Questions and Answers – Hỏi và Đáp

This is exactly, this is the story. This is the story of glamour right here. This is it. So let's read it again.

Đây chính là câu chuyện. Ngay đây là câu chuyện về ảo cảm. Chính là điều này. Vậy chúng ta hãy đọc lại.

The dweller in the body perceives wrongly: he interprets incorrectly that which is perceived;

Người ngự trong thân thể tri giác sai lầm: y diễn giải không đúng điều mình tri giác;

he proceeds to identify himself with that which is not himself;

y tiếp tục đồng hoá với điều không phải là mình;

That object we call the body or the personality, it's not the real thing.

Đối tượng mà chúng ta gọi là thân thể hay phàm ngã ấy không phải là điều chân thực.

he shifts his consciousness into a realm of phenomena

y chuyển tâm thức vào một lĩnh vực hiện tượng

Buddha says, get rid of phenomena if you want to be free,

Đức Phật nói: hãy thoát khỏi các hiện tượng nếu các ngươi muốn được tự do,

into a realm of phenomena which engulfs him, deludes him

vào một lĩnh vực hiện tượng nhấn chìm y, mê hoặc y

You get the idea of the big wave coming over and the whale is swallowing Jonah. He's misguided, he's deluded, he's going astray,

Các bạn hình dung một con sóng lớn trùm xuống và con cá voi đang nuốt Jonah. Y bị dẫn dắt sai lạc, bị mê hoặc, đang đi lạc đường,

and imprisons him until such time as he becomes restless and unhappy under the sense that something is wrong.

và giam hãm y cho đến khi y trở nên bất an và không hạnh phúc vì cảm thấy có điều gì đó không ổn.

The prodigal son awakens to himself and says, look, I'm just eating what pigs eat here. In my father's house, even the servants, have better than I have here.

Người con hoang đàng thức tỉnh, nhận ra mình và nói: xem này, ở đây mình chỉ ăn những gì lợn ăn. Trong nhà cha mình, ngay cả những người hầu cũng có phần tốt hơn mình ở đây.

[25] Then he comes finally to the recognition that he is not what he seems to be and that the phenomenal world of appearances is not identical with reality as he had hitherto supposed it to be.

[25] Cuối cùng, y nhận ra rằng mình không phải như vẻ ngoài của mình và thế giới hiện tượng với những vẻ ngoài của nó không đồng nhất với thực tại [Page 95] như trước đây y vẫn tưởng.

Now, I would suppose that we know a lot about this mentally, and the question is, when we perceive, do we actually know it experientially? That's the question.

Tôi cho rằng về mặt trí tuệ, chúng ta biết khá nhiều về điều này; và câu hỏi là, khi tri giác, chúng ta có thực sự biết điều đó qua trải nghiệm không? Đó là câu hỏi.

[26] From that moment on he comes to the sense of duality, to the recognition of “otherness” and to the perception that his sense of dualism should be ended and that a process of unification and an attempt to achieve at-one-ment should be undertaken.

[26] Từ thời điểm ấy, y bắt đầu có cảm thức về nhị nguyên, nhận biết “tính khác biệt” và nhận thức rằng cảm thức nhị nguyên của mình cần phải chấm dứt, rằng cần tiến hành một tiến trình hợp nhất và nỗ lực đạt tới sự nhất thể.

Boy, I tell you what, in finding this, I haven't even read it through just now earlier, and I'm wondering if I ever read it sometimes. It's just fantastic explanation of what goes wrong, and how we find our way out of it, through it.

Tôi phải nói rằng khi tìm thấy đoạn này, tôi thậm chí còn chưa đọc hết nó trước đó, và đôi khi tôi tự hỏi liệu mình đã từng đọc nó chưa. Đây là một lời giải thích tuyệt vời về điều gì đã sai và cách chúng ta tìm đường thoát ra, đi xuyên qua nó.

[27] From that moment, the troubles of the evolving man begin to be observed by him and consciously encountered,

[27] Từ thời điểm ấy, con người đang tiến hoá bắt đầu nhận thấy những khó khăn của mình và đối diện với chúng một cách có ý thức,

In other words, a little self-knowledge goes a long way,

Nói cách khác, chỉ một chút hiểu biết về bản thân cũng giúp ích rất nhiều,

[28] and he faces a long period of “extrication

[28] và y đứng trước một thời kỳ dài “thoát

Untangling,

Gỡ rối,

[29] from glamour and the entering into that world wherein only unity is known.”

[29] khỏi ảo cảm và bước vào thế giới nơi chỉ có sự hợp nhất.” Các giai đoạn từ đó trở đi có thể được liệt kê như sau:

So I'm not going to get into the stages.

Vậy tôi sẽ không đi vào các giai đoạn.

We’ll do the stages next time. This is potent stuff and needs to be re-read. If you have the book or CD-ROM, go to this, think about your life, and re-read it. This takes us up to page 95.

Lần tới chúng ta sẽ xem các giai đoạn. Nội dung này rất mạnh mẽ và cần được đọc lại. Nếu các bạn có sách hoặc đĩa CD-ROM, hãy tìm đoạn này, suy nghĩ về cuộc đời mình và đọc lại. Đến đây chúng ta đã tới trang 95.

Thanks, Jo. Every once in a while, the voice of God really helps. We’re polytheistic here: we have a number of voices of gods, but they’re all part of the same advisory deity on the right-hand side of the chart. Thank you, Jo.

Cảm ơn Jo. Thỉnh thoảng, tiếng nói của Thượng đế thực sự giúp ích. Ở đây chúng ta theo đa thần: chúng ta có nhiều tiếng nói của các vị thần, nhưng tất cả đều là thành phần của cùng một vị thần cố vấn ở phía bên phải của sơ đồ. Cảm ơn Jo.

That’s all of our discussion for tonight. Three pages—that’s really extraordinary. We’re really making progress. This is the end of DGI 109, pages 92 to 95, evening session. The next one will be DGI 110, academic reading number 50, on the 29th of March, the day right after Mercury turns direct, so maybe we can hope for better things, clearer things. Is this a morning session, Jo? It says evening session here—yes, morning session. We start on page 95. I have found this very interesting, and foundational when it comes to understanding the causes of glamour.

Đó là toàn bộ phần thảo luận tối nay. Ba trang—thật phi thường. Chúng ta thực sự đang tiến bộ. Đây là phần kết thúc DGI 109, các trang 92 đến 95, buổi tối. Buổi tiếp theo sẽ là DGI 110, buổi đọc học thuật số 50, vào ngày 29 tháng Ba, ngay sau ngày Sao Thủy thuận hành trở lại; vì vậy có lẽ chúng ta có thể hy vọng những điều tốt đẹp hơn, rõ ràng hơn. Đây là buổi sáng phải không, Jo? Ở đây ghi là buổi tối—đúng rồi, buổi sáng. Chúng ta bắt đầu ở trang 95. Tôi thấy nội dung này rất thú vị và mang tính nền tảng đối với việc thấu hiểu các nguyên nhân của ảo cảm.

So, one of the things we want to work on, in addition to, trying to loosen the hold of certain glamours over our psyche, over our consciousness, is how to achieve the ongoing perception of unity through real contemplation. Now, sometimes we say, I'll contemplate this, I'll contemplate that. What we mean is, we'll think it over, and we'll think it over for a long time, and we'll think seriously. But contemplation is really another thing, and what, one of the best books, I think, that Alice Bailey wrote on her own, was From Intellect to Intuition, where the different phases of meditation are gone over with great clarity.

Vì vậy, ngoài việc cố gắng nới lỏng sự kìm giữ của một số ảo cảm đối với đời sống nội tâm, đối với tâm thức của mình, một trong những điều chúng ta muốn thực hành là làm thế nào đạt được sự tri giác liên tục về sự hợp nhất qua chiêm ngưỡng thực sự. Đôi khi chúng ta nói: tôi sẽ chiêm ngưỡng điều này, tôi sẽ chiêm ngưỡng điều kia. Ý chúng ta là sẽ suy nghĩ kỹ về nó, suy nghĩ trong một thời gian dài và suy nghĩ nghiêm túc. Nhưng chiêm ngưỡng thực sự là một điều khác. Tôi nghĩ một trong những cuốn sách hay nhất mà Bà Alice Bailey tự viết là Từ Trí Năng đến Trực Giác, trong đó các giai đoạn khác nhau của tham thiền được trình bày rất rõ ràng.

