Commentary EAA 111-b

Commentary EAA 111-b

Tóm Tắt

Tóm tắt Webinar: Commentary EAA 111-b_edited

Di sản Dãy Mặt Trăng và nguyên nhân từ hệ mặt trời trước

Cách dùng từ của Chân sư DK gợi một mối liên hệ nhân quả giữa biến cố trong một hệ mặt trời trước và việc Mặt Trăng trở thành hành tinh chết trong hệ hiện tại, nhưng chưa xác định đó có phải hệ ngay trước hay không. Theo giả thuyết riêng của Thầy MDR, lòng từ bi quá sớm của Hành Tinh Thượng Đế đối với Dãy Mặt Trăng có thể tương ứng trên vòng xoắn cao hơn với “tội của Đức Phật”, tức lòng từ bi quá sớm hoặc kéo dài quá mức, khiến những năng lượng cần kiềm chế vượt khỏi kiểm soát. Chúa Tể Dãy Mặt Trăng được hiểu là một phần mở rộng do Hành Tinh Thượng Đế phát xạ, hiện cộng tác với Chúa Tể Dãy Thứ Tư. Vì thế, Dãy Địa Cầu có thể đồng thời triển khai hai chương trình: hoàn tất công việc còn dang dở của Dãy Mặt Trăng và thực hiện Thiên Cơ dành cho Dãy Thứ Tư.

Những dòng năng lượng giao cắt trong dấu hiệu Kim Ngưu

Sự xung đột giữa năng lượng Dãy Mặt Trăng và Dãy Địa Cầu tạo thành một di sản mà nhân loại phải giải quyết trong đời sống cá nhân và tập thể. Mặt Trăng vượng trong dấu hiệu Kim Ngưu khiến dấu hiệu này đặc biệt liên quan đến những dòng năng lượng giao cắt ấy. Một giả thuyết khác liên hệ Hành Tinh Thượng Đế với trung tâm đáy cột sống của Thái dương Thượng đế, đồng thời đề xuất rằng mỗi trung tâm của Thái dương Thượng đế có thể gồm ba hành tinh phối hợp; điều này vẫn chưa được chứng minh.

Dục vọng và ý chí tinh thần

Giáo lý trình bày sự chuyển dịch dục vọng thành ý chí tinh thần như ý nghĩa sâu xa của Mặt Trăng vượng trong dấu hiệu Kim Ngưu. Cõi cảm dục thứ sáu và cõi atma thứ ba có quan hệ tương ứng ba–sáu, và trong bảng phân loại đang xét, cả hai đều mang tính chất nước; dục vọng cũng chứa phương diện cung một, nối nó với ý chí. Dục vọng liên hệ với cõi Bồ đề qua bác ái, đồng thời liên hệ với cõi atma qua ý chí. Cách diễn giải được đề xuất xem sự chuyển dịch này như việc nâng năng lượng từ ba cõi thấp, gồm 18 hoặc 21 cõi phụ tùy cách tính, vào các cõi dĩ thái vũ trụ.

Vulcan và sự nâng cao hình tướng

Mặt Trăng tượng trưng cho dục vọng và đời sống hình tướng, còn Vulcan biểu thị ý chí tinh thần có khả năng nâng hình tướng đến trạng thái đáp ứng những năng lượng cao hơn. Mối liên hệ Vulcan–cõi atma được đề xuất bên cạnh mối liên hệ đã biết giữa Sao Thổ và cõi này, vì cõi atma là nguồn ý chí tinh thần mà nhân loại tiến hóa có thể tiếp cận trên thực tế. Vulcan vừa có thể giữ ánh sáng tiềm ẩn trong vật chất ở trạng thái bị che kín, vừa có thể giải phóng ánh sáng ấy và hướng vật chất lên cao ở giai đoạn sau. Do đó, biểu tượng Vulcan hướng xuống không diễn tả toàn bộ chức năng của hành tinh này; chiều tác động có thể đảo ngược khi tiến trình tiến hóa đổi hướng.

Biểu tượng búa liềm và sự cưỡng bức hi sinh

Theo liên tưởng riêng của Thầy MDR, chiếc búa của Vulcan và lưỡi liềm của Sao Thổ soi sáng một phương diện huyền môn của biểu tượng Liên Xô: rèn luyện quần chúng bằng lao động, kỷ luật, nghiệp quả và sức ép công nghiệp hóa. Dấu hiệu Xử Nữ được liên hệ với sự phục dịch và cánh hoa tri thức thứ ba trong Phòng Vô Minh, nơi sự hi sinh còn mang tính bất tự nguyện. Các ví dụ được nêu gồm một khẩu súng cho hai binh sĩ và khoảng 20 triệu người chết trong chiến tranh, nhằm minh họa sức ép buộc con người vượt khỏi giới hạn phàm ngã. Stalin được dẫn theo Chân sư DK là một đệ tử của Shamballa, đồng thời bài bình giảng nhắc đến ước lượng khoảng 30 triệu người chết dưới mệnh lệnh của ông. Cách lý giải này cũng phê phán sự san bằng mọi khác biệt giữa con người vì nó phủ nhận kinh nghiệm tích lũy của linh hồn.

Sừng Bò, trăng lưỡi liềm và Định luật Rung Động

Sừng Bò vừa mang hình trăng lưỡi liềm ở vị trí nâng cao, vừa biểu thị khả năng húc, xé và phân chia của đời sống hình tướng. Ở chiều tiến hóa cao hơn, biểu tượng ấy diễn tả việc nâng vật chất đến khả năng đáp ứng các năng lượng lớn hơn; hình trăng lưỡi liềm trên lá bài Nữ Tư Tế cũng gợi sự làm sáng vật chất. Vulcan liên hệ với Định luật Rung Động: những nhát búa có nhịp điệu phá trạng thái cố định và nâng rung động, giúp hình tướng thoát khỏi tính trì trệ. Sự đối kháng giữa Kim Ngưu nặng đặc và rung động cao của Sao Thiên Vương vì vậy trở thành một động lực chuyển đổi.

Từ phá hủy hình tướng đến khát vọng

Theo văn bản nguồn, sự chết của hình tướng và chấm dứt ảnh hưởng của nó là mục tiêu của tiến trình chuyển dục vọng thành khát vọng. Những hình tướng từng thu hút tâm thức có thể phải tan vỡ để con người nhận ra giá trị tương đối của chúng và hướng đến những kho báu tinh thần. Tiến trình dục vọng–khát vọng–hoạt động thông minh–soi sáng thường đi qua đau khổ, vì tâm thức phải rời bỏ những gì nó từng đồng hóa với chính mình. Sự tách rời chỉ dần được nhận biết là một giai đoạn giải thoát, cuối cùng dẫn đến sự hoan hỉ và chí phúc.

Con đường tách rời hữu thức và Bản Thể bất biến

Phương pháp của Đức Phật cho phép con người chủ động tháo gỡ sự gắn bó bằng trí tuệ và sự thấu hiểu được soi sáng, thay vì chỉ chịu sức phá vỡ của Vulcan hay Sao Diêm Vương. Hình tướng là sự ngoại hiện hoặc ngưng tụ của thực tại, không có thực tại độc lập; nhận ra điều này giúp đặt đối tượng ham muốn vào đúng vị trí và giá trị tương đối của nó. Công thức ở Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới, tập II, trang 285 diễn tả nghịch lý rằng cái chết làm mọi hiện hữu tan rã nhưng tất cả vẫn vĩnh viễn nguyên vẹn, bất biến trong bản chất. Đức Phật được liên hệ với sự mặc khải Bản Thể và tính như thị, vốn không thể diễn tả đầy đủ bằng bất kỳ thuộc tính nào.

Sao Thiên Vương lạc hãm và sự phân chia linh hồn–phàm ngã

Sao Thiên Vương, hành tinh của huyền nhiệm ẩn giấu, lạc hãm trong dấu hiệu Kim Ngưu làm nổi bật sự phân chia giữa linh hồn và thân thể, trong đó thân thể đại diện cho phàm ngã. Ở giai đoạn đầu, quyền năng tinh thần dường như bị chôn trong vật chất, trong khi Mặt Trăng vượng khiến đời sống hình tướng chiếm ưu thế suốt hàng triệu năm phát triển phàm ngã. Tuy nhiên, năng lượng Sao Thiên Vương không nằm yên mãi: nó có thể gây những chấn động phá vỡ sự giam hãm và giải phóng tinh thần. Dấu hiệu Song Tử tiếp nối để điều chỉnh sự chia cắt này bằng tương tác giữa hai phía, dần hình thành giao tiếp linh động qua biểu tượng số tám của Sao Thủy và các giai đoạn xây dựng antahkarana.

Trực giác, chớp sáng và cú sốc giác ngộ

Nhiệm vụ của Sao Thiên Vương ẩn sâu trong Kim Ngưu là khơi dậy đáp ứng trực giác trước ánh sáng ngày càng tăng, cho đến khi tâm thức tinh thần thay thế phản ứng thấp của hình tướng. Tia chớp soi sáng bầu trời tối tượng trưng cho trực giác; khi sự nhận biết thoáng qua trở thành chứng nghiệm bền vững, nó liên hệ với điểm đạo. Theo cách diễn giải riêng của Thầy MDR, Sao Thiên Vương trong Kim Ngưu có thể biểu thị giác ngộ đột ngột hoặc Biến hình, với câu chuyện Tsongkhapa được một con ruồi khơi mở sự soi sáng làm ví dụ. Vì vậy, cùng một vị trí hành tinh có thể kìm nén năng lượng cao ở người ít tiến hóa nhưng giải phóng năng lượng ấy ở người tiến hóa hơn. Việc khảo sát lá số của những nhân vật đã đạt sự soi sáng được đề xuất như một hướng kiểm chứng thống kê, chưa phải kết quả đã xác lập.

Kim Ngưu–Hổ Cáp và giác ngộ không còn xiềng xích

Sao Thiên Vương vượng trong dấu hiệu Hổ Cáp biểu thị thành công của công việc giải phóng mà hành tinh này khởi sự trong Kim Ngưu; một tiến trình bắt đầu ở dấu hiệu này có thể hoàn tất ở dấu hiệu kia. Sự thoát khỏi nanh vuốt Hydra trong Hổ Cáp có thể dẫn tới ánh sáng lớn lao của Kim Ngưu, liên hệ với các cấp độ Bồ đề, atma và thậm chí Chân Thần qua Shamballa. Cụm “giác ngộ không còn xiềng xích” diễn tả sự kết hợp giữa quyền năng phá gông cùm của Sao Thiên Vương và ánh sáng của Kim Ngưu. Tâm thức hoạt động trong Tam Nguyên Tinh Thần cũng được phân biệt với giới hạn của thể nguyên nhân: trường hoạt động rộng hơn và ít bị giới hạn tại một nơi hơn.

Nhiều cấp độ soi sáng

Giác ngộ có thể đến đột ngột nhưng không vì thế trở thành thành tựu cuối cùng, vì ánh sáng và sự mặc khải còn có vô số cấp độ. Thái dương Thượng đế chưa trải qua lần điểm đạo vũ trụ thứ ba, nên ngay cả sự soi sáng ở cấp độ ấy vẫn còn đang phát triển. Do đó, không nên suy từ Sao Thiên Vương lạc hãm trong Kim Ngưu rằng một người không thể giác ngộ; cách biểu hiện phụ thuộc điểm tiến hóa và việc người ấy đã đảo chiều bánh xe hay chưa. Những chớp sáng gây chấn động có thể chính là biểu hiện cao của vị trí này.

Sao Hỏa hãm địa và bản chất hiếu chiến của Kim Ngưu

Chân sư DK mô tả Kim Ngưu có bản chất hiếu chiến, khác với hình ảnh quen thuộc của Bò Ferdinand yên bình ngửi hoa dưới ảnh hưởng Sao Kim. Cung bốn đem đến xung đột, còn mối liên hệ với cung một và cung sáu được đề xuất để giải thích ý chí mạnh cùng dục vọng cuối cùng chuyển thành ý chí tinh thần. Sao Hỏa hãm địa vẫn tăng cường cuộc đấu tranh, nhưng ảnh hưởng riêng của nó chìm trong sức mạnh lớn hơn của toàn bộ xung đột Kim Ngưu. Nó làm tăng ảo cảm và hỗn loạn, song cũng chứa hi vọng vì dục vọng có thể chuyển thành khát vọng và lý tưởng cao cả. Qua những trường hợp được quan sát, bản chất hành khí mạnh ban đầu có thể lấn át ý chí cao hơn, rồi trở thành khí cụ hữu ích cho linh hồn khi được chế ngự.

Phá kết tinh trong kiến thức chiêm tinh

Sự khác biệt giữa giáo lý của Chân sư DK và chiêm tinh thông thường đòi hỏi việc xem xét lại những quan niệm đã kết tinh. Kim Ngưu liên hệ với tích lũy tri thức và sự gắn bó với tri thức ấy, còn tác động kiểu Sao Thiên Vương phá vỡ những cấu trúc không còn phù hợp để mở đường cho hiểu biết chân thực hơn. Theo kinh nghiệm riêng của Thầy MDR, những nhận định đọc từ sách chiêm tinh cách đây 50 năm vẫn có thể tự xuất hiện như chân lý, dù cần được sửa đổi. Sự liên kết những lĩnh vực kiến thức trước đó chưa có quan hệ cũng có thể làm ánh sáng lóe lên dưới tác động Sao Thủy.

