Questions and Answers – Hỏi và Đáp

[11] The glamour of destruction.

[11] Ảo cảm của sự hủy diệt.

Oh, isn't it great to get in there and just tear the place apart? There's a certain exaltation in persisting after everything else is destroyed. There's one of those mantrams that says, well, the, the, how does it go? It ends up with, I still persist.

Ồ, xông vào đó và phá tan cả nơi ấy chẳng phải tuyệt lắm sao? Có một sự hưng phấn nào đó khi mình vẫn tồn tại sau khi mọi thứ khác đã bị hủy diệt. Có một trong những mantram ấy nói rằng, câu ấy thế nào nhỉ? Nó kết thúc bằng: Tôi vẫn tồn tại.

Everything is destroyed. Let the soul look out upon a world destroyed. But I still persist.

Mọi thứ đều bị hủy diệt. Hãy để linh hồn nhìn ra một thế giới đã bị hủy diệt. Nhưng Tôi vẫn tồn tại.

There's a few of them. This is where it is.

Có một vài mantram như thế. Đây rồi.

Ray One:—”Let the Forces come together. Let them mount to the High Place, and from that lofty eminence, let the soul look out upon a world destroyed. Then let the word go forth: ‘I still persist!’”

Cung một:—“Hãy để các Mãnh Lực cùng hội tụ. Hãy để chúng vươn lên Chốn Cao, và từ đỉnh cao chót vót ấy, hãy để linh hồn nhìn ra một thế giới đã bị hủy diệt. Rồi hãy để linh từ phát ra: ‘Tôi vẫn tồn tại!’”

But of course, this is the positive side of it. So look at all these seven, because they really have some mantrams that are extremely useful in our evolution from Esoteric Psychology, Volume II, page 84. So look in there. But the whole idea of just messing up the place and destroying everything, and the feeling of power that one gets, and of importance, and of invincibility, all those nice first-ray things, when one lays waste.

Nhưng dĩ nhiên, đây là mặt tích cực của điều ấy. Hãy xem cả bảy mục này, vì chúng thực sự có những mantram cực kỳ hữu ích cho sự tiến hoá của chúng ta, trích từ Tâm Lý Học Nội Môn, Tập II, trang 84. Hãy xem ở đó. Nhưng toàn bộ ý tưởng về việc phá tung nơi ấy và hủy diệt mọi thứ, cùng cảm giác quyền năng, tầm quan trọng và sự bất khả chiến bại mà người ta có được, tất cả những điều thú vị ấy của cung một, khi người ta tàn phá.

But the question is, was it meant to be destroyed? That's where real discernment has to come in. Master Morya said something like this, that the first-ray types are so destructive that always some second-ray type is assigned to him, so he will not over-destroy. I'm taking it a little bit, with my own words. Remember that Aristotle, of second and third ray, was for a while the teacher of Alexander the Great, one of the very pure first-ray types. Now, just to prove this politics and education, Alexander almost literally killed him, one fine day. I don't know whether Aristotle left or not, but the idea was to temper this elemental force in Alexander, so that it could be more judicious.

Nhưng câu hỏi là: điều đó có nên bị hủy diệt không? Chính ở đây cần có sự phân biện tinh thần thực sự. Chân sư Morya đã nói đại ý rằng những người cung một có tính hủy diệt mạnh đến mức luôn có một người cung hai được phân công đi cùng, để họ không hủy diệt quá mức. Tôi đang diễn đạt lại đôi chút bằng lời của mình. Hãy nhớ rằng Aristotle, thuộc cung hai và cung ba, từng có một thời gian là thầy của Alexander Đại Đế, một trong những người cung một rất thuần túy. Để minh chứng cho chuyện chính trị và giáo dục này, vào một ngày đẹp trời, Alexander gần như đã thực sự giết ông. Tôi không biết Aristotle có rời đi hay không, nhưng ý tưởng là tiết chế mãnh lực hành khí này nơi Alexander, để nó có thể hành động sáng suốt hơn.

So, judicious destruction, DK talks about this all the time, clearing the way for the second-ray type to come in and build. But not all people are so, on the first-ray, so judicious. A little bit more.

