chân thần và chìm sâu trong năm cõi thấp. Vậy tiến trình ấy là do chính người đó tự áp dụng, cũng như trong trường hợp Sư Tử: ý tôi là các bạn sẽ không áp dụng nó cho cá nhân ấy; y phải có ý chí linh hồn để tự áp dụng cho mình.

2. The processes, self-applied by the awakening Taurian, wherein the form nature is fashioned anew

2. Những tiến trình do người Kim Ngưu đang thức tỉnh tự áp dụng, qua đó bản chất hình tướng được tạo tác lại

[17] and motivated in a different manner

[17] và được thúc đẩy [Page 400] theo một cách khác

—from desire to aspiration—

—từ dục vọng đến khát vọng—

[18] and so is “raised up into Heaven” and thus irradiated and glorified.

[18] và nhờ đó được “nâng lên Thiên Đàng”, rồi được chiếu rạng và tôn vinh.

So this is, in a way, the Assumption of the Virgin, the Virgin being the matter within our system.

Vì vậy, theo một cách nào đó, đây là sự Thăng Thiên của Đức Trinh Nữ, với Đức Trinh Nữ là vật chất trong hệ của chúng ta.

[19] The Vulcan and Taurus activity.

[19] Hoạt động của Vulcan và Kim Ngưu.

Raised up into Heaven: it can respond to the heavenly impacts, and it is no longer oriented towards attachment to the Earth, but seeks to adhere to the inner and the higher directing forces, and to become an agent of those forces, and eventually, I suppose, in resurrection, to dematerialize altogether. You kind of wonder whether that's not a Vulcan activity—sort of Vulcan and Uranus, as it were—to disappear into thin air, or to be raised up into heaven, or to be etherealized, you might say: raised up into the cosmic ethers eventually, or even raised up onto the etheric plane and away from the physical in the systemic sense.

Được nâng lên Thiên Đàng: hình tướng có thể đáp ứng với những tác động thiên thượng, và không còn hướng đến sự bám chấp vào Trái Đất, mà tìm cách gắn bó với những mãnh lực chỉ đạo bên trong và cao hơn, trở thành tác nhân của những mãnh lực ấy, và cuối cùng, tôi cho rằng trong sự phục sinh, hoàn toàn phi vật chất hóa. Người ta không khỏi tự hỏi liệu đó có phải là một hoạt động của Vulcan hay không—có thể nói là một dạng hoạt động của Vulcan và Sao Thiên Vương—để tan biến vào không trung, hoặc được nâng lên thiên đàng, hay có thể nói là được dĩ thái hóa: cuối cùng được nâng lên các cõi dĩ thái vũ trụ, hoặc thậm chí được nâng lên cõi dĩ thái và rời khỏi cõi hồng trần theo nghĩa trong hệ mặt trời.

Vulcan is a planet of great light, and you might think about that, because it's so close to the Sun, isn't it? I mean, I remember some—Dane Rudhyar—wondering whether Vulcan might not be the photosphere of the Sun itself, but DK says it is actually a dense physical planet. The question is how dense, and what he calls density. I think he means it is a planet which is made up of dense substance, but it might be of a very refined nature, being so close to the Sun. So we have the chance of etherealizing our form, and fashioning it in such a way, getting it into shape in such a way, that it really will be a recipient of elevating energies which work upon it and draw it ever closer to these higher sources.

Vulcan là một hành tinh có ánh sáng lớn, và các bạn có thể suy nghĩ về điều đó, bởi nó ở rất gần Mặt Trời, phải không? Ý tôi là tôi nhớ có người—Dane Rudhyar—từng tự hỏi liệu Vulcan có phải chính là quang cầu của Mặt Trời hay không, nhưng Chân sư DK nói rằng nó thực sự là một hành tinh hồng trần đậm đặc. Vấn đề là đậm đặc đến mức nào, và Ngài gọi điều gì là độ đậm đặc. Tôi nghĩ Ngài muốn nói rằng đó là một hành tinh cấu thành từ chất liệu đậm đặc, nhưng chất liệu ấy có thể có bản chất rất tinh luyện, vì ở gần Mặt Trời đến vậy. Do đó, chúng ta có cơ hội dĩ thái hóa hình tướng của mình, tạo tác và định hình nó sao cho nó thực sự trở thành nơi tiếp nhận những năng lượng nâng cao, tác động lên nó và kéo nó ngày càng gần những nguồn cao hơn này.