Cuộc đấu tranh của dục vọng–ý chí ở mọi cấp độ

Cuộc đấu tranh trong Kim Ngưu diễn ra ở cấp cá nhân, hành tinh và vũ trụ, vì dục vọng–ý chí làm nền cho hoạt động biểu hiện của Thượng đế, Sự sống hành tinh và mọi hình tướng. Thái dương Thượng đế mang danh hiệu “Sư Tử của Ý Chí Vũ Trụ”, nhưng hiện vẫn được mô tả là có tính chất cảm dục–Bồ đề và chưa phát triển trọn vẹn ý chí ấy. Hành Tinh Thượng Đế có Chân Thần cung một chưa hữu hiệu theo nghĩa huyền bí, linh hồn cung hai đang xuất hiện và bản chất dục vọng vẫn hoạt động mạnh. Ở con người, sự thay thế dục vọng bằng ý chí liên hệ rõ với cuộc đấu tranh Sao Hỏa–Vulcan tại lần điểm đạo thứ hai và còn mạnh hơn ở lần điểm đạo thứ ba.

Từ bóng tối đến ý chí thành tựu

Cuộc đấu tranh Kim Ngưu là nỗ lực của ánh sáng bị chôn kín nhằm bước ra ánh sáng ban ngày, của linh hồn nhằm cai quản hình tướng, và của dục vọng nhằm chuyển thành khát vọng rồi ý chí thành tựu. Cả Kim Ngưu lẫn Hổ Cáp đều có thể biểu thị tâm thức chìm trong hình tướng ở giai đoạn thấp và sự soi sáng ở giai đoạn cao. Một khi quyết tâm giải thoát đã hình thành, sức tiến của Bò thiêng liêng rất khó ngăn cản, nhưng nó cần tầm nhìn ngày càng sáng để định hướng. Câu “Kim Ngưu lao tới mù quáng cho đến khi Nhân Mã chỉ hướng” ở Chiêm Tinh Học Nội Môn, trang 332 làm rõ nhu cầu ấy.

Hai chiều bánh xe và sự giải thoát khỏi hình tướng

Trên bánh xe thông thường, dục vọng cố định của Kim Ngưu ngày càng mạnh, thôi thúc linh hồn tiếp tục tái sinh để tìm những điều mong muốn trong ba cõi thấp trước khi trở lại dấu hiệu Bạch Dương. Trên bánh xe đảo chiều, cuộc đấu tranh nhằm vượt qua và phá bỏ quyền chi phối của những gì đã xây dựng, rồi chứng tỏ qua các thử thách Hổ Cáp rằng hình tướng không còn cai quản nhưng bài học của nó vẫn được giữ lại. Điểm đạo trong dấu hiệu Ma Kết tiếp tục giải phóng linh hồn khỏi bánh xe tái sinh, sự nô lệ vào dục vọng và mọi hình thức kiểm soát của hình tướng. Những cách nói thông thường về sức quyến rũ và trạng thái mê đắm che giấu ý nghĩa bị giam cầm bởi đối tượng hấp dẫn; khi đảo chiều bánh xe, mục tiêu trở thành tự do khỏi chính sức cuốn hút ấy.

Text EAA 111b – Văn bản EAA 111b

Through desire translated into terms of spiritual will, the form is esoterically “exalted” and of this fact the exaltation of the Moon in Taurus is a symbol. [1] To this the ordinary astrological symbol of the Bull's horns testifies. This is the crescent Moon [2] and also the symbol of the destructive nature of the form life of the Bull. [3] Forget not that in this connection the destruction or death of the form and the ending of form influence thereby is the goal of the process which changes desire into aspiration.

Thông qua dục vọng được chuyển thành ý chí tinh thần, hình tướng được “nâng cao” theo nghĩa huyền bí, và sự vượng của Mặt Trăng trong Kim Ngưu là biểu tượng của sự kiện này. [1] Biểu tượng chiêm tinh thông thường về đôi sừng của Bò đực minh chứng cho điều này. Đó là Mặt Trăng lưỡi liềm [2] và cũng là biểu tượng cho bản chất hủy diệt của sự sống hình tướng nơi Bò đực. [3] Đừng quên rằng, trong mối liên hệ này, sự hủy diệt hay cái chết của hình tướng, và qua đó chấm dứt ảnh hưởng của hình tướng, là mục tiêu của tiến trình chuyển dục vọng thành khát vọng.

[4] Uranus, the planet of the hidden mystery [5] and one of the most occult of the planets [6] “falls” in this sign, producing [Page 401] the accentuation and the sharp division between body and soul which is so marked a characteristic of the Taurian subject. It [7] prepares the inner man for the sharp interplay and conflict in the next sign, Gemini. [8] The presence, therefore, of the exalted Moon and the fallen Uranus gives a marvelous picture of man's history during the stage of personality development [9] and power. [10] The task of Uranus, hidden in the depths, [11] is to awaken and evoke the intuitive response of Taurus [12] to an ever-increasing light until such time that full illumination is achieved and also the development of the spiritual consciousness—substituting these higher soul aspects for the lower form reactions. [13] It is interesting to note that in Scorpio, Uranus is exalted which gives indication of the success of the task which the Uranian forces undertook. Achievement is attained.

[4] Sao Thiên Vương, hành tinh của điều huyền nhiệm ẩn giấu [5] và là một trong những hành tinh huyền bí nhất [6] “lạc hãm” trong dấu hiệu này, tạo nên [Page 401] sự nhấn mạnh và phân chia rõ rệt giữa thân thể và linh hồn, vốn là một đặc điểm rất nổi bật của người thuộc dấu hiệu Kim Ngưu. Điều này [7] chuẩn bị cho con người bên trong bước vào sự tương tác và xung đột gay gắt trong dấu hiệu kế tiếp, Song Tử. [8] Vì vậy, sự hiện diện của Mặt Trăng vượng và Sao Thiên Vương lạc hãm đem lại một bức tranh kỳ diệu về lịch sử con người trong giai đoạn phát triển [9] và phát huy quyền năng của phàm ngã. [10] Nhiệm vụ của Sao Thiên Vương, ẩn giấu trong những tầng sâu, [11] là đánh thức và gợi lên sự đáp ứng trực giác của Kim Ngưu [12] với ánh sáng ngày càng tăng cho đến khi đạt được sự soi sáng trọn vẹn, đồng thời phát triển tâm thức tinh thần—thay thế những phản ứng thấp của hình tướng bằng các phương diện cao hơn này của linh hồn. [13] Điều đáng lưu ý là trong Hổ Cáp, Sao Thiên Vương vượng, cho thấy nhiệm vụ mà các mãnh lực của Sao Thiên Vương đảm nhận đã thành công. Thành tựu đã đạt được.

[14] Mars is in detriment in this sign. Its activity adds constantly to the naturally warlike nature of Taurus [15] but the potency of the Taurian struggle [16] is so great, esoterically speaking, [17] that the effect of Mars is lost in the larger whole. [18] It “adds to the glamour and confusion and yet holds within itself hope for the struggling man.”

[14] Sao Hỏa hãm địa trong dấu hiệu này. Hoạt động của hành tinh này không ngừng làm gia tăng bản chất hiếu chiến vốn có của Kim Ngưu [15] nhưng sức mạnh của cuộc đấu tranh nơi Kim Ngưu [16], xét theo nghĩa huyền bí, lớn đến mức [17] ảnh hưởng của Sao Hỏa chìm khuất trong toàn thể lớn hơn. [18] Hành tinh này “làm gia tăng ảo cảm và sự rối loạn, nhưng vẫn chứa đựng trong chính nó niềm hy vọng cho con người đang đấu tranh.”

[19] Constantly in this sign comes the emphasis upon struggle. [20] It is a cosmic, planetary and individual struggle, [21] for desire-will underlies the manifested activities of the Logos, the planetary Life [22] and of man and also of all forms in nature. [23] It is the struggle of that which is deeply hidden in darkness to reach the light of day; [24] it is the struggle of the hidden soul to dominate and control the outer form, [25] the struggle to transmute desire into aspiration [26] and aspiration into the will to achieve. [27] It is the struggle to attain the goal which an increasing light reveals. [28] So potent is this struggle that on the ordinary wheel it culminates (prior to the re-entry in Aries of the soul seeking incarnation) [29] by the fixed [Page 402] desire, growing steadily stronger, to follow the wheel of re-birth; [30] on the reversed progress around the zodiac, the struggle is to overcome and destroy all that has been so laboriously achieved upon the ordinary wheel and to demonstrate in Scorpio [31] (through the terrific tests there applied) that the form no longer controls but that the lessons learnt through the use of the form have been retained; [32] the struggle is to achieve initiation in Capricorn and thus release the soul [33] from the revolving wheel [34] and achieve final liberation from the thralldom [35] of desire and from form control of any kind.

[19] Trong dấu hiệu này, sự đấu tranh luôn được nhấn mạnh. [20] Đó là một cuộc đấu tranh ở cấp độ vũ trụ, hành tinh và cá nhân, [21] vì dục vọng–ý chí là nền tảng cho các hoạt động biểu hiện của Thượng đế, của Sự Sống hành tinh [22] và của con người, cũng như của mọi hình tướng trong tự nhiên. [23] Đó là cuộc đấu tranh của những gì ẩn sâu trong bóng tối để vươn tới ánh sáng ban ngày; [24] đó là cuộc đấu tranh của linh hồn ẩn giấu nhằm thống trị và kiểm soát hình tướng bên ngoài, [25] cuộc đấu tranh để chuyển hoá dục vọng thành khát vọng [26] và khát vọng thành ý chí đạt thành tựu. [27] Đó là cuộc đấu tranh để đạt tới mục tiêu mà ánh sáng ngày càng tăng mặc khải. [28] Cuộc đấu tranh này mạnh mẽ đến mức, trên bánh xe thông thường, nó đạt đến đỉnh điểm (trước khi linh hồn tìm kiếm sự nhập thể trở lại Bạch Dương) [29] qua dục vọng kiên định [Page 402], ngày càng mạnh hơn, muốn đi theo bánh xe tái sinh; [30] trong tiến trình đảo chiều quanh Hoàng đạo, cuộc đấu tranh nhằm khắc phục và hủy diệt tất cả những gì đã đạt được một cách nhọc nhằn trên bánh xe thông thường, và chứng tỏ trong Hổ Cáp [31] (qua những thử thách khốc liệt được áp dụng tại đó) rằng hình tướng không còn kiểm soát nữa, nhưng những bài học tiếp thu qua việc sử dụng hình tướng vẫn được giữ lại; [32] cuộc đấu tranh nhằm đạt được điểm đạo trong Ma Kết và nhờ đó giải phóng linh hồn [33] khỏi bánh xe đang quay [34] và đạt được sự giải thoát cuối cùng khỏi ách nô lệ [35] của dục vọng và khỏi mọi hình thức kiểm soát của hình tướng.

Commentary EAA 111-b — Taurus (tr. 400–402) – Bình giảng EAA 111-b — Kim Ngưu (tr. 400–402)

All right, friends, here we are; we begin again: Esoteric Astrology Adventure number 111-B, second program, page 400. You see the cosmic astrology that DK is hinting at, and how carefully one has to read, because he seems to be a master of many things, but a master at choosing just the correct word to indicate precisely what his thought is. We seem to have a bridge operating here, or at least a relationship of causality, between an event in the previous solar system—or in a previous solar system. Was it the immediately preceding one, or an earlier solar system? He's being careful; he could have said “the earlier solar system,” but we don't know whether he means that or not.

Các bạn thân mến, chúng ta lại bắt đầu: Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 111-B, chương trình thứ hai, trang 400. Các bạn thấy nền chiêm tinh học vũ trụ mà Chân sư DK đang gợi mở, và thấy chúng ta phải đọc kỹ đến mức nào, bởi dường như Ngài tinh thông nhiều lĩnh vực, đặc biệt là việc chọn đúng từ để biểu đạt chính xác tư tưởng của mình. Dường như ở đây có một cây cầu đang vận hành, hay ít nhất là một mối liên hệ nhân quả, nối với một sự kiện trong hệ mặt trời trước—hoặc trong một hệ mặt trời trước đây. Đó là hệ mặt trời liền trước, hay một hệ mặt trời xa xưa hơn? Ngài dùng từ rất thận trọng; Ngài có thể đã nói “hệ mặt trời trước đó”, nhưng chúng ta không biết liệu Ngài có muốn nói như vậy hay không.

But we have this kind of causative bridge operating. And the Moon—we're not told, really, that the Moon became a dead planet in the previous solar system, but it is implied, at least if our Planetary Logos is representing a certain chakra in the Solar Logos, and basically it's the base of the spine chakra which he represents, though he may be involved triangularly in other chakras. I've often thought that three planets are involved in every one of the chakras of the Solar Logos, but that remains to be proven. That this event which occurred at that time led to the Moon becoming a dead planet in this particular solar system—and no doubt this has caused our Planetary Logos a great deal of difficulty, because He made some kind of systemic mistake in allowing certain energies to be expressed in an unchecked manner when they should have been restrained.

