Questions and Answers – Hỏi và Đáp

GAW-128-H02 — Thomas Edison; portrait retained from bilingual128.

GAW-128-H02 — Thomas Edison; chân dung giữ lại từ bilingual128.

[45] The glamour of the intellect.

[45] Ảo cảm của trí năng.

Intellect is everything. For a long time, people were dismissed if they had another kind of intelligence. They call it now maybe emotional intelligence. Or if they're artistic, they weren't intelligent. You could only be intelligent along this line of mathematics or science or research. That was intelligence. Everything else was just something that people do. But now we're coming to a more rounded out point of view.

Trí năng là tất cả. Trong một thời gian dài, người ta bị xem nhẹ nếu có một loại trí thông minh khác. Ngày nay, có lẽ người ta gọi đó là trí thông minh cảm xúc. Hoặc nếu thiên về nghệ thuật thì họ không được xem là thông minh. Chỉ khi theo hướng toán học, khoa học hay nghiên cứu, người ta mới có thể được xem là thông minh. Đó mới là trí thông minh. Mọi thứ khác chỉ là những việc người ta làm. Nhưng giờ đây, chúng ta đang tiến tới một quan điểm toàn diện hơn.

[46] The glamour of knowledge and of definition.

[46] Ảo cảm của tri thức và của sự định nghĩa.

Let's be exact in our knowledge as if we ever could be exactly exact. We love to define things and therefore rationalize them and maybe kill them. Because we're so specific about our definitions. I have to raise my hand on guilt on this one because when I was writing my Infinity book, I discovered that my glossary was about 250 pages long. I was so intent on defining things exactly as I thought they should be that the whole thing just expanded. So, so that's the fifth ray in the background that I have.

Hãy thật chính xác trong tri thức của mình, như thể chúng ta có thể đạt tới sự chính xác tuyệt đối vậy. Chúng ta thích định nghĩa mọi thứ, qua đó lý giải chúng bằng lý trí và có lẽ giết chết chúng. Bởi vì chúng ta quá rạch ròi trong các định nghĩa của mình. Tôi phải giơ tay nhận lỗi về điều này, vì khi viết cuốn sách Vô Hạn, tôi phát hiện bảng thuật ngữ của mình dài khoảng 250 trang. Tôi quá chú tâm vào việc định nghĩa mọi thứ chính xác như tôi nghĩ chúng phải như thế, đến nỗi toàn bộ phần ấy cứ mở rộng mãi. Đó là cung năm mà tôi có ở phía sau.

[47] The glamour of assurance, based on a narrow point of view.

[47] Ảo cảm của sự tin chắc dựa trên một quan điểm hạn hẹp.

Sure, if I don't look at the whole, I don't look at the exceptions, and if I just look at the little part, I'll tell you all about it. But it might be contradicted out there in the wholeness. So, you talk to such a person as this and they just happily dismiss everything you've considered to be truth because it's not in their very narrow laser focus.

Chắc chắn rồi, nếu tôi không nhìn vào toàn thể, không nhìn vào những ngoại lệ, mà chỉ nhìn vào một phần nhỏ, tôi sẽ nói cho các bạn biết mọi điều về nó. Nhưng trong toàn thể rộng lớn ngoài kia có thể có những điều trái ngược với nó. Vì vậy, khi nói chuyện với một người như thế, họ cứ vui vẻ bác bỏ mọi điều các bạn xem là chân lý, vì những điều đó không nằm trong phạm vi tập trung hẹp như tia la-de của họ.

This one, well, it's common.

Điều này khá phổ biến.

[48] The glamour of the form which hides reality.

[48] Ảo cảm của hình tướng che khuất thực tại.

That's the garment of God and you forgetting the one who wears the garment, and there's some wonderful stuff in the Old Commentary on exactly how to deal with the garment of God and not get literally so wrapped up in it that you can't see anything else. Now, the next one, you might think that the seventh ray is involved in this. So why is it here? The seventh ray is involved in.

Đó là tấm áo của Thượng đế, và các bạn quên mất Đấng khoác tấm áo ấy. Trong Cổ Luận có những điều tuyệt vời nói chính xác cách xử lý tấm áo của Thượng đế để không bị cuốn chặt vào đó đến mức chẳng còn thấy được điều gì khác. Với điều tiếp theo, các bạn có thể nghĩ cung bảy có liên quan. Vậy tại sao nó lại ở đây? Cung bảy có liên quan đến điều này.

[49] The glamour of organization.

[49] Ảo cảm của sự tổ chức.

Anybody who's met a good seventh ray type knows that they can get so attached to the order that they think that they must have that the life behind the order is lost. But here for the fifth ray too, let's classify everything. Let's keep our lists very, very clear and clean. Let's have everything belong where it belongs so it doesn't confuse and run into each other. So let's put everything in its proper mental place, especially the mental place. Now, the seventh ray type may be more organizing on the level of outer appearance and the beauty of the form and the beauty of the arrangement. It's called seventh ray, the ray of exact arrangement. But organizing the mind, this is what the fifth ray can do. This glamour is always like too much.

Bất cứ ai từng gặp một người cung bảy điển hình đều biết họ có thể gắn bó với trật tự mà họ cho rằng nhất thiết phải có đến mức đánh mất sự sống phía sau trật tự ấy. Nhưng ở đây, với cung năm cũng vậy: hãy phân loại mọi thứ. Hãy giữ cho các danh sách thật rõ ràng, gọn gàng. Hãy để mọi thứ ở đúng chỗ của nó, để chúng không gây lẫn lộn hay chồng chéo lên nhau. Vậy hãy đặt mọi thứ vào vị trí thích hợp trong trí tuệ, đặc biệt là vị trí trong trí tuệ. Người cung bảy có thể thiên về tổ chức ở cấp độ vẻ ngoài, vẻ đẹp của hình tướng và vẻ đẹp của sự sắp xếp. Cung bảy được gọi là cung của sự sắp xếp chính xác. Nhưng tổ chức thể trí là điều cung năm có thể làm. Ảo cảm này luôn có tính chất quá mức.

If you get too much, then you're in trouble, and too much of anything, excess of anything. Here DK is just repeating the same thing in different words.

Nếu quá mức thì các bạn gặp rắc rối; quá nhiều hay dư thừa bất cứ điều gì cũng vậy. Ở đây, Chân sư DK chỉ đang lặp lại cùng một điều bằng những từ ngữ khác.

[50] The glamour of the outer, which hides the inner.

[50] Ảo cảm của cái bên ngoài che khuất cái bên trong. [Page 123]

Now, when you have two people with probably a strong fifth ray, like Annie Besant and Charles Leadbeater, they were able to take this fifth ray into the inner planes. They were able to study the inner in an exacting way. Hence, a book like Occult Chemistry would arise and all of the geometry of the elements and all of those things studied with this snake that comes out of your forehead. It's a symbol for a particular kind of psychic power that can penetrate into the minutia of matter. It's ruled by the fifth ray. So this is what Master DK gives us so far about these things. It's right here on page something or other, page 122.

Khi có hai người có lẽ mang cung năm mạnh, như Bà Annie Besant và Ông Charles Leadbeater, họ có thể đưa cung năm này vào các cõi bên trong. Họ có thể nghiên cứu cái bên trong một cách tỉ mỉ, chính xác. Vì thế, một cuốn sách như Hóa Học Huyền Bí có thể ra đời, cùng toàn bộ cấu trúc hình học của các nguyên tố và tất cả những điều ấy mà họ nghiên cứu bằng con rắn vươn ra từ trán. Đó là biểu tượng của một loại quyền năng thông linh đặc biệt có thể thâm nhập vào những chi tiết nhỏ nhất của vật chất. Nó do cung năm cai quản. Vậy đó là những gì Chân sư DK đã cho chúng ta biết đến đây về những điều này. Nó ở ngay đây, trang bao nhiêu ấy nhỉ, trang 122.

Not a lot, but enough to give us the idea that we're really happy with the intellect, really happy with the mind, and we're not very sensitive at first when we have this, and we're fine with organizing everything we see and that we can touch and feel, like doubting Thomas in the Bible. He had to have had a lot of fifth rays. So Jesus or, the resurrected body is coming to him and I don't believe it's you and blah, blah, blah. So put your finger in the wound and then says Jesus or the Christ to him. Let's see if you believe then. So in other words, you've got to touch it. You've got to feel it. It's got to be tangible in order to believe.

Không nhiều, nhưng đủ để cho chúng ta thấy rằng mình rất hài lòng với trí năng, rất hài lòng với thể trí, và lúc đầu, khi mang đặc điểm này, chúng ta không nhạy cảm lắm; chúng ta thấy ổn với việc tổ chức mọi thứ mình nhìn thấy, chạm vào và cảm nhận được, như Thomas đa nghi trong Kinh Thánh. Ông hẳn phải có rất nhiều năng lượng cung năm. Vì vậy, Đức Jesus, hay thân thể phục sinh, đến với ông, và ông nói: “Con không tin đó là Ngài”, cùng những lời tương tự. Rồi Đức Jesus hay Đức Christ nói với ông: “Vậy hãy đặt ngón tay ngươi vào vết thương. Hãy xem khi ấy ngươi có tin không.” Nói cách khác, phải chạm vào. Phải cảm nhận. Phải hữu hình, có thể sờ thấy thì mới tin.

That's why all the skepticism in the beginning and later, it turns into a refined method of analysis of subtle things towards which we look in the age of Aquarius, which is a major fifth ray age. Why? Because fifth ray comes to Aquarius, okay? It will be the major dispenser of the fifth ray, which Leo is now. The seventh ray is accompanied Aquarius in its own cycle. It's not that the seventh ray comes to the constellation of Aquarius. It comes to some of the rulers like Uranus and Jupiter. It gets a little intricate, but the fifth ray comes along with Aquarius, and the seventh ray just happens to be accompanying this particular age of Aquarius.

Đó là lý do lúc đầu có tất cả sự hoài nghi ấy, rồi về sau, nó trở thành một phương pháp tinh tế để phân tích những điều vi tế mà chúng ta hướng tới trong kỷ nguyên Bảo Bình, một kỷ nguyên cung năm nổi bật. Tại sao? Vì cung năm đến với Bảo Bình. Bảo Bình sẽ là nguồn phân phối chính của cung năm, như Sư Tử hiện nay. Cung bảy đồng hành với Bảo Bình theo chu kỳ riêng của nó. Không phải cung bảy đến với chòm sao Bảo Bình. Nó đến với một số chủ tinh như Sao Thiên Vương và Sao Mộc. Điều này hơi phức tạp, nhưng cung năm đi cùng Bảo Bình, còn cung bảy tình cờ đồng hành với kỷ nguyên Bảo Bình cụ thể này.

Could be the sixth ray, fifth ray, fourth ray, third ray, second ray, first ray, accompanying in its own cycle these precessional ages. But right now it's the seventh ray, okay? So, and there's going to be a 25,000 year plus age of Aquarius. We don't know, but maybe you can guess, will there be a big seventh ray accompanying that? We don't know.

Có thể là cung sáu, cung năm, cung bốn, cung ba, cung hai hay cung một đồng hành theo chu kỳ riêng với những kỷ nguyên tuế sai này. Nhưng hiện nay là cung bảy. Và sẽ có một kỷ nguyên Bảo Bình kéo dài hơn 25.000 năm. Chúng ta không biết, nhưng có lẽ các bạn có thể đoán xem liệu sẽ có một chu kỳ cung bảy lớn đồng hành với nó hay không. Chúng ta không biết.

I know I kind of blitzed through that. I know that. But are there any questions you have? Or do you feel related to any of these glamours? Any traps that you see you've fallen into? Any emergences that you feel yourself finally being able to achieve? Is there anything about your life in the long and long range that you see involved with this very high fifth ray? I really shouldn't be asking you that because that's just too much, you know? Like, am I a fifth ray monad as well? That's really too much for us to answer, probably. But, there are some. They're going to be very important in this new age. So, would anybody like to say anything about your own experience or your own understanding of this? I've already made a confession, right?

