Commentary EAA 107-a

Commentary EAA 107-a

Tóm Tắt

Tóm tắt Webinar: Commentary EAA 107-a_edited

Kim Ngưu, Vulcan và sự hiện hình

Năng lượng dấu hiệu Kim Ngưu có thể kích thích Ý Chí-Phụng sự Thiên Cơ, nhưng khi bản chất thấp đã phát triển chiếm dụng nó, kết quả là ý chí quyền lực và tham vọng phàm ngã lớn lao, như trong Thế chiến thứ hai và thời kỳ tiếp sau. Là dấu hiệu hành thổ, Kim Ngưu liên hệ với sự hiện hình; Vulcan đưa tinh thần vào vật chất, đặc biệt qua giới kim thạch và cấp độ hồng trần đậm đặc. Biểu tượng mũi tên hướng xuống của Vulcan tương ứng với hình ảnh Đấng Chân Phúc lao vào vật chất, phá đường trở về và cắm sâu trong hình tướng ở Tâm Lý Học Nội Môn II, trang 36. Mối liên hệ giữa cung một của Vulcan và cõi thứ bảy thể hiện sự tương ứng giữa hai cực một và bảy.

Thiên Ý và sự chiếm dụng của phàm ngã

Ảo cảm thế giới làm biến dạng mục đích và lý tưởng mà Ý Chí sáng tạo đặt trước các mãnh lực hành tinh. Bảy Thiên Ý căn bản của Sanat Kumara, được trình bày trong Các Cung và các Cuộc Điểm Đạo, phải xuyên qua những trường ảnh hưởng gây méo lệch và có thể bị các trung tâm phàm ngã thông minh nhưng ích kỷ chiếm dụng. Thay vì phụng sự lợi ích chung, năng lượng ấy củng cố quyền lực riêng, khiến chỉ ít người nhận ra vẻ đẹp của đời sống nhóm, mục đích nhóm và sự dung hợp nhóm mà Hành Tinh Thượng Đế dự định. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, ngay cả sau 70–80 năm, khả năng thực hiện đời sống nhóm của các đạo sinh hiện nay chưa chắc vượt những nhóm đệ tử mà Chân sư DK từng tuyển chọn.

Tự do ý chí trong đời sống nhóm

Đời sống nhóm chân chính hoàn thành tự do ý chí qua phụng sự và sự tự nguyện đặt ý chí thấp dưới mục đích cao hơn. Thánh đoàn bảo toàn quyền lựa chọn; sự cưỡng phục, trái lại, được liên hệ với cách Hắc đoàn chiếm dụng năng lượng Sao Diêm Vương. Ví dụ dẫn ngựa đến nước cho thấy không thể cưỡng ép một sinh linh thực sự học bài học: quyết định phải phát sinh tự do từ chính trung tâm của nó. Khi ảo cảm bóp méo nguyên lý nhóm, sự hợp tác biến thành ý chí áp đặt và mô hình siêu nhà nước, giam hãm trí tuệ, tư tưởng và khả năng tự quyết.

Thần quyền và sự từ bỏ trách nhiệm

Theo nhận định riêng của Thầy MDR, xu hướng kết hợp quyền lực tôn giáo với nhà nước có thể tái hiện sự cưỡng chế toàn trị, dùng đam mê tín ngưỡng để áp đặt phục tùng. Những thành quả về tự do sau chiến thắng Đồng Minh đang chịu thách thức, đặc biệt quyền tự do ngôn luận trong Bốn Quyền Tự Do do Franklin D. Roosevelt công bố; Roosevelt được nhìn nhận như một đệ tử cung một có chức năng tuyên xướng. Sự sùng tín cung sáu, tính áp đặt cung một và ý chí thao túng cung ba được liên hệ với biểu hiện hiện thời của Kẻ Chận Ngõ nhân loại. Tác phẩm Trốn Thoát Tự Do của Erich Fromm giúp soi rõ cơ chế trao quyền lựa chọn cho một lãnh tụ mang hình ảnh người cha, nhờ đó tránh trách nhiệm cá nhân và tìm sự nhẹ nhõm trong phục tùng tuyệt đối.

Các nước phe Trục và ý chí thiếu bác ái

Theo giáo lý được dẫn, Đức biểu hiện nổi bật ảo cảm, Italy biểu hiện ảo tưởng, còn Nhật Bản biểu hiện ảo lực; trong ba trường hợp, sức mạnh ảo cảm của Đức vượt trội. Năng lượng linh hồn dấu hiệu Bạch Dương của Đức đã bị phàm ngã dấu hiệu Song Ngư đang chìm trong ảo cảm chiếm dụng; khả năng linh hồn cung bốn biểu lộ mạnh hơn sau phản ứng chống quá khứ được nêu như một triển vọng. Lối tấn công chớp nhoáng được diễn giải là sự đảo ngược năng lượng Sao Thiên Vương–Bạch Dương, biểu hiện ý chí thiếu bác ái. Nhận xét xem chủ nghĩa Quốc xã gần với một tôn giáo hơn một phong trào chính trị làm nổi bật sự kết tinh của lý tưởng sai lầm, trong đó cung một làm cứng lại niềm tin và cung bảy hỗ trợ trật tự cưỡng bức.

Ánh sáng Kim Ngưu và sự vượt qua nhị nguyên

Cùng mãnh lực Shamballa ấy có thể đem lại một mức độ soi sáng, mặc khải sự tổng hợp nền tảng, tính nhị nguyên phải biến mất và bí quyết của các quan hệ nhân loại đúng đắn. Kim Ngưu, “mẹ của sự soi sáng”, giúp nhận ra rằng sự chia đôi thuộc cách tri giác hơn là thực tại tối hậu. Hình ảnh hai đầu một đoạn vật liệu gặp nhau khi uốn thành vòng tròn minh họa sự hợp nhất của các đối cực. Trong ba nội dung này, các quan hệ nhân loại đúng đắn có lẽ dễ tiếp cận hơn sự tổng hợp nền tảng và nhận thức về giới hạn của nhị nguyên.

Hai cách đáp ứng mãnh lực Shamballa

Một cách đáp ứng tạo ra sự lao tới mù quáng của các hệ thống vật chất chủ nghĩa trong đời sống, tư tưởng và dục vọng; cách kia mở ra tầm nhìn xa cùng bước tiến bền bỉ bất chấp nguy hiểm. Câu “Kim Ngưu lao tới mù quáng cho đến khi Nhân Mã định hướng” ở Chiêm Tinh Học Nội Môn, trang 332, phân biệt sức đẩy của dục vọng với chuyển động có mục đích dưới ánh sáng con mắt Bò, Aldebaran. Hai sừng Bò biểu trưng tính nhị nguyên ấy: sức xâm chiếm của bản chất thấp tồn tại song song với nỗ lực thực hiện Thiên Cơ, dù con người chưa thấu hiểu đầy đủ. Hitler thuộc dấu hiệu Kim Ngưu và ảnh hưởng mạnh của Kim Ngưu, Ma Kết trong một số nhân vật Quốc xã được dùng để minh họa khả năng chiếm hữu và vật chất hóa của các dấu hiệu hành thổ.

Những tác động Shamballa và nguy cơ chiến tranh

Các tác động Shamballa năm 1825, 1975 và 2000 đặt ra câu hỏi về mức độ phá hủy hoặc tổng hợp mà nhân loại tạo ra khi tiếp nhận năng lượng ý chí. Theo suy luận riêng của Thầy MDR, tác động năm 1975 có thể thúc đẩy sự tổng hợp qua giao tiếp; vai trò của Shamballa trong hai cuộc thế chiến có thể liên quan đến dư âm năm 1825 hoặc một hoạt động đầu thế kỷ XX, khoảng năm 1925, dù mốc này không được liệt kê chính thức. Nhận định về một “đòn thứ ba” của các mãnh lực hình tướng và khả năng xung đột dưới danh nghĩa tôn giáo được đặt cạnh lời cảnh báo của Chân sư DK rằng một cuộc chiến tiếp theo, nếu xảy ra, sẽ là chiến tranh tôn giáo khủng khiếp hơn trước. Vấn đề quyết định là liệu phong trào thiện chí có thể tập hợp đủ ý hướng, dưới ảnh hưởng tích cực của Vulcan, để chống lại tính ích kỷ và sự mù quáng thế giới hay không.

Khẩn cầu và khả năng tránh thảm họa

Nguy cơ nghiêm trọng không loại trừ khả năng chuyển hướng lịch sử thông qua khẩn cầu và sự trợ giúp cao hơn. Theo lời Chân sư DK được dẫn, tháng 12 năm 1942, sự khẩn cầu đủ mạnh đã gợi lên các Đấng Giải Thoát, giúp chuyển ý chí khám phá bí mật giải phóng năng lượng nguyên tử khỏi các nhà khoa học Đức và hướng khả năng thâm nhập ấy sang phía Đồng Minh. Sau chiến tranh, việc thành lập Liên Hiệp Quốc, mở rộng giao tiếp và quan tâm đến các dân tộc biểu hiện niềm hy vọng mới, dù những hy vọng ấy về sau phần nào suy giảm. Câu hỏi Bò dục vọng hay Bò biểu hiện thiêng liêng được soi sáng sẽ thắng vẫn đặt trách nhiệm lựa chọn trước nhân loại.

Sự biểu hiện trên cõi hồng trần

Vì Kim Ngưu là dấu hiệu hành thổ, cả việc thực hiện Thiên Cơ lẫn sự thỏa mãn dục vọng đều phải tạo kết quả trong đời sống bên ngoài của cá nhân, quốc gia hoặc nhóm quốc gia. Sự biểu hiện này diễn ra trên các cấp độ đậm đặc mà giác quan thông thường nhận biết, gồm ba cõi phụ rắn, lỏng và khí. Kim Ngưu tương ứng với dấu hiệu đối diện Hổ Cáp ở yêu cầu chứng minh thành quả bên trong qua thử thách và hành động thực tế. Sao Hỏa hãm địa trong Kim Ngưu được diễn giải là làm tăng cuộc đấu tranh giữa ý chí cao và dục vọng thấp, đặc biệt trong sinh lực và đời sống thể xác.

Dục vọng, lý tưởng và sức khỏe

Sức khỏe và sự toàn vẹn của thể xác liên hệ với dục vọng quá khứ, nghiệp quả và lý tưởng hiện tại; sinh lực là một giá trị quý vì giữ cơ thể gắn kết. Chân sư DK liên hệ Kim Ngưu với hình thức cao nhất của lý tưởng khát vọng, dù dấu hiệu này được xác định truyền cung bốn chứ không phải cung sáu. Khả năng Kim Ngưu còn có liên hệ với cung một hoặc cung sáu được nêu như giả thuyết cần xác nhận, với Sao Kim cung cấp một đầu mối cho liên hệ cung sáu. Vì vậy, dục vọng và lý tưởng không chỉ định hướng tâm thức mà còn góp phần tạo nên tình trạng khỏe mạnh hoặc suy yếu của thể xác.