At least I found a lot of benefit from it, especially, in reading about contemplation, and what it really is, and how the soul itself begins to contemplate, and how the thinker slips into the meditation of the soul in order to really contemplate, where unity is revealed. So, she's gotten some wonderful books there, and they explain different aspects of things, and I would really recommend, for anybody who wants to get into a more exacting view of what the stages of meditation are, to read From Intellect to Intuition, or to reread it.

Ít nhất tôi đã thấy cuốn sách ấy đem lại nhiều lợi ích, nhất là khi đọc về chiêm ngưỡng, về điều nó thực sự là, cách chính linh hồn bắt đầu chiêm ngưỡng, và cách người tư tưởng hòa vào sự tham thiền của linh hồn để thực sự chiêm ngưỡng, nơi sự hợp nhất được mặc khải. Bà có một số cuốn sách tuyệt vời, giải thích những phương diện khác nhau của các vấn đề. Tôi thực sự khuyên bất kỳ ai muốn tìm hiểu chính xác hơn về các giai đoạn tham thiền hãy đọc Từ Trí Năng đến Trực Giác, hoặc đọc lại cuốn sách ấy.

Questions and Answers – Hỏi và Đáp

Friends, if you have thoughts or questions you’ve been making note of, that is fine. Raise your hand, or on the staff side, BL, Jo or Tuija, if you have something you want to say.

Các bạn, nếu đã ghi lại những suy nghĩ hoặc câu hỏi thì rất tốt. Hãy giơ tay; hoặc về phía ban tổ chức, BL, Jo hay Tuija, nếu có điều gì muốn nói.

Jo: Suzanne has a comment.

Jo: Suzanne có một ý kiến.

MDR: Suzanne—here we go.

MDR: Suzanne—chúng ta bắt đầu nhé.

Suzanne (written comment): To help children having peer issues, when I was teaching, I used to say, “I am me, and you are you,” having them sit at a peace-talk table together, and change this to say, “I am you, and you are me.”

Suzanne (ý kiến bằng văn bản): Để giúp những trẻ gặp khó khăn trong quan hệ với bạn đồng trang lứa, khi còn dạy học, tôi thường nói: “Tôi là tôi, và bạn là bạn”, cho các em cùng ngồi tại một bàn đối thoại hòa bình, rồi đổi câu ấy thành: “Tôi là bạn, và bạn là tôi.”

MDR: You’re planting the seeds of occultism right here, Suzanne.

MDR: Bạn đang gieo những hạt giống huyền bí học ngay ở đây, Suzanne.

Suzanne (written comment): They were to discuss this together, then give me some reflection on being the other, even for a moment.

Suzanne (ý kiến bằng văn bản): Các em phải cùng nhau thảo luận điều này, rồi chia sẻ với tôi đôi điều suy ngẫm về việc là người kia, dù chỉ trong một khoảnh khắc.

MDR: That’s a very wonderful and useful thing, and I can see that it would be useful for adults too. This is exactly the foundation of what contemplation reveals, the unity between the subject and the object.

MDR: Đó là một điều rất tuyệt vời và hữu ích, và tôi thấy nó cũng sẽ hữu ích cho người lớn. Đây chính là nền tảng của điều mà sự chiêm ngưỡng mặc khải: sự hợp nhất giữa chủ thể và khách thể.

So thanks for sharing that. That's good, and Vera, you go ahead, maybe you want to speak. Go ahead.

Cảm ơn bạn đã chia sẻ điều đó. Rất hay. Vera, mời bạn, có lẽ bạn muốn phát biểu. Xin mời.

Vera: Yeah, you today mentioned that the Washington is like a swamp, and I would say, yeah, it's not just Washington, it's the whole population, and as we were, as we could watch recently, this documentary Leaving Neverland, so where the mothers were bringing their children to a pedophile, and this is such a collective blindness. Yeah.

Vera: Hôm nay Thầy đã nhắc rằng Washington giống như một đầm lầy, và tôi muốn nói rằng không chỉ Washington, mà toàn bộ dân chúng đều như vậy. Như gần đây chúng ta có thể xem bộ phim tài liệu Rời Khỏi Neverland, trong đó các bà mẹ đưa con mình đến với một kẻ ấu dâm, và đó là một sự mù quáng tập thể đến như thế.

I was watching, I think it was in this unedited version, so there are some, like symbolically about this person, he was black, he pretended to be white, he was very weak, yet pretending to be like a tough street kid, wearing sort of like black suit, uniform-like suits, with red band over the arm, so reminding the Nazi uniforms, and there was a version, there was a shot in the documentary, when he was watching, looking at some sort of small screen, and there was Hitler's face there, and I thought, gee, this is really interesting. So that was such, yeah, it was just example of that glamour.

Tôi đã xem, tôi nghĩ đó là bản chưa biên tập, và có một số điều mang tính biểu tượng về người này: ông ấy là người da đen nhưng giả làm người da trắng; ông ấy rất yếu đuối nhưng lại giả làm một đứa trẻ đường phố cứng cỏi, mặc những bộ đồ đen giống quân phục, với băng đỏ trên cánh tay, gợi nhớ đến quân phục Đức Quốc xã. Trong bộ phim tài liệu có một cảnh ông ấy đang nhìn vào một màn hình nhỏ, trên đó có khuôn mặt Hitler, và tôi nghĩ, điều này thật thú vị. Đó chính là một ví dụ về ảo cảm ấy.

MDR: I haven’t yet taken the time to do that, but it seems that we are not really respecting the soul of the other. We are victims of our desire body, often distorted and perverted, and we are preying upon others and making excuses for it. This is ubiquitous, going on in a lot of different places. He said that before the Christ can return, not only a measure of peace, not only a real tendency towards sharing, but the governments and churches have to clean house. We certainly are watching that now. We are watching all of this come up under Pluto, coming up into the light, and it's very unpleasant and shocking, but necessary in order to make the corrections.

MDR: Tôi vẫn chưa dành thời gian xem bộ phim đó, nhưng dường như chúng ta không thực sự tôn trọng linh hồn của người khác. Chúng ta là nạn nhân của thể dục vọng của mình, vốn thường méo mó và lệch lạc, và chúng ta săn mồi trên người khác rồi viện cớ biện minh. Điều này phổ biến khắp nơi, diễn ra ở nhiều nơi khác nhau. Ngài nói rằng trước khi Đức Christ có thể trở lại, không chỉ cần một mức độ hòa bình, không chỉ cần một khuynh hướng chia sẻ thực sự, mà các chính phủ và giáo hội còn phải thanh lọc nội bộ. Chắc chắn chúng ta đang chứng kiến điều đó lúc này. Chúng ta đang chứng kiến tất cả những điều này trồi lên dưới ảnh hưởng của Sao Diêm Vương, được đưa ra ánh sáng; điều đó rất khó chịu và gây sốc, nhưng cần thiết để có thể sửa chữa.

I mean, every day there's a, not just a new priest, it's a new cardinal, or a new bishop, or someone in the Hierarchy, and we can't say that the Catholic faith is alone in this. Obviously, it's going to be the other Christian groups as well, and we can't say that Christianity is alone in this, because there's going to be all kinds of perversions in other conditions as well. I even saw it in Buddhism recently, where you wouldn't really expect it, and of course, in the Islamic group, it's got to be there too. It has to be there everywhere the house cleaning is going on.

Ý tôi là mỗi ngày lại có một người mới bị phanh phui, không chỉ một linh mục, mà còn là một hồng y, một giám mục hay một người trong hàng giáo phẩm, và chúng ta không thể nói rằng chỉ Công giáo mới có chuyện này. Hiển nhiên, các nhóm Kitô giáo khác cũng sẽ có, và chúng ta không thể nói rằng chỉ Kitô giáo mới có chuyện này, vì trong những hoàn cảnh khác cũng sẽ có đủ loại lệch lạc. Gần đây tôi thậm chí còn thấy điều đó trong Phật giáo, nơi người ta thực sự không ngờ tới, và dĩ nhiên trong cộng đồng Hồi giáo hẳn cũng có. Chắc hẳn điều đó có ở khắp nơi đang diễn ra việc thanh lọc nội bộ.

The very first step before we can establish that peace and the sharing, and when he says, really, the governments have to be tending towards really sharing, I thought, boy, have we got a long way to go, but maybe things can happen quickly overnight, you never know.

Đó là bước đầu tiên trước khi chúng ta có thể thiết lập nền hòa bình và sự chia sẻ ấy. Khi Ngài nói rằng các chính phủ thực sự phải hướng tới việc chia sẻ thực sự, tôi nghĩ chúng ta còn một chặng đường dài biết bao. Nhưng có lẽ mọi việc có thể diễn ra nhanh chóng chỉ sau một đêm, không ai biết trước được.