Tôi biết mình đã lướt qua phần đó khá nhanh. Tôi biết. Nhưng các bạn có câu hỏi nào không? Hay các bạn thấy mình có liên hệ với ảo cảm nào trong số này? Có cạm bẫy nào mà các bạn thấy mình đã sa vào không? Có sự vươn thoát nào mà các bạn cảm thấy cuối cùng mình đang có thể đạt được không? Nhìn về cuộc đời mình trong một tầm rất xa, các bạn có thấy điều gì liên quan đến cung năm rất cao này không? Thật ra, tôi không nên hỏi các bạn điều ấy vì nó quá sức rồi, các bạn biết đấy. Chẳng hạn, liệu tôi cũng là một chân thần cung năm chăng? Có lẽ điều đó thực sự vượt quá khả năng trả lời của chúng ta. Nhưng có một số chân thần như vậy. Họ sẽ rất quan trọng trong kỷ nguyên mới này. Vậy có ai muốn nói điều gì về trải nghiệm hay sự thấu hiểu của mình đối với vấn đề này không? Tôi đã thú nhận rồi, đúng không?

I told you that I had a 250 page glossary, maybe more. I don't know. It just was out of control. But I just had to keep on defining, defining, defining until I got everything as precise as I possibly could. Which doesn't mean it was accurate. It was just precise. So, I know I have a lot of fifth ray coming in from Legacy and other things. Anybody want to speak? Just be brave and or write something or whatever. What do we got here? Michael. Yeah.

Tôi đã nói với các bạn rằng tôi có một bảng thuật ngữ dài 250 trang, có lẽ còn hơn. Tôi không biết. Nó cứ vượt khỏi tầm kiểm soát. Nhưng tôi vẫn phải tiếp tục định nghĩa, định nghĩa, định nghĩa cho đến khi mọi thứ rõ ràng, rạch ròi hết mức có thể. Điều đó không có nghĩa là nó đúng. Nó chỉ rất rạch ròi thôi. Vì vậy, tôi biết mình có rất nhiều năng lượng cung năm đi vào từ di sản quá khứ và những yếu tố khác. Có ai muốn phát biểu không? Cứ mạnh dạn, hoặc viết điều gì đó, hay cách nào cũng được. Chúng ta có gì ở đây? Michael. Vâng.

Questions and Answers – Hỏi và Đáp

BL: I just want to admit to the glamour of organization. I can be very. I can be very. Michael, you didn't send me that recording when you told me you would. Yeah. Very. Repetitive in that way. Yeah. You have a question from. Looks like. Yeah, yeah. Or a comment that he made earlier.

BL: Tôi chỉ muốn thừa nhận mình có ảo cảm của sự tổ chức. Tôi có thể rất hay nhắc đi nhắc lại kiểu như: “Thầy Michael, Thầy chưa gửi cho tôi bản ghi âm đó như Thầy đã nói là sẽ gửi.” Vâng. Thầy có một câu hỏi, có vẻ như vậy. Hoặc một lời bình mà người ấy đã đưa ra trước đó.

MDR: Yeah. Well, I'm grateful for that particular thing. Because I have the glamour of forgetfulness, and I just get so wrapped up in this Aries circle, that. Oh, I didn't do that. Oh, I thought I did. All that. So you hold me to account and I'm grateful for that. Then I go searching and discover you've been correct. So just keep keep at it. I'm sure you will anyway. Thank you.

MDR: Vâng, tôi biết ơn về điều cụ thể ấy. Vì tôi có ảo cảm của sự quên lãng, và tôi cứ bị cuốn vào vòng Bạch Dương này đến mức: “Ồ, tôi chưa làm việc đó. Ồ, tôi tưởng mình đã làm rồi”, cùng những chuyện như vậy. Vì thế, bạn nhắc tôi giữ trách nhiệm và tôi biết ơn điều đó. Rồi tôi đi tìm và phát hiện bạn đã đúng. Vậy cứ tiếp tục nhé. Dù sao tôi cũng chắc bạn sẽ làm thế. Cảm ơn bạn.

Chris (written question): Passing into the light sublime: could this be the light people see at the time of death?

Chris (câu hỏi viết): Đi vào ánh sáng siêu phàm: đây có thể là ánh sáng mà người ta nhìn thấy vào lúc chết không?

MDR: Yeah, maybe. My guess is, Chris, that you're looking at some kind of etheric light at the time of death. A kind of a illumination of the ethers, and from my way of understanding, when we're talking about the light sublime, he makes a big deal out of the idea that, okay, wait a second here, that the only truly esoteric planes are the first two. Everything else belongs to Brahma and is not cosmically esoteric. But I'll just bet that even the light of the soul could be considered the light sublime, and if there are soul demonstrations at the time of death, it seems, yes, a possibility to me that there would be Monadic and logoic demonstrations.

MDR: Vâng, có lẽ vậy. Chris, tôi đoán rằng vào lúc chết, bạn đang nhìn thấy một loại ánh sáng dĩ thái nào đó. Một dạng soi sáng các tầng dĩ thái. Theo cách tôi thấu hiểu, khi nói về ánh sáng siêu phàm, Ngài nhấn mạnh ý tưởng rằng—hãy chờ một chút—chỉ hai cõi đầu tiên mới thực sự là nội môn. Mọi cõi khác đều thuộc về Brahma và không phải là nội môn xét trên phương diện vũ trụ. Nhưng tôi tin rằng ngay cả ánh sáng của linh hồn cũng có thể được xem là ánh sáng siêu phàm, và nếu có những biểu lộ của linh hồn vào lúc chết, thì theo tôi, quả là có khả năng sẽ có những biểu lộ chân thần và Thượng đế.

I think you'd have to have, I don't know what, a Christ to be taken up into the cloud, into a cloud, and disappear into a so-called cloud. I mean, you have to have a very, very high soul. So probably, it's a combination of etheric light and some degree of mental and higher mental light that people would be seeing at the time of death. This is my take on it. But mostly etheric, as it might be influenced by those higher planes, and of course, I mean, again, it's oftentimes with people who, have some degree of development, either as a viewer or as a practitioner that is being seen at the time of death. That's what I'd say about that. Here's Stacia.

Tôi nghĩ phải là—tôi không biết nữa—một Đức Christ mới có thể được nâng lên vào đám mây rồi biến mất trong cái gọi là đám mây ấy. Ý tôi là, phải có một linh hồn ở cấp độ rất cao. Vì vậy, có lẽ người ta nhìn thấy vào lúc chết một sự kết hợp giữa ánh sáng dĩ thái và một mức độ ánh sáng trí tuệ cùng ánh sáng thượng trí. Đó là cách nhìn của tôi. Nhưng chủ yếu vẫn là ánh sáng dĩ thái, có thể chịu ảnh hưởng của các cõi cao ấy. Và dĩ nhiên, tôi nhắc lại, điều này thường xảy ra với những người có một mức độ phát triển nào đó, dù là người quan sát hay người thực hành mà người ta nhìn thấy vào lúc chết. Đó là điều tôi muốn nói về vấn đề này. Đây là Stacia.

I'm in Dallas at JFK listening to the webinar. Well, okay, you're going to relate to all of it. Yeah, people who have a strong second ray, basically, somewhere DK said, they relate to all the glamours. That somehow it's just, they can also get out of the glamour fairly easily. But they somehow are so inclusive that they say, hey, I relate to all that. So that's even a hint about, that's a hint about the ray. So just, yeah, just keep studying and keep on using the techniques, and you will extricate yourself.

Tôi đang ở Dallas, tại JFK, nghe webinar. Bạn sẽ thấy mình liên hệ với tất cả những điều ấy. Về cơ bản, ở đâu đó Chân sư DK đã nói rằng những người có cung hai mạnh thấy mình liên hệ với tất cả các ảo cảm. Bằng cách nào đó, họ cũng có thể thoát khỏi ảo cảm khá dễ dàng. Nhưng bằng cách nào đó, họ có tính bao gồm đến mức nói: “Tôi thấy mình liên hệ với tất cả những điều ấy.” Vậy đó cũng là một dấu hiệu gợi ý về cung. Vì thế, cứ tiếp tục nghiên cứu và tiếp tục sử dụng các kỹ thuật, rồi bạn sẽ tự thoát ra.

Jan (written question): Is the personality present in the monad?

Jan (câu hỏi viết): Phàm ngã có hiện diện trong chân thần không?

MDR: Let's see what we mean by that. Is it present in the astral? Yeah, yes, it can be. Yes, of course. The astral is part of the personality. When is it left behind at the fourth initiation? The normal moon-based lunar personality with the lunar lords ruling the matter of the ether, the emotions, the lower mind, etc, and that is transcended at the fourth degree. But then comes the possibility of building your own body, your mayavirupa through Kriyashakti, and he gives the different shaktis and the different powers. Kriyashakti seems to be a Monadic power combining with Mantrikashakti and Jnanashakti to build a new personality that is not inhabited by the lunar lords, but is run from the Spiritual Triadic level.

MDR: Hãy xem chúng ta muốn nói gì qua câu đó. Nó có hiện diện trong phần cảm dục không? Có, có thể có. Dĩ nhiên là có. Phần cảm dục là một phần của phàm ngã. Nó được bỏ lại khi nào, vào lần điểm đạo thứ tư chăng? Phàm ngã thái âm thông thường dựa trên Mặt Trăng, với các nguyệt tinh quân cai quản vật chất dĩ thái, cảm xúc, hạ trí, v.v., được vượt qua ở cấp độ thứ tư. Nhưng rồi xuất hiện khả năng tự kiến tạo thân thể của mình, mayavirupa của mình, thông qua Kriyashakti; Ngài nêu ra các shakti và các quyền năng khác nhau. Kriyashakti dường như là một quyền năng chân thần kết hợp với Mantrikashakti và Jnanashakti để kiến tạo một phàm ngã mới, nơi các nguyệt tinh quân không cư ngụ, mà do cấp độ Tam Nguyên Tinh Thần điều hành.

GAW-128-H03 — Seven Creative Hierarchies and shaktis; native bilingual128 table.

GAW-128-H03 — Bảy Huyền Giai Sáng Tạo và các shakti; bảng gốc bilingual128.

So it is a perfect personality, or at least it has a high degree of perfection, after the liabilities of the normal lunar personality are transcended. It's at the fourth initiation that two vehicles disappear. The personality vehicle as a lunar expression and the Egoic Lotus as the temple of the triad. So what you're going to have after that is a pure creative triad that can use the mental, emotional, well, what should we call it, the permanent atoms.

Vì vậy, đó là một phàm ngã hoàn hảo, hoặc ít nhất có mức độ hoàn hảo cao, sau khi những hạn chế của phàm ngã thái âm thông thường đã được vượt qua. Chính tại lần điểm đạo thứ tư, hai hiện thể biến mất: hiện thể phàm ngã như một biểu lộ thái âm, và Hoa Sen Chân Ngã như ngôi đền của Tam nguyên tinh thần. Vì vậy, sau đó sẽ có một Tam nguyên tinh thần sáng tạo thuần khiết, có thể sử dụng các nguyên tử trường tồn trí tuệ, cảm xúc—chúng ta nên gọi thế nào nhỉ.

It can use the manasic permanent atom, certain buddhic faculties and certain atmic faculties to create a new personality which is under the control of the higher sources, energy sources within man. Now let's get back to your question here, because there's one part of it. Is the personality present in the monad? Well, the personality is the monad in a way. First the monad descends, according to this, directly down into the Jewel in the Lotus. So the Jewel in the Lotus is a Monadic presentation on the higher mental plane. Then from the buddhic plane there comes the substance of the petals, and this particular mechanism directed by the jewel puts down the personality into the lower worlds. So basically the personality is impulsed by the monad and is in a way an extension of the monad.

Tam nguyên tinh thần có thể sử dụng nguyên tử trường tồn manas, một số năng lực Bồ đề và một số năng lực atma để tạo ra một phàm ngã mới, chịu sự kiểm soát của những nguồn cao hơn, những nguồn năng lượng bên trong con người. Giờ hãy trở lại câu hỏi của bạn, vì đó là một phần của vấn đề. Phàm ngã có hiện diện trong chân thần không? Theo một cách nào đó, phàm ngã chính là chân thần. Theo điều này, trước tiên chân thần đi thẳng xuống Bảo Ngọc Trong Hoa Sen. Vì vậy, Bảo Ngọc Trong Hoa Sen là một biểu hiện chân thần trên Cõi thượng trí. Rồi từ cõi Bồ đề, chất liệu của các cánh hoa đi xuống, và bộ máy đặc biệt này, do bảo ngọc chỉ đạo, đưa phàm ngã xuống các cõi thấp. Vì vậy, về cơ bản, chân thần thúc đẩy phàm ngã, và theo một cách nào đó, phàm ngã là phần mở rộng của chân thần.

