Commentary EAA 105a

Commentary EAA 105a

Tóm Tắt

Tóm tắt Webinar: Esoteric-Astrology-Adventure-105a_edited

Song Tử và chuyển động hai chiều của bánh xe

Dấu hiệu Song Tử biểu hiện chuyển động tương hỗ giữa hai cực, đặc biệt qua hình ảnh bánh xe quay đồng thời theo hai chiều và tạo sức căng có thể gây chia xé. Trong giáo lý của Chân sư DK, người chưa chịu ảnh hưởng của linh hồn đi theo chiều kim đồng hồ, lần lượt qua các khoảng 30°–20°, 20°–10° và 10°–0°; người hướng đến linh hồn tiến theo chiều ngược lại. Sự khác biệt này còn liên quan đến hướng vận động của các dòng năng lượng trong thể dĩ thái khi con người sống chủ yếu qua các luân xa thấp hoặc bắt đầu đáp ứng với linh hồn.

Hai hệ thống chủ tinh thập độ

Sepharial sử dụng hệ Chaldea với chuỗi Sao Thổ, Sao Mộc, Sao Hỏa, Mặt Trời, Sao Kim, Sao Thủy và Mặt Trăng; theo hệ này, ba thập độ Song Tử lần lượt thuộc Sao Mộc, Sao Hỏa và Mặt Trời. Alan Leo sử dụng hệ Ấn Độ, chia mỗi dấu hiệu thành ba phần tương ứng với ba dấu hiệu cùng bộ ba: Song Tử phụ Song Tử, Song Tử phụ Thiên Bình và Song Tử phụ Bảo Bình, với các chủ tinh Sao Thủy, Sao Kim và Sao Thổ. Cả hai tác giả đều sắp chủ tinh theo tiến trình 0°–30°, còn khái niệm đảo chiều bánh xe không được họ trình bày trong công trình được bàn đến. Chân sư DK xác nhận cả hai bộ chủ tinh đều đúng, nhưng quy bộ của Sepharial cho bánh xe địa vị đệ tử và bộ của Alan Leo cho bánh xe đời sống thông thường.

Sao Thổ và bước ngoặt đảo chiều

Sao Thủy và Sao Kim vừa thuộc hệ chủ tinh của Song Tử vừa cai quản các thập độ, nên tăng cường ảnh hưởng vốn có của dấu hiệu này. Sao Thổ đem đến sự đối kháng cần thiết ở một giai đoạn khá tiến bộ, buộc con người dừng lại, đánh giá và quyết định đổi hướng. Sự đối kháng ấy có thể mở đường cho cuộc đảo chiều bánh xe, từ đời sống lấy phàm ngã làm trung tâm sang định hướng linh hồn. Tuy nhiên, cách đặt Sao Thổ vào thập độ cụ thể vẫn là vấn đề cần phân biện, vì thứ tự thập độ gặp trên đường đi thay đổi theo chiều chuyển động.

Bánh xe tự quay và tâm thức bốn chiều

Theo Chân sư DK, vấn đề thập độ và chủ tinh vẫn khó hiểu cho đến khi nhà chiêm tinh phát triển tâm thức bốn chiều và thấu hiểu hình ảnh Kinh Thánh về “bánh xe tự quay trên chính nó”. Bánh xe không vận động như bánh xe ô tô mà quay theo mọi hướng, đồng thời theo hai chiều và theo những hướng vuông góc với chính nó; hình ảnh khối cầu quay diễn tả điều này thích hợp hơn. Tính bốn chiều của các luân xa được liên hệ với lần điểm đạo thứ nhất đối với các luân xa dĩ thái, lần thứ hai đối với các luân xa cảm dục và lần thứ ba đối với một số luân xa trí tuệ. Chuyển động ấy được so sánh với các cõi vận động từ đông sang tây và các Cung từ bắc xuống nam, biểu hiện sự tương tác giữa phương diện thứ ba và phương diện thứ hai.

Giới hạn của việc suy ra chủ tinh từ hệ thống

Các hệ Chaldea và Ấn Độ cung cấp phương pháp sắp xếp chủ tinh, nhưng chưa tự giải thích được nguồn gốc huyền bí cuối cùng của những sự phân định ấy. Muốn biết nguồn gốc đó cần khả năng thấy trực tiếp chuyển động đa chiều của bánh xe. Giáo lý của Chân sư DK xuất phát từ khả năng tri giác này, song cách trình bày gián tiếp khiến một số đoạn về Song Tử vẫn để ngỏ nhiều cách lý giải.

Ảnh hưởng thập độ trong diện mạo và hành vi

Theo quan sát riêng của Thầy MDR, bộ chủ tinh của Alan Leo có thể nhận ra trong diện mạo và hành vi của người sinh ở từng thập độ Song Tử. Angelina Jolie được nêu làm ví dụ về phẩm tính phụ Thiên Bình và ảnh hưởng Sao Kim, thể hiện qua đường nét khuôn mặt, đường hàm và sự quan tâm đến công bằng đối với một số nhóm người. Những biểu hiện này có giá trị đối với tính cách và định hướng đời sống, dù chưa nhất thiết mang nghĩa nội môn theo cách dùng của Chân sư DK. Việc khảo sát quan hệ giữa linh hồn và phàm ngã có thể cần đến bộ chủ tinh của Sepharial.

Song Tử, Cự Giải và chuỗi Chaldea

Song Tử và Cự Giải là hai trường hợp Chân sư DK chọn bộ chủ tinh rất gần với hệ Sepharial, điều khá khác thường so với nhiều đoạn khác. Chuỗi Sao Mộc, Sao Hỏa và Mặt Trời của Song Tử tiếp tục sang Sao Kim, Sao Thủy và Mặt Trăng của Cự Giải. Sao Thổ nằm ở thập độ cuối Kim Ngưu trong cách sắp xếp này. Lý do sâu xa của việc chọn hệ Sepharial cho cả hai dấu hiệu vẫn chưa được xác định.

Ba chòm sao ngoài hoàng đạo

Một giả thuyết do Niklas Nihlen khởi xướng liên kết ba chòm sao ngoài hoàng đạo trong phần Song Tử của Các Kỳ Công của Hercules với ba thập độ: Lepus ứng với 0°–10°, Canis Minor với 10°–20° và Canis Major với 20°–30°. Lepus tượng trưng người chí nguyện còn chạy trốn đời sống linh hồn; Canis Minor, chứa Procyon, tượng trưng người chí nguyện cao hơn hoặc đệ tử nhất tâm; Canis Major, chứa Sirius, tượng trưng điểm đạo đồ. Sirius được trình bày là ngôi sao có ảnh hưởng chủ yếu lên hệ mặt trời của chúng ta. Việc ghép từng chòm sao với từng thập độ là giả thuyết diễn giải, chưa phải sự phân định đã xác lập.

Procyon, Sirius và khả năng giữ thành quả

Sự hăng hái của Canis Minor phù hợp với Sao Hỏa, chủ tinh thập độ giữa trong hệ Sepharial. Những nhận xét chiêm tinh về Procyon gắn ngôi sao này với thành quả đạt nhanh nhưng dễ phai nhạt, tương ứng với tính chưa ổn định của người chí nguyện; điểm đạo đồ dưới ảnh hưởng Sirius có thể giữ vững thành quả. Ngược lại, việc ghép Sao Mộc với Lepus chạy trốn trách nhiệm khó thuyết phục hơn, trong khi Sao Thủy của hệ Alan Leo dường như phù hợp với hình tượng ấy. Danh xưng người chí nguyện cũng có phạm vi rộng, có thể chỉ người đang hướng đến các lần điểm đạo cho tới lần thứ ba.

Hai phương án sắp chủ tinh trên bánh xe thông thường

Stephen Pugh và Niklas Nihlen đặt Sao Thủy ở 30°–20°, Sao Kim ở 20°–10° và Sao Thổ ở 10°–0°, để hành trình theo chiều kim đồng hồ kết thúc bằng tác động đảo chiều của Sao Thổ. Thầy MDR thiên về giữ vị trí chủ tinh như Alan Leo đã sắp theo độ số, khiến người đi theo chiều kim đồng hồ lần lượt gặp Sao Thổ, Sao Kim rồi Sao Thủy. Phương án này phù hợp hơn với quan sát về phẩm tính Sao Thủy ở người sinh trong khoảng 0°–10°, nhưng vẫn cần giải thích âm điệu Sao Thổ trong giai đoạn chuẩn bị đảo chiều. Cả hai khả năng được giữ lại để nghiên cứu bằng một mẫu người đủ lớn, với điểm tiến hoá được xác định chính xác.

Ba chặng phát triển của phàm ngã

Theo phương án Sao Thổ–Sao Kim–Sao Thủy, thập độ đầu gặp trên bánh xe thông thường là chặng khởi đầu: quan hệ với môi trường hình thành chậm chạp qua sinh tồn, thỏa mãn bản năng và những trở ngại thực tế. Thập độ Sao Kim là chặng phát triển cảm xúc, tạo sức hút giữa người ham muốn và đối tượng ham muốn, giữa bản thân và người khác, chưa phải giữa linh hồn và phàm ngã. Thập độ Sao Thủy chuẩn bị cho đảo chiều bằng sự linh hoạt trí tuệ, nhiều trải nghiệm và khả năng bắt đầu hình dung một cực cao hơn của đời sống. Sự nhận biết ấy ban đầu có thể chỉ là lý thuyết, khi con người còn ở Phòng Vô Minh và mới hướng đến giai đoạn học hỏi gắn với tầng cánh hoa thứ hai.

Màu xanh lá và màu xanh lam

Trong sơ đồ diễn giải, màu xanh lá tượng trưng sự hoàn thiện của phàm ngã quanh trí tuệ, liên hệ với Cung ba và phương diện thứ ba. Màu xanh lam tượng trưng sự phát triển của linh hồn trong phàm ngã và sự thành tựu theo hướng linh hồn. Hai hướng mũi tên biểu thị hai tiến trình hoàn thiện này, trong đó bước đảo chiều chuyển trọng tâm từ thành tựu cá nhân sang đời sống linh hồn.

Ba thập độ trên bánh xe địa vị đệ tử

Trên bánh xe ngược chiều kim đồng hồ, bộ Sao Mộc–Sao Hỏa–Mặt Trời lần lượt cai quản 0°–10°, 10°–20° và 20°–30°. Sao Mộc biểu thị sự tổng hợp phàm ngã, đảo chiều và tái định hướng, với tâm thức mở rộng nhanh, tư tưởng phong phú và các tiềm năng linh hồn bắt đầu được đón nhận. Sao Hỏa biểu thị xung đột mãnh liệt giữa linh hồn và phàm ngã, khi cả hai cùng khẳng định sức mạnh nhưng linh hồn dần chiến thắng. Mặt Trời biểu thị sự thành tựu tinh thần: hai cực hòa giải, nhị nguyên được vượt qua và antahkarana dẫn đến tri giác hợp nhất, trong đó chân ngã thu nhiếp phàm ngã.

Thập độ không ấn định cấp độ tiến hoá

Các ý nghĩa phát triển của ba thập độ có tính khái quát, không cho phép kết luận rằng thập độ thứ nhất chỉ chứa người chí nguyện, thập độ thứ hai chỉ chứa đệ tử và thập độ thứ ba mới chứa điểm đạo đồ. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, người ở các cấp độ phàm ngã, linh hồn và Chân Thần đều có thể sinh trong cả ba thập độ. Các ví dụ được dùng để minh họa gồm Dante Alighieri với Mặt Trời ở thập độ thứ hai và điểm mọc ở thập độ thứ nhất; Alice Bailey ở thập độ thứ ba; Isadora Duncan, John Fitzgerald Kennedy và Anton Mesmer ở thập độ thứ nhất. Robert Schumann thuộc thập độ thứ hai, còn Richard Wagner được xem là một điểm đạo đồ theo đường Cung bốn dù sinh ở thập độ thứ nhất; những đánh giá cấp độ này là nhận định của người bình giảng.

Walt Whitman và tri giác nhất thể

Walt Whitman được dùng làm ví dụ đặc biệt về một người sinh trong thập độ thứ nhất Song Tử nhưng biểu hiện tri giác vượt xa giai đoạn tái định hướng phàm ngã. Dấu hiệu mọc Kim Ngưu được liên hệ với khả năng cảm nhận thiên tính trong mọi hình tướng, còn bài thơ Bài Ca Chính Tôi thể hiện sự thấu hiểu mantram Cung hai: “Không gì hiện hữu ngoài Ta!”. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, tri giác nhất thể ấy cho thấy tiếp xúc với Chân Thần và có thể tương ứng với lần điểm đạo thứ ba. Đây là đánh giá diễn giải, không phải sự xác nhận cấp độ điểm đạo từ Chân sư DK.

Giai đoạn Lemuria và trí tuệ dựa trên giác quan

Trong giai đoạn phát triển thiên về thể xác, Sao Thủy giữ vai trò chủ tinh ngoại môn của Song Tử, với chủ đề quan hệ luôn biến đổi và động cơ “Tôi phụng sự chính mình”. Sự phát triển chủ yếu gồm tăng tính động, mở rộng tiếp xúc và học cách ứng phó với môi trường bằng bản năng cùng trí tuệ dựa trên giác quan. Nếu bắt đầu bằng Sao Thổ, việc học diễn ra qua khó khăn và giới hạn; nếu bắt đầu bằng Sao Thủy, trọng tâm là mở rộng phạm vi tiếp xúc hồng trần. Sao Kim tạo sức hút với nhiều đối tượng ham muốn, đặc biệt liên quan đến trung tâm xương cùng, còn giai đoạn cuối kích thích hoặc ổn định trí tuệ giác quan tùy chủ tinh là Sao Thủy hay Sao Thổ.