Nhưng chúng ta có loại cầu nối nhân quả này đang vận hành. Còn Mặt Trăng—thực ra, chúng ta không được cho biết rằng Mặt Trăng đã trở thành một hành tinh chết trong hệ mặt trời trước, nhưng ít nhất điều đó cũng được hàm ý nếu Hành Tinh Thượng đế của chúng ta đại diện cho một luân xa nào đó trong Thái dương Thượng đế; và về cơ bản, Ngài đại diện cho luân xa đáy cột sống, dù Ngài có thể tham gia vào các luân xa khác theo những mối liên hệ tam giác. Tôi thường nghĩ rằng có ba hành tinh tham gia vào mỗi luân xa của Thái dương Thượng đế, nhưng điều đó vẫn cần được chứng minh. Sự kiện xảy ra vào thời ấy đã khiến Mặt Trăng trở thành một hành tinh chết trong hệ mặt trời cụ thể này—và chắc chắn điều này đã gây ra rất nhiều khó khăn cho Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, bởi Ngài đã phạm một sai lầm nào đó trên quy mô hệ mặt trời khi cho phép một số năng lượng biểu lộ không kiểm soát trong khi lẽ ra chúng phải được kiềm chế.

About this we can know so little. We know very little about the so-called sin of the Buddha—which in this case is most understandable—but it's the sin of a premature compassion, or lingering compassion. And we see that, on the higher turn of the spiral, that sin of the Buddha has its prototype in the sin of our Planetary Logos with respect to the Lord of the Moon chain, I suppose: some sort of premature compassion was exerted which led to a disruption of the system. And it seems that feeding into this, and leading into this, was an event which occurred in a previous solar system altogether, and which may have conditioned the energies and forces of that Moon chain in such a way that, when premature compassion was exerted, things got out of control, leading to the death of the form of that particular chain. And, from what I understand, the Lord of the Moon chain, being an emanated extension of our Planetary Logos, is active in relation to our fourth chain, along with and cooperating with the Lord of the fourth chain, also an emanated extension of our Planetary Logos.

Về điều này, chúng ta có thể biết rất ít. Chúng ta biết rất ít về điều được gọi là tội lỗi của Đức Phật—trong trường hợp này, điều ấy rất dễ thông cảm—nhưng đó là tội lỗi của lòng từ bi đến quá sớm, hoặc lòng từ bi còn lưu luyến. Và chúng ta thấy rằng, ở vòng xoắn cao hơn, tội lỗi ấy của Đức Phật có nguyên mẫu trong tội lỗi của Hành Tinh Thượng đế chúng ta đối với Chúa Tể của Dãy Mặt Trăng, tôi cho là vậy: một dạng lòng từ bi đến quá sớm đã được vận dụng, dẫn đến sự rối loạn của hệ thống. Và dường như điều góp phần vào và dẫn đến việc này là một sự kiện đã xảy ra trong một hệ mặt trời trước đây hoàn toàn khác; sự kiện ấy có thể đã định hình các năng lượng và mãnh lực của Dãy Mặt Trăng theo cách khiến mọi thứ vượt khỏi tầm kiểm soát khi lòng từ bi đến quá sớm được vận dụng, dẫn đến cái chết của hình tướng thuộc Dãy cụ thể ấy. Và theo những gì tôi hiểu, Chúa Tể của Dãy Mặt Trăng, vốn là một phần mở rộng do Hành Tinh Thượng đế của chúng ta phát xạ, đang hoạt động trong mối liên hệ với Dãy thứ tư của chúng ta, cùng với và hợp tác với Chúa Tể của Dãy thứ tư, cũng là một phần mở rộng do Hành Tinh Thượng đế của chúng ta phát xạ.

Well, you might say these are aspects of astrology with which we have no business to deal; they are beyond our ken. But DK hints at them, and possibly by thinking about them we can tell something about the use of these energies in relation to our individual lives and our group lives and life right here on Earth. So much of the contrast and the battle between these Moon chain energies and Earth chain energies are very effective—causatively effective—on our planet. They are big issues which we have to work out on the human level. They may be in process of being worked out on other levels as well, but we human beings have this legacy of the energies and forces of the Moon chain. And perhaps this is a space right here—our planetary globe is a space, and our fourth chain is a space—in which two agendas are proceeding simultaneously: the uncompleted Moon chain agenda, and the agenda that was slated by the Plan to be operative in this fourth chain.

Các bạn có thể nói rằng đây là những phương diện của chiêm tinh học mà chúng ta chẳng có lý do gì để bàn đến; chúng vượt ngoài tầm hiểu biết của chúng ta. Nhưng Chân sư DK gợi mở về chúng, và có lẽ bằng cách suy nghĩ về chúng, chúng ta có thể biết được đôi điều về việc sử dụng những năng lượng này trong mối liên hệ với đời sống cá nhân, đời sống nhóm và sự sống ngay tại đây trên Trái Đất. Sự tương phản và cuộc chiến giữa những năng lượng của Dãy Mặt Trăng và những năng lượng của Dãy Địa Cầu có tác động rất mạnh—tác động về mặt nhân quả—lên hành tinh của chúng ta. Đó là những vấn đề lớn mà chúng ta phải giải quyết ở cấp độ nhân loại. Có thể chúng cũng đang được giải quyết ở những cấp độ khác, nhưng chúng ta, những con người, mang di sản gồm các năng lượng và mãnh lực của Dãy Mặt Trăng. Và có lẽ chính nơi đây là một không gian—bầu hành tinh của chúng ta là một không gian, và Dãy thứ tư của chúng ta là một không gian—trong đó hai chương trình đang đồng thời diễn tiến: chương trình chưa hoàn tất của Dãy Mặt Trăng, và chương trình mà Thiên Cơ đã dự định cho vận hành trong Dãy thứ tư này.

So there are many cross currents, and we do experience them, and there's something about the sign Taurus which conduces to the experience of these cross currents, because the Moon, with its relationship to that event in the previous solar system, is exalted in Taurus—very powerful.

Vì vậy, có nhiều dòng tác động đan chéo nhau, và chúng ta quả thực trải nghiệm chúng; có điều gì đó trong dấu hiệu Kim Ngưu tạo điều kiện cho việc trải nghiệm những dòng tác động đan chéo này, bởi Mặt Trăng, với mối liên hệ của nó với sự kiện ấy trong hệ mặt trời trước, vượng ở Kim Ngưu—rất mạnh mẽ.

Through desire translated into terms of spiritual will,

Thông qua dục vọng được thăng chuyển thành ý chí tinh thần,

—spiritual will being a higher prototype of desire. Interesting, when you think about it: the chart, the big tabulation that we often look at, shows the plane of spiritual will to be a water plane. How interesting.

—ý chí tinh thần là một nguyên mẫu cao hơn của dục vọng. Thật thú vị khi suy nghĩ về điều này: biểu đồ, bảng tổng hợp lớn mà chúng ta thường xem, cho thấy cõi ý chí tinh thần là một cõi thuộc nước. Thật thú vị.

This is the relationship between spiritual will and desire, desire and spiritual will. The astral plane and the atmic plane are both active: one is the third and one is the sixth, and DK has told us how important is the relationship not only of the one to the two, and the two to the four, but of the three to the six. So the third plane and the sixth plane are related; they're both water planes, in a sense, although in another sense the atmic plane is called the aetheric plane—aether, A-E. We do know that will and desire have an intimate relationship, and this is reinforced here in our chart.

Đây là mối liên hệ giữa ý chí tinh thần và dục vọng, giữa dục vọng và ý chí tinh thần. Cõi cảm dục và cõi atma đều hoạt động: một cõi là cõi thứ ba, một cõi là cõi thứ sáu, và Chân sư DK đã cho chúng ta biết mối liên hệ không chỉ giữa một với hai, hai với bốn, mà cả giữa ba với sáu quan trọng đến mức nào. Vì vậy, cõi thứ ba và cõi thứ sáu có liên hệ với nhau; theo một nghĩa nào đó, cả hai đều là những cõi thuộc nước, dù theo một nghĩa khác, cõi atma được gọi là cõi dĩ thái nguyên sơ—dĩ thái viết với hai chữ đầu là A-E. Chúng ta biết rằng ý chí và dục vọng có mối liên hệ mật thiết, và biểu đồ ở đây củng cố điều này.

So the exaltation of the Moon is the symbol of the transformation, or translation, of desire into spiritual will, or into terms of spiritual will. The desire plane has a connection to the buddhic plane in terms of love, but also in terms of will. There is much of will in desire, and desire has its first ray aspect as well, which connects with the spiritual will. And, as I said, the term “translation” seems often to be used when we elevate a lower energy found in the three lower worlds—either 18 subplanes or 21 subplanes—into the cosmic ethers. “Translation” is the word: it's almost as if those energies and forces are being translated into a new cosmic etheric language. So we have transmutation, transformation, transfiguration, translation—you kind of wonder where transubstantiation comes in there. Maybe it does, not necessarily in the same sense that the Catholic Church uses it, but as an occultist would use it. Sometime I'll have to explore that.

Vì vậy, sự vượng của Mặt Trăng là biểu tượng cho sự chuyển đổi, hay thăng chuyển, dục vọng thành ý chí tinh thần, hoặc sang bình diện ý chí tinh thần. Cõi dục vọng có mối liên hệ với cõi Bồ đề về mặt tình thương, nhưng cũng cả về mặt ý chí. Trong dục vọng có rất nhiều ý chí, và dục vọng cũng có phương diện cung một, kết nối với ý chí tinh thần. Và như tôi đã nói, thuật ngữ “thăng chuyển” dường như thường được dùng khi chúng ta nâng một năng lượng thấp trong ba cõi thấp—gồm 18 cõi phụ hoặc 21 cõi phụ—lên các cõi dĩ thái vũ trụ. “Thăng chuyển” là từ được dùng: gần như thể những năng lượng và mãnh lực ấy đang được chuyển sang một ngôn ngữ dĩ thái vũ trụ mới. Vì vậy, chúng ta có chuyển hoá, chuyển đổi, biến hình, thăng chuyển—khiến người ta tự hỏi biến đổi bản thể nằm ở đâu trong đó. Có lẽ nó cũng có một vị trí, không nhất thiết theo cùng nghĩa mà Giáo hội Công giáo sử dụng, mà theo nghĩa một nhà huyền bí học sẽ sử dụng. Lúc nào đó tôi sẽ phải tìm hiểu điều ấy.

So this elevation of the Moon—in a way representing desire—and Vulcan representing spiritual will, is a process; it's a translation process. And I have often thought that Vulcan should be connected with the plane of spiritual will, with the atmic plane, just as Saturn is. There's not particularly a relationship here between Libra and Vulcan, but the Sun falls in Libra, and the Sun oftentimes represents Vulcan. And the true source of spiritual will, from a practical perspective—as humanity, even advanced humanity, can access it—is the atmic plane, and spiritual will is Vulcan.

Vì vậy, sự nâng cao này của Mặt Trăng—theo một cách nào đó đại diện cho dục vọng—cùng với Vulcan đại diện cho ý chí tinh thần, là một tiến trình; đó là một tiến trình thăng chuyển. Và tôi thường nghĩ rằng Vulcan hẳn phải liên hệ với cõi ý chí tinh thần, với cõi atma, cũng như Sao Thổ. Ở đây không có mối liên hệ đặc biệt nào giữa Thiên Bình và Vulcan, nhưng Mặt Trời lạc hãm trong Thiên Bình, và Mặt Trời thường đại diện cho Vulcan. Và xét từ góc độ thực tiễn—trong phạm vi mà nhân loại, kể cả nhân loại tiến bộ, có thể tiếp cận—nguồn đích thực của ý chí tinh thần là cõi atma, và ý chí tinh thần chính là Vulcan.

So, Vulcan-Saturn: think about the symbol of the hammer and the sickle—it's so much the symbol of the former Soviet Union. The hammer is Vulcan, and the sickle, the Reaper, is Saturn. We can see how much will, and its relation to Virgo, and to matter, and to the proletariat, to the mass: beating the mass into the right type of shape. Virgo can represent the people who normally are on that stage of the ladder of evolution that they are the servants of those who are higher, and it's always the way it is: you always serve those who are higher as you rise. But beating them into shape, and applying discipline and karma to them—perhaps that was the intention in the so-called dictatorship of the proletariat. This would have been, of course, reversing the hierarchy, putting things upside down, and it had a great leveling effect, so that no one was considered better than anyone else, which denied all of the soul's experience, mistakenly.

Vậy, Vulcan–Sao Thổ: hãy nghĩ về biểu tượng búa liềm—biểu tượng rất tiêu biểu của Liên Xô trước đây. Búa là Vulcan, còn liềm, Người Gặt, là Sao Thổ. Chúng ta có thể thấy ý chí hiện diện mạnh mẽ đến mức nào, cùng mối liên hệ của nó với Xử Nữ, với vật chất, với giai cấp vô sản, với quần chúng: rèn quần chúng thành hình dạng thích hợp. Xử Nữ có thể đại diện cho những người thường ở một bậc trên thang tiến hoá mà tại đó họ là những người phụng sự các vị cao hơn; và điều ấy luôn diễn ra như vậy: khi vươn lên, người ta luôn phụng sự các vị cao hơn. Nhưng rèn họ vào khuôn khổ, áp dụng kỷ luật và nghiệp quả đối với họ—có lẽ đó là ý định của cái gọi là chuyên chính vô sản. Dĩ nhiên, điều này hẳn đã đảo ngược hệ thống thứ bậc, lật ngược mọi thứ, và gây ra một tác động cào bằng lớn, khiến không ai được xem là hơn ai; điều ấy đã sai lầm phủ nhận toàn bộ kinh nghiệm của linh hồn.