Vì vậy, Chân sư DK luôn nói về sự hủy diệt sáng suốt, dọn đường cho người cung hai bước vào và xây dựng. Nhưng không phải tất cả những người cung một đều sáng suốt như vậy. Thêm một chút nữa.

[12] The glamour of isolation, of aloneness, of aloofness.

[12] Ảo cảm của sự cô lập, của tình trạng đơn độc, của thái độ xa cách.

The first-ray type Monadically has the biggest difficulty cultivating love. The second-ray type has the difficulty cultivating ray-3 intelligence, and the third-ray Monadic type, the greatest difficulty cultivating the sacrificial will. It goes around in a triangular kind of circle. So, sometimes there's a reason to go into yourself and really make the decisions that have to be made and not be affected by others, and sometimes there's just fear of interaction and fear of the loss of power. Therefore, remain aloof, alone, and isolated. Finally, as we were talking with Frida, and we had that meditation just recently.

Người có chân thần cung một gặp khó khăn lớn nhất trong việc vun bồi bác ái. Người cung hai gặp khó khăn trong việc vun bồi trí thông minh của cung ba, còn người có chân thần cung ba gặp khó khăn lớn nhất trong việc vun bồi ý chí hi sinh. Nó vận hành theo một vòng tuần hoàn dạng tam giác. Vì vậy, đôi khi có lý do để đi vào bên trong mình, thực sự đưa ra những quyết định cần thiết và không chịu ảnh hưởng của người khác; còn đôi khi chỉ là nỗi sợ tương tác và sợ mất quyền lực. Do đó, người ta giữ mình xa cách, đơn độc và cô lập. Cuối cùng, như chúng ta đã trao đổi với Frida và vừa tham thiền về điều ấy gần đây.

[13] The glamour of the superimposed will—upon others and upon groups.

[13] Ảo cảm của ý chí áp đặt—lên người khác và lên các nhóm.

It gives you a great feeling to superimpose your will. You're more important, you're more powerful, you're more lovable, you're more enviable. You're more of everything when others just have to listen to you and even back out the door so they don't turn their back upon the king or the queen. So, this is again robbing other people of their own will, and instead substituting your own and not caring about them at all, and thinking they have not much to offer at all, and you have everything to offer. Obviously, like all glamours, that gets in the way of the apprehension of reality. So, I've run through those, and we're not going to go beyond the first ray tonight.

Áp đặt ý chí của mình mang lại một cảm giác rất tuyệt. Các bạn quan trọng hơn, mạnh mẽ hơn, đáng yêu hơn, đáng ganh tị hơn. Các bạn hơn về mọi mặt khi người khác chỉ có thể nghe theo mình, thậm chí phải đi giật lùi ra cửa để không quay lưng về phía nhà vua hay nữ hoàng. Vì vậy, đây lại là việc tước đoạt ý chí riêng của người khác, thay vào đó bằng ý chí của mình, hoàn toàn không quan tâm đến họ, nghĩ rằng họ chẳng có bao nhiêu điều để đóng góp, còn mình thì có mọi thứ để đóng góp. Hiển nhiên, như mọi ảo cảm khác, điều đó cản trở việc nắm bắt thực tại. Tôi đã điểm qua những mục ấy, và tối nay chúng ta sẽ không đi xa hơn cung một.

Questions and Answers – Hỏi và Đáp

Maybe, in these days we will just do one per program, but there's plenty to think about. Anybody want to say anything about yourself or what you recognize about the later ones that we just looked at, the last half of this list?

Có lẽ trong những ngày này, chúng ta sẽ chỉ bàn một cung trong mỗi chương trình, nhưng có rất nhiều điều để suy ngẫm. Có ai muốn nói điều gì về bản thân, hoặc về những điều mình nhận ra trong các mục sau mà chúng ta vừa xem, tức nửa cuối của danh sách này không?

