[4] The glamour of self-centredness and personal potency.

[4] The glamour of self-centredness and personal potency.

[4] Ảo cảm của việc tập trung vào bản thân và sức mạnh cá nhân.

That goes along, doesn't it, with what we’ve been talking about. The eyes are really on the self, and one is seen as the commanding center, and to be admired, really.

Điều này đi cùng với những gì chúng ta vừa bàn, phải không? Mắt thực sự hướng vào bản thân, và người ta xem mình là trung tâm chỉ huy, là người phải được ngưỡng mộ.

Because people think, that they are worthy of the admiration. We have some specific cases in the political arena right now, where people are standing very much in the center of their own consciousness. They have a strong degree of narcissism. They don't consult with others. They think always that their own idea is best. They make terrible mistakes based upon a limited point of view, and that point of view being their own nature, their own potency, and their preference for considering themselves as the most important factor in their field of consciousness.

Bởi vì người ta nghĩ mình xứng đáng được ngưỡng mộ. Hiện nay, trên chính trường có một số trường hợp cụ thể, những người đứng rất vững ở trung tâm tâm thức của chính mình. Họ có mức độ ái kỷ cao. Họ không tham khảo ý kiến người khác. Họ luôn nghĩ ý tưởng của mình là tốt nhất. Họ phạm những sai lầm khủng khiếp dựa trên một quan điểm hạn hẹp, mà quan điểm ấy chính là bản chất, sức mạnh của họ và sự ưu tiên xem mình là yếu tố quan trọng nhất trong trường tâm thức của mình.

I remember just recently, there was a commentator who repeated to one of our politicians, this is not about you. This politician, and you know who I mean, had gone to the cities where these massacres had taken place, and somehow managed in it all to emphasize himself and not the compassion that was due. So the commentator said, this is not about you. This is not about you. Finally, this is not about you. So, there's a deep-seated insecurity to give away some kind of power to others, some kind of significance to others.

Tôi nhớ mới gần đây có một bình luận viên đã nhắc đi nhắc lại với một chính khách của chúng tôi rằng: chuyện này không phải về ông. Chính khách ấy — các bạn biết tôi muốn nói đến ai — đã đến những thành phố nơi xảy ra các vụ thảm sát, nhưng bằng cách nào đó lại xoay mọi chuyện thành việc đề cao bản thân thay vì thể hiện lòng từ bi cần có. Vì vậy, bình luận viên nói: chuyện này không phải về ông. Chuyện này không phải về ông. Cuối cùng vẫn là: chuyện này không phải về ông. Như vậy, có một sự bất an ăn sâu khi phải trao bớt quyền lực, bớt tầm quan trọng cho người khác.

So, one keeps on re-emphasizing the self, the little self. Master DK, in his psychology book, dealt with the psychopathologies of the various ray types. With Ray 1 and Ray 5, he said that such an isolation can occur that the individual becomes virtually untouchable. They are so walled off in their sense of self. Other problems exist with the 2, 4, 6 line, and the 3, 7 line, and so forth. We'll get to that. So you can pretty much see that we're talking about the same thing here.

Vì vậy, người ta cứ liên tục nhấn mạnh bản ngã, cái ngã nhỏ bé. Trong cuốn sách tâm lý học của mình, Chân sư DK đã bàn đến các dạng bệnh lý tâm lý của những kiểu cung khác nhau. Với cung một và cung năm, Ngài nói rằng sự cô lập có thể trở nên sâu sắc đến mức cá nhân ấy hầu như không ai có thể chạm tới. Họ tự dựng tường bao kín mình trong ý thức về bản ngã. Những vấn đề khác tồn tại ở tuyến 2, 4, 6 và tuyến 3, 7, v.v. Chúng ta sẽ đi đến đó. Các bạn có thể thấy khá rõ rằng ở đây chúng ta đang nói về cùng một điều.

[5] The glamour of “the one at the center.”

[5] Ảo cảm của “người ở trung tâm.”