But you can see a deeper purpose here, in the shaping, the fashioning, of the masses—those with simply personality experience and not spiritual experience—so that they would respond more definitely to the spiritual will. And they were brought into the Virgo petal of the knowledge petals, which is the third petal in the ignorance tier, as it were—the Hall of Ignorance—where involuntary sacrifices were required of them. When you see the way the Soviet Union treated its soldiers—one gun for two soldiers; when one is killed, the other picks up the gun, and so forth—being forced into battle in a completely unprepared manner, 20 million people dying, and I suppose many of them soldiers being compelled to make involuntary sacrifices, you see that the will often forces a kind of servitude, which Virgo represents, and which that sacrifice petal represents.

Nhưng các bạn có thể thấy ở đây một mục đích sâu xa hơn trong việc uốn nắn, định hình quần chúng—những người chỉ có kinh nghiệm phàm ngã mà chưa có kinh nghiệm tinh thần—để họ đáp ứng rõ rệt hơn với ý chí tinh thần. Và họ được đưa vào cánh hoa Xử Nữ trong các cánh hoa tri thức, tức cánh hoa thứ ba thuộc tầng vô minh, có thể nói như vậy—Phòng Vô Minh—nơi họ bị buộc phải hi sinh ngoài ý muốn. Khi các bạn thấy cách Liên Xô đối xử với binh lính của mình—hai người lính chỉ có một khẩu súng; khi một người chết, người kia nhặt súng lên, v.v.—bị buộc ra trận trong tình trạng hoàn toàn không được chuẩn bị, 20 triệu người thiệt mạng, và tôi cho rằng nhiều người trong số đó là binh lính bị buộc phải hi sinh ngoài ý muốn, các bạn thấy rằng ý chí thường áp đặt một dạng thân phận phục dịch mà Xử Nữ đại diện, và cánh hoa hi sinh ấy cũng đại diện.

And here we have Vulcan and Saturn, both powerful in relation to Virgo, beating down upon the mass of human beings, who were required to rise above themselves, forced by the Shamballa energies to do that. You think of Stalin: whatever you may think of him, DK tells us that he is a disciple of Shamballa. A lot of people consider him fairly grey, and he may have killed, under his orders, 30 million people, something of that nature—even more than Hitler—whatever you may think of him. Through the industrialization of the Soviet Union, forced to an extreme degree by the necessities of war and all the rest, he really was contributing to the shaping up of the masses under the pressure of Saturn and Vulcan.

Và ở đây chúng ta có Vulcan và Sao Thổ, cả hai đều mạnh mẽ trong mối liên hệ với Xử Nữ, giáng xuống quần chúng nhân loại, những người bị buộc phải vượt lên chính mình, chịu sức ép của các năng lượng Shamballa để làm điều đó. Hãy nghĩ đến Stalin: bất kể các bạn nghĩ gì về ông, Chân sư DK cho chúng ta biết rằng ông là một đệ tử của Shamballa. Nhiều người xem ông là một nhân vật khá xám, và theo lệnh của ông có thể đã có 30 triệu người bị giết, đại loại như vậy—thậm chí còn nhiều hơn Hitler—bất kể các bạn nghĩ gì về ông. Thông qua công cuộc công nghiệp hoá Liên Xô, vốn bị thúc ép đến mức cực độ do những nhu cầu của chiến tranh và mọi điều khác, ông quả thực đã góp phần đưa quần chúng vào khuôn khổ dưới sức ép của Sao Thổ và Vulcan.

That's a bit of a digression, but I saw a few connections in there which I had not seen. I'm grateful for the opportunity—as rambling as it may occasionally be—to discuss this book line by line, and the correlations which may arise through this discussion, and the new light which may arise with those correlations: the flashing forth of light under Mercury, when two hitherto unrelated areas of knowledge are brought into meaningful relationship—hopefully meaningful.

Đó là một chút lạc đề, nhưng tôi đã thấy ở đó một vài mối liên hệ mà trước đây tôi chưa thấy. Tôi biết ơn cơ hội được thảo luận cuốn sách này từng dòng một—dù đôi khi cuộc thảo luận có thể lan man—cùng những mối tương quan có thể nảy sinh qua cuộc thảo luận này, và ánh sáng mới có thể xuất hiện cùng những mối tương quan ấy: ánh sáng loé lên dưới tác động của Sao Thủy khi hai lĩnh vực tri thức trước đây chưa liên hệ với nhau được đưa vào một mối liên hệ có ý nghĩa—hy vọng là có ý nghĩa.

Through desire translated into terms of spiritual will, the form is esoterically “exalted”

Thông qua dục vọng được thăng chuyển thành ý chí tinh thần, hình tướng được “nâng cao” theo nghĩa huyền bí

—brought into a condition of real responsiveness to the higher energies—

—được đưa vào trạng thái thực sự đáp ứng với các năng lượng cao hơn—

and of this fact the exaltation of the Moon in Taurus is a symbol.

và sự vượng của Mặt Trăng trong Kim Ngưu là biểu tượng cho sự kiện này.

In other words, we do want the Moon to be exalted. We want the Moon to be exalted into a state of radiant elevation, using the illuminative power of Vulcan, because Vulcan really does bring the hidden light forth—the hidden light of matter—forth into expression. It's usually the dark light; it's Cancerian in its nature. It's the dark light which has to be brought into visibility by the power of Vulcan. When you think about the Moon in relation to Cancer, you can also see the association of Vulcan, especially in the less developed people. In some way Vulcan suppresses the light for a while—it holds it down; it won't let it free—and in other ways, later, it releases it and lifts matter towards heaven. Usually Vulcan is the downward-pointing arrow, and Pluto the upward-pointing arrow, but it's possible to reverse Vulcan, and all that it has impressed upon matter can cause matter to reverse its direction under the impulse of a rising Vulcan.

Nói cách khác, chúng ta quả thực muốn Mặt Trăng được nâng cao. Chúng ta muốn Mặt Trăng được nâng lên một trạng thái cao cả rạng ngời, bằng quyền năng soi sáng của Vulcan, bởi Vulcan quả thực đưa ánh sáng ẩn giấu—ánh sáng ẩn giấu của vật chất—ra biểu lộ. Thông thường, đó là ánh sáng tối; về bản chất, nó thuộc Cự Giải. Đó là ánh sáng tối cần phải trở nên hữu hình nhờ quyền năng của Vulcan. Khi nghĩ về Mặt Trăng trong mối liên hệ với Cự Giải, các bạn cũng có thể thấy sự liên kết với Vulcan, đặc biệt ở những người kém phát triển hơn. Theo một cách nào đó, Vulcan kìm hãm ánh sáng trong một thời gian—nó đè ánh sáng xuống; nó không cho ánh sáng thoát ra—và theo những cách khác, về sau, nó giải phóng ánh sáng và nâng vật chất hướng lên trời. Thông thường, Vulcan là mũi tên hướng xuống, còn Sao Diêm Vương là mũi tên hướng lên, nhưng có thể đảo chiều Vulcan, và tất cả những gì nó đã ghi dấu lên vật chất có thể khiến vật chất đảo chiều dưới xung lực của một Vulcan đang vươn lên.

[1] To this the ordinary astrological symbol of the Bull's horns testifies. This is the crescent Moon

[1] Biểu tượng chiêm tinh thông thường về đôi sừng của Bò đực minh chứng cho điều này. Đó là Mặt Trăng lưỡi liềm

—it's above the head of the Bull, so, in a way, it's exalted—

—nó ở phía trên đầu Bò, vì vậy, theo một cách nào đó, nó được nâng cao—

[2] and also the symbol of the destructive nature of the form life of the Bull.

[2] và cũng là biểu tượng cho bản chất hủy diệt của sự sống hình tướng nơi Bò đực.

Destructive nature: so, the goring and rending by the horns—separating and not unifying. Of course, if it were the High Priestess, the tarot card that is demonstrating the crescent Moon, then we would have an entirely different process at work; we would have more of the rendering luminous of matter. But the horns can be destructive, or the horns can represent the rising of matter into responsiveness to the greater energies. Their vibratory capacity is increased, and Vulcan, you see, is the planet associated with the systemic Law of Vibration: the hammer stroke displaces things the way they are and sets them into vibration. So, rhythmic impacts associated with the Law of Vibration, and with a sufficient elevation of vibration to make all that is ruled by the Moon responsive to the higher forces. When things are inert and heavy, and the vibration is slow, then of course the form will not be responsive; the matter in the form will not be responsive to the higher impacts. And you kind of think about Uranus in relation to Taurus: Uranus, the heavenly one, representing these very, very high vibrations, and Taurus resisting those vibrations because of its inertness.

Bản chất huỷ diệt: tức là húc và xé bằng sừng—chia tách chứ không hợp nhất. Dĩ nhiên, nếu đó là Nữ Đại Tư Tế, lá bài trong bộ bài bói thể hiện Mặt Trăng lưỡi liềm, thì chúng ta sẽ có một tiến trình hoàn toàn khác đang vận hành; tiến trình ấy sẽ thiên về việc làm cho vật chất trở nên rực sáng. Nhưng cặp sừng có thể mang tính huỷ diệt, hoặc có thể đại diện cho sự vươn lên của vật chất để đáp ứng với những năng lượng lớn hơn. Khả năng rung động của chúng tăng lên, và các bạn thấy đấy, Vulcan là hành tinh liên hệ với Định luật Rung Động của hệ mặt trời: nhát búa làm xê dịch mọi thứ khỏi trạng thái hiện tại và khiến chúng rung động. Vì vậy, những tác động có nhịp điệu liên hệ với Định luật Rung Động, và với sự nâng cao rung động đến mức đủ để khiến mọi thứ do Mặt Trăng cai quản đáp ứng với các mãnh lực cao hơn. Khi mọi thứ trì trệ và nặng nề, rung động chậm, thì dĩ nhiên hình tướng sẽ không đáp ứng; vật chất trong hình tướng sẽ không đáp ứng với những tác động cao hơn. Và người ta có thể nghĩ về Sao Thiên Vương trong mối liên hệ với Kim Ngưu: Sao Thiên Vương, vị thuộc về trời, đại diện cho những rung động rất, rất cao này, còn Kim Ngưu chống lại những rung động ấy vì tính trì trệ của nó.

So, the crescent Moon, the Bull's horns—the crescent Moon and also the symbol of the destructive nature of the form—rending the form, tearing it apart, goring it, separating it, not unifying it.

Vậy, Mặt Trăng lưỡi liềm, cặp sừng Bò—Mặt Trăng lưỡi liềm và cũng là biểu tượng cho bản chất huỷ diệt của hình tướng—xé hình tướng, xé nó ra từng mảnh, húc nó, chia tách nó chứ không hợp nhất nó.

[3] Forget not that in this connection the destruction or death of the form and the ending of form influence thereby is the goal of the process which changes desire into aspiration.

[3] Đừng quên rằng, trong mối liên hệ này, sự hủy diệt hay cái chết của hình tướng, và qua đó chấm dứt ảnh hưởng của hình tướng, là mục tiêu của tiến trình chuyển dục vọng thành khát vọng.

So when we are detached from our attachments—possibly through the destruction of those forms to which we were attached—we see that they are actually of lesser value, and we begin to aspire towards our treasures in heaven rather than the treasures on Earth, which the moth and the mouse can eat.

Vì vậy, khi chúng ta tách khỏi những gì mình quyến luyến—có thể thông qua sự huỷ diệt những hình tướng mà chúng ta đã gắn bó—chúng ta thấy rằng thực ra chúng có giá trị thấp hơn, và bắt đầu hướng khát vọng đến những kho báu trên trời thay vì những kho báu dưới Trái Đất, vốn có thể bị sâu mọt và chuột gặm nhấm.

Forget not that in this connection the destruction or death of the form

Đừng quên rằng trong mối liên hệ này, sự huỷ diệt hay cái chết của hình tướng

—now, interesting that this death of the form can be connected with Vulcan and with the Moon in Taurus, as well as with the Moon in Scorpio, where it falls—

—giờ đây, điều thú vị là cái chết này của hình tướng có thể liên hệ với Vulcan và Mặt Trăng trong Kim Ngưu, cũng như với Mặt Trăng trong Hổ Cáp, nơi nó lạc hãm—

and the ending of form influence thereby

và qua đó chấm dứt ảnh hưởng của hình tướng

—no longer has that magnetic, captivating effect upon the consciousness—

—không còn tác động từ tính, mê hoặc ấy lên tâm thức—

is the goal of the process which changes desire into aspiration.

là mục tiêu của tiến trình biến dục vọng thành khát vọng.

So we've talked quite a bit in this chapter about the changing of desire into aspiration—desire, aspiration, intelligent activity, leading finally to illumination—but this does not occur without suffering. So, rending: the shaking of the man plant, the awakening of the sleeping soul, the tearing of our consciousness away from its identifications—this occurs accompanied by suffering to the consciousness, later followed by joy and bliss, and the realization of what has really happened. But when we're going through it, it takes a long time to realize that the detachment process is really a phase of the liberation process and leads to joy and bliss. Usually there's the agony that occurs, the agony of the death drama. Most people don't die consciously; they don't die willfully, and they don't want to die, except if the suffering has become extreme, and then there's an acquiescence, and the other world has begun to show itself.

