chapter 003 02

Stephen Pugh sometimes called it the Cosmic Manu. I do believe it is a great first ray center, and it is connected with the seven head centers—let's see how I can put this here—representing the seven head centers in the One About Whom Naught May Be Said. So the head center of the Planetary Logos is connected with the seven head centers of the One About Whom Naught May Be Said.

Stephen Pugh đôi khi gọi đó là Đức Manu Vũ Trụ. Tôi quả thực tin rằng đó là một trung tâm cung một lớn lao, và nó liên hệ với bảy trung tâm đầu—để xem tôi có thể diễn đạt điều này thế nào ở đây—đại diện cho bảy trung tâm đầu trong Đấng Bất Khả Tư Nghị. Vì vậy, trung tâm đầu của Hành Tinh Thượng đế liên hệ với bảy trung tâm đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị.

[37] it is stepped down in vibration via one of the Pleiades (hence its influence upon matter

[37] năng lượng này được hạ mức rung động qua một trong các ngôi sao của Thất Nữ (do đó có ảnh hưởng lên vật chất

—because the Pleiades have a strong third ray and are associated with matter, and probably it's the Pleiad most connected with Earth, most connected with Earth, let's say—

—bởi Thất Nữ có cung ba mạnh và gắn liền với vật chất, và có lẽ đó là ngôi sao trong Thất Nữ liên hệ mật thiết nhất với Trái Đất, chúng ta hãy nói là liên hệ mật thiết nhất với Trái Đất—

[38] and hence also its pronounced Taurian effects upon humanity) and so enters into the solar system. It is there absorbed by that major center of our planetary life to which we give the name, Shamballa.

[38] và cũng do đó tạo nên những tác động Kim Ngưu rõ rệt lên nhân loại), rồi đi vào hệ mặt trời. Tại đó, trung tâm chủ yếu của sự sống hành tinh chúng ta mà chúng ta gọi là Shamballa hấp thu năng lượng này.

So there is a kind of descent here. Let's take a look at this—kind of interesting: something involving the Great Bear; one Pleiad; and also perhaps Aldebaran, as being the eye in Taurus; reaching the Planetary Logos, Shamballa; and stepped down to the planet—something like that.

Vậy có một dạng giáng xuống ở đây. Chúng ta hãy xem xét điều này—khá thú vị: một điều liên quan đến Đại Hùng; một ngôi sao trong Thất Nữ; và có lẽ cả Aldebaran, với tư cách con mắt trong Kim Ngưu; đi đến Hành Tinh Thượng đế, Shamballa; và được hạ xuống đến hành tinh—đại loại như vậy.

So, coming from far sources. The Great Bear, I suppose, is considered a far source, even though, interestingly, its technical physical position is nearer to us, to our solar system, than are the Pleiades. The Pleiades really are a greater constellation than the Great Bear. They're always discovering more stars in the Pleiades: seven or nine major stars, just as there are seven or nine major paths on the Way of Higher Evolution, but there are 800, 900 Pleiades. One begins to suspect that one will discover the thousand-petalled lotus of the One About Whom Naught May Be Said in the Pleiades.

Vậy là đến từ những nguồn xa xôi. Tôi cho rằng Đại Hùng được xem là một nguồn xa xôi, dù điều thú vị là xét chính xác vị trí hồng trần, nó ở gần chúng ta, gần hệ mặt trời của chúng ta, hơn Thất Nữ. Thất Nữ thực sự là một chòm sao lớn hơn Đại Hùng. Người ta liên tục khám phá thêm nhiều ngôi sao trong Thất Nữ: bảy hoặc chín ngôi sao chủ yếu, cũng như có bảy hoặc chín con đường chủ yếu trên Con đường Tiến Hóa Cao Siêu, nhưng có đến 800, 900 ngôi sao trong Thất Nữ. Người ta bắt đầu ngờ rằng sẽ khám phá ra hoa sen nghìn cánh của Đấng Bất Khả Tư Nghị trong Thất Nữ.