So, thank you for that, Vera, appreciate that. Now, let's see if there's anything here, or, on the other side, we can, if you wish to speak, you can also. Yeah, your thoughts, anybody, your thoughts about what we have gone over today, the causes of glamour, the various troubles, the otherness of things, the mistaken identity factor.

Cảm ơn bạn về điều đó, Vera, tôi rất trân trọng. Bây giờ hãy xem ở đây có gì không, hoặc ở phía bên kia, nếu muốn phát biểu thì các bạn cũng có thể nói. Có ai muốn chia sẻ suy nghĩ về những điều chúng ta đã xem xét hôm nay không: các nguyên nhân của ảo cảm, những khó khăn khác nhau, tính khác biệt của sự vật, yếu tố nhận lầm bản sắc?

he is not what he seems to be —I’ll call this the mistaken-identity problem. That's the big one, and, we always think what you see is what you get, and just open your eyes and you'll see reality, but it's not reality at all. So, the very first thing is we have to help people understand that sense of being ill at ease within themselves may be actually quite a good thing, because it may reveal that they're just not happy perceiving what is untrue, and thinking somehow that they should think it is true. It's not, and that involves going beyond appearances, and that involves the very first step of the third level of the higher mental plane, spiritual discernment. Think of it, spiritual discernment. You actually see behind the obvious in terms of what is the spirituality within the obvious, and for so many people it's just a blank wall. There's no entry, there's no discerning.

y không phải là người như vẻ ngoài của y — tôi sẽ gọi đây là vấn đề nhận lầm bản sắc. Đó là vấn đề lớn. Chúng ta luôn nghĩ rằng những gì mình thấy chính là những gì hiện hữu, chỉ cần mở mắt ra là sẽ thấy thực tại, nhưng đó hoàn toàn không phải thực tại. Vì vậy, điều đầu tiên là chúng ta phải giúp mọi người thấu hiểu rằng cảm giác bất an trong lòng thực ra có thể là một điều khá tốt, vì nó có thể cho thấy họ không hài lòng khi nhận thức điều không đúng thật, trong khi vì lý do nào đó lại nghĩ rằng mình phải xem nó là đúng thật. Nó không đúng thật, và điều đó đòi hỏi phải vượt qua vẻ ngoài, đòi hỏi bước đầu tiên ở cấp độ thứ ba của cõi thượng trí: phân biện tinh thần. Hãy nghĩ về điều đó, phân biện tinh thần. Các bạn thực sự nhìn ra phía sau những gì hiển nhiên để nhận biết yếu tố tinh thần nằm trong những gì hiển nhiên ấy. Nhưng đối với rất nhiều người, đó chỉ là một bức tường trống trơn. Không có lối vào, không có sự phân biện.

When we begin to discern what is real behind what is apparently real, then we have arrived to a degree. I mean, we're arriving, let's say. Other thoughts? Other thoughts? Anybody? Karen.

Khi bắt đầu phân biện được điều chân thật đằng sau những gì có vẻ chân thật, chúng ta đã đạt tới một mức độ nào đó. Ý tôi là chúng ta đang dần đạt tới. Có ý kiến nào khác không? Có ai không? Karen.

MDR: Go ahead, Karen.

MDR: Mời bạn, Karen.

Karen: Early on you said that the Ray-5 physical brain or physical body would be dangerous. Why is that? Then also the TARA test that you mentioned.

Karen: Lúc đầu Thầy nói rằng bộ não hồng trần hay thể xác cung năm sẽ nguy hiểm. Vì sao vậy? Và cả bài trắc nghiệm TARA mà Thầy đã nhắc đến nữa.

MDR: Is that dangerous too?

MDR: Bài đó cũng nguy hiểm sao?

Karen: Actually, is it?

Karen: Thật ra, nó có nguy hiểm không ạ?

MDR: Yes, it gives you 888 questions, and you’ll be driving yourself crazy by the end of the month. It’s only dangerous in that respect. Maybe it’s been lost forever. I don't know. We're trying to reclaim it. When Rick died, some things happened, but somehow I think we'll get that TARA test out of the land of the forgotten, and it's only a test for disciples, frankly, because everybody, people would be, driven quite mad by taking it because it deals with the higher levels of the rays. So, people who are somewhat familiar with this would be the ones to work it through.

MDR: Có, nó đưa ra 888 câu hỏi, và đến cuối tháng bạn sẽ tự làm mình phát điên. Nó chỉ nguy hiểm theo nghĩa đó thôi. Có lẽ nó đã thất lạc vĩnh viễn. Tôi không biết. Chúng tôi đang cố tìm lại nó. Khi Rick qua đời, một số chuyện đã xảy ra, nhưng vì lý do nào đó tôi nghĩ chúng tôi sẽ đưa được bài trắc nghiệm TARA ấy ra khỏi miền quên lãng. Nói thẳng ra, đó chỉ là bài trắc nghiệm dành cho các đệ tử, vì người ta có thể phát điên khi làm nó, bởi nó đề cập đến những cấp độ cao hơn của các cung. Vì thế, những ai đã phần nào quen thuộc với lĩnh vực này mới là người có thể làm hết bài ấy.

As far as the fifth ray brain goes, he said, and you know how dangerous that would be for an occultist, because basically what that does is link a person with a very impenetrable concrete mind, and that's the very area that the Black Lodge works to make a separate sphere. DK said, and you know how dangerous that is, whether it's the cause of the ill-omened reputation of the number 13. Because if you look at sort of creating a group that works only from the concrete mental plane, in other words here, let me show you what I mean.

Về bộ não cung năm, Ngài nói: các bạn biết điều đó sẽ nguy hiểm đến mức nào đối với một nhà huyền bí học, vì về cơ bản nó liên kết người ấy với một trí cụ thể rất khó xuyên thấu, và đó chính là khu vực mà Hắc đoàn hoạt động để tạo thành một khối cầu riêng biệt. Chân sư DK nói: các bạn biết điều đó nguy hiểm đến mức nào, liệu đó có phải là nguyên nhân khiến số 13 mang tiếng xui xẻo hay không. Bởi nếu xem xét việc tạo ra một nhóm chỉ hoạt động từ cõi hạ trí cụ thể, nói cách khác, để tôi chỉ cho các bạn thấy điều tôi muốn nói.

Here are the seven Creative Hierarchies, but the Black Lodge wants to isolate to create yet another hierarchy in this area, which is totally an insulated concrete mind. Now, what's really interesting, we direct everything from the concrete mind, so it has a first-ray will connected with it, and it's on the fifth plane, and the first and the fifth rays are precisely the rays used together, which the Black Lodge has perfected. They bring the concrete mind to a level, DK says, that just is beyond belief, and they use various methods to do that. So that, when you look at that, these seven plus the one, plus these five. So there's eight below and five above, and that's what he says gives the ill-omened 13.

Đây là bảy Huyền Giai Sáng Tạo, nhưng Hắc đoàn muốn cô lập để tạo ra thêm một huyền giai nữa trong khu vực này, vốn hoàn toàn là trí cụ thể khép kín. Điều thực sự thú vị là chúng ta điều khiển mọi thứ từ trí cụ thể, nên nó có ý chí cung một liên kết với nó, và nó nằm trên cõi thứ năm. Cung một và cung năm chính là hai cung được sử dụng cùng nhau mà Hắc đoàn đã hoàn thiện cách vận dụng. Chân sư DK nói rằng họ đưa trí cụ thể lên một mức độ thật khó tin, và họ dùng nhiều phương pháp khác nhau để làm điều đó. Khi nhìn vào đây, các bạn thấy bảy huyền giai này cộng với một huyền giai kia, rồi cộng thêm năm huyền giai này. Vậy có tám ở dưới và năm ở trên, và Ngài nói đó là điều tạo thành con số 13 xui xẻo.

What it would mean is there would be such concretion in the thought, such a slavery to form, that the true abstract spiritual realms would never be touched, and the whole love energy would be completely shut out by concretion, and that's why I think he found it to be very dangerous. It would make a person very hard. By the way, this same person, he said, if you continue like that, like this, you will have your second ray soul, but you'll have a first ray personality, you'll have a third ray mind, you'll have the sixth ray astral body that you have now, and a fifth ray brain. 135, he says, those are the Prussian rays. He doesn't include ray seven. Those are the Prussian rays, and you know how dangerous it would be to have such a combination.

