Meditation – Tham thiền

Therefore a huge battle is going on to see if that country cannot be swayed away from its founding principles, in which Master R was so influential.

Do đó, một cuộc chiến rất lớn đang diễn ra để xem liệu có thể khiến quốc gia ấy rời xa những nguyên tắc lập quốc của mình hay không, những nguyên tắc mà Chân sư R. đã có ảnh hưởng sâu sắc đến việc hình thành.

Michael: Frida had a question, and then Tuija raised her hand.

Michael: Frida có một câu hỏi, rồi Tuija giơ tay.

Michael: Perhaps taking Frida's question first: Can you comment on the distinction between the glamour of the path versus the misappropriation of the spiritual path by the personality?

Michael: Có lẽ xin nêu câu hỏi của Frida trước: Thầy có thể bình luận về sự khác biệt giữa ảo cảm của Đường Đạo và việc phàm ngã chiếm dụng con đường tinh thần không?

MDR: Those two are going to go hand-in-hand. To tell you the truth, Frida, I think we should wait until we read what he has to say about that next week. It would be in context, and probably a better informed discussion. But very definitely, soul energy can be misappropriated by the personality, and when it is, it tends to be distorted, and it tends to sink into the kama-manas and no longer be what it is on the higher planes. So, the two things you asked about, in my view, seem to go hand-in-hand. But I suggest we wait until we deal directly with what he has to say, and then we'll have a more informed discussion on it. That would be, I think, what we should do. Tuija, go ahead.

MDR: Hai điều ấy sẽ đi đôi với nhau. Thành thật mà nói, Frida, tôi nghĩ chúng ta nên đợi đến tuần sau, khi đọc những gì Ngài nói về điều đó. Như vậy sẽ đúng ngữ cảnh, và có lẽ cuộc thảo luận sẽ có cơ sở hiểu biết vững hơn. Nhưng chắc chắn năng lượng linh hồn có thể bị phàm ngã chiếm dụng, và khi điều đó xảy ra, năng lượng ấy có khuynh hướng bị bóp méo, chìm xuống trí-cảm và không còn là chính nó như trên các cõi cao. Vì vậy, theo tôi, hai điều bạn hỏi dường như đi đôi với nhau. Nhưng tôi đề nghị chúng ta đợi đến khi trực tiếp bàn đến những gì Ngài nói, rồi sẽ thảo luận trên cơ sở hiểu biết đầy đủ hơn. Tôi nghĩ đó là điều chúng ta nên làm. Tuija, em nói đi.

Tuija: Hello. Well, the idea of the devotion, we so often are thinking about this in relationship to the sixth-ray and being attached, so that it is the quality that we have to try to get rid of. But as you were pointing as well about Monadic plane, the sixth-ray, sixth plane, and the high devotion, and I was just thinking while we were reading about that, how I think nowadays it is really important quality that we somehow have strength to go through all of these demands, which are now rising everywhere, and somehow to be devoted to the humanity, like we can see how Christ is devoted to humanity. Hierarchy is devoted to these lower lives, and thinking in that sense the redeeming process, which is going on behind the scenes all the time, and I was just remembering something what Alice Bailey was writing, what I have liked so much, so I wish to read from page 44, From Bethlehem to Calvary.

Tuija: Xin chào. Về ý tưởng sùng tín, chúng ta rất thường nghĩ đến nó trong mối liên hệ với cung sáu và sự gắn chấp, nên xem đó là phẩm tính mà chúng ta phải cố gắng loại bỏ. Nhưng như anh cũng đã chỉ ra về cõi chân thần, cung sáu, cõi thứ sáu và sự sùng tín cao cả, trong lúc chúng ta đọc về điều đó, tôi đã nghĩ rằng ngày nay đây thực sự là một phẩm tính quan trọng để bằng cách nào đó chúng ta có sức mạnh vượt qua tất cả những đòi hỏi đang nổi lên khắp nơi, và tận tâm với nhân loại, như chúng ta thấy Đức Christ tận tâm với nhân loại ra sao. Thánh đoàn tận tâm với những sự sống thấp hơn này; khi nghĩ theo ý nghĩa ấy về tiến trình cứu chuộc luôn diễn ra đằng sau hậu trường, tôi chợt nhớ đến điều Alice Bailey đã viết mà tôi rất thích, nên tôi muốn đọc từ trang 44, Từ Bethlehem đến Calvary.

The initiate is not simply a good man. The world is full of good men who are probably a long way from being initiates. Neither is the initiate a well-meaning devotee. He is a man who has added a sound intellectual understanding to the basic qualifications of a sound moral character and devotion. Through discipline he has co-ordinated his lower nature, the personality, so that it is a “vessel meet for the master’s use,” that master being his own soul. He knows that he walks in a world of illusion, but is training himself whilst doing this to walk in the light of the soul, realising that in service to his fellowmen and in forgetfulness of self he prepares himself to stand before the portal of Initiation. Upon that path he meets those who, like himself,

Điểm đạo đồ không chỉ đơn thuần là một người tốt. Thế giới đầy những người tốt có lẽ còn rất xa mới trở thành điểm đạo đồ. Điểm đạo đồ cũng không phải là một người sùng tín có thiện ý. Y là người đã bổ sung sự thấu hiểu trí tuệ vững chắc vào những phẩm chất căn bản là tính cách đạo đức lành mạnh và lòng sùng tín. Qua kỷ luật, y đã phối hợp bản chất thấp của mình, tức phàm ngã, để nó trở thành một “khí cụ thích hợp cho chân sư sử dụng”, mà chân sư ấy chính là linh hồn của y. Y biết mình đang bước đi trong một thế giới ảo tưởng, nhưng đồng thời tự rèn luyện để bước đi trong ánh sáng của linh hồn, nhận ra rằng qua việc phụng sự đồng loại và quên mình, y chuẩn bị để đứng trước cánh cổng Điểm Đạo. Trên con đường ấy, y gặp những người cũng như mình,

This is the wonderful part—

Đây là phần tuyệt vời—

are learning to be citizens of the kingdom.

đang học cách trở thành công dân của Thiên Giới.

That is what I think, that the devotion is something about this as well, that we are learning to be citizens of the real kingdom in these horrors that we have now everywhere.

Đó là điều tôi nghĩ: lòng sùng tín cũng liên quan đến việc này, rằng giữa những điều kinh hoàng hiện nay ở khắp nơi, chúng ta đang học cách trở thành công dân của Thiên Giới đích thực.

MDR: It's a really good quote from Alice Bailey, and enunciates the kind of future that we have to aspire to. We have to build this attitude into ourselves. It's not enough to be just good. We have to have these other qualifications and be the truly practical mystic. Devotion is a very great thing. Look, the Planetary Logos is devoted, the Solar Logos is devoted, but by the time we reach those levels of devotion, we have to define them in a different way. It has to do with loving focus, which still sees the wider picture, but expends a great deal of energy on a particular problem area in order to lift it up, and does not look away and get distracted, but continues its redeeming focus. Then, that's a bit more like the devotion of the higher aspects of our nature.

MDR: Đó là một đoạn trích rất hay của Alice Bailey, diễn tả tương lai mà chúng ta phải khát vọng hướng tới. Chúng ta phải xây dựng thái độ này trong chính mình. Chỉ tốt thôi thì chưa đủ. Chúng ta phải có những phẩm chất khác ấy và trở thành nhà thần bí thực sự thiết thực. Lòng sùng tín là một điều rất cao quý. Hãy xem, Hành Tinh Thượng đế tận tâm, Thái dương Thượng đế tận tâm, nhưng khi đạt đến những cấp độ tận tâm ấy, chúng ta phải định nghĩa chúng theo một cách khác. Đó là sự tập trung đầy tình thương, vẫn nhìn thấy bức tranh rộng lớn hơn nhưng dành rất nhiều năng lượng cho một lĩnh vực có vấn đề cụ thể để nâng nó lên, không ngoảnh đi hay phân tâm mà tiếp tục sự tập trung cứu chuộc ấy. Như vậy thì gần hơn với lòng sùng tín của những phương diện cao hơn trong bản chất chúng ta.

Tuija: We cannot sell this ray away and say, no, it’s devotion. But the blind, unintelligent devotion, which is so much involving conflicts and the love of low things, that's the kind of devotion that we have, and I was thinking that this kind of little nuance difference in the devotion, that when we are devoted the way that we are devoted to somebody who would do for us something, or to be devoted the way that we are ready to sacrifice, they are two different things.