There is quite a bit of second ray, too, and Vulcan is said to be associated with the heart of the Sun, but that would be on a very high level. Mostly we, as human beings, receive the soul energy of these planets, or maybe the personality energy of them. Usually, I think, when DK discusses a sacred planet, he gives us the soul energy and doesn't so much talk about the monadic energy, but you can infer what it might be, and he doesn't talk about the personality energy either. But when he talks about the non-sacred planets, he's mostly giving us the personality energy, with the soul energy implied. In the case of the Earth, he gives us all three energies—personality three, soul two, monad one—and that, I suppose, he does in a specific way, because we are Earth beings and we need to know it. Anyway, that's a whole other story: the inner rays and the full complement of rays of a particular planet, of which we at least can know something.

Cũng có khá nhiều cung hai, và Vulcan được cho là có liên hệ với tâm của Mặt Trời, nhưng điều đó hẳn ở một cấp độ rất cao. Phần lớn, với tư cách con người, chúng ta tiếp nhận năng lượng linh hồn của những hành tinh này, hoặc có lẽ năng lượng phàm ngã của chúng. Tôi nghĩ thông thường khi Chân sư DK bàn về một hành tinh thiêng liêng, Ngài cho chúng ta biết năng lượng linh hồn và không nói nhiều về năng lượng chân thần, nhưng các bạn có thể suy ra năng lượng ấy là gì; Ngài cũng không nói về năng lượng phàm ngã. Nhưng khi nói về các hành tinh không thiêng liêng, phần lớn Ngài cho chúng ta biết năng lượng phàm ngã, còn năng lượng linh hồn thì được hàm ý. Trong trường hợp Trái Đất, Ngài cho chúng ta biết cả ba năng lượng—phàm ngã cung ba, linh hồn cung hai, chân thần cung một—và tôi cho rằng Ngài làm điều đó một cách cụ thể vì chúng ta là những sinh linh Trái Đất và cần biết điều ấy. Dù sao, đó là cả một câu chuyện khác: các cung bên trong và toàn bộ các cung của một hành tinh cụ thể, mà ít nhất chúng ta có thể biết được đôi điều.

So in this reversed process—it's the awakening Taurean on the reversed wheel—the form nature is newly built. So that's the thing about the second ray in general, of which Vulcan is actually a deeper representative: the power to build anew. And even the first ray aspect of Vulcan has its constructive side, not just its hammering and shattering sides. So this is a planet in which destructiveness and constructiveness can be considered as balanced at a certain point of evolution. This is the Vulcan and Taurus activity.

Vậy trong tiến trình đảo ngược này—đó là người Kim Ngưu đang thức tỉnh trên vòng quay đảo ngược—bản chất hình tướng được xây dựng mới. Đó là điểm nói chung về cung hai, mà Vulcan thực ra là một đại diện sâu xa hơn: quyền năng xây dựng lại. Và ngay cả phương diện cung một của Vulcan cũng có mặt xây dựng, chứ không chỉ những mặt đập phá và làm tan vỡ. Vì vậy, đây là một hành tinh mà tại một điểm tiến hoá nhất định, tính phá hủy và tính xây dựng có thể được xem là quân bình. Đây là hoạt động của Vulcan và Kim Ngưu.

[20] The exaltation of the form, ruled by the Moon, can be traced throughout the entire zodiac and provides in itself an interesting and progressive story with which I have not at this time the intention to deal.

[20] Có thể lần theo sự vượng của hình tướng do Mặt Trăng cai quản xuyên suốt toàn bộ Hoàng đạo; chính điều này tạo nên một câu chuyện thú vị, diễn tiến từng bước mà lúc này Tôi không có ý định bàn đến.

Well, he drops a little hint for us about how we might talk about the way the form thrives, the way it is subdued. It is subdued in Capricorn, where the Moon is in detriment; it falls away in Scorpio, where the Moon is in fall. Probably the fluctuations of the form in the different signs would be very interesting to look at, and perhaps, as we study people's personalities, particularly when they have the Moon in a particular sign, we will see the effect of that position upon the form, and whether the form is tending towards etherealization and cooperation with higher energies, or whether it really presents a great obstacle to the process of moving forward spiritually.

Ngài gợi cho chúng ta một chút về cách có thể nói đến sự phát triển mạnh của hình tướng, và cách nó bị kìm hãm. Nó bị kìm hãm ở Ma Kết, nơi Mặt Trăng ở hãm địa; nó suy tàn ở Hổ Cáp, nơi Mặt Trăng lạc hãm. Có lẽ những biến động của hình tướng trong các dấu hiệu khác nhau sẽ rất thú vị để xem xét, và khi nghiên cứu phàm ngã của con người, đặc biệt khi họ có Mặt Trăng ở một dấu hiệu cụ thể, có lẽ chúng ta sẽ thấy tác động của vị trí ấy lên hình tướng, và thấy hình tướng có đang hướng đến sự dĩ thái hóa và hợp tác với những năng lượng cao hơn hay không, hoặc nó có thực sự tạo ra một trở ngại lớn đối với tiến trình tiến lên về mặt tinh thần hay không.