So the Old Commentary has given it to us in poetic language, but it does describe a planetary descent. And who is that particular Pleiad that's most connected with Earth? She veiled and hid her face in shame because she married a mortal. One Pleiad, perhaps the one who married a mortal—meaning perhaps a non-sacred planet such as the Earth, because we have the sacred, we have the non-sacred, and the sacred and synthesizing planets; Earth is a non-sacred planet, hence in a way a mortal. Aldebaran may be involved with that Pleiad: illumination coming forth to our Planetary Logos, the light redeeming matter, clearing away obstructions, and stepped down to the planet, and eventually to man. Well, we're getting there.

Như vậy, Cổ Luận đã truyền đạt điều ấy cho chúng ta bằng ngôn ngữ thi ca, nhưng quả thực đoạn này mô tả một sự giáng hạ xuống hành tinh. Và ngôi sao cụ thể nào trong Thất Nữ có mối liên hệ mật thiết nhất với Trái Đất? Nàng đã che mặt, giấu đi dung nhan trong hổ thẹn vì đã kết hôn với một người phàm. Một ngôi sao trong Thất Nữ, có lẽ chính là ngôi sao đã kết hôn với một người phàm—có lẽ hàm ý một hành tinh không thiêng liêng như Trái Đất, vì chúng ta có các hành tinh thiêng liêng, các hành tinh không thiêng liêng, và các hành tinh thiêng liêng có chức năng tổng hợp; Trái Đất là một hành tinh không thiêng liêng, nên theo một nghĩa nào đó, là một người phàm. Aldebaran có thể có liên hệ với ngôi sao ấy trong Thất Nữ: sự soi sáng truyền đến Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, ánh sáng cứu chuộc vật chất, dẹp bỏ những chướng ngại, rồi giảm cường độ để truyền xuống hành tinh, và cuối cùng đến con người. Vậy là chúng ta đang dần tiến đến chỗ thấu hiểu.

[39] Its effect is necessarily twofold. It produces in certain nations, races and individuals, a welling up of the self-will or of the will-to-power which is characteristic of the developed lower nature,

[39] Tác động của nó tất yếu là nhị phân. Nó tạo ra ở [Page 377] một số quốc gia, chủng tộc và cá nhân sự trỗi dậy của ý chí cá nhân hoặc ý chí hướng đến quyền lực, vốn là đặc trưng của bản chất thấp đã phát triển,

The personality wants power. Maybe some of you have seen that German documentary, made, I think, in 1933 or so, called Triumph of the Will. This is an example of that welling up of the self-will in certain nations, races and individuals, which is characteristic of the developed lower nature,

Phàm ngã muốn có quyền lực. Có lẽ một số các bạn đã xem bộ phim tài liệu Đức ấy, theo tôi nhớ là được làm vào khoảng năm 1933, mang tên Chiến thắng của Ý chí. Đây là một ví dụ về sự trỗi dậy của ý chí riêng ấy trong một số quốc gia, các bộ phận nhân loại và các cá nhân, vốn là đặc trưng của bản chất thấp đã phát triển,

[40] the personality aspect of integrated selfhood.

[40] phương diện phàm ngã của bản ngã đã tích hợp.

because integration is an act of empowerment.

vì sự tích hợp là một hành động gia tăng quyền năng.

[41] It produces—though less readily—a stimulation of the will-to-serve the plan as it is grasped by the world aspirants, the world disciples and initiates. Thus are the purposes of Deity materialized.

[41] Nó cũng tạo ra—dù kém dễ dàng hơn—sự kích thích ý chí phụng sự Thiên Cơ theo mức độ lĩnh hội của những người chí nguyện, các đệ tử và điểm đạo đồ trên thế giới. Như vậy, các mục đích của Thượng đế trở thành hiện thực.