Tuija: Chúng ta không thể gạt bỏ cung này và nói: không, đó là sự sùng tín. Nhưng sự sùng tín mù quáng, thiếu trí tuệ, vốn gắn liền với biết bao xung đột và sự yêu thích những điều thấp kém, chính là loại sùng tín mà chúng ta đang có. Tôi đã nghĩ về sự khác biệt tinh tế này trong lòng sùng tín: khi chúng ta tận tâm với ai đó vì người ấy sẽ làm điều gì đó cho mình, hoặc tận tâm theo cách sẵn sàng hi sinh, thì đó là hai điều khác nhau.

MDR: Selfless sacrificial devotion is one thing, and expectation of some reward following the devotion is quite another thing. It isn't even real devotion. It's a manipulation. we have to be very discriminating here, because otherwise we are liable to throw the baby out with the bathwater. Devotion is a good thing if it's handled in the right way and at the right time, but this mindless, fanatical, narrow devotion causes a lot of trouble, and we're witnessing it in different parts of the world.

MDR: Sự sùng tín hi sinh vô ngã là một chuyện, còn mong chờ phần thưởng nào đó sau sự sùng tín lại là chuyện hoàn toàn khác. Điều ấy thậm chí không phải là sự sùng tín đích thực. Đó là sự thao túng. Ở đây, chúng ta phải phân biện rất kỹ, vì nếu không, chúng ta dễ loại bỏ cả điều tốt cùng với điều xấu. Sùng tín là điều tốt nếu được vận dụng đúng cách và đúng lúc, nhưng sự sùng tín thiếu suy nghĩ, cuồng tín, hẹp hòi này gây ra rất nhiều rắc rối, và chúng ta đang chứng kiến điều đó ở nhiều nơi trên thế giới.

Tuija: Thank you.

Tuija: Cảm ơn anh.

MDR: Thank you for those thoughts. Who else was it, Michael?

MDR: Cảm ơn em về những suy nghĩ ấy. Còn ai nữa, Michael?

Michael: Olivia has her hand raised again.

Michael: Olivia lại giơ tay.

MDR: I tried to do something about that a minute ago, but it didn't work out. I've got Yvonne right here, and then I'll go to Olivia. Yvonne, hi.

MDR: Một phút trước tôi đã cố xử lý việc đó, nhưng không được. Tôi có Yvonne ngay đây, rồi tôi sẽ mời Olivia. Yvonne, chào bạn.

Yvonne: Hi, Michael. I was wondering about, in the United States, all the federal employees with their devotion that are working now for like 34, 35 days. They've missed paychecks; they're in food lines, working two years, and because they're devoted, they're in service. I wonder how you felt about that.

Yvonne: Chào Thầy, Michael. Tôi đang băn khoăn về tất cả những nhân viên liên bang ở Hoa Kỳ đang tận tâm làm việc đến nay đã khoảng 34, 35 ngày. Họ đã không nhận được lương; họ phải xếp hàng nhận thực phẩm, làm việc hai năm, và vì tận tâm nên họ đang phụng sự. Tôi muốn biết Thầy cảm thấy thế nào về điều đó.

MDR: For many of those people, there are principles involved. They realize they are necessary to the welfare of the country, so many of them do.

MDR: Đối với nhiều người trong số họ, đây là vấn đề nguyên tắc. Họ nhận ra mình cần thiết cho phúc lợi của đất nước; rất nhiều người trong số họ nhận ra điều ấy.

There are those who are not calling in sick, and it's getting to be a dangerous situation in aviation and in other places. So, they have a devotion to the principle of the country. They know, in a way, that they would get paid, even if they called in sick, eventually, but they have higher principles. Many of them do, and this is, we could get off onto this thing, but it's a real shameful episode in the history of this country, and it's about as bad as it's ever been. So, there's so many people here who really love their country, and they're devoted to the welfare of the country, and not just to the man who is making their loss of financial stability inevitable. They have higher principles, many of them. That's my estimation, and I believe that much will come out of the resolution of this particular problem, and many scales will fall from the eyes of people who have been blinded about the selfishness of, well, I'll just say, this administration. Anything else, Yvonne?

Có những người không gọi điện xin nghỉ ốm, và tình hình trong ngành hàng không cùng những lĩnh vực khác đang trở nên nguy hiểm. Họ tận tâm với nguyên tắc của đất nước. Theo một nghĩa nào đó, họ biết rằng cuối cùng mình vẫn sẽ được trả lương ngay cả khi gọi điện xin nghỉ ốm, nhưng họ có những nguyên tắc cao hơn. Nhiều người trong số họ là như vậy. Chúng ta có thể đi sâu vào chuyện này, nhưng đây là một giai đoạn thực sự đáng hổ thẹn trong lịch sử đất nước này, và tình hình tồi tệ gần như chưa từng thấy. Có rất nhiều người ở đây thực sự yêu đất nước mình, tận tâm với phúc lợi của đất nước, chứ không chỉ với người đang khiến họ tất yếu mất đi sự ổn định tài chính. Nhiều người trong số họ có những nguyên tắc cao hơn. Đó là nhận định của tôi, và tôi tin rằng việc giải quyết vấn đề cụ thể này sẽ mang lại nhiều điều, và nhiều người vốn mù quáng trước sự ích kỷ của chính quyền này sẽ được mở mắt. Còn gì nữa không, Yvonne?

Yvonne: No, that's all. Thank you.

Yvonne: Không, chỉ vậy thôi. Cảm ơn Thầy.

MDR: Thank you. Olivia, I think—

MDR: Cảm ơn bạn. Olivia, tôi nghĩ—

Michael: She had raised her hand by mistake.

Michael: Bà ấy đã giơ tay nhầm.

MDR: I see. Has everybody spoken who wishes? Frida?

MDR: Tôi hiểu rồi. Tất cả những ai muốn nói đều đã nói chưa? Frida?

Michael: We talked about all of those, and now Ariel has his hand raised.

Michael: Chúng ta đã trao đổi về tất cả những điều ấy, và bây giờ Ariel đang giơ tay.

MDR: Glamour of the Path first—yes, we did talk about that. Frida, that's my take on it anyway, and we're coming around to it. Ariel, there you go.

MDR: Trước hết là Ảo cảm của Đường Đạo—đúng, chúng ta đã nói về điều đó. Frida, dù sao đó cũng là cách tôi nhìn nhận, và chúng ta đang tiến dần đến phần ấy. Ariel, mời bạn.

Ariel: Today is Friday, and this is also the day for the meditation of Solar Angel, and here in this paper, it is said that the Solar Angel will one day become the sole luminary in my microcosmic sky. Sky, the sole luminary. Can you describe what it means? I understand this sole means only, or is it something else?

Ariel: Hôm nay là thứ Sáu, cũng là ngày tham thiền về Thái dương Thiên Thần, và trong tài liệu này có nói rằng một ngày nào đó, Thái dương Thiên Thần sẽ trở thành thiên thể phát sáng duy nhất trên bầu trời tiểu thiên địa của tôi. Bầu trời, thiên thể phát sáng duy nhất. Thầy có thể giải thích điều đó có nghĩa là gì không? Tôi hiểu từ “duy nhất” này có nghĩa là chỉ một, hay nó còn nghĩa nào khác?

MDR: The sole, S-O-L-E, well, they're playing with words there, okay, but the only luminary. So, you see, in other words, people are misled at first in a symbolical way.

MDR: Từ “duy nhất” ấy, đánh vần là S-O-L-E; ở đó họ đang chơi chữ, nhưng nghĩa là thiên thể phát sáng duy nhất. Nói cách khác, ban đầu người ta bị dẫn lạc theo nghĩa biểu tượng.

This is all symbolism in a way. The luminaries become, for them, the mental body, the astral body, even the physical body, those become the guiding star for many people. But that has to all fade down, and in fact, we reach a stage where the presence of the Solar Angel irradiates the inner consciousness. That's what I would call the microcosmic sky: the inner consciousness, and we look towards the soul for guidance, and it illuminates our way, and we don't look towards the other lesser luminaries, mind, emotions, and body of the personality. So, one day, the monad will become the greater luminary, but in the stage that we are going through right now, the Solar Angel, the Egoic Lotus, the causal body, this is meant to guide us, and the microcosmic sky is our consciousness, and we no longer think about, oh, having a wonderful mind, or being so satisfied emotionally, or being comfortable physically. Those attractors are gone, and instead, the Solar Angel is there alone, with all of its qualities, attracting us to live the spiritual life. That's how I understand it. The only luminary in our inner consciousness at a certain period. Now, one day, that will be transcended, and our Triad, and our monad, and all that kind of thing will become the greater luminaries in our consciousness, but not yet.