Cung bảy và thể xác nhân loại

Sự quan tâm gần như phổ quát đến chữa trị, thực phẩm, mỹ phẩm và chăm sóc cơ thể cho thấy nền văn minh đang đặt trọng tâm mạnh vào hiện thể vật chất khách quan nhất. Một cách lý giải được đề xuất là cung sáu suy giảm làm giảm khuynh hướng hướng nội, trong khi cung bảy đưa sự chú ý xuống cõi hồng trần; số năm của nền văn minh Arya cũng được liên hệ với tính khách quan. Tuy nhiên, nhiệm vụ tích cực của cung bảy là chuẩn bị những thể xác khỏe mạnh hơn, đủ khả năng mang năng lượng tinh tế mà cơ thể hiện tại chưa tiếp nhận tốt. Sức khỏe cá nhân đồng thời biểu trưng sức khỏe của toàn bộ thân thể nhân loại, đặt ra yêu cầu cải thiện dinh dưỡng, chăm sóc và thói quen sống.

Vàng, dục vọng và xung đột kinh tế

Vàng biểu trưng những dục vọng chi phối đời sống quốc gia, kinh tế và tôn giáo; lời cảnh báo của Chân sư Morya về một bầu khí quyển đặc quánh vàng diễn tả sức thống trị của ham muốn tích lũy. Kim Ngưu liên hệ với giá trị, của cải và hình ảnh vua Midas, nhưng vàng cũng có thể mang nghĩa cao hơn qua Hoa Sen Chân Ngã và ánh sáng Chân Thần. Theo suy luận riêng của Thầy MDR, xung đột kinh tế gần 200 năm có thể liên hệ với những hình tướng chưa chuẩn bị tiếp nhận mãnh lực Shamballa từ năm 1825, khiến dục vọng giàu sang gia tăng và khơi lại khát khao xa hoa Atlantis. Viễn cảnh dấu hiệu Bảo Bình đòi hỏi sự chia sẻ sinh kế và chăm lo phúc lợi toàn cầu; khả năng hợp tác nhóm được xem là điều kiện sống còn.

Hai cuộc tìm kiếm vàng

Đoạn tiên tri cổ đặt “con mắt vàng của Kim Ngưu” cạnh thời kỳ ham muốn gom vàng thống trị phương diện phàm ngã của con người và quốc gia. Sự chuyển vàng từ Đông sang Tây được đề xuất như một cách đọc về sự dịch chuyển của cải, không phải kết luận đã xác lập. Trong lời Chân sư DK được dẫn, chủ nghĩa tư bản đã xuất hiện và tàn phá thế giới; phần bình luận không xem điều đó là sự ủng hộ chủ nghĩa cộng sản hay quân chủ, mà gợi khả năng tương lai kết hợp những mặt tốt của các hệ thống. Cuộc tìm kiếm ánh sáng vàng thiêng liêng hướng Bò Sự Sống đến soi sáng, trong khi Bò Hình Tướng tìm năng lượng để thỏa mãn bản chất bản năng và hành khí; hai hướng ấy phải gặp nhau và xung đột.

Ý nghĩa của việc vàng biến mất

Câu tiên tri “vàng biến mất” được triển khai theo hai hướng: Hoa Sen Chân Ngã vàng rực tan biến ở trình độ tiến hóa cao, hoặc hệ thống giá trị kinh tế hiện tại nhường chỗ cho một trật tự khác. Các khả năng tiền mất giá trị, trao đổi hàng hóa phát triển hoặc phân phối năng lượng theo đóng góp xã hội đều là suy đoán của phần bình luận. Lời Chân sư DK về khả năng cần loại bỏ chính tiền bạc và vai trò của các đệ tử cung bảy quanh lần điểm đạo thứ nhất trong việc điều chỉnh phương tiện sinh sống tạo nền cho những suy tư này. Trọng tâm là thay đổi quyền lực của ham muốn sở hữu, vốn dùng tiền như biểu tượng sức mạnh thấp.

Tam giác hành thổ và nền tảng chiêm tinh học nội môn

Ma Kết, Xử Nữ và Kim Ngưu tạo thành tam giác biểu hiện vật chất, nhưng cả ba còn có quan hệ sâu sắc với ánh sáng bên trong và ánh sáng cao hơn. Tam giác này phải được đọc theo hai chiều: bánh xe thông thường của nhân loại chưa phát triển và bánh xe đảo chiều của đệ tử. Hình ảnh cá hồi bơi ngược dòng minh họa những hiểm nguy khi đệ tử chống lại sức đẩy của thói quen tiến hóa cũ. Muốn áp dụng chiêm tinh học nội môn chính xác, cần đồng thời học cấu tạo năng lượng con người và chức năng của các thành phần ấy, thay vì chỉ dùng những đặc điểm hành vi hoặc vật chất quen thuộc.

Ma Kết: sự sống bị giam trong hình tướng

Trên bánh xe thông thường, Ma Kết đánh dấu độ đậm đặc và biểu hiện cụ thể lớn nhất, khi sự sống thiêng liêng cắm sâu trong chất liệu. Đây là trạng thái “linh hồn bị trói buộc vào đất” ở Chiêm Tinh Học Nội Môn, trang 333: sự sống như bị chôn kín, kết tinh và không thể thoát khỏi lớp vỏ hình tướng. Hình ảnh ngọn núi đảo ngược thành vực sâu đối chiếu tình trạng này với ngọn núi điểm đạo; đôi khi sự phá hủy lớn cần thiết để phá vỡ lớp vỏ cứng. Quyền chủ quản của Sao Thổ ở giai đoạn ấy biểu hiện thành giam hãm và hạn chế, buộc con người học cách sử dụng tự do khôn ngoan hơn.

Xử Nữ và Kim Ngưu: áp lực sự sống trở thành dục vọng

Trong Xử Nữ, sự sống ẩn tàng bắt đầu tạo áp lực và rung nhịp yếu nhưng có thật bên trong hình tướng cụ thể; đó là mầm của sự sống Christ đang tìm đường biểu lộ. Đến Kim Ngưu, áp lực ấy trở thành dục vọng, sức lao tới và chuyển động mạnh thúc đẩy tiến hóa. Dục vọng có thể khiến con người rời bỏ an toàn, chấp nhận nguy hiểm cho hình tướng và nhờ đó phá thế giam hãm; nếu chỉ bảo vệ sự dễ chịu, tiến bộ sẽ đình trệ. Liên hệ giữa tính vật chất của Kim Ngưu với cung ba được đề xuất qua Trái Đất, Sao Thủy và hoạt động của Vulcan trong ba cõi thấp, dù Kim Ngưu không được xác định trực tiếp truyền cung ba.

Sự sống Christ từ yêu hình tướng đến tìm kiếm sâu hơn

Đáp ứng đầu tiên của sự sống Christ, tức tâm thức đang thức tỉnh, hướng đến sức hút của bản chất hình tướng đang bao bọc nó. Vì vậy, tình thương ban đầu biểu hiện thành yêu hình tướng, vẻ đẹp và những gì hình tướng có thể cung cấp, một đặc điểm rõ của Kim Ngưu. Công thức tích hợp cung hai trong Tâm Lý Học Nội Môn II, trang 355, chỉ ra bước chuyển từ thích được yêu sang yêu thương, đồng thời đến lúc sức thu hút không còn vươn vào các thế giới hình tướng để tìm thỏa mãn. Đức Phật minh họa khả năng nhận ra vẻ đẹp của hình tướng cùng cạm bẫy của nó và học cách tách rời.

Đảo chiều bánh xe và chuyển hóa dục vọng

Chỉ khi các khả năng thỏa mãn của hình tướng đã cạn và sự sống Christ đủ mạnh để biểu lộ qua “cái chết của Mẹ”, tức hình tướng, bánh xe mới dừng đà cũ và đảo chiều. Kim Ngưu tham gia bước ngoặt này vì bản chất dục vọng do nó cai quản phải chuyển hóa thành khát vọng, dù Sao Thiên Vương lạc hãm trong dấu hiệu ấy. Đà luân hồi qua nhiều kiếp tạo sức mạnh cho các ham muốn cũ; cám dỗ tiếp tục thúc đẩy con người ngay cả khi quyết tâm mới không còn cho phép thực hiện chúng. Tính kiên định của Kim Ngưu vì thế trở thành phương tiện đứng vững và đảo hướng, đặc biệt trong cuộc đấu tranh mạnh của đệ tử có Sao Hỏa trong Kim Ngưu.

Hành trình đệ tử từ Kim Ngưu đến Ma Kết

Sau khi chuyển hóa dục vọng thành khát vọng, đệ tử bắt đầu hành trình trong Kim Ngưu một cách khách quan, với tâm thức đầy đủ và sự hiểu biết rõ hơn về việc mình thực hiện. Trên “đôi cánh khát vọng”, đệ tử tiến đến Xử Nữ, vừa là Mẹ vừa là Con, nhận biết cả hình tướng lẫn sự sống đang tìm cách sinh ra trong “Ngôi Nhà Lao Động”. Sau đó, Ma Kết trở thành nơi vật chất, hình tướng và biểu hiện cụ thể phục tùng những mục đích thiêng liêng. Tam giác từng mô tả sự giam cầm và thúc đẩy bằng dục vọng nay biểu hiện sự chiến thắng cùng uy lực của sự sống Christ.

Vòng hoàng đạo đảo chiều và sự trưởng thành của sự sống Christ

Theo Chân sư DK, vòng hoàng đạo đảo chiều dẫn từ đôi cánh khát vọng đến công cuộc khai sinh sự sống Christ; sự sống ấy dần tăng trưởng về sức mạnh và độ trưởng thành, rồi biểu lộ quyền năng chiến thắng trong dấu hiệu Ma Kết. Cách hiểu này khác sâu sắc với cách diễn giải Ma Kết trong chiêm tinh học ngoại môn. Theo trải nghiệm nghiên cứu của Thầy MDR, sự khác biệt giữa cách diễn giải nội môn và cách diễn giải xoay quanh phàm ngã càng trở nên rõ rệt khi đi sâu vào giáo lý. Một số nhà chiêm tinh ở giai đoạn chuyển tiếp có đề cập đến tinh thần, nhưng số người thực sự chú trọng sự phát triển của linh hồn vẫn chưa nhiều, dù có thể đang tăng lên.

Hai chiều vận hành của các dấu hiệu hành thổ

Các dấu hiệu hành thổ biểu lộ hai chiều vận hành: một chiều gắn với sự kết tinh đậm đặc ở Ma Kết và sự khơi hoạt ở Xử Nữ, thể hiện qua xu hướng vươn tới hình tướng và dục vọng. Ở chiều nâng cao, dục vọng chuyển thành khát vọng trong Kim Ngưu, hướng đến sự khai sinh thực sự của sự sống Christ. Sự sống này tiếp tục lớn mạnh, vượt qua các thử thách của Hổ Cáp và cuối cùng đạt đến chiến thắng tột đỉnh ở Ma Kết.

Kim Ngưu, sự tổng hợp và sự tập trung dục vọng

Phần khảo cứu mười hai dấu hiệu kết thúc ở Kim Ngưu, trong khi Song Ngư đã được đề cập từ đầu; vì vậy, nhiều nội dung tổng kết xuất hiện tại Kim Ngưu thay vì Song Ngư. Mối liên hệ với mãnh lực Shamballa giúp Kim Ngưu tạo nên một dạng tổng hợp. Trên vòng hoàng đạo thuận chiều kim đồng hồ, dục vọng thường tập trung mạnh trong Kim Ngưu trước khi tiếp tục tiến vào Bạch Dương theo chiều ấy.