Hoa Sen Chân Ngã và thời gian phát triển

Sự khai mở cánh hoa đầu tiên kéo dài hàng triệu năm, và quá trình chuyển từ giai đoạn Lemuria sang Atlantis cũng đòi hỏi thời gian rất dài. Theo giáo lý được dẫn từ Chân sư DK, mọi người hiện nay đều đã có ít nhất một cánh hoa của Hoa Sen Chân Ngã khai mở, nên giai đoạn thuần bản năng chỉ còn giá trị mô tả lịch sử ở mức khái quát. Những tương ứng Lemuria, Atlantis và Arya diễn tả cấu trúc các giai đoạn phát triển; chúng không cho phép đồng nhất người sinh trong một thập độ với một Giống dân gốc cụ thể.

Giai đoạn cảm xúc và sự tinh luyện dục vọng

Giai đoạn cảm xúc vẫn chịu sự cai quản ngoại môn của Sao Thủy, vì con người chưa đáp ứng theo nghĩa nội môn với Sao Kim hoặc với vai trò chủ tinh huyền giai của Trái Đất. Dục vọng trở nên phức tạp hơn và trí tuệ ngày càng tham gia vào việc thỏa mãn chúng. Sao Thổ đặt dục vọng trước giới hạn thực tế, còn Sao Thủy có thể phát triển những phương cách khôn khéo, thậm chí ranh mãnh, để đạt điều mong muốn. Sao Kim làm tăng sự nhạy cảm, quan hệ cảm xúc và sức hút với vẻ đẹp; ở chặng cuối, Sao Thủy giúp hiểu cảm xúc linh hoạt hơn, còn Sao Thổ tăng khả năng điều tiết và lựa chọn đáp ứng.

Giai đoạn trí-cảm của đa số nhân loại

Phần đông nhân loại được đặt trong giai đoạn trí-cảm, nơi các đặc điểm phát triển cảm xúc và trí tuệ hòa trộn. Trí tuệ hỗ trợ dục vọng nhưng chưa nhất thiết giải phóng con người khỏi động cơ tập trung vào bản thân. Xung động tôn giáo có thể xuất hiện như lòng kính sợ một quyền năng cao hơn, song quyền năng ấy chưa được nhận biết là có cùng bản chất với chân ngã của chính mình. Sự thấu hiểu sâu hơn về mối hợp nhất này chỉ xuất hiện khi tâm thức hợp nhất phát triển.

Giai đoạn trí tuệ và sự tích hợp phàm ngã

Phàm ngã tích hợp quanh thể trí, nhưng trước hết trí cụ thể phải phát triển đủ mạnh; giai đoạn này được liên hệ với cánh hoa thứ ba trong tầng tri thức của Hoa Sen Chân Ngã. Con người có thể rất thông minh và thành công trong môi trường sống mà vẫn ở Phòng Vô Minh, chưa có kinh nghiệm trực tiếp về cực cao hơn của cặp đối cực. Sự phát triển trí tuệ trên quy mô lớn được liên hệ với Giống dân gốc thứ năm Arya; trong Atlantis, hoạt động tư duy, hoạch định và thiết kế chủ yếu thuộc về các nhà lãnh đạo. Động cơ “Tôi phụng sự chính mình” và cảm giác bản thân ở trung tâm vẫn còn mạnh.

Chủ tinh thập độ trong giai đoạn trí tuệ

Sao Thổ đưa hạ trí vào khuôn khổ, tăng tư duy logic, khả năng kiểm soát và quan hệ có trật tự với hoàn cảnh; Sao Thủy trực tiếp kích thích trí thông minh và sự phát triển nhanh của trí cụ thể. Sao Kim tinh luyện thể trí, làm sáng hơn sự đánh giá và hướng con người đến những mục tiêu có giá trị, có tính thẩm mỹ cao hơn. Nếu Sao Thổ nằm ở chặng cuối, tính thực tế và suy xét lý tính có thể thúc đẩy quyết định hướng đến cực cao hơn vừa được cảm nhận; nếu Sao Thủy nằm ở đó, sự tăng trưởng trí tuệ vẫn phải dẫn đến bước tái định hướng. Việc xác định phương án nào chính xác đòi hỏi quan sát kỹ đời sống và cấu trúc tâm lý của những người thực sự ở giai đoạn này.

Khả năng tiếp tục sử dụng bộ chủ tinh Alan Leo

Một giả thuyết được giữ lại là Sao Thủy, Sao Kim và Sao Thổ vẫn có thể mô tả tiềm năng tinh thần khi hoạt động trên một vòng xoắn cao hơn. Muốn xác lập điều này cần nghiên cứu tinh tế về tâm lý, đời sống và sự hòa trộn giữa các yếu tố phàm ngã với tiềm năng tinh thần. Trong phần giáo lý đang xét, bộ Sao Mộc, Sao Hỏa và Mặt Trời vẫn là sự lựa chọn rõ ràng của Chân sư DK cho bánh xe đã đảo chiều.

Text EAA 105a – Văn bản EAA 105a

[1] In connection with the decanates and their rulers, it is interesting to find that Sepharial and Alan Leo give entirely different ruling planets, and yet both are right. Uniquely for him, Sepharial gives the three planets of Jupiter, Mars and the Sun, [2] and thus indicates those which are the esoteric rulers of the sign upon the wheel of discipleship. [3] Usually his choice is exoteric and not esoteric. Leo, in this case, gives Mercury, Venus and Saturn, and these three govern the wheel of ordinary life. [4] Between them, they cover the wheel as it turns in both directions. [5] You will note how two out of the governing planets of the decanates in the case of the ordinary wheel serve to enhance the planetary rulers of the sign, [6] Gemini with Saturn [7] offering at a certain fairly advanced stage the opposition needed to bring about a basic revolution. [8] Note this phrasing. The entire question of the revolving wheel with its dual action [9] and its dual effect upon consciousness (and therefore the whole problem of the three decans [10] and their rulers in each sign of the zodiac) must remain a difficult and abstruse problem until [Page 370] such time as astrologers have developed a four-dimensional consciousness and know the true meaning of the Biblical phrase: the “wheel turning upon itself.” [11] In reality, the wheel does not turn like a wheel in a car either forward or the reverse. It turns every way [12] and both ways simultaneously. This fact is, as yet, an impossible one for the human consciousness to grasp. [13] The complexity involved [14] in the progress through the decans—conditioning also the rulers—is to be found to be based upon this multiple action of the wheel. [15] The wheel, therefore, moves not only clockwise, but both ways at once and also at right angles to itself.

[1] Liên quan đến các thập độ và chủ tinh của chúng, thật thú vị khi thấy rằng Sepharial và Alan Leo đưa ra những hành tinh chủ quản hoàn toàn khác nhau, thế nhưng cả hai đều đúng. Khác với lệ thường của mình, Sepharial đưa ra ba hành tinh là Sao Mộc, Sao Hỏa và Mặt Trời, [2] qua đó chỉ ra các chủ tinh nội môn của dấu hiệu này trên bánh xe địa vị đệ tử. [3] Thông thường, sự lựa chọn của ông thuộc ngoại môn chứ không thuộc nội môn. Trong trường hợp này, Leo đưa ra Sao Thủy, Sao Kim và Sao Thổ, và ba hành tinh này cai quản bánh xe của đời sống thông thường. [4] Kết hợp lại, hai ông bao quát bánh xe khi nó quay theo cả hai chiều. [5] Các bạn sẽ nhận thấy rằng, trên bánh xe thông thường, hai trong số các hành tinh cai quản những thập độ giúp tăng cường ảnh hưởng của các chủ tinh của dấu hiệu [6] Song Tử, còn Sao Thổ [7] ở một giai đoạn khá tiến bộ nào đó đem lại sự đối lập cần thiết để tạo nên một cuộc cách mạng căn bản. [8] Hãy lưu ý cách diễn đạt này. Toàn bộ vấn đề về bánh xe quay với tác động kép [9] và ảnh hưởng kép của nó lên tâm thức (và do đó, toàn bộ vấn đề về ba thập độ [10] cùng các chủ tinh của chúng trong mỗi dấu hiệu hoàng đạo) vẫn phải là một vấn đề khó khăn và thâm áo cho đến [Page 370] khi các nhà chiêm tinh phát triển được tâm thức bốn chiều và biết ý nghĩa đích thực của cụm từ trong Kinh Thánh: “bánh xe tự quay quanh chính nó.” [11] Thực ra, bánh xe không quay như bánh xe ô tô, theo chiều tiến hoặc chiều lùi. Nó quay theo mọi hướng [12] và đồng thời theo cả hai chiều. Cho đến nay, tâm thức con người vẫn chưa thể nắm bắt sự thật này. [13] Tính phức tạp vốn có [14] trong tiến trình đi qua các thập độ—đồng thời cũng tác động lên các chủ tinh—có nền tảng ở tác động đa chiều này của bánh xe. [15] Vì vậy, bánh xe không chỉ chuyển động theo chiều kim đồng hồ, mà còn theo cả hai chiều cùng lúc và cả theo những hướng vuông góc với chính nó.

Esoteric Astrology Adventure 105A — Gemini – Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 105A — Song Tử

Hello, friends. We are here, having completed Esoteric Astrology Adventure 104-A and B. We are into the decanate section, Esoteric Astrology 105. We’re in the Gemini chapter, page 369, and many things will come to our mind as we study Gemini, which has in it the sense of motion in two directions, reciprocal motion between the poles. When we’re talking about the wheel turning in two directions simultaneously, and its often rending effect as that happens, we can attune with the sign Gemini in which this is a prominent dynamic.

Xin chào các bạn. Chúng ta đã hoàn tất Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 104-A và B. Giờ đây, chúng ta bước vào phần thập độ trong Chiêm Tinh Học Nội Môn 105. Chúng ta đang ở chương Song Tử, trang 369, và nhiều điều sẽ xuất hiện trong tâm trí chúng ta khi nghiên cứu Song Tử, dấu hiệu hàm chứa ý niệm về chuyển động theo hai hướng, chuyển động qua lại giữa các cực. Khi nói về bánh xe quay đồng thời theo hai hướng, cùng tác động thường gây giằng xé khi điều ấy diễn ra, chúng ta có thể hòa điệu với dấu hiệu Song Tử, nơi động lực này biểu hiện nổi bật.

Trying to decide which really are the rulers and which way the wheels are turning for those rulers is not easy, and DK says so here.

Cố gắng xác định đâu mới thực sự là các chủ tinh và các bánh xe đang quay theo hướng nào đối với những chủ tinh ấy là điều không dễ, và ở đây Chân sư DK cũng nói như vậy.

[1] In connection with the decanates and their rulers, it is interesting to find that Sepharial and Alan Leo give entirely different ruling planets, and yet both are right. Uniquely for him, Sepharial gives the three planets of Jupiter, Mars and the Sun,

[1] Liên quan đến các thập độ và chủ tinh của chúng, thật thú vị khi thấy rằng Sepharial và Alan Leo đưa ra những hành tinh chủ quản hoàn toàn khác nhau, thế nhưng cả hai đều đúng. Khác với lệ thường của mình, Sepharial đưa ra ba hành tinh là Sao Mộc, Sao Hỏa và Mặt Trời,

We remember that this is the Chaldean system, which uses the geocentric planetary periods, that is, how long it takes for a particular planet, including the Sun, envisioned as a planet, to revolve around the Earth. From the geocentric position, of course, it’s with the Earth revolving around the Sun. We know that.

Chúng ta nhớ rằng đây là hệ thống Chaldea, sử dụng các chu kỳ hành tinh theo quan điểm địa tâm, tức là khoảng thời gian để một hành tinh cụ thể, kể cả Mặt Trời được xem như một hành tinh, quay quanh Trái Đất. Tất nhiên, từ vị trí địa tâm, điều đó gắn với việc Trái Đất quay quanh Mặt Trời. Chúng ta biết điều đó.

But it’s approximately 27 days for the Moon, and 88 some days for Mercury, and 260 something days for Venus, and the Earth, of course—the Earth is not there, it’ll be the Sun—and then Mars some two years, and Jupiter some 12 years, and so on out to Saturn with its approximately 29-year geocentric period. The way we work with Sepharial is that we begin with a certain planet and move inward towards the Moon, and then outward to Saturn, and back inward again. The order is Saturn, Jupiter, Mars, Sun, Venus, Mercury, Moon.

Nhưng chu kỳ ấy là khoảng 27 ngày đối với Mặt Trăng, hơn 88 ngày đối với Sao Thủy, và hơn 260 ngày đối với Sao Kim, còn Trái Đất thì dĩ nhiên—Trái Đất không có trong đó, mà sẽ là Mặt Trời—rồi đến Sao Hỏa khoảng hai năm, Sao Mộc khoảng 12 năm, và cứ thế ra đến Sao Thổ với chu kỳ địa tâm khoảng 29 năm. Cách chúng ta làm theo hệ thống của Sepharial là bắt đầu từ một hành tinh nhất định rồi đi vào trong về phía Mặt Trăng, sau đó đi ra ngoài đến Sao Thổ, rồi lại trở vào trong. Thứ tự là Sao Thổ, Sao Mộc, Sao Hỏa, Mặt Trời, Sao Kim, Sao Thủy, Mặt Trăng.

Sepharial is not really choosing these; he’s simply going with the system, just the way Alan Leo went with the Hindu system, which looked at every sign as connected to the signs within the same triplicity. For instance, as we know, Aries sub-Aries for the first 10 degrees, Aries sub-Leo for the next 10, and Aries sub-Sagittarius for the next 10, from 20 to 30. None of these astrologers and theorists conceived of the reverse wheel, or if they did, they did not discuss it in their work.