When we're dealing with materialization, we're dealing with a very material and rather dense sign here—dense in some ways: Taurus, an energy which promotes, through Vulcan, materialization, and maybe through some of its other rays, which we cannot specify but can only speculate upon.

Khi bàn đến sự hiện hình, ở đây chúng ta đang bàn đến một dấu hiệu rất thiên về vật chất và khá đậm đặc—đậm đặc theo một số phương diện: Kim Ngưu, một năng lượng thúc đẩy sự hiện hình thông qua Vulcan, và có lẽ thông qua một số cung khác của nó, mà chúng ta không thể xác định cụ thể, chỉ có thể suy đoán.

So DK is giving us some pretty cosmic alignments here. The Shamballa force fans or intensifies the light by the removal of obstructions and proceeds from far distant places—the Great Bear perhaps, even farther in a way, considered farther away than Aldebaran—pouring through the eye of illumination. So the distant places would be the two super-constellations, the Great Bear and the Pleiades, especially one of the Pleiades—pouring through the eye of illumination, maybe Aldebaran, into those spheres of influence upon the sorrowful planet: spheres of influence which are of the desire nature and of the will nature; into Shamballa, but also into the area of desire, arousing the assertion of integrated personalities, the integrated third aspect, but also arousing the Will-to-good in those who can tremblingly respond to it. And so speaks the Old Commentary.

Như vậy, ở đây Chân sư DK đang cho chúng ta thấy một số sự chỉnh hợp ở tầm vóc khá bao la trong vũ trụ. Mãnh lực Shamballa khơi bùng hoặc tăng cường ánh sáng bằng cách loại bỏ những chướng ngại và xuất phát từ những nơi xa xôi—có lẽ là Đại Hùng, thậm chí theo một nghĩa nào đó còn xa hơn, được xem là xa hơn Aldebaran—tuôn đổ qua con mắt soi sáng. Như vậy, những nơi xa xôi ấy hẳn là hai siêu chòm sao, Đại Hùng và Thất Nữ, đặc biệt là một ngôi sao trong Thất Nữ—tuôn đổ qua con mắt soi sáng, có lẽ là Aldebaran, vào những khối cầu ảnh hưởng ấy trên hành tinh đau khổ: những khối cầu ảnh hưởng thuộc bản chất dục vọng và bản chất ý chí; vào Shamballa, nhưng cũng vào lĩnh vực dục vọng, khơi dậy sự khẳng định của các phàm ngã tích hợp, của phương diện thứ ba đã tích hợp, đồng thời cũng khơi dậy Ý Chí-hướng Thiện nơi những ai có thể run rẩy đáp ứng với nó. Và Cổ Luận đã nói như thế.

We have to be grateful to Master DK for providing us with a tremendous realization of cosmic interlinking. Maybe as we're living our daily lives, we don't realize the ultimate sources from which the energies we are using have come. But when we open our minds to that possibility, a much wider horizon appears before us, and the possibility of cooperating with spheres of influence far beyond our normal ring-pass-not opens up to us, and we get the specifics of the energy flows. He is such an expert in the understanding of planetary, solar, constellational, hierarchical energies. So, in this will-to-serve, the Will-to-good, the direction of energy is very important. If we know where it comes from and what its purpose is, we will know how to direct it; we will be able to engage, I think, in what is called active service on the atmic plane.