Anybody want to say anything? We started with wide control, or, Die Dreigroschenoper, as it says, The Threepenny Opera. As a matter of fact, I once had the occasion to play the leading role of Mack the Knife in this opera, and I hope it wasn't who I really am, but it was kind of interesting to play this part of Mackie Messer, which means Macky and the Knife, and it was the story about a ganglord, basically, and a guy who was respected because he was so dangerous if you crossed him. So, I got to learn about that, and but that is not so uncommon. That does exist. So, it was, a long time ago, but I learned something. Antoinette.

Có ai muốn nói điều gì không? Chúng ta bắt đầu với sự kiểm soát rộng rãi, hoặc Vở Opera Ba Xu, như tên gọi của nó, Vở Opera Ba Xu. Thật ra, tôi từng có dịp đóng vai chính Mack Dao Găm trong vở opera này, và tôi hy vọng đó không phải con người thật của mình, nhưng đóng vai Mackie Messer cũng khá thú vị; tên ấy có nghĩa là Macky và Dao Găm. Về cơ bản, đó là câu chuyện về một thủ lĩnh băng đảng, một kẻ được nể sợ vì hắn rất nguy hiểm nếu ai chống lại hắn. Tôi đã có dịp tìm hiểu điều đó, và chuyện ấy cũng không quá hiếm. Nó thực sự tồn tại. Chuyện đã xảy ra từ lâu, nhưng tôi đã học được điều gì đó. Antoinette.

Antoinette: Hi, Michael. I was just mentioning the last mention I found an experience in many of the church groups or religious groups as well.

Antoinette: Chào Michael. Tôi vừa muốn nói rằng với mục cuối cùng ấy, tôi cũng đã có trải nghiệm trong nhiều nhóm giáo hội hay nhóm tôn giáo.

Antoinette: I say that in the last glamour, the superimposed will, I've experienced many of that in church and religious groups, the superimposed will upon others.

Antoinette: Tôi muốn nói rằng đối với ảo cảm cuối cùng, ý chí áp đặt, tôi đã trải nghiệm điều đó nhiều lần trong giáo hội và các nhóm tôn giáo: ý chí áp đặt lên người khác.

MDR: I believe that is correct, and I believe I passed through the whole age of Pisces as a choir director, and I listened to hundreds and hundreds of sermons, and of course, the preacher always tells you about what he can't do, but there's a regimentation that occurs.

MDR: Tôi tin điều đó đúng. Tôi nghĩ mình đã đi qua cả Kỷ Nguyên Song Ngư trong vai trò người chỉ huy hợp xướng, và tôi đã nghe hàng trăm hàng trăm bài giảng. Dĩ nhiên, người giảng đạo luôn nói với người ta về những gì chính ông ấy không làm được, nhưng có một sự gò ép vào khuôn phép diễn ra.

It certainly began with Catholicism, or maybe, the Byzantine approach, but by the time we got to Catholicism, DK gave the rays. First ray, soul. Third ray, manipulative personality. Sixth ray, orthodox mentality. Sixth ray, rigidly devoted astral body. Seventh ray, ritualistic, etheric, physical body. So, the Catholic Church, beginning with the one on the high level and descending to the seven, it has one, three, and seven, all of those. There's the tendency to lay down the law, and you must obey. Now, Luther, he really came along.

Chắc chắn điều đó bắt đầu với Công giáo, hoặc có lẽ với cách tiếp cận Byzantine, nhưng đến thời Công giáo, Chân sư DK đã nêu các cung: cung một, linh hồn; cung ba, phàm ngã thao túng; cung sáu, trí tuệ chính thống; cung sáu, thể cảm dục sùng tín cứng nhắc; cung bảy, thể dĩ thái và thể xác thiên về nghi lễ. Vì vậy, Giáo hội Công giáo, bắt đầu từ cung một ở cấp độ cao rồi đi xuống cung bảy, có cả một, ba và bảy. Có khuynh hướng đặt ra luật lệ, và mọi người phải tuân theo. Rồi Luther xuất hiện.

He was first ray also, and he was a Scorpio, with a Leo ascendant. He was obviously first ray, as DK said, and he rebelled against all that, and set up a whole new movement where every man, every person, had his or her own connection with God, and you didn't need the authority that said, this you shall do. You listen to me, or you won't get to heaven.