There was one disciple, R.S.U.—Restraint, actually, was one of her first letters: Restraint, Strength and Understanding. She was a Capricorn person with Cancer rising and the Moon in Taurus. The Moon in Taurus would have been very powerful because of the Cancer rising sign, so there was much there to overcome. So, if we knew these disciples well enough, we could follow the position of their Moon, and follow what DK said about their particular struggles, and see how that Moon position dealt with the relative strength of the form and its cooperative tendencies or its resistant tendencies. In her case—she was a high disciple—it proved to be a very resistant factor. I guess all of us should study our Moon position and see the ways that Vulcan, Neptune or Uranus might be coming through it. The tendency, of course, for the mentally focused person is for Uranus to be, in general, veiled by the Moon, but it will also have associations with those other two planets—and to see how this form nature is active in the drama of our ongoing discipleship and the mastery of form.

Có một đệ tử, R.S.U.—thực ra, Sự Kiềm Chế là một trong những từ tương ứng với các chữ cái đầu của bà: Sự Kiềm Chế, Sức Mạnh và Sự Thấu Hiểu. Bà là người Ma Kết với Cự Giải mọc và Mặt Trăng ở Kim Ngưu. Mặt Trăng ở Kim Ngưu hẳn đã rất mạnh do dấu hiệu mọc Cự Giải, nên có nhiều điều phải vượt qua ở đó. Vì vậy, nếu biết đủ rõ về những đệ tử này, chúng ta có thể theo dõi vị trí Mặt Trăng của họ, theo dõi những điều Chân sư DK nói về các cuộc đấu tranh cụ thể của họ, và thấy vị trí Mặt Trăng ấy liên quan thế nào đến sức mạnh tương đối của hình tướng cùng những khuynh hướng hợp tác hoặc kháng cự của nó. Trong trường hợp của bà—bà là một đệ tử cấp cao—nó tỏ ra là một yếu tố kháng cự rất mạnh. Tôi nghĩ tất cả chúng ta nên nghiên cứu vị trí Mặt Trăng của mình và xem Vulcan, Sao Hải Vương hoặc Sao Thiên Vương có thể biểu lộ qua đó theo những cách nào. Dĩ nhiên, đối với người tập trung trí tuệ, xu hướng chung là Mặt Trăng che phủ Sao Thiên Vương, nhưng nó cũng sẽ có liên hệ với hai hành tinh kia—và xem bản chất hình tướng này hoạt động thế nào trong vở kịch về địa vị đệ tử đang tiếp diễn của chúng ta và việc làm chủ hình tướng.

Anyway, DK drops a seed here about future possibilities. We're just receiving the ABCs, and the veil which has been dropped upon the planetary lore is only slowly being raised by investigators such as ourselves, and we are actually waiting for Master DK to present a much fuller explanation of esoteric astrology following the year 2025, or even perhaps beginning in the year 2025. He does talk about that in terms of his third installment of this series of bridging treatises. Anyway, this is a question of the exaltation of the form, or, I suppose, eventually its subduing, its suppression.

Dù sao, ở đây Chân sư DK gieo một hạt giống về những khả năng tương lai. Chúng ta mới chỉ tiếp nhận những điều sơ đẳng, và tấm màn đã buông xuống che phủ tri thức về các hành tinh chỉ đang dần được những người nghiên cứu như chúng ta vén lên; thực ra, chúng ta đang chờ Chân sư DK trình bày một sự giải thích đầy đủ hơn nhiều về chiêm tinh học nội môn sau năm 2025, hoặc thậm chí có lẽ bắt đầu ngay trong năm 2025. Ngài quả thực có nói đến điều đó khi đề cập phần thứ ba trong loạt khảo luận bắc cầu này của Ngài. Dù sao, đây là vấn đề về sự vượng của hình tướng, hay tôi cho rằng cuối cùng là sự kìm hãm, sự chế ngự hình tướng ấy.

[21] It is told by the various women who figure in the different constellations and around them some day the astrology of the form will be built.

[21] Câu chuyện ấy được kể qua những hình tượng phụ nữ xuất hiện trong các chòm sao khác nhau, và một ngày nào đó, xoay quanh những hình tượng ấy, chiêm tinh học về hình tướng sẽ được xây dựng.