Who can, really handle all things. That one at the center, okay, can direct, and always has to be referred to, and always has to be asked. The will of others is always subject to the one who is at the center. That's one of the big problems. We'll come to it. There is the de-emphasis of the will of others, and the over-emphasis upon one's own will. The result of all that is that the divine will does not get expressed. Because the divine will comes in many little packages, in many people.

Người thực sự có thể xử lý mọi việc. Người ở trung tâm ấy có thể chỉ đạo, lúc nào mọi việc cũng phải trình lên và phải xin ý kiến người ấy. Ý chí của người khác luôn lệ thuộc vào người ở trung tâm. Đó là một trong những vấn đề lớn. Chúng ta sẽ bàn đến. Ý chí của người khác bị xem nhẹ, còn ý chí của bản thân lại được nhấn mạnh quá mức. Kết quả là ý chí thiêng liêng không thể biểu lộ. Bởi vì ý chí thiêng liêng đến qua nhiều phần nhỏ, trong nhiều người.

Altogether, the presentation is the divine will, not just in one person. Well.

Tổng thể những biểu lộ ấy mới là ý chí thiêng liêng, chứ không chỉ trong một người.

[6] The glamour of selfish personal ambition.

[6] Ảo cảm của tham vọng cá nhân ích kỷ.

Master Hilarion says, be not ambitious, but work as one who is ambitious.

Chân sư Hilarion nói, đừng có tham vọng, nhưng hãy làm việc như một người có tham vọng.

Well, he manages somehow to create, not to take away that power, that central power that ambition can give, but to apply it in the right way. Now, when you think, that you're the center of the world, and you can do anything better than anybody else, you may fall victim to wanting to ascend all by yourself. But you know how it was. DK showed the door of initiation, and it was too narrow for the ambitious person to get through. But when he took the hands of others, and they took the hands of others, and it was a group, then suddenly the door became passable. So what is not passable in one's selfish self becomes passable when the spirit of cooperation and love and group join together.

Bằng cách nào đó, Ngài giữ lại quyền năng ấy, quyền năng trung tâm mà tham vọng có thể mang lại, để vận dụng đúng cách. Khi nghĩ mình là trung tâm của thế giới và có thể làm mọi việc giỏi hơn bất kỳ ai khác, các bạn có thể sa vào mong muốn tiến lên hoàn toàn một mình. Nhưng các bạn biết câu chuyện ấy rồi. Chân sư DK cho thấy cánh cửa điểm đạo quá hẹp để người đầy tham vọng có thể đi qua. Nhưng khi y nắm tay những người khác, họ lại nắm tay những người khác nữa và hợp thành một nhóm, thì đột nhiên cánh cửa trở nên có thể đi qua. Vì vậy, điều không thể vượt qua khi ở trong cái ngã ích kỷ lại trở nên có thể vượt qua khi tinh thần hợp tác, tình thương và tinh thần nhóm cùng kết hợp.

That's something in the integration formula, which the first ray really has to learn. I'll try to find that, because it's just some beautiful stuff from the Old Commentary. Well, maybe, maybe I've said enough there with those five, and then we'll take the other.

Đó là một điều trong công thức tích hợp mà cung một thực sự phải học. Tôi sẽ cố tìm lại đoạn ấy, vì đó là những lời rất đẹp trong Cổ Luận. Có lẽ tôi đã nói đủ về năm điều ấy, rồi chúng ta sẽ xem điều còn lại.

Is there anybody who can respond to thinking that one of these may be appropriate, or that maybe you've stamped it out, or understood it, or it's been an issue for you at some point in your life? It doesn't have to carry through the whole life. We do have stages. I think, that I would absolutely, if I was to, confess to this, I really was into the glamour of physical strength. I know being a bit of a wreck at the moment, I don't look like that, but when I was a kid, and up to a certain age, physical strength was everything. And everything that would provide it, and every kind of exercise mechanism that would make it obvious. I always compared myself to others in terms of how strong or how tough a person was.