GAW-128-H04 — Monad, Spiritual Triad and Egoic Lotus; native bilingual chart, Vietnamese labels retained.

GAW-128-H04 — Chân thần, Tam Nguyên Tinh Thần và Hoa Sen Chân Ngã; sơ đồ song ngữ gốc, giữ nguyên các nhãn tiếng Việt.

But if we can say is the personality in the monad per se, I would say it's more the other way around. At least that's how I understand it. The monad is not only in the personality, the monad is the personality. The personality really is an aspect of the monad in extension. See, this is part of the monad, stays at home as it were. Then this is the monad in extension. We sometimes call it the jiva, and it can be extended all the way down onto the etheric physical plane. In other words, a master can look at your etheric body and pretty well tell what is the ray of your monad.

Nhưng nếu hỏi phàm ngã có nằm trong chính chân thần hay không, tôi sẽ nói rằng đúng hơn là ngược lại. Ít nhất, đó là cách tôi thấu hiểu. Chân thần không chỉ ở trong phàm ngã; chân thần chính là phàm ngã. Phàm ngã thực sự là một phương diện của chân thần trong sự mở rộng. Các bạn thấy đấy, đây là một phần của chân thần, có thể nói là vẫn ở nhà. Còn đây là chân thần trong sự mở rộng. Đôi khi chúng ta gọi nó là jiva, và nó có thể mở rộng xuống tận cõi hồng trần dĩ thái. Nói cách khác, một Chân sư có thể nhìn vào thể dĩ thái của các bạn và nhận biết khá rõ cung chân thần của các bạn là cung nào.

Of course, that will have an immediate effect on the physical body too, because the physical body is a replica of what the etheric body is. So it's not like one personality and then another waits to happen in the monad. It's that whatever the Angel of the Presence and your own Monadic wisdom determine is the next vehicle to be had and the next ray to be developed, that's what becomes a personality. It's decided from this level on the higher mental plane.

Dĩ nhiên, điều đó cũng sẽ tác động tức thì lên thể xác, vì thể xác là bản sao của thể dĩ thái. Vì vậy, không phải có một phàm ngã rồi một phàm ngã khác đang chờ hình thành trong chân thần. Mà là bất cứ điều gì Thiên Thần của Hiện Diện và minh triết chân thần của chính các bạn xác định là hiện thể kế tiếp cần có và cung kế tiếp cần phát triển, thì điều đó sẽ trở thành một phàm ngã. Điều ấy được quyết định từ cấp độ này trên Cõi thượng trí.

Now, let's see if there's anything else here. So I say the monad is not only present in the personality, it is the personality. The personality is the monad, and the personality is the sum of the energies, of the three energies. For a long time, people don't have a personality. Now, whether or not they have a personality ray, sometimes it seems to say they do, but it's not developed and it's not showing, and there reaches a certain point when there is sufficient development of the etheric, physical, astral, and lower mental, and then they combine, and then a personality emerges in much fuller expression. Then just having a personality ray, that might be the case, but it doesn't really show itself. It's hidden by the other things.

Giờ hãy xem còn điều gì khác ở đây không. Vì vậy, tôi nói chân thần không chỉ hiện diện trong phàm ngã, mà chính là phàm ngã. Phàm ngã là chân thần, và phàm ngã là tổng hợp của các năng lượng, của ba năng lượng. Trong một thời gian dài, con người chưa có phàm ngã. Còn họ có cung phàm ngã hay không, đôi khi văn bản dường như nói rằng có, nhưng cung ấy chưa phát triển và chưa biểu lộ. Rồi đến một thời điểm khi phần dĩ thái, hồng trần, cảm dục và hạ trí đã phát triển đủ, chúng kết hợp lại, và một phàm ngã xuất hiện với sự biểu lộ đầy đủ hơn nhiều. Còn việc chỉ có một cung phàm ngã thì có thể là như vậy, nhưng nó chưa thực sự tự biểu lộ. Những yếu tố khác che khuất nó.

So, like I say, a lot is left behind at the fourth degree. I think for the moment, that's the best I can do on that one, Jan. If you have any further questions about it, just write them down, or just if you want to speak, raise your hand.

Vì vậy, như tôi nói, rất nhiều điều được bỏ lại ở cấp độ thứ tư. Jan, tôi nghĩ trước mắt đó là điều tốt nhất tôi có thể giải đáp về câu hỏi ấy. Nếu bạn có thêm câu hỏi, cứ viết xuống, hoặc nếu muốn phát biểu thì hãy giơ tay.

Stacia (written question): Please elaborate more on how the fifth ray rules the law of cleavages.

Stacia (câu hỏi viết): Xin Thầy giải thích thêm về cách cung năm cai quản định luật phân rẽ.

MDR: It just, it basically is so fixated on the form, and what makes a form is the outlines of the form, the boundaries. So, it's very particular in keeping this from being that. Confusion means the flowing together of two energy sources or entities. So, you can't tell one from another. The fifth ray is the ray of distinctness, and it keeps the boundaries firm. It says, I am this, I am not that. Now, when we get into contemplation and identification, we naturally, are going to want to merge with the other. This is a different thing altogether than the fifth ray likes to do. Now, is it Descartes? There's a Cartesian split with Descartes ever between the observer and what is observed. Now, I am the observer, and I'm never what is observed. But occultism overcomes that.

MDR: Về cơ bản, nó quá chú định vào hình tướng; và điều tạo nên một hình tướng là các đường nét, các ranh giới của hình tướng ấy. Vì vậy, nó rất chú trọng việc giữ cho cái này không trở thành cái kia. Sự lẫn lộn có nghĩa là hai nguồn năng lượng hay hai thực thể hòa vào nhau, khiến người ta không thể phân biệt cái này với cái kia. Cung năm là cung của sự phân biệt rõ ràng, và nó giữ vững các ranh giới. Nó nói: “Tôi là cái này, tôi không phải cái kia.” Khi đi vào chiêm ngưỡng và sự đồng hóa, đương nhiên chúng ta sẽ muốn hòa nhập với đối tượng kia. Đây là điều hoàn toàn khác với những gì cung năm thích làm. Có phải là Descartes không nhỉ? Ở Descartes luôn có một sự phân đôi giữa người quan sát và đối tượng được quan sát. Tôi là người quan sát, và tôi không bao giờ là đối tượng được quan sát. Nhưng huyền bí học vượt qua điều đó.

Occultism says, I am both the observer and the observed, and I can prove that at maybe at the third initiation and via the planet Venus. I am the thinker, the thought, and that which is the means of thought. I am that entire triangle. I am the observer, the thinking, and I am that which is observed through that thinking process by the observer. That's what we, as occultists in training, that's what we want, and we will get there. Here’s Ishtar: thank you, Michael.

Huyền bí học nói: “Tôi vừa là người quan sát vừa là đối tượng được quan sát, và có lẽ tôi có thể chứng minh điều đó tại lần điểm đạo thứ ba và thông qua hành tinh Sao Kim. Tôi là người tư tưởng, là tư tưởng và là phương tiện của tư tưởng. Tôi là toàn bộ tam giác ấy.” Tôi là người quan sát, là sự tư duy, và tôi là đối tượng mà người quan sát quan sát thông qua tiến trình tư duy ấy. Đó là điều chúng ta mong muốn với tư cách những nhà huyền bí học đang được đào luyện, và chúng ta sẽ đạt tới. Đây là Ishtar: cảm ơn Thầy Michael.

Ishtar (written comment): I too have a number of glamours with the seventh-ray body: love of dressing up.

Ishtar (lời bình viết): Tôi cũng có một số ảo cảm với thể xác cung bảy: thích ăn diện.

MDR: If you ever have Venus and Leo, let's say, and also a nice seventh ray on the physical level and some imagination for the fourth ray, then we can get dressed up in the costumes and, as you say, a retired dance teacher, put the four and the seven together, and you'll get that.

MDR: Nếu bạn có Sao Kim và Sư Tử chẳng hạn, đồng thời có một cung bảy khá tốt ở cấp độ hồng trần và một chút sự tưởng tượng của cung bốn, thì chúng ta có thể khoác lên mình những bộ trang phục; và như bạn nói, một giáo viên dạy múa đã nghỉ hưu—hãy kết hợp cung bốn với cung bảy, bạn sẽ có điều đó.

Ishtar (written comment): Also over-analyzing spiritual knowledge, thoughts and experiences.

Ishtar (lời bình viết): Còn phân tích quá mức những tri thức, tư tưởng và trải nghiệm tinh thần.

MDR: Yeah, I mean, and sometimes if you read through the discipleship books, you'll see that DK catches people in over-analysis. He said to one person, the amount of time you've given to the consideration, presumably the analytical consideration of this subject, is unusual. The person was just fixated. Remember, the fifth ray rules the law of fixation. Now, somehow that establishes concreteness. Fixation establishes concreteness. If you're too fixed, you just don't have room for any other truth. I talked about it the other day in one of these classes. It was the inerrancy of the Bible. It was Jerry Falwell, and I suppose now his son, and people who are looking for the literal truth that God spoke in the Bible, regardless of the interference of translators. They just have to have that fixed.

MDR: Vâng, đôi khi nếu đọc các sách về địa vị đệ tử, các bạn sẽ thấy Chân sư DK chỉ ra việc người ta phân tích quá mức. Ngài nói với một người: “Lượng thời gian em dành để xem xét đề tài này là khác thường”—có lẽ là xem xét bằng phân tích. Người đệ tử ấy cứ chú định vào đó. Hãy nhớ, cung năm cai quản định luật cố định. Bằng cách nào đó, điều ấy thiết lập tính cụ thể. Sự cố định thiết lập tính cụ thể. Nếu quá cố định, các bạn sẽ không còn chỗ cho bất cứ chân lý nào khác. Hôm trước, tôi đã nói về điều này trong một lớp học. Đó là quan niệm Kinh Thánh không thể sai lầm. Đó là Jerry Falwell, và tôi cho rằng hiện nay là con trai ông, cùng những người tìm kiếm chân lý theo nghĩa đen mà Thượng đế đã phán trong Kinh Thánh, bất kể sự can thiệp của các dịch giả. Họ nhất thiết phải giữ điều đó cố định.

They just have to be fixed on a form, and that prevents a more inclusive point of view. So that rigidity of defining the boundaries is where we have the problem with the fifth ray keeping things separated from each other. As a matter of fact, he gives the psychopathology, what's wrong with you, of the different rays. So, if you're first ray, you're paranoid, second ray, you're masochist, and third ray, you're disorganized, and fourth ray, you're a manic depressive, and fifth ray, you're idée fixe. You just have this thing that keeps on repeating itself over and over again. If you're sixth ray, you're a maniac, and if you're seventh ray, you've got the compulsive neurosis. What are they called? There's another word in there.

Họ cứ phải bám chặt vào một hình tướng, và điều đó ngăn cản một quan điểm bao gồm hơn. Vì vậy, chính sự cứng nhắc trong việc xác định ranh giới là chỗ chúng ta gặp vấn đề với cung năm, khi nó giữ mọi thứ tách biệt nhau. Thật ra, Ngài nêu ra những biểu hiện tâm bệnh lý, những gì không ổn nơi các bạn, của các cung khác nhau. Nếu thuộc cung một, các bạn mắc chứng hoang tưởng; cung hai, các bạn có khuynh hướng tự hành hạ mình; cung ba, các bạn thiếu tổ chức; cung bốn, các bạn mắc chứng hưng trầm cảm; còn cung năm, các bạn có một ý tưởng cố định. Các bạn cứ có điều gì đó lặp đi lặp lại mãi. Nếu thuộc cung sáu, các bạn là người cuồng loạn; còn nếu thuộc cung bảy, các bạn mắc chứng loạn thần kinh cưỡng chế. Người ta gọi là gì nhỉ? Trong đó còn một từ nữa.