Vì vậy, trong chương này, chúng ta đã nói khá nhiều về sự biến đổi dục vọng thành khát vọng—dục vọng, khát vọng, hoạt động thông minh, cuối cùng dẫn đến sự soi sáng—nhưng điều này không xảy ra mà không có đau khổ. Vậy, sự xé rời: sự lay chuyển cây người, sự đánh thức linh hồn đang ngủ, sự kéo tâm thức chúng ta ra khỏi những gì nó đồng hoá với—điều này diễn ra cùng với đau khổ trong tâm thức, rồi sau đó là sự hoan hỉ và chí phúc, cùng sự nhận biết điều gì đã thực sự xảy ra. Nhưng khi đang trải qua tiến trình ấy, chúng ta mất nhiều thời gian mới nhận ra rằng tiến trình tách rời thực sự là một giai đoạn của tiến trình giải thoát và dẫn đến sự hoan hỉ cùng chí phúc. Thông thường, nỗi thống khổ xuất hiện, nỗi thống khổ của vở kịch về cái chết. Phần lớn mọi người không chết một cách có ý thức; họ không chủ ý chết, và họ không muốn chết, trừ khi sự đau khổ đã trở nên quá mức, rồi khi ấy có sự chấp thuận, và thế giới bên kia đã bắt đầu hiển lộ.

Forget not that in this connection the destruction or death of the form and the ending of form influence thereby is the goal of the process which changes desire into aspiration.

Đừng quên rằng trong mối liên hệ này, sự huỷ diệt hay cái chết của hình tướng, và qua đó chấm dứt ảnh hưởng của hình tướng, là mục tiêu của tiến trình biến dục vọng thành khát vọng.

So, rending, tearing, suffering, detaching—all this helps change normal, lower desire into aspiration.

Vì vậy, xé rời, giằng xé, đau khổ, tách rời—tất cả những điều này giúp biến dục vọng thấp thông thường thành khát vọng.

The Buddha has offered a conscious way here. He's offered the means by which we can deliberately detach, through the use of the mind, and not simply be forced to detach by Pluto and by Vulcan and torn away from our identifications by forces beyond our control. We have to be the force which disengages us from our normal attachments, and this we do by illumined understanding, and seeing the place that the item to which we are attached really occupies in the scheme of things—seeing its relative valueness compared with that which it represents, which is true being, or suchness, or substance, or the presence, the reality. It's just an externalization of reality, and it is empty in itself; it's a vacuity. It is not real; it is a precipitation of that which is real. But it takes a long time and much suffering to see this. But then nothing is ever lost, as we are told when we turn to this great formula, which is found on page 285 of Discipleship in the New Age, and the final statement of it—I really would recommend reading it; it's so fantastic. It says, basically:

Đức Phật đã đưa ra một con đường hữu thức ở đây. Ngài đã đưa ra phương tiện để chúng ta có thể chủ động tách rời thông qua việc sử dụng thể trí, thay vì chỉ bị Sao Diêm Vương và Vulcan buộc phải tách rời, và bị những mãnh lực ngoài tầm kiểm soát kéo ra khỏi những gì mình đồng hoá với. Chúng ta phải là mãnh lực giải gỡ chính mình khỏi những quyến luyến thông thường; và chúng ta làm điều này bằng sự thấu hiểu được soi sáng, bằng cách thấy vị trí thực sự của đối tượng mà mình quyến luyến trong trật tự vạn vật—thấy giá trị tương đối của nó so với điều mà nó đại diện, tức bản thể đích thực, hay chân như, hay chất liệu, hay sự hiện diện, thực tại. Nó chỉ là một sự ngoại hiện của thực tại, và bản thân nó trống rỗng; nó là một sự rỗng không. Nó không thực; nó là sự ngưng tụ của cái thực. Nhưng phải mất nhiều thời gian và chịu nhiều đau khổ mới thấy được điều này. Tuy nhiên, chẳng có gì mất đi, như chúng ta được cho biết khi hướng đến công thức vĩ đại này, nằm ở trang 285 của Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới, và lời khẳng định cuối cùng của công thức ấy—tôi thực sự khuyên các bạn nên đọc; nó thật tuyệt vời. Về cơ bản, công thức nói rằng:

Being cries forth and says:... (untranslatable).

Bản Thể cất tiếng và nói:... (không thể dịch).

We don't know what that word is, but:

Chúng ta không biết từ ấy là gì, nhưng:

Death crumbles all. Existence disappears, yet all for aye remains—untouched, immutably the same. (DINA II, tr. 285)

Cái chết làm tất cả tan rã. Sự hiện hữu biến mất, nhưng tất cả vẫn còn mãi mãi—không suy suyển, bất biến như xưa. (DINA II, tr. 285)

So all of these forms of existence, they disappear, and yet, even though they disappear, since they are actually empty, all for aye remains—untouched, immutably the same as ever, which is the unchanging essence: God IS. (DINA II, tr. 285) And I guess the Buddha was a great revealer of Being and of suchness, of thatness—that which cannot be defined in any way except that it is. Any attribution given to it is, in a way, a lie or a partiality.

Vì vậy, tất cả những hình tướng hiện hữu này đều biến mất, nhưng dù chúng biến mất, vì thực ra chúng trống rỗng, tất cả vẫn còn mãi mãi—không suy suyển, bất biến như xưa, vẫn như từ trước đến nay, đó là tinh tuý không đổi: Thượng đế HIỆN HỮU. (DINA II, tr. 285) Và tôi cho rằng Đức Phật là một Đấng mặc khải vĩ đại về Bản Thể và chân như, về thực tại như nó vốn là—điều không thể định nghĩa bằng bất kỳ cách nào ngoài việc nó hiện hữu. Theo một cách nào đó, bất kỳ thuộc tính nào gán cho nó cũng là một điều sai lệch hoặc chỉ phản ánh một phần.

So anyway, we're on our way. We have people who study this kind of thing, and read the Bailey books, and try to apply them to the life—or the Ageless Wisdom in any of its forms—who are involved in transmuting desire into aspiration. And this is done very much under Taurus, the highest form of aspirational idealism being found in Taurus.

Dù sao, chúng ta vẫn đang tiến bước. Có những người nghiên cứu loại vấn đề này, đọc sách của Bà Bailey và cố gắng áp dụng chúng vào đời sống—hoặc nghiên cứu Minh Triết Ngàn Đời dưới bất kỳ hình thức nào—đang tham gia vào việc chuyển hoá dục vọng thành khát vọng. Và điều này diễn ra rất mạnh dưới ảnh hưởng của Kim Ngưu; hình thức cao nhất của chủ nghĩa lý tưởng đầy khát vọng nằm trong Kim Ngưu.

[4] Uranus, the planet of the hidden mystery

[4] Sao Thiên Vương, hành tinh của điều huyền nhiệm ẩn giấu

—oh, I love that—also the heavenly one, the mystery planet that Madame Blavatsky talks about, that was known to the initiates but not known to the common people with their ordinary gods—well, at least the fact that it was a planet was not known.

—ồ, tôi rất thích cách gọi ấy—cũng là vị thuộc về trời, hành tinh huyền nhiệm mà Bà Blavatsky nói đến, vốn được các điểm đạo đồ biết đến nhưng thường dân, với những vị thần thông thường của họ, thì không biết—ít nhất họ không biết rằng đó là một hành tinh.

Uranus, the planet of the hidden mystery

Sao Thiên Vương, hành tinh của điều huyền nhiệm ẩn giấu

[5] and one of the most occult of the planets

[5] và là một trong những hành tinh huyền bí nhất

—along with Neptune, I suppose—

—cùng với Sao Hải Vương, tôi cho là vậy—

[6] “falls” in this sign, producing the accentuation and the sharp division between body and soul which is so marked a characteristic of the Taurian subject.

[6] “lạc hãm” trong dấu hiệu này, tạo nên [Page 401] sự nhấn mạnh và phân chia rõ rệt giữa thân thể và linh hồn, vốn là một đặc điểm rất nổi bật của người thuộc dấu hiệu Kim Ngưu. Điều này

Now, what I was going to say is: we see how the succeeding sign always corrects a liability of the preceding sign. So let's just say, if there is a sharp division between body and soul in Taurus, this is corrected in Gemini, where there is established a communicative relationship between soul and body—body here representing personality. So, a sharp division between body and soul, and Uranus will represent the soul and the spirit, and its testimony is effectively earthed in Taurus. But, of course, it doesn't remain earthed, does it? Because it causes such a disturbance in the earth that we get those shake-ups, or earthquakes, which change the lay of the land everywhere, and which actually bring a form of liberation. So, even though we can think that the electricity of Uranus is effectively housed and grounded and buried, it's going to assert its spirit power and shake things up, so that its entombment, its imprisonment, does not last.

Giờ đây, điều tôi định nói là: chúng ta thấy dấu hiệu kế tiếp luôn điều chỉnh một nhược điểm của dấu hiệu trước. Vì vậy, nếu có sự phân chia sắc nét giữa thân thể và linh hồn trong Kim Ngưu, thì điều này được điều chỉnh trong Song Tử, nơi một mối liên hệ giao tiếp được thiết lập giữa linh hồn và thân thể—thân thể ở đây đại diện cho phàm ngã. Vậy, có sự phân chia sắc nét giữa thân thể và linh hồn, và Sao Thiên Vương sẽ đại diện cho linh hồn và tinh thần, còn điều nó biểu thị thực sự bị vùi xuống đất trong Kim Ngưu. Nhưng dĩ nhiên, nó không mãi bị vùi xuống đất, phải không? Bởi nó gây xáo động mạnh đến mức chúng ta có những chấn động, hay động đất, làm thay đổi địa thế khắp nơi, và thực sự mang lại một dạng giải thoát. Vì vậy, dù chúng ta có thể nghĩ rằng điện lực của Sao Thiên Vương đã được chứa giữ, tiếp đất và chôn vùi hữu hiệu, nó sẽ khẳng định quyền năng tinh thần của mình và làm mọi thứ chấn động, để sự chôn vùi, sự giam hãm nó không kéo dài.

I'm reminded that lightning—of course, I don't know the technicalities; I once saw about all that—but there are sort of electrical filaments which come up from the Earth which attract the lightning from above. So it's not just that lightning from heaven descends and hits the Earth, but there is an attraction set up by the Earth, through certain energy forms, which is part of the process by which the lightning descends. So we can have real shake-ups going on with Uranus in Taurus, and a real transmutation of matter, we might say, because one of the signs of inertia is Taurus, and Uranus is a planet of etherealization and translation, even more effectively than Mercury, I would say—translation of that which is dense into that which is cosmically etheric. So it's a very willful position, because Vulcan is there, and the willfulness of the Taurean is present, and then we add to it this tremendous logoic will of Uranus: we can find very powerful dictatorial tendencies here. You might say, well, the Taurean can't be transformed, because Uranus is falling in that sign and is effectively muted or subdued. But Uranus is so strong that that fall will not remain a quiet process; at some point there will be the shake-up.

Tôi chợt nhớ đến sét—dĩ nhiên, tôi không biết các chi tiết kỹ thuật; trước đây tôi từng xem về tất cả những điều ấy—nhưng có những dạng sợi điện vươn lên từ Trái Đất, thu hút sét từ trên cao. Vì vậy, không chỉ có sét từ trời giáng xuống và đánh vào Trái Đất, mà Trái Đất còn tạo ra một lực hút thông qua những hình thái năng lượng nhất định, góp phần vào tiến trình sét giáng xuống. Vì vậy, khi Sao Thiên Vương ở Kim Ngưu, chúng ta có thể có những chấn động thực sự, và có thể nói là một sự chuyển hoá vật chất thực sự, bởi Kim Ngưu là một trong những dấu hiệu của tính trì trệ, còn Sao Thiên Vương là một hành tinh của sự dĩ thái hoá và thăng chuyển, theo tôi còn hữu hiệu hơn cả Sao Thủy—thăng chuyển cái đậm đặc thành cái thuộc dĩ thái vũ trụ. Vì vậy, đây là một vị trí rất giàu ý chí, bởi Vulcan hiện diện ở đó, cùng tính cương quyết của người Kim Ngưu, rồi chúng ta thêm vào đó ý chí Thượng đế mãnh liệt này của Sao Thiên Vương: ở đây có thể thấy những khuynh hướng độc tài rất mạnh. Các bạn có thể nói rằng người Kim Ngưu không thể được chuyển đổi, bởi Sao Thiên Vương lạc hãm trong dấu hiệu ấy và thực sự bị làm cho câm lặng hoặc khuất phục. Nhưng Sao Thiên Vương mạnh đến mức sự lạc hãm ấy sẽ không mãi là một tiến trình yên lặng; đến một lúc nào đó, chấn động sẽ xảy ra.

So, it prepares—what prepares? Uranus—

Vì vậy, nó chuẩn bị—điều gì chuẩn bị? Sao Thiên Vương—

[7] prepares the inner man for the sharp interplay and conflict in the next sign, Gemini.

[7] chuẩn bị cho con người bên trong bước vào sự tương tác và xung đột gay gắt trong dấu hiệu kế tiếp, Song Tử.

—eventually leading to that fluid interplay which helps each brother swing into the orbit of the other. So at first, yes, great differences are evident in the Gemini person, the ability to be very dual, but eventually that interplay, sort of along Mercury and the figure eight, is established—a kind of antahkarana, in various phases—and eventually there is a fluid communication between the two, which is not found in Taurus.

—cuối cùng dẫn đến sự tương tác linh động giúp mỗi huynh đệ đi vào quỹ đạo của người kia. Vì vậy, lúc đầu, đúng là những khác biệt lớn hiện rõ ở người Song Tử, cùng khả năng có tính kép rất mạnh, nhưng cuối cùng sự tương tác ấy được thiết lập, phần nào theo Sao Thủy và hình số tám—một dạng antahkarana qua nhiều giai đoạn—và cuối cùng có sự giao tiếp linh động giữa hai bên, điều không có trong Kim Ngưu.