Text EAA 107 – Văn bản EAA 107

[1] Owing to the world glamour, the true purpose and ideal set before our planetary forces by the all-creating Will becomes distorted by many people. [2] They are not polarized in the divine will but are as yet centered in their personalities and hence only the few appreciate the beauty of the intended group life, group purpose and group fusion. [3] Group living tends to the fulfilment of free will in service and a free subordination of the lower will to the higher purpose in group formation. [4] Through the glamour contacted, however, this group activity and life becomes twisted [5] into the imposed will and the concept of the super-state. [6] This produces the imprisonment of the mind and the curtailment of all freedom, all free thought and free will. [7] The man becomes the captive of the man-made state. [8] This gives a clue to much that is happening today [9] and to the headstrong progress of the glamored peoples, [10] to the stiffening of individuals in their separative, wrong idealisms [11] and to their acceptance of the imposition of a rule of life and an order of living [12] which is imposed upon them by force and which is not the free expression of a free people.

[1] Do ảo cảm thế gian, nhiều người làm méo mó mục đích và lý tưởng đích thực mà Ý Chí sáng tạo vạn vật đặt ra cho các mãnh lực hành tinh của chúng ta. [2] Họ không phân cực trong ý chí thiêng liêng mà vẫn tập trung vào phàm ngã của mình, vì vậy chỉ một số ít người trân trọng vẻ đẹp của đời sống nhóm, mục đích nhóm và sự dung hợp nhóm như đã định. [3] Đời sống nhóm hướng tới việc thực hiện ý chí tự do trong phụng sự và sự tự nguyện đặt ý chí thấp dưới mục đích cao hơn trong sự hình thành nhóm. [4] Tuy nhiên, qua ảo cảm mà người ta tiếp xúc, hoạt động và đời sống nhóm này bị bóp méo [5] thành ý chí áp đặt và quan niệm về siêu nhà nước. [6] Điều này giam hãm thể trí và hạn chế mọi quyền tự do, mọi tư tưởng tự do và ý chí tự do. [7] Con người trở thành tù nhân của nhà nước do con người tạo ra. [8] Điều này cung cấp manh mối để lý giải nhiều điều đang diễn ra ngày nay [9] và sự tiến bước ngoan cố của các dân tộc chịu ảo cảm chi phối, [10] sự cố chấp ngày càng tăng của các cá nhân trong những lý tưởng sai lầm, mang tính chia rẽ của họ [11] và việc họ chấp nhận sự áp đặt một quy luật sống cùng một trật tự sinh hoạt [12] mà người ta dùng vũ lực áp đặt lên họ, và vốn không phải là sự biểu đạt tự do của một dân tộc tự do.

[13] The same force, [14] secondly, brings to other peoples and individuals a measure [15] of illumination— [16] an illumination which reveals the underlying synthesis, which indicates the dualism which must finally vanish and which indicates also the secret of right human relations. [17] One reaction produces the onward rush [18] of the materialistic systems of life, thought and desire, [Page 378] [19] dashing blindly forward [20] in the force of their own momentum and producing a stage of powerful expression and active movement; [21] the other demonstrates in a far vision of possibility and a steady movement forward in spite of the immediate dangers and difficulties.

[13] Thứ hai, cũng chính mãnh lực ấy, [14] đem đến cho những dân tộc và cá nhân khác một mức độ [15] soi sáng— [16] một sự soi sáng làm hiển lộ sự tổng hợp nền tảng, chỉ ra tính nhị nguyên cuối cùng phải tan biến và cũng chỉ ra bí quyết của các mối quan hệ đúng đắn giữa người với người. [17] Một phản ứng tạo ra sự lao tới [18] của các hệ thống duy vật về đời sống, tư tưởng và dục vọng, [Page 378] [19] mù quáng xông về phía trước [20] bằng sức đà của chính chúng và tạo ra một giai đoạn biểu đạt mạnh mẽ cùng vận động tích cực; [21] phản ứng kia biểu lộ qua một tầm nhìn xa về những khả năng và sự tiến bước vững vàng bất chấp những hiểm nguy và khó khăn trước mắt.

[22] The Bull, therefore, in expression is dual. [23] Today we see the wilful dash of the lower nature of humanity, embodied in the forces of aggression, [24] and the purposeful progress of those people and peoples who seek, even if without full understanding, to work out the plans of God, proceeding in spite of each other. [25] That is as far as the evolutionary processes have yet taken humanity and hence the critical situation now to be found. [26] The question is: Will the Bull of desire or the Bull of divine illumined expression succeed?

[22] Vì vậy, Kim Ngưu mang tính kép trong biểu hiện. [23] Ngày nay, chúng ta thấy sự lao tới ngang ngạnh của bản chất thấp trong nhân loại, hiện thân qua các mãnh lực xâm lược, [24] và sự tiến bước có mục đích của những cá nhân và dân tộc đang tìm cách thực hiện các kế hoạch của Thượng đế, dù chưa thấu hiểu đầy đủ; cả hai vẫn tiến bước bất chấp nhau. [25] Đó là mức mà các tiến trình tiến hoá đã đưa nhân loại tới, và vì thế mới có tình thế khủng hoảng hiện nay. [26] Câu hỏi là: Kim Ngưu của dục vọng hay Kim Ngưu của sự biểu đạt thiêng liêng được soi sáng sẽ thành công?

[27] This sign is an earth sign and hence the working out of the Plan or the fulfilment of desire must be carried out upon the outer plane of living. [28] This will or desire must express itself in the plane of outer living [29] and in the environment whether it is the environment of an individual man, of a nation or of a group of nations.

[27] Dấu hiệu này là một dấu hiệu hành thổ, vì vậy việc thực hiện Thiên Cơ hay thoả mãn dục vọng phải diễn ra trên cõi sinh hoạt bên ngoài. [28] Ý chí hay dục vọng này phải biểu đạt trên cõi sinh hoạt bên ngoài [29] và trong môi trường, dù đó là môi trường của một cá nhân, một quốc gia hay một nhóm quốc gia.

[30] As you know, astrologers have long pointed out that this sign concerns the physical body among other factors, [31] and the health or wholeness of the body is closely connected with the expression of past desire [32] or of present idealism and this is a point to be borne in mind. [33] Today, the cure or care of the physical body is of paramount importance [34] to practically everybody and the thoughts of all peoples without exception, whether at war or not, are turned that way. [35] The emphasis upon the wholeness of the individual physical life is symbolic of the outer body of humanity, viewing all human beings as a unit.

[30] Như các bạn biết, từ lâu các nhà chiêm tinh đã chỉ ra rằng dấu hiệu này liên quan đến thể xác, bên cạnh những yếu tố khác, [31] và sức khoẻ hay sự toàn vẹn của thể xác gắn bó mật thiết với sự biểu đạt dục vọng trong quá khứ [32] hoặc chủ nghĩa lý tưởng hiện tại, và đây là một điểm cần ghi nhớ. [33] Ngày nay, việc chữa trị hay chăm sóc thể xác có tầm quan trọng hàng đầu [34] đối với hầu như tất cả mọi người, và tư tưởng của mọi dân tộc, không ngoại lệ, dù có đang trong chiến tranh hay không, đều hướng về điều đó. [35] Việc nhấn mạnh sự toàn vẹn của đời sống thể chất cá nhân mang ý nghĩa biểu tượng cho thân thể bên ngoài của nhân loại, khi xem toàn thể con người như một đơn vị.

[36] Again, gold is the symbol which today governs man's desires whether national, economic or religious; [37] it is connected [Page 379] with this sign [38] and this is one of the indications that today the conflict in the world economic situation is based upon the upwelling of desire. [39] In an esoteric way, therefore—quoting from a very ancient book of prophecy:

[36] Một lần nữa, vàng là biểu tượng ngày nay chi phối những dục vọng của con người, dù thuộc lĩnh vực quốc gia, kinh tế hay tôn giáo; [37] vàng có liên hệ [Page 379] với dấu hiệu này [38] và đây là một trong những dấu hiệu cho thấy xung đột trong tình hình kinh tế thế giới ngày nay bắt nguồn từ sự trỗi dậy của dục vọng. [39] Vì vậy, theo nghĩa huyền bí—trích từ một quyển sách tiên tri rất cổ:

[40] “The golden eye of Taurus points the way to those who likewise see. [41] That which is gold will some day, too, respond, passing from East to West in that dire time when the urge to gather gold shall rule the lower half (i.e., the personality aspect of men and of nations—A.A.B.). [42] The search for gold, [43] the search for golden light divine, directs the Bull of Life, [44] the Bull of Form. These two must meet; and meeting, clash. Thus vanishes the gold....”

[40] “Con mắt vàng của Kim Ngưu chỉ đường cho những ai cũng thấy như thế. [41] Một ngày kia, cái vốn là vàng cũng sẽ đáp ứng, đi từ Đông sang Tây vào thời khắc khốc liệt khi sự thôi thúc tích luỹ vàng cai quản nửa thấp (tức là phương diện phàm ngã của con người và các quốc gia—A.A.B.). [42] Cuộc tìm kiếm vàng, [43] cuộc tìm kiếm ánh sáng vàng thiêng liêng, dẫn dắt Kim Ngưu của Sự Sống, [44] Kim Ngưu của Hình Tướng. Cả hai phải gặp nhau; và khi gặp nhau, va chạm. Như thế, vàng tan biến....”

[45] The earthly triplicity of Capricorn, Virgo and Taurus form a triangle of material expression which is of profound interest as one studies it either from the angle of the ordinary round of the zodiac, followed by average and undeveloped humanity, or from the angle of the disciple wherein the path of zodiacal progress is reversed.

[45] Bộ ba hành thổ gồm Ma Kết, Xử Nữ và Kim Ngưu tạo thành một tam giác biểu đạt vật chất vô cùng đáng quan tâm khi nghiên cứu từ góc độ vòng vận hành thông thường của Hoàng đạo mà nhân loại trung bình và chưa phát triển đi theo, hoặc từ góc độ của đệ tử, nơi con đường tiến trình qua Hoàng đạo đảo chiều.

[46] In the first case, Capricorn [47] marks the point of greatest density [48] and concrete expression and shows the life divine as deeply imbedded in substance. [49] This is the true state of death as far as the life is concerned; [50] it is captivity in form. [51] In Virgo, [52] however, that life makes its inner pressure felt and the movement— [53] faint yet real—of the hidden life [54] begins to pulsate within the concrete form, [55] producing in Taurus that reaction to desire and that onward rush and powerful movement which distinguishes the evolutionary progress of the individual, working under the impulse of desire. [56] Forget not, that the first thrill or response of the Christ life [57] is to the pull, urge or suggestion of the form nature wherein it finds [Page 380] itself. [58] Then later, when all the resources of the form nature (drawn out through desire), are exhausted [59] and the Christ life is exceedingly strong and ready to reveal itself through the death of the Mother, the form, then and not till then is the progress of the wheel arrested and “revolution” takes place with the life aspect reversing itself upon the wheel. [60] Then the disciple (an expression of the Christ life in its early manifested stages), [61] having transmuted desire into aspiration, [62] begins his career—objectively and in full consciousness— [63] in the sign Taurus and “on the wings of aspiration” proceeds towards Virgo [64] and “being both the Mother and the Child enters into the House of Labor.” [65] From that house, the disciple in due time arrives at Capricorn where he finally subdues matter, form or concrete expression to divine uses and purposes, and thus demonstrates the triumph [66] and the potency of the Christ life.