Ông cũng thuộc cung một và là người Hổ Cáp, với Điểm mọc Sư Tử. Như Chân sư DK đã nói, rõ ràng ông thuộc cung một. Ông nổi dậy chống lại tất cả những điều ấy và thiết lập một phong trào hoàn toàn mới, trong đó mỗi người đều có mối liên hệ riêng với Thượng đế, không cần một quyền lực phán rằng: ngươi phải làm điều này. Ngươi phải nghe ta, nếu không sẽ chẳng được lên thiên đường.

Pay me this indulgence, or you won't get to heaven. Oh, your relative just died. Well, give me, your money, and I will intercede, and your relative will get to heaven. But there's all kinds of the power of the priesthood, if you know what I mean. It's not just limited to Catholicism. It’s all over the… Every time you try to get in the way of someone's own direct connection to divinity, you are superimposing your own will upon theirs, and your own approach upon theirs, and you're basically, it's theft. You're robbing them. You're robbing them of the direct connection with the energy with which they need to connect. Now, there's still, well, this is dying out.

Hãy trả cho ta khoản tiền xá tội này, nếu không ngươi sẽ chẳng được lên thiên đường. Người thân của ngươi vừa qua đời ư? Hãy đưa tiền cho ta, ta sẽ cầu thay, và người thân của ngươi sẽ được lên thiên đường. Có đủ mọi hình thức quyền lực của giới tư tế, nếu các bạn hiểu ý tôi. Điều đó không chỉ giới hạn trong Công giáo. Nó có ở khắp… Mỗi khi cố cản trở mối liên hệ trực tiếp của một người với thiên tính, người ta đang áp đặt ý chí của mình lên ý chí của họ, cách tiếp cận của mình lên cách tiếp cận của họ, và về cơ bản, đó là hành vi trộm cắp. Người ta đang tước đoạt của họ. Tước đoạt mối liên hệ trực tiếp của họ với năng lượng mà họ cần kết nối. Điều này vẫn còn, nhưng đang dần mất đi.

I would say this is dying out, and if you look at Uranus as the major ruler of the sign Aquarius, it's the planet of individualism, the planet of rebellion, the planet of one's own free will. There's going to be a lot of this throwing to the side. You already find it.

Tôi cho rằng điều này đang dần mất đi. Nếu xem Sao Thiên Vương là chủ tinh chính của dấu hiệu Bảo Bình, thì đó là hành tinh của chủ nghĩa cá nhân, hành tinh của sự nổi dậy, hành tinh của ý chí tự do riêng mỗi người. Sẽ có rất nhiều điều như thế bị gạt sang một bên. Các bạn đã thấy điều đó rồi.

The authority, the rigid authority of the Bible, the rigid authority of those who want to hit you on the head with the Bible all the time, or any other Bible, whether it's the Quran, or the New Testament, or the Old Testament, those things are going to be fading out. So, yeah, that's a place where authority is exercised in a way which takes away the individuality and the possibility for growth of the people upon whom the authority is applied. Anything else, Antoinette? Are you okay?

Thẩm quyền, thẩm quyền cứng nhắc của Kinh Thánh, thẩm quyền cứng nhắc của những người lúc nào cũng muốn dùng Kinh Thánh để đập vào đầu người khác, hay bất cứ kinh sách nào khác, dù là Kinh Koran, Tân Ước hay Cựu Ước, những điều ấy sẽ dần phai nhạt. Đúng vậy, đó là một lĩnh vực mà quyền lực được thực thi theo cách tước đi cá tính riêng và khả năng phát triển của những người chịu quyền lực ấy. Còn điều gì nữa không, Antoinette? Bạn ổn chứ?

Antoinette: Yes, thank you.

Antoinette: Vâng, cảm ơn Thầy.

Participant (written question): What are your thoughts on Jehovah’s Witnesses?

Người tham dự (câu hỏi bằng văn bản): Thầy nghĩ gì về Nhân Chứng Giê-hô-va?