Already we do have sufficient hints, and in the labors of Hercules more is given. One can only wish that that book were really completed by Alice Bailey in cooperation with the Tibetan, instead of having to be continued by well-meaning interpreters, but not those who had the power of the true Old Commentary behind them. I think after the Libra story dictated by DK, all the rest, from Scorpio to Pisces, were dictated by another disciple, who was a very good mythologist, I understand, and who tried, I think, to write in the style of the Tibetan; but obviously, if the Tibetan had done it, it would have been a revelation of greater light.

Chúng ta đã có đủ những gợi ý, và trong các kỳ công của Hercules còn có thêm nhiều điều. Người ta chỉ có thể ước rằng cuốn sách ấy thực sự đã được Alice Bailey hoàn tất trong sự hợp tác với Chân sư Tây Tạng, thay vì phải để những người diễn giải có thiện chí tiếp tục, nhưng họ không phải là những người có quyền năng của Cổ Luận đích thực hậu thuẫn. Tôi nghĩ sau câu chuyện Thiên Bình do Chân sư DK đọc cho chép, toàn bộ phần còn lại, từ Hổ Cáp đến Song Ngư, đều do một đệ tử khác đọc cho chép; theo tôi được biết, người ấy là một nhà nghiên cứu thần thoại rất giỏi và, tôi nghĩ, đã cố viết theo phong cách của Chân sư Tây Tạng; nhưng rõ ràng, nếu Chân sư Tây Tạng thực hiện, đó hẳn đã là một sự mặc khải mang lại ánh sáng lớn hơn.

[22] There is Cassiopea,

[22] Có Cassiopea,

—and she is found in relation to the constellation Aries—

—và nhân vật này có liên hệ với chòm sao Bạch Dương—

[23] Venus, Coma Berenice,

[23] Sao Kim, Coma Berenice,

—a constellation found in relation to Virgo—

—một chòm sao có liên hệ với Xử Nữ—

[24] Andromeda

[24] Andromeda

—found in relation to Pisces, the second decanate of Pisces—

—có liên hệ với Song Ngư, thập độ thứ hai của Song Ngư—

[25] and one or two others, as well as Virgo, the Virgin, the most important of them all.

[25] và một hoặc hai hình tượng khác, cùng với Xử Nữ, Trinh Nữ, hình tượng quan trọng nhất trong số đó.

So these given factors are involved in the astrology of the form. And one day we will be able to use esoteric astrology in such a way as to really scientifically chart our path in life, instead of wasting time, as we often do, and blundering into areas where we shouldn't be—and of course that word “blundering” has so much to do with Taurus, in a way, and with the planet Vulcan when used assertively to serve desire rather than will. But the day will come.

Như vậy, những yếu tố đã nêu này đều có liên quan đến chiêm tinh học của hình tướng. Và một ngày nào đó, chúng ta sẽ có thể vận dụng chiêm tinh học nội môn để thực sự vạch ra con đường đời mình một cách khoa học, thay vì lãng phí thời gian như chúng ta thường làm, và lầm lũi xông vào những lĩnh vực mà chúng ta không nên bước vào—và dĩ nhiên, theo một nghĩa nào đó, từ “xông bừa” ấy có liên hệ rất nhiều với Kim Ngưu, cũng như với hành tinh Vulcan khi năng lượng của hành tinh này được vận dụng một cách quyết liệt để phụng sự dục vọng thay vì ý chí. Nhưng ngày ấy sẽ đến.

Virgo, the Virgin, the most important of them all.

Xử Nữ, Trinh Nữ, quan trọng nhất trong tất cả.

[26] I can only indicate here a field of thought and of astrological investigation hitherto untouched but I have not time for the interpretation of this vast and profitable field of knowledge.

[26] Ở đây, Tôi chỉ có thể chỉ ra một lĩnh vực tư tưởng và khảo cứu chiêm tinh cho đến nay chưa ai chạm tới, nhưng Tôi không có thời gian để diễn giải lĩnh vực tri thức rộng lớn và hữu ích này.

What more incentive would we need? Maybe some person with a good seventh ray, or Virgo or Taurus—strong indications of interest in the form—will come along and will unfold the hints that the Tibetan has given here.

Chúng ta còn cần động lực nào hơn nữa? Có lẽ một người nào đó có cung bảy mạnh, hoặc Xử Nữ hay Kim Ngưu nổi bật—những dấu hiệu rõ rệt cho thấy sự quan tâm đến hình tướng—sẽ xuất hiện và khai triển những gợi ý mà Chân sư Tây Tạng đã đưa ra ở đây.