Theo một nghĩa nào đó, tất cả đều mang tính biểu tượng. Đối với họ, những thiên thể phát sáng trở thành thể trí, thể cảm dục, thậm chí thể xác; những thể ấy trở thành ngôi sao dẫn đường cho nhiều người. Nhưng tất cả những điều đó phải mờ dần, và thực tế chúng ta đạt đến một giai đoạn mà sự hiện diện của Thái dương Thiên Thần chiếu sáng tâm thức bên trong. Đó là điều tôi gọi là bầu trời tiểu thiên địa: tâm thức bên trong. Chúng ta hướng về linh hồn để được dẫn dắt, linh hồn soi sáng con đường của chúng ta, và chúng ta không hướng về những thiên thể phát sáng nhỏ hơn khác là thể trí, cảm xúc và thân thể của phàm ngã. Một ngày nào đó, chân thần sẽ trở thành thiên thể phát sáng lớn hơn, nhưng ở giai đoạn chúng ta đang trải qua hiện nay, Thái dương Thiên Thần, Hoa Sen Chân Ngã, thể nguyên nhân có vai trò dẫn dắt chúng ta, và bầu trời tiểu thiên địa chính là tâm thức của chúng ta. Chúng ta không còn nghĩ đến việc có một thể trí tuyệt vời, được thoả mãn về cảm xúc hay thoải mái về thể xác. Những sức hút ấy không còn nữa; thay vào đó, chỉ có Thái dương Thiên Thần hiện diện với tất cả những phẩm tính của mình, thu hút chúng ta sống đời sống tinh thần. Đó là cách tôi hiểu. Thiên thể phát sáng duy nhất trong tâm thức bên trong của chúng ta ở một giai đoạn nhất định. Rồi một ngày nào đó, chúng ta sẽ vượt qua giai đoạn ấy, và Tam nguyên tinh thần, chân thần cùng những phương diện tương tự sẽ trở thành những thiên thể phát sáng lớn hơn trong tâm thức chúng ta, nhưng chưa phải bây giờ.

Let's just get the soul in its proper position, the Solar Angel. Am I being clear, Ariel?

Chúng ta hãy đặt linh hồn, Thái dương Thiên Thần, vào đúng vị trí của mình. Tôi nói có rõ không, Ariel?

Ariel: Yes, thank you. I think it was clear.

Ariel: Vâng, cảm ơn Thầy. Tôi nghĩ đã rõ rồi.

MDR: If it clarified it, that's good. Now, a lot of us, for a lot of us, the soul is not the only luminary in the inner consciousness. We're thinking about this, and about that, and we're attracted to what's called the extensions of our personality, and we don't have the point of tension which is equivalent to the Solar Angel. We're not there yet, but we're learning how to merge, and blend, and be infused by the Solar Angel, and then it will be the principal guiding light in our way of living our life, and of course, the spiritual light. So, we let go of lesser stars, lesser attractors, and we focus on this great radiant sun we call the Solar Angel.

MDR: Nếu điều đó đã làm sáng tỏ vấn đề thì tốt. Hiện nay, đối với nhiều người trong chúng ta, linh hồn chưa phải là thiên thể phát sáng duy nhất trong tâm thức bên trong. Chúng ta nghĩ về điều này, điều kia, bị thu hút vào những gì được gọi là các phần mở rộng của phàm ngã, và chưa có điểm tập trung nhất tâm tương đương với Thái dương Thiên Thần. Chúng ta chưa đạt đến đó, nhưng đang học cách hoà nhập, hoà quyện và để Thái dương Thiên Thần thấm nhuần mình; rồi Ngài sẽ là ánh sáng dẫn đường chủ yếu trong cách chúng ta sống, và dĩ nhiên là ánh sáng tinh thần. Vì vậy, chúng ta buông bỏ những ngôi sao nhỏ hơn, những sức hút nhỏ hơn, và tập trung vào mặt trời vĩ đại rực sáng mà chúng ta gọi là Thái dương Thiên Thần.

Ariel: Thanks, Michael.

Ariel: Cảm ơn Thầy, Michael.

MDR: Ariel, thank you. Anything else? Anybody? Anything further? Alex.

MDR: Ariel, cảm ơn bạn. Còn gì nữa không? Có ai không? Còn điều gì nữa không? Alex.

Alex: Hello.

Alex: Xin chào.

Yeah, I just was going to say a couple of things. It's interesting that, as the Piscean Age winds down and passes out, that this cultism is so prevalent, and it takes so many forms, and like Olivia mentioned, even in politics, demagogues and certain political leaders, they're like cult leaders, and there are so many, well, the extreme Christian right, and any fundamentalist religious organization and countries, and North Korea, for example, is a cult. The whole country is a cult, and the essence of cultism is to separate, is separation, isn't it, and insularity, as opposed to universality, I was thinking that, and then I was thinking about tyrants, and so I had a question. I was meditating in Full Moon Lucis Trust headquarters, and over my shoulder were your books on the shelves, which attracted my attention, Infinitization of the Self and the Tapestry of the Gods, and on the shelf below were two very large volumes by Torkom Saraydarian, Armenian mystic, is that right? I've never read him.

Tôi chỉ định nói đôi điều. Thật thú vị là khi Kỷ Nguyên Song Ngư dần kết thúc và qua đi, chủ nghĩa sùng bái lại phổ biến đến vậy, dưới rất nhiều hình thức. Như Olivia đã đề cập, ngay cả trong chính trị, những kẻ mị dân và một số lãnh đạo chính trị cũng giống như các thủ lĩnh giáo phái. Có rất nhiều trường hợp: phe cực hữu Cơ Đốc giáo, bất kỳ tổ chức hay quốc gia tôn giáo nào theo chủ nghĩa chính thống; chẳng hạn, Bắc Triều Tiên là một giáo phái. Cả đất nước là một giáo phái, và bản chất của chủ nghĩa sùng bái là chia rẽ, là sự chia cách, phải không, cùng sự khép kín, đối lập với tính phổ quát. Tôi đã nghĩ như vậy, rồi nghĩ đến những bạo chúa, nên có một câu hỏi. Tôi đã tham thiền vào dịp Trăng Tròn tại trụ sở Lucis Trust, và trên các kệ phía sau vai tôi là những cuốn sách của Thầy đã thu hút sự chú ý của tôi, Sự Vô Hạn Hoá Bản Ngã và Tấm Thảm của Các Thượng đế, còn trên kệ bên dưới là hai tập sách rất lớn của Torkom Saraydarian, nhà thần bí người Armenia, đúng không ạ? Tôi chưa từng đọc tác phẩm của ông ấy.

MDR: An occultist, an occultist really.

MDR: Một nhà huyền bí học, thực ra là một nhà huyền bí học.

An occultist. He came to the country, and he was a very bright man, like a triple Scorpio, and very powerful, and he explained a lot of the Bailey work to people who needed his kind of explanations.

Một nhà huyền bí học. Ông đến đất nước này, là một người rất thông tuệ, có lẽ có ba yếu tố Hổ Cáp, rất mạnh mẽ, và ông đã giải thích nhiều điều trong các tác phẩm của Bailey cho những người cần cách giải thích của ông.