[46] Trong trường hợp thứ nhất, Ma Kết [47] đánh dấu điểm có độ đậm đặc lớn nhất [48] và sự biểu đạt cụ thể nhất, cho thấy sự sống thiêng liêng vùi sâu trong chất liệu. [49] Đây là trạng thái chết thực sự xét về phương diện sự sống; [50] đó là sự giam hãm trong hình tướng. [51] Tuy nhiên, trong Xử Nữ, [52] sự sống ấy khiến người ta cảm nhận áp lực bên trong của nó, và sự chuyển động— [53] tuy yếu ớt nhưng có thực—của sự sống ẩn tàng [54] bắt đầu rung nhịp trong hình tướng cụ thể, [55] tạo ra trong Kim Ngưu phản ứng với dục vọng cùng sự lao tới và vận động mạnh mẽ vốn là nét đặc trưng của tiến trình tiến hoá nơi cá nhân đang hoạt động dưới xung lực của dục vọng. [56] Đừng quên rằng rung động hay đáp ứng đầu tiên của sự sống Christ [57] là đáp lại sức hút, sự thôi thúc hay gợi ý của bản chất hình tướng mà sự sống ấy [Page 380] đang ở trong. [58] Rồi về sau, khi mọi nguồn lực của bản chất hình tướng (được khơi dậy qua dục vọng) đều cạn kiệt [59] và sự sống Christ vô cùng mạnh mẽ, sẵn sàng tự hiển lộ qua cái chết của Mẹ, tức hình tướng, thì khi ấy, và chỉ khi ấy, tiến trình của bánh xe mới dừng lại và một “cuộc cách mạng” diễn ra khi phương diện sự sống tự đảo chiều trên bánh xe. [60] Bấy giờ, đệ tử (một sự biểu đạt của sự sống Christ trong những giai đoạn biểu hiện ban đầu), [61] sau khi đã chuyển hoá dục vọng thành khát vọng, [62] bắt đầu hành trình của mình—một cách khách quan và với tâm thức trọn vẹn— [63] trong dấu hiệu Kim Ngưu và “trên đôi cánh khát vọng” tiến về Xử Nữ [64] và “vừa là Mẹ vừa là Con, bước vào Ngôi Nhà Lao Động.” [65] Từ ngôi nhà ấy, đúng thời điểm, đệ tử đến Ma Kết, nơi cuối cùng y bắt vật chất, hình tướng hay sự biểu đạt cụ thể phục tùng những công dụng và mục đích thiêng liêng, qua đó biểu lộ sự chiến thắng [66] và uy lực của sự sống Christ.

Esoteric Astrology Adventure 107-a — Taurus (tr. 377–380) – Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 107-a — Kim Ngưu (tr. 377–380)

Hello friends, this is Esoteric Astrology Adventure number 107-A, and we are in the chapter on Taurus. Let's see what we've been talking about before here. Yes, we've been talking about the possible effect of the Taurean energy should it be misused by the developed lower nature, leading to the will-to-power and great personality ambition. This is what happened during the Second World War particularly, and subsequently. This Taurean energy is not yet picked up or utilized by those who are really ready for it, so it less readily produces a stimulation of the will-to-serve the plan as it is grasped by the world aspirants, the world disciples and initiates.

Xin chào các bạn, đây là Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 107-A, và chúng ta đang ở chương về Kim Ngưu. Hãy xem trước đây chúng ta đã bàn đến điều gì. Vâng, chúng ta đã bàn đến tác động có thể có của năng lượng Kim Ngưu nếu bản chất thấp đã phát triển sử dụng sai năng lượng ấy, dẫn đến ý chí hướng quyền lực và tham vọng lớn lao của phàm ngã. Điều này đặc biệt đã xảy ra trong Chiến tranh Thế giới thứ Hai và sau đó. Những người thực sự sẵn sàng đón nhận năng lượng Kim Ngưu này vẫn chưa tiếp nhận hay sử dụng nó, nên nó ít có khả năng tạo ra sự kích thích Ý Chí-Phụng sự Thiên Cơ theo sự nắm bắt của những người chí nguyện, các đệ tử và điểm đạo đồ trên thế giới.

It is a sign of materialization. It is an earth sign, and Vulcan is always involved in bringing spirit into matter. It has a kind of connection with the mineral kingdom and with the plane of density, and its downward-pointing arrow, one of the symbols of Vulcan, shows the way it takes the energies from the higher worlds and drives them into materialization on the dense physical level. As a matter of fact, there is the beginning of that stanza on the Blessed One: “The Blessed One flies like an arrow into matter. He destroys (or ruptures) the way by which he might return. He grounds himself deeply in the depths of form. (EP II, tr. 36)” That is very Vulcanian and is connected with the first ray of Vulcan. The first ray is naturally connected with the seventh plane; one and seven are the opposites of each other in this respect.

Đây là một dấu hiệu của sự hiện hình. Đây là một dấu hiệu hành thổ, và Vulcan luôn tham gia vào việc đưa tinh thần vào vật chất. Vulcan có một mối liên hệ nào đó với giới kim thạch và với cõi đậm đặc; mũi tên chĩa xuống, một trong những biểu tượng của Vulcan, cho thấy cách hành tinh này tiếp nhận các năng lượng từ những cõi cao và thúc đẩy chúng hiện hình trên cấp độ hồng trần đậm đặc. Thực vậy, có phần mở đầu của bài kệ về Đấng Chân Phúc: “Đấng Chân Phúc bay như một mũi tên vào vật chất. Ngài phá hủy (hoặc cắt đứt) con đường mà qua đó Ngài có thể trở về. Ngài cắm rễ sâu trong những tầng sâu của hình tướng. (EP II, tr. 36)” Điều đó rất mang tính Vulcan và liên quan đến cung một của Vulcan. Cung một đương nhiên liên quan đến cõi thứ bảy; xét về phương diện này, một và bảy là hai đối cực của nhau.

So now we're going on to Esoteric Astrology Adventure 107, and here we have the idea that

Vì vậy, giờ đây chúng ta tiếp tục Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 107, và ở đây chúng ta có ý tưởng rằng

[1] Owing to the world glamour, the true purpose and ideal set before our planetary forces by the all-creating Will becomes distorted by many people.

[1] Do ảo cảm thế gian, nhiều người làm méo mó mục đích và lý tưởng đích thực mà Ý Chí sáng tạo vạn vật đặt ra cho các mãnh lực hành tinh của chúng ta.

We have the seven fundamental Purposes of Sanat Kumara given in The Rays and the Initiations, but these Purposes have to make their way through such distorting atmospheres and fields that they may become wrongly appropriated by lesser centers of identity—by personalities, in other words. They are deflected away from the general good and are sought to reinforce these selfish centers. There are many human beings who are, in this respect, skillful, intelligent, but still selfish centers. So, many people—these many people—

Chúng ta có bảy Thiên Ý căn bản của Sanat Kumara được trình bày trong Các Cung và Các Cuộc Điểm Đạo, nhưng những Thiên Ý này phải đi qua các bầu không khí và các trường gây sai lệch đến mức những trung tâm bản sắc nhỏ hơn—nói cách khác là các phàm ngã—có thể chiếm dụng chúng một cách sai lạc. Chúng bị chuyển hướng khỏi lợi ích chung, và người ta tìm cách dùng chúng để củng cố những trung tâm ích kỷ này. Xét về phương diện này, có nhiều người là những trung tâm khéo léo, thông minh nhưng vẫn ích kỷ. Vì vậy, nhiều người—chính những người này—

[2] They are not polarized in the divine will but are as yet centered in their personalities and hence only the few appreciate the beauty of the intended group life, group purpose and group fusion.

[2] Họ không phân cực trong ý chí thiêng liêng mà vẫn tập trung vào phàm ngã của mình, vì vậy chỉ một số ít người trân trọng vẻ đẹp của đời sống nhóm, mục đích nhóm và sự dung hợp nhóm như đã định.

There's that theme of beauty again in relation to Taurus, which is a constellation that transmits the fourth ray: only a very few appreciate the beauty of the divinely intended—intended by the Planetary Logos—group life, group purpose and group fusion. We realize that the students selected by the Tibetan to form part of the groups he was intending to create had limited appreciation of these things, and I'm not sure that we, even 70 years later, maybe even 80 years later, would do any better.

Một lần nữa, chủ đề vẻ đẹp lại xuất hiện trong mối liên hệ với Kim Ngưu, một chòm sao truyền dẫn cung bốn: chỉ rất ít người trân trọng vẻ đẹp của đời sống nhóm, mục đích nhóm và sự dung hợp nhóm theo dự định thiêng liêng—theo dự định của Hành Tinh Thượng đế. Chúng ta nhận ra rằng các đạo sinh mà Chân sư Tây Tạng tuyển chọn để tham gia vào những nhóm Ngài dự định thành lập chỉ trân trọng những điều này ở mức hạn chế, và tôi không chắc rằng ngay cả 70 năm sau, có lẽ thậm chí 80 năm sau, chúng ta có thể làm tốt hơn chút nào.

[3] Group living tends to the fulfilment of free will in service and a free subordination of the lower will to the higher purpose in group formation.

[3] Đời sống nhóm hướng tới việc thực hiện ý chí tự do trong phụng sự và sự tự nguyện đặt ý chí thấp dưới mục đích cao hơn trong sự hình thành nhóm.

Notice the idea here of free subordination. It is not a compelled subordination. Perhaps if we were working under Pluto, as the Black Lodge often does, misappropriating those energies, there would be a compelled subordination. But the White Lodge, the Great White Lodge, always leaves the will free, and its arrows of thought never touch the center of will, we are told, probably in the Agni Yoga books.

Hãy lưu ý ý tưởng về sự tự nguyện phục tùng ở đây. Đó không phải là sự phục tùng do cưỡng ép. Có lẽ nếu chúng ta hoạt động dưới ảnh hưởng của Sao Diêm Vương, như Hắc đoàn thường làm khi chiếm dụng sai những năng lượng ấy, thì sẽ có sự phục tùng do cưỡng ép. Nhưng Đoàn Chánh đạo, Thánh đoàn, luôn để ý chí được tự do, và chúng ta được cho biết rằng những mũi tên tư tưởng của Thánh đoàn không bao giờ chạm đến trung tâm ý chí, có lẽ điều này được nói trong các sách Agni Yoga.

So people just will not learn the needed lessons if they are compelled. You can lead a horse to water, but you can't make him drink—well, you can shove his head under the water, but he's likely to drown. It has to be an act of will freely originating in whatever type of center it may be.

Vì vậy, người ta sẽ không học được những bài học cần thiết nếu bị cưỡng ép. Có thể dẫn ngựa đến chỗ có nước, nhưng không thể bắt nó uống—quả thực, có thể dúi đầu nó xuống nước, nhưng nó có thể sẽ chết đuối. Đó phải là một hành động của ý chí phát sinh một cách tự do từ trung tâm ấy, bất kể thuộc loại nào.