Điều đó có nghĩa là tư tưởng sẽ bị cụ thể hóa đến mức ấy, lệ thuộc vào hình tướng đến mức ấy, khiến người ta không bao giờ chạm tới được những cảnh giới tinh thần trừu tượng đích thực; toàn bộ năng lượng bác ái sẽ bị sự cụ thể hóa ngăn chặn hoàn toàn. Đó là lý do tôi nghĩ Ngài thấy điều này rất nguy hiểm. Nó sẽ khiến một người trở nên rất cứng rắn. Nhân đây, Ngài nói với chính người ấy: nếu em cứ tiếp tục như thế này, em sẽ có linh hồn cung hai, nhưng sẽ có phàm ngã cung một, thể trí cung ba, thể cảm dục cung sáu mà em hiện có, và bộ não cung năm. Ngài nói: 135, đó là các cung của Phổ. Ngài không tính cung bảy. Đó là các cung của Phổ, và em biết có một tổ hợp như vậy sẽ nguy hiểm đến mức nào.

So the person would be so concrete that they couldn't reach into the level of love and abstraction, and they would be trapped by that great material deva who basically has all of the Black Lodge trapped into the level of concretion, which is an unprincipled dense physical body of our Planetary Logos. In other words, coming right down from 21 subplanes, they're trapped in the dense physical body, and they cannot pursue the path of true spirituality. So this man would be very separative, okay? That's why he said it was a danger, in my view, okay? Then what would the physical body be like? Well, I've never been able to figure that out, because I imagine, sometimes I think about the gnomes and the very hard into-the-earth types, and I think, well, maybe they would be somewhat gnome-like, something of that nature.

Vì vậy, người ấy sẽ quá thiên về cụ thể đến mức không thể vươn tới cấp độ của bác ái và sự trừu tượng, và sẽ bị vị thiên thần vật chất vĩ đại ấy giam giữ. Về cơ bản, vị thiên thần này giam giữ toàn bộ Hắc đoàn ở cấp độ cụ thể hóa, vốn là thể xác đậm đặc không có nguyên khí của Hành Tinh Thượng đế của chúng ta. Nói cách khác, đi xuống suốt 21 cõi phụ, họ bị giam trong thể xác đậm đặc và không thể theo đuổi con đường tinh thần đích thực. Vì vậy, người đàn ông này sẽ rất chia rẽ. Theo tôi, đó là lý do Ngài nói điều này là một mối nguy. Vậy thể xác sẽ như thế nào? Tôi chưa bao giờ hình dung ra được, vì đôi khi tôi nghĩ đến các gnome và những kiểu người rất cứng rắn, ăn sâu vào đất, và tôi nghĩ có lẽ họ sẽ hơi giống gnome, đại loại như vậy.

But I just don't know, because there's been no examples set before us. I imagine it would be very compact, I do believe, and that the hardness that is suggested by the combinations of ray 1, 3, and 5 would reflect itself in the physical body. So the physical body is affected by the personality ray, so that's a 1-5 situation, and put those things together, and DK says the psychopathology of the 1-5 together is that the man becomes untouchable. So separative that he's untouchable. There are other psychopathologies of the 2-4-6 line and of the 3-7 line. So, probably we're not going to see that, okay? DK was trying to warn the man away from his concretizing tendencies, where he was trying to make everything so concrete and so definite that it was becoming a danger.

Nhưng tôi thực sự không biết, vì chưa có ví dụ nào được đưa ra cho chúng ta. Tôi hình dung nó sẽ rất chắc gọn, tôi tin như vậy, và sự cứng rắn mà tổ hợp các cung 1, 3 và 5 gợi ra sẽ phản ánh trong thể xác. Thể xác chịu ảnh hưởng của cung phàm ngã, nên đó là một tình huống 1-5. Khi kết hợp những điều ấy, Chân sư DK nói rằng biểu hiện bệnh lý tâm thần của tổ hợp 1-5 là người ấy trở nên không ai có thể tiếp cận. Chia rẽ đến mức không ai có thể tiếp cận. Có những biểu hiện bệnh lý tâm thần khác thuộc tuyến 2-4-6 và tuyến 3-7. Vì vậy, có lẽ chúng ta sẽ không thấy điều đó. Chân sư DK đang cố cảnh báo để người đàn ông ấy tránh xa những khuynh hướng cụ thể hóa của mình, khi ông cố làm cho mọi thứ trở nên quá cụ thể và quá xác định, đến mức điều đó trở thành một mối nguy.

He also says, I'm giving you a hint there, this man is very interesting. He was a chiropractor, okay? He thought he had a ray-5 personality. DK says, no, that was the personality of your last life. Right now you have a ray-5 mind. Then in the next life he would have a ray-5 brain, personality, mind, brain. DK says, I've given you a hint here. So obviously this is something about how the rays work themselves downward toward physicality. It was a peculiar example, but he's the only one that showed that particular kind of tendency, and I'm just making out of it what I can.

Ngài còn nói: Tôi đang cho em một gợi ý ở đây. Người đàn ông này rất thú vị. Ông là một chuyên viên nắn chỉnh cột sống. Ông nghĩ mình có phàm ngã cung năm. Chân sư DK nói: không, đó là phàm ngã của em trong kiếp trước. Hiện giờ em có thể trí cung năm. Rồi trong kiếp sau, ông sẽ có bộ não cung năm: phàm ngã, thể trí, bộ não. Chân sư DK nói: Tôi đã cho em một gợi ý ở đây. Vậy rõ ràng điều này liên quan đến cách các cung tác động dần xuống phương diện hồng trần. Đó là một ví dụ đặc biệt, nhưng ông là người duy nhất bộc lộ kiểu khuynh hướng ấy, và tôi chỉ cố hiểu được đến đâu hay đến đó.

Karen: Just a comment about the reading when it said disillusionment: we experience disillusionment and the pain of it, and it’s a good thing if we recognize the pain as a good thing. That was a good thing for me to hear at this time, because I think many of us are experiencing so much disillusionment.

Karen: Tôi chỉ muốn bình luận về chỗ trong bài đọc nói đến sự vỡ mộng: chúng ta trải nghiệm sự vỡ mộng cùng nỗi đau của nó, và đó là điều tốt nếu chúng ta nhận ra nỗi đau ấy là một điều tốt. Được nghe điều đó vào lúc này rất có ích cho tôi, vì tôi nghĩ nhiều người trong chúng ta đang trải qua quá nhiều sự vỡ mộng.

MDR: Yeah. Well, the things we believed in and hoped for and all that we see with real eyes, realize we see with real eyes and we've been attached to the vision that we've had of things and of certain possibilities. Becoming detached when you're kind of stuck in attachment, that's a ripping process, and that is painful. But in the long run, you have to have it. It's a lot better to know the truth than to be living in a fool's paradise. My old astrology teacher used to say, he said, everybody, they love this kind of astrology, blah, blah, blah, but it's a fool's paradise, meaning nothing real would come out of it, but they would have a good time. Anyway, for a while. Thank you. Thank you, Karen.

MDR: Đúng vậy. Những điều chúng ta đã tin tưởng và hy vọng, tất cả những gì chúng ta nhìn bằng đôi mắt thực, hãy nhận ra rằng chúng ta nhìn bằng đôi mắt thực, và chúng ta đã gắn bó với tầm nhìn mình có về sự vật và về những khả năng nào đó. Khi đang mắc kẹt trong sự gắn bó mà phải tách rời, đó là một tiến trình giằng xé, và điều đó gây đau đớn. Nhưng về lâu dài, chúng ta cần trải qua nó. Biết sự thật tốt hơn nhiều so với sống trong một thiên đường hão huyền. Người thầy chiêm tinh trước đây của tôi thường nói rằng mọi người yêu thích kiểu chiêm tinh này, vân vân, nhưng đó là một thiên đường hão huyền, nghĩa là sẽ chẳng có điều gì thực chất nảy sinh từ đó, dù họ sẽ có khoảng thời gian vui vẻ. Dù sao thì cũng được một thời gian. Cảm ơn bạn. Cảm ơn bạn, Karen.

Ann Veronica, and Chris too, I see.

Ann Veronica, và cả Chris nữa, tôi thấy rồi.

Ann Veronica: I got mixed up. When we say mind, do we mean the mental body or the physical?

Ann Veronica: Tôi bị lẫn lộn. Khi nói thể trí, chúng ta muốn nói đến thể trí hay thể xác?