Thực ra Sepharial không tự lựa chọn những hành tinh này; ông chỉ làm theo hệ thống, cũng như Alan Leo đã làm theo hệ thống Ấn giáo, vốn xem mỗi dấu hiệu đều liên kết với những dấu hiệu thuộc cùng một bộ ba. Chẳng hạn, như chúng ta biết, Bạch Dương với phân phần Bạch Dương cho 10 độ đầu tiên, Bạch Dương với phân phần Sư Tử cho 10 độ tiếp theo, và Bạch Dương với phân phần Nhân Mã cho 10 độ kế tiếp, từ 20 đến 30 độ. Không ai trong số các nhà chiêm tinh và các nhà lý thuyết này hình dung về bánh xe quay ngược, hoặc nếu có, họ cũng không bàn đến điều đó trong các tác phẩm của mình.

The Tibetan is the one who is bringing us the idea that the personal human being, who is not yet affected by soul influence, moves clockwise through the signs from 30 to 20, from 20 to 10, from 10 to 0. When Alan Leo and Sepharial assigned their planets as decanate rulers, they were moving in the counterclockwise direction. This assignment for Sepharial is pretty obviously Jupiter for the first decanate, Mars for the second, Sun for the third, and also for Alan Leo. We’ll get into that. Alan Leo is looking at Gemini and considers Mercury the ruler of 0 to 10, Venus, the sub-ruler of Libra, the ruler from 10 to 20, and Saturn, the sub-ruler of Aquarius, from 20 to 30, and not the reverse.

Chân sư Tây Tạng là Ngài mang đến cho chúng ta ý tưởng rằng con người sống theo phàm ngã, chưa chịu ảnh hưởng của linh hồn, di chuyển qua các dấu hiệu theo chiều kim đồng hồ, từ 30 đến 20, từ 20 đến 10, từ 10 đến 0 độ. Khi Alan Leo và Sepharial chỉ định các hành tinh làm chủ tinh thập độ, họ đi theo chiều ngược kim đồng hồ. Với Sepharial, cách chỉ định này khá rõ ràng: Sao Mộc cho thập độ thứ nhất, Sao Hỏa cho thập độ thứ hai, Mặt Trời cho thập độ thứ ba, và với Alan Leo cũng vậy. Chúng ta sẽ đi sâu vào điều đó. Alan Leo xem xét Song Tử và coi Sao Thủy là chủ tinh của khoảng từ 0 đến 10 độ; Sao Kim, chủ tinh phụ của Thiên Bình, là chủ tinh của khoảng từ 10 đến 20 độ; và Sao Thổ, chủ tinh phụ của Bảo Bình, là chủ tinh của khoảng từ 20 đến 30 độ, chứ không theo thứ tự ngược lại.

Uniquely for him, Sepharial gives the three planets of Jupiter, Mars and the Sun,

Khác với thông lệ của mình, Sepharial đưa ra ba hành tinh là Sao Mộc, Sao Hỏa và Mặt Trời,

[2] and thus indicates those which are the esoteric rulers of the sign upon the wheel of discipleship.

[2] qua đó chỉ ra các chủ tinh nội môn của dấu hiệu này trên bánh xe địa vị đệ tử.

Which is the counterclockwise wheel.

Đó là bánh xe quay ngược chiều kim đồng hồ.

[3] Usually his choice is exoteric and not esoteric. Leo, in this case, gives Mercury, Venus and Saturn, and these three govern the wheel of ordinary life.

[3] Thông thường, sự lựa chọn của ông thuộc ngoại môn chứ không thuộc nội môn. Trong trường hợp này, Leo đưa ra Sao Thủy, Sao Kim và Sao Thổ, và ba hành tinh này cai quản bánh xe của đời sống thông thường.

But we know that in Alan Leo’s mind, he was assigning Mercury, Venus and Saturn to the decanates progressively moving counterclockwise, not conceiving of the method which DK was using.

Nhưng chúng ta biết rằng trong suy nghĩ của Alan Leo, ông đang lần lượt chỉ định Sao Thủy, Sao Kim và Sao Thổ cho các thập độ theo chiều ngược kim đồng hồ, mà không hình dung đến phương pháp Chân sư DK đang sử dụng.

[4] Between them, they cover the wheel as it turns in both directions.

[4] Kết hợp lại, hai ông bao quát bánh xe khi nó quay theo cả hai chiều.

Or as the energy flows in the etheric body move in different ways depending on whether one is oriented toward the soul or still simply dealing with the lower chakras and functioning as a personality.

Hoặc khi các dòng năng lượng trong thể dĩ thái chuyển động theo những cách khác nhau, tùy thuộc vào việc một người hướng về linh hồn hay vẫn chỉ làm việc với các luân xa thấp và hoạt động như một phàm ngã.

[5] You will note how two out of the governing planets of the decanates in the case of the ordinary wheel serve to enhance the planetary rulers of the sign,

[5] Các bạn sẽ nhận thấy rằng, trên bánh xe thông thường, hai trong số các hành tinh cai quản những thập độ giúp tăng cường ảnh hưởng của các chủ tinh của dấu hiệu

In the case of the ordinary, two of them.

Trong trường hợp bánh xe thông thường, có hai hành tinh như vậy.

[6] Gemini with Saturn

[6] Song Tử, còn Sao Thổ

We’ve already discussed the way that Mercury and Gemini are mutually supportive and have strong parallels, but Mercury with Saturn—

Chúng ta đã bàn về cách Sao Thủy và Song Tử hỗ trợ lẫn nhau và có những nét tương đồng rõ rệt, nhưng Sao Thủy cùng với Sao Thổ—

Gemini with Saturn

Song Tử cùng với Sao Thổ

[7] offering at a certain fairly advanced stage the opposition needed to bring about a basic revolution.

[7] ở một giai đoạn khá tiến bộ nào đó đem lại sự đối lập cần thiết để tạo nên một cuộc cách mạng căn bản.

This is a very occult phrase. Sometimes one can think of Saturn as opposing the Sun and giving that basic sense of the extent of the solar system used in these decanate rulerships. What DK seems to be implying here is that before, when a person is quite mentally focused but not yet really reorienting himself on the path, Saturn would be the planet that promotes a kind of decision which allows for advancement, to do a reorientation in the clockwise direction.

Đây là một cụm từ mang ý nghĩa huyền bí sâu sắc. Đôi khi, ta có thể nghĩ đến Sao Thổ đối vị với Mặt Trời và qua đó cảm nhận căn bản về phạm vi của hệ mặt trời được sử dụng trong các quyền chủ quản thập độ này. Ở đây, dường như Chân sư DK muốn ngụ ý rằng trước đó, khi một người đã khá tập trung về trí tuệ nhưng chưa thực sự tái định hướng trên đường đạo, Sao Thổ sẽ là hành tinh thúc đẩy một kiểu quyết định cho phép người ấy tiến lên, thực hiện một sự tái định hướng theo chiều kim đồng hồ.

In the later stages, DK seems to be saying, of the clockwise direction, and I’ll show this in a minute, Saturn offers the opportunity to move in a counterclockwise direction. This is called the reversal of the wheel. Some theorists have concluded that in fact DK is suggesting that the first decanate of Gemini reached last, because the ordinary man enters by the last decanate, should be ruled by Saturn.

Dường như Chân sư DK đang nói rằng, ở những giai đoạn sau của chuyển động theo chiều kim đồng hồ—và tôi sẽ chỉ ra điều này ngay sau đây—Sao Thổ đem lại cơ hội chuyển sang chiều ngược kim đồng hồ. Đây gọi là sự đảo chiều của bánh xe. Một số nhà lý thuyết đã kết luận rằng thực ra Chân sư DK đang gợi ý rằng thập độ thứ nhất của Song Tử, mà người ta đến sau cùng vì người thông thường đi vào qua thập độ cuối cùng, nên do Sao Thổ cai quản.

The last decanate by Mercury, and of course always Venus is the ruler of the second decanate, so we don’t have a problem there.

Thập độ cuối cùng do Sao Thủy cai quản, và dĩ nhiên Sao Kim luôn là chủ tinh của thập độ thứ hai, nên ở đó chúng ta không gặp vấn đề gì.

two out of the governing planets of the decanates in the case of the ordinary wheel serve to enhance the planetary rulers of the sign,

trong trường hợp bánh xe thông thường, hai trong số các hành tinh cai quản các thập độ có tác dụng tăng cường các chủ tinh của dấu hiệu này,

The planetary rulers of the sign are actually Mercury, Venus and the Earth.

Các chủ tinh của dấu hiệu này thực ra là Sao Thủy, Sao Kim và Trái Đất.

On the ordinary wheel, Mercury and Venus are the decanate rulers.

Trên bánh xe thông thường, Sao Thủy và Sao Kim là các chủ tinh thập độ.

Ordinary rulers of the sign—I was making it a little bit more complex than it needed to be. Mercury and Venus are rulers of Gemini, and also decanate rulers. The idea of enhancement is the same as the idea of reinforcement, with Saturn, which is the other decanate ruler, offering the chance to reverse the wheel and move in the direction of the soul.

Các chủ tinh thông thường của dấu hiệu này—tôi đã làm cho điều đó hơi phức tạp hơn mức cần thiết. Sao Thủy và Sao Kim là các chủ tinh của Song Tử, đồng thời cũng là các chủ tinh thập độ. Ý tưởng tăng cường cũng chính là ý tưởng củng cố, còn Sao Thổ, chủ tinh thập độ còn lại, đem đến cơ hội đảo chiều bánh xe và chuyển động theo hướng của linh hồn.

[8] Note this phrasing. The entire question of the revolving wheel with its dual action

[8] Hãy lưu ý cách diễn đạt này. Toàn bộ vấn đề về bánh xe quay với tác động kép

In this sense, so Geminian—

Theo nghĩa này, thật đậm tính Song Tử—

[9] and its dual effect upon consciousness (and therefore the whole problem of the three decans

[9] và ảnh hưởng kép của nó lên tâm thức (và do đó, toàn bộ vấn đề về ba thập độ

Notice he doesn’t say decanates there, but this is another way to use the term.

Hãy lưu ý rằng ở đây Ngài không dùng từ chỉ thập độ như trước, nhưng đây là một cách dùng khác của thuật ngữ này.

the whole problem of the three decans

toàn bộ vấn đề về ba thập độ

[10] and their rulers in each sign of the zodiac) must remain a difficult and abstruse problem until such time as astrologers have developed a four-dimensional consciousness and know the true meaning of the Biblical phrase: the “wheel turning upon itself.”

[10] cùng các chủ tinh của chúng trong mỗi dấu hiệu hoàng đạo) vẫn phải là một vấn đề khó khăn và thâm áo cho đến [Page 370] khi các nhà chiêm tinh phát triển được tâm thức bốn chiều và biết ý nghĩa đích thực của cụm từ trong Kinh Thánh: “bánh xe tự quay quanh chính nó.”

Because then it will be seen. Fourth-dimensional consciousness is coming at certain initiatory points. The different chakras turn fourth-dimensional or are seen as such at various initiations.

Bởi khi ấy người ta sẽ thấy được điều đó. Tâm thức bốn chiều xuất hiện tại những thời điểm điểm đạo nhất định. Các luân xa khác nhau trở thành bốn chiều hoặc được nhìn thấy như thế tại những lần điểm đạo khác nhau.

The etheric chakras at the first, the astral chakras at the second, and certain of the mental chakras at the third initiation, the fourth dimensionality of these chakras occurring at those points.

Các luân xa dĩ thái ở lần điểm đạo thứ nhất, các luân xa cảm dục ở lần điểm đạo thứ hai, và một số luân xa trí tuệ ở lần điểm đạo thứ ba; tính bốn chiều của những luân xa này xuất hiện tại những thời điểm ấy.

[11] In reality, the wheel does not turn like a wheel in a car either forward or the reverse. It turns every way

[11] Thực ra, bánh xe không quay như bánh xe ô tô, theo chiều tiến hoặc chiều lùi. Nó quay theo mọi hướng

So it’s a sphere, a rotating sphere revolving upon itself—

Vậy đó là một khối cầu, một khối cầu đang xoay, tự quay quanh chính nó—

[12] and both ways simultaneously. This fact is, as yet, an impossible one for the human consciousness to grasp.

[12] và đồng thời theo cả hai chiều. Cho đến nay, tâm thức con người vẫn chưa thể nắm bắt sự thật này.

Because there must be fourth-dimensional vision.

Bởi cần phải có khả năng nhìn trong bốn chiều.

[13] The complexity involved

[13] Tính phức tạp vốn có

This is Gemini, a sign in which much Mercurian complexity is encountered—

Đây là Song Tử, một dấu hiệu mà ở đó ta gặp nhiều sự phức tạp mang tính Sao Thủy—

The complexity involved

Sự phức tạp ở đây

[14] in the progress through the decans—conditioning also the rulers—is to be found to be based upon this multiple action of the wheel.

[14] trong tiến trình đi qua các thập độ—đồng thời cũng tác động lên các chủ tinh—có nền tảng ở tác động đa chiều này của bánh xe.

When we say that we have understood why certain rulers should be assigned to certain decans, we have certain systems, the Hindu and the Chaldean system, but in terms of the actual derivation of the assignment of the rulerships, unless we have this kind of vision, we will not know the ultimate source of the assignment.

Khi nói rằng chúng ta đã thấu hiểu vì sao một số chủ tinh nhất định lại được gán cho những thập độ nhất định, chúng ta có một số hệ thống, như hệ thống Ấn Độ và hệ thống Chaldea; nhưng xét về nguồn gốc thực sự của việc gán các quyền chủ quản, nếu không có loại tầm nhìn này, chúng ta sẽ không biết nguồn gốc tối hậu của việc gán ấy.