[4] Through the glamour contacted, however, this group activity and life becomes twisted

[4] Tuy nhiên, qua ảo cảm mà người ta tiếp xúc, hoạt động và đời sống nhóm này bị bóp méo

It's no longer straight, right? It's bent, distorted,

Nó không còn ngay thẳng nữa, phải không? Nó bị uốn cong, làm sai lệch,

twisted

bóp méo

[5] into the imposed will and the concept of the super-state.

[5] thành ý chí áp đặt và quan niệm về siêu nhà nước.

And we see much of this today in the movement in some groups towards religious theocracy—the, I would say, unholy union of church and state, which the founding fathers of at least America, following the fathers of Western civilization, worked so hard to separate, so that religious passions would not be enforced upon others. So many people have been killed, tortured in the name of God, and this, of course, is a great triumph for the Black Lodge. So wherever you find this type of totalitarian compulsion, which does not leave the will free but enforces obedience, we know we're dealing with some sort of radiation which had its origin in the Lords of Form.

Và ngày nay, chúng ta thấy rất nhiều điều này trong xu hướng của một số nhóm hướng đến chế độ thần quyền tôn giáo—sự kết hợp mà tôi cho là bất chính giữa giáo hội và nhà nước, hai bên mà các vị lập quốc, ít nhất là của Hoa Kỳ, noi theo những người đặt nền móng cho nền văn minh phương Tây, đã hết sức nỗ lực tách rời, để những đam mê tôn giáo không bị áp đặt lên người khác. Biết bao người đã bị giết hại, tra tấn nhân danh Thượng đế, và dĩ nhiên, đây là một thắng lợi lớn của Hắc đoàn. Vì vậy, ở bất cứ nơi nào chúng ta thấy kiểu cưỡng ép toàn trị này, không để ý chí được tự do mà bắt buộc phải tuân phục, chúng ta biết rằng mình đang đối diện với một dạng bức xạ nào đó có nguồn gốc từ các Chúa Tể của Hình Tướng.

twisted into the imposed will and the concept of the super-state.

bị bóp méo thành ý chí áp đặt và quan niệm về siêu nhà nước.

[6] This produces the imprisonment of the mind and the curtailment of all freedom, all free thought and free will.

[6] Điều này giam hãm thể trí và hạn chế mọi quyền tự do, mọi tư tưởng tự do và ý chí tự do.

And naturally, then, there will not be the development of the individual if he is not left free to learn the lessons of his choices.

Và đương nhiên, khi ấy cá nhân sẽ không phát triển nếu y không được tự do học những bài học từ các lựa chọn của mình.

We have great battles going on today concerning freedom of speech, one of the major Four Freedoms enunciated by Franklin D. Roosevelt—a great first ray disciple really, in that sense, an enunciating disciple, as some of the disciples on the first ray are called: not only destroyers, but enunciators—and this is being challenged. Many of the gains that have been made during the 20th century, and the victory of the Allies in World War II, are now being challenged in the name of religion. It's a peculiar type of blindness which the proponents of that attitude cannot possibly see, because they lack the psychological sophistication to really notice what it is and to really understand themselves. It is as if all of the gains of psychology in the Western world have not been applied to these groups, oftentimes characterized by the sixth ray and exacerbated by the first ray. It also is exacerbated by the will to manipulate of the third ray—not a very pretty picture, and it has to be overcome. Humanity's Dweller at this point is showing itself through the first, sixth and third rays.

Ngày nay, những cuộc đấu tranh lớn đang diễn ra quanh quyền tự do ngôn luận, một trong Bốn Quyền Tự Do chủ yếu do Franklin D. Roosevelt tuyên bố—xét theo nghĩa ấy, ông thực sự là một đệ tử cung một vĩ đại, một đệ tử tuyên ngôn, như cách gọi một số đệ tử trên cung một: không chỉ là những người phá hủy mà còn là những người tuyên ngôn—và quyền này đang bị thách thức. Nhiều thành quả đạt được trong thế kỷ 20, cùng chiến thắng của phe Đồng Minh trong Chiến tranh Thế giới thứ Hai, giờ đây đang bị thách thức nhân danh tôn giáo. Đây là một kiểu mù quáng đặc biệt mà những người cổ xúy thái độ ấy không thể nào nhận thấy, vì họ thiếu sự tinh tế về tâm lý để thực sự nhận biết đó là gì và thực sự thấu hiểu chính mình. Dường như tất cả những thành quả của tâm lý học trong thế giới phương Tây đều chưa được áp dụng cho các nhóm này, vốn thường mang đặc trưng của cung sáu và chịu sự khuếch đại của cung một. Ý chí thao túng của cung ba cũng làm tình trạng ấy trầm trọng thêm—một bức tranh không mấy tốt đẹp, và cần phải vượt qua. Vào lúc này, Kẻ Chận Ngõ của nhân loại đang bộc lộ qua các cung một, sáu và ba.

[7] The man becomes the captive of the man-made state.

[7] Con người trở thành tù nhân của nhà nước do con người tạo ra.

which is ever an inadequate reflection of the state in which Hierarchy and Shamballa exist.

Nhà nước ấy luôn là một sự phản ánh không đầy đủ của trạng thái hiện tồn của Thánh đoàn và Shamballa.

[8] This gives a clue to much that is happening today

[8] Điều này cung cấp manh mối để lý giải nhiều điều đang diễn ra ngày nay

—I suppose he was looking at the period of the Second World War, either right before or during—

—tôi cho rằng Ngài đang nhìn vào thời kỳ Chiến tranh Thế giới thứ Hai, hoặc ngay trước đó, hoặc trong thời gian chiến tranh—

[9] and to the headstrong progress of the glamored peoples,

[9] và sự tiến bước ngoan cố của các dân tộc chịu ảo cảm chi phối,

This is interesting, because when you look at Germany, Italy and Japan, which were the Axis powers in those days, so many of them were characterized by the fourth and sixth rays, interestingly enough. He said that Germany was the greatest representative of glamour, Italy of illusion, and Japan of maya, and Germany was by far the strongest; the glamour was the strongest when compared with illusion and maya. And let's take a look at the chart of Germany: you see actually that Aries is the soul ruler of Germany, and in this case the Aries energy was misappropriated by the Piscean, glamoured German personality of the time. There was a great reaction to that, of course, in Germany, and more, perhaps, of the fourth ray soul is coming in.

Điều này thật thú vị, vì khi nhìn vào Đức, Ý và Nhật Bản, những cường quốc phe Trục thời ấy, thật đáng chú ý là rất nhiều trong số đó mang đặc trưng của cung bốn và cung sáu. Ngài nói rằng Đức là đại diện lớn nhất của ảo cảm, Ý của ảo tưởng, và Nhật Bản của ảo lực, và Đức mạnh hơn hẳn; ảo cảm mạnh nhất khi so với ảo tưởng và ảo lực. Và hãy xem lá số chiêm tinh của Đức: thực ra, các bạn thấy rằng Bạch Dương là chủ tinh linh hồn của Đức, và trong trường hợp này, phàm ngã Đức mang tính Song Ngư, bị ảo cảm chi phối vào thời ấy, đã chiếm dụng sai năng lượng Bạch Dương. Dĩ nhiên, tại Đức đã có một phản ứng mạnh mẽ đối với điều đó, và có lẽ linh hồn cung bốn đang đi vào nhiều hơn.

Anyway, this gives a clue to much that is happening today and to the headstrong progress of the glamored peoples. The glamoured peoples worked through will without love—the triumph of the will—and the blitz, or lightning, aspect of their attacks shows us an inversion of the Uranian Aries energy.

Dù sao, điều này cung cấp một manh mối để hiểu nhiều điều đang xảy ra ngày nay và để hiểu sự tiến bước ngang ngạnh của các dân tộc bị ảo cảm chi phối. Các dân tộc bị ảo cảm chi phối đã hành động qua ý chí không có tình thương—sự chiến thắng của ý chí—và phương diện chớp nhoáng, hay sấm sét, trong những cuộc tấn công của họ cho chúng ta thấy một sự đảo ngược của năng lượng Sao Thiên Vương–Bạch Dương.

So, to the headstrong progress of the glamored peoples,

Vì vậy, để hiểu sự tiến bước ngang ngạnh của các dân tộc bị ảo cảm chi phối,

[10] to the stiffening of individuals in their separative, wrong idealisms

[10] sự cố chấp ngày càng tăng của các cá nhân trong những lý tưởng sai lầm, mang tính chia rẽ của họ

Idealism is involved, of course. I had a friend who considered Nazism really more of a religion than a political movement, and I think in many respects he was correct. So this rigidification, this crystallization induced by the first ray, had its effect here, and there was no receptivity, no suppleness. They were confirmed in their own willful, wrong idealism,

Dĩ nhiên, ở đây có liên quan đến chủ nghĩa lý tưởng. Tôi có một người bạn cho rằng chủ nghĩa Quốc xã thực sự giống một tôn giáo hơn là một phong trào chính trị, và tôi nghĩ ông ấy đúng về nhiều phương diện. Vì vậy, sự cứng nhắc hóa này, sự kết tinh do cung một gây ra này, đã phát huy tác động ở đây, và không có tính tiếp nhận, không có sự mềm dẻo. Họ đã cố chấp với lý tưởng sai lầm, ngoan cố của chính mình,

[11] and to their acceptance of the imposition of a rule of life and an order of living

[11] và việc họ chấp nhận sự áp đặt một quy luật sống cùng một trật tự sinh hoạt

—such seventh ray, first ray matters here—

—đây là những vấn đề rất mang tính cung bảy, cung một—

[12] which is imposed upon them by force and which is not the free expression of a free people.

[12] mà người ta dùng vũ lực áp đặt lên họ, và vốn không phải là sự biểu đạt tự do của một dân tộc tự do.

I'm remembering reading a book long ago by a well-known Jewish psychologist, called Escape from Freedom. His name was Erich Fromm; I think he had a strong Aries quality in his writing. The word fromm means pure, or pious—it's interesting. And some of his books were written after the war, and he chronicled the way in which certain types of minds sought to give over the power of choice to some kind of father figure, or some sort of leader or Führer, who would take all the responsibility. It was an abrogation of responsibility, and it gave a certain kind of personal relief, because the faith was such that they could trust the Führer without reservation.

Tôi nhớ lại đã đọc từ lâu một cuốn sách của một nhà tâm lý học Do Thái nổi tiếng, có tên Trốn Chạy Tự Do. Tên ông là Erich Fromm; tôi nghĩ các tác phẩm của ông mang phẩm tính Bạch Dương mạnh mẽ. Từ fromm có nghĩa là thanh khiết, hay sùng đạo—thật thú vị. Một số sách của ông được viết sau chiến tranh, và ông đã ghi lại cách một số kiểu thể trí tìm cách trao quyền lựa chọn cho một hình tượng người cha nào đó, hoặc một kiểu người lãnh đạo hay lãnh tụ nào đó, người sẽ đảm nhận mọi trách nhiệm. Đó là sự từ bỏ trách nhiệm, và điều này đem lại một kiểu nhẹ nhõm cá nhân, vì niềm tin của họ sâu đậm đến mức họ có thể tin tưởng vị lãnh tụ mà không chút dè dặt.

