MDR: Yes, Albert Ellis, I guess that’s it.

MDR: Yes, Albert Ellis, I guess that’s it.

MDR: Đúng, Albert Ellis, tôi đoán chính là phương pháp ấy.

Kim (written comment): In the 1950s, and cognitive therapy by Aaron T. Beck.

Kim (bình luận bằng văn bản): Vào những năm 1950, và liệu pháp nhận thức của Aaron T. Beck.

MDR: Good.

MDR: Tốt.

So, that's nailing that down a little bit, and of course, he was so fifth ray. It was really interesting. You might want to, I don't know if this kind of film, or it's been made into a video, and maybe it's found on the internet.

Như vậy là chúng ta đã xác định rõ hơn một chút. Dĩ nhiên, ông ấy mang đậm cung năm. Thật sự rất thú vị. Có lẽ các bạn muốn xem; tôi không biết loại phim này đã được chuyển thành video hay chưa, và có lẽ có thể tìm thấy trên mạng.

Who knows? I think it's really worth the watch because you see how she responds to these different people, and even the name Gloria is interesting because it suggests that here's a soul really wanting to shine and get over her obstructions, and how the different people would help her. Well, obviously, DK would help her in a still different way if she was up to it, and it would be through certain types of subtle meditation and eventually awareness of the rays, and it would be another thing altogether, and the transpersonal psychologist of the fourth force would help her in still another way.

Ai mà biết được? Tôi nghĩ bộ phim thực sự đáng xem, vì các bạn thấy bà ấy đáp ứng thế nào với những người khác nhau này. Ngay cả cái tên Gloria cũng thú vị, vì nó gợi ý rằng đây là một linh hồn thực sự muốn tỏa sáng và vượt qua những chướng ngại của mình, và cho thấy những người khác nhau sẽ giúp bà ấy như thế nào. Hiển nhiên, Chân sư DK sẽ giúp bà ấy theo một cách khác nữa, nếu bà ấy đủ sức tiếp nhận. Điều đó sẽ thông qua một số hình thức tham thiền vi tế và cuối cùng là nhận biết các cung; đó sẽ là một việc hoàn toàn khác. Còn nhà tâm lý học siêu cá nhân thuộc trào lưu thứ tư sẽ giúp bà ấy theo một cách khác nữa.

So, the basic thing is we have to help people, and people come to us all the time, one way or another, and we have to be resourceful enough to sort of know what they need, and not entirely, but, to a degree, and then use it.

Vì vậy, điều căn bản là chúng ta phải giúp đỡ mọi người. Bằng cách này hay cách khác, mọi người luôn tìm đến chúng ta, và chúng ta phải đủ linh hoạt để phần nào biết họ cần gì, tuy không hoàn toàn nhưng ở một mức độ nào đó, rồi vận dụng điều ấy.

Michael Stacey: Perhaps you'd like to comment a little bit on the wide range that these distortions of reality may express, I.e., from very out there to extraordinarily subtle.

Michael Stacey: Có lẽ Thầy muốn bình luận đôi chút về phạm vi rất rộng mà những sự xuyên tạc thực tại này có thể biểu hiện, nghĩa là từ hết sức lộ liễu đến cực kỳ vi tế.

MDR: Well, Master DK helps us just a little there, but more or less reinforcing the question. He says the names of glamour are legion. Now, legion always means a huge number.

MDR: Chân sư DK giúp chúng ta đôi chút ở đây, nhưng ít nhiều cũng nhấn mạnh thêm câu hỏi ấy. Ngài nói rằng tên gọi của ảo cảm nhiều vô kể. “Nhiều vô kể” luôn hàm ý một số lượng khổng lồ.

So, when you have a lot of demons and all that, their number is legion. It is the amazingly individual path that each individual has taken in the combination of astrology and rays that he or she has experienced over many, many millions of years. This is what contributes to the diversity of the glamours, even though they may be along a certain ray line. Also, it has to do with what particular rays are in power at the moment, because a lot of people will be affected accordingly. Like during the Piscean Age and certain parts of it especially, the sixth ray was a huge thing. So many people were affected, whatever their rays might have been, by the sixth ray and its possible glamours.

Vì vậy, khi có rất nhiều quỷ dữ và những thứ tương tự, số lượng của chúng là vô kể. Đó là con đường riêng biệt đến kinh ngạc mà mỗi cá nhân đã đi qua, trong sự kết hợp giữa các yếu tố chiêm tinh và các cung mà người ấy đã trải nghiệm suốt hàng triệu triệu năm. Chính điều này góp phần tạo nên sự đa dạng của các ảo cảm, dù chúng có thể thuộc một tuyến cung nhất định. Điều đó cũng liên quan đến những cung cụ thể đang chiếm ưu thế vào thời điểm ấy, vì nhiều người sẽ chịu ảnh hưởng tương ứng. Chẳng hạn, trong Kỷ Nguyên Song Ngư, nhất là ở một số giai đoạn, cung sáu có ảnh hưởng rất lớn. Rất nhiều người, bất kể các cung của họ là gì, đều chịu ảnh hưởng của cung sáu và những ảo cảm có thể có của cung ấy.

