Questions and Answers – Hỏi và Đáp

[38] This is the problem which faces the initiate before he takes the final three initiations.

[38] Đây là vấn đề mà điểm đạo đồ phải đối diện trước khi trải qua ba lần điểm đạo cuối cùng.

What are they? What are they? Not sure here, but five, six, seven, maybe something like that. But anyway, on our planet, it's fair to say that the fifth initiation can be taken and also the sixth and seventh. But when you get to the eighth and ninth and are they included in this? It's better to take them on other planets or maybe easier. All of this information, very occult information, is given in that early book, Initiation, Human and Solar. So never shun or dismiss the early books because they may be holding exactly that piece of information which you need.

Đó là những cuộc điểm đạo nào? Tôi chưa chắc ở đây, nhưng có lẽ là năm, sáu, bảy, đại khái như vậy. Dù sao, trên hành tinh chúng ta, có thể nói rằng người ta có thể trải qua lần điểm đạo thứ năm, cũng như lần thứ sáu và thứ bảy. Nhưng khi đến lần thứ tám và thứ chín—liệu chúng có nằm trong số này không?—thì tốt hơn, hoặc có lẽ dễ hơn, là trải qua chúng trên các hành tinh khác. Tất cả những thông tin này, những thông tin rất huyền bí, đều có trong cuốn sách thời kỳ đầu ấy, Điểm Đạo, Nhân Loại và Thái Dương. Vì vậy, đừng bao giờ né tránh hay xem nhẹ những cuốn sách thời kỳ đầu, vì chúng có thể chứa đúng mẩu thông tin mà các bạn cần.

[39] You must bear in mind that none of these three stages are, in reality, divided off from each other by clear lines of demarcation, nor do they follow each other in a clear sequence.

[39] Các bạn phải ghi nhớ rằng trên thực tế, không giai đoạn nào trong ba giai đoạn này tách biệt khỏi nhau bằng những ranh giới rõ ràng, và chúng cũng không nối tiếp nhau theo một trình tự rõ rệt.

This is such an important sentence about development in general. It's not just going along the railroad track one intersection after another. There's all kinds of development occurring, maybe a little bit ahead, a little bit behind. Sometimes, for instance, in the Egoic Lotus, we develop a petal in the next tier of petals, next circle of petals, when we have not even developed all of the petals in the previous tier. So the whole idea of the sequence of our development has a lot to do with our Monadic ray, with our past, I would say, and with our environment. It's not just a cut and dried process. I think the early theosophists sometimes made a little bit of a mistake there when they were describing rounds and globes and chains.

Đây là một câu hết sức quan trọng về sự phát triển nói chung. Sự phát triển không chỉ là đi dọc đường ray, hết giao điểm này đến giao điểm khác. Đủ loại phát triển đang diễn ra, có thể một chút đi trước, một chút đi sau. Chẳng hạn, đôi khi trong Hoa Sen Chân Ngã, chúng ta phát triển một cánh hoa ở tầng kế tiếp, vòng cánh hoa kế tiếp, khi còn chưa phát triển hết mọi cánh hoa của tầng trước. Vì vậy, toàn bộ vấn đề trình tự phát triển của chúng ta liên quan rất nhiều đến cung chân thần, đến quá khứ, theo tôi, và đến môi trường của chúng ta. Đó không chỉ là một tiến trình cố định, rạch ròi. Tôi nghĩ các nhà Thông Thiên Học thời kỳ đầu đôi khi đã hơi sai lầm ở điểm ấy khi mô tả các cuộc tuần hoàn, các bầu hành tinh và các Dãy.

It was as if such a regular and invariable process as they described it, so utterly sequential. But then they were using the concrete mind very much, and that's the way the concrete mind often reveals things. In fact, it's much more organic, shall we say, in the unfolding of a flower with a lot of the overlaps going on.

Theo cách họ mô tả, tiến trình ấy dường như đều đặn và bất biến đến thế, hoàn toàn theo trình tự. Nhưng khi ấy họ sử dụng trí cụ thể rất nhiều, và đó là cách trí cụ thể thường trình bày sự việc. Thực ra, có thể nói sự khai mở ấy mang tính hữu cơ hơn nhiều, như một bông hoa nở với nhiều phần chồng lấn lên nhau.

[40] They proceed with much overlapping and often with a partial simultaneity. It is only when the disciple faces certain initiations that he awakens to the fact of these distinctions.

[40] Chúng diễn tiến với nhiều phần chồng lấn và thường có phần diễn ra đồng thời. Chỉ khi đối diện với một số cuộc điểm đạo nhất định, người đệ tử mới nhận ra thực tế về những sự phân biệt này. Vì vậy, có thể phát biểu rằng:

This is so important that I’m going to make this the breaking point. I think we’ll meet again next week.

Điều này quan trọng đến mức tôi sẽ chọn đây làm điểm tạm dừng. Tôi nghĩ chúng ta sẽ gặp lại nhau vào tuần tới.