DK does have this kind of vision, and he’s giving this to us, but often in oblique ways so that it’s difficult to understand. Here in Gemini, a certain obliqueness is found, and I’ll try to demonstrate why this is so.

Chân sư DK quả thực có loại tầm nhìn này, và Ngài đang truyền đạt cho chúng ta, nhưng thường theo những cách gián tiếp khiến chúng ta khó thấu hiểu. Ở đây, trong Song Tử, có một sự gián tiếp nhất định, và tôi sẽ cố gắng cho thấy vì sao lại như vậy.

[15] The wheel, therefore, moves not only clockwise, but both ways at once and also at right angles to itself.

[15] Vì vậy, bánh xe không chỉ chuyển động theo chiều kim đồng hồ, mà còn theo cả hai chiều cùng lúc và cả theo những hướng vuông góc với chính nó.

This is very much like the rotation of the planes and the rays.

Điều này rất giống với sự quay của các cõi và các cung.

The planes moving from east to west and the rays from north to south. In fact, the planes really are chakras in a certain sense, and the motion that he assigned to them when he tried to explain this dynamic interaction of the third and the second aspect, with the planes representing the third aspect and the rays the second, he gave us something that could be applied also to the rotation of the chakras. I’m going to go into the usual kinds of papers before we get into the discussion of the Words that are connected with Gemini.

Các cõi chuyển động từ đông sang tây, còn các cung từ bắc xuống nam. Thực ra, theo một nghĩa nào đó, các cõi chính là những luân xa; và khi cố gắng giải thích sự tương tác năng động này giữa phương diện thứ ba và phương diện thứ hai, với các cõi đại diện cho phương diện thứ ba và các cung đại diện cho phương diện thứ hai, Ngài đã gán cho chúng một chuyển động, qua đó cho chúng ta một điều cũng có thể áp dụng vào sự quay của các luân xa. Tôi sẽ đi vào những loại tài liệu thường dùng trước khi chúng ta bàn về các Linh từ liên quan đến Song Tử.

We’re going to look at these decanates in the landscape view. Gemini is in yellow, a little difficult to see, but we have the Gemini sub-Gemini decanate, the Gemini sub-Libran decanate, and the Gemini sub-Aquarius decanate.

Chúng ta sẽ xem các thập độ này theo hướng ngang. Song Tử có màu vàng, hơi khó nhìn, nhưng chúng ta có thập độ phụ Song Tử của Song Tử, thập độ phụ Thiên Bình của Song Tử và thập độ phụ Bảo Bình của Song Tử.

[Ghi chú biên tập — CẦN KIỂM TRA HÌNH TRONG VIDEO — EAA-105A-H01: bảng decanate Gemini màu vàng, sub-Gemini/sub-Libra/sub-Aquarius; mốc raw 41, chưa có timestamp/bản ghi.]

[Ghi chú biên tập — CẦN KIỂM TRA HÌNH TRONG VIDEO — EAA-105A-H01: bảng decanate Gemini màu vàng, sub-Gemini/sub-Libra/sub-Aquarius; mốc raw 41, chưa có timestamp/bản ghi.]

These things do work out, and the rulers that Alan Leo chose do seem to show up in the appearance and behavior of people born in these particular decanates in Gemini. It is a subtle matter to a degree. I noticed, for instance, and this is a very mundane example, but Angelina Jolie, who is quite a famous actress at this time, is a Gemini, but she has a very strong sub-Libran quality because she’s born in that part of Gemini, as I recall.

Những điều này quả thực có biểu hiện trong thực tế, và các chủ tinh mà Alan Leo chọn dường như thể hiện qua vẻ ngoài và hành vi của những người sinh trong các thập độ cụ thể này của Song Tử. Ở một mức độ nào đó, đây là một vấn đề tinh tế. Chẳng hạn, tôi nhận thấy—đây là một ví dụ rất đời thường—Angelina Jolie, một nữ diễn viên khá nổi tiếng vào thời điểm này, thuộc dấu hiệu Song Tử, nhưng bà có phẩm tính phụ Thiên Bình rất mạnh vì, theo tôi nhớ, bà sinh trong phần đó của Song Tử.

When you trace out the physiognomy, the jawline, and other factors of her appearance, and even how she has engaged in issues of fairness regarding certain groups in the world, you do see the Libra sub-influence, and you certainly see the Venus sub-influence. This is there. It may not be esoterical.

Khi xem xét diện mạo, đường nét xương hàm và những yếu tố khác trong vẻ ngoài của bà, thậm chí cả cách bà tham gia vào những vấn đề công bằng liên quan đến một số nhóm trên thế giới, các bạn quả thực thấy được ảnh hưởng phụ của Thiên Bình, và chắc chắn thấy được ảnh hưởng phụ của Sao Kim. Ảnh hưởng ấy hiện diện. Có thể nó không thuộc nội môn.

I guess it may not be esoteric in the Tibetan’s understanding of that term, but it is definitely present and therefore effective as determining orientation and character to a degree. We want to also know what are the dynamics between soul and personality. For that, we may have to consult the Sepharial decanates.

Tôi đoán rằng điều ấy có thể không thuộc nội môn theo cách Chân sư Tây Tạng hiểu thuật ngữ này, nhưng chắc chắn nó hiện diện, và do đó có tác dụng xác định phần nào định hướng và tính cách. Chúng ta cũng muốn biết những động lực tương tác giữa linh hồn và phàm ngã là gì. Để tìm hiểu điều đó, có lẽ chúng ta phải tham khảo các thập độ của Sepharial.

Here are the Sepharial decanates. You see how they move from Jupiter, Mars, to the Sun, and then, if we were to go on to the sign Cancer, there would be Venus, Mercury and the Moon.

Đây là các thập độ của Sepharial. Các bạn thấy chúng lần lượt đi từ Sao Mộc, Sao Hỏa đến Mặt Trời như thế nào; rồi nếu chúng ta tiếp tục sang dấu hiệu Cự Giải, sẽ có Sao Kim, Sao Thủy và Mặt Trăng.

Interestingly enough, for these two signs, Gemini and Cancer, Master DK pretty well chooses the Sepharial decanates, which is unusual. Maybe, and I don’t know if there are any others where he does that. Sometimes he says a mixture of Leo’s approach, Alan Leo’s approach, and Sepharial’s approach is really the correct one. But in these two instances, Jupiter, Mars and Sun, and then if we continue inward towards the Earth, we would have Venus, Mercury and the Moon.

Điều khá thú vị là, đối với hai dấu hiệu Song Tử và Cự Giải này, Chân sư DK gần như chọn các thập độ của Sepharial, điều này khác thường. Có lẽ còn những trường hợp khác Ngài làm như vậy, nhưng tôi không biết có hay không. Đôi khi Ngài nói rằng sự kết hợp giữa cách tiếp cận của Leo, tức Alan Leo, và cách tiếp cận của Sepharial mới thực sự đúng. Nhưng trong hai trường hợp này, chúng ta có Sao Mộc, Sao Hỏa và Mặt Trời; rồi nếu tiếp tục đi vào phía trong về hướng Trái Đất, chúng ta sẽ có Sao Kim, Sao Thủy và Mặt Trăng.

Only Saturn is out of the picture here, and Saturn has been the decanate ruler of the last decanate of Taurus, according to Sepharial. We see how they go in order.

Ở đây chỉ có Sao Thổ là không xuất hiện, và theo Sepharial, Sao Thổ đã là chủ tinh thập độ của thập độ cuối cùng trong Kim Ngưu. Chúng ta thấy chúng lần lượt đi theo thứ tự như thế nào.

The extra-zodiacal constellations here—this is a theory, of course. Alice Bailey gave in The Labours of Hercules three extra-zodiacal constellations, and it has been intuited, originally by Niklas Nihlen, that these constellations should be correlated each with a particular decanate.

Các chòm sao ngoài Hoàng đạo ở đây—dĩ nhiên, đây là một lý thuyết. Trong Những Kỳ Công của Hercules, Alice Bailey đã nêu ba chòm sao ngoài Hoàng đạo, và người ta đã trực nhận, ban đầu là Niklas Nihlen, rằng mỗi chòm sao này nên được liên hệ với một thập độ cụ thể.

Sometimes Alice Bailey gives a kind of order of these extra-zodiacal constellations. She discusses them in a certain order, and I believe that in the Gemini case—I’m not going to reference it right now—she discusses them in this order.

Đôi khi Alice Bailey đưa ra một thứ tự nào đó cho các chòm sao ngoài Hoàng đạo này. Bà bàn về chúng theo một thứ tự nhất định, và tôi tin rằng trong trường hợp Song Tử—lúc này tôi sẽ không dẫn nguồn—bà bàn về chúng theo thứ tự này.

Lepus, the Hare, is the sign from 0 to 10. Canis Minor, that is the lesser dog with the star Procyon, important for our solar system, is assigned to the middle decanate and the Libran decanate, and Canis Major, which contains many powerful stars, but for us, the most influential being Sirius, the major conditioning star for our solar system.

Thiên Thố, chòm sao Thỏ, là dấu hiệu từ 0 đến 10. Tiểu Khuyển, tức con chó nhỏ với ngôi sao Procyon vốn quan trọng đối với hệ mặt trời của chúng ta, được gán cho thập độ giữa, thập độ Thiên Bình; còn Đại Khuyển chứa nhiều ngôi sao đầy quyền năng, nhưng đối với chúng ta, ngôi sao có ảnh hưởng lớn nhất là Sirius, ngôi sao chủ yếu tác động đến hệ mặt trời của chúng ta.

When you look at these extra-zodiacal constellations, they have other names in other systems. The unclean bird standing on a serpent is another name for Lepus. Sometimes, as Alice Bailey described it, Lepus represents the aspirant, always running away from the Hound of Heaven, running away from living the life of the soul, wanting to escape.

Khi xem xét các chòm sao ngoài Hoàng đạo này, các bạn sẽ thấy chúng có những tên gọi khác trong các hệ thống khác. con chim ô uế đứng trên một con rắn là một tên gọi khác của Thiên Thố. Đôi khi, như Alice Bailey đã mô tả, Thiên Thố đại diện cho người chí nguyện, luôn chạy trốn Chó Săn của Thiên Giới, chạy trốn việc sống đời sống của linh hồn, muốn thoát đi.

Hence, we can understand the uncleanliness of the bird because it has not yet been purified. The lesser dog is eager and represents the disciple, one-pointedly moving towards his objective, the higher aspirant or disciple, and the greater dog represents the initiate.

Do đó, chúng ta có thể thấu hiểu sự ô uế của con chim, vì nó chưa được thanh luyện. Con chó nhỏ hăng hái và đại diện cho người đệ tử, nhất tâm tiến về mục tiêu của mình, tức người chí nguyện ở trình độ cao hơn hoặc người đệ tử; còn con chó lớn đại diện cho điểm đạo đồ.

It fits quite well here that Mars should be the decanate ruler for the lesser dog with all its eagerness. As a matter of fact, when observers and theorists have commented on the effect of Procyon, it gives rapidly achieved effects which fade. The aspirant is unstable, unsteady, and achieves rapidly but may not be able to hold the gains. The true initiate under Sirius can hold the gains. What we call an aspirant varies.

Ở đây, việc Sao Hỏa là chủ tinh thập độ cho con chó nhỏ với tất cả sự hăng hái của nó khá phù hợp. Thực ra, khi các nhà quan sát và các nhà lý thuyết bình luận về tác động của Procyon, họ cho rằng nó đem lại những kết quả nhanh chóng nhưng rồi phai nhạt. Người chí nguyện thiếu ổn định, thiếu vững vàng, đạt được thành quả nhanh chóng nhưng có thể không giữ được. Điểm đạo đồ đích thực dưới ảnh hưởng của Sirius có thể giữ được những thành quả ấy. Phạm vi những người mà chúng ta gọi là người chí nguyện cũng khác nhau.

Anyone applying to any initiation up to the third degree is called an aspirant, and I suppose you can even think of aspirants to any initiation, those who aspire to reach a certain initiation. As for Jupiter, it’s more difficult to correlate it with Lepus, the cowardly hare, quite yellow in the sense of cowardice, running away from responsibility, duty, fate.

Bất cứ ai đang cầu được điểm đạo, ở bất kỳ bậc nào cho đến bậc thứ ba, đều được gọi là người chí nguyện; và tôi cho rằng các bạn thậm chí có thể nghĩ đến những người chí nguyện hướng tới bất kỳ cuộc điểm đạo nào, những người khao khát đạt đến một cuộc điểm đạo nhất định. Còn đối với Sao Mộc, việc liên hệ hành tinh này với Thiên Thố khó hơn: con thỏ nhút nhát, hết sức hèn nhát, chạy trốn trách nhiệm, bổn phận và số phận.

It’s not very Jupiterian, but it is Mercurian, and in that sense, it looks to me like the Mercury assignment by Alan Leo fits well with the idea of the hare. What we’re going to do is look at these sets of decanate rulers.

Điều ấy không mang nhiều tính chất Sao Mộc, nhưng lại mang tính chất Sao Thủy; và theo nghĩa đó, tôi thấy việc Alan Leo gán Sao Thủy khá phù hợp với ý tưởng về con thỏ. Điều chúng ta sẽ làm là xem xét các nhóm chủ tinh thập độ này.

both are right.

cả hai đều đúng.

We’re going to look at them and we’re going to see how they might apply to people moving through different stages of evolution.

Chúng ta sẽ xem xét chúng và tìm hiểu cách chúng có thể áp dụng cho những người đang đi qua các giai đoạn tiến hoá khác nhau.