I have a friend who's a psychiatrist, and he spent his whole life, he's a Capricorn, very advanced in this obsessive compulsive neurosis, which is associated with the seventh ray, and he says, if you combine the first ray and the fifth ray, the man becomes untouchable. Now think about that. In other words, there's such a distinction between what I am and what you are, that there's no way to bridge that. That's just the opposite of the Christ, who representing Neptune, always knew what was in the person that he was talking to, because he could go beyond the apparent boundary. There was no boundary for him in that way. So anyway, lots of things in these blue books that help us see and understand people.

Tôi có một người bạn là bác sĩ tâm thần, thuộc dấu hiệu Ma Kết, đã dành cả đời nghiên cứu rất sâu về chứng loạn thần kinh ám ảnh cưỡng chế này, vốn liên quan đến cung bảy. Ông nói rằng nếu kết hợp cung một với cung năm, con người ấy trở nên bất khả tiếp cận. Hãy suy ngẫm điều đó. Nói cách khác, có một sự phân biệt quá lớn giữa tôi là gì và bạn là gì, đến mức không có cách nào bắc cầu qua khoảng cách ấy. Điều đó hoàn toàn trái ngược với Đức Christ, Đấng đại diện cho Sao Hải Vương, luôn biết những gì có trong người mà Ngài đang nói chuyện, vì Ngài có thể vượt qua ranh giới bề ngoài. Theo nghĩa ấy, đối với Ngài không có ranh giới nào. Dù sao, trong những quyển sách xanh này có rất nhiều điều giúp chúng ta nhìn nhận và thấu hiểu con người.

Martha (written comment): One can notice that in service, one becomes more precise despite the “I.”

Martha (bình luận bằng văn bản): Ta có thể nhận thấy rằng trong phụng sự, ta trở nên chính xác hơn bất chấp cái “tôi”.

MDR: Because the heart center really is activated in real service. He even says that, look, you're going to accomplish a lot more by real service than even by meditation. That's a shocker for the people who are involved in esotericism. They say, oh, meditation is everything, and he says, no, the real service, the service of the loving heart, you're going to accomplish even more. So that does overcome egoism, the true heart function. You can't have this kind of separative egoism, egotism. You see, one, the first egoism is a philosophy, and egotism is the result of adhering to that philosophy. You just won't have it if your heart is sufficiently open. Friends, okay, okay.

MDR: Vì trung tâm tim thực sự được kích hoạt trong sự phụng sự đích thực. Ngài thậm chí còn nói rằng các bạn sẽ thành tựu nhiều hơn nhờ phụng sự đích thực so với cả tham thiền. Điều đó gây sửng sốt cho những người theo đuổi huyền bí học. Họ nói: “Tham thiền là tất cả”, còn Ngài nói: “Không, nhờ phụng sự đích thực, sự phụng sự của trái tim yêu thương, các bạn sẽ thành tựu còn nhiều hơn nữa.” Vì vậy, chức năng chân thực của trái tim quả thực khắc phục được chủ nghĩa vị kỷ. Các bạn không thể có kiểu vị kỷ chia rẽ, kiểu tự cao tự đại ấy. Các bạn thấy đấy, điều thứ nhất, chủ nghĩa vị kỷ là một triết lý, còn tính tự cao tự đại là kết quả của việc tuân theo triết lý ấy. Nếu trái tim đủ rộng mở, các bạn sẽ không còn điều đó. Các bạn thân mến.

I wouldn’t mind being lost in light supernal. How about you? so other questions that you might like to offer, or statements that you'd like, might like to make? we have maybe a little time, and then we get into our meditation. It's a fascinating study. What is it that separates us from true enlightenment? A combination of Mercury and Venus will really bring enlightenment. It's very nice to notice that in the Aquarian age, the middle 720 years is ruled by Mercury, and the last 720 years, or decanate, we call it, is ruled by Venus. But that's only after going through the difficulties of the first 720 years ruled by Saturn.

Tôi chẳng ngại tan biến trong ánh sáng thiên thượng. Còn các bạn thì sao? Các bạn còn câu hỏi nào muốn nêu ra, hay điều gì muốn phát biểu không? Có lẽ chúng ta còn một chút thời gian, rồi sẽ bước vào bài tham thiền. Đây là một đề tài nghiên cứu hấp dẫn. Điều gì ngăn cách chúng ta với sự giác ngộ chân thực? Sự kết hợp giữa Sao Thủy và Sao Kim sẽ thực sự mang lại giác ngộ. Thật thú vị khi nhận thấy rằng trong kỷ nguyên Bảo Bình, Sao Thủy cai quản 720 năm ở giữa, còn Sao Kim cai quản 720 năm cuối, hay thập độ cuối như chúng ta gọi. Nhưng điều đó chỉ đến sau khi vượt qua những khó khăn của 720 năm đầu do Sao Thổ cai quản.

He does promise it will be difficult, because we're going to have to learn to relate to each other as a group within humanity, instead of being so selfish. Right now there's so much selfishness in politics, and in the social interaction, and you just wonder, how can people be that way, you say to yourself. But then, a little reflection will reveal to you that every one of us was probably that way at some point in our attempt to free ourselves from ignorance. We still have a lot to go, of course. I hope I got, if I... You're certainly welcome to speak up if you want to, or whatever. I'm glad to see you here. Look, it's going to take a lot of study. I mean, I don't know.

Ngài quả có báo trước rằng điều đó sẽ khó khăn, vì chúng ta sẽ phải học cách liên hệ với nhau như một nhóm trong nhân loại, thay vì ích kỷ đến thế. Hiện nay, trong chính trị và trong tương tác xã hội có quá nhiều sự ích kỷ, khiến người ta tự hỏi: làm sao con người lại có thể như thế? Nhưng rồi, chỉ cần suy ngẫm đôi chút, các bạn sẽ nhận ra rằng mỗi người chúng ta có lẽ đều đã từng như thế vào một lúc nào đó trong nỗ lực giải thoát mình khỏi vô minh. Dĩ nhiên, chúng ta vẫn còn một chặng đường dài. Tôi hy vọng mình đã nắm được, nếu tôi... Các bạn cứ tự nhiên lên tiếng nếu muốn. Tôi vui khi thấy các bạn ở đây. Việc này sẽ đòi hỏi rất nhiều công phu nghiên cứu. Ý tôi là, tôi không biết.

I don't know how many of you think that you've mastered The Secret Doctrine. I certainly haven't, and that book was written back in the 80s of the last, not even the last century, but the century before. DK and K.H. Were much involved in helping Blavatsky prepare that great outpouring, in addition to all the other fine Theosophical books when they were fine. So that's one teaching ago, or two teachings ago. We haven't even assimilated. Now, what do we think about Alice Bailey? Have we assimilated? No, we haven't. It says, I've given you more than you can ever assimilate.

Tôi không biết có bao nhiêu người trong các bạn nghĩ rằng mình đã nắm vững Giáo Lý Bí Nhiệm. Chắc chắn tôi thì chưa, mà quyển sách ấy được viết từ những năm 80, thậm chí không phải của thế kỷ trước, mà của thế kỷ trước nữa. Chân sư DK và Chân sư KH đã tham gia rất nhiều vào việc giúp Bà Blavatsky chuẩn bị lần tuôn đổ vĩ đại ấy, bên cạnh tất cả những quyển sách Thông Thiên Học giá trị khác, khi chúng thực sự có giá trị. Như vậy, đó là giáo huấn cách đây một, hoặc hai đợt. Chúng ta thậm chí còn chưa lĩnh hội được. Vậy chúng ta nghĩ sao về Alice Bailey? Chúng ta đã lĩnh hội chưa? Chưa. Ngài nói: “Tôi đã trao cho các bạn nhiều hơn những gì các bạn có thể lĩnh hội hết.”

That's really true. What we're doing right now, you may know this, and I'll do my best with it, without driving everybody crazy, which I'm pretty good at. The Cosmic Fire class, we started already last Wednesday night, pretty late. It was 8 p.m. GMT, and it won't always be possible at that time. But Cosmic Fire, the great compendium out of which so many of the books in a more elaborated form emerged. So we're doing that, and then, of course, the other part of the curriculum is the Curriculum of Being, and that's on Tuesday nights at the same time. The Curriculum of Being and the Curriculum of Relativity. Study Cosmic Fire for relativity, and study what's in your heart for being, and we're working on both in a parallel manner when it's possible.

Điều đó thực sự đúng. Những gì chúng ta đang làm lúc này, có lẽ các bạn đã biết, và tôi sẽ cố gắng hết sức với việc đó, sao cho không làm mọi người phát điên, vốn là điều tôi khá giỏi. Lớp Lửa Vũ Trụ đã bắt đầu vào tối thứ Tư tuần trước, khá muộn. Đó là lúc 8 giờ tối GMT, và không phải lúc nào cũng có thể tổ chức vào giờ ấy. Nhưng Lửa Vũ Trụ là bộ tổng luận vĩ đại mà từ đó rất nhiều quyển sách đã ra đời dưới hình thức triển khai chi tiết hơn. Vì vậy, chúng ta đang thực hiện việc ấy, rồi dĩ nhiên, phần còn lại của chương trình là Chương Trình Bản Thể, diễn ra vào các tối thứ Ba cùng giờ. Chương Trình Bản Thể và Chương Trình Tính Tương Đối. Hãy nghiên cứu Lửa Vũ Trụ để tìm hiểu tính tương đối, và nghiên cứu những gì trong trái tim mình để tìm hiểu bản thể; chúng ta đang tiến hành song song cả hai khi có thể.

It won't be possible every week. There are travels involved, and all kinds of things, and conferences, and all kinds of things like that. But it's going to be enough involved to get you involved if you want to be involved, okay? We'll just discover that, like Master DK said, I've given you more than you can ever assimilate. Now he's, here he comes along again now with this series of bridging treatises, the third in the series. How long will that last? Well, look how long has it lasted. A hundred years already since he was writing Initiation, Human and Solar. Just about a hundred years. So are we going to have about a hundred years of the third installment, too? Or something like that? How many years?

Không thể tổ chức hằng tuần. Còn có những chuyến đi, hội nghị và đủ mọi việc như thế. Nhưng chương trình sẽ đủ phong phú để các bạn tham gia nếu muốn. Chúng ta sẽ khám phá ra rằng, như Chân sư DK đã nói: “Tôi đã trao cho các bạn nhiều hơn những gì các bạn có thể lĩnh hội hết.” Giờ đây Ngài lại đến với loạt khảo luận bắc cầu này, loạt thứ ba. Loạt ấy sẽ kéo dài bao lâu? Hãy xem loạt trước đã kéo dài bao lâu. Đã một trăm năm kể từ khi Ngài viết Điểm Đạo, Nhân Loại và Thái Dương. Khoảng một trăm năm. Vậy chúng ta cũng sẽ có khoảng một trăm năm cho đợt thứ ba chăng? Hay khoảng chừng ấy? Bao nhiêu năm?

Anyway, before the Aquarian Age begins in 2117, according to his own letter about it, and Venus transits across the face of the sun once again, and that coincides with the beginning of the Aquarian Age. Do you have any questions?

Dù sao, trước khi Kỷ Nguyên Bảo Bình bắt đầu vào năm 2117, theo chính bức thư Ngài viết về điều đó, và Sao Kim lại đi ngang qua đĩa Mặt Trời, trùng với thời điểm bắt đầu Kỷ Nguyên Bảo Bình. Các bạn có câu hỏi nào không?

Stacia (written question): Please elaborate on the power of the fifth ray to take initiation.

Stacia (câu hỏi bằng văn bản): Xin Thầy nói rõ hơn về quyền năng của cung năm trong việc tiếp nhận điểm đạo.

MDR: It has to do with electricity. This is the electrical ray. As a matter of fact, “I still persist.” it's marvelous. You'll see what I mean, I think. When I give it to the fifth ray formula, I still persist, and that's the first ray thing. But you're going to notice that, as we go along, that the fifth ray and the first ray are quite similar. So, okay, here we go. Fifth ray. Now, initiation is a whole electrical phenomena, and real initiation, instead of initiation of the threshold, which the Christ administers, in which you're extremely important, but real initiation begins with Sanat Kumara, the rod of power, the fifth ray, and the third initiation.