MDR: It’s a fifth-ray brain that this man would have had. That means the physical processes which bring the mind through would have been conditioned by the fifth ray. So we definitely mean, when we say mind, we mean the mental body. When we say brain, even though the mind works through the brain, we mean some physical process. So the fifth ray would have been conditioning, whatever the occultist knows about the functioning of the brain, and there's so many occult things there. You can read Manly Palmer Hall and his book on alchemy and oh, Kabbalistic Rosicrucian, big, big encyclopedia. He's got a lot of articles from the old alchemists about what the brain itself does, the physical apparatus. So that would be affected by the fifth ray, the brain processes themselves, and we don't know all of them by any means, okay?

MDR: Người đàn ông này lẽ ra sẽ có một bộ não cung năm. Điều đó có nghĩa là các tiến trình hồng trần giúp thể trí biểu lộ qua bộ não sẽ chịu ảnh hưởng định hình của cung năm. Vì vậy, khi nói đến thể trí, chúng ta chắc chắn muốn nói đến thể trí. Khi nói bộ não, dù thể trí hoạt động qua bộ não, chúng ta muốn nói đến một tiến trình hồng trần nào đó. Cung năm sẽ tác động lên hoạt động của bộ não theo những gì nhà huyền bí học biết về nó, và ở đó có rất nhiều điều huyền bí. Các bạn có thể đọc Manly Palmer Hall và cuốn sách của ông về thuật luyện kim, về truyền thống Kabbalah và Hoa Hồng Thập Tự, một bộ bách khoa toàn thư rất đồ sộ. Ông có nhiều bài viết của các nhà luyện kim xưa về những gì chính bộ não, bộ máy hồng trần ấy, thực hiện. Vì vậy, chính các tiến trình của bộ não sẽ chịu ảnh hưởng của cung năm, và chúng ta chắc chắn chưa biết hết mọi tiến trình ấy.

But the fifth concretizing ray would be affecting those processes. He says, the reason we have so many useless things in the world, just carrying away, making things, things, things, things, is because of the fifth ray. It's a mixture of technology and invention, and I don't know, just the love of technique. But it's just a surplus of things. It's very concretizing. So mind is different from brain.

Nhưng cung năm mang tính cụ thể hóa sẽ ảnh hưởng đến những tiến trình đó. Ngài nói lý do chúng ta có quá nhiều thứ vô dụng trên thế giới, cứ bị cuốn đi làm ra hết thứ này đến thứ khác, là do cung năm. Đó là sự pha trộn giữa công nghệ và phát minh, và tôi không biết nữa, chỉ là lòng yêu thích kỹ thuật. Nhưng đó chỉ là sự dư thừa đồ vật. Nó mang tính cụ thể hóa rất mạnh. Vì vậy, thể trí khác với bộ não.

So the brain is down here on this level. It is gaseous, liquid, dense. The mind is up here on a completely different level. When our body drops away, and you know we make the transition, the physicality is gone, but the mind is still there. Now a lot of people that are deeply into the mind, and they think that thinking is about the highest thing you can do, forgetting about the intuition and the love and the will, they confuse the mind and the brain. They think, well, there's no thinking unless you have a brain, so obviously you can't survive death. But occultism says, yeah, you can definitely feel and think after the physical apparatus drops away. So down here is the brain, and up here is the etheric brain, which in white magic he talks about.

Vậy bộ não ở dưới đây, trên cấp độ này. Nó gồm chất khí, chất lỏng và chất đậm đặc. Thể trí ở trên đây, trên một cấp độ hoàn toàn khác. Khi thân thể chúng ta mất đi, khi chúng ta chuyển tiếp, phương diện hồng trần không còn nữa, nhưng thể trí vẫn còn đó. Nhiều người quá chú trọng thể trí và cho rằng suy nghĩ gần như là điều cao nhất mình có thể làm, quên mất trực giác, bác ái và ý chí, nên họ nhầm lẫn thể trí với bộ não. Họ nghĩ rằng không có bộ não thì không thể suy nghĩ, nên hiển nhiên con người không thể tiếp tục tồn tại sau khi chết. Nhưng huyền bí học nói rằng chúng ta chắc chắn có thể cảm nhận và suy nghĩ sau khi bộ máy hồng trần mất đi. Vậy dưới đây là bộ não, còn trên đây là bộ não dĩ thái mà Ngài nói đến trong Luận về Chánh Thuật.

Up here, or I should say in there, I'm talking about a higher level of vibration, here is the concrete mind, and here is the abstract mind. The reason that fifth ray brain is so dangerous is you can't get into the higher levels of the abstract mind where the soul is found.

Trên đây, hay tôi nên nói là bên trong đó, tôi đang nói về một cấp độ rung động cao hơn, đây là trí cụ thể, còn đây là trí trừu tượng. Lý do bộ não cung năm ấy nguy hiểm đến vậy là vì người ta không thể đi vào những cấp độ cao hơn của trí trừu tượng, nơi có linh hồn.

So I hope that clarifies a little bit, I hope so.

Tôi hy vọng điều đó làm sáng tỏ được đôi chút, tôi hy vọng vậy.

Chris (written comment): So many people are on prescribed antidepressant medication. The soul is calling, but the veils are intensified with the drugs.

Chris (bình luận viết): Rất nhiều người đang dùng thuốc chống trầm cảm theo đơn. Linh hồn đang kêu gọi, nhưng thuốc lại làm những bức màn che trở nên dày đặc hơn.

MDR: Yeah, well, that's it, because, the bias in the medical field is not to allow in these inner phenomena, looking at them as a symptom of schizophrenia, or what they call it, that you have a divided psyche.

MDR: Đúng là như vậy, vì khuynh hướng thiên lệch trong ngành y là không chấp nhận những hiện tượng bên trong này, xem chúng như một triệu chứng của bệnh tâm thần phân liệt, hay như cách họ gọi, là có một tâm lý bị chia tách.

Well, indeed you do. You have a divided psyche. There is what the senses report, and there is what the inner senses reveal, both on the astral plane and the mental plane. So the drugs are meant to keep you right down here in this lower world, rather than allow you to experience some of these higher impressions. Of course, many people, when experiencing the higher impressions, they don't know what to do, and they are, in danger, because it is so frightening to them. I once, I remember, I was with my colleague, Marianne, and a lady came to see us, but she came to see us right out of the mental institution, and she was, let's just say, her astral mental contacts and visualizations were really out of control.

Quả thực là vậy. Chúng ta có một tâm lý bị chia tách. Có những gì các giác quan báo lại, và có những gì các giác quan bên trong mặc khải, cả trên cõi cảm dục lẫn cõi trí. Vì vậy, thuốc nhằm giữ người ta ở ngay dưới đây, trong cõi thấp này, thay vì cho phép họ trải nghiệm một số ấn tượng cao hơn ấy. Dĩ nhiên, nhiều người khi trải nghiệm những ấn tượng cao hơn lại không biết phải làm gì, và họ gặp nguy hiểm vì điều đó quá đáng sợ đối với họ. Tôi nhớ có lần tôi ở cùng đồng nghiệp Marianne, và một phụ nữ đến gặp chúng tôi ngay sau khi ra khỏi bệnh viện tâm thần. Những tiếp xúc cảm dục, trí tuệ và những hình dung của bà thực sự vượt ngoài tầm kiểm soát.

She was completely engulfed and overcome by those impressions and entities from the lower parts of the inner planes that, there wasn't much we could do. We did our best, but situations like that may only be, unfortunately, remedied by death and a reorganization of the vehicles, and it does happen. So it's a dangerous thing. When Carl Jung went into the inner psychic world, as he did sometime before World War One, and basically he was having some kind of nervous breakdown, as they call it, at that time. He was, like, completely overwhelmed by visions of great slaughter and all the rest of it. He foresaw World War One, but nobody else foresaw it. Anyway, he had an anchor, an outer anchor on the physical plane to make sure that he did not get swept away by the phenomena that he was encountering.

Bà hoàn toàn chìm ngập và bị lấn át bởi những ấn tượng cùng các thực thể từ những vùng thấp của các cõi bên trong, đến mức chúng tôi chẳng thể làm được gì nhiều. Chúng tôi đã cố hết sức, nhưng đáng tiếc, những tình huống như vậy có lẽ chỉ có thể khắc phục bằng cái chết và sự tái tổ chức các hiện thể, và điều đó quả có xảy ra. Vì vậy, đây là một điều nguy hiểm. Khi Carl Jung đi vào thế giới thông linh bên trong, vào một thời điểm trước Thế chiến thứ nhất, về cơ bản ông đang trải qua một dạng suy sụp thần kinh, theo cách người ta gọi lúc ấy. Ông hoàn toàn bị choáng ngợp bởi những linh ảnh về cảnh tàn sát khủng khiếp cùng mọi điều khác. Ông đã thấy trước Thế chiến thứ nhất, nhưng không ai khác thấy trước điều đó. Dù sao, ông có một điểm neo, một điểm neo bên ngoài trên cõi hồng trần, để bảo đảm mình không bị cuốn đi bởi những hiện tượng đang gặp phải.