Có ai muốn chia sẻ rằng một trong những điều này có thể phù hợp với mình, hoặc có lẽ mình đã loại bỏ, thấu hiểu nó, hay nó từng là một vấn đề vào một thời điểm nào đó trong đời? Nó không nhất thiết kéo dài suốt cả đời. Chúng ta có các giai đoạn. Tôi nghĩ nếu phải thú nhận điều này, tôi chắc chắn đã từng rất sa vào ảo cảm của sức mạnh thể chất. Tôi biết hiện giờ mình có phần tàn tạ nên trông không giống như vậy, nhưng khi còn nhỏ và cho đến một độ tuổi nhất định, sức mạnh thể chất là tất cả. Cả mọi thứ có thể đem lại sức mạnh ấy, mọi loại dụng cụ tập luyện có thể làm nó hiện rõ. Tôi luôn so sánh mình với người khác về mức độ mạnh mẽ hay cứng cỏi.

I always strove, maybe in an ambitious manner, to be physically stronger and stronger. Some of my best friends were among the strongest physically in the schools. I just kind of recognize it now from a distance. I mean, who can run the fastest? Who can throw the ball the farthest? Who can lift the most? Who can jump the highest? It's all of those things that I used to really attend to, until maybe I outgrew it. Maybe I outgrew it. Is there anybody who feels you can speak to any of these things?

Tôi luôn cố gắng, có lẽ theo một cách đầy tham vọng, để ngày càng khỏe hơn về thể chất. Một số người bạn thân nhất của tôi thuộc nhóm khỏe nhất trường. Giờ đây, nhìn lại từ một khoảng cách, tôi nhận ra điều đó. Ai chạy nhanh nhất? Ai ném bóng xa nhất? Ai nâng được nặng nhất? Ai nhảy cao nhất? Đó đều là những điều trước kia tôi thực sự chú tâm, cho đến khi có lẽ tôi đã trưởng thành vượt qua chúng. Có lẽ tôi đã vượt qua. Có ai cảm thấy mình có thể chia sẻ về những điều này không?

Kim (written comment): Yes, I can relate to self-centeredness, isolation, aloneness.

Kim (bình luận viết): Vâng, tôi thấy mình có sự tập trung vào bản thân, sự cô lập và đơn độc.

Glad to say things are starting to change.

Tôi vui mừng nói rằng mọi việc đang bắt đầu thay đổi.

MDR: Right, exactly.

MDR: Đúng, chính xác.

Kim (written question): So if we recognize these glamours, it means we may have this ray type?

Kim (câu hỏi viết): Vậy nếu nhận ra những ảo cảm này, có nghĩa là chúng ta có thể thuộc kiểu cung này phải không?

MDR: Oh, that's the idea. Another type of self-centeredness comes in on Ray 4. In general, self-centeredness is a general problem of the personality. But self-centeredness, and really happy to be self-centered, and really proud to be the one at the centre, that's quite a Ray 1 thing.

MDR: Đúng là theo hướng đó. Một kiểu tập trung vào bản thân khác xuất hiện qua cung bốn. Nhìn chung, tập trung vào bản thân là một vấn đề chung của phàm ngã. Nhưng tập trung vào bản thân, thực sự vui thích với điều đó, và rất tự hào là người ở trung tâm, thì khá đặc trưng cho cung một.

I wouldn't necessarily, what I would do is make a list with all of the reasons that point to a particular ray. If you read my book, A Tapestry of the Gods, about the rays, I have a lot of those lists. You kind of go down, and you kind of check off the points which are associated with the Rays. Not all of them are positive, of course, if you're looking for glamours. But you can check off the positive, check off the negative, and just see quantitatively how the numbers show up. Well, really, every personality at a certain stage is self-centered.

Tôi sẽ không nhất thiết… Điều tôi sẽ làm là lập một danh sách tất cả những lý do chỉ về một cung cụ thể. Nếu đọc cuốn sách của tôi, Tấm Thảm của Các Thượng Đế, viết về các cung, các bạn sẽ thấy tôi có nhiều danh sách như vậy. Các bạn lần lượt xem và đánh dấu những điểm gắn với các cung. Dĩ nhiên, không phải tất cả đều tích cực nếu các bạn đang tìm các ảo cảm. Nhưng các bạn có thể đánh dấu điểm tích cực, điểm tiêu cực, rồi xem về mặt định lượng, các con số thể hiện ra sao. Thực sự, mọi phàm ngã ở một giai đoạn nhất định đều tập trung vào bản thân.