MDR:Điều đó liên quan đến điện. Đây là cung điện. Thật ra, “Tôi vẫn kiên trì.” Thật tuyệt vời. Tôi nghĩ bạn sẽ thấy điều tôi muốn nói khi tôi trình bày công thức cung năm: “Tôi vẫn kiên trì”, và đó là đặc tính của cung một. Nhưng trong quá trình tiếp tục, các bạn sẽ nhận thấy cung năm và cung một khá giống nhau. Vậy chúng ta bắt đầu. Cung năm. Điểm đạo hoàn toàn là một hiện tượng điện. Điểm đạo thực sự, khác với điểm đạo ở ngưỡng cửa do Đức Christ chủ trì, trong đó các bạn cực kỳ quan trọng; nhưng điểm đạo thực sự bắt đầu với Sanat Kumara, thần trượng quyền năng, cung năm và lần điểm đạo thứ ba.

Ray five.

Cung năm.

Ray Five:—”Let the three forms of energy electric pass upward to the Place of Power.

Cung Năm:—“Hãy để ba dạng năng lượng điện đi lên Nơi Quyền Năng.

You see how the first and fifth ray are combined there?

Các bạn có thấy cung một và cung năm kết hợp với nhau ở đó như thế nào không?

Let the three forms of energy electric pass upward to the Place of Power.

Hãy để ba dạng năng lượng điện đi lên Nơi Quyền Năng.

Let the forces of the head and heart and all the nether aspects blend. Then let the soul look out upon an inner world of light divine. Let the word triumphant go forth:

Hãy để các mãnh lực của đầu, của tim và mọi phương diện thấp hòa quyện. Rồi hãy để linh hồn nhìn ra một thế giới bên trong ngập ánh sáng thiêng liêng. Hãy để linh từ chiến thắng vang lên:

I mastered energy for I am energy Itself. The Master and the mastered are but One.

Tôi đã làm chủ năng lượng vì Tôi chính là năng lượng. Chủ thể làm chủ và đối tượng được làm chủ chỉ là Một.

There's a huge possibility of really entering into the interpretation of that, but it's very connected with the first ray, with power, with the revelation of intensified light through electrical phenomena of the rod.

Có một khả năng rất lớn để thực sự đi sâu vào việc diễn giải điều đó, nhưng nó gắn bó mật thiết với cung một, với quyền năng, với sự mặc khải ánh sáng được tăng cường qua những hiện tượng điện của thần trượng.

What is initiation but the revelation of increasing light? Yes, and of course, love and power as we go along. So, that gives an idea of the power of the fifth ray and its relationship to electricity. That's why, if you think about it, the most electrical planet we've got is Uranus. Uranus swings into activity at the third initiation. Uranus will, this electric planet has not only the seventh ray, it's got the first ray, and the fifth ray, and the third ray, and maybe something of the second, I don't know how. It is a first ray monad, seventh ray soul, and maybe a fifth ray personality, or maybe a third ray personality, and a fifth ray mind. It's got the fifth ray.

Điểm đạo là gì nếu không phải sự mặc khải ánh sáng ngày càng gia tăng? Đúng vậy, và dĩ nhiên, cả tình thương và quyền năng khi chúng ta tiến bước. Điều đó cho chúng ta một ý niệm về quyền năng của cung năm và mối quan hệ của nó với điện. Vì vậy, nếu suy ngẫm, các bạn sẽ thấy hành tinh mang tính điện mạnh nhất của chúng ta là Sao Thiên Vương. Sao Thiên Vương bắt đầu hoạt động mạnh ở lần điểm đạo thứ ba. Sao Thiên Vương, hành tinh điện này, không chỉ có cung bảy, mà còn có cung một, cung năm, cung ba, và có lẽ một chút cung hai, tôi không biết theo cách nào. Hành tinh ấy có chân thần cung một, linh hồn cung bảy, và có lẽ phàm ngã cung năm, hoặc có lẽ phàm ngã cung ba và thể trí cung năm. Hành tinh ấy có cung năm.

If you're, a good electrician, it should be well placed in your horoscope, because it really is a power and it's nothing to fool around with. That's why it's so dangerous, this intensifying of electrical energy in the initiation process. So, this shows you fifth ray, electricity, initiation, power, and light. So, that's kind of a suggestion with respect to what you asked there, Stacia.

Nếu các bạn là thợ điện giỏi, hành tinh ấy hẳn có vị trí thuận lợi trong lá số chiêm tinh của các bạn, vì đó thực sự là một quyền năng, không thể xem thường. Đó là lý do sự tăng cường năng lượng điện này trong tiến trình điểm đạo lại nguy hiểm đến vậy. Như thế, điều này cho các bạn thấy cung năm, điện, điểm đạo, quyền năng và ánh sáng. Đó là một gợi ý về điều bạn vừa hỏi, Stacia.

Ishtar (written question): May I ask, for someone just studying, whether to start learning astrology first or rays? I’ve been learning both, and just started with your daughter’s beginner’s astrology.

Ishtar (câu hỏi bằng văn bản): Xin hỏi Thầy, với người mới nghiên cứu, nên bắt đầu học chiêm tinh học hay các cung trước? Tôi đang học cả hai và vừa bắt đầu khóa chiêm tinh học nhập môn của con gái Thầy.

MDR: How are you going to learn them together? Heidi’s very good, very good, and inevitably the rays will come along. If you read a treatise on the seven rays, there's a lot in the first two volumes that are about the rayology. Then you get to volume three, and it's about astrology, and they just start coming together. So, on your left hand, astrology. On your right hand, the rays. The rays are simpler and harder at the same time, because you cannot really identify them. You cannot identify your ray chart from your horoscope. Some people think you can, but you just can't. DK says you shouldn't. Now, it's like everybody that comes along with a Scorpio ascendant saying, hey, I've got a fourth ray soul. Because the ascendant is the soul, and Scorpio is the fourth ray.

MDR:Bạn sẽ học chúng cùng nhau như thế nào? Heidi rất giỏi, và tất yếu các cung cũng sẽ xuất hiện. Nếu bạn đọc bộ Luận Về Bảy Cung, trong hai tập đầu có rất nhiều nội dung về khoa học các cung. Rồi đến tập ba là chiêm tinh học, và hai lĩnh vực bắt đầu kết hợp với nhau. Vậy, bên tay trái là chiêm tinh học. Bên tay phải là các cung. Các cung vừa đơn giản hơn, vừa khó hơn, vì bạn không thể thực sự nhận diện chúng. Bạn không thể xác định biểu đồ cung của mình từ lá số chiêm tinh. Một số người nghĩ là có thể, nhưng thực sự không thể. Chân sư DK nói rằng không nên làm như thế. Điều này giống như bất kỳ ai có Điểm mọc Hổ Cáp đều nói: “Tôi có linh hồn cung bốn.” Vì Điểm mọc là linh hồn, còn Hổ Cáp là cung bốn.

I've got a fourth ray soul, and that's just ludicrous. Because, for a long time, the fourth ray wasn't even an incarnation. So, there may be people with Scorpio rising that have the fourth ray soul, but you're not going to be able to tell it from their ascendant. So, you have to study the person. If you... Well, Heidi's very good at this, and if you read also my books, Tapestry of the Gods, about the rays, you should get something out of it. If you go around page 202 or 201, right in there, of Esoteric Psychology I, he's got some great short epitomes of how the rays work with people. You learn a lot just from those 10 or 12 pages right in there.

“Tôi có linh hồn cung bốn”, và điều đó thật vô lý. Vì trong một thời gian dài, cung bốn thậm chí còn chưa lâm phàm. Cho nên, có thể có những người có Dấu hiệu mọc Hổ Cáp và linh hồn cung bốn, nhưng các bạn không thể biết điều đó từ Điểm mọc của họ. Vì vậy, các bạn phải nghiên cứu con người ấy. Nếu các bạn... Heidi rất giỏi về việc này, và nếu các bạn cũng đọc những quyển sách của tôi, Tấm Thảm Dệt của Các Thượng Đế, viết về các cung, các bạn hẳn sẽ thu được điều gì đó. Nếu mở khoảng trang 202 hoặc 201, quanh đó, của Tâm Lý Học Nội Môn I, Ngài có những bản tóm lược ngắn rất hay về cách các cung tác động nơi con người. Chỉ từ 10 hay 12 trang ấy, các bạn cũng học được rất nhiều.

So, read psychology books for the rays, and read astrology for astrology, and do not draw a line between them. They will feed off of each other. That's my impression.

Vì vậy, hãy đọc sách tâm lý học để tìm hiểu các cung, và đọc sách chiêm tinh học để tìm hiểu chiêm tinh học, đừng vạch ranh giới giữa chúng. Chúng sẽ bổ trợ cho nhau. Đó là nhận định của tôi.

That's my impression. The fire electric, neutral solar electric, and fire by friction is a frictional fire. They're virtually the same thing. So, when we're talking about fire, we're talking about electrical phenomena. There is, he just says fire electric, so it puts the two together. He says there's a kind of electricity we don't know about. It's a neutral kind of electricity, and it's connected with solar fire. Somewhere he says we don't know much about that yet. Then the normal frictional fire is the lowest kind of electrical phenomena with which we are familiar. So, I wouldn't make too much of a split between those, actually. Ah, one can notice in service that one becomes more precise. Right. Well, precision is not only of the fifth ray. I mean, the seventh ray has a lot of it.

Đó là nhận định của tôi. Lửa điện, điện thái dương trung tính, còn Lửa ma sát là lửa do ma sát. Chúng hầu như là cùng một thứ. Vì vậy, khi nói về lửa, chúng ta đang nói về những hiện tượng điện. Ngài chỉ nói “lửa điện”, như vậy là kết hợp hai thứ lại. Ngài nói có một loại điện mà chúng ta chưa biết. Đó là một loại điện trung tính, và nó liên quan đến Lửa Thái dương. Ở đâu đó, Ngài nói chúng ta chưa biết nhiều về điều ấy. Rồi lửa ma sát thông thường là loại hiện tượng điện thấp nhất mà chúng ta quen thuộc. Vì vậy, thực ra tôi sẽ không phân chia chúng quá rạch ròi. Ta có thể nhận thấy rằng trong phụng sự, ta trở nên chính xác hơn. Đúng vậy. Sự chính xác không chỉ thuộc cung năm. Ý tôi là cung bảy cũng có rất nhiều phẩm tính ấy.

Get seven and five together, and he says, well, very clear-cut things happen with the seventh ray and the fifth ray. But even the third ray, which gives such a problem with confusion in the beginning, becomes the ray of exactitude of thought, says Annie Besant. Then she says the fifth ray becomes the ray of exactitude of action. I mean, there's a lot of third-ray types you don't want to turn loose in the laboratory. But they have great thinking power. So, there's a contrast there. The fifth ray tends to be more practical, I would say. Dealing with things on the outer plane. Ah, right. So I don't split fire from electricity too much. I keep them pretty much together.

Hãy kết hợp cung bảy với cung năm, và Ngài nói rằng với cung bảy và cung năm, những điều rất rõ ràng, dứt khoát sẽ xảy ra. Nhưng ngay cả cung ba, vốn lúc đầu gây quá nhiều rắc rối do sự lẫn lộn, cũng trở thành cung của sự chính xác trong tư tưởng, theo lời Bà Annie Besant. Rồi Bà nói cung năm trở thành cung của sự chính xác trong hành động. Có rất nhiều người thuộc cung ba mà các bạn không muốn để họ tự do làm gì tùy ý trong phòng thí nghiệm. Nhưng họ có năng lực tư duy lớn. Vì vậy, ở đây có một sự tương phản. Tôi cho rằng cung năm có khuynh hướng thực tiễn hơn, xử lý những sự vật trên cõi bên ngoài. Đúng vậy. Vì thế, tôi không tách lửa khỏi điện quá nhiều. Tôi giữ chúng khá gần nhau.

Different fires are released at initiation, but different electrical phenomena are also released, and how that exactly works, that's going to be up to some good fifth ray to show how the dynamics of initiation work with the two poles, positive and negative, and the neutral electricity between, about which DK says we don't know much.

Những loại lửa khác nhau được giải phóng khi điểm đạo, nhưng những hiện tượng điện khác nhau cũng được giải phóng. Cách vận hành chính xác của điều đó sẽ cần một người cung năm giỏi làm sáng tỏ: động lực của điểm đạo vận hành như thế nào với hai cực dương và âm, cùng điện trung tính ở giữa, mà Chân sư DK nói chúng ta chưa biết nhiều.