Like I say, Tuija right now is at the Arcane School Conference in London. I think it's very important that we do our best to bridge with the various esoteric groups, and there's going to be a time towards the end of the month when neither she nor I will be able to carry on for about one week this series of programs, but we will let you know. We'll do our best.

Như tôi đã nói, hiện Tuija đang dự Hội nghị Trường Arcane tại London. Tôi nghĩ điều rất quan trọng là chúng ta cố gắng hết sức để bắc cầu với các nhóm huyền bí khác nhau. Vào khoảng cuối tháng, sẽ có chừng một tuần mà cả bà ấy lẫn tôi đều không thể tiếp tục loạt chương trình này, nhưng chúng tôi sẽ báo cho các bạn biết. Chúng tôi sẽ cố gắng hết sức.

This is the end of number 114. Today is the 14th. What page are we on? We’re on page 103. Is that right, Michael?

Đây là phần kết của buổi số 114. Hôm nay là ngày 14. Chúng ta đang ở trang nào? Trang 103. Có đúng không, Michael?

Michael Stacey: Page 103 is correct.

Michael Stacey: Đúng là trang 103.

MDR: Very good. The divine mathematician stays ever alert. We’ve gone, I think, from 101 to 103. We’re going to begin number 115 next time. It’ll be academic reading number 55.

MDR: Rất tốt. Nhà toán học thiêng liêng luôn tỉnh táo. Tôi nghĩ chúng ta đã đi từ trang 101 đến 103. Lần tới chúng ta sẽ bắt đầu buổi số 115. Đó sẽ là buổi đọc nghiên cứu số 55.

I like that number 55. I think in numerology it sums to the name of Sanat, which is important. We have our kind of summer solstice coming up here, so we'll be doing something there as well. And, lots to keep us, I think, very busy. So we'll be talking about the Dweller on the Threshold and the Angel of the Presence in five different stages when we meet again the next time. It will be a morning meeting, I guess, on Friday. Will that be it? It's on the 21st. Right, it's a Friday.

Tôi thích số 55 ấy. Tôi nghĩ trong số học, tổng giá trị của tên Sanat là con số ấy, điều này rất quan trọng. Ở đây chúng ta sắp đến hạ chí, nên cũng sẽ có hoạt động vào dịp ấy. Tôi nghĩ có rất nhiều việc khiến chúng ta hết sức bận rộn. Khi gặp lại lần tới, chúng ta sẽ bàn về Kẻ Chận Ngõ và Thiên Thần của Hiện Diện trong năm giai đoạn khác nhau. Tôi đoán đó sẽ là một buổi gặp vào sáng thứ Sáu. Có đúng vậy không? Đó là ngày 21. Đúng rồi, là thứ Sáu.

Now, it's interesting material, and we want to be able to apply it to our lives. We are working our way through the triple threat of Maya, glamour, and illusion, and we meet this triple threat all the time. I think maybe it's Antaeus, and we meet Geryon in the Twelfth Labor of Hercules, and we, of course, meet the Hydra, which is a triple being, really a ninefold being, but principally a triple being, and we are threatened with a veiling of reality in all three aspects of our personality nature, which we have to transform and bring greater lucidity into. So at first we become, which we say, well, transparent is the last, you're translucent, yeah. Well, right now we're opaque.

Đây là tài liệu thú vị, và chúng ta muốn có thể áp dụng vào cuộc sống. Chúng ta đang tìm cách vượt qua mối đe dọa tam phân gồm ảo lực, ảo cảm và ảo tưởng, và lúc nào chúng ta cũng gặp mối đe dọa tam phân này. Tôi nghĩ có lẽ đó là Antaeus; chúng ta gặp Geryon trong kỳ công thứ mười hai của Hercules, và dĩ nhiên chúng ta gặp Hydra, một sinh linh tam phân, thực ra là cửu phân, nhưng chủ yếu là tam phân. Chúng ta đứng trước nguy cơ thực tại bị che phủ trong cả ba phương diện của bản chất phàm ngã, những phương diện mà chúng ta phải chuyển đổi và làm cho sáng rõ hơn. Ban đầu chúng ta trở nên bán trong suốt; còn trong suốt là giai đoạn cuối. Hiện giờ chúng ta vẫn còn mờ đục.

A lot of us have these moments of opacity, and the light just doesn't get through. Then the light starts to come through, and we develop our translucent vehicles, and finally we develop transparent vehicles. Sometimes DK says, don't worry so much about all the details. Just become transparent in your personality, and much will be taken care of. So now I open it up to you, and maybe you've been taking some notes or something of interest to you, something you'd like to state or question, and if there is anything along that line, then I'll do my best to offer some thoughts. Never saying that I know the answer.