Alex: I found reading it that that's exactly what it is useful for, that the language that he uses, you can use this language, and to explain to people in very simple terms, the Ageless Wisdom, and I was just reading this morning a quote that I'd copied, which was about evil, and he said, evil's created by man, well, he's always, it's just the Ageless Wisdom reworded, evil's created by man on the path of his evolution, those who created evil through their separatism became identified with evil, and became the source of it in the world, in reality, evil doesn't exist, it's a temporary phenomenon, evil is its own destroyer, as soon as evil starts to exist, it works for its own destruction, because it doesn't receive nourishment and direction from the principle, from the life of the One Self. So, first I wanted to ask you about him, which you've commented on, and secondly,

Alex: Khi đọc, tôi thấy đó chính là điều hữu ích của các tác phẩm ấy: người ta có thể dùng ngôn ngữ của ông để giải thích Minh Triết Ngàn Đời cho mọi người bằng những từ ngữ rất đơn giản. Sáng nay tôi vừa đọc một đoạn trích mình đã chép lại về cái ác, và ông nói rằng con người tạo ra cái ác. Ông luôn diễn đạt lại Minh Triết Ngàn Đời: con người tạo ra cái ác trên con đường tiến hoá của mình; những kẻ tạo ra cái ác qua tính chia rẽ đã đồng hoá với cái ác và trở thành nguồn gốc của nó trong thế giới. Thực ra, cái ác không tồn tại, nó là một hiện tượng tạm thời; cái ác tự huỷ diệt chính nó. Ngay khi bắt đầu tồn tại, cái ác đã hoạt động để tự huỷ diệt, vì nó không nhận được sự nuôi dưỡng và định hướng từ nguyên khí, từ sự sống của Bản Ngã Duy Nhất. Vì vậy, trước hết tôi muốn hỏi Thầy về ông ấy, điều mà Thầy đã bình luận, và thứ hai là,

MDR: He was a good man, and very Agni Yoga in a certain way, and yeah, a lot of first ray, but basically, I think some second ray there as the teacher, and interestingly, his daughter carries on his work, Gita Saraydarian, she's been a guest at the University of Seven Rays conferences, and we meet her, she's in Arizona, just like we are, and we meet her now and then, of course, without Torkom there, maybe it doesn't have quite the same push, he was quite a powerful figure, and he did well with a lot of people, some people wanted to read the straight stuff, and others felt that they could benefit from his interpretations, yes.

MDR: Ông là một người tốt, và theo một cách nào đó rất đậm tinh thần Agni Yoga; có nhiều cung một, nhưng về căn bản, tôi nghĩ cũng có cung hai trong vai trò huấn sư. Điều thú vị là con gái ông, Gita Saraydarian, đang tiếp tục công việc của ông. Bà từng là khách mời tại các hội nghị của Đại Học Bảy Cung. Bà ở Arizona, cũng như chúng tôi, và thỉnh thoảng chúng tôi gặp bà. Dĩ nhiên, khi không còn Torkom, có lẽ công việc không còn có sức thúc đẩy như trước. Ông là một nhân vật khá mạnh mẽ và đã giúp ích cho nhiều người. Một số người muốn đọc thẳng nguyên tác, còn những người khác cảm thấy họ có thể được lợi từ những diễn giải của ông, đúng vậy.

Alex: I just found the language is very usable for passing on principles, and I just wanted to ask you about that comment that evil is its own destroyer, as soon as it starts to exist, it works for its own destruction.

Alex: Tôi thấy ngôn ngữ ấy rất dễ dùng để truyền đạt các nguyên khí, và tôi chỉ muốn hỏi Thầy về nhận định rằng cái ác tự huỷ diệt chính nó: ngay khi bắt đầu tồn tại, nó đã hoạt động để tự huỷ diệt.

MDR: Let’s just say, as soon as it begins to be noticed, in my view, the thing about the Black Lodge and the Counterforce is it seeks to work surreptitiously, so that it is not recognized for what it is.

MDR: Theo tôi, ngay khi nó bắt đầu bị nhận thấy thì đúng hơn. Đặc điểm của Hắc đoàn và Phản Lực là chúng tìm cách hoạt động lén lút, để không ai nhận ra bản chất thật của chúng.

When it is recognized, the path of its destruction has begun, and one of the things that the Christ does is he may create a kind of scenario where good and evil appear as they are side by side, and then you have to use what's called the sword of discrimination, which he brings, “I come to bring not peace, but the sword”, sword of discrimination to make your choice. Master Morya talks about this quite a bit too. He says, it's a very sinuous line between good and evil. They use many of the same methods, and you have to be very careful. He says, we could eliminate them, but then we'd eliminate you too. So, I better not laugh.

Khi người ta nhận ra nó, con đường huỷ diệt của nó đã bắt đầu. Một trong những điều Đức Christ làm là Ngài có thể tạo ra một hoàn cảnh trong đó thiện và ác hiện rõ đúng bản chất, cạnh nhau; khi ấy người ta phải dùng cái gọi là thanh gươm phân biện mà Ngài mang đến—“Ta đến không phải để đem lại hoà bình, mà là thanh gươm”—thanh gươm phân biện để lựa chọn. Chân sư Morya cũng nói khá nhiều về điều này. Ngài nói ranh giới giữa thiện và ác rất quanh co. Chúng dùng nhiều phương pháp giống nhau, nên các bạn phải hết sức cẩn thận. Ngài nói: chúng tôi có thể loại bỏ chúng, nhưng khi ấy chúng tôi cũng sẽ loại bỏ cả các bạn. Vậy nên tốt hơn là tôi đừng cười.

Alex: But when demagogues sow discord and spread evil, they’re self-destructing, aren’t they?

Alex: Nhưng khi những kẻ mị dân gieo rắc bất hoà và lan truyền cái ác, họ đang tự huỷ diệt, phải không ạ?

MDR: Yes, because they will be, basically what will happen is they have arranged not only to be severed from the Solar Angel, but to be severed from their own monad, which will mean that they have to go through a whole solar system once again. They have to start from the very beginning as the monad, as if it had had no projections, no progress, nothing like that. Maybe somehow deep inside they realize the error of their ways, but of course they too are saved in the long run. It's all a question of timing. They have willfully, under the first and third ray, made up their minds to preserve their limited power. So, DK calls them brothers of unique blindness who have wandered far into the land of distances, and boy, they basically have turned their back upon the love aspect, and that's why the first and third ray, as the Nazis were using it, as they received the inverted Shambhala force, was devoid of the second ray of love, and they doomed themselves eventually, and that is the fate of all members of the Black Lodge who do not redeem and who do not repent. But evil is—look, it's ignorance, in Buddhism evil is ignorance, but, and we can't help it; there's going to be planetary evil because of ignorance.

MDR: Đúng, vì về căn bản, điều sẽ xảy ra là họ đã tự tạo ra sự cắt đứt không chỉ với Thái dương Thiên Thần mà còn với chính chân thần của mình, nghĩa là họ phải trải qua trọn một hệ mặt trời lần nữa. Họ phải bắt đầu lại từ đầu với tư cách chân thần, như thể chân thần ấy chưa từng có những phóng chiếu, chưa từng tiến bộ hay có bất cứ điều gì như thế. Có lẽ bằng cách nào đó, sâu bên trong, họ nhận ra đường lối sai lầm của mình, nhưng dĩ nhiên, về lâu dài họ cũng được cứu. Tất cả chỉ là vấn đề thời gian. Dưới ảnh hưởng của cung một và cung ba, họ đã cố ý quyết định bảo toàn quyền lực hạn hẹp của mình. Vì vậy, Chân sư DK gọi họ là những huynh đệ mang sự mù quáng khác thường, đã lang thang rất xa vào miền xa cách. Về căn bản, họ đã quay lưng với phương diện bác ái, và đó là lý do cung một và cung ba, như Đức Quốc xã đã sử dụng khi tiếp nhận mãnh lực Shambhala đảo ngược, hoàn toàn thiếu cung hai bác ái. Cuối cùng, họ đã tự định đoạt sự diệt vong của mình, và đó là số phận của mọi thành viên Hắc đoàn không tự cứu chuộc và không hối cải. Nhưng cái ác là vô minh; trong Phật giáo, cái ác là vô minh, và chúng ta không thể tránh được: sẽ có cái ác hành tinh do vô minh.

But then there is a willful evil, which is different than pure ignorance. The alternative is shown to some people and they still choose to preserve their powers, limited though they may be.

Nhưng còn có cái ác cố ý, khác với sự vô minh thuần tuý. Một số người được chỉ cho thấy lựa chọn khác, nhưng họ vẫn chọn bảo toàn quyền lực của mình, dù quyền lực ấy có hạn đến đâu.

Alex: Michael, if evil is discord and it's against the principle of life, and it's self-destructive, we look at a demagogue and we think, if I did those things, if I said those things, if I ate those things, if I willed those things, I would be dead. But what supports them? How do they?