So no wonder the doctors, who know so little about all this, want to slap the drugs on it, so as to keep the person confined and out of touch with these inner possibilities, because not everybody can handle it, and people have gone quite mad and have not come back. So nobody said that occultism was not without its dangers. There are, yeah, there are dangers here in what we're doing, and we just have to hold fast to the inner immortal God that we are, and keep our consciousness in the light, and keep that protective Cross of Divinity working, and then maybe we'll be able to withstand some of these phenomena, the lower levels of which are quite threatening. I mean, we have to overcome the fear somehow and get through all that. Yeah, well, we're on our way.

Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi các bác sĩ, vốn biết quá ít về tất cả những điều này, muốn dùng thuốc để xử lý, nhằm giữ người ấy trong giới hạn và không tiếp xúc với những khả năng bên trong này, vì không phải ai cũng ứng phó được; đã có những người hoàn toàn phát điên và không hồi phục. Chẳng ai nói rằng huyền bí học không có những mối nguy. Có những mối nguy trong công việc chúng ta đang làm, và chúng ta chỉ cần bám vững vào Thượng đế bất tử bên trong, vốn chính là chúng ta, giữ tâm thức mình trong ánh sáng, và duy trì hoạt động của Thập Giá Thiên Tính bảo vệ ấy , rồi có lẽ chúng ta sẽ đủ sức chịu đựng một số hiện tượng này, mà những cấp độ thấp của chúng khá đáng sợ. Ý tôi là bằng cách nào đó chúng ta phải vượt qua nỗi sợ và đi qua tất cả những điều ấy. Chúng ta đang trên đường.

I'm flying to the United States on the 26th, and I hope I'll be all in order by the time it comes time next Friday for this meeting, and if for any reason I'm not able, then I will inform Jo and BL, and we'll try to inform everybody that, we may have a miss on that. Pretty soon, we do have the conference. The conference is all absorbing. I suggest you go to 7ray, not a plural, 7ray.org, or.net, www.org or.net, and take a look at the website and what's coming up in the conference. If you can't make it there in person, Tuija and I were talking together today. I said, yeah, it's great that we have the internet connection, because people who absolutely can't make it then can really participate in the conference.

Tôi sẽ bay sang Hoa Kỳ vào ngày 26, và hy vọng mọi việc sẽ ổn thỏa khi đến giờ họp vào thứ Sáu tuần tới. Nếu vì lý do nào đó tôi không thể tham dự, tôi sẽ báo cho Jo và BL, rồi chúng tôi sẽ cố thông báo cho mọi người rằng có thể chúng ta sẽ nghỉ buổi ấy. Hội nghị cũng sắp đến rồi. Hội nghị sẽ thu hút toàn bộ sự chú tâm. Tôi đề nghị các bạn vào 7ray, không có chữ số nhiều, 7ray.org hoặc .net, www.org hoặc .net, và xem trang web cùng những nội dung sắp có tại hội nghị. Nếu các bạn không thể trực tiếp đến dự, hôm nay Tuija và tôi đã nói chuyện với nhau. Tôi nói thật tuyệt khi có kết nối mạng, vì những người hoàn toàn không thể đến vẫn thực sự có thể tham gia hội nghị.

But there's something that happens in person at the conference, which cannot be replaced, I would say, by the internet. I mean, the internet is great, and it's a wonderful possibility, but there's something about being etherically present with your brothers and sisters, and having the chance for side conversations, and all kinds of inquiries and initiatives and all that, which basically you can't achieve, cannot achieve otherwise. So, for however much of the conference, you might actually be able to attend in person in Chandler, Arizona, I would strongly suggest that you make every effort to do so. We have a very strong academic side to things, starting on the 30th of, well, it's meditative too, of course.

Nhưng tôi cho rằng có một điều gì đó diễn ra khi trực tiếp có mặt tại hội nghị mà mạng không thể thay thế được. Kết nối mạng rất tuyệt và mở ra một khả năng tuyệt vời, nhưng việc hiện diện về mặt dĩ thái cùng các huynh đệ, tỷ muội, có cơ hội trò chuyện bên lề, trao đổi đủ loại câu hỏi, sáng kiến và mọi điều như thế, về cơ bản là điều không thể đạt được bằng cách khác. Vì vậy, dù có thể trực tiếp tham dự bao nhiêu phần của hội nghị tại Chandler, Arizona, tôi cũng tha thiết đề nghị các bạn cố gắng hết sức để đến. Chúng ta có một chương trình học thuật rất mạnh, bắt đầu vào ngày 30 tháng... dĩ nhiên chương trình ấy cũng có tính tham thiền.

It's starting on the 30th of April, and then one week later, and it's going to be on the 7th of May, the main conference begins, okay, and it'll last until the 12th. So, from the 30th until the 7th is the pre-conference, and then on the same day, the main conference begins, and it lasts to the 12th. It's all about this magnificent third ray, the acute energy of divine mental perception. What is the mind of God, really? What is it, and how do we gain access to it? Now, the Buddha did. Somehow, he was one of those beings within the Earth scheme, but maybe from the earlier solar system as well, who gained access to the mind of God, and that's what his cosmic touch was all about, his sixth initiation.

Chương trình bắt đầu vào ngày 30 tháng Tư, rồi một tuần sau, vào ngày 7 tháng Năm, hội nghị chính bắt đầu và kéo dài đến ngày 12. Vậy từ ngày 30 đến ngày 7 là chương trình tiền hội nghị, rồi cũng trong ngày đó hội nghị chính bắt đầu và kéo dài đến ngày 12. Tất cả đều xoay quanh cung ba kỳ diệu này, năng lượng sắc bén của tri giác trí tuệ thiêng liêng. Trí của Thượng đế thực sự là gì? Đó là gì, và làm sao chúng ta tiếp cận được? Đức Phật đã làm được. Bằng cách nào đó, Ngài là một trong những Đấng thuộc hệ hành tinh Trái Đất, nhưng có lẽ cũng đến từ hệ mặt trời trước, đã tiếp cận được Trí của Thượng đế. Đó chính là ý nghĩa của sự tiếp xúc vũ trụ của Ngài, lần điểm đạo thứ sáu của Ngài.

What are those very, very high mental states that, as disciples, we want to know about and participate in? This is pretty much the theme, forerunners of the light. That's what we should be, right? Illuminating and manifesting the Divine Plan. I know we all want to participate in that kind of thing, so I really encourage you to sign up, and sign up right away, because it's cheaper to do that. We have a pretty good room rate on the rooms that are available, and you can have two, three, four in a room. It can be quite economical, and it's a wonderful hotel, and it's a hundred years old, I guess, and it's right on Old Town Chandler, which is very picturesque, colorful, and it's warm if you're in a cold climate.

Những trạng thái trí tuệ rất cao ấy là gì, mà với tư cách đệ tử, chúng ta muốn biết và dự phần vào? Đó gần như chính là chủ đề: những người tiên phong của ánh sáng. Chúng ta nên là như vậy, đúng không? Soi sáng và biểu hiện Thiên Cơ. Tôi biết tất cả chúng ta đều muốn tham gia vào công việc ấy, nên tôi thực sự khuyến khích các bạn đăng ký, và đăng ký ngay, vì như vậy sẽ rẻ hơn. Chúng ta có mức giá phòng khá tốt cho những phòng còn trống, và có thể ở hai, ba hay bốn người một phòng. Như vậy có thể khá tiết kiệm. Đó là một khách sạn tuyệt vời, tôi đoán đã được một trăm năm tuổi, nằm ngay tại khu phố cổ Chandler, nơi rất đẹp, nhiều màu sắc, và có thời tiết ấm áp nếu các bạn đang ở vùng khí hậu lạnh.

I'm really looking forward to that, so we hope to see you there in person, if it's possible for you. Try to do what you can to get there. Now let's see.

Tôi rất mong chờ điều đó, và chúng tôi hy vọng được gặp trực tiếp các bạn ở đó nếu các bạn có thể đến. Hãy cố gắng làm những gì có thể để đến dự. Bây giờ chúng ta xem nào.

What else? What else? What else? What else? Are there any further comments that you would like to make, or any further questions, before we get into our meditation? We're going to be dealing with the glamour of selfishness. We see it everywhere. Countries are going through very great tests. Especially the second-ray countries, on which we're going to depend quite a bit. The United States and the UK. Those gatherings of states and nations are going through big tests, and let's just say that I want to make a very general statement here, that selfishness is at war with unselfishness.