Chúng ta phải biết ơn Chân sư DK vì Ngài đã giúp chúng ta nhận biết sâu sắc đến vậy về sự liên kết trong vũ trụ. Có lẽ khi sống cuộc sống hằng ngày, chúng ta không nhận ra những cội nguồn tối hậu mà các năng lượng chúng ta đang sử dụng đã phát xuất từ đó. Nhưng khi chúng ta mở rộng thể trí để đón nhận khả năng ấy, một chân trời rộng lớn hơn nhiều hiện ra trước mắt, và khả năng hợp tác với những khối cầu ảnh hưởng vượt xa vòng-giới-hạn thông thường mở ra cho chúng ta, đồng thời chúng ta biết được những chi tiết cụ thể về các dòng năng lượng. Ngài am tường biết bao về các năng lượng hành tinh, mặt trời, chòm sao và các Huyền Giai. Vì vậy, trong Ý Chí-Phụng sự này, trong Ý Chí-hướng Thiện, việc định hướng năng lượng rất quan trọng. Nếu biết năng lượng đến từ đâu và mục đích của nó là gì, chúng ta sẽ biết cách định hướng nó; tôi nghĩ chúng ta sẽ có thể tham gia vào điều được gọi là phụng sự tích cực trên cõi atma.

I've often thought… There is a picture of Master DK going around—several pictures, more or less of the same type. There's occult gossip and occult rumor: it is said that he said, “Well, it's a pretty good likeness.” That picture seems to show a certain Taurean quality—I don't know—maybe even a Leonine quality. And certainly he is connected with Gemini, because he is the Messenger of the Hierarchy. But Taurus carries the greatest light, and Leo carries the will to illumine.

Tôi thường nghĩ… Có một bức chân dung Chân sư DK đang được lưu truyền—vài bức, ít nhiều đều cùng một kiểu. Có những lời bàn tán và đồn đại trong giới huyền bí học: người ta kể rằng Ngài đã nói: “Ừ, bức này khá giống.” Bức chân dung ấy dường như thể hiện một phẩm tính Kim Ngưu nào đó—tôi không biết nữa—có lẽ thậm chí cả phẩm tính Sư Tử. Và chắc chắn Ngài có liên hệ với Song Tử, vì Ngài là Sứ Giả của Thánh đoàn. Nhưng Kim Ngưu mang ánh sáng lớn lao nhất, còn Sư Tử mang ý chí soi sáng.

Well, it will be shown one day what are the prevailing signs of the particular Masters, which are likely to be quite steady over a long period of time, because those are the energies which most characterize them and which have to be used, I think, in a longer span, until they are fully expressed. Certainly Master DK is the Messenger of the Hierarchy, the delegated messenger, bringing out the most impressive of teachings in three installments; he has that quality of Gemini and Mercury. But there are other things involved here, and I've often wondered whether the illuminating energy of Taurus, and the ability to get into matter and really redeem it, isn't also a part of his equipment.

Rồi một ngày nào đó, người ta sẽ biết những dấu hiệu nào có ảnh hưởng chủ đạo nơi từng Chân sư; những dấu hiệu ấy có lẽ khá ổn định trong một thời gian dài, vì đó là những năng lượng biểu thị rõ nhất đặc trưng của Các Ngài và, tôi nghĩ, cần được sử dụng trong một khoảng thời gian dài hơn, cho đến khi biểu lộ trọn vẹn. Chắc chắn Chân sư DK là Sứ Giả của Thánh đoàn, vị sứ giả được ủy nhiệm, truyền đạt những giáo huấn hết sức sâu sắc qua ba đợt; Ngài có phẩm tính ấy của Song Tử và Sao Thủy. Nhưng ở đây còn có những yếu tố khác, và tôi thường tự hỏi liệu năng lượng soi sáng của Kim Ngưu, cùng khả năng đi sâu vào vật chất và thực sự cứu chuộc nó, có phải cũng là một phần trong những năng lực sẵn có của Ngài hay không.

Well, I think we are at that point, and I will say this is the end of Esoteric Astrology Adventure 106-C, page 376, and we will begin, I think, a new tape or program: the beginning of Esoteric Astrology Adventure 107-A, page 376.

Vậy, tôi nghĩ chúng ta đã đến điểm ấy, và tôi xin nói rằng đây là phần kết thúc Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 106-C, trang 376; tôi nghĩ chúng ta sẽ bắt đầu một băng ghi âm hoặc chương trình mới: phần mở đầu Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 107-A, trang 376.