[13] The same force,

[13] Thứ hai, cũng chính mãnh lực ấy,

this is the Shamballa force,

đây là mãnh lực Shamballa,

[14] secondly, brings to other peoples and individuals a measure

[14] đem đến cho những dân tộc và cá nhân khác một mức độ

—never totality yet, but a measure—

—vẫn chưa bao giờ là trọn vẹn, mà chỉ một mức độ—

[15] of illumination—

[15] soi sáng—

The mother of illumination is Taurus, and we're dealing here with the relationship of Taurus to the will, to Shamballa:

Mẹ của sự soi sáng là Kim Ngưu, và ở đây chúng ta đang đề cập đến mối liên hệ của Kim Ngưu với ý chí, với Shamballa:

[16] an illumination which reveals the underlying synthesis, which indicates the dualism which must finally vanish and which indicates also the secret of right human relations.

[16] một sự soi sáng làm hiển lộ sự tổng hợp nền tảng, chỉ ra tính nhị nguyên cuối cùng phải tan biến và cũng chỉ ra bí quyết của các mối quan hệ đúng đắn giữa người với người.

So, illumination: the light revealing synthesis, indicating a dualism and the lines of cleavage. But one begins to see through dualism and realize it as a state of perception and not a state of reality, because the opposites really are one thing—as you can tell if, let's say, you take some length of some material, and here are the opposites, but then you bend it, and the opposites meet in the circle, which is always interesting to me. The dualism which must finally vanish, I suppose, on the perception of wholeness—and which indicates also the secret of right human relations.

Vì vậy, sự soi sáng: ánh sáng mặc khải sự tổng hợp, chỉ ra tính nhị nguyên và những đường phân cách. Nhưng người ta bắt đầu nhìn xuyên qua tính nhị nguyên và nhận ra đó là một trạng thái tri giác chứ không phải một trạng thái thực tại, vì các đối cực thực sự là một—như các bạn có thể thấy nếu lấy một đoạn vật liệu nào đó, hai đầu này là hai đối cực, nhưng rồi uốn cong nó, và các đối cực gặp nhau trong vòng tròn, điều mà tôi luôn thấy thú vị. Tính nhị nguyên rốt cuộc phải biến mất, tôi cho là khi tri giác được tính toàn thể—đồng thời cũng chỉ ra bí mật của các mối quan hệ đúng đắn giữa người với người.

So the light of Taurus, when properly used—the light of Shamballa, the light of the will—reveals these factors, which are in a way hardly yet much perceived among most people. Perhaps right human relations is the most accessible; the underlying synthesis and the erroneous nature of dualism maybe are not widely appreciated.

Vì vậy, khi được sử dụng đúng đắn, ánh sáng của Kim Ngưu—ánh sáng của Shamballa, ánh sáng của ý chí—mặc khải những yếu tố này, vốn theo một nghĩa nào đó vẫn còn rất ít được phần đông nhận biết. Có lẽ các mối quan hệ đúng đắn giữa người với người là điều dễ tiếp cận nhất; sự tổng hợp nền tảng và bản chất sai lầm của tính nhị nguyên có lẽ chưa được nhận thức rộng rãi.

[17] One reaction produces the onward rush

[17] Một phản ứng tạo ra sự lao tới

—he uses that word when dealing with Taurus so often. Once you get Taurus moving: onward rush. Of course, it can be a long time, because of its inertial qualities, to get it moving.

—Ngài rất thường dùng từ ấy khi đề cập đến Kim Ngưu. Một khi các bạn khiến Kim Ngưu chuyển động: nó lao tới. Dĩ nhiên, do những phẩm tính trì trệ của nó, có thể phải mất một thời gian dài mới khiến nó chuyển động.

One reaction produces the onward rush

Một phản ứng tạo ra sự lao tới

[18] of the materialistic systems of life, thought and desire,

[18] của các hệ thống duy vật về đời sống, tư tưởng và dục vọng, [Page 378]

I think he said that if Nazism had prevailed, it would have produced the most materialistic civilization that humanity has ever seen—not a very cheerful prospect. But fortunately it did not. I think we will be once again against something similar. I think the third blow, so to speak, of the forces of form is now prepared to attack humanity, and is in fact attacking humanity. Of the materialistic systems of life, thought and desire: so by “life,” I suppose he means the etheric vitality; he's dividing it into three aspects.

Tôi nghĩ Ngài đã nói rằng nếu chủ nghĩa Quốc xã thắng thế, nó sẽ tạo ra nền văn minh duy vật nhất mà nhân loại từng thấy—một viễn cảnh không mấy vui vẻ. Nhưng may thay, điều đó đã không xảy ra. Tôi nghĩ chúng ta sẽ lại đối diện với một điều tương tự. Có thể nói, tôi nghĩ đòn thứ ba của các mãnh lực hình tướng hiện đã sẵn sàng tấn công nhân loại, và thực ra đang tấn công nhân loại. Của các hệ thống duy vật về đời sống, tư tưởng và dục vọng: vì vậy, với từ “đời sống”, tôi cho rằng Ngài muốn nói đến sinh lực dĩ thái; Ngài đang phân chia nó thành ba phương diện.

[19] dashing blindly forward

[19] mù quáng xông về phía trước

“Taurus rushes blindly until Sagittarius directs (EA, tr. 332),” it is said on page 332 of the astrology book.

“Kim Ngưu lao tới mù quáng cho đến khi Nhân Mã định hướng (EA, tr. 332),” như được nói ở trang 332 của cuốn sách chiêm tinh học.

dashing blindly forward

mù quáng lao về phía trước

[20] in the force of their own momentum and producing a stage of powerful expression and active movement;

[20] bằng sức đà của chính chúng và tạo ra một giai đoạn biểu đạt mạnh mẽ cùng vận động tích cực;

This is how materialism works. It has that self-assurance that comes from ignorance—ignorance of their own motives and of the results of their glamoured desires. So we're talking about reactions here, reactions to the Shamballa force, to the will.

Đó là cách chủ nghĩa duy vật vận hành. Nó có sự tự tin bắt nguồn từ vô minh—vô minh về chính các động cơ của mình và về những kết quả do các dục vọng bị ảo cảm chi phối của mình gây ra. Vì vậy, ở đây chúng ta đang nói về các phản ứng, những phản ứng đối với mãnh lực Shamballa, đối với ý chí.

[21] the other demonstrates in a far vision of possibility and a steady movement forward in spite of the immediate dangers and difficulties.

[21] phản ứng kia biểu lộ qua một tầm nhìn xa về những khả năng và sự tiến bước vững vàng bất chấp những hiểm nguy và khó khăn trước mắt.

The eye of the Bull here, Aldebaran, is active, and a steady movement forward in spite of the immediate dangers and difficulties. It's very hard to stop a steadily moving Bull. It's an animal of great strength, moving forward with all deliberate speed instead of charging blindly. We have the choice, of course, how we will respond to this energy, which is very powerful, because the Shamballa energy is making its impact upon humanity in a real crescendo, compared to how it has impacted the human race before this.

Ở đây, con mắt của Kim Ngưu, Aldebaran, đang hoạt động, và sự tiến bước vững vàng bất chấp những hiểm nguy cùng khó khăn trước mắt. Rất khó ngăn một con Bò Đực đang tiến bước vững vàng. Đó là một con vật có sức mạnh lớn lao, tiến lên với tốc độ có chủ đích thay vì lao tới mù quáng. Dĩ nhiên, chúng ta có quyền lựa chọn cách đáp ứng với năng lượng rất mạnh mẽ này, vì năng lượng Shamballa đang tác động lên nhân loại với cường độ thực sự ngày càng gia tăng so với cách nó từng tác động lên nhân loại trước đây.

[22] The Bull, therefore, in expression is dual.

[22] Vì vậy, Kim Ngưu mang tính kép trong biểu hiện.

And we might look at it here: the two horns indicate this.

Và chúng ta có thể nhìn vào đây: hai chiếc sừng cho thấy điều này.

[23] Today we see the wilful dash of the lower nature of humanity, embodied in the forces of aggression,

[23] Ngày nay, chúng ta thấy sự lao tới ngang ngạnh của bản chất thấp trong nhân loại, hiện thân qua các mãnh lực xâm lược,

It's almost as if it's out of control—out of the control of the supervising higher will.

Gần như thể nó đã vượt khỏi sự kiểm soát—khỏi sự kiểm soát của ý chí cao hơn đang giám sát.

the wilful dash of the lower nature of humanity, embodied in the forces of aggression,

sự lao tới ngoan cố của bản chất thấp của nhân loại, hiện thân trong các mãnh lực xâm lược,

moving rapidly to possess and take over what other people owned. I understand that the Nazis looked at each country not in terms of its values and the civilization that it had produced, but in terms of its resources and what they could acquire and possess to further their own ends. I suppose maybe one day we will realize how close humanity came to a great disaster. Of course, we have the Christ now, after that Second World War, trying to prevent a final war. He's doing all He can to help humanity avoid or avert a final war. The situation must be dire indeed, but we human beings don't have a wide enough point of view or a deep enough understanding of motives and directions to realize how serious the situation really is.

nhanh chóng tiến đến chiếm hữu và thâu tóm những gì người khác sở hữu. Theo tôi hiểu, Đức Quốc xã nhìn mỗi quốc gia qua các nguồn tài nguyên và những gì họ có thể thu đoạt, chiếm hữu để thúc đẩy các mục tiêu của mình, thay vì qua các giá trị và nền văn minh mà quốc gia ấy đã tạo dựng. Tôi cho rằng có lẽ một ngày nào đó chúng ta sẽ nhận ra nhân loại đã tiến gần đến một thảm họa lớn đến mức nào. Dĩ nhiên, giờ đây, sau cuộc Chiến tranh Thế giới thứ Hai ấy, chúng ta có Đức Christ đang cố ngăn chặn một cuộc chiến tranh cuối cùng. Ngài đang làm tất cả những gì có thể để giúp nhân loại tránh hoặc ngăn ngừa một cuộc chiến tranh cuối cùng. Tình hình hẳn phải thực sự nguy cấp, nhưng chúng ta, những con người, không có một tầm nhìn đủ rộng hay sự thấu hiểu đủ sâu về các động cơ và chiều hướng để nhận ra tình hình thực sự nghiêm trọng đến mức nào.

So we see the wilful dash of the lower nature of humanity, embodied in the forces of aggression. Now, we have to remember that Hitler was a Taurus, and a number of the Nazis had strong earth signs, Capricorn and Taurus,

Vì vậy, chúng ta thấy sự lao tới ngoan cố của bản chất thấp của nhân loại, hiện thân trong các mãnh lực xâm lược. Giờ đây, chúng ta phải nhớ rằng Hitler thuộc Kim Ngưu, và một số người Quốc xã có các dấu hiệu hành thổ mạnh, Ma Kết và Kim Ngưu,

[24] and the purposeful progress of those people and peoples who seek, even if without full understanding, to work out the plans of God, proceeding in spite of each other.

[24] và sự tiến bước có mục đích của những cá nhân và dân tộc đang tìm cách thực hiện các kế hoạch của Thượng đế, dù chưa thấu hiểu đầy đủ; cả hai vẫn tiến bước bất chấp nhau.