[8] The presence, therefore, of the exalted Moon and the fallen Uranus gives a marvelous picture of man's history during the stage of personality development

[8] Vì vậy, sự hiện diện của Mặt Trăng vượng và Sao Thiên Vương lạc hãm đem lại một bức tranh kỳ diệu về lịch sử con người trong giai đoạn phát triển

Indeed it does. The Moon of the form is right up there, and heaven is unknown—effectively earthed. So heaven, or the heavenly one, is effectively earthed in Taurus, I would say, at first; the Moon is exalted, and the form presents a great resistance to the expression of Uranian spirit.

Quả thực là như vậy. Mặt Trăng của hình tướng ở tít trên cao, còn trời thì chưa được biết đến—thực sự bị vùi xuống đất. Vì vậy, theo tôi, ban đầu, trời, hay vị thuộc về trời, thực sự bị vùi xuống đất trong Kim Ngưu; Mặt Trăng vượng, và hình tướng tạo ra sức kháng cự lớn đối với sự biểu lộ tinh thần của Sao Thiên Vương.

The presence, therefore, of the exalted Moon and the fallen Uranus gives a marvelous picture of man's history

Vì vậy, sự hiện diện của Mặt Trăng vượng và Sao Thiên Vương lạc hãm phác hoạ một bức tranh kỳ diệu về lịch sử con người

—and it's a long history—

—và đó là một lịch sử dài—

during the stage of personality development

trong giai đoạn phát triển phàm ngã

—and it's millions of years long—

—và nó kéo dài hàng triệu năm—

[9] and power.

[9] và phát huy quyền năng của phàm ngã.

Even for the egotistical man, who is relatively highly developed, the higher meaning of Uranus is subdued, though Uranus can produce the personality dictator as well. And this will be revealed when we have more understanding—statistically induced understanding—of the stages through which the human being passes.

Ngay cả đối với người vị kỷ tương đối phát triển cao, ý nghĩa cao hơn của Sao Thiên Vương vẫn bị kìm hãm, dù Sao Thiên Vương cũng có thể tạo ra nhà độc tài của phàm ngã. Và điều này sẽ hiển lộ khi chúng ta thấu hiểu hơn—sự thấu hiểu rút ra từ thống kê—về những giai đoạn mà con người trải qua.

[10] The task of Uranus, hidden in the depths,

[10] Nhiệm vụ của Sao Thiên Vương, ẩn giấu trong những tầng sâu,

—see, hidden in the depths, effectively earthed in so many people—

—các bạn thấy đấy, ẩn giấu trong những chiều sâu, thực sự bị vùi xuống đất ở rất nhiều người—

[11] is to awaken and evoke the intuitive response of Taurus

[11] là đánh thức và gợi lên sự đáp ứng trực giác của Kim Ngưu

Now remember, the real awakening of intuition comes at first in Gemini—somewhere here, I think, page 119 roughly; let's see if that's there. We have the sense of duality, and then we're talking about the Mutable Cross and all of the confinement of the Mutable Cross, but then

Giờ hãy nhớ rằng sự đánh thức trực giác thực sự thoạt tiên diễn ra trong Song Tử—ở đâu đó quanh đây, tôi nghĩ vào khoảng trang 119; hãy xem nó có ở đó không. Chúng ta có cảm nhận về nhị nguyên, rồi đang nói về Thập Giá Biến đổi và toàn bộ sự giam hãm của Thập Giá Biến đổi, nhưng sau đó

The man begins to dream of stability, of ordered changes and of union with that which he senses to be the most real part of himself.

Con người bắt đầu mơ về sự ổn định, những thay đổi có trật tự và sự hợp nhất với điều mà y cảm nhận là phần chân thực nhất của chính mình.

And here it is:

Và đây rồi:

The mystical vision emerges into his consciousness and he becomes aware of the higher self through the first faint flickerings of the intuition. (EA, tr. 119)

Linh ảnh thần bí xuất hiện trong tâm thức y, và y bắt đầu nhận biết chân ngã qua những tia chập chờn yếu ớt đầu tiên của trực giác. (EA, tr. 119)

But still, here in Taurus, we have the function of Uranus, because Uranus gives the lightning bolt of realization that we often call intuition—when the lightning lights up the dark sky and we see things that were completely hidden, just for a moment, just a flash. That's called, perhaps—or at least it is a very good symbol of—the intuition. And when that flash of intuition becomes a sustained realization, we do have initiation.

Tuy vậy, ở đây trong Kim Ngưu, chúng ta vẫn có chức năng của Sao Thiên Vương, bởi Sao Thiên Vương mang đến tia chớp nhận biết mà chúng ta thường gọi là trực giác—khi tia chớp soi sáng bầu trời tối và chúng ta thấy những điều trước đó hoàn toàn ẩn giấu, chỉ trong một khoảnh khắc, chỉ một thoáng loé sáng. Có lẽ đó được gọi là trực giác—hoặc ít nhất cũng là một biểu tượng rất hay về trực giác. Và khi tia trực giác ấy trở thành một sự chứng nghiệm bền vững, chúng ta quả thực có điểm đạo.

The task of Uranus, hidden in the depths, is to awaken and evoke the intuitive response of Taurus

Nhiệm vụ của Sao Thiên Vương, ẩn giấu trong những chiều sâu, là đánh thức và gợi lên sự đáp ứng trực giác của Kim Ngưu

[12] to an ever-increasing light until such time that full illumination is achieved and also the development of the spiritual consciousness—substituting these higher soul aspects for the lower form reactions.

[12] với ánh sáng ngày càng tăng cho đến khi đạt được sự soi sáng trọn vẹn, đồng thời phát triển tâm thức tinh thần—thay thế những phản ứng thấp của hình tướng bằng các phương diện cao hơn này của linh hồn.

So basically, here what we have is that Uranus contributes to the growing of the light—of the light of intuition, of illumination. So these flashes of illumination increase, and gradually—if you think about it, what a combination it would be: illuminated Taurus and revelatory Uranus. At a high stage of evolution, these could be very powerful for illumination. And what we should do, I suppose, is go to our list of famous people and find out how many of these illumined types did have Uranus in Taurus. That I can recommend. I'm not going to go off and do that at the moment, but I think it would be most interesting. I have a sample of a few hundred famous people, but it's, of course, not enough at all. And there are so many famous individuals of high rank over the millennia whose horoscopes should be known; then statistically we'd be able to see what they actually have succeeded in doing, and what their psycho-spiritual state was, and how it correlated with certain signs and positions.

Vì vậy, về cơ bản, ở đây chúng ta thấy Sao Thiên Vương góp phần làm ánh sáng tăng trưởng—ánh sáng của trực giác, của sự soi sáng. Những tia soi sáng này gia tăng, và dần dần—nếu suy nghĩ về điều đó, các bạn sẽ thấy đây là một sự kết hợp đáng kể biết bao: Kim Ngưu được soi sáng và Sao Thiên Vương mang lại sự mặc khải. Ở một giai đoạn tiến hoá cao, chúng có thể mang lại sự soi sáng rất mạnh mẽ. Và tôi cho rằng điều chúng ta nên làm là xem danh sách những người nổi tiếng của mình để tìm hiểu có bao nhiêu người thuộc những kiểu đã được soi sáng này có Sao Thiên Vương trong Kim Ngưu. Đó là điều tôi có thể đề nghị. Hiện giờ tôi sẽ không chuyển sang làm việc ấy, nhưng tôi nghĩ nó sẽ rất thú vị. Tôi có một tập mẫu gồm vài trăm người nổi tiếng, nhưng dĩ nhiên như thế hoàn toàn chưa đủ. Và qua hàng thiên niên kỷ có biết bao cá nhân nổi tiếng ở cấp bậc cao mà chúng ta cần biết lá số chiêm tinh của họ; khi ấy, nhờ thống kê, chúng ta sẽ có thể thấy họ thực sự đã thành công trong việc gì, trạng thái tâm lý và tinh thần của họ ra sao, và điều đó tương quan thế nào với những dấu hiệu và vị trí nhất định.

The task of Uranus, hidden in the depths, is to awaken and evoke the intuitive response of Taurus

Nhiệm vụ của Sao Thiên Vương, ẩn giấu trong những chiều sâu, là đánh thức và gợi lên sự đáp ứng trực giác của Kim Ngưu

—which at first can be pretty inert, I suppose—

—mà lúc đầu, tôi cho rằng có thể khá trì trệ—

to an ever-increasing light until such time that full illumination is achieved

với ánh sáng ngày càng gia tăng cho đến khi đạt được sự soi sáng trọn vẹn

In other words, we could say that Uranus in Taurus could lead to the illumination, or satori, or transfiguration, if it's operating correctly. In Zen it's said that satori can be so sudden: one minute you're unillumined, or unenlightened, and the next minute you are. And we're told how, for the great Buddhist sage Tsongkhapa, a fly was his illuminator—suddenly. So the suddenness of illumination can be understood in relation to Uranus in Taurus, even though the effective earthing of heaven is also the case for a long time. What really operates to suppress the higher energies in the lower type of individual can operate to reveal those energies in a higher type of individual, and so, as I said, the fall becomes, in a way, an exaltation.

Nói cách khác, chúng ta có thể nói rằng Sao Thiên Vương trong Kim Ngưu có thể dẫn đến sự soi sáng, hay đốn ngộ, hay biến hình, nếu nó vận hành đúng đắn. Trong Thiền tông, người ta nói rằng đốn ngộ có thể xảy ra rất đột ngột: phút trước chưa được soi sáng, hay chưa giác ngộ, phút sau đã có. Và chúng ta được kể rằng, đối với vị hiền triết Phật giáo vĩ đại Tsongkhapa, một con ruồi đã bất chợt mang đến sự soi sáng cho Ngài. Vì vậy, tính đột ngột của sự soi sáng có thể được thấu hiểu trong mối liên hệ với Sao Thiên Vương trong Kim Ngưu, dù việc trời thực sự bị vùi xuống đất cũng là tình trạng kéo dài trong một thời gian rất lâu. Điều thực sự kìm hãm các năng lượng cao hơn ở người thuộc kiểu thấp có thể làm hiển lộ những năng lượng ấy ở người thuộc kiểu cao hơn, và vì vậy, như tôi đã nói, theo một cách nào đó, sự lạc hãm trở thành sự nâng cao.

So we're awakening here to an ever-increasing light until such time that full illumination is achieved and also the development of the spiritual consciousness—substituting these higher soul aspects for the lower form reactions. So these would be cosmic etheric responses instead of—and the soul, in a way, of course, is the Spiritual Triad, or at least a more planetary type of consciousness is found within the Triad than is found in the usual causal body soul limitations. It's all consciousness; it just depends on the field of matter forms in which the consciousness is working, and there's a much more extensive, sort of non-local, field for consciousness to operate in within the Triad than is the case within the causal body.

Vì vậy, ở đây chúng ta đang thức tỉnh trước ánh sáng ngày càng gia tăng cho đến khi đạt được sự soi sáng trọn vẹn và cả sự phát triển tâm thức tinh thần—thay thế những phản ứng của hình tướng thấp bằng những phương diện linh hồn cao hơn này. Như vậy, đây sẽ là những đáp ứng dĩ thái vũ trụ thay cho—và dĩ nhiên, theo một cách nào đó, linh hồn là Tam Nguyên Tinh Thần, hoặc ít nhất trong Tam nguyên tinh thần có một loại tâm thức mang tính hành tinh hơn so với tâm thức trong những giới hạn thông thường của linh hồn nơi thể nguyên nhân. Tất cả đều là tâm thức; chỉ tuỳ thuộc vào trường các hình tướng vật chất mà tâm thức đang hoạt động trong đó, và trong Tam nguyên tinh thần có một trường rộng lớn hơn nhiều, phần nào không bị giới hạn bởi vị trí, để tâm thức hoạt động so với trong thể nguyên nhân.

[13] It is interesting to note that in Scorpio, Uranus is exalted which gives indication of the success of the task which the Uranian forces undertook. Achievement is attained.

[13] Điều đáng lưu ý là trong Hổ Cáp, Sao Thiên Vương vượng, cho thấy nhiệm vụ mà các mãnh lực của Sao Thiên Vương đảm nhận đã thành công. Thành tựu đã đạt được.

So either one of these signs can be relatively a sign of achievement: a process begun in Taurus can be achieved in Scorpio; a process begun in Scorpio can be achieved in Taurus. The liberating power from the grasp of the Hydra can also lead to the full illumination in Taurus, which is buddhic or atmic, or even in a sense monadic, as Taurus has so much to do with Shamballa—and the unfettered enlightenment. Think about that: unfettered enlightenment, the breaking of chains. Well, Vulcan can do it, but Uranus is really a shatterer of chains, and the greatest light is indicated in Taurus. So think about those two words, “unfettered enlightenment,” and realize how much they are represented by Uranus in Taurus. It just came to me, more impressively than usual: how the release, through this fall into an exaltation—the release of the greatest light—can occur with Uranus in Taurus, and a sudden release at that.