Alex: Michael, nếu cái ác là sự bất hoà, trái với nguyên khí của sự sống và có tính tự huỷ diệt, thì khi nhìn một kẻ mị dân, chúng ta nghĩ: nếu tôi làm những điều ấy, nói những điều ấy, ăn những thứ ấy, chủ ý muốn những điều ấy, tôi đã chết rồi. Nhưng điều gì nâng đỡ họ? Họ làm thế nào?

MDR: The ignorance of the people, because they play to the lower nature of man who is just subject to planetary evil and to normal evil of ignorance. They play to that and that energy supports them, and great devas, great devas of a negative kind, of an unprincipled material kind, support them.

MDR: Sự vô minh của quần chúng, vì họ khai thác bản chất thấp của con người vốn chịu sự chi phối của cái ác hành tinh và cái ác thông thường do vô minh. Họ khai thác điều đó, và năng lượng ấy nâng đỡ họ; những thiên thần vĩ đại thuộc loại tiêu cực, thuộc vật chất không có nguyên khí, nâng đỡ họ.

They are prisoners of a great material deva, it is said, and they evolve along a devic line of mahat, and they take the concrete mind and make it a 13th sphere. He says it's the greatest tragedy that can befall a human being, to render the concrete mind into one of eight or one of 13, and all of their evolution is along a certain devic line which forsakes the Solar Angel and the Sirian method of evolution. But it's free choice, and they just have decided they want to preserve their prerogatives as they understand them to be, because they are very powerful. They are initiates of the previous solar system, but they have no faith. They have no faith that things can get any better than what they were for them. That's why DK calls them brothers of unique blindness. Amazing.

Người ta nói họ là tù nhân của một thiên thần vật chất vĩ đại, và tiến hoá theo một tuyến thiên thần của mahat; họ lấy trí cụ thể và biến nó thành một khối cầu thứ 13. Ngài nói đó là bi kịch lớn nhất có thể giáng xuống một con người: biến trí cụ thể thành một trong tám hoặc một trong 13. Toàn bộ sự tiến hoá của họ diễn ra theo một tuyến thiên thần nhất định, từ bỏ Thái dương Thiên Thần và phương pháp tiến hoá của Sirius. Nhưng đó là sự tự do lựa chọn, và họ đã quyết định muốn bảo toàn những đặc quyền theo cách họ hiểu, vì họ rất mạnh mẽ. Họ là những điểm đạo đồ của hệ mặt trời trước, nhưng không có đức tin. Họ không tin rằng mọi việc có thể tốt đẹp hơn những gì họ từng có. Đó là lý do Chân sư DK gọi họ là những huynh đệ mang sự mù quáng khác thường. Thật đáng kinh ngạc.

Alex: Thank you for that. Interesting stuff.

Alex: Cảm ơn Thầy về điều đó. Những điều thật thú vị.

MDR: But he says we shouldn't speculate about it too much, because it's not only fruitless—some word like that, hopeless, fruitless—but it's dangerous. Both fruitless and dangerous. Attracting their attention.

MDR: Nhưng Ngài nói chúng ta không nên suy đoán quá nhiều về chuyện ấy, vì nó không chỉ vô ích—một từ nào đó như thế, vô vọng, vô ích—mà còn nguy hiểm. Vừa vô ích vừa nguy hiểm. Thu hút sự chú ý của họ.

Alex: Thank you.

Alex: Cảm ơn Thầy.

MDR: You bet. Well, and there are people these days that are being used, obviously, by these surreptitious forces. These very cunning, hidden forces that manipulate. He says, look, if you give in to your Dweller on the first three rays, you will become either the destroyer of souls on the first ray, the deluder of souls on the second ray, or the manipulator of souls on the third ray. He didn't go further, but you can go further yourself. They want to captivate the volatile essence of a human being and enslave that human being, and they have their methods of doing that, and all of that is into the dark occultism and stuff like that. But we have the opposition, and during the age of Aquarius, many of us will study and apply the white magic of the soul, and many magicians of former days will emerge, and they will have no use for the white magic of the loving soul. They will just be the mental magicians, as DK says, and they will be the opponents of the white magicians. So just get ready for it. It won't be all peaches and cream during the Aquarian age. One will have to battle for the sustainment of principle. Yeah, the fight goes on.

MDR: Không có gì. Ngày nay, rõ ràng có những người đang chịu sự sai khiến của những mãnh lực lén lút ấy, những mãnh lực ẩn giấu rất xảo quyệt chuyên thao túng. Ngài nói rằng nếu các bạn khuất phục Kẻ Chận Ngõ của mình trên ba cung đầu, thì các bạn sẽ trở thành kẻ huỷ diệt linh hồn trên cung một, kẻ mê hoặc linh hồn trên cung hai, hoặc kẻ thao túng linh hồn trên cung ba. Ngài không nói tiếp, nhưng các bạn có thể tự suy ra thêm. Họ muốn bắt giữ tinh chất linh động của một con người và nô dịch người ấy; họ có những phương pháp để làm điều đó, và tất cả đều thuộc huyền bí học hắc ám cùng những thứ tương tự. Nhưng chúng ta có lực lượng đối kháng, và trong kỷ nguyên Bảo Bình, nhiều người trong chúng ta sẽ nghiên cứu và áp dụng Chánh Thuật của linh hồn; nhiều nhà huyền thuật thời trước cũng sẽ xuất hiện, và họ sẽ không chấp nhận Chánh Thuật của linh hồn đầy tình thương. Như Chân sư DK nói, họ sẽ chỉ là những nhà huyền thuật trí tuệ, và sẽ là đối thủ của các nhà huyền thuật chánh đạo. Vì vậy, hãy chuẩn bị. Trong kỷ nguyên Bảo Bình, mọi việc sẽ không hoàn toàn êm đẹp. Người ta sẽ phải chiến đấu để duy trì nguyên khí. Đúng vậy, cuộc chiến vẫn tiếp diễn.

Anybody? If not, we can actually—

Có ai nữa không? Nếu không, chúng ta thực sự có thể—

Michael: Got that, Olivia. I see no other hands or questions.

Michael: Đã rõ, Olivia. Tôi không thấy ai khác giơ tay hay có câu hỏi.

MDR: Michael, thank you.

MDR: Michael, cảm ơn bạn.

I think, since this nascent fascism is sweeping through a number of countries, and since the Nazis are rising again, and these violent rejecting groups that operate on the basis of racism largely and cultural difference are rising again, and since they're filled with quite mindless, well, mindless devotees, or at least conditioned minds, which do not see the truth, minds that are filled with illusion, let us, in fact, meditate on this glamour of devotion and what it's doing in the world today, and try to dispel devotion. It's kind of interesting that if you turn to page 340 in The Rays and the Initiations book, you're going to see something interesting. It's how we get rid of glamour at the second initiation, and basically, you'll see something surprising, that while it begins with dedication, that dedication results in glamour and is expiated through the right kind of devotion. See, this is interesting, because the third factor, in this particular case at least, releases us from the glamour. So, the right kind of devotion can be very useful, and we have to learn how to discriminate.

Tôi nghĩ, vì chủ nghĩa phát xít mới manh nha này đang lan qua một số quốc gia, vì những người Quốc xã đang trỗi dậy trở lại, và những nhóm bạo lực bài xích người khác, hoạt động phần lớn trên cơ sở phân biệt chủng tộc và khác biệt văn hoá, cũng đang trỗi dậy, lại đầy những người sùng tín khá thiếu suy nghĩ, hoặc ít nhất là những thể trí đã chịu sự định hình, không thấy chân lý, những thể trí đầy ảo tưởng, nên chúng ta hãy thực sự tham thiền về Ảo cảm Sùng tín này cùng những gì nó đang gây ra trên thế giới ngày nay, và cố gắng xua tan sự sùng tín. Khá thú vị là nếu các bạn mở trang 340 trong sách Các Cung và Các Cuộc Điểm Đạo, các bạn sẽ thấy một điều đáng chú ý. Đó là cách chúng ta loại bỏ ảo cảm ở lần điểm đạo thứ hai, và về căn bản, các bạn sẽ thấy một điều đáng ngạc nhiên: tuy bắt đầu bằng sự hiến dâng, nhưng sự hiến dâng ấy dẫn đến ảo cảm và được chuộc lại qua lòng sùng tín đúng đắn. Điều này thú vị, vì ít nhất trong trường hợp cụ thể này, yếu tố thứ ba giải thoát chúng ta khỏi ảo cảm. Vì vậy, lòng sùng tín đúng đắn có thể rất hữu ích, và chúng ta phải học cách phân biện.