[27] “Our Lady, the Moon” is related to all these and before the great disruption in an earlier solar system which led to the Moon becoming a dead planet,

[27] “Đức Bà của chúng ta, Mặt Trăng” có liên hệ với tất cả những hình tượng ấy, và trước cuộc đổ vỡ lớn trong một hệ mặt trời trước đây khiến Mặt Trăng trở thành một hành tinh chết,

Our Lady, the Moon, of course, having to do with the feminine nature and thus the form—even though there is the man in the Moon, which is interesting; there are always two sides to things. Our Lady, the Moon is related to all these, and before the great disruption in an earlier solar system which led to the Moon becoming a dead planet,

Đức Bà của chúng ta, Mặt Trăng, dĩ nhiên, có liên quan đến bản chất nữ tính và do đó đến hình tướng—mặc dù cũng có hình ảnh người đàn ông trên Mặt Trăng, điều này thật thú vị; sự vật luôn có hai mặt. Đức Bà của chúng ta, Mặt Trăng có liên hệ với tất cả những đối tượng này, và trước cuộc biến động lớn trong một hệ mặt trời trước đây, vốn đã khiến Mặt Trăng trở thành một hành tinh chết,

[28] the energies of these stars and certain of the planets which were produced through their activity, were all focused in and transmitted by the Moon in a most mysterious yet powerful manner.

[28] năng lượng của những ngôi sao này cùng một số hành tinh hình thành qua hoạt động của chúng đều hội tụ trong Mặt Trăng và do Mặt Trăng truyền đi theo một cách vô cùng huyền nhiệm nhưng đầy uy lực.

This is a deep hint, because if we study carefully what is said here, the Moon is really an aspect of the Earth scheme. It represented, at a certain time, the third chain in the Earth scheme, and now we're talking about our present solar system. So what was it that occurred in an earlier solar system? Was it in the immediately preceding solar system, which was ruled so much by the third ray and by the matter and intelligence aspect in general? Was there a disruption in that system which affected our Planetary Logos in such a way—assuming that He was in incarnation in that earlier solar system—that an aspect of His nature in this system, represented by the Moon, became sufficiently destabilized so that in this solar system itself the Moon became a dead planet within the Earth scheme of our Planetary Logos? In other words, it seems to hint that the Moon was a planet in a previous solar system. But if one reads carefully, there was a great disruption in a previous solar system—probably some sort of rebellion, or something having to do with the matter aspect—which led, I would say, in this solar system, to the Moon becoming a dead planet, because one suspects that whatever the Moon was, whatever part of our Planetary Logos the Moon represented, it was not dead in the previous solar system. As a matter of fact, it was not dead in this solar system until it became dead.

Đây là một gợi ý sâu xa, bởi nếu nghiên cứu kỹ những điều được nói ở đây, chúng ta sẽ thấy Mặt Trăng thực sự là một phương diện của hệ hành tinh Trái Đất. Vào một thời điểm nhất định, nó đại diện cho dãy thứ ba trong hệ hành tinh Trái Đất, và ở đây chúng ta đang nói về hệ mặt trời hiện tại. Vậy điều gì đã xảy ra trong một hệ mặt trời trước đây? Có phải trong hệ mặt trời ngay trước hệ này, vốn chịu sự cai quản rất mạnh của cung ba và của phương diện vật chất cùng trí thông tuệ nói chung? Phải chăng đã có một cuộc biến động trong hệ ấy tác động đến Hành Tinh Thượng đế của chúng ta theo cách khiến một phương diện trong bản chất của Ngài ở hệ này, do Mặt Trăng đại diện, trở nên bất ổn đến mức ngay trong hệ mặt trời này, Mặt Trăng đã trở thành một hành tinh chết trong hệ hành tinh Trái Đất của Hành Tinh Thượng đế của chúng ta—với giả định rằng Ngài đã lâm phàm trong hệ mặt trời trước ấy? Nói cách khác, điều này dường như gợi ý rằng Mặt Trăng từng là một hành tinh trong một hệ mặt trời trước đây. Nhưng nếu đọc kỹ, thì đã có một cuộc biến động lớn trong một hệ mặt trời trước đây—có lẽ là một dạng nổi loạn nào đó, hoặc điều gì đó liên quan đến phương diện vật chất—mà theo tôi, đã dẫn đến việc Mặt Trăng trở thành một hành tinh chết trong hệ mặt trời này, bởi người ta có thể nghĩ rằng, dù Mặt Trăng khi ấy là gì, dù nó đại diện cho phần nào của Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, thì nó vẫn chưa chết trong hệ mặt trời trước. Thực ra, ngay trong hệ mặt trời này, nó cũng chưa chết cho đến khi nó chết đi.