And both are working side by side. And I suppose the will to illumination—it's oftentimes a Leo kind of approach—but also Taurus, I would say: that will is working out in the world today despite the materialistic tendencies. DK did say that the second Shamballa impact, here in the year 2000, need not be so destructive as the earlier ones, although 1975—you kind of wonder, was that really a destructive Shamballa impact? Or did it lead to synthesis through intercommunication?

Và cả hai đang hoạt động song song. Tôi cho rằng ý chí hướng sự soi sáng—thường là một cách tiếp cận mang tính Sư Tử—nhưng tôi muốn nói rằng cũng mang tính Kim Ngưu: ý chí ấy đang được thực hiện trong thế giới ngày nay bất chấp các khuynh hướng duy vật. Chân sư DK quả có nói rằng tác động Shamballa thứ hai, ở đây vào năm 2000, không nhất thiết phải mang tính phá hủy như những lần trước, mặc dù với năm 1975—người ta phần nào tự hỏi, đó có thực sự là một tác động Shamballa mang tính phá hủy không? Hay nó đã dẫn đến sự tổng hợp thông qua việc giao tiếp qua lại?

The most destructive activity we've seen is that which has been going on in relation to the Great War, the First and Second World War, and it makes you wonder whether there was some Shamballa activity in the beginning of the 20th century, around 1925, let us say. It's not listed as a Shamballa impact, but at times DK seems to hint that the Shamballa force was much involved in the war; it was either left over from the Shamballa impact of 1825 or was occurring in the early part of the century itself.

Hoạt động mang tính phá hủy mạnh nhất mà chúng ta từng thấy là những gì đã diễn ra liên quan đến cuộc Đại Chiến, Chiến tranh Thế giới thứ Nhất và thứ Hai, và điều đó khiến người ta tự hỏi liệu có một hoạt động Shamballa nào đó vào đầu thế kỷ 20, chẳng hạn quanh năm 1925, hay không. Thời điểm ấy không được liệt kê là một tác động Shamballa, nhưng đôi khi Chân sư DK dường như ám chỉ rằng mãnh lực Shamballa đã tham gia rất sâu vào chiến tranh; đó hoặc là phần còn lại từ tác động Shamballa năm 1825, hoặc là một hoạt động đang diễn ra ngay trong giai đoạn đầu của thế kỷ ấy.

[25] That is as far as the evolutionary processes have yet taken humanity and hence the critical situation now to be found.

[25] Đó là mức mà các tiến trình tiến hoá đã đưa nhân loại tới, và vì thế mới có tình thế khủng hoảng hiện nay.

I don't think he would alter his estimate now if he were to assess humanity. He gave so many warnings, gave humanity so many requirements that it had to fulfill within 25 years, and in a way they don't look fulfilled, to me at least. But there is a huge movement towards goodwill, and the question is: can it be sufficiently strong, under positive Vulcan, to stand with massed intent against the uprising of world selfishness and world blindness?

Tôi không nghĩ Ngài sẽ thay đổi nhận định của mình nếu giờ đây Ngài đánh giá nhân loại. Ngài đã đưa ra biết bao lời cảnh báo, đặt ra cho nhân loại biết bao yêu cầu phải hoàn thành trong vòng 25 năm, và theo một nghĩa nào đó, ít nhất đối với tôi, những yêu cầu ấy dường như chưa được hoàn thành. Nhưng có một phong trào hướng đến thiện chí rất lớn, và câu hỏi là: dưới ảnh hưởng tích cực của Vulcan, liệu phong trào ấy có thể đủ mạnh để đứng vững với ý hướng tập trung trước sự trỗi dậy của tính ích kỷ và sự mù quáng trên thế giới hay không?

We don't have that full understanding, and we're attempting to work out the plans of God without a really clear idea of what they may be, and this is going on simultaneously with this wilful dash of the lower nature—maybe it's waiting to dash again, and this time perhaps in the name of religion. We do remember that DK said that the next war, if it did occur, would be a religious war, and far more terrible than anything humanity has ever seen.

Chúng ta chưa có sự thấu hiểu đầy đủ ấy, và chúng ta đang cố thực hiện các kế hoạch của Thượng đế mà chưa có một ý niệm thực sự rõ ràng về những kế hoạch ấy có thể là gì; điều này đang diễn ra đồng thời với sự lao tới ngoan cố của bản chất thấp—có lẽ nó đang chờ để lại lao tới, và lần này có lẽ nhân danh tôn giáo. Chúng ta quả có nhớ rằng Chân sư DK đã nói cuộc chiến tranh tiếp theo, nếu xảy ra, sẽ là một cuộc chiến tranh tôn giáo, và khủng khiếp hơn rất nhiều so với bất cứ điều gì nhân loại từng chứng kiến.

So many of those predictions seem to be incipient in the situation; they seem to be coming true to a degree. We have to wonder whether we have failed to take the steps that DK advised, but we can't be pessimistic about this. There's always a way to avert disaster. Even back in December of 1942, disaster was unexpectedly averted by the intervention of the Lords of Liberation, in a manner that DK says he cannot describe, but there was sufficient invocation to call Them forth. And Their intervention deflected the will-to-know, we are told, of the scientists of the German powers—deflected their will-to-know away from the secrets of the release of the atom—and directed the power to penetrate and understand those secrets toward the Allied scientists.

Rất nhiều lời tiên đoán ấy dường như đang manh nha trong tình hình hiện tại; chúng dường như đang trở thành sự thật ở một mức độ nào đó. Chúng ta phải tự hỏi liệu mình đã không thực hiện những bước mà Chân sư DK khuyên hay chưa, nhưng chúng ta không thể bi quan về điều này. Luôn có một cách để ngăn ngừa thảm họa. Ngay từ tháng Mười Hai năm 1942, sự can thiệp của các Đấng Giải Thoát đã bất ngờ ngăn ngừa thảm họa, theo một cách mà Chân sư DK nói Ngài không thể mô tả, nhưng đã có đủ sự khẩn cầu để thỉnh Các Ngài đến. Và chúng ta được cho biết rằng sự can thiệp của Các Ngài đã chuyển hướng ý chí muốn biết của các nhà khoa học thuộc các thế lực Đức—chuyển ý chí muốn biết của họ ra khỏi những bí mật về việc giải phóng nguyên tử—và hướng quyền năng thâm nhập, thấu hiểu những bí mật ấy đến các nhà khoa học Đồng Minh.

[26] The question is: Will the Bull of desire or the Bull of divine illumined expression succeed?

[26] Câu hỏi là: Kim Ngưu của dục vọng hay Kim Ngưu của sự biểu đạt thiêng liêng được soi sáng sẽ thành công?

And DK acts as if he really doesn't yet know. Now, this was, of course, written before the Second World War came to an end. There was great hope when it did, and so many of the real lovers of humanity did make moves at that time which led to the founding of the United Nations, and a whole new type of intercommunication and a caring for many national groups. There has been some decay of those hopes, some degeneration of those hopes, but let us see.

Và Chân sư DK hành xử như thể Ngài thực sự vẫn chưa biết. Dĩ nhiên, điều này được viết trước khi Chiến tranh Thế giới thứ Hai kết thúc. Khi chiến tranh chấm dứt, đã có niềm hy vọng lớn lao, và rất nhiều người thực sự yêu thương nhân loại đã có những hành động vào thời ấy dẫn đến việc thành lập Liên Hiệp Quốc, cùng một kiểu giao tiếp qua lại hoàn toàn mới và sự quan tâm đến nhiều nhóm quốc gia. Những niềm hy vọng ấy đã phần nào suy giảm, phần nào suy thoái, nhưng chúng ta hãy chờ xem.

[27] This sign is an earth sign and hence the working out of the Plan or the fulfilment of desire must be carried out upon the outer plane of living.

[27] Dấu hiệu này là một dấu hiệu hành thổ, vì vậy việc thực hiện Thiên Cơ hay thoả mãn dục vọng phải diễn ra trên cõi sinh hoạt bên ngoài.

This really means that if the earth signs are controlling, then the results will be seen upon the dense levels, the lower three subplanes—which are, of course, not really principles—the subplanes of solid, liquid, gas and so forth. But it's going to be carried out in the world which our normal senses observe.

Điều này thực sự có nghĩa là nếu các dấu hiệu hành thổ đang chi phối, thì các kết quả sẽ xuất hiện trên những cấp độ đậm đặc, ba cõi phụ thấp—dĩ nhiên, chúng không thực sự là các nguyên khí—các cõi phụ của chất rắn, chất lỏng, chất khí, v.v. Nhưng điều đó sẽ được thực hiện trong thế giới mà các giác quan thông thường của chúng ta quan sát.

[28] This will or desire must express itself in the plane of outer living

[28] Ý chí hay dục vọng này phải biểu đạt trên cõi sinh hoạt bên ngoài

It's a bit like Scorpio in that way, because in Scorpio, being a triple sign, everything has to be proved, tried and tested on the physical plane, and there one's ability to conquer vice and one's lower tendencies has to be actually demonstrated on the outer plane, on the lowest, the physical plane. Thus it seems to be with Taurus as well, the opposite sign to Scorpio: this will or desire must express itself in the plane of outer living

Về mặt ấy, điều này hơi giống Hổ Cáp, vì trong Hổ Cáp, vốn là một dấu hiệu tam phân, mọi điều đều phải được chứng minh, thử thách và kiểm nghiệm trên cõi hồng trần, và tại đó, khả năng chinh phục thói xấu cùng những khuynh hướng thấp của con người phải thực sự thể hiện trên bình diện bên ngoài, trên cõi thấp nhất, cõi hồng trần. Dường như Kim Ngưu, dấu hiệu đối diện với Hổ Cáp, cũng vậy: ý chí hay dục vọng này phải biểu đạt trên bình diện đời sống bên ngoài

[29] and in the environment whether it is the environment of an individual man, of a nation or of a group of nations.

[29] và trong môi trường, dù đó là môi trường của một cá nhân, một quốc gia hay một nhóm quốc gia.

So we're getting the impression here that Taurus is a manifestational sign, working inner results out on the outer plane of human living.

Vì vậy, ở đây chúng ta có ấn tượng rằng Kim Ngưu là một dấu hiệu của sự biểu hiện, đưa những kết quả bên trong ra thực hiện trên bình diện bên ngoài của đời sống con người.

[30] As you know, astrologers have long pointed out that this sign concerns the physical body among other factors,

[30] Như các bạn biết, từ lâu các nhà chiêm tinh đã chỉ ra rằng dấu hiệu này liên quan đến thể xác, bên cạnh những yếu tố khác,

It is one of the preeminent signs of sex, interestingly, along with Libra and Scorpio, and Mars is related to the physical body. You can only imagine what the combination of Mars and Taurus would be; it's in a detrimental position, and DK basically says that it's just adding to the general struggle of the Taurean individual. We can see how the Taurus person would struggle between will and desire, between the higher will and the lower desire. So it is a physical sign; it has a lot to do with vitality and straight physicality on the lower three subplanes.