The Solar Angel has tremendous devotion as a heart of fiery love to uplift the human race, and the major rays of the Christ were the second and the sixth. He had the sixth ray personality at that time. I don't know what it is now. Maybe it still is, and the second-ray soul, and certainly the second ray monad. But the sixth ray was part of it, and interestingly, the United States has the second and sixth ray as the major rays. So, this is why I think the fight is so extreme now in that particular country, and why certain agents, ignorant agents, have been chosen to bring in fascism again, and the dominance of the strong over the weak, basically. So, the end of compassion and so forth.

Thái dương Thiên Thần có lòng tận tâm lớn lao, như một trái tim bác ái rực lửa nhằm nâng cao nhân loại, và các cung chính của Đức Christ là cung hai và cung sáu. Khi ấy Ngài có phàm ngã cung sáu. Tôi không biết hiện nay là cung nào. Có lẽ vẫn là cung ấy, cùng linh hồn cung hai, và chắc chắn là chân thần cung hai. Nhưng cung sáu là một phần trong đó, và điều thú vị là Hoa Kỳ có cung hai và cung sáu làm những cung chính. Vì vậy, tôi nghĩ đó là lý do cuộc chiến hiện nay ở quốc gia ấy lại quyết liệt đến thế, và vì sao một số tác nhân vô minh đã được chọn để đưa chủ nghĩa phát xít trở lại, về căn bản là sự thống trị của kẻ mạnh đối với người yếu. Như vậy là chấm dứt lòng từ bi cùng những điều tương tự.

Because this is a country engineered by the regent, Master R., the regent of the United States, where the Christ is going to have a lot of work to do, and he's going to choose a headquarters. And in my view, it could well be the United Nations. But we're still at least a hundred years away from being able to see where and when might be the emerging Christ. We have so much to do about the Externalisation of the Hierarchy, just from the disciplic level, and we have one more period of reading and understanding and assimilating and applying the bridging treatises, which will be produced by the Tibetan. Now, it's taken a hundred years to get this far with the second group of bridging treatises. First came Blavatsky, and then in 1919 and 1920 became the beginning of the Tibetan's work with Alice Bailey. It ended in 1949 when she died. But it's continued until now, reading, assimilating, applying, understanding, and thus it will be, I think, with the third installment. So we have a lot to do before the Christ can reappear. You know how they do it? They don't send in the most powerful first. The return of the Christ will be upon an edifice which has been properly built, and he'll be like a capstone of that. So the aspirants, disciples, initiates, and so forth have really to get to work building the edifice and the Masters next, and then, only then, the Christ. So we have a lot of work to do simply to prepare men's minds and hearts for the reappearance of the Christ.

Bởi đây là một đất nước do vị nhiếp chính, Chân sư R., vị nhiếp chính của Hoa Kỳ, kiến tạo; tại đây Đức Christ sẽ có rất nhiều việc phải làm và Ngài sẽ chọn một trụ sở. Theo tôi, đó rất có thể là Liên Hợp Quốc. Nhưng chúng ta vẫn còn phải chờ ít nhất một trăm năm nữa mới có thể biết Đức Christ sẽ xuất hiện ở đâu và khi nào. Chúng ta có rất nhiều việc phải làm cho Sự Hiển Lộ của Thánh Đoàn, chỉ riêng từ cấp độ đệ tử, và còn một giai đoạn nữa để đọc, thấu hiểu, hấp thụ và áp dụng những khảo luận bắc cầu mà Chân sư Tây Tạng sẽ biên soạn. Đến nay, đã mất một trăm năm để tiến được đến mức này với nhóm khảo luận bắc cầu thứ hai. Đầu tiên là Blavatsky, rồi đến năm 1919 và 1920, công việc của Chân sư Tây Tạng với Alice Bailey bắt đầu. Công việc ấy kết thúc năm 1949 khi Bà qua đời. Nhưng việc đọc, hấp thụ, áp dụng, thấu hiểu vẫn tiếp tục cho đến nay, và tôi nghĩ đợt thứ ba cũng sẽ như vậy. Vì thế, chúng ta có rất nhiều việc phải làm trước khi Đức Christ có thể tái lâm. Các bạn biết Các Ngài làm thế nào không? Các Ngài không phái Đấng mạnh mẽ nhất đến trước. Sự trở lại của Đức Christ sẽ dựa trên một công trình đã được xây dựng đúng đắn, và Ngài sẽ như viên đá đỉnh của công trình ấy. Vì vậy, những người chí nguyện, đệ tử, điểm đạo đồ cùng những người khác thực sự phải bắt tay xây dựng công trình, tiếp đến là các Chân sư, rồi sau đó, chỉ khi ấy, mới đến Đức Christ. Chúng ta có rất nhiều việc phải làm chỉ để chuẩn bị thể trí và trái tim con người cho sự tái lâm của Đức Christ.

Meditation – Tham thiền

When we say, I have no other life intention, those are pretty serious words. So we'll deal this time with the glamour of devotion, and we'll just be, when you do this in your own little groups, and we can follow exactly what's here. 10 minutes of silence and so forth right now. We'll just do a little of the silence, but it can be effective. So this silence helps us achieve some kind of growing group unity, and the sense of group synthesis, and then, since this is essentially dangerous work, because the major attack will be in the field of the astral body, we'll use the protective formula tracing this cross in light, both for ourselves and then, in a way, seeing the cross as representing the entire group. So, the eyes will be involved. It's a little different representation of the cross.

Khi chúng ta nói: tôi không có mục đích sống nào khác, đó là những lời hết sức nghiêm túc. Lần này chúng ta sẽ đề cập đến Ảo cảm Sùng tín. Khi các bạn thực hiện việc này trong những nhóm nhỏ của mình, chúng ta có thể làm theo đúng những gì ghi ở đây: mười phút im lặng, vân vân, ngay lúc này. Chúng ta sẽ chỉ im lặng một lúc, nhưng vẫn có thể hiệu quả. Sự im lặng này giúp chúng ta đạt được một mức độ hợp nhất nhóm ngày càng tăng và ý thức về sự tổng hợp nhóm. Rồi vì về căn bản đây là công việc nguy hiểm, do cuộc tấn công chính sẽ diễn ra trong lĩnh vực thể cảm dục, chúng ta sẽ dùng công thức bảo vệ, vạch thập giá này bằng ánh sáng, vừa cho chính mình, vừa hình dung thập giá tượng trưng cho toàn thể nhóm. Vì vậy, đôi mắt sẽ tham gia. Đây là một cách thể hiện thập giá hơi khác.

As a soul I work in light and darkness cannot touch me.

Là một linh hồn, tôi làm việc trong ánh sáng và bóng tối không thể chạm đến tôi.

I take my stand within the light.

Tôi đứng vững trong ánh sáng.

I work and from that point I never move.

Tôi làm việc và không bao giờ rời khỏi điểm ấy.

Just somehow realize the lighted, protective nature of this cross for the individual and for the group. It prevents us from being swept away in these very powerful forces, especially upon the path. Devotion is a big thing on the path.

Hãy cố gắng nhận biết bản chất sáng ngời, bảo vệ của thập giá này đối với cá nhân và nhóm. Nó ngăn chúng ta bị cuốn đi trong những mãnh lực rất mạnh mẽ này, đặc biệt trên Đường Đạo. Sùng tín là một yếu tố quan trọng trên Đường Đạo.

Now, we're going to make of three lights one light. So, we focus the light of matter from the personality, and the light of mind, reasoning, thinking, the logical light, and we focus these two lights together on the plane of mind, that plane of mind that we can control the highest level of the lower mind, and these two lights merge, the vitality of matter and the light of mind as we usually consider mind. But then there's the light of the higher mind, the light of the soul, and we try to visualize that soul light, and we bring it down, from the area of the higher mind into the lower mind and merge the revealing light of the soul with the light of matter and of ordinary mind. So, the light of the soul descends and merges with the other two, and we watch that imaginatively, and three lights become one light. Three lights become one light, and from that one light, our searchlight, our instrument of revelation and of dissipation will be generated, and so, as we see the three lights merge in one, every thought is backed by soul light and is vitalized by the vitality of matter.