Nhiều người trong chúng ta có những lúc mờ đục như thế, và ánh sáng hoàn toàn không xuyên qua được. Rồi ánh sáng bắt đầu xuyên qua, và chúng ta phát triển những hiện thể bán trong suốt, cuối cùng phát triển những hiện thể trong suốt. Đôi khi Chân sư DK nói: đừng quá lo lắng về mọi chi tiết. Chỉ cần làm cho phàm ngã trở nên trong suốt, và nhiều việc sẽ được giải quyết. Bây giờ tôi xin mời các bạn phát biểu. Có lẽ các bạn đã ghi chép đôi điều, hoặc có điều gì khiến các bạn quan tâm, muốn nêu lên hay đặt câu hỏi. Nếu có điều gì như vậy, tôi sẽ cố gắng hết sức để đưa ra một vài suy nghĩ, chứ không bao giờ khẳng định rằng tôi biết câu trả lời.

It's a long way before we become a Master, and a Master will surely tell you how very little he knows compared to what can be known. So are there any thoughts or any questions along the lines that we have been studying today? We've moved into the fourth stage. We have developed the intuition, and now we're going to put together the fifth stage, which is the merging of the Dweller on the Threshold with the Angel of the Presence, the Angel being, as I've been trying to get across, as much of the Angel of the Presence as can be encapsulated, tolerated, housed, whatever, within the causal body or Egoic Lotus.

Còn một chặng đường dài trước khi chúng ta trở thành Chân sư, và chắc chắn một Chân sư sẽ nói với các bạn rằng Ngài biết ít ỏi biết bao so với những gì có thể biết. Vậy có suy nghĩ hay câu hỏi nào theo những nội dung chúng ta đã nghiên cứu hôm nay không? Chúng ta đã bước vào giai đoạn thứ tư. Chúng ta đã phát triển trực giác, và bây giờ sẽ kết hợp các yếu tố của giai đoạn thứ năm, tức là sự hòa nhập của Kẻ Chận Ngõ với Thiên Thần của Hiện Diện. Như tôi đã cố gắng truyền đạt, Thiên Thần ở đây là phần của Thiên Thần của Hiện Diện có thể được chứa đựng, dung nạp, an trú, hay nói cách nào khác, trong thể nguyên nhân hoặc Hoa Sen Chân Ngã.

We've got to pay a lot more attention to the development that's going on for us and within us on the higher mental plane, because our days of consuming personality interest, I say, should be coming rapidly to an end. The way you know that is that you start to transfer onto the Fixed Cross, and you're transitional from the Mutable Cross. Maybe Pisces is prominent. You transfer onto the Fixed Cross and begin to undergo that series of early initiations, which will take you into the fifth kingdom of nature. Anything, friends? Are you struck by any thought? If you are, raise your hand or write something in the chat box. We’re studying along. We're doing what those early disciples did 90 years ago. Section after section, DK wrote about glamour.

Chúng ta phải chú ý nhiều hơn nữa đến sự phát triển đang diễn ra cho chúng ta và bên trong chúng ta trên Cõi thượng trí, vì theo tôi, những ngày chúng ta mải mê quan tâm đến phàm ngã phải nhanh chóng đi đến hồi kết. Dấu hiệu để nhận biết điều đó là chúng ta bắt đầu chuyển sang Thập Giá Cố Định, đang chuyển tiếp từ Thập Giá Biến đổi. Có thể Song Ngư nổi trội. Các bạn chuyển sang Thập Giá Cố Định và bắt đầu trải qua loạt điểm đạo ban đầu, những cuộc điểm đạo sẽ đưa các bạn vào giới thứ năm của thiên nhiên. Có điều gì không, các bạn? Có ý nghĩ nào khiến các bạn chú ý không? Nếu có, hãy giơ tay hoặc viết vào ô trò chuyện. Chúng ta đang cùng nhau nghiên cứu. Chúng ta đang làm những gì các đệ tử thời kỳ đầu ấy đã làm cách đây 90 năm. Chân sư DK đã viết hết phần này đến phần khác về ảo cảm.

As he wrote, he released what he wrote to the students, and then at the end of the whole thing, he collected the many things he had written in these sequential presentations and made a book out of it. So we're helping as best we can behind the scenes to learn as they learned and to meditate together as they meditated, and hopefully with some degree of success in this very troubled world. Is there anything, anything you would like to know or you would like to deal with or in general in occultism that you would like to discuss? And, the floor is open.

Trong khi viết, Ngài gửi những gì mình viết cho các đạo sinh, rồi khi hoàn tất toàn bộ, Ngài tập hợp nhiều nội dung đã viết trong những phần trình bày nối tiếp ấy thành một cuốn sách. Vì vậy, chúng ta đang cố gắng hết sức để âm thầm góp sức, học hỏi như họ đã học hỏi và cùng nhau tham thiền như họ đã tham thiền, hy vọng đạt được một mức độ thành công nào đó trong thế giới đầy bất ổn này. Có điều gì các bạn muốn biết, muốn bàn đến, hoặc muốn thảo luận về huyền bí học nói chung không? Xin mời các bạn phát biểu.

Questions and Answers – Hỏi và Đáp

Catherine (written question): I did a quick search on force and energy and found something interesting in Healing: EH 583.

Catherine (câu hỏi viết): Tôi đã tìm nhanh về