Vì vậy, một trong hai dấu hiệu này đều có thể, theo nghĩa tương đối, là một dấu hiệu của thành tựu: một tiến trình bắt đầu trong Kim Ngưu có thể thành tựu trong Hổ Cáp; một tiến trình bắt đầu trong Hổ Cáp có thể thành tựu trong Kim Ngưu. Quyền năng giải thoát khỏi sự kìm kẹp của rắn nhiều đầu cũng có thể dẫn đến sự soi sáng trọn vẹn trong Kim Ngưu, vốn thuộc Bồ đề hoặc atma, hay thậm chí theo một nghĩa nào đó thuộc chân thần, vì Kim Ngưu liên hệ rất nhiều với Shamballa—và sự giác ngộ không còn xiềng xích. Hãy nghĩ về điều đó: giác ngộ không còn xiềng xích, phá tan những xiềng xích. Vulcan có thể làm điều ấy, nhưng Sao Thiên Vương thực sự là kẻ đập tan xiềng xích, và ánh sáng lớn lao nhất được biểu thị trong Kim Ngưu. Vì vậy, hãy nghĩ về hai ý “giác ngộ không còn xiềng xích”, và nhận ra chúng được Sao Thiên Vương trong Kim Ngưu đại diện mạnh mẽ đến mức nào. Điều ấy vừa đến với tôi, gây ấn tượng mạnh hơn thường lệ: sự giải phóng, thông qua sự lạc hãm chuyển thành sự nâng cao này—sự giải phóng ánh sáng lớn lao nhất—có thể diễn ra thế nào với Sao Thiên Vương trong Kim Ngưu, hơn nữa còn là một sự giải phóng đột ngột.

I mean, there are all degrees of enlightenment. Sometimes when you read the Zen literature and other literature having to do with sudden illumination, you think that that's it: you're illumined once and for all, forever, at a certain point. It just can't be the case, because illumination is a progressive factor, and there are so many different degrees of intensity of light. What about the illumination of our Planetary Logos? What about the illumination of our Solar Logos? Our Solar Logos is not yet an illumined Solar Logos—He hasn't taken the third cosmic initiation—and certainly this is true of our Planetary Logos. So all kinds of degrees of revelation of the light lie ahead of us, and there is no final sudden satori. But there are sudden satoris, and I suppose the very first one is shocking in the extreme: we might say the shock of enlightenment—and again, that's Uranus in Taurus. I'm really beginning to realize something about this fall nature here: the shock of enlightenment, Uranus in Taurus.

Ý tôi là có đủ mọi mức độ giác ngộ. Đôi khi, khi đọc các tác phẩm Thiền tông và những tác phẩm khác nói về sự soi sáng đột ngột, người ta nghĩ rằng thế là xong: đến một thời điểm nhất định, mình được soi sáng một lần là trọn vẹn, mãi mãi. Điều ấy không thể đúng, bởi sự soi sáng là một yếu tố tiến triển dần, và có rất nhiều mức cường độ ánh sáng khác nhau. Còn sự soi sáng của Hành Tinh Thượng đế chúng ta thì sao? Còn sự soi sáng của Thái dương Thượng đế chúng ta thì sao? Thái dương Thượng đế của chúng ta chưa phải là một Thái dương Thượng đế đã được soi sáng—Ngài chưa trải qua lần điểm đạo vũ trụ thứ ba—và chắc chắn điều này cũng đúng với Hành Tinh Thượng đế của chúng ta. Vì vậy, mọi mức độ mặc khải của ánh sáng còn ở phía trước chúng ta, và không có sự đốn ngộ đột ngột tối hậu nào. Nhưng có những lần đốn ngộ đột ngột, và tôi cho rằng lần đầu tiên gây chấn động đến cực độ: có thể nói là cú chấn động của giác ngộ—và một lần nữa, đó là Sao Thiên Vương trong Kim Ngưu. Tôi thực sự bắt đầu nhận ra đôi điều về bản chất lạc hãm này ở đây: cú chấn động của giác ngộ, Sao Thiên Vương trong Kim Ngưu.

So we should never look at a chart and say, “Oh my goodness, your heavenly potentials are effectively earthed here; there's no way you're going to become an illumined being, because all of the intuition is buried by the earth in Taurus.” No, this is only true for some types of people who have not yet reversed the wheel, and these sudden flashes of blinding light—you can really understand how they would be associated with Uranus in Taurus.

Vì vậy, chúng ta đừng bao giờ nhìn vào một lá số chiêm tinh rồi nói: “Ôi trời, những tiềm năng thuộc về trời của các bạn thực sự bị vùi xuống đất ở đây; các bạn không thể nào trở thành một sinh linh được soi sáng, bởi toàn bộ trực giác đều bị đất trong Kim Ngưu chôn vùi.” Không, điều này chỉ đúng với một số kiểu người chưa đảo chiều bánh xe, còn những tia loé đột ngột của ánh sáng chói loà này—các bạn thực sự có thể hiểu chúng liên hệ thế nào với Sao Thiên Vương trong Kim Ngưu.

[14] Mars is in detriment in this sign. Its activity adds constantly to the naturally warlike nature of Taurus

[14] Sao Hỏa hãm địa trong dấu hiệu này. Hoạt động của hành tinh này không ngừng làm gia tăng bản chất hiếu chiến vốn có của Kim Ngưu

This is so interesting, isn’t it, because if you think about Taurus, you think, well, this is a bovine sign. I mean, the bull is out there pleasantly grazing under Venus, smelling the flowers. You know, Ferdinand the Bull is sort of Venus in Taurus, smelling the flowers.

Điều này thật thú vị, phải không, bởi nếu nghĩ về Kim Ngưu, các bạn sẽ nghĩ rằng đây là một dấu hiệu thuộc loài bò. Ý tôi là con bò đực đang ở ngoài kia, thong thả gặm cỏ dưới ảnh hưởng của Sao Kim, ngửi hương hoa. Các bạn biết đấy, chú bò Ferdinand phần nào là hình ảnh Sao Kim trong Kim Ngưu, đang ngửi hương hoa.

But DK calls this a sign which is naturally warlike. So what are the other rays? Well, in a way, the fourth ray is coming through Taurus, and it says of the fourth ray: “And the Blessed One, loaded with the panoply of war, stood midway, looking two ways.”

Nhưng Chân sư DK gọi đây là một dấu hiệu có bản chất vốn hiếu chiến. Vậy những cung khác là gì? Theo một cách nào đó, cung bốn đang truyền qua Kim Ngưu, và có lời nói về cung bốn rằng: “Và Đấng Chân Phúc, mang đầy đủ khí giới chiến tranh, đứng ở giữa, nhìn về hai phía.”

This is so interesting, isn't it? Because if you think about Taurus, you think, well, this is a bovine sign. I mean, the bull is out there, pleasantly grazing under Venus, smelling the flowers—Ferdinand the Bull is sort of Venus in Taurus, smelling the flowers. But DK calls this a sign which is naturally warlike. So what are the other rays? Well, in a way the fourth ray is coming through Taurus, and it says of the fourth ray: “the Blessed One—loaded with the panoply of war, he stood midway, looking two ways (EP II, tr. 37).” The fourth ray is the ray of war, and it comes prominently through Taurus. But I've often thought that the first ray has a strong place in this Shamballically related sign, and the sixth ray as well, because desire—sixth ray—is finally translated into spiritual will. So this gives us a different perspective on Taurus—“naturally warlike”—and of course the word “naturally” should not be dismissed. DK may mean what he says; he may be relating this to the forces of nature.

Điều này thật thú vị, phải không? Bởi nếu nghĩ về Kim Ngưu, các bạn sẽ nghĩ rằng đây là một dấu hiệu thuộc loài bò. Ý tôi là con bò đực đang ở ngoài kia, thong thả gặm cỏ dưới ảnh hưởng của Sao Kim, ngửi hương hoa—chú bò Ferdinand phần nào là hình ảnh Sao Kim trong Kim Ngưu, đang ngửi hương hoa. Nhưng Chân sư DK gọi đây là một dấu hiệu có bản chất vốn hiếu chiến. Vậy những cung khác là gì? Theo một cách nào đó, cung bốn đang truyền qua Kim Ngưu, và có lời nói về cung bốn rằng: “Đấng Chân Phúc—mang đầy đủ khí giới chiến tranh, Ngài đứng ở giữa, nhìn về hai phía (EP II, tr. 37).” Cung bốn là cung của chiến tranh, và nó truyền qua Kim Ngưu một cách nổi bật. Nhưng tôi thường nghĩ rằng cung một có một vị trí mạnh mẽ trong dấu hiệu liên hệ với Shamballa này, và cung sáu cũng vậy, bởi dục vọng—cung sáu—cuối cùng được thăng chuyển thành ý chí tinh thần. Vì vậy, điều này cho chúng ta một góc nhìn khác về Kim Ngưu—“vốn hiếu chiến”—và dĩ nhiên không nên bỏ qua từ “vốn”. Chân sư DK có thể thực sự hàm ý đúng như lời Ngài nói; Ngài có thể đang liên hệ điều này với những mãnh lực của tự nhiên.

[15] but the potency of the Taurian struggle

[15] nhưng sức mạnh của cuộc đấu tranh nơi Kim Ngưu

—there's ray four again, right—

—lại là cung bốn ở đó, đúng vậy—

[16] is so great, esoterically speaking,

[16] , xét theo nghĩa huyền bí, lớn đến mức

—maybe we don't notice that on the outside, just as many Scorpionic individuals deep-six their struggle—

—có lẽ nhìn bên ngoài chúng ta không nhận thấy điều đó, cũng như nhiều người thuộc Hổ Cáp chôn sâu cuộc đấu tranh của mình—

[17] that the effect of Mars is lost in the larger whole.

[17] ảnh hưởng của Sao Hỏa chìm khuất trong toàn thể lớn hơn.

So I guess it's not so noticeable.

Vì vậy, tôi cho rằng nó không rõ rệt đến thế.

[18] It “adds to the glamour and confusion and yet holds within itself hope for the struggling man.”

[18] Hành tinh này “làm gia tăng ảo cảm và sự rối loạn, nhưng vẫn chứa đựng trong chính nó niềm hy vọng cho con người đang đấu tranh.”

—because Mars is related to aspiration, which Taurus cultivates and releases. So it is not entirely meaningless or useless within the Taurean. I've known some people with Mars in Taurus, and they really do have a struggle with the elemental nature. Generally the elemental nature is quite strong and can be, once harnessed, really used as an instrument of the soul. But at first everything instinctual and the lower desire nature comes to the fore and overpowers, through desire, what is better known by the higher will. Now that, of course, goes into transition, and eventually the general battle, though powerfully increased, offers the opportunity for liberation. In other words, idealism emerges in Taurus through the help of Mars: aspirational idealism of the highest kind is found in Taurus, and Mars, when functioning properly as idealism rather than desire, is going to help with this emergence.

—bởi Sao Hỏa liên hệ với khát vọng, điều mà Kim Ngưu nuôi dưỡng và giải phóng. Vì vậy, nó không hoàn toàn vô nghĩa hay vô dụng trong người Kim Ngưu. Tôi đã biết một số người có Sao Hỏa trong Kim Ngưu, và họ quả thực phải đấu tranh với bản chất hành khí. Nhìn chung, bản chất hành khí khá mạnh và, một khi đã được chế ngự, thực sự có thể trở thành một công cụ của linh hồn. Nhưng lúc đầu, tất cả những gì thuộc bản năng và bản chất dục vọng thấp đều nổi lên hàng đầu, rồi thông qua dục vọng mà lấn át điều ý chí cao hơn biết rõ hơn. Dĩ nhiên, điều đó trải qua sự chuyển tiếp, và cuối cùng cuộc chiến tổng quát, dù gia tăng mạnh mẽ, vẫn mang lại cơ hội giải thoát. Nói cách khác, chủ nghĩa lý tưởng xuất hiện trong Kim Ngưu nhờ sự trợ giúp của Sao Hỏa: chủ nghĩa lý tưởng đầy khát vọng thuộc loại cao nhất nằm trong Kim Ngưu, và Sao Hỏa, khi vận hành đúng đắn như chủ nghĩa lý tưởng thay vì dục vọng, sẽ giúp cho sự xuất hiện này.

But some things stand out: DK's different interpretation of astrology, which counteracts so much of what is said in conventional astrology. We have to pay close attention and not allow our thoughts to crystallize in relation to the conventional astrology. I mean, so many of us who started astrology with the books available, and not DK's books, may have many crystallizations of thought which have to be broken down if a truer perspective about astrology is to be given. So you can understand why a lot of astrologers reading Master DK here just reject what he says, because it would mean the rebuilding, the reformulation, of so much of what they have learned.

Nhưng có một số điều nổi bật: cách diễn giải chiêm tinh học khác biệt của Chân sư DK, đối nghịch với rất nhiều điều mà chiêm tinh học thông thường nói đến. Chúng ta phải hết sức chú ý và đừng để tư tưởng của mình kết tinh quanh chiêm tinh học thông thường. Ý tôi là rất nhiều người trong chúng ta bắt đầu học chiêm tinh qua những cuốn sách sẵn có, thay vì sách của Chân sư DK, có thể mang nhiều tư tưởng đã kết tinh cần phải phá bỏ nếu muốn có một góc nhìn chân thực hơn về chiêm tinh học. Vì vậy, các bạn có thể hiểu tại sao nhiều nhà chiêm tinh đọc Chân sư DK ở đây lại bác bỏ lời Ngài nói, bởi điều đó đồng nghĩa với việc phải xây dựng lại, định hình lại rất nhiều điều họ đã học.