Bây giờ, chúng ta sẽ hợp ba ánh sáng thành một ánh sáng. Chúng ta tập trung ánh sáng của vật chất từ phàm ngã và ánh sáng của trí tuệ, của lý luận, suy nghĩ, ánh sáng lô-gic; rồi tập trung hai ánh sáng ấy cùng nhau trên cõi trí, tại cấp độ cao nhất của hạ trí mà chúng ta có thể kiểm soát. Hai ánh sáng ấy hoà nhập: sinh lực của vật chất và ánh sáng của trí tuệ như chúng ta thường hiểu. Nhưng còn có ánh sáng của thượng trí, ánh sáng của linh hồn, và chúng ta cố gắng hình dung ánh sáng linh hồn ấy, đưa nó từ khu vực thượng trí xuống hạ trí, hợp ánh sáng mặc khải của linh hồn với ánh sáng của vật chất và của trí tuệ thông thường. Như vậy, ánh sáng linh hồn giáng xuống và hoà nhập với hai ánh sáng kia; chúng ta dõi theo điều đó bằng sự tưởng tượng, và ba ánh sáng trở thành một ánh sáng. Ba ánh sáng trở thành một ánh sáng, và từ ánh sáng duy nhất ấy, luồng đèn pha của chúng ta, công cụ mặc khải và làm tiêu tan ảo cảm, sẽ hình thành. Khi chúng ta thấy ba ánh sáng hoà nhập thành một, mọi tư tưởng đều có ánh sáng linh hồn hỗ trợ và được sinh lực của vật chất tiếp sinh lực.

As we see the three become one, we say together,

Khi thấy ba trở thành một, chúng ta cùng nói,

The light is one and in that light shall we see light.

Ánh sáng là một, và trong ánh sáng ấy chúng ta sẽ thấy ánh sáng.

This is the light that turns the darkness into day.

Đây là ánh sáng biến bóng tối thành ban ngày.

Then the formula, with the sense that this great searchlight is being extended on behalf of the group onto the astral plane, where we can use it to detect the presence of this glamour of devotion. It's really blind devotion in this case, but unthinking devotion, and where we can use the searchlight to dissipate this glamour. So, with that in mind, and extending imaginatively this beam from the ajna center forward, we say,

Rồi đến công thức, với cảm nhận rằng luồng đèn pha lớn lao này đang thay mặt nhóm vươn đến cõi cảm dục, nơi chúng ta có thể dùng nó để phát hiện sự hiện diện của Ảo cảm Sùng tín này. Trong trường hợp này, đó thực sự là sự sùng tín mù quáng, thiếu suy nghĩ; tại đó, chúng ta có thể dùng luồng đèn pha để làm tiêu tan ảo cảm này. Với ý nghĩ ấy, và dùng sự tưởng tượng phóng luồng sáng này từ trung tâm ajna về phía trước, chúng ta nói,

Radiance are we and power.

Chúng ta là ánh sáng rực rỡ và quyền năng.

We stand forever with our hands stretched out, linking the heavens and the earth, the inner world of meaning and the subtle world of glamour.

Chúng ta đứng mãi mãi với đôi tay dang rộng, kết nối trời và đất, thế giới bên trong của ý nghĩa và thế giới vi tế của ảo cảm.

We reach into the light and bring it down to meet the need.

Chúng ta vươn vào Ánh sáng và đưa nó xuống để đáp ứng nhu cầu.

We reach into the silent Place and bring from thence the gift of understanding.

Chúng ta vươn vào Chốn Im Lặng và từ đó mang về ân huệ của sự thấu hiểu.

Thus with the light we work and turn the darkness into day.

Như vậy, chúng ta làm việc với ánh sáng và biến bóng tối thành ban ngày.

So, our beam is into the subtle world, the astral world. It's going to help us find this sort of rosy, ecstatic glamour of devotion, and help us dissipate that fog, even though it might be a beautiful fog. If it's not truth, it's not beautiful. So, we're going to strengthen our beam. We draw down the spiritual will from our soul nature and beyond, and cast it into the beam, which we strengthen as we say:

Như vậy, luồng sáng của chúng ta đang chiếu vào thế giới vi tế, thế giới cảm dục. Nó sẽ giúp chúng ta tìm ra Ảo cảm Sùng tín có vẻ hồng hào, ngây ngất này, và giúp làm tiêu tan màn sương ấy, dù đó có thể là một màn sương đẹp đẽ. Nếu không phải chân lý thì nó không đẹp đẽ. Vì vậy, chúng ta sẽ tăng cường luồng sáng của mình. Chúng ta thu hút ý chí tinh thần từ bản chất linh hồn của mình và từ những cấp cao hơn xuống, rồi đưa nó vào luồng sáng; chúng ta tăng cường luồng sáng ấy khi nói:

With power upon its beam, the light is focused on the goal.

Với quyền năng trên luồng chiếu, ánh sáng tập trung vào mục tiêu.

Our goal is to find every fog where devotion is hiding the truth. Sometimes devotion can reveal the truth, like love can reveal truth.

Mục tiêu của chúng ta là tìm ra mọi màn sương nơi sự sùng tín đang che giấu chân lý. Đôi khi lòng sùng tín có thể mặc khải chân lý, cũng như tình thương có thể mặc khải chân lý.

So, our beam is there, it is strong, it detects, it finds the areas of glamour, and it helps to dissipate them, even as the sun dissipates the fog, and when the dissipation has occurred, the sun of true love and true devotion will be shining upon the astral plane to good effect, and not the blindness of fanaticism, blind, misplaced devotion, and so, think about the glamour of devotion, how it works, what it has taken away from humanity, how it has interfered with proper growth and entrance into spirituality. Think about blind devotion, unthinking devotion, narrow fanatical devotion, and what its effects have been. We'll take a few moments. So often, this blind devotion prevents us from seeing the truth of things. It works against the spiritual discernment, which is one of the powers of the soul. We cannot see things truly. It's the case with glamour in general, but now we're thinking about looking rapturously upon the object of devotion, whatever it may be, or whomever it may be, and not able, really, to see things as they are.

Vì vậy, luồng sáng của chúng ta hiện diện ở đó, mạnh mẽ, phát hiện và tìm ra những vùng ảo cảm, giúp làm tiêu tan chúng như mặt trời làm tiêu tan sương mù. Khi sự làm tiêu tan đã diễn ra, mặt trời của tình thương chân chính và lòng sùng tín chân chính sẽ chiếu sáng trên cõi cảm dục, mang lại hiệu quả tốt đẹp, thay cho sự mù quáng của cuồng tín, sự sùng tín mù quáng, đặt sai chỗ. Vì vậy, hãy nghĩ về Ảo cảm Sùng tín, cách nó hoạt động, những gì nó đã tước đi của nhân loại, cách nó cản trở sự tăng trưởng đúng đắn và việc bước vào đời sống tinh thần. Hãy nghĩ về sự sùng tín mù quáng, thiếu suy nghĩ, hẹp hòi, cuồng tín cùng những tác động của nó. Chúng ta sẽ dành ít phút. Rất thường xuyên, sự sùng tín mù quáng này ngăn chúng ta thấy chân lý của sự vật. Nó chống lại sự phân biện tinh thần, một trong những quyền năng của linh hồn. Chúng ta không thể thấy sự vật đúng như thật. Đó là tình trạng của ảo cảm nói chung, nhưng bây giờ chúng ta đang nghĩ đến việc say mê ngắm nhìn đối tượng sùng tín, bất kể đó là điều gì hay là ai, mà thực sự không thể thấy sự vật đúng như chúng vốn là.

So, we have some idea of what has been taken from humanity because of the indulgence in this glamour, fed by the forces of obstruction, the forces of delusion, trying to delude us, and then we use the Words of Power. With our beam fortified, brilliant, and ready to dissipate the fogs of the glamour of devotion, especially blind, fanatical, unthinking devotion, and we say,

Vì vậy, chúng ta phần nào hiểu được nhân loại đã mất đi những gì do buông mình theo ảo cảm này, vốn được nuôi dưỡng bằng các mãnh lực cản trở, các mãnh lực mê lầm đang tìm cách đánh lừa chúng ta; rồi chúng ta sử dụng các Quyền năng từ. Với chùm ánh sáng đã được tăng cường, rực rỡ và sẵn sàng làm tiêu tan những màn sương của Ảo cảm Sùng tín, đặc biệt là sự sùng tín mù quáng, cuồng tín, thiếu suy xét, chúng ta nói:

The power of our united light prevents the appearance of the glamour of devotion.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta ngăn chặn sự xuất hiện của Ảo cảm Sùng tín.