So, the variety is legion and has to do with our individual paths of development. When DK says, I'm giving you some glamours, he says, I'm not giving you by any means the great variety of glamours that might exist. Sometimes when he analyzes a particular person, he goes into great detail about what their particular glamour might be.

Vì vậy, sự đa dạng ấy nhiều vô kể và liên quan đến những con đường phát triển riêng của chúng ta. Khi Chân sư DK nói: Tôi đưa ra cho các bạn một số ảo cảm, Ngài nói: Tôi hoàn toàn không đưa ra cho các bạn toàn bộ sự đa dạng lớn lao của những ảo cảm có thể tồn tại. Đôi khi, khi phân tích một người cụ thể, Ngài trình bày rất chi tiết về ảo cảm riêng của người ấy có thể là gì.

It's, it's at variation with the simple statement, oh, you have the typical first ray, second ray, third ray glamours. There's some kind of subtle combination of things. Of course, we need the Master's type of discernment to see in that way. I don't think that we should expect of ourselves that we're going to see in that way. What I'd like to do, because we've got to get through one at least, is take a look at a little bit more. Oh, I'm remembering something. Oh, very ugly image. It's from The Threepenny Opera, which was Kurt Weill and coming out of Germany before the Nazis. It's all about ambition and stepping on other people, climbing to try to get to the top and actually stepping on the face of the other person.

Điều đó khác với lời nhận định đơn giản rằng các bạn có những ảo cảm điển hình của cung một, cung hai, cung ba. Có một sự kết hợp vi tế nào đó giữa nhiều yếu tố. Dĩ nhiên, chúng ta cần khả năng phân biện tinh thần như của Chân sư mới nhìn thấy theo cách ấy. Tôi không nghĩ chúng ta nên kỳ vọng bản thân sẽ nhìn thấy được như vậy. Điều tôi muốn làm, vì chúng ta phải xem xong ít nhất một cung, là xem thêm một chút. Tôi đang nhớ ra một điều. Một hình ảnh rất xấu xí. Nó xuất phát từ Vở Opera Ba Xu của Kurt Weill, ra đời ở Đức trước thời Đức Quốc xã. Tác phẩm hoàn toàn nói về tham vọng và việc giẫm lên người khác, leo lên để cố đạt tới đỉnh cao và thực sự giẫm lên mặt người khác.

Running, he steps on your face. This is the really downside of selfish personal ambition. It has such a disregard for other people and really interferes with their progress up the mountain. You'll use anything to advance your cause. We know there are selfish people like this. When the first ray is prominent, it also gives you the power to do that.

Trong lúc chạy, hắn giẫm lên mặt các bạn. Đây thực sự là mặt tiêu cực của tham vọng cá nhân ích kỷ. Nó coi thường người khác đến thế và thực sự cản trở bước tiến lên núi của họ. Người ta sẽ dùng bất cứ thứ gì để thúc đẩy mục đích của mình. Chúng ta biết có những người ích kỷ như vậy. Khi cung một nổi trội, nó cũng cho người ta quyền năng để làm điều đó.

[7] The glamour of rulership, of dictatorship and of wide control.

[7] Ảo cảm của sự cai trị, của sự độc tài hoặc của sự kiểm soát rộng rãi.

Well, there's a lot of people emerging today that just don't want democracy. They think so much of themselves and that they know all the answers. They glorify themselves. It's sort of like the, I don't know, what would I call it? The emperor glamour. There's a lot of Roman emperors running around today and they haven't gotten over it yet. So, they think that everything wonderful is separated in them, is concentrated in them. Even though to a great extent, it was just madness. They were just insane.

Ngày nay, có nhiều người đang xuất hiện hoàn toàn không muốn có dân chủ. Họ tự đề cao mình và cho rằng mình biết mọi câu trả lời. Họ tôn vinh chính mình. Tôi không biết nên gọi đó là gì; có thể gọi là ảo cảm hoàng đế. Ngày nay, có rất nhiều hoàng đế La Mã đang đi lại khắp nơi, và họ vẫn chưa vượt qua điều đó. Họ nghĩ rằng mọi điều tuyệt vời đều tập trung riêng nơi họ. Mặc dù, ở mức độ rất lớn, đó chỉ là sự điên loạn. Họ thực sự mất trí.

They were out of their minds. So, but they certainly wanted to become a god or consider themselves a god. So, although dictatorship today is a little toned down, it does come from that sort of emperor complex, which itself is a de-emphasis of the importance of the will of others, the desire of others, an emphasis selfishly only on your own will and desires being the very best.