Taurus has to do with the accumulation of knowledge. Here comes Master DK as Uranus: he breaks that knowledge down and says, “Look, it's not valuable; something else is truer.” People are attached to their knowledge—Taurus—and they don't want to give it up. So there are ways to try to make an accommodation and try to make a compromise, and to a degree that works, but eventually the esoteric perspective has to be adopted. It's taken me a long time to break down some of those crystallizations, and I haven't succeeded entirely. I oftentimes find the words of books I've read 50 years ago on astrology entering as if they were truth, and they are not. So there's a hierarchy of revelation here, and we can read the books of ordinary people, such as we are, and say, “Okay, there's some benefit here.” But when we get the words of a Master, we really get something—from a heavenly perspective, from an archetypal Uranian perspective—and why not use those, if we can just detach ourselves?

Kim Ngưu liên hệ với sự tích luỹ tri thức. Chân sư DK xuất hiện ở đây như Sao Thiên Vương: Ngài phá vỡ tri thức ấy và nói: “Hãy nhìn xem, nó không có giá trị; có điều khác chân thực hơn.” Con người quyến luyến tri thức của mình—Kim Ngưu—và không muốn từ bỏ nó. Vì vậy, có những cách cố dung hoà, cố thoả hiệp, và điều đó có tác dụng ở một mức độ nhất định, nhưng cuối cùng phải tiếp nhận góc nhìn nội môn. Tôi đã mất một thời gian dài để phá bỏ một số tư tưởng kết tinh ấy, và vẫn chưa hoàn toàn thành công. Tôi thường thấy những lời trong các sách chiêm tinh mình đã đọc cách đây 50 năm đi vào tâm trí như thể chúng là chân lý, nhưng chúng không phải. Vì vậy, ở đây có một thang bậc mặc khải, và chúng ta có thể đọc sách của những người bình thường như mình rồi nói: “Ở đây có chút lợi ích.” Nhưng khi tiếp nhận lời của một Chân sư, chúng ta thực sự nhận được điều gì đó—từ một góc nhìn thuộc về trời, từ góc nhìn nguyên mẫu của Sao Thiên Vương—và tại sao không sử dụng những lời ấy, nếu chúng ta có thể tách rời khỏi những quyến luyến của mình?

[19] Constantly in this sign comes the emphasis upon struggle.

[19] Trong dấu hiệu này, sự đấu tranh luôn được nhấn mạnh.

He really takes us into the fourth ray of this sign, and into the impact of the will, the Vulcanian aspect, upon the form. It's not just a sign of inert, easygoing placidity.

Ngài thực sự đưa chúng ta vào cung bốn của dấu hiệu này, và vào tác động của ý chí, phương diện Vulcan, lên hình tướng. Đây không chỉ là một dấu hiệu của sự bình lặng trì trệ, an nhàn.

[20] It is a cosmic, planetary and individual struggle,

[20] Đó là một cuộc đấu tranh ở cấp độ vũ trụ, hành tinh và cá nhân,

meaning Taurus must contribute to the struggle of our Solar Logos and our Planetary Logos. Let's put that down: we can understand Taurus contributing to the struggles of our Solar Logos and Planetary Logos, as well as to the struggles of man.

nghĩa là Kim Ngưu hẳn phải góp phần vào cuộc đấu tranh của Thái dương Thượng đế và Hành Tinh Thượng đế chúng ta. Hãy ghi điều ấy lại: chúng ta có thể hiểu Kim Ngưu góp phần vào những cuộc đấu tranh của Thái dương Thượng đế và Hành Tinh Thượng đế chúng ta, cũng như những cuộc đấu tranh của con người.

[21] for desire-will underlies the manifested activities of the Logos,

[21] vì dục vọng–ý chí là nền tảng cho các hoạt động biểu hiện của Thượng đế, của Sự Sống hành tinh

—the Lion of Cosmic Will, that's what He is called: our Solar Logos, the Lion of Cosmic Will. Now, we can't really say that He has completely developed this cosmic will, because He's not yet a sacred Solar Logos; He hasn't even taken the third cosmic initiation. These are just words to us, but they give us a structure whereby we can compare the progress of our Solar Logos analogously to the progress of man. Anyway, desire-will, and especially desire, because He is an astral-buddhic Solar Logos at this time—

—Sư Tử của Ý Chí Vũ Trụ, đó là danh xưng của Ngài: Thái dương Thượng đế chúng ta, Sư Tử của Ý Chí Vũ Trụ. Giờ đây, chúng ta thực sự không thể nói rằng Ngài đã phát triển trọn vẹn ý chí vũ trụ này, bởi Ngài chưa phải là một Thái dương Thượng đế thiêng liêng; Ngài thậm chí chưa trải qua lần điểm đạo vũ trụ thứ ba. Đối với chúng ta, đây chỉ là những từ ngữ, nhưng chúng cho chúng ta một cấu trúc để có thể so sánh một cách tương đồng sự tiến triển của Thái dương Thượng đế với sự tiến triển của con người. Dù sao, dục vọng–ý chí, và đặc biệt là dục vọng, bởi vào lúc này Ngài là một Thái dương Thượng đế cảm dục–Bồ đề—

for desire-will underlies the manifested activities of the Logos, the planetary Life

vì dục vọng–ý chí làm nền tảng cho các hoạt động biểu hiện của Thượng đế, Sự Sống hành tinh

—and we have a very willful Planetary Logos, but His first ray monad is still esoterically non-effective; His second ray soul is emerging, and His desire nature is alive and well—

—và chúng ta có một Hành Tinh Thượng đế với ý chí rất mạnh, nhưng chân thần cung một của Ngài vẫn chưa phát huy hiệu lực về mặt huyền bí; linh hồn cung hai của Ngài đang xuất hiện, và bản chất dục vọng của Ngài vẫn sống động, mạnh mẽ—

the planetary Life

Sự Sống hành tinh

[22] and of man and also of all forms in nature.

[22] và của con người, cũng như của mọi hình tướng trong tự nhiên.

So it's all a movement towards the center, isn't it? The outer form reaches out until it learns to reach in, allowing will to take the place of desire, which happens at the second initiation to a great extent, and which happens in the big struggle between Mars and Vulcan at the second initiation, and even more so, a Mars-Vulcan struggle, at the third initiation.

Vậy tất cả đều là một chuyển động hướng về trung tâm, phải không? Hình tướng bên ngoài vươn ra cho đến khi học được cách hướng vào trong, để ý chí thay thế dục vọng. Điều này diễn ra ở mức độ lớn trong lần điểm đạo thứ hai, trong cuộc đấu tranh lớn giữa Sao Hỏa và Vulcan ở lần điểm đạo thứ hai, và còn mạnh mẽ hơn nữa trong cuộc đấu tranh giữa Sao Hỏa và Vulcan ở lần điểm đạo thứ ba.

[23] It is the struggle of that which is deeply hidden in darkness to reach the light of day;

[23] Đó là cuộc đấu tranh của những gì ẩn sâu trong bóng tối để vươn tới ánh sáng ban ngày;

So the entombed spirit seeks the light of day. Now, when you hear of these different kinds of light, you're thinking immediately of zodiacal light, and of course think of Scorpio, whose form of light is the light of day. So Uranus, deeply hidden in Taurus, and the basic dark light found at the depths of form, reaches forward through destruction and liberation into the light of day, which is revealed in Scorpio. Remember that both of these signs are signs of illumination. I pointed out that in the five- or sixfold meditation process, beginning at Leo, by the time it gets to Scorpio it says “illumination,” doesn't it? And Taurus rules the greatest light. So both of the signs yield the great light eventually, and both are signs of darkness in which consciousness is immersed in form—Scorpio being the triple sign indicating the form, and Taurus being a dense earth sign, at first, in a way.

Như vậy, tinh thần bị chôn vùi tìm kiếm ánh sáng ban ngày. Khi nghe nói đến những loại ánh sáng khác nhau này, các bạn lập tức nghĩ đến ánh sáng hoàng đạo, và tất nhiên hãy nghĩ đến Hổ Cáp, dấu hiệu có dạng ánh sáng là ánh sáng ban ngày. Vì vậy, Sao Thiên Vương, ẩn sâu trong Kim Ngưu, cùng ánh sáng tối căn bản nằm trong những tầng sâu của hình tướng, vươn tới ánh sáng ban ngày qua sự hủy diệt và giải thoát; ánh sáng ban ngày ấy hiển lộ trong Hổ Cáp. Hãy nhớ rằng cả hai dấu hiệu này đều là những dấu hiệu của sự soi sáng. Tôi đã chỉ ra rằng trong tiến trình tham thiền ngũ phân hoặc lục phân, bắt đầu từ Sư Tử, đến Hổ Cáp thì tiến trình ấy nói đến “soi sáng”, phải không? Và Kim Ngưu cai quản ánh sáng vĩ đại nhất. Vì thế, cuối cùng cả hai dấu hiệu đều mang lại ánh sáng vĩ đại, và cả hai đều là những dấu hiệu của bóng tối, trong đó tâm thức chìm đắm trong hình tướng—Hổ Cáp là dấu hiệu tam phân biểu thị hình tướng, còn Kim Ngưu, lúc đầu và theo một nghĩa nào đó, là một dấu hiệu hành thổ đậm đặc.

It is the struggle of that which is deeply hidden in darkness to reach the light of day;

Đó là cuộc đấu tranh của những gì ẩn sâu trong bóng tối để vươn tới ánh sáng ban ngày;

[24] it is the struggle of the hidden soul to dominate and control the outer form,

[24] đó là cuộc đấu tranh của linh hồn ẩn giấu nhằm thống trị và kiểm soát hình tướng bên ngoài,

It can do this via Taurus or Scorpio; it can do this via Vulcan.

Linh hồn có thể thực hiện điều này qua Kim Ngưu hoặc Hổ Cáp; linh hồn có thể thực hiện điều này qua Vulcan.

[25] the struggle to transmute desire into aspiration

[25] cuộc đấu tranh để chuyển hoá dục vọng thành khát vọng

—and either one of the signs will give us this transmutation. But especially, since we are studying Taurus, we're talking about the rampant desire nature of the Bull who sees red. The fact that the Bull sees red is going to relate him, interestingly enough, to the first ray or to the sixth ray; red is found in relation to both of these rays.

—và một trong hai dấu hiệu đều sẽ mang lại cho chúng ta sự chuyển hoá này. Nhưng đặc biệt, vì đang nghiên cứu Kim Ngưu, chúng ta đang nói về bản chất dục vọng mãnh liệt của Bò Mộng khi nhìn thấy màu đỏ. Điều khá thú vị là việc Bò Mộng nhìn thấy màu đỏ sẽ liên hệ nó với cung một hoặc cung sáu; màu đỏ có liên hệ với cả hai cung này.

The struggle to transmute desire—attached to the lower worlds—into aspiration, which is the seeking of a kind of attachment to higher things,

Cuộc đấu tranh để chuyển hoá dục vọng—vốn gắn bó với các cõi thấp—thành khát vọng, tức là sự tìm kiếm một dạng gắn bó với những điều cao cả hơn,

[26] and aspiration into the will to achieve.

[26] và khát vọng thành ý chí đạt thành tựu.

We do get a sense of a very determined will towards liberation in Taurus: the will-to-liberation and the will-to-achieve in Taurus. So once there is this fixed determination to move forward, it's as if nothing can easily stop the onward rush of the Bull of God, especially when wisely directed by growing vision, which can come from Taurus itself or from Sagittarius: “Taurus rushes blindly until Sagittarius directs (EA, tr. 332).” So DK is giving us theme and variations here on the theme of struggle.

Quả thật, trong Kim Ngưu, chúng ta cảm nhận được một ý chí hướng tới giải thoát rất kiên quyết: ý chí giải thoát và ý chí thành tựu trong Kim Ngưu. Vì vậy, một khi đã có quyết tâm kiên định tiến về phía trước, dường như không gì có thể dễ dàng ngăn được đà lao tới của Bò Mộng của Thượng đế, nhất là khi một tầm nhìn ngày càng phát triển dẫn dắt nó một cách sáng suốt. Tầm nhìn ấy có thể đến từ chính Kim Ngưu hoặc từ Nhân Mã: “Kim Ngưu lao đi mù quáng cho đến khi Nhân Mã định hướng (EA, tr. 332).” Như vậy, ở đây Chân sư DK đang trình bày cho chúng ta chủ đề và các biến thể của chủ đề đấu tranh.

[27] It is the struggle to attain the goal which an increasing light reveals.

[27] Đó là cuộc đấu tranh để đạt tới mục tiêu mà ánh sáng ngày càng tăng mặc khải.

Those lightning flashes of Uranus in relation to Taurus become more constant, and the vision of what is to be attained is revealed. There's always something other than that which is earthed in matter—or the true home of that which is earthed in matter—and gradually the light increases. So ever in Taurus there is an increasing light, until we have the satori, or enlightenment experience, which is unitive, holistic, and reveals the essential detachment of the observer from that which is observed.

Những tia chớp ấy của Sao Thiên Vương trong mối liên hệ với Kim Ngưu trở nên liên tục hơn, và tầm nhìn về điều cần đạt tới cũng hiển lộ. Luôn có một điều gì khác ngoài những gì đang bị vùi trong vật chất—hoặc có quê hương đích thực của những gì đang bị vùi trong vật chất—và dần dần ánh sáng gia tăng. Vì vậy, trong Kim Ngưu, ánh sáng luôn gia tăng cho đến khi chúng ta có trải nghiệm đốn ngộ, hay giác ngộ, mang tính hợp nhất, toàn thể, và cho thấy sự tách rời về bản chất giữa người quan sát với đối tượng được quan sát.