Thật thú vị, đây là một trong những dấu hiệu nổi bật nhất về tính dục, cùng với Thiên Bình và Hổ Cáp, và Sao Hỏa có liên hệ với thể xác. Các bạn có thể hình dung sự kết hợp giữa Sao Hỏa và Kim Ngưu sẽ như thế nào; Sao Hỏa ở vị trí hãm địa, và về cơ bản, Chân sư DK nói rằng nó chỉ làm tăng thêm cuộc đấu tranh nói chung của người thuộc Kim Ngưu. Chúng ta có thể thấy người Kim Ngưu sẽ đấu tranh như thế nào giữa ý chí và dục vọng, giữa ý chí cao hơn và dục vọng thấp hơn. Vì vậy, đây là một dấu hiệu mang tính hồng trần; nó liên quan rất nhiều đến sinh lực và tính hồng trần thuần túy trên ba cõi phụ thấp.

this sign concerns the physical body among other factors,

trong số những yếu tố khác, dấu hiệu này liên quan đến thể xác,

[31] and the health or wholeness of the body is closely connected with the expression of past desire

[31] và sức khoẻ hay sự toàn vẹn của thể xác gắn bó mật thiết với sự biểu đạt dục vọng trong quá khứ

We're talking karma here: past desire will lead to strong or weak bodies,

Ở đây chúng ta đang nói về nghiệp quả: dục vọng quá khứ sẽ dẫn đến những thể xác mạnh khỏe hoặc yếu đuối,

[32] or of present idealism and this is a point to be borne in mind.

[32] hoặc chủ nghĩa lý tưởng hiện tại, và đây là một điểm cần ghi nhớ.

DK definitely connects Taurus with idealism. It's not a sixth ray sign, but he says the highest form of aspirational idealism is found in relation to Taurus. It is ruled by Venus, which is a planet which ultimately has a very high sixth ray. And, as I say, we don't know the other rays of Taurus; we're only given the fourth ray, but think that the first ray may be part of the picture, and maybe the sixth ray as well. These are possibilities, later to be confirmed.

Chân sư DK chắc chắn có liên hệ Kim Ngưu với chủ nghĩa lý tưởng. Đây không phải là một dấu hiệu cung sáu, nhưng Ngài nói hình thức cao nhất của chủ nghĩa lý tưởng đầy khát vọng được tìm thấy trong mối liên hệ với Kim Ngưu. Dấu hiệu này do Sao Kim cai quản, một hành tinh rốt cuộc có cung sáu rất cao. Và như tôi nói, chúng ta không biết các cung khác của Kim Ngưu; chúng ta chỉ được cho biết cung bốn, nhưng hãy nghĩ rằng cung một có thể là một phần của bức tranh, và có lẽ cả cung sáu nữa. Đây là những khả năng cần được xác nhận về sau.

The health or wholeness: Taurus is much associated with vitality, which is really your treasure. Taurus is connected with all things of value. Vitality is of great value; it holds the body coherently together. So if there is an abundance of vitality, there will be greater likelihood of wholeness in the body, and according to our desires, leading to certain types of actions, so will the health or wholeness of the body be in a certain condition. Desire and idealism are two factors here that DK is relating to Taurus. He always gives us a different point of view: desire or idealism related to Taurus.

Sức khỏe hay sự toàn vẹn: Kim Ngưu gắn liền rất nhiều với sinh lực, vốn thực sự là kho báu của các bạn. Kim Ngưu liên quan đến tất cả những gì có giá trị. Sinh lực có giá trị lớn lao; nó giữ cho thân thể gắn kết thành một thể thống nhất. Vì vậy, nếu sinh lực dồi dào, thân thể sẽ có nhiều khả năng toàn vẹn hơn, và tùy theo những dục vọng dẫn đến các loại hành động nhất định của chúng ta, sức khỏe hay sự toàn vẹn của thân thể sẽ ở trong một tình trạng tương ứng. Ở đây, dục vọng và chủ nghĩa lý tưởng là hai yếu tố mà Chân sư DK đang liên hệ với Kim Ngưu. Ngài luôn cho chúng ta một góc nhìn khác: dục vọng hay chủ nghĩa lý tưởng liên quan đến Kim Ngưu.

[33] Today, the cure or care of the physical body is of paramount importance

[33] Ngày nay, việc chữa trị hay chăm sóc thể xác có tầm quan trọng hàng đầu

I mean, certainly, when you look at all the health issues—well, some people aren't thinking vitally, or thinking in terms of the etheric energy, but usually the focus is more about the result of those energies in the physical body. Cure or care: we are an Aryan civilization, and we are connected with the number five, and that relates us to objectivity, and the dense physical body, of course, is the most objective of our vehicles.

Ý tôi là, chắc chắn khi nhìn vào mọi vấn đề sức khỏe—một số người không suy nghĩ theo phương diện sinh lực hay năng lượng dĩ thái, mà thường tập trung nhiều hơn vào kết quả của những năng lượng ấy trong thể xác. Chữa trị hay chăm sóc: chúng ta là một nền văn minh Arya, và chúng ta có liên hệ với số năm, điều này liên hệ chúng ta với tính khách quan, và dĩ nhiên, thể xác đậm đặc là hiện thể mang tính khách quan nhất của chúng ta.

[34] to practically everybody and the thoughts of all peoples without exception, whether at war or not, are turned that way.

[34] đối với hầu như tất cả mọi người, và tư tưởng của mọi dân tộc, không ngoại lệ, dù có đang trong chiến tranh hay không, đều hướng về điều đó.

He's telling us that we have a pretty materialistic consciousness, focused on our most material vehicle, and I think we really can see this in our civilization. We just have to look at television: everything is turned to the care of, or the pampering of, the physical. It's all about food, about cosmetics; we are treating the physical man as if it were the real man in our particular civilization. And maybe this has something to do with the waning of the sixth ray, which tended to focus on the inner vehicles and away from the outer form. The seventh ray brings us right down onto the physical plane, and the physical body is in a way the seventh vehicle, from a certain mode or method of counting.

Ngài đang nói với chúng ta rằng chúng ta có một tâm thức khá duy vật, tập trung vào hiện thể vật chất nhất của mình, và tôi nghĩ chúng ta thực sự có thể thấy điều này trong nền văn minh của chúng ta. Chỉ cần nhìn vào truyền hình: mọi thứ đều hướng đến việc chăm sóc hay nuông chiều thể xác. Tất cả đều xoay quanh thực phẩm, mỹ phẩm; trong nền văn minh cụ thể của chúng ta, chúng ta đang đối xử với con người hồng trần như thể đó là con người thực. Và có lẽ điều này liên quan phần nào đến sự suy giảm của cung sáu, vốn có xu hướng tập trung vào các hiện thể bên trong và rời xa hình tướng bên ngoài. Cung bảy đưa chúng ta thẳng xuống cõi hồng trần, và theo một cách hay phương pháp đếm nào đó, thể xác có thể xem là hiện thể thứ bảy.

So today the cure or care of the physical body is of paramount importance to practically everybody and the thoughts of all peoples without exception, whether at war or not, are turned that way. Well, we do have to prepare a form which, under the seventh ray, will hold and carry a lot more of a subtle energy than it is capable of now. DK told us we don't have especially healthy bodies, but under the seventh ray we will have more of them, and they will be able to carry the inner energy far more successfully.

Vì vậy, ngày nay việc chữa trị hay chăm sóc thể xác có tầm quan trọng hàng đầu đối với hầu như tất cả mọi người, và tư tưởng của mọi dân tộc, không có ngoại lệ, dù đang có chiến tranh hay không, đều hướng về điều đó. Quả thực, chúng ta phải chuẩn bị một hình tướng mà dưới ảnh hưởng của cung bảy sẽ chứa đựng và chuyển tải được nhiều năng lượng tinh tế hơn hẳn khả năng hiện tại. Chân sư DK nói với chúng ta rằng thể xác của chúng ta không đặc biệt khỏe mạnh, nhưng dưới ảnh hưởng của cung bảy, chúng ta sẽ có nhiều thể xác khỏe mạnh hơn, và chúng sẽ có thể chuyển tải năng lượng bên trong thành công hơn rất nhiều.

[35] The emphasis upon the wholeness of the individual physical life is symbolic of the outer body of humanity, viewing all human beings as a unit.

[35] Việc nhấn mạnh sự toàn vẹn của đời sống thể chất cá nhân mang ý nghĩa biểu tượng cho thân thể bên ngoài của nhân loại, khi xem toàn thể con người như một đơn vị.

So we might ask: what is the health of the physical body of humanity? And I'm sure the Masters assess it that way when They think about what kind of energies can be borne by the physical body of most people. I think he suggests that we're not rightly fed and not properly cared for, and that our habits are working against a truly resilient physical body, which will be cultivated under the seventh ray.

Vì vậy, chúng ta có thể hỏi: sức khỏe thể xác của nhân loại ra sao? Và tôi chắc chắn các Chân sư đánh giá theo cách ấy khi Các Ngài suy xét những loại năng lượng mà thể xác của phần đông con người có thể chịu đựng. Tôi nghĩ Ngài gợi ý rằng chúng ta chưa được nuôi dưỡng đúng cách và chưa được chăm sóc thích đáng, và những thói quen của chúng ta đang đi ngược lại việc có một thể xác thực sự dẻo dai, vốn sẽ được vun bồi dưới ảnh hưởng của cung bảy.

[36] Again, gold is the symbol which today governs man's desires whether national, economic or religious;

[36] Một lần nữa, vàng là biểu tượng ngày nay chi phối những dục vọng của con người, dù thuộc lĩnh vực quốc gia, kinh tế hay tôn giáo;

as Master Morya warned of the time when the atmosphere would be thick with gold, and all that people would do would be to pursue gold—the love of money here being the root of all evil. So this Taurus is a sign of values, and gold, interestingly enough, is associated partially with materialistic values, although we could spiral it up and think about the golden lotus, and we could think about the radiant sun which the monad is, and gold would take on a higher meaning. But the pursuit of gold is interesting too, when you look at the markets: the price of gold is skyrocketing, because there's little faith in paper money, and people are looking where they can put their present financial energy so that it will not dissipate.

như Chân sư Morya đã cảnh báo về thời điểm mà bầu không khí sẽ dày đặc vàng, và tất cả những gì con người làm chỉ là theo đuổi vàng—ở đây, lòng yêu tiền là cội rễ của mọi điều ác. Vì vậy, Kim Ngưu là một dấu hiệu của các giá trị, và thật thú vị, vàng phần nào gắn với các giá trị duy vật, mặc dù chúng ta có thể nâng nó lên một vòng xoắn cao hơn và nghĩ đến hoa sen vàng, nghĩ đến mặt trời rạng ngời vốn là chân thần, và vàng sẽ mang một ý nghĩa cao hơn. Nhưng việc theo đuổi vàng cũng thú vị khi các bạn nhìn vào thị trường: giá vàng đang tăng vọt vì người ta ít tin vào tiền giấy, và đang tìm nơi có thể đặt nguồn năng lượng tài chính hiện tại của mình để nó không tiêu tán.

[37] it is connected with this sign

[37] vàng có liên hệ [Page 379] với dấu hiệu này

—interesting: King Midas, Taurus, gold, the golden touch—

—thật thú vị: vua Midas, Kim Ngưu, vàng, bàn tay chạm đâu hóa vàng đó—

it is connected with this sign

nó có liên hệ với dấu hiệu này