Còn gì nữa không? Các bạn có thêm bình luận hay câu hỏi nào trước khi chúng ta bước vào phần tham thiền không? Chúng ta sẽ bàn đến ảo cảm ích kỷ. Chúng ta thấy nó ở khắp nơi. Các quốc gia đang trải qua những thử thách rất lớn, đặc biệt là các quốc gia cung hai mà chúng ta sẽ trông cậy khá nhiều: Hoa Kỳ và Vương quốc Anh. Những tập hợp các bang và các dân tộc ấy đang trải qua những thử thách lớn. Tôi muốn đưa ra một nhận định rất khái quát ở đây: tính ích kỷ đang giao tranh với tính vị tha.

I guess I can say that, and that's going to be one of the big tests coming up, because the people who have, who possess, who have the privilege and the power and all that, they won't want to give it up, even if it means that eventually everybody would have that, including themselves. So there's, big problems. The same things that made the Roman emperors what they were, in a slightly lesser form, is affecting many people today who are in power. Then you always see when the selfless types come through, they may be radical, they may be offensive, whatever they are, but they are thinking about the other person, and not just about themselves, because their state of mistaken identity is far less serious than those who are really affected by the glamour of selfishness. We’re going to get into our meditation.

Tôi nghĩ mình có thể nói như vậy, và đó sẽ là một trong những thử thách lớn sắp tới, bởi những người có của cải, có đặc quyền, quyền lực và tất cả những thứ ấy sẽ không muốn từ bỏ chúng, ngay cả khi điều đó có nghĩa là cuối cùng mọi người đều sẽ có những điều ấy, kể cả chính họ. Vì vậy, có những vấn đề lớn. Những điều từng khiến các hoàng đế La Mã trở thành con người như họ vốn có, dưới một hình thức nhẹ hơn đôi chút, đang ảnh hưởng đến nhiều người nắm quyền ngày nay. Rồi các bạn luôn thấy rằng khi những người vị tha xuất hiện, họ có thể cấp tiến, có thể gây khó chịu, dù họ như thế nào đi nữa, họ vẫn nghĩ đến người khác chứ không chỉ nghĩ đến bản thân, vì tình trạng nhận lầm bản sắc của họ ít nghiêm trọng hơn nhiều so với những người thực sự chịu ảnh hưởng của ảo cảm ích kỷ. Chúng ta sẽ bước vào phần tham thiền.

Meditation – Tham thiền

What we’ll do then is have some opening silence, and the names are before us, of course, but what's important is that as a group here of some 42 people—fortitude, we are gathering into a unity. So that subtle sense of being together, regardless of apparent time-space separations, is with us, and we're as if in the same arena of consciousness. We're going to be turning our thought towards the astral plane, plane of desire and feeling, hopes, wishes, magnetic longing for or repulsion against, returning our attention there, but we need the protection of stabilizing ourselves in the light, and so we will use the Cross of Divinity and our protective formula. You can use the three, three fingers, two fingers and the thumb. I learned in the later days that it's a sign of the Trinity.

Trước hết, chúng ta sẽ có một khoảng im lặng mở đầu. Dĩ nhiên, tên của mọi người hiện ra trước mắt chúng ta, nhưng điều quan trọng là ở đây, với tư cách một nhóm khoảng 42 người — sự kiên cường — chúng ta đang quy tụ thành một sự hợp nhất. Vì vậy, chúng ta có cảm nhận tinh tế rằng mình đang ở bên nhau, bất kể những cách biệt bề ngoài về thời gian và không gian, như thể chúng ta đang ở trong cùng một trường tâm thức. Chúng ta sẽ hướng tư tưởng về cõi cảm dục, cõi của dục vọng và cảm xúc, của hy vọng, ước muốn, của nỗi khao khát mang từ tính hướng tới hay sự đẩy lùi chống lại; chúng ta đưa sự chú tâm trở về đó. Nhưng chúng ta cần sự bảo vệ bằng cách giữ mình vững vàng trong ánh sáng, nên chúng ta sẽ dùng Thập Giá Thiên Tính và công thức bảo vệ. Các bạn có thể dùng ba ngón tay, hai ngón cùng ngón cái. Về sau tôi mới biết đó là dấu hiệu của Ba Ngôi.

As a soul I work in light and darkness cannot touch me.

Là một linh hồn, tôi hoạt động trong ánh sáng và bóng tối không thể chạm đến tôi.

I take my stand within the light.

Tôi đứng vững trong ánh sáng.

I work and from that point I never move.

Tôi hoạt động và không bao giờ rời khỏi điểm ấy.

So there's that lighted cross, in a way connecting ajna and heart and the two eyes. There are chakras before the eyes too, and before the entire group is this cross as well. Now the three lights we bring together, raising up the light of matter, etheric physical to the level of mind, and that mental light allows us to think rationally, logically, clearly, reinforced by the light of matter, and we call in also the light of the soul. We locate that feeling of the light of the soul. It's something else than that which dwells within the personality, and we bring it down, fusing it imaginatively with the other two lights, light of the soul, the light of unity, the Son of Mind, with the light through which clear thinking occurs, with the light of vitality from below, three are one, three are one.

Vậy có thập giá sáng ngời ấy, theo một cách nào đó nối liền ajna, tim và hai mắt. Trước mắt cũng có các luân xa, và trước toàn nhóm cũng có thập giá này. Giờ chúng ta hợp nhất ba ánh sáng, nâng ánh sáng của vật chất, của phương diện dĩ thái và hồng trần, lên cấp độ của thể trí. Ánh sáng trí tuệ ấy cho phép chúng ta suy nghĩ hợp lý, có lô-gích và rõ ràng, với sự tăng cường của ánh sáng vật chất. Chúng ta cũng kêu gọi ánh sáng của linh hồn. Chúng ta tìm đến cảm nhận về ánh sáng linh hồn. Đó là điều khác với ánh sáng ngự trong phàm ngã, và chúng ta đưa nó xuống, dùng sự tưởng tượng dung hợp nó với hai ánh sáng kia: ánh sáng của linh hồn, ánh sáng của sự hợp nhất, Con của Trí Tuệ, với ánh sáng giúp tư duy sáng rõ, với ánh sáng sinh lực từ bên dưới. Ba là một, ba là một.

Then we say together regarding this fusion of the lights,

Rồi chúng ta cùng nói về sự dung hợp các ánh sáng này,

The light is one and in that light shall we see light.

Ánh sáng là một, và trong ánh sáng ấy chúng ta sẽ thấy ánh sáng.

This is the light that turns the darkness into day.

Đây là ánh sáng biến bóng tối thành ban ngày.

We will release our searchlight, the individual searchlights all blending into the big group searchlight, imaginatively extending onto the astral plane where it's going to find the glamours and dissipate the glamours. Light dissipating and destroying the veils, the clouds, the miasmas, the shrouds over reality, and melting them away as it were, just like the sun, you've seen it, comes out in the morning and dissipates the fogs. It's quite fascinating how that happens. So we get into that projection of the beam out into the swirling grey darkness, the hissing grey darkness of the astral plane as DK describes it, and we say,

Chúng ta sẽ phóng luồng đèn pha của mình ra, các luồng đèn pha cá nhân đều hòa vào luồng đèn pha lớn của nhóm, dùng sự tưởng tượng mở rộng nó đến cõi cảm dục, nơi nó sẽ tìm ra và làm tiêu tan các ảo cảm. Ánh sáng làm tiêu tan và phá hủy những bức màn, những đám mây, những chướng khí, những lớp che phủ thực tại, và có thể nói là làm chúng tan biến, giống như mặt trời—các bạn đã thấy rồi—mọc lên vào buổi sáng và làm tan sương mù. Cách điều đó xảy ra thật hấp dẫn. Vì vậy, chúng ta bắt đầu phóng chiếu chùm sáng vào bóng tối xám cuộn xoáy, bóng tối xám rít lên của cõi cảm dục như Chân sư DK mô tả, và chúng ta nói,

Radiance are we and power.

Chúng ta là ánh sáng rạng ngời và quyền năng.

We stand forever with our hands stretched out, linking the heavens and the earth, the inner world of meaning and the subtle world of glamour.

Chúng ta đứng mãi mãi với đôi tay dang rộng, kết nối trời và đất, thế giới bên trong của ý nghĩa và thế giới vi tế của ảo cảm.

We reach into the light and bring it down to meet the need.

Chúng ta vươn vào Ánh sáng và đưa nó xuống để đáp ứng nhu cầu.