Taurus is such an interesting sign. It's taken me a long time to understand just how much more there is to esoteric astrology than there is to the ordinary presentation. I began as so many did. Although I had the opportunity—I had the Esoteric Astrology book in my hand—I think it was a little easier in some ways to read the more concrete-minded astrology books, which were more organized in a concrete-minded way, and to think that I was really learning something, and maybe I was. But I had to unlearn a lot in order to deal with Master DK's Esoteric Astrology, which is a great simplification in many ways and seems to reverse many ideas. When you think of the treatment of the earth signs in Esoteric Astrology compared to the ordinary discussion of personality astrology, there's such a contrast.

Kim Ngưu là một dấu hiệu thật thú vị. Tôi đã mất nhiều thời gian mới thấu hiểu được chiêm tinh học nội môn phong phú hơn cách trình bày thông thường đến mức nào. Tôi đã bắt đầu như rất nhiều người khác. Dù đã có cơ hội—tôi đã cầm trong tay cuốn Chiêm Tinh Học Nội Môn—tôi nghĩ, theo một số phương diện, việc đọc những cuốn sách chiêm tinh thiên về tư duy cụ thể hơn, được sắp xếp theo lối tư duy cụ thể hơn, vẫn dễ dàng hơn đôi chút; và tôi nghĩ rằng mình thực sự đang học được điều gì đó, có lẽ đúng là như vậy. Nhưng tôi đã phải gỡ bỏ nhiều điều từng học để có thể tiếp cận cuốn Chiêm Tinh Học Nội Môn của Chân sư DK, một tác phẩm đơn giản hóa rất nhiều điều theo nhiều phương diện và dường như đảo ngược nhiều ý tưởng. Khi nghĩ đến cách các dấu hiệu hành thổ được trình bày trong Chiêm Tinh Học Nội Môn so với cách bàn luận thông thường của chiêm tinh học phàm ngã, các bạn sẽ thấy sự tương phản thật lớn.

And the further I go in astrology, the more I realize the great contrast between what Master DK is presenting and what has been presented in a rather scholarly way in ordinary astrology books, because the ordinary astrologers are focused on the personality and not especially on the spiritual development, and if they are focused on spiritual development, they're still a little vague about the technicalities of that development. And Master DK has laid out an entire science of spiritual development through esoteric psychology and healing and education, so we know the different parts of the human being and the astrology of those parts.

Và càng đi sâu vào chiêm tinh học, tôi càng nhận ra sự tương phản lớn giữa những gì Chân sư DK đang trình bày và những gì được trình bày theo một cách khá học thuật trong các sách chiêm tinh thông thường, vì các nhà chiêm tinh thông thường tập trung vào phàm ngã và không đặc biệt chú trọng đến sự phát triển tinh thần; còn nếu có chú trọng đến sự phát triển tinh thần, họ vẫn còn hơi mơ hồ về những chi tiết chuyên môn của sự phát triển ấy. Còn Chân sư DK đã trình bày cả một khoa học về sự phát triển tinh thần thông qua tâm lý học nội môn, trị liệu và giáo dục, nhờ đó chúng ta biết được những thành phần khác nhau của con người cùng chiêm tinh học của những thành phần ấy.

I think Alan Leo, in an early book—maybe it was 1917—also called Esoteric Astrology, tried to get at some of this, but you have to be quite theosophically inclined to read that book; he uses much of the theosophical terminology. And Master DK, some 20 years later or a little less, started presenting esoteric astrology in a way that the Western mind could more easily achieve. Well, it's obvious that one of the books was written by a disciple—maybe an initiate in astrology, maybe, Alan Leo—and the other was written by a Master, and if you have the sense of it, you can really grasp the difference. Although I think it's taken me a long time to see more clearly what the distinction really is. At first it doesn't appear, necessarily, but gradually the contrast between the truly esoteric approach and the ordinary astrological approach clarifies in the mind.