I will pull in another chart that I made for some of the classes that I was teaching. You’ve seen these before, and of course they really have to be, in a sense, upgraded. They have to be made more consistent with each other because they were done over a period of time.

Tôi sẽ đưa vào một lá số chiêm tinh khác mà tôi đã lập cho một số lớp tôi từng giảng dạy. Các bạn đã thấy những lá số này trước đây, và dĩ nhiên, theo một nghĩa nào đó, chúng thực sự cần được cập nhật. Cần làm cho chúng nhất quán hơn với nhau vì chúng được thực hiện vào những thời điểm khác nhau trong một khoảng thời gian.

But I have enough here to make suggestions. Here we have the 0 to 10, 10 to 20, and 20 to 30. The theory is, of course, the Tibetan has given us this theory for our experimentation, that the average man who is turning on the clockwise wheel actually enters the sign from a clockwise direction and moves from 30 to 20, 20 to 10, and 10 to 0. What’s important here is that the first decanate encountered by the average man is really the third for the more advanced man.

Nhưng ở đây tôi có đủ dữ liệu để đưa ra những gợi ý. Ở đây chúng ta có các khoảng từ 0 đến 10, từ 10 đến 20 và từ 20 đến 30. Dĩ nhiên, lý thuyết này do Chân sư Tây Tạng đưa ra để chúng ta thử nghiệm: người bình thường đang chuyển động trên bánh xe theo chiều kim đồng hồ thực sự đi vào dấu hiệu theo chiều kim đồng hồ và di chuyển từ 30 đến 20, từ 20 đến 10 và từ 10 đến 0. Điều quan trọng ở đây là thập độ đầu tiên mà người bình thường gặp thực ra lại là thập độ thứ ba đối với người tiến hoá hơn.

The second decanate will be the same. It’s the second decanate for the average man or for the more soul-oriented man, and the third decanate encountered in entry into the wheel is really the 10 to 0 decanate, which is the first decanate for the more advanced individual.

Thập độ thứ hai sẽ giống nhau. Đó là thập độ thứ hai đối với người bình thường cũng như đối với người hướng về linh hồn nhiều hơn; còn thập độ thứ ba gặp khi đi vào bánh xe thực ra là thập độ từ 10 đến 0, vốn là thập độ thứ nhất đối với cá nhân tiến hoá hơn.

The question is how to assign the planets, what direction to put them in. I think if we look here, we’re going to see this is a graphic from Stephen Pugh, and he has actually assigned the outer wheel moving clockwise, Mercury, Venus and Saturn. It’s kind of a reverse order.

Vấn đề là gán các hành tinh như thế nào, đặt chúng theo chiều nào. Tôi nghĩ nếu nhìn vào đây, chúng ta sẽ thấy đây là một hình minh họa của Stephen Pugh, và ông thực sự đã gán cho bánh xe bên ngoài chuyển động theo chiều kim đồng hồ các hành tinh Sao Thủy, Sao Kim và Sao Thổ. Đó phần nào là một thứ tự đảo ngược.

He’s reversed the wheel, or put the Alan Leo decanates in an order reversed from the manner that Alan Leo himself put them. We also have Niklas Nihlen doing the same. For him, the outer wheel is the wheel of consciousness and the inner wheel is moving in the reverse direction.

Ông đã đảo chiều bánh xe, hay đặt các thập độ của Alan Leo theo thứ tự ngược với cách chính Alan Leo đã sắp xếp. Niklas Nihlen cũng làm như vậy. Đối với ông, bánh xe bên ngoài là bánh xe tâm thức, còn bánh xe bên trong chuyển động theo chiều ngược lại.

He also, as Stephen Pugh does, uses Mercury to rule the 30 to 20 decanate, Venus the 20 to 10, and Saturn the 10 to 0. As I’ve thought about this, I am convinced that either Alan Leo or Sepharial meant to put those rulers in that particular order. Yet, because of what the Tibetan says about a later stage of evolution, a fairly advanced stage where Saturn causes an opposition which leads to a basic reversal, we have to think that perhaps the third decanate encountered by the average person may have a Saturnian effect: Gemini with Saturn offering at a certain fairly advanced stage the opposition needed. The opposition—Saturn is a disciplining planet and it offers the opposition to the normal instinctual way of movement.

Cũng như Stephen Pugh, ông dùng Sao Thủy để cai quản thập độ từ 30 đến 20, Sao Kim cai quản thập độ từ 20 đến 10, và Sao Thổ cai quản thập độ từ 10 đến 0. Sau khi suy nghĩ về điều này, tôi tin chắc rằng hoặc Alan Leo hoặc Sepharial đã chủ ý đặt các chủ tinh ấy theo thứ tự cụ thể đó. Tuy nhiên, vì Chân sư Tây Tạng nói đến một giai đoạn tiến hoá muộn hơn, một giai đoạn khá cao khi Sao Thổ tạo ra sự đối lập dẫn đến một cuộc đảo chiều căn bản, chúng ta phải nghĩ rằng có lẽ thập độ thứ ba mà người bình thường đi qua có thể mang tác động của Sao Thổ: Song Tử, với Sao Thổ đem lại sự đối lập cần thiết ở một giai đoạn khá cao nhất định. Sự đối lập ấy—Sao Thổ là một hành tinh rèn luyện kỷ luật, và nó đem lại sự đối lập với cách vận động thông thường theo bản năng.

Saturn causes you to pause and reflect. At least psychologically, there is a moment of evaluation and decision which can bring about that basic revolution which is the reversal of the wheel. How to assign these things? We’ll get to that in just a minute.

Sao Thổ khiến các bạn dừng lại và suy ngẫm. Ít nhất về mặt tâm lý, có một thời điểm đánh giá và quyết định có thể dẫn đến cuộc cách mạng căn bản ấy, tức sự đảo chiều của bánh xe. Phân định những điều này như thế nào? Chúng ta sẽ bàn đến ngay sau đây.

As you see, what I’ve tried to do here is put arrows leading towards a green fulfillment. It’s kind of a little star there that represents the mental personal phase before the reorientation. I have left the decanates here in the order that Alan Leo put them: Mercury to the first, Venus to the second, Saturn.

Như các bạn thấy, điều tôi cố gắng làm ở đây là đặt những mũi tên hướng đến sự hoàn thiện mang màu xanh lá cây. Ở đó có một hình giống ngôi sao nhỏ, biểu thị giai đoạn phàm ngã trí tuệ trước khi tái định hướng. Ở đây, tôi giữ các thập độ theo thứ tự mà Alan Leo đã sắp đặt: Sao Thủy cho thập độ thứ nhất, Sao Kim cho thập độ thứ hai, rồi Sao Thổ.

The generic meaning is slow and labored formation of relationships with and within the environment based upon instinctual satisfaction and survival, a slow growth of the mind in the understanding of relationship.

Ý nghĩa tổng quát là sự hình thành chậm chạp và nhọc nhằn các mối quan hệ với môi trường và trong môi trường, dựa trên sự thoả mãn bản năng và nhu cầu sinh tồn, cùng sự tăng trưởng chậm chạp của thể trí trong việc thấu hiểu mối quan hệ.

Saturn slows everything down and steadies them and gives us our first realistic encounter with the not-self, and all of those many forces seem to oppose us. We have to learn the ways of the environment because the man is entirely outward turned. I call this first decanate the decanate of inception. It has a kind of a Lemurian correlation.

Sao Thổ làm mọi thứ chậm lại, ổn định chúng và cho chúng ta cuộc tiếp xúc thực tế đầu tiên với phi ngã; tất cả vô số mãnh lực ấy dường như đều chống lại chúng ta. Chúng ta phải học cách vận hành của môi trường, vì con người lúc này hoàn toàn hướng ra bên ngoài. Tôi gọi thập độ thứ nhất này là thập độ khởi đầu. Nó có một sự tương ứng nhất định với Lemuria.

As I’ve often said, it doesn’t mean that if you’re born in this decanate, even as an average man, you’re Lemurian. It doesn’t mean that at all. But in terms of the structure, we can think of it as the most physical decanate for the man entering from the 30 to 20 mode.

Như tôi thường nói, điều đó không có nghĩa là nếu sinh ra trong thập độ này, ngay cả khi là một người bình thường, các bạn cũng là người Lemuria. Hoàn toàn không có nghĩa như vậy. Nhưng xét về cấu trúc, chúng ta có thể xem đây là thập độ thiên về hồng trần nhất đối với người đi vào theo chiều từ 30 đến 20.

Venus is the second decanate. I call it the decanate of development. I should even call it the decanate of emotional development, and it goes from 20 to 10.

Sao Kim cai quản thập độ thứ hai. Tôi gọi đó là thập độ phát triển. Thậm chí tôi nên gọi đó là thập độ phát triển cảm xúc, và nó trải từ 20 đến 10.

I’ve given kind of a generic meaning: attraction between the pairs of opposites, but they are physical, of course, between the one who desires and that which is desired. Gemini always represents a duality or a polarity.

Tôi đã đưa ra một ý nghĩa khá tổng quát: sự thu hút giữa các cặp đối cực, nhưng dĩ nhiên chúng thuộc về hồng trần, giữa người ham muốn và điều mà người ấy ham muốn. Song Tử luôn biểu thị một tính nhị nguyên hay một sự phân cực.

It can be between people, it can be between objects, things, circumstances, and there’s an attraction between that other. Attraction between the pairs of opposites, between the one who desires and that which is desired, between the self and the other. I’m not even talking about the higher pairs of opposites here, the soul—not yet, no.

Điều đó có thể diễn ra giữa người với người, giữa các đồ vật, sự vật, hoàn cảnh, và có một sự thu hút với phía bên kia. Sự thu hút giữa các cặp đối cực, giữa người ham muốn và điều mà người ấy ham muốn, giữa bản ngã và cái khác. Ở đây, tôi còn chưa nói đến các cặp đối cực cao hơn, đến linh hồn—chưa, chưa phải.

Then we get into the third decanate, which in my view would be ruled by Mercury. At least when we look at people who are born in this decanate, they carry a very Mercurian kind of quality. I call this preparing for reversal.

Rồi chúng ta bước vào thập độ thứ ba, mà theo quan điểm của tôi, Sao Thủy sẽ cai quản. Ít nhất khi xem xét những người sinh ra trong thập độ này, chúng ta thấy họ mang một phẩm tính rất đậm nét Sao Thủy. Tôi gọi đây là sự chuẩn bị cho việc đảo chiều.

In the event, because it is preparing for reversal, it carries that Saturnian note which DK discussed: mental preparation for reversal. The person is at least cultivating the mind.

Trong trường hợp này, vì đang chuẩn bị cho việc đảo chiều, thập độ ấy mang âm điệu Sao Thổ mà Chân sư DK đã bàn đến: sự chuẩn bị về trí tuệ cho việc đảo chiều. Ít nhất, người ấy đang trau dồi thể trí.

The generic meaning would be fluid growth of the mind, mental versatility, instability, learning through multiple exposures and experiences, realization of the higher pairs of opposites with which one must connect. But I want to call it initial realization or theorization. Maybe theorization would be more accurate because we don’t really have a connection here with the Higher Self.

Ý nghĩa tổng quát sẽ là sự tăng trưởng linh động của thể trí, tính linh hoạt đa dạng của trí tuệ, sự bất ổn, việc học hỏi qua nhiều lần tiếp xúc và trải nghiệm, sự nhận biết các cặp đối cực cao hơn mà người ta phải kết nối. Nhưng tôi muốn gọi đó là sự nhận biết ban đầu hay sự hình thành lý thuyết. Có lẽ gọi là sự hình thành lý thuyết sẽ chính xác hơn, vì ở đây chúng ta chưa thực sự có mối kết nối với chân ngã.

We’re in the Hall of Ignorance, so at least it becomes a possibility. Perhaps the realization of the higher of the pairs of opposites.

Chúng ta đang ở trong Phòng Vô Minh, nên ít nhất điều đó cũng trở thành một khả năng. Có lẽ là sự nhận biết phía cao hơn trong các cặp đối cực.

In other words, there’s a reason. Something else is calling to us and we begin to realize there’s something more than what we usually think of as our life. We’re beginning to step into the Hall of Learning, the second tier of petals where the higher of the pairs of opposites begins to come into focus.

Nói cách khác, có một lý do. Một điều gì khác đang kêu gọi chúng ta, và chúng ta bắt đầu nhận ra rằng còn có điều gì đó vượt ngoài những gì chúng ta thường xem là cuộc sống của mình. Chúng ta đang bắt đầu bước vào Phòng Học Tập, tầng cánh hoa thứ hai, nơi phía cao hơn trong các cặp đối cực bắt đầu hiện rõ.

We’re preparing for that now. The way to do this is the movement from Saturn, Venus to Mercury, but I’m not excluding the possibility, as Stephen and Niklas affirm or assert, that we can move from Mercury, Venus to Saturn.

Giờ đây, chúng ta đang chuẩn bị cho điều đó. Cách thực hiện là di chuyển từ Sao Thổ, qua Sao Kim đến Sao Thủy, nhưng tôi không loại trừ khả năng, như Stephen và Niklas khẳng định hay quả quyết, rằng chúng ta có thể di chuyển từ Sao Thủy, qua Sao Kim đến Sao Thổ.

I also give that possibility below, and research will tell us which way to arrange them—to arrange them as he himself arranged them and then move in a clockwise manner. Of course, I realized that I guess I’m looking at the screen here, and everything is, in a sense, counterclockwise. But you have to understand what is meant here, that this is meant to represent a movement backwards, backwards against the normal mode of the zodiac.