But the question is, how long does it persist? When you think about the Christ, it's said of him, he is a man for others, a man for others. Sometimes we, Tuija and I, we go up in this far northern city in Norway, and there's this convent, and I think it's called Totus Tuus, all for you. I think that's what it means in Latin, entirely for you.

Nhưng câu hỏi là: điều đó kéo dài bao lâu? Khi nghĩ đến Đức Christ, người ta nói về Ngài rằng Ngài là một người sống vì người khác, một người sống vì người khác. Đôi khi Tuija và tôi đến một thành phố rất xa về phía bắc của Na Uy. Ở đó có một tu viện, tôi nghĩ mang tên Totus Tuus, tất cả vì Ngài. Tôi nghĩ trong tiếng Latinh nó có nghĩa như vậy, hoàn toàn vì Ngài.

When we start giving away our self-centeredness, and actually care about other people, as we inevitably do, as the soul begins to unfold, this particular glamour begins to fade. Now, it has a real tough time fading. It might be the first ray, the first ray. I can handle it, you don't need to tell me, I can do it myself. I must say that, being an Aries type as I am, I've, there's a lot in Aries, so I can do it myself. Don't bother me with the facts, don't tell me how to do it, I can do it myself.

Khi bắt đầu từ bỏ sự tập trung vào bản thân và thực sự quan tâm đến người khác, như chúng ta tất yếu sẽ làm khi linh hồn bắt đầu khai mở, ảo cảm cụ thể này bắt đầu phai nhạt. Nhưng nó rất khó phai nhạt. Có thể đó là cung một: tôi xử lý được, không cần nói cho tôi biết, tôi tự làm được. Phải nói rằng, là người thuộc kiểu Bạch Dương như tôi — có rất nhiều yếu tố ở Bạch Dương — nên tôi tự làm được. Đừng làm phiền tôi bằng các sự kiện, đừng bảo tôi phải làm thế nào, tôi tự làm được.

You can get into a lot of difficulty if you're wrong, and don't take good advice. So, yes, in answer to your question, it points towards the ray, and yet must not be the only thing by which we judge the presence of a ray in our nature. You have to explore carefully, because not everything is just the ray chart.

Các bạn có thể gặp rất nhiều khó khăn nếu mình sai mà lại không nghe lời khuyên tốt. Vì vậy, để trả lời câu hỏi của bạn, đúng là điều ấy hướng đến cung đó, nhưng không được dùng nó làm căn cứ duy nhất để xác định sự hiện diện của một cung trong bản chất chúng ta. Bạn phải tìm hiểu cẩn thận, vì không phải mọi thứ đều chỉ là biểu đồ cung.

Like I said, the astrological chart will assist us in this, because it provides certain Rays, and also our level of evolution. Here’s what I want to say. When you're taking the first initiation, the seventh ray becomes really important. So, just that period through which you are passing around the first initiation, the seventh ray will be a strong part of how you do things. Going on, the sixth ray when you're taking the second initiation, and the fifth ray when you're taking the third initiation. So, it pretty well goes like this.

Như tôi đã nói, lá số chiêm tinh sẽ hỗ trợ chúng ta trong việc này vì nó cung cấp một số cung, và còn có trình độ tiến hoá của chúng ta nữa. Đây là điều tôi muốn nói. Khi các bạn trải qua lần điểm đạo thứ nhất, cung bảy trở nên thực sự quan trọng. Vì vậy, ngay trong giai đoạn quanh lần điểm đạo thứ nhất, cung bảy sẽ là một thành phần mạnh mẽ trong cách các bạn hành động. Tiếp theo là cung sáu khi trải qua lần điểm đạo thứ hai, và cung năm khi trải qua lần điểm đạo thứ ba. Trình tự gần như là như vậy.