MDR: BL, am I caught up?

MDR:BL, tôi đã trả lời hết chưa?

BL: Yes, I believe you are.

BL:Vâng, tôi nghĩ Thầy đã trả lời hết rồi.

MDR: Thank you.

MDR:Cảm ơn bạn.

Friends. Well, let's see. This is what we're going to meditate on. Well, and look, the thing is, look at the glamours. Look at your history. Look not only at what you have observed about yourself, but what other people have said about you. Because so often, although it's also true what DK says, they say, what do they say? Let them say. That's true. At the same time, the old saying, always ask the minister's wife. I mean, it's an old joke, but what's he really like, you know? It comes from an earlier time. But sometimes what people are saying about you, and you just deny it. Sometimes the more you deny it, the more vociferously you deny what you consider to be unfair, the more true it may be.

Các bạn thân mến, hãy xem nào.Đây là điều chúng ta sẽ tham thiền. Hãy nhìn vào những ảo cảm. Hãy nhìn lại quá khứ của mình. Không chỉ nhìn những gì các bạn đã quan sát về bản thân, mà cả những gì người khác đã nói về các bạn. Vì rất thường xuyên, mặc dù lời Chân sư DK nói cũng đúng: “Họ nói, họ nói gì? Cứ để họ nói.” Điều đó đúng. Đồng thời, có câu nói xưa: “Hãy luôn hỏi vợ của vị mục sư.” Đó là một câu đùa cũ, nhưng ông ấy thực sự là người như thế nào? Câu ấy có từ một thời xa xưa hơn. Nhưng đôi khi người ta nói điều gì đó về các bạn, và các bạn cứ phủ nhận. Đôi khi, càng phủ nhận, càng lớn tiếng phủ nhận điều mình cho là bất công, thì điều đó lại càng có thể đúng.

We don't want to sometimes take upon ourselves the unpleasant fact of how we may be behaving and expressing that someone else sees. So I oftentimes say, we have the personal identity profile in the third version is ready now. I say, let your wife or your husband or your close one take the test for you. I think that'll be kind of interesting, as if they're filling out what you're all about and see what it looks like. I had someone close to me that said, oh, the fanatic. Well, yeah, I have to admit it. There's a place for fanaticism. So I kind of justify it. But it made me think, is that the way I come off to people?

Đôi khi chúng ta không muốn chấp nhận sự thật khó chịu về cách mình có thể đang cư xử và biểu lộ mà người khác nhìn thấy. Vì vậy, tôi thường nói, hiện nay phiên bản thứ ba của Hồ Sơ Bản Sắc Cá Nhân đã sẵn sàng. Tôi nói: hãy để vợ, chồng hoặc người thân thiết làm bài trắc nghiệm thay cho các bạn. Tôi nghĩ điều đó sẽ khá thú vị, như thể họ đang điền những gì mô tả con người các bạn, rồi xem kết quả ra sao. Một người thân thiết với tôi đã nói: “Ồ, người cuồng tín.” Vâng, tôi phải thừa nhận điều đó. Sự cuồng tín cũng có chỗ của nó. Thế là tôi phần nào tự biện minh. Nhưng điều đó khiến tôi suy nghĩ: phải chăng tôi tạo cho người khác ấn tượng như thế?

Maybe so, and I had to look, and at the end, there were grains of truth about that, just driven, driving, driving. So let other people also tell you what they think. If you're offended by it, deeply, deeply offended, there may be something there that you have to look into.

Có lẽ vậy, và tôi đã phải xem xét. Cuối cùng, điều ấy có những phần sự thật: cứ bị thôi thúc, cứ thúc đẩy, thúc đẩy mãi. Vì vậy, hãy để người khác nói cho các bạn biết họ nghĩ gì. Nếu các bạn cảm thấy bị xúc phạm, bị xúc phạm sâu sắc, thì có thể có điều gì đó cần xem xét.

I would just say this. We do have, Walter Pullen has done a great job making the PIP III available to you. You can put it on your computer. You can take it free of charge if you want to donate something. That certainly helps us. So take advantage of that and write to him. Maybe put Walter's, I don't know if Walter's going to like what I'm doing here, but just write to Walter and say, look, I'd like to take the PIP, the new version. You can just keep it on your computer. You can give it out to other people, because we just want to spread this knowledge of the Rays however we can.

Tôi chỉ muốn nói điều này. Walter Pullen đã làm rất tốt việc cung cấp PIP III cho các bạn. Các bạn có thể cài nó trên máy tính và làm bài trắc nghiệm miễn phí. Nếu muốn đóng góp chút gì, điều đó chắc chắn sẽ giúp chúng tôi. Vì vậy, hãy tận dụng và viết cho ông ấy. Có lẽ đưa thông tin của Walter... Tôi không biết Walter có thích việc tôi đang làm ở đây không, nhưng cứ viết cho Walter và nói: “Tôi muốn làm bài PIP phiên bản mới.” Các bạn có thể giữ nó trên máy tính, có thể trao cho người khác, vì chúng tôi chỉ muốn phổ biến kiến thức về các cung này bằng mọi cách có thể.

BL: Michael?

BL:Michael?

MDR: Yes, BL?

MDR:Vâng, BL?

BL: We have the link for that on, I think it's the Morya Federation page. Let me, I'm just trying to get it and I'll put it in the chat box here. But it's on the top line menu. Yeah, it's on the top line menu of the MoryaFederation.com. Everybody can just go there to.

BL:Chúng ta có đường dẫn trên trang Liên Đoàn Morya, tôi nghĩ vậy. Để tôi tìm rồi đưa vào khung trò chuyện ở đây. Nó nằm trên thanh trình đơn phía trên cùng. Đúng vậy, trên thanh trình đơn phía trên cùng của MoryaFederation.com. Mọi người đều có thể vào đó.

MDR: That’s great.

MDR:Tốt quá.

But take advantage of this, because look, one day the Rays will be capable of what DK calls expert diagnosis. We're not there yet. They'll look in your eye. They'll see the structure. They'll look at the form and all that. They'll look at your astral body or whatever. They'll see the Rays. But now we have some kind of quantifiable method. It's been tested in various ways. It's pretty good. There it is. So just go there, and if you want to take the PIP again, I always take the PIP. I keep on taking the PIP.

Nhưng hãy tận dụng điều này, vì một ngày nào đó, việc nhận diện các cung sẽ đạt đến mức mà Chân sư DK gọi là chẩn đoán chuyên môn. Chúng ta chưa đạt đến đó. Người ta sẽ nhìn vào mắt các bạn, thấy cấu trúc, nhìn hình tướng và mọi thứ như vậy. Họ sẽ nhìn thể cảm dục của các bạn hay một phương diện nào khác. Họ sẽ thấy các cung. Nhưng hiện nay, chúng ta có một phương pháp phần nào có thể định lượng. Phương pháp ấy đã được kiểm chứng theo nhiều cách. Nó khá tốt. Nó có ở đó. Vì vậy, cứ vào đó, và nếu muốn làm lại bài PIP, tôi luôn làm bài PIP. Tôi cứ tiếp tục làm bài PIP.

BL: You have to describe what the PIP is. That’s Ishtar’s question.

BL:Thầy phải giải thích PIP là gì. Đó là câu hỏi của Ishtar.

MDR: Personal Identity Profile—it’s a ray test. It’s a Personal Identity Profile. It's a lot more than the person, too. The PIP is the way that we get a quantifiable basis for the Rays that are prominent in your behavior, based on your own response to certain patterns. I mean, like, give you an idea. I'm always organized. All the way from definitely true to definitely false. Seven different categories, and I love to destroy things. I mean, I'm just making, those are not actually questions. But it could indicate a certain type on the first Ray. Definitely true all the way to definitely false. So I think it's kind of interesting. Ishtar, if you haven't taken it, you might be interested, and you'll get a printout, and it'll be in different colors. It'll be nice.

MDR:Hồ Sơ Bản Sắc Cá Nhân—đó là một bài trắc nghiệm về các cung. Đó là Hồ Sơ Bản Sắc Cá Nhân. Nó còn bao hàm nhiều hơn con người cá nhân nữa. PIP là cách chúng ta có được cơ sở định lượng cho những cung nổi bật trong hành vi của các bạn, dựa trên đáp ứng của chính các bạn đối với một số mô hình nhất định. Tôi lấy ví dụ để các bạn hình dung: “Tôi luôn có tổ chức.” Các mức trải từ hoàn toàn đúng đến hoàn toàn sai, với bảy mức khác nhau. Và: “Tôi thích phá hủy mọi thứ.” Tôi chỉ đang đặt ví dụ, đó không phải những câu hỏi thực tế. Nhưng nó có thể chỉ ra một kiểu người nào đó thuộc cung một. Từ hoàn toàn đúng cho đến hoàn toàn sai. Vì vậy, tôi nghĩ điều này khá thú vị. Ishtar, nếu chưa làm bài trắc nghiệm ấy, bạn có thể sẽ quan tâm. Bạn sẽ nhận được một bản in với nhiều màu khác nhau. Sẽ rất hay.

It'll give you some kind of foundation for your own Ray analysis of your Ray chart. I should surely have mentioned that. It's not just the study of the books. The PIP is here, and has been.

Nó sẽ cho các bạn một nền tảng nào đó để tự phân tích các cung trong biểu đồ cung của mình. Chắc chắn tôi nên nhắc đến điều đó. Không chỉ có việc nghiên cứu sách. PIP hiện có ở đây, và đã có từ trước.

BL: I took the PIP a long time ago. The best thing from the PIP, I mean, I agreed with the results. I was really high on a couple of things I thought I should be. I was absolutely deficient in Ray 4, which I thought I should be. So it's pretty accurate. But the thing that I really liked the best was in the PIP manual. It's where you went through, and you gave people an idea of the soul Ray and the personality Ray. You did the 49 combinations, or however many it ends up being. So I was high in Ray 6, and I was high in Ray 5. So I could look and see which one fit me better. The Ray 6 soul, Ray 5 personality versus the Ray 5 soul, Ray 6 personality.

BL:Tôi đã làm bài PIP từ lâu. Điều hay nhất từ PIP, ý tôi là tôi đồng ý với kết quả. Tôi đạt điểm rất cao ở một vài mục mà tôi nghĩ mình hẳn phải cao. Tôi hoàn toàn thiếu cung bốn, đúng như tôi nghĩ. Vì thế, nó khá chính xác. Nhưng điều tôi thực sự thích nhất nằm trong sách hướng dẫn PIP. Đó là phần Thầy lần lượt trình bày, giúp mọi người hình dung về cung linh hồn và cung phàm ngã. Thầy đã trình bày 49 tổ hợp, hay rốt cuộc là bao nhiêu tổ hợp ấy. Tôi có điểm cao ở cung sáu và cung năm. Vì vậy, tôi có thể xem tổ hợp nào phù hợp với mình hơn: linh hồn cung sáu, phàm ngã cung năm, hay linh hồn cung năm, phàm ngã cung sáu.

Turns out neither of those applied. But it was very, very helpful, what you have in that PIP manual. The best part of it, I really liked were your combinations of the soul Ray and the personality Ray.

Hóa ra chẳng tổ hợp nào trong hai tổ hợp ấy phù hợp. Nhưng những gì Thầy trình bày trong sách hướng dẫn PIP thực sự rất hữu ích. Phần hay nhất mà tôi thực sự thích là những tổ hợp cung linh hồn và cung phàm ngã của Thầy.

MDR: Yes, I think that can be useful.

MDR:Vâng, tôi nghĩ điều đó có thể hữu ích.

Also, look, if you go to Makara, the whole book is there for you to download. So those combinations and other things are also in that book. So, with the PIP manual, which I have to check with Walter whether, because I haven't made a PIP III manual. It's still PIP II, but it's pretty good. Look, just recently, and I'm forgetting it already, I did a two-hour analysis of my own chart, astrological chart and Ray chart. I went, and I didn't, do it to just talk about me. I went through every aspect of the PIP. I said, and this is how it worked out for me. Just to give you an example of how it can apply. Where is that, BL? We put it up somewhere.