Họ không còn tỉnh táo. Nhưng chắc chắn họ muốn trở thành một vị thần hoặc tự xem mình là một vị thần. Vì vậy, dù chế độ độc tài ngày nay có phần dịu bớt, nó vẫn xuất phát từ kiểu phức cảm hoàng đế ấy, mà bản chất là hạ thấp tầm quan trọng của ý chí và dục vọng của người khác, chỉ ích kỷ đề cao ý chí và dục vọng của riêng mình như những gì tốt đẹp nhất.

Now, this one's interesting, the next one.

Mục tiếp theo này thật thú vị.

[8] The glamour of the Messiah complex in the field of politics.

[8] Ảo cảm của phức cảm Đấng Cứu Thế trong lĩnh vực chính trị.

Well, there is one in the field of religion too. It has more to do with the second and the sixth ray. The savior has arrived. Listen to him. He has all the answers. We follow the leader. Is it Mussolini? Is it Hitler? Hitler was really a big one. People felt, ah, Hitler has arrived and now all of our problems will be solved. He is our political savior. Now, excuse me, every once in a while that happens. The big problem there, of course, is there's lots of good ideas in the world and we arrive at sometimes the best way by considering the combination of many of the ideas and not just something coming from a fallible human being.

Trong lĩnh vực tôn giáo cũng có một dạng như vậy. Nó liên quan nhiều hơn đến cung hai và cung sáu. Đấng cứu thế đã đến. Hãy lắng nghe ông ấy. Ông ấy có mọi câu trả lời. Chúng ta đi theo lãnh tụ. Đó là Mussolini chăng? Là Hitler chăng? Hitler thực sự là một trường hợp rất lớn. Mọi người cảm thấy: Hitler đã đến, và giờ đây mọi vấn đề của chúng ta sẽ được giải quyết. Ông ấy là vị cứu tinh chính trị của chúng ta. Xin thứ lỗi, thỉnh thoảng điều ấy lại xảy ra. Dĩ nhiên, vấn đề lớn ở đây là trên thế giới có rất nhiều ý tưởng hay, và đôi khi chúng ta tìm ra cách tốt nhất bằng cách xem xét sự kết hợp của nhiều ý tưởng, thay vì chỉ dựa vào điều gì đó xuất phát từ một con người có thể sai lầm.

We see this today. I am the greatest and you don't count. Listen to me and all will be well in the field of politics. Do as I say, and certainly not as I do. Do as I say.

Ngày nay, chúng ta thấy điều này. Tôi là người vĩ đại nhất, còn các người chẳng đáng kể. Hãy nghe tôi, rồi mọi việc trong lĩnh vực chính trị sẽ tốt đẹp. Hãy làm theo lời tôi nói, và chắc chắn đừng làm theo những gì tôi làm. Hãy làm theo lời tôi nói.

The glamour of the Messiah complex in the field of politics.

Ảo cảm của phức cảm Đấng Cứu Thế trong lĩnh vực chính trị.

[9] The glamour of selfish destiny,

[9] Ảo cảm của vận mệnh ích kỷ,

So this is something coming in from the metaphysical area.

Đây là điều xuất phát từ lĩnh vực siêu hình học.

[10] of the divine right of kings personally exacted.

[10] của vương quyền thiêng liêng mà các vua đòi hỏi cho cá nhân mình.

Meaning since I am the divine king, you must do exactly what I say, and I demand it because I am the designated king of the divine forces. Now, maybe I am that just through physical heredity. That's usually the way it has been. Or I am that because of my prowess on the battlefield. I conquered everything and I've proven that I'm the best. Now you will have to obey everything I say and God backs it up or some divine power. In other words, the king itself is sanctioned by God, by the divine powers. Not only if you turn against the king, you turn against God. Well, that's a that's a pretty strong argument to keep down the people who would like to reform the situation. Because how do you reform God? God decreed it.

Nghĩa là vì tôi là vị vua thiêng liêng, các người phải làm đúng mọi điều tôi nói, và tôi đòi hỏi điều đó vì tôi là vị vua do các mãnh lực thiêng liêng chỉ định. Có lẽ tôi có địa vị ấy chỉ nhờ huyết thống. Thông thường, mọi việc vẫn diễn ra như thế. Hoặc tôi có địa vị ấy nhờ tài năng trên chiến trường. Tôi đã chinh phục tất cả và chứng minh rằng mình giỏi nhất. Giờ đây, các người phải tuân theo mọi điều tôi nói, và Thượng đế hay một quyền năng thiêng liêng nào đó bảo chứng cho điều ấy. Nói cách khác, chính nhà vua được Thượng đế, được các quyền năng thiêng liêng chuẩn nhận. Nếu chống lại nhà vua, các người cũng chống lại Thượng đế. Đó là một lập luận khá mạnh để đàn áp những người muốn cải cách tình hình. Vì làm sao có thể cải cách Thượng đế? Thượng đế đã ban sắc lệnh ấy.