The power of our united light negates the quality of the glamour of devotion from affecting humanity.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta vô hiệu hóa tác động của phẩm tính của Ảo cảm Sùng tín lên nhân loại.

The power of our united light destroys the life behind the glamour of devotion.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta hủy diệt sự sống đằng sau Ảo cảm Sùng tín.

Now, we take these Words of Power into our silent meditation for five minutes, and we visualize the light penetrating into the glamour and producing its weakening and its dissipation. So, for five minutes, we do this with intensity of purpose, silence, and intensity of purpose.

Giờ đây, chúng ta đưa những Quyền năng từ này vào việc tham thiền trong im lặng suốt năm phút, và hình dung ánh sáng xuyên vào ảo cảm, khiến nó suy yếu và tiêu tan. Trong năm phút, chúng ta thực hiện điều này trong im lặng, với mục đích mãnh liệt.

We need the sunshine of loving clarity to shine upon the astral plane, and certain of the planets will help us here as we move towards the second degree, and many of the glamours that quite normally afflict humanity will be lifted, dissipated, as disciples learn how to do this in their own lives. So, there's a general clearing of these beautiful fogs of exaggerated value, and we see things more and more as they really are, without the thoughtless exaggeration of blind devotion, which can lead us into so many great errors of thought and feeling and behavior. So, we will sound the OM three times, affirming that we have done some work on the astral plane. It's clearer now. We imagine it's a little clearer. There are certain winds that blow away the fogs, and certain rays of the sun which dissipate cause the evaporation of these fogs, and clarity, a little more clarity reigns as we seek to love and see clearly at the same time. These are the virtues of Venus. So, with consistency, we work weekly, and you can also use your beam, with reference to the group of course, but use your beam to help clear whatever ray glamours or astrological glamours, whatever you detect within your own nature. When you're finding a distortion in your own nature, you can work on its dissipation in a manner similar to how we are working here.

Chúng ta cần ánh nắng của sự sáng suốt đầy tình thương chiếu rọi lên cõi cảm dục, và một số hành tinh sẽ giúp chúng ta trong việc này khi chúng ta tiến tới cấp độ thứ hai; nhiều ảo cảm vốn thường gây khổ sở cho nhân loại sẽ được gỡ bỏ, tiêu tan, khi các đệ tử học cách thực hiện điều này trong chính cuộc sống của mình. Như vậy, những màn sương đẹp đẽ của giá trị bị phóng đại dần được quét sạch trên diện rộng, và chúng ta ngày càng thấy sự vật đúng như thực trạng của chúng, không còn sự phóng đại thiếu suy xét của lòng sùng tín mù quáng, vốn có thể dẫn chúng ta đến biết bao sai lầm nghiêm trọng trong tư tưởng, cảm xúc và hành vi. Vì vậy, chúng ta sẽ xướng linh từ OM ba lần, khẳng định rằng chúng ta đã thực hiện một phần công việc trên cõi cảm dục. Giờ đây cõi ấy đã sáng rõ hơn. Chúng ta tưởng tượng rằng cõi ấy đã sáng rõ hơn một chút. Có những ngọn gió thổi tan màn sương, và những tia nắng làm tiêu tan, khiến những màn sương này bốc hơi; sự sáng rõ, thêm một chút sáng rõ, ngự trị khi chúng ta tìm cách vừa yêu thương vừa nhìn rõ. Đó là những đức tính của Sao Kim. Vì vậy, chúng ta kiên trì làm việc hằng tuần, và các bạn cũng có thể sử dụng chùm ánh sáng của mình, dĩ nhiên trong mối liên hệ với nhóm, để giúp làm tiêu tan bất cứ ảo cảm nào thuộc các cung hay thuộc chiêm tinh mà các bạn phát hiện trong bản chất của chính mình. Khi nhận thấy một sự lệch lạc trong bản chất của mình, các bạn có thể làm cho nó tiêu tan theo cách tương tự như chúng ta đang làm ở đây.

Tomorrow we have our continuing Ask program. It's in the evening, and it'll maybe, it's about the soul of nations, and let's see if we undertake some emergency work on behalf of Venezuela. Not sure about that just yet, but we will see, and sunday, the Attracting Money for Hierarchical Purposes, and Alex just let us know something here about the breaking news from America. Now here I am in Finland, Donald Trump announces in the Rose Garden he will open the government without funding for the border wall. In a major victory for the Speaker of the House, Nancy Pelosi, and the Congressional Democrats, now, now let's end Brexit. This is an amazing announcement, and we'll ponder, I mean, in this case, principle went up against egotistical whim, and so far we seem to be finding that principle is winning.

Ngày mai, chúng ta tiếp tục chương trình Hỏi đáp. Chương trình diễn ra vào buổi tối, về linh hồn của các quốc gia, và hãy xem liệu chúng ta có thực hiện một số công việc khẩn cấp vì Venezuela hay không. Hiện giờ vẫn chưa chắc về điều đó, nhưng chúng ta sẽ xem; còn Chủ nhật là chương trình Thu Hút Tiền Bạc cho các Mục Đích của Thánh đoàn. Alex vừa cho chúng ta biết một tin mới nhất từ Mỹ. Tôi đang ở Phần Lan, còn Donald Trump tuyên bố tại Vườn Hồng rằng ông sẽ mở cửa lại chính phủ mà không có khoản kinh phí dành cho bức tường biên giới. Đây là một thắng lợi lớn của Chủ tịch Hạ viện Nancy Pelosi và các nghị sĩ Đảng Dân chủ trong Quốc hội. Giờ thì hãy chấm dứt việc Anh rời Liên minh châu Âu. Đây là một thông báo đáng kinh ngạc, và chúng ta sẽ suy ngẫm về điều đó; ý tôi là, trong trường hợp này, nguyên tắc đã đối đầu với ý muốn thất thường đầy vị kỷ, và cho đến nay, dường như chúng ta đang thấy nguyên tắc giành phần thắng.

So please do join us, and if we do further emergency work or vigils of a meditative kind, we'll be letting you know. The condition, as pointed out by our colleague Dr. Becerra, it's, well, it's quite dire. People have been eating everything in sight, and there are no more pets, so the story goes, and people are losing weight at a rapid rate. It's affecting the national health. There's many who are leaving the country, many, many, and it's just one of those really emergency areas, and our work, of course, is to meditate the thought forms of solution. So thank you, Alex, for that note, and we'll be seeing you all, or some of you anyway, as many of you as may be possible anyway, tomorrow we'll be working with the soul of nations, and I think Tuija and I will discuss it, but I think we'll be focusing at least some on the Venezuelan catastrophe.

Vậy xin các bạn hãy tham gia cùng chúng tôi, và nếu chúng ta tiếp tục thực hiện công việc khẩn cấp hay những buổi canh thức tham thiền, chúng tôi sẽ thông báo cho các bạn. Như đồng nghiệp của chúng ta, Tiến sĩ Becerra, đã chỉ ra, tình hình hết sức nguy ngập. Người dân đã ăn mọi thứ có thể tìm thấy, và theo những gì được kể lại thì không còn thú nuôi nữa; mọi người đang sụt cân nhanh chóng. Điều này đang ảnh hưởng đến sức khỏe của cả quốc gia. Rất nhiều người đang rời bỏ đất nước, rất nhiều, và đây thực sự là một trong những khu vực trong tình trạng khẩn cấp; dĩ nhiên, công việc của chúng ta là tham thiền về những hình tư tưởng hướng đến giải pháp. Cảm ơn Alex về thông tin đó, và chúng tôi sẽ gặp lại tất cả các bạn, hoặc ít nhất là một số bạn, càng nhiều bạn càng tốt. Ngày mai chúng ta sẽ làm việc với linh hồn của các quốc gia, và tôi nghĩ Tuija cùng tôi sẽ thảo luận về việc này, nhưng tôi nghĩ chúng ta sẽ dành ít nhất một phần sự tập trung cho thảm họa tại Venezuela.

Love and many blessings from all of us, Olivia, Tuija, and myself, and we'll be seeing you. Bye-bye.

Tình thương và muôn phúc lành từ tất cả chúng tôi—Olivia, Tuija và tôi—gửi đến các bạn, và chúng ta sẽ gặp lại nhau. Tạm biệt.