Ngoài ra, nếu các bạn vào Makara, toàn bộ quyển sách có ở đó để tải xuống. Những tổ hợp ấy và các nội dung khác cũng nằm trong quyển sách đó. Còn về sách hướng dẫn PIP, tôi phải kiểm tra với Walter xem liệu... vì tôi chưa soạn sách hướng dẫn PIP III. Vẫn là PIP II, nhưng nó khá tốt. Mới gần đây thôi, mà tôi đã quên rồi, tôi đã thực hiện một buổi phân tích dài hai giờ về chính lá số chiêm tinh và biểu đồ cung của mình. Tôi làm điều đó không phải chỉ để nói về bản thân. Tôi đã xem xét mọi phương diện của PIP và nói: “Đây là cách nó biểu hiện nơi tôi.” Chỉ để cho các bạn một ví dụ về cách áp dụng. Nó ở đâu nhỉ, BL? Chúng ta đã đăng lên đâu đó.

BL: Tapestry of the Gods is on Makara, from the top-line menu. I’m sending the link. You’ve got volumes I and II available there in PDF, and some other things that are web-related.

BL: Tấm Thảm Dệt của Các Thượng Đếcó trên Makara, từ thanh trình đơn phía trên cùng. Tôi đang gửi đường dẫn. Ở đó có tập I và II dưới dạng PDF, cùng một số tài liệu khác trên mạng.

MDR: Tapestry of the Gods is on Makara, indeed. Is that video on Makara too? I did an analysis of how to interpret the PIP.

MDR: Tấm Thảm Dệt của Các Thượng Đếquả có trên Makara. Đoạn video ấy cũng có trên Makara chứ? Tôi đã thực hiện một buổi phân tích về cách diễn giải PIP.

BL: No, because you needed it edited and we sent it to Harold. You wanted some things inserted, and to the best of my knowledge I haven’t seen it. Let's trace that down because it's not going to be edited anyway. We're talking shop here a little bit, but it's good enough the way it is. So, you'll be able to see how one can go through the different parts of the PIP printout that you're going to get and what to do with them. That's the important thing. Now, talking about the stuff we've got available, huh?

BL:Chưa, vì Thầy cần biên tập lại và chúng tôi đã gửi cho Harold. Thầy muốn chèn thêm một số thứ, và theo những gì tôi biết thì tôi chưa thấy nó. Hãy tìm lại, vì dù sao nó cũng sẽ không được biên tập nữa. Chúng ta đang trao đổi đôi chút về công việc nội bộ, nhưng bản hiện tại cũng đủ tốt rồi. Như vậy, các bạn sẽ có thể xem cách xem xét từng phần của bản in kết quả PIP mà mình sẽ nhận được, và cách sử dụng chúng. Đó là điều quan trọng. Giờ thì, chúng ta đang nói về những tài liệu mình có sẵn, phải không?

Meditation – Tham thiền

Let's have a meditation. Somewhere, right? Our next time is on the 27th. It'll be number 129. Same. It'll be a morning presentation. That's the morning week, I think.

Chúng ta hãy tham thiền. Ở đâu đó, phải không? Buổi tiếp theo của chúng ta là ngày 27. Đó sẽ là buổi số 129. Vẫn như vậy. Sẽ là một buổi trình bày vào buổi sáng. Tôi nghĩ đó là tuần tổ chức buổi sáng.

Here's our formula. I've been noticing, I'm trying to look at the political social situation. There's all kinds of glamours we can talk about. But I just noticed kind of the dishonesty and manipulation that's going on all the time. People are basically, they're not trusting each other. They're not frank with each other. We've had some great disrespect of long established areas of governance that were set up by the, in the United States, by the founders of the United States governmental level. The so-called founding fathers with a lot of founding mothers, without which the founding fathers wouldn't have done what they did.

Đây là công thức của chúng ta. Tôi đang chú ý, đang cố xem xét tình hình chính trị và xã hội. Có đủ mọi loại ảo cảm để chúng ta bàn đến. Nhưng tôi vừa nhận thấy sự thiếu trung thực và thao túng cứ diễn ra liên tục. Về cơ bản, người ta không tin tưởng nhau, không thẳng thắn với nhau. Chúng ta đã chứng kiến sự coi thường nghiêm trọng đối với những lĩnh vực quản trị được thiết lập từ lâu tại Hoa Kỳ, do những người sáng lập thiết lập ở cấp chính quyền Hoa Kỳ. Những người được gọi là các vị cha lập quốc, cùng rất nhiều vị mẹ lập quốc; nếu không có các bà, các vị cha lập quốc hẳn đã không làm được những gì họ đã làm.

So anyway, I've just been noticing that people are basically underhanded in many ways, and they're sort of manipulating circumstances and trying to get their way without considering the value of the other point of view. So, I'm skipping around a bit here. But I'm looking for things that are socially, politically relevant right now. Dictatorship certainly is. We have some would-be dictators. We meditated on that last time, which is crazy, thinking that your way, my way or the highway kind of thing, it's totalitarian, and that's the one thing DK said we got to get rid of. But I want to meditate here on the third ray glamour of the devious and constant manipulation.

Dù sao, tôi nhận thấy rằng về cơ bản người ta hành xử mờ ám theo nhiều cách, thao túng hoàn cảnh và cố làm theo ý mình mà không cân nhắc giá trị của quan điểm khác. Vì vậy, ở đây tôi đang chuyển qua lại đôi chút. Nhưng tôi đang tìm những điều có liên quan đến xã hội và chính trị ngay lúc này. Chắc chắn sự độc tài là một trong số đó. Chúng ta có một số người muốn trở thành kẻ độc tài. Lần trước chúng ta đã tham thiền về điều đó, một điều thật điên rồ: nghĩ theo kiểu “theo ý tôi, không thì biến đi”. Đó là chủ nghĩa toàn trị, và đó chính là điều Chân sư DK nói chúng ta phải loại bỏ. Nhưng ở đây tôi muốn tham thiền về ảo cảm cung ba của sự thao túng quanh co và liên tục.

It's based on a lack of trust, and it's based on a determination to have your way, regardless of what happened to the other person. It's based on disrespect for the other person's point of view. It's based on a lot of things to win at any cost. I was just reading today somewhere that it said, look, ah, yeah, I think he's a pretty good man, this Rex Tillerson. He was the head of the Exxon, and I guess he's gone back to that. He says, look, if you go into a negotiation without a win-win attitude, nobody wins. You go in and saying, I'm going to win this and someone else is going to lose this, and you try to make someone the loser and you the winner, it's doomed to failure.

Nó dựa trên sự thiếu tin tưởng và quyết tâm làm theo ý mình, bất kể điều gì xảy ra với người khác. Nó dựa trên sự thiếu tôn trọng quan điểm của người khác. Nó dựa trên nhiều điều nhằm giành chiến thắng bằng mọi giá. Hôm nay tôi vừa đọc ở đâu đó một lời nói... Đúng rồi, tôi nghĩ Rex Tillerson là một người khá tốt. Ông từng đứng đầu Exxon, và tôi đoán ông đã quay lại đó. Ông nói: “Nếu bước vào một cuộc đàm phán mà không có thái độ cùng thắng, sẽ chẳng ai thắng. Nếu bước vào và nói: tôi sẽ thắng, người khác sẽ thua, rồi cố biến người khác thành kẻ thua cuộc còn mình thành người thắng cuộc, thì điều đó nhất định thất bại.”

There's all kinds of manipulations in the world that are going on right now to try to make one side the winner and everybody else the loser. The win-win situation that's needed for humanity to progress is discounted. So I think we've got to think about that glamour. He calls it that. Let's see, let me just find it here. I go to the glamour book, and I go to page 122. Here it is, the glamour of devious and continuous manipulation. It fits with a lot of things here, about active scheming and the spider at the center. Basically trying to arrange everything on the chessboard of life without consulting the other person and the values that they may have. Basically wanting to be the winner, the winner at all costs.

Hiện nay, trên thế giới đang diễn ra đủ mọi kiểu thao túng nhằm khiến một bên trở thành người thắng và tất cả những người khác thành kẻ thua. Tình thế cùng thắng cần thiết cho nhân loại tiến bộ lại bị xem nhẹ. Vì vậy, tôi nghĩ chúng ta phải suy ngẫm về ảo cảm ấy. Ngài gọi nó như thế. Để tôi tìm ở đây. Tôi mở quyển sách về ảo cảm, đến trang 122. Đây rồi, ảo cảm của sự thao túng quanh co và liên tục. Nó phù hợp với nhiều điều ở đây, về sự tính toán tích cực và con nhện ở trung tâm. Về cơ bản là cố sắp xếp mọi thứ trên bàn cờ cuộc đời mà không tham khảo ý kiến người khác và những giá trị họ có thể trân trọng. Về cơ bản là muốn trở thành người thắng, người thắng bằng mọi giá.

You lose the other person, and then you lose the way that God's will actually does manifest on the planet through the many. The Native Americans have a good method. They have this talking stick method, and they have a circle. When you have the stick, you can talk, and when you don't have the stick, someone else has it. Then, okay, then it's their turn. Their turn, and they bring through an aspect of the complete picture, and then it goes on to someone else. Another aspect appears. You don't just say, my view is the only view, okay? So, we're going to try to, help understand that glamour and be rid, in our own little way, help to dissipate that glamour.

Các bạn không còn tính đến người kia, rồi cũng không còn thấy cách ý chí của Thượng đế thực sự biểu hiện trên hành tinh thông qua nhiều người. Người Mỹ bản địa có một phương pháp hay. Họ có phương pháp dùng gậy phát biểu và ngồi thành vòng tròn. Khi cầm gậy, các bạn có thể nói; khi không cầm gậy, thì người khác đang cầm. Bấy giờ đến lượt họ. Đến lượt mình, họ trình bày một phương diện của bức tranh toàn thể, rồi gậy được chuyển sang người khác. Một phương diện khác xuất hiện. Các bạn không chỉ nói rằng quan điểm của tôi là quan điểm duy nhất. Vì vậy, chúng ta sẽ cố gắng giúp thấu hiểu ảo cảm ấy và thoát khỏi nó, góp phần nhỏ bé của mình để làm tiêu tan ảo cảm ấy.

We'll just have some silence, and that's so we can all come together into one instrument, which is effective to do this occult work. So, we'll use, there's some 38 of us or something like that, and, or something like that, and we'll just think of ourselves as one instrument. We're going to be blending our thought, our imagination, our thoughts, our feelings, our intention, our visualization. We'll use the protective formula, which is necessary. We'll make this a long, long arm cross, only this time with the eyes rather than the shoulders. So, forehead, heart, left, right. Looks reversed on the screen, I know, but so. We say.

Chúng ta sẽ dành một khoảng im lặng để tất cả có thể hợp nhất thành một khí cụ hữu hiệu cho công việc huyền bí này. Có khoảng 38 người chúng ta, và chúng ta sẽ nghĩ về mình như một khí cụ duy nhất. Chúng ta sẽ hòa quyện tư tưởng, sự tưởng tượng, cảm xúc, ý định và sự hình dung của mình. Chúng ta sẽ dùng công thức bảo vệ; điều này là cần thiết. Chúng ta sẽ tạo một thập giá có các nhánh thật dài, chỉ có điều lần này dùng mắt thay vì vai. Vậy là trán, tim, trái, phải. Tôi biết trên màn hình trông có vẻ ngược. Chúng ta đọc.

As a soul, I work in light, and darkness cannot touch me.

Là một linh hồn, tôi làm việc trong ánh sáng, và bóng tối không thể chạm đến tôi.

I take my stand within the light.

Tôi đứng vững trong ánh sáng.

I work, and from that point, I never move.

Tôi làm việc, và không bao giờ rời khỏi điểm ấy.

Trace the light, a lighted cross before each of us, and a large lighted cross before the group.

Hãy vạch bằng ánh sáng một thập giá sáng rực trước mỗi người chúng ta, và một thập giá sáng rực lớn trước nhóm.

That cross keeps us on the level of the soul. It's so easy to fall into glamour, a real problem. So, having set up the protection, we look at the three lights, the light of matter that we raise imaginatively to the lower mental plane, and the light of the lower mental plane. We bring these together so we can think, be reasonable, be logical, and have vitality in our thought.