We reach into the silent place and bring from thence the gift of understanding.

Chúng ta vươn vào Chốn Im Lặng và từ đó mang về ân huệ của sự thấu hiểu.

Thus with the light we work and turn the darkness into day.

Như vậy, chúng ta làm việc với ánh sáng và biến bóng tối thành ban ngày.

This is scorpionic work in a way, the sign most associated with the dissipation of glamour Scorpio in relation to Taurus, Scorpio illumination and intuition, and the sign of humanity, the sign of darkness whose type of light is the light of day. Now to strengthen our beam, we invoke the spiritual will, and it's a good time to do so with Aries having so much of that energy of will.

Theo một nghĩa nào đó, đây là công việc mang tính Hổ Cáp, dấu hiệu gắn liền nhất với việc làm tiêu tan ảo cảm—Hổ Cáp trong mối liên hệ với Kim Ngưu, Hổ Cáp với sự soi sáng và trực giác, và dấu hiệu của nhân loại, dấu hiệu của bóng tối mà loại ánh sáng của nó là ánh sáng ban ngày. Giờ đây, để tăng cường chùm sáng của mình, chúng ta khẩn cầu ý chí tinh thần, và đây là thời điểm thích hợp để làm như vậy vì Bạch Dương có rất nhiều năng lượng ý chí ấy.

We invoke the spiritual will and we say,

Chúng ta khẩn cầu ý chí tinh thần và nói,

With power upon its beam, the light is focused on the goal.

Với quyền năng trên chùm tia của mình, ánh sáng tập trung vào mục tiêu.

We see our beam of light empowered with spiritual will, strengthened with spiritual will, a strong light to dissipate and even destroy the glamours that we will think about and envision. But first we think of the glamour of selfishness. What is the cause? What harm has this glamour done to humanity, to you in your life, to those around you, the glamour of selfishness? When would it be that the welfare of others is more important than our own? Maybe when love and unity prevail, that will be the case. So now we consider the Words of Power.

Chúng ta thấy chùm ánh sáng của mình được ý chí tinh thần tiếp thêm quyền năng, được ý chí tinh thần tăng cường, một ánh sáng mạnh mẽ để làm tiêu tan và thậm chí phá hủy những ảo cảm mà chúng ta sẽ suy ngẫm và hình dung. Nhưng trước hết, chúng ta nghĩ đến ảo cảm ích kỷ. Nguyên nhân là gì? Ảo cảm ích kỷ này đã gây tổn hại gì cho nhân loại, cho các bạn trong cuộc đời mình, cho những người xung quanh các bạn? Khi nào phúc lợi của người khác sẽ quan trọng hơn phúc lợi của chính chúng ta? Có lẽ khi tình thương và sự hợp nhất ngự trị, điều đó sẽ xảy ra. Vì vậy, giờ đây chúng ta suy ngẫm về các Quyền năng từ.

The power of our united light prevents the appearance of the glamour of selfishness.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta ngăn chặn sự xuất hiện của ảo cảm ích kỷ.

The power of our united light negates the quality of the glamour of selfishness from affecting humanity.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta ngăn phẩm tính của ảo cảm ích kỷ tác động đến nhân loại.

The power of our united light destroys the life behind this glamour of selfishness.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta phá hủy sự sống đằng sau ảo cảm ích kỷ này.

Now in your own way and with intensity of purpose, you visualize your beam, the group beam, penetrating, weakening, dissipating this glamour of selfishness wherever you find it, and the clarity of the Sun of selflessness will shine.

Giờ đây, theo cách riêng của mình và với mục đích mãnh liệt, các bạn hãy hình dung chùm sáng của mình, chùm sáng của nhóm, xuyên thấu, làm suy yếu, làm tiêu tan ảo cảm ích kỷ này ở bất cứ nơi nào các bạn tìm thấy nó, và ánh sáng trong trẻo của Mặt Trời vị tha sẽ tỏa chiếu.

So five minutes of work dissipating this glamour of selfishness. We can continue to work on that glamour individually because it really isn't even partially defeated until the second initiation, and it's certainly not defeated in our world of interrelationships at the present time. So always when the clouds, miasmas, and veils fall down, are dispersed, are dissipated, a sun shines, and that sun radiates the exact opposite quality because the clouds and veils have been cleared away so the Sun of selflessness shines throughout the globe and in human consciousness. So we withdraw the group beam and our own beam back onto the mental plane where three lights are one. We sound the OM three times imagining that work has been done in the general field of glamour as DK said. It includes illusion, glamour, and maya specifically.

Vậy chúng ta dành năm phút làm việc để làm tiêu tan ảo cảm ích kỷ này. Mỗi người chúng ta có thể tiếp tục làm việc với ảo cảm ấy, vì thật ra phải đến lần điểm đạo thứ hai nó mới bị đánh bại dù chỉ một phần, và chắc chắn hiện nay nó chưa bị đánh bại trong thế giới các mối tương quan của chúng ta. Vì vậy, bất cứ khi nào những đám mây, chướng khí và các bức màn sụp xuống, phân tán, tiêu tan, một mặt trời lại tỏa sáng, và mặt trời ấy phát ra phẩm tính hoàn toàn đối lập, bởi những đám mây và các bức màn đã tan đi, để Mặt Trời vị tha tỏa sáng khắp địa cầu và trong tâm thức nhân loại. Vì vậy, chúng ta thu chùm sáng của nhóm và chùm sáng của riêng mình trở về cõi trí, nơi ba ánh sáng là một. Chúng ta xướng linh từ OM ba lần, hình dung rằng công việc đã được thực hiện trong trường ảo cảm nói chung, như Chân sư DK đã nói. Cụ thể, trường ấy bao gồm ảo tưởng, ảo cảm và ảo lực.

We sound the OM three times imagining that some degree of clearing has occurred.

Chúng ta xướng linh từ OM ba lần, hình dung rằng sự thanh lọc đã diễn ra ở một mức độ nào đó.

OM

OM

This will mean that separation has been overcome on the mental plane, distortion overcome on the astral plane, and chaos overcome on the etheric plane.

Điều này có nghĩa là sự chia rẽ trên cõi trí, sự méo mó trên cõi cảm dục và sự hỗn loạn trên cõi dĩ thái đã được khắc phục.

Friends, thank you for your work tonight during the day. We'll be back tomorrow at 6 p.m. GMT, and the work will be with the Soul of Nations, and then on Sunday with the Attracting Financial Resources for the work of the Hierarchy. I appreciate your presence very much, and so Olivia, Tuija, and I wish you well and let us persist under this fantastic surge of Aries energy.

Các bạn thân mến, cảm ơn các bạn đã cùng làm việc tối nay, hay vào ban ngày. Chúng ta sẽ trở lại vào ngày mai lúc 6 giờ chiều GMT, và công việc sẽ là với Linh Hồn Các Quốc Gia, rồi vào Chủ nhật là Thu Hút Nguồn Lực Tài Chính cho công việc của Thánh đoàn. Tôi rất trân trọng sự hiện diện của các bạn, và Olivia, Tuija cùng tôi chúc các bạn mọi điều tốt lành. Chúng ta hãy kiên trì dưới làn sóng năng lượng Bạch Dương dâng trào phi thường này.

I come forth and from the plane of mind I rule.

Tôi xuất hiện và từ cõi trí Tôi cai quản.

I the monad come forth into the higher mental plane and form the Jewel in the Lotus and from thence I rule all that takes place below that point. Many blessings, lots of love, and we'll see you before long. These will be posted and you know if you miss a meditation you can go and re-experience it and the readings that are pertinent, which is probably a good idea if you miss, and we'll just persist is what we will do. Many blessings and we'll see you a little bit later. Bye-bye.

Tôi, chân thần, xuất hiện vào Cõi thượng trí và tạo thành Bảo Ngọc Trong Hoa Sen, rồi từ đó Tôi cai quản mọi điều diễn ra bên dưới điểm ấy. Xin gửi đến các bạn nhiều phúc lành và thật nhiều tình thương, và chúng ta sẽ sớm gặp lại nhau. Những nội dung này sẽ được đăng lên, và các bạn biết đấy, nếu bỏ lỡ một buổi tham thiền, các bạn có thể tìm lại để trải nghiệm lần nữa cùng những bài đọc liên quan; có lẽ đó là điều nên làm nếu các bạn bỏ lỡ. Và điều chúng ta sẽ làm là cứ tiếp tục kiên trì. Xin gửi nhiều phúc lành, và chúng ta sẽ gặp lại nhau ít lâu nữa. Tạm biệt.