Tôi nghĩ Alan Leo, trong một cuốn sách thời kỳ đầu—có lẽ vào năm 1917—cũng mang tên Chiêm Tinh Học Nội Môn, đã cố gắng tiếp cận phần nào những điều này, nhưng các bạn phải có khuynh hướng khá rõ về Thông Thiên Học mới đọc được cuốn ấy; ông sử dụng nhiều thuật ngữ Thông Thiên Học. Và khoảng 20 năm sau, hoặc ít hơn đôi chút, Chân sư DK bắt đầu trình bày chiêm tinh học nội môn theo cách mà trí tuệ phương Tây có thể tiếp cận dễ dàng hơn. Vâng, rõ ràng một cuốn sách do một đệ tử viết—có lẽ là một điểm đạo đồ trong chiêm tinh học, có lẽ Alan Leo là như vậy—còn cuốn kia do một Chân sư viết; nếu cảm nhận được điều đó, các bạn thực sự có thể nắm bắt sự khác biệt. Dù tôi nghĩ mình đã mất nhiều thời gian mới thấy rõ hơn sự khác biệt ấy thực sự là gì. Lúc đầu, chưa chắc đã nhận thấy, nhưng dần dần, sự tương phản giữa cách tiếp cận thực sự nội môn và cách tiếp cận chiêm tinh thông thường trở nên rõ ràng trong thể trí.

Well, we'll go on here in Esoteric Astrology Adventure 107—and it will be actually A, not D—and that will be it for the moment. Such an interesting subject. I wish I could, or had the time to, talk through a number of these books, obviously thinking as I go—maybe not everything presented in the King's English utterly perfectly, but a chance to explore this with a degree of meticulous entirety, which is that quality of the third aspect of the second ray: to explore some of these factors with meticulous entirety, and so attempt to leave no stone unturned, although obviously failing to do so, but still, the attempt.

Vậy, chúng ta sẽ tiếp tục ở đây với Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 107—và thực ra sẽ là A, không phải D—và tạm thời đến đây là hết. Một chủ đề thật thú vị. Tôi ước mình có thể, hoặc có thời gian để, lần lượt thảo luận một số cuốn sách này, dĩ nhiên là vừa trình bày vừa suy ngẫm—có lẽ không phải mọi điều đều được diễn đạt hoàn hảo bằng tiếng Anh chuẩn mực, nhưng đó là một cơ hội để khám phá chủ đề này một cách tỉ mỉ và toàn diện đến một mức độ nào đó, vốn là phẩm tính của phương diện thứ ba thuộc cung hai: khám phá một số yếu tố này một cách tỉ mỉ và toàn diện, qua đó cố gắng không bỏ sót bất kỳ điều gì, dù rõ ràng không làm được trọn vẹn, nhưng vẫn cứ cố gắng.

And if students of this book have the patience to work with me through it, some new ideas may come, or some objections may come to what I say, or some realization that what I say is not true but something else is true, or that what I say is true and useful. Anyway, it's an attempt to be careful, cautious, respectful of the book, by a very careful reading of it. Good. Well, we'll go on in a little while. See you then.

Và nếu các đạo sinh nghiên cứu cuốn sách này có đủ kiên nhẫn để cùng tôi đi hết tác phẩm, có thể sẽ nảy sinh một số ý tưởng mới, hoặc một số ý kiến phản bác những điều tôi nói, hoặc nhận ra rằng điều tôi nói không đúng mà một điều khác mới đúng, hoặc điều tôi nói là đúng và hữu ích. Dù sao đi nữa, đây cũng là một nỗ lực để giữ sự cẩn trọng, thận trọng và tôn trọng cuốn sách bằng cách đọc thật kỹ lưỡng. Tốt. Vậy, lát nữa chúng ta sẽ tiếp tục. Hẹn gặp lại các bạn khi ấy.