Tôi cũng trình bày khả năng ấy bên dưới, và việc nghiên cứu sẽ cho chúng ta biết nên sắp xếp chúng theo cách nào—sắp xếp như chính ông đã làm, rồi di chuyển theo chiều kim đồng hồ. Dĩ nhiên, tôi nhận ra rằng có lẽ tôi đang nhìn vào màn hình ở đây, và theo một nghĩa nào đó, mọi thứ đều ngược chiều kim đồng hồ. Nhưng các bạn phải thấu hiểu ý muốn nói ở đây: hình này nhằm biểu thị một chuyển động lùi, lùi ngược với chiều thông thường của Hoàng đạo.

If this first part of the tabulation is meant to indicate a clockwise movement toward the color green, the color green, of course, is mental; it involves the third ray, the third aspect, and as the personality is perfected, it is the green that is perfected. When the soul enters, it’s the generic blue which is under development.

Nếu phần đầu tiên này của bảng nhằm biểu thị một chuyển động theo chiều kim đồng hồ hướng đến màu xanh lá cây, thì dĩ nhiên màu xanh lá cây thuộc về trí tuệ; nó liên quan đến cung ba, phương diện thứ ba, và khi phàm ngã được hoàn thiện, chính màu xanh lá cây cũng được hoàn thiện. Khi linh hồn đi vào, màu xanh lam tổng quát là màu đang phát triển.

We’re going to use Sepharial’s decanates, and we’re moving from 0 to 10, from 10 to 20 and from 20 to 30. This is our normal mode of progression. It’s called the reversal of the wheel, and we are moving in a counterclockwise direction.

Chúng ta sẽ dùng các thập độ của Sepharial, và di chuyển từ 0 đến 10, từ 10 đến 20, rồi từ 20 đến 30. Đây là chiều tiến trình thông thường của chúng ta. Nó được gọi là sự đảo chiều của bánh xe, và chúng ta đang di chuyển ngược chiều kim đồng hồ.

Then the decanates will be assigned Jupiter, Mars and Sun, just as the Tibetan has suggested. This is easier to deal with, I think, because it is so clear, even though you kind of wonder, why does he choose the Sepharial decanates for both Gemini and Cancer? Why is this? I call this the decanate of personal summation, reversal, reorientation. There are phases in it, and I look at these phases as the integrating personality, the integrated personality and the aspiring integrated personality, namely, if I can call it this, the aspirant.

Khi đó, Sao Mộc, Sao Hỏa và Mặt Trời sẽ lần lượt cai quản các thập độ, đúng như Chân sư Tây Tạng đã gợi ý. Tôi nghĩ điều này dễ xử lý hơn vì rất rõ ràng, dù người ta vẫn có phần thắc mắc: tại sao Ngài lại chọn các thập độ của Sepharial cho cả Song Tử lẫn Cự Giải? Vì sao lại như vậy? Tôi gọi đây là thập độ tổng kết phàm ngã, đảo chiều, tái định hướng. Trong đó có các giai đoạn, và tôi xem những giai đoạn ấy là phàm ngã đang tích hợp, phàm ngã tích hợp và phàm ngã tích hợp đang có khát vọng, tức là, nếu tôi có thể gọi như vậy, người chí nguyện.

Again, this is generic. It doesn’t mean that if you are born in this decanate, you might not be an initiate or you might not be a disciple. I think research will demonstrate that there are disciples and initiates born in all the decanates.

Một lần nữa, đây là cách mô tả tổng quát. Điều đó không có nghĩa là nếu sinh ra trong thập độ này, các bạn không thể là một điểm đạo đồ hay một đệ tử. Tôi nghĩ việc nghiên cứu sẽ chứng minh rằng có các đệ tử và điểm đạo đồ sinh ra trong tất cả các thập độ.

Just think, there’s only three decanates and there’s millions and millions of people. Regardless of what the theory seems to indicate, I think we will see that great human beings who are certainly disciples and beyond are born in all the decanates. This is my theory, and I think I can substantiate this simply by looking at a number of famous people born in Gemini.

Hãy nghĩ xem, chỉ có ba thập độ mà lại có hàng triệu, hàng triệu người. Bất kể lý thuyết dường như chỉ ra điều gì, tôi nghĩ chúng ta sẽ thấy những con người vĩ đại, chắc chắn là đệ tử và còn vượt xa hơn nữa, sinh ra trong tất cả các thập độ. Đây là lý thuyết của tôi, và tôi nghĩ mình có thể chứng minh điều này chỉ bằng cách xem xét một số người nổi tiếng sinh ra trong Song Tử.

It makes me kind of wonder whether I shouldn’t see if I could go to this. To give you just an idea of what I mean, I’ve set up a little chart search just for certain famous individuals. I hope you can see that in the center, and notice that the great poet Dante Alighieri is born in the second decanate.

Điều đó khiến tôi tự hỏi liệu mình có nên thử chuyển sang phần này hay không. Để các bạn hình dung phần nào điều tôi muốn nói, tôi đã thiết lập một mục tra cứu lá số chiêm tinh nhỏ dành riêng cho một số nhân vật nổi tiếng. Tôi hy vọng các bạn có thể nhìn thấy ở giữa, và hãy lưu ý rằng nhà thơ vĩ đại Dante Alighieri sinh ra trong thập độ thứ hai.

Obviously, he is an initiate. This is the chart usually given for Dante Alighieri: his Ascendant is in the first decanate, his Sun is in the second decanate. I suppose it’s the old style. But he is an initiate, clearly, with his Divine Comedy being so influential a summation of the medieval view of the world, a great individual and not born in the third decanate at all, but having indications in the first decanate and the second.

Rõ ràng, ông là một điểm đạo đồ. Đây là lá số chiêm tinh thường được dùng cho Dante Alighieri: điểm mọc của ông nằm trong thập độ thứ nhất, Mặt Trời của ông nằm trong thập độ thứ hai. Tôi cho rằng đây là theo lịch cũ. Nhưng rõ ràng ông là một điểm đạo đồ, với tác phẩm Thần khúc là một sự tổng kết có ảnh hưởng sâu rộng về thế giới quan thời trung cổ; một con người vĩ đại hoàn toàn không sinh ra trong thập độ thứ ba, mà lại có những chỉ dấu trong thập độ thứ nhất và thứ hai.

We can look at some of the other people here. Of course, Alice Bailey is born in the third decanate and we know her to be an initiate. Isadora Duncan, an initiate of her own type on the fourth ray, I think, certainly an advanced individual, born in the first decanate.

Chúng ta có thể xem xét một số người khác ở đây. Dĩ nhiên, Alice Bailey sinh ra trong thập độ thứ ba, và chúng ta biết Bà là một điểm đạo đồ. Tôi nghĩ Isadora Duncan là một điểm đạo đồ theo loại hình riêng của bà trên cung bốn, chắc chắn là một người tiến hoá cao, sinh ra trong thập độ thứ nhất.

Let’s look further: John Fitzgerald Kennedy, a strong disciple, born in the first decanate. In other words, these people are not simply aspiring personalities; they are already disciples of some kind. Anton Mesmer, born in the first decanate, probably a seventh-ray disciple or initiate, introducing the idea of subtle energies.

Hãy xem tiếp: John Fitzgerald Kennedy, một đệ tử vững vàng, sinh ra trong thập độ thứ nhất. Nói cách khác, những người này không chỉ là các phàm ngã có khát vọng; họ đã là những đệ tử thuộc một loại hình nào đó. Anton Mesmer, sinh ra trong thập độ thứ nhất, có lẽ là một đệ tử hay điểm đạo đồ cung bảy, người đã đưa ra ý tưởng về các năng lượng vi tế.

All different kinds of rays are here found. Robert Schumann, second decanate. Richard Wagner—this is important.

Ở đây có đủ mọi loại cung khác nhau. Robert Schumann, thập độ thứ hai. Richard Wagner—điều này quan trọng.

Richard Wagner, an initiate of some kind, surely along the fourth-ray line, with incredible music that it is said even the Masters wondered at the beauty of his music. He had many personal factors which maybe needed some correction, but as a high consciousness born in the first decanate, not simply a reorienting personality, but someone who was connected with divine streams. When it comes to Walt Whitman, there is an initiate, and he’s born either here in the first or second decanate.

Richard Wagner, một điểm đạo đồ thuộc một loại hình nào đó, chắc chắn theo đường lối cung bốn, với âm nhạc phi thường đến mức người ta nói rằng ngay cả các Chân sư cũng kinh ngạc trước vẻ đẹp trong âm nhạc của ông. Ông có nhiều yếu tố thuộc phàm ngã có lẽ cần được điều chỉnh đôi chút, nhưng ông là một người có tâm thức cao sinh ra trong thập độ thứ nhất, không chỉ là một phàm ngã đang tái định hướng, mà là người đã kết nối với những dòng năng lượng thiêng liêng. Còn Walt Whitman, đó là một điểm đạo đồ, và ông sinh ra ở đây, trong thập độ thứ nhất hoặc thứ hai.

Of course, I could deal with the Ascendant in Gemini as well, and I think it would prove the case. Walt Whitman’s horoscope, it’s one in which Taurus is rising. He had that wonderful earthy quality, so all things that were embodied in form were seen to him as existing within the divine.

Dĩ nhiên, tôi cũng có thể bàn đến điểm mọc trong Song Tử, và tôi nghĩ điều đó sẽ chứng minh luận điểm này. Lá số chiêm tinh của Walt Whitman có Kim Ngưu mọc. Ông có phẩm tính gắn với đất thật tuyệt vời ấy, nên trong mắt ông, mọi sự vật hiện thân trong hình tướng đều tồn tại trong cái thiêng liêng.

But it’s the first decanate, and this is a man whose so-called cosmic consciousness was celebrated by a number of his devotees. He sang what’s called the Song of Myself in which he really understood the second-ray mantra, Naught is but Me! (EP I, p. 417). That’s the first decanate.

Nhưng đó là thập độ thứ nhất, và đây là một người mà cái gọi là tâm thức vũ trụ của ông đã được nhiều người sùng kính ông ca ngợi. Ông đã hát bài được gọi là Bài Ca về Chính Tôi, trong đó ông thực sự thấu hiểu mantram cung hai, Không có gì ngoài Ta! (EP I, tr. 417). Đó là thập độ thứ nhất.

He’s an initiate here, I believe an initiate of the third degree in terms of his perception. He’s not born in the last decanate of Gemini, but in the first, not even in the second, which would make him a disciple. I think you see my point.

Ở đây, ông là một điểm đạo đồ; xét về khả năng tri giác của ông, tôi tin rằng ông là một điểm đạo đồ bậc ba. Ông không sinh trong thập độ cuối của Song Tử, mà trong thập độ thứ nhất, thậm chí cũng không phải thập độ thứ hai, vốn sẽ khiến ông là một đệ tử. Tôi nghĩ các bạn hiểu ý tôi.

I could go on proving this with people of high caliber, obviously either high disciples or initiates born in decanates that are not assigned to their particular status. I think we have to disabuse ourselves of the idea that the first decanate will only contain the integrating personality, the aspiring integrating personality, and the second decanate will contain the disciple or probationary initiate, and the third decanate—only there will one who is dealing with the monad emerge.

Tôi có thể tiếp tục chứng minh điều này bằng những người có tầm vóc lớn, rõ ràng là những đệ tử cao cấp hoặc điểm đạo đồ sinh trong các thập độ không được quy cho địa vị cụ thể của họ. Tôi nghĩ chúng ta phải gạt bỏ quan niệm rằng thập độ thứ nhất chỉ gồm phàm ngã đang tích hợp, phàm ngã đang tích hợp có khát vọng, còn thập độ thứ hai sẽ gồm đệ tử hoặc điểm đạo đồ dự bị, và thập độ thứ ba—chỉ ở đó mới xuất hiện người đang làm việc với chân thần.

Walt Whitman was definitely dealing with the monad. He did perceive the oneness and that is what the monad reveals. People at the soul stage are found in all decanates, not just the second.

Walt Whitman chắc chắn đang làm việc với chân thần. Ông quả thực đã tri giác được tính nhất thể, và đó là điều chân thần mặc khải. Những người ở giai đoạn linh hồn có mặt trong mọi thập độ, chứ không chỉ thập độ thứ hai.

People at the personal stage or the integrated, selfish integrated personality stage or aspirant stage are found in all decanates, not just the first, and initiates in all decanates. Of course, I could laboriously go through more examples, but probably that gives you the idea you need. The generic meaning of the first decanate under Jupiter is the life of rapidly expanding consciousness as soul potentials are envisioned and embraced.

Những người ở giai đoạn phàm ngã, hoặc giai đoạn phàm ngã tích hợp ích kỷ, hoặc giai đoạn người chí nguyện, đều có mặt trong mọi thập độ, chứ không chỉ thập độ thứ nhất; các điểm đạo đồ cũng có mặt trong mọi thập độ. Dĩ nhiên, tôi có thể nhọc công xem xét thêm nhiều ví dụ, nhưng có lẽ như vậy đã giúp các bạn nắm được ý cần thiết. Ý nghĩa khái quát của thập độ thứ nhất dưới ảnh hưởng của Sao Mộc là đời sống với tâm thức mở rộng nhanh chóng khi những tiềm năng của linh hồn được hình dung và đón nhận.

Fecundity of thought, fecundity and fullness of thought. The mind is really growing and all the different parts of the personality are becoming integrated under Jupiter, integration under Jupiter. The generic meaning of the Mars decanate—I already talked about the eagerness associated with Procyon, the lesser dog—intense conflict between the pairs of opposites, that is soul and personality, with both the soul and personality asserting themselves, and the soul is becoming victorious.