Thập giá ấy giữ chúng ta ở cấp độ linh hồn. Rất dễ rơi vào ảo cảm; đó là một vấn đề thực sự. Vì vậy, sau khi thiết lập sự bảo vệ, chúng ta hướng đến ba ánh sáng: ánh sáng của vật chất mà chúng ta dùng sự tưởng tượng nâng lên cõi hạ trí, và ánh sáng của cõi hạ trí. Chúng ta kết hợp những ánh sáng này để có thể suy nghĩ, suy xét hợp lý, có logic và có sinh lực trong tư tưởng.

The transcript records a technical interruption and reconnection here; troubleshooting has been omitted, and no missing meditation speech has been reconstructed.

Bản chép lời ghi nhận một sự gián đoạn kỹ thuật và việc kết nối lại tại đây; phần khắc phục sự cố đã được lược bỏ, và không có lời hướng dẫn tham thiền bị thiếu nào được tái dựng.

I’m going to go on with the meditation. We have three lights, and they are gathered on the mental plane.

Tôi sẽ tiếp tục bài thiền. Chúng ta có ba ánh sáng, và chúng hội tụ trên cõi trí.

We’re going to say the formula together. The following after bringing the three lights together.

Chúng ta sẽ cùng đọc công thức sau đây, sau khi kết hợp ba ánh sáng.

The light is one, and in that light shall we see light.

Ánh sáng là một, và trong ánh sáng ấy chúng ta sẽ thấy ánh sáng.

This is the light that turns the darkness into day.

Đây là ánh sáng biến bóng tối thành ban ngày.

We need day upon the astral plane. The light of day is the intuition. Then we say together as a group.

Chúng ta cần ban ngày trên cõi cảm dục. Ánh sáng ban ngày là trực giác. Rồi chúng ta cùng đọc với tư cách một nhóm.

Radiance are we and power.

Chúng ta là ánh huy hoàng và quyền năng.

We stand forever with our hands stretched out, linking the heavens and the earth, the inner world of meaning and the subtle world of glamour.

Chúng ta đứng mãi mãi với đôi tay dang rộng, kết nối trời và đất, thế giới bên trong của ý nghĩa và thế giới vi tế của ảo cảm.

We reach into the light and bring it down to meet the need.

Chúng ta vươn vào Ánh sáng và đưa nó xuống để đáp ứng nhu cầu.

We reach into the silent place and bring from thence the gift of understanding.

Chúng ta vươn vào Chốn Im Lặng và từ đó mang về ân huệ của sự thấu hiểu.

Thus, with the light, we work and turn the darkness into day.

Như vậy, chúng ta làm việc với ánh sáng và biến bóng tối thành ban ngày.

We visualize the light being released. As a searchlight, as a beam. As an instrument of dissipation and destruction onto the astral plane. We want to strengthen that beam. Because it is our instrument.

Chúng ta hình dung ánh sáng đang được phóng ra, như một luồng đèn pha, một chùm sáng, như một khí cụ làm tiêu tan và hủy diệt trên cõi cảm dục. Chúng ta muốn tăng cường chùm sáng ấy, vì đó là khí cụ của chúng ta.

So we evoke the spiritual will. To strengthen and intensify our beam.

Vì vậy, chúng ta gợi lên ý chí tinh thần để tăng cường và gia tăng cường độ chùm sáng của mình.

With power upon its beam, the light is focused on the goal.

Với quyền năng trên chùm sáng của mình, ánh sáng tập trung vào mục tiêu.

Now friends, we're going to think about manipulation. Constant, devious manipulation, and why it exists. What loss humanity has experienced because of it. I think we have to say that because of the kind of manipulation which is a glamour. Some people are losing what they should be entitled to. The quality of life is lowered. So let us use this word of power in three parts.

Giờ đây, các bạn thân mến, chúng ta sẽ suy nghĩ về sự thao túng—sự thao túng xảo quyệt và không ngừng—và vì sao nó tồn tại. Nhân loại đã chịu những mất mát nào vì nó. Tôi nghĩ chúng ta phải nói rằng, do kiểu thao túng mang tính ảo cảm này, một số người đang mất đi những gì họ đáng lẽ có quyền được hưởng. Chất lượng cuộc sống suy giảm. Vì vậy, chúng ta hãy dùng quyền năng từ này gồm ba phần.

Then go into five minutes of silence.

Sau đó bước vào năm phút im lặng.

The power of our united light prevents the appearance of the glamour of manipulation—devious and constant manipulation.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta ngăn chặn sự xuất hiện của ảo cảm thao túng—sự thao túng xảo quyệt và không ngừng.

The power of our united light negates the quality of the glamour from affecting humanity.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta vô hiệu hóa tác động của phẩm tính ảo cảm lên nhân loại.

The power of our united light destroys the life behind the glamour.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta hủy diệt sự sống đằng sau ảo cảm.

So we will, visualize the light penetrating into the glamour, and producing its weakening and its dissipation. We'll take our five minutes of silence. Doing it your own way, but with the group. Silence and intensity of purpose. This work of dissipation is seen proceeding. So I'll set that up and we will proceed to use these words of power, three of them, in a way that is effective, and we join the group beam and see the group beam achieving these things. Preventing the appearance, negating the quality, and destroying the life. You now notice those are three aspects of divinity. That appearance is the third. Quality is the second. Life is life quality appearance. So let us work together and do the best we can. Friends, the glamour of devious and constant manipulation.

Vì vậy, chúng ta sẽ hình dung ánh sáng xuyên vào ảo cảm, làm nó suy yếu và tiêu tan. Chúng ta sẽ dành năm phút im lặng. Mỗi người thực hiện theo cách riêng, nhưng cùng với nhóm. Im lặng và tập trung mãnh liệt vào mục đích. Hãy thấy công việc làm tiêu tan này đang diễn tiến. Tôi sẽ thiết lập phần ấy, rồi chúng ta sẽ tiếp tục sử dụng ba quyền năng từ này một cách hữu hiệu; chúng ta hòa vào chùm sáng của nhóm và thấy chùm sáng của nhóm đạt được những điều này: ngăn chặn sự xuất hiện, vô hiệu hóa phẩm tính và hủy diệt sự sống. Giờ các bạn hãy lưu ý rằng đó là ba phương diện của thiên tính. Sắc tướng là phương diện thứ ba. Phẩm tính là phương diện thứ hai. Sự sống—đó là sự sống, phẩm tính, sắc tướng. Vì vậy, chúng ta hãy cùng làm việc và cố gắng hết sức. Các bạn thân mến, ảo cảm của sự thao túng xảo quyệt và không ngừng.

In which, through which we fail to trust people, fail to be honest.

Trong đó, qua đó, chúng ta không tin cậy người khác, không thành thật.

Want them to carry out our will, rather than that aspect of will for which they are responsible. Because the revelation of divine will will occur through the many. So we'll watch the political social world, but also in our own life. It's important to be as straightforward as possible. I mean, the Tibetan in his writings was very straightforward. But he has such a skill in action that he could speak the truth because he loved enough, and that's how he described it to others. You can speak the truth because you love enough. So the movement then is from the third ray to which, of course, is associated with truth in its higher brackets, but to the second ray of love and wisdom and combining the two.

Muốn họ thực hiện ý chí của chúng ta thay vì phương diện ý chí mà họ chịu trách nhiệm. Bởi ý chí thiêng liêng sẽ được mặc khải thông qua nhiều người. Vì vậy, chúng ta sẽ quan sát thế giới chính trị, xã hội, đồng thời cả đời sống của chính mình. Điều quan trọng là phải thẳng thắn hết mức có thể. Ý tôi là Chân sư Tây Tạng rất thẳng thắn trong các trước tác của Ngài. Nhưng Ngài hành động khéo léo đến mức có thể nói lên sự thật vì Ngài yêu thương đủ nhiều, và đó là cách Ngài giải thích với người khác. Các bạn có thể nói lên sự thật vì các bạn yêu thương đủ nhiều. Vậy sự chuyển dịch là từ cung ba—dĩ nhiên có liên hệ với chân lý ở những cấp độ cao của nó—sang cung hai của bác ái và minh triết, rồi kết hợp cả hai.

Now, let us withdraw our beam and bring the light back onto the mental plane. Let the three aspects of the light go to where they should go. Their origin, and we sound the OM three times, realizing that though we have been working largely upon the astral plane, it's also the plane of kama-manas. Kama and Manas combined. That somehow, positively, all of the planes and vehicles have been affected positively. Lower mind. Astral nature and etheric physical nature. So we'll sound the OM, beginning with the mental nature and descending to the physical.

Giờ đây, chúng ta hãy thu chùm sáng của mình lại và đưa ánh sáng trở về cõi trí. Hãy để ba phương diện của ánh sáng trở về nơi chúng cần đến, về nguồn gốc của chúng, và chúng ta xướng linh từ OM ba lần, nhận biết rằng tuy phần lớn công việc của chúng ta diễn ra trên cõi cảm dục, đó cũng là cõi trí-cảm. Cảm dục và trí tuệ kết hợp. Bằng cách nào đó, tất cả các cõi và hiện thể đều đã chịu tác động tích cực: hạ trí, bản chất cảm dục và bản chất dĩ thái–hồng trần. Vì vậy, chúng ta sẽ xướng linh từ OM, bắt đầu với bản chất trí tuệ rồi đi xuống bản chất hồng trần.

When things happen, we simply have to persist. There was a five-minute scramble to get back together. Everything was frozen. But we will continue and we'll somehow put this program together so that anybody that wants to deal with the fifth ray glamours. Interesting to call such a mental ray as having glamours, but it does. So we'll be able to do that without that interruption. We'll do the best we can. So tomorrow, we're still on the evening schedule and we'll have The Destiny of the Nations. The next attracting money for hierarchical purposes, and then on the 23rd on Monday at, I should kind of forget exactly what time it'll be. I think it's 10, I think it's 7 a.m. GMT.

Khi có chuyện xảy ra, chúng ta chỉ cần kiên trì. Đã có năm phút cuống quýt để kết nối lại với nhau. Mọi thứ đều bị treo. Nhưng chúng ta sẽ tiếp tục, và bằng cách nào đó sẽ ghép chương trình này lại để bất cứ ai muốn tìm hiểu các ảo cảm của cung năm đều có thể làm được. Thật thú vị khi nói rằng một cung thiên về trí tuệ như vậy lại có các ảo cảm, nhưng quả là có. Như vậy, chúng ta sẽ có thể thực hiện điều đó mà không có sự gián đoạn ấy. Chúng ta sẽ cố gắng hết sức. Vậy ngày mai, chúng ta vẫn theo lịch buổi tối và sẽ có Vận Mệnh của các Quốc Gia. Tiếp theo là thu hút tiền bạc cho các mục đích của Thánh đoàn, rồi vào thứ Hai, ngày 23, lúc—tôi hơi quên chính xác là mấy giờ. Tôi nghĩ là 10 giờ, tôi nghĩ là 7 giờ sáng theo giờ GMT.

We begin with the equinox meditation in Libra and we enter the the ingress, the sun goes into Libra and we're at the halfway or balance point. So appreciation to all of you for your patience. I'm not going to get into all the question marks and things, I'm, I'm just sorry when that happens, but I don't understand what sometimes things just happen. We'll try to get this ready for you and lots of love and many blessings and Olivia Tuija and I are grateful that you are joining us continuously, continuingly for this kind of very occult work. So now I'll shut off the second part of this program and we'll see where we are with the recordings. We'll be talking to you. Bye-bye.

Chúng ta bắt đầu với bài thiền điểm phân trong Thiên Bình và bước vào thời điểm Mặt Trời nhập Thiên Bình, khi chúng ta ở điểm giữa hay điểm cân bằng. Xin cảm ơn tất cả các bạn vì sự kiên nhẫn. Tôi sẽ không đi vào mọi thắc mắc và những chuyện ấy; tôi chỉ lấy làm tiếc khi điều đó xảy ra, nhưng tôi không hiểu tại sao đôi khi mọi chuyện cứ xảy ra như vậy. Chúng tôi sẽ cố gắng chuẩn bị phần này cho các bạn. Xin gửi thật nhiều tình thương và phúc lành; Olivia, Tuija và tôi biết ơn vì các bạn liên tục cùng chúng tôi tham gia công việc rất huyền bí này. Giờ tôi sẽ tắt phần thứ hai của chương trình và xem tình hình các bản ghi ra sao. Chúng tôi sẽ còn trò chuyện với các bạn. Xin chào tạm biệt.