Sự phong phú của tư tưởng, sự phong phú và trọn vẹn của tư tưởng. Thể trí đang thực sự phát triển, và mọi phần khác nhau của phàm ngã đang trở nên tích hợp dưới ảnh hưởng của Sao Mộc, sự tích hợp dưới ảnh hưởng của Sao Mộc. Ý nghĩa khái quát của thập độ Sao Hỏa—tôi đã nói về sự hăng hái gắn với Procyon, Tiểu Khuyển—là cuộc xung đột mãnh liệt giữa các cặp đối cực, tức linh hồn và phàm ngã, trong đó cả linh hồn lẫn phàm ngã đều tự khẳng định mình, và linh hồn đang giành thắng lợi.

It really emphasizes the conflict side of Gemini, and Mercury also is involved in conflict, being a ray four planet from one perspective. When we get to the third decanate, which is the decanate of spiritual consummation, the generic meaning, through the Sun: reconciliation of the pairs of opposites achieved, duality overcome. The antahkarana ends in, let’s say, the perception of unity, complete unity or the consciousness of unity, identification as the One Self, certainly identification as the Higher Self, which absorbs the lesser self into itself. Those are the generic ideas here.

Điều này thực sự nhấn mạnh phương diện xung đột của Song Tử, và Sao Thủy cũng liên quan đến xung đột, vì theo một góc nhìn, đây là một hành tinh cung bốn. Khi đến thập độ thứ ba, thập độ của sự viên mãn tinh thần, ý nghĩa khái quát thông qua Mặt Trời là: đạt được sự hòa giải giữa các cặp đối cực, vượt qua nhị nguyên. Antahkarana kết thúc trong sự tri giác về hợp nhất, hợp nhất trọn vẹn, hay tâm thức hợp nhất, sự đồng hoá với Bản Ngã Duy Nhất, chắc chắn là sự đồng hoá với chân ngã, vốn thu hút phàm ngã vào trong mình. Đó là những ý tưởng khái quát ở đây.

As my usual method, I look at the Lemurian stage of development, the early Aryan stage and so forth, and as you see what I’ve done here, these early stages of human development will be under what DK calls the ordinary wheel. That ordinary wheel is said to be, by him, related to Mercury, Venus and Saturn. I’ve put Mercury, Venus and Saturn here and move in both directions.

Theo phương pháp thường dùng, tôi xem xét giai đoạn phát triển Lemuria, giai đoạn Arya sơ kỳ, v.v.; và như các bạn thấy qua những gì tôi đã làm ở đây, các giai đoạn phát triển ban đầu này của nhân loại sẽ thuộc về cái mà Chân sư DK gọi là vòng quay thông thường. Ngài nói rằng vòng quay thông thường ấy liên quan đến Sao Thủy, Sao Kim và Sao Thổ. Tôi đã đặt Sao Thủy, Sao Kim và Sao Thổ ở đây và đi theo cả hai chiều.

Mercury, Venus, Saturn, or should we say maybe Saturn, Venus, Mercury and Mercury, Venus, Saturn. This is the way I prefer, which is Saturn, Venus, Mercury, as I think it is the way that these astrologers intended, but granting the other possibility, Mercury, Venus and Saturn actually in the first decanate. In this Lemurian phase, we’re under the orthodox ruler primarily.

Sao Thủy, Sao Kim, Sao Thổ, hay có lẽ chúng ta nên nói Sao Thổ, Sao Kim, Sao Thủy và Sao Thủy, Sao Kim, Sao Thổ. Tôi thiên về thứ tự Sao Thổ, Sao Kim, Sao Thủy, vì tôi nghĩ đó là thứ tự mà các nhà chiêm tinh này muốn nói đến, nhưng vẫn thừa nhận khả năng còn lại, Sao Thủy, Sao Kim và Sao Thổ thực sự ở thập độ thứ nhất. Trong giai đoạn Lemuria này, chúng ta chủ yếu chịu ảnh hưởng của chủ tinh chính thống.

The mobile, adaptive intelligence, or at least a sense of growing intelligence, will be found. Mercury is the orthodox ruler, and what we have from page 332, where Gemini is discussed along with all the other signs, 332, 333: Mutation of relation. “I serve myself.” (EA, p. 332).

Trí thông minh linh hoạt, có khả năng thích ứng, hoặc ít nhất là cảm nhận về trí thông minh đang phát triển, sẽ xuất hiện. Sao Thủy là chủ tinh chính thống, và đây là nội dung ở trang 332, nơi Song Tử được bàn đến cùng với mọi dấu hiệu khác, 332, 333: Sự biến đổi của mối quan hệ. “Tôi phụng sự chính mình.” (EA, tr. 332).

There’s constant exposure to differing circumstances, differing people, and the relationships are always changing, changeable relationships. I call this, in general, the gradual increase of mobility, of contact and intelligence, of interactivity—contact, interactivity upon the physical plane while living the instinctual life. Because in the strictly physical phase, which is not very much found in human beings anymore, there is the living of the instinctual life.

Có sự tiếp xúc liên tục với những hoàn cảnh khác nhau, những người khác nhau, và các mối quan hệ luôn thay đổi, những mối quan hệ biến đổi. Nói chung, tôi gọi điều này là sự gia tăng dần tính động, sự tiếp xúc và trí thông minh, khả năng tương tác—sự tiếp xúc, tương tác trên cõi hồng trần trong khi sống đời sống bản năng. Bởi vì trong giai đoạn thuần túy hồng trần, vốn hiện nay không còn phổ biến ở con người, người ta sống đời sống bản năng.

If we start from 30 to 20 with Saturn, we would say learning more about the physical environment through difficulty. But if we start with Mercury, we’d say expanding the range of physical contacts, simply being mobile enough to learn what is in the physical environment.

Nếu bắt đầu từ 30 đến 20 với Sao Thổ, chúng ta sẽ nói đến việc học hỏi thêm về môi trường hồng trần qua khó khăn. Nhưng nếu bắt đầu với Sao Thủy, chúng ta sẽ nói đến việc mở rộng phạm vi tiếp xúc trên cõi hồng trần, đơn giản là có đủ tính linh hoạt để tìm hiểu những gì có trong môi trường hồng trần.

We come to Venus next in this very physical phase, and there would be attraction to multiple objects of desire, coming into relationship with them. Especially the sacral centre would be involved here because it is a physical stage, but also perhaps objects of beauty, even in some aspect of the later Lemurian stage.

Tiếp theo, chúng ta đến Sao Kim trong giai đoạn rất thiên về hồng trần này, và sẽ có sự thu hút hướng đến nhiều đối tượng dục vọng, việc thiết lập mối quan hệ với chúng. Đặc biệt, trung tâm xương cùng sẽ tham gia ở đây vì đây là một giai đoạn hồng trần, nhưng có lẽ cũng có cả những đối tượng đẹp, ngay trong một phương diện nào đó của giai đoạn Lemuria hậu kỳ.

Venus is the planet of beauty and its effect in form is to make certain forms look desirable. We come then to Mercury in the third decanate moving clockwise, but really the first decanate counterclockwise, and we say stimulation of the sense-based mind. There is some element of mind in the Lemurian stage, but it’s used mostly to negotiate the outer environment and it’s based entirely on the senses.

Sao Kim là hành tinh của cái đẹp, và tác động của nó trong hình tướng là khiến một số hình tướng trông có vẻ đáng khao khát. Sau đó, chúng ta đến Sao Thủy ở thập độ thứ ba theo chiều kim đồng hồ, nhưng thực ra là thập độ thứ nhất theo chiều ngược kim đồng hồ, và chúng ta nói đến sự kích thích thể trí dựa trên giác quan. Trong giai đoạn Lemuria có một yếu tố trí tuệ nào đó, nhưng người ta chủ yếu dùng nó để ứng phó với môi trường bên ngoài, và nó hoàn toàn dựa trên các giác quan.

There’s not much emotional or sentient input, and there’s not much thought on the plane of mind per se, but the thought is related to how to respond to and deal with the physical environment, which is pretty much the limiting perception. But if that were to be Saturn, we would say improvement and stabilization of the sense-based intelligence. A person would have a more realistic understanding.

Không có nhiều tác động từ cảm xúc hay cảm nhận, và cũng không có nhiều tư tưởng trên chính cõi trí, mà tư tưởng liên quan đến cách đáp ứng và xử lý môi trường hồng trần, vốn gần như là giới hạn của tri giác. Nhưng nếu đó là Sao Thổ, chúng ta sẽ nói đến sự cải thiện và ổn định trí thông minh dựa trên giác quan. Một người sẽ có sự thấu hiểu thực tế hơn.

Certain relationships would be seen as repetitive and fundamental in the environment. These would be noticed, and one could live a more realistic life. That instinctual life goes on for a long time.

Người ta sẽ nhận thấy một số mối quan hệ có tính lặp lại và cơ bản trong môi trường. Họ sẽ lưu ý đến những mối quan hệ này và có thể sống một đời sống thực tế hơn. Đời sống bản năng ấy tiếp diễn trong một thời gian dài.

That first petal takes millions of years to open. It’s a long time before the Lemurian stage enters the Atlantean stage, some millions of years. The intelligence of man is very dim indeed at first.

Cánh hoa thứ nhất ấy phải mất hàng triệu năm mới khai mở. Phải qua một thời gian dài trước khi giai đoạn Lemuria chuyển sang giai đoạn Atlantis, khoảng vài triệu năm. Quả thực, lúc đầu trí thông minh của con người rất mờ nhạt.

We’re talking about human beings of whom there are not many on our planet at this time. It’s sort of a historical perspective. Maybe if we go into some of the aboriginal areas, we will find people more closely approximating the Lemurian stage, but as DK says, everybody has one petal open of the Egoic Lotus.

Chúng ta đang nói về những con người mà hiện nay trên hành tinh chúng ta không còn nhiều. Đây phần nào là một góc nhìn lịch sử. Có lẽ nếu đi vào một số vùng cư trú của thổ dân, chúng ta sẽ tìm thấy những người gần với giai đoạn Lemuria hơn, nhưng như Chân sư DK nói, mọi người đều đã có một cánh hoa của Hoa Sen Chân Ngã khai mở.

Everyone has moved sort of into the next stage, which involves the cultivation of the emotional life, or at least the experience of the emotional life. We’re in the emotional phase of development.

Mọi người đều đã phần nào bước sang giai đoạn tiếp theo, liên quan đến việc vun bồi đời sống cảm xúc, hoặc ít nhất là trải nghiệm đời sống cảm xúc. Chúng ta đang ở giai đoạn phát triển cảm xúc.

It lasts for, again, many millions of years. It’s still under Mercury because nobody will respond to the esoteric ruler in an esoteric way, or to the hierarchical ruler. We have Mercury, Venus and the Earth.

Một lần nữa, giai đoạn này kéo dài nhiều triệu năm. Nó vẫn chịu ảnh hưởng của Sao Thủy vì không ai sẽ đáp ứng với chủ tinh nội môn theo cách nội môn, hoặc đáp ứng với chủ tinh huyền giai. Chúng ta có Sao Thủy, Sao Kim và Trái Đất.

No one will respond to Venus and the Earth if they’re still in this densely personal stage. A great many human beings are in the emotional stage today, or in the kama-manasic stage, which includes some degree of mind. If under Mercury, then Mercury is still the orthodox ruler and Mutation of relation. is still prevailing.

Không ai sẽ đáp ứng với Sao Kim và Trái Đất nếu vẫn ở trong giai đoạn nặng tính phàm ngã này. Ngày nay, rất nhiều người đang ở giai đoạn cảm xúc, hoặc giai đoạn trí-cảm, bao gồm một mức độ trí tuệ nào đó. Nếu chịu ảnh hưởng của Sao Thủy, thì Sao Thủy vẫn là chủ tinh chính thống và Sự biến đổi của mối quan hệ. vẫn chiếm ưu thế.

“I serve myself.”

“Tôi phụng sự chính mình.”

But I’ve said here the appearance of more intelligent desires and the increasing use of intelligence in achieving them. Maybe the number of desires increases, and there is a growing mind to assist with the fulfilling of these noticed desires.

Nhưng ở đây tôi đã nói đến sự xuất hiện của những dục vọng thông minh hơn và việc ngày càng sử dụng trí thông minh để thỏa mãn chúng. Có lẽ số lượng dục vọng gia tăng, và thể trí đang phát triển để hỗ trợ việc thỏa mãn những dục vọng đã được nhận biết này.

But looking at the decanates, we’re going to enter either via Saturn or Mercury, and I think this still has to be proved.

Nhưng khi xem xét các thập độ, chúng ta sẽ đi vào qua Sao Thổ hoặc Sao Thủy, và tôi nghĩ điều này vẫn còn cần được chứng minh.

There’s much to say that, as I said, everyone born from 0 to 10 in Gemini, in the conventional 0 to 10, shows those Mercurian characteristics, rather, perhaps, than the Saturnian characteristics. But anyway, we’re entering under Saturn, and it’s the world of desire and the world of feeling and of sensitive response and of the plus-minus, the attraction-repulsion of the astral body.

Có nhiều điều cho thấy rằng, như tôi đã nói, mọi người sinh từ 0 đến 10 trong Song Tử, theo cách tính thông thường từ 0 đến 10, đều biểu lộ những đặc tính Sao Thủy, có lẽ hơn là những đặc tính Sao Thổ. Nhưng dù sao, chúng ta đang đi vào dưới ảnh hưởng của Sao Thổ, và đó là thế giới dục vọng, thế giới cảm nhận và đáp ứng nhạy cảm, thế giới của cộng-trừ, của hút-đẩy trong thể cảm dục.

The desire nature will be checked by physical-plane realities. We can say even there will be a kind of inhibition of desire based upon what realities will allow. But if we enter via Mercury, as some suggest we should, there will be the development of more intelligent or at least cunning ways of fulfilling a variety of desires, because Mercury has a lot of the third ray, and it can be connected with the animal cunning.

Những thực tế trên cõi hồng trần sẽ kiềm chế bản chất dục vọng. Thậm chí có thể nói rằng sẽ có một dạng ức chế dục vọng dựa trên những gì thực tế cho phép. Nhưng nếu đi vào qua Sao Thủy, như một số người cho rằng chúng ta nên làm, thì sẽ có sự phát triển những cách thông minh hơn, hoặc ít nhất là khôn ranh hơn, để thỏa mãn nhiều dục vọng khác nhau, vì Sao Thủy có nhiều năng lượng cung ba và có thể liên hệ với sự khôn ranh của loài vật.

This is a human being who’s still in the very kamic phase and knowing only that he desires what he desires, but perhaps not knowing really why or what good it will do him. With Venus, in the emotional stage, there’s an increasing attraction to others and the development of emotional rapport with others, more sensitive rapport, and with the environment in general, because Venus is a planet of sensitization, a planet of refinement.

Đây là một con người vẫn còn ở trong giai đoạn rất nặng dục vọng và chỉ biết rằng mình ham muốn điều mình ham muốn, nhưng có lẽ không thực sự biết tại sao hoặc điều đó sẽ đem lại lợi ích gì cho mình. Với Sao Kim, trong giai đoạn cảm xúc, có sự thu hút ngày càng tăng hướng đến người khác và sự phát triển mối hòa hợp cảm xúc với người khác, mối hòa hợp nhạy cảm hơn, cũng như với môi trường nói chung, vì Sao Kim là một hành tinh làm tăng tính nhạy cảm, một hành tinh của sự tinh luyện.

Noticing attractive objects of beauty and magnetically moving towards them. That’s the same. We’re moving in the clockwise direction, and then either Mercury or Saturn.

Nhận biết những đối tượng đẹp có sức thu hút và tiến về phía chúng theo sức hút từ tính. Điều đó vẫn như vậy. Chúng ta đang đi theo chiều kim đồng hồ, rồi đến Sao Thủy hoặc Sao Thổ.

If Mercury, then the fluid, versatile mind increases in its understanding of feeling and of the emotional state. We’re getting to the phase where it’s not just what we desire, but what we think about what we desire. It’s still fairly primitive, but at least we can use the mind to engage with our desire nature.

Nếu là Sao Thủy, thì thể trí có tính lưu chất, linh hoạt sẽ ngày càng thấu hiểu cảm nhận và trạng thái cảm xúc. Chúng ta đang tiến đến giai đoạn mà vấn đề không chỉ là chúng ta ham muốn điều gì, mà còn là chúng ta nghĩ gì về điều mình ham muốn. Giai đoạn này vẫn còn khá sơ khai, nhưng ít nhất chúng ta có thể dùng thể trí để làm việc với bản chất dục vọng của mình.

If Saturn, there will be a greater mental regulation of emotional response. Saturn always slows things down; it stabilizes, it freezes things in relation to each other.

Nếu là Sao Thổ, trí tuệ sẽ điều tiết sự đáp ứng cảm xúc nhiều hơn. Sao Thổ luôn làm mọi việc chậm lại; nó ổn định, cố định các sự vật trong mối quan hệ với nhau.

It cuts down on the purposeless mobility, the maya of things, and allows one to stabilize the perception and thereby control, regulate and make a choice. We’re talking about people now who are very much on the personal wheel, on the clockwise wheel, and a great many people, I suppose, are involved here.

Nó giảm bớt tính động vô mục đích, ảo lực của sự vật, và cho phép con người ổn định nhận thức, qua đó kiểm soát, điều tiết và lựa chọn. Giờ đây, chúng ta đang nói về những người vẫn còn chịu ảnh hưởng rất mạnh của vòng quay phàm ngã, vòng quay theo chiều kim đồng hồ, và tôi cho rằng rất nhiều người thuộc trường hợp này.

But even more are involved in the kama-manasic stage. Whatever we say of the manasic stage, the mental, lower personal stage, and whatever we said of the emotional stage, we can blend them with the kama-manasic stage, and there the majority of human beings will be found.

Nhưng còn nhiều người hơn nữa đang ở giai đoạn trí-cảm. Bất cứ điều gì chúng ta nói về giai đoạn manas, giai đoạn trí tuệ thuộc phàm ngã thấp, cùng bất cứ điều gì chúng ta đã nói về giai đoạn cảm xúc, đều có thể kết hợp lại để mô tả giai đoạn trí-cảm; và phần lớn nhân loại ở giai đoạn này.

In a generic sense, we’re entering now the mental or lower personal stage. The personality will be integrated around the mind, but first the mind has to be somewhat developed before there can be a personality. We’re still under Mercury because we’re still a personality, or even working on elements of the personality.

Nói một cách khái quát, giờ đây chúng ta đang bước vào giai đoạn trí tuệ hay phàm ngã thấp. Phàm ngã sẽ được tích hợp quanh thể trí, nhưng trước hết, thể trí phải phát triển đến một mức độ nào đó thì mới có thể hình thành phàm ngã. Chúng ta vẫn chịu ảnh hưởng của Sao Thủy vì chúng ta vẫn là một phàm ngã, hoặc thậm chí vẫn đang phát triển các thành phần của phàm ngã.

We’re under Mercury as the orthodox ruler, and we still have Mutation of relation. “I serve myself.” The illusory sense of the self at the centre is still very strong, and there is not a sense of the higher of the pairs of opposites, not really. Although even in the emotional stage, there can be kind of a dim reverence or a dim sense of a higher power, but one doesn’t identify it as one’s own Higher Self.

Chúng ta chịu ảnh hưởng của Sao Thủy với tư cách chủ tinh chính thống, và vẫn có Sự biến đổi trong mối quan hệ. “Tôi phụng sự chính mình.” Cảm nhận đầy ảo tưởng về bản ngã ở trung tâm vẫn rất mạnh, và thực sự chưa có cảm nhận về phía cao hơn trong các cặp đối cực. Tuy nhiên, ngay trong giai đoạn cảm xúc, vẫn có thể có một niềm tôn kính mơ hồ hoặc một cảm nhận mơ hồ về một quyền năng cao hơn, nhưng người ta không nhận ra đó là chân ngã của chính mình.

That’s the thing: it’s God, it’s some greater power before which one stands in awe, sentient awe, because one feels overwhelmed by this amazing greater power. In the emotional stage, there will be the religious impulse of some kind, though primitive. But here we are in the cultivation of the mind; we’re pretty much dealing with the third petal of the Egoic Lotus, still in the knowledge tier.

Vấn đề chính là thế: đó là Thượng đế, là một quyền năng lớn lao hơn khiến con người kính sợ, một sự kính sợ bằng cảm xúc, vì họ cảm thấy choáng ngợp trước quyền năng lớn lao kỳ diệu này. Trong giai đoạn cảm xúc, sẽ có một dạng thôi thúc tôn giáo nào đó, dù còn sơ khai. Nhưng ở đây, chúng ta đang nói đến việc trau dồi thể trí; chúng ta chủ yếu đang đề cập đến cánh hoa thứ ba của Hoa Sen Chân Ngã, vẫn thuộc tầng tri thức.

Movement towards—there will be a general movement towards the Venus phase, but that will come later. Venus will begin to have some effect in the aspirational phase, but we’re not there yet. The concrete mind becomes highly developed in this phase.

Sự chuyển dịch hướng đến—sẽ có một sự chuyển dịch nói chung hướng đến giai đoạn Sao Kim, nhưng điều đó sẽ đến sau. Sao Kim sẽ bắt đầu có một phần ảnh hưởng trong giai đoạn khát vọng, nhưng chúng ta chưa đến đó. Trí cụ thể phát triển cao trong giai đoạn này.

The man is intelligent with respect to his environment, though still working in the Hall of Ignorance, and experientially unaware of the higher of the pairs of opposites. The fact that whatever is conceived of as the great power or deity or that which is hidden and to be worshipped is not understood as one’s own Higher Self or an expansion of one’s own Higher Self. The Higher Self, the soul, and the higher power, however great it is, are really one and the same.

Con người vận dụng trí thông minh trong mối quan hệ với môi trường, dù vẫn đang hoạt động trong Phòng Vô Minh và chưa có trải nghiệm về phía cao hơn trong các cặp đối cực. Thực tế là bất cứ điều gì được quan niệm là quyền năng vĩ đại, là Thượng đế, hay là điều ẩn giấu cần được tôn thờ, đều chưa được thấu hiểu là chân ngã của chính mình hoặc là sự mở rộng của chân ngã ấy. Chân ngã, linh hồn và quyền năng cao hơn, dù vĩ đại đến đâu, thực ra đều là một.

Eventually this will be proven when unity consciousness supervenes. We’re still moving from Saturn to Venus to Mercury, or from Mercury to Venus to Saturn. But we’re in the mental phase now, and this is coming much, much later, after millions of years.

Cuối cùng, điều này sẽ được chứng minh khi tâm thức hợp nhất xuất hiện. Chúng ta vẫn đang chuyển từ Sao Thổ sang Sao Kim rồi đến Sao Thủy, hoặc từ Sao Thủy sang Sao Kim rồi đến Sao Thổ. Nhưng hiện giờ chúng ta đang ở giai đoạn trí tuệ, còn điều này sẽ đến muộn hơn rất, rất nhiều, sau hàng triệu năm.

It’s only recently, as man has entered the Aryan, the fifth root race, that a large number of people are cultivating the mind. Some in Atlantis did, but not by and large. Atlanteans were relatively kamic or kama-manasic at best, and as DK said, the great leaders, they thought, planned, designed, and the others carried out their thoughts.

Chỉ mới gần đây, khi con người bước vào giống dân gốc thứ năm, giống dân Arya, đông đảo con người mới trau dồi thể trí. Một số người ở Atlantis đã làm như vậy, nhưng nhìn chung thì chưa. Người Atlantis tương đối thiên về dục vọng, hoặc cao nhất cũng chỉ đạt đến trí-cảm; và như Chân sư DK đã nói, các nhà lãnh đạo vĩ đại suy nghĩ, hoạch định, thiết kế, còn những người khác thực hiện tư tưởng của họ.

When we deal with entry via Saturn, we have the lower mind coming under the rules. There’s more logical thinking; the mind is better controlled and relationship with the environment more regulated by mind. A person is becoming more successful in his dealings with his circumstances.

Khi chúng ta đề cập đến việc bước vào giai đoạn này qua Sao Thổ, hạ trí bắt đầu tuân theo các quy luật. Tư duy trở nên lôgic hơn; thể trí được kiểm soát tốt hơn và mối quan hệ với môi trường được trí tuệ điều tiết nhiều hơn. Con người ngày càng thành công hơn trong việc xử lý hoàn cảnh của mình.

If it were Mercury, there would be generally the stimulation of the intelligence of the lower mind. Mercury is one of the rulers of Gemini, and here it’s a decanate ruler as well, if we go against the direction that Alan Leo suggested.

Nếu là Sao Thủy, nhìn chung sẽ có sự kích thích trí thông minh của hạ trí. Sao Thủy là một trong các chủ tinh của Song Tử, và ở đây nó cũng là một chủ tinh thập độ, nếu chúng ta đi ngược chiều mà Alan Leo đã đề xuất.

I’m not saying that we cannot. This does remain to be proven by dealing with an accurate and sufficiently large sample of people who are in this stage, and accurately, we must know them to be in this stage. We must understand with accuracy that they are in this stage.

Tôi không nói rằng chúng ta không thể làm như vậy. Điều này vẫn cần được chứng minh bằng cách khảo sát một mẫu chính xác và đủ lớn gồm những người đang ở giai đoạn này; và chúng ta phải biết chính xác rằng họ đang ở giai đoạn này. Chúng ta phải thấu hiểu một cách chính xác rằng họ đang ở giai đoạn này.

With regard to Venus, refinement of the mind and its response to the realization of more desirable objectives. There is not just the refinement of the astral nature and the desire nature, but more light is coming into the mind, and a higher sense of values is at work. The objectives that one seeks are not so crude; they are analyzed more in the light.

Về Sao Kim, đó là sự tinh luyện thể trí và sự đáp ứng của nó trước việc nhận ra những mục tiêu đáng mong muốn hơn. Không chỉ có sự tinh luyện bản chất cảm dục và bản chất dục vọng, mà còn có thêm ánh sáng đi vào thể trí, đồng thời một ý thức cao hơn về các giá trị bắt đầu hoạt động. Những mục tiêu con người tìm kiếm không còn quá thô thiển; chúng được phân tích nhiều hơn trong ánh sáng.

Some aesthetics are coming in. If we reach the third decanate, which going on the reverse wheel would be considered more mental, concrete intelligence would be developing rapidly under Mercury. This is really the stimulation of the mind, strong stimulation of the lower mind. Still, if Saturn is the ruler, there would be the growth of mental realism and rational thinking.

Một phần cảm thức thẩm mỹ đang xuất hiện. Nếu chúng ta đến thập độ thứ ba, vốn được xem là thiên về trí tuệ hơn khi đi trên vòng quay ngược chiều, thì trí thông minh cụ thể sẽ phát triển nhanh chóng dưới ảnh hưởng của Sao Thủy. Đây thực sự là sự kích thích thể trí, sự kích thích mạnh mẽ hạ trí. Tuy vậy, nếu Sao Thổ là chủ tinh, thì tính thực tế trong tư duy và tư duy duy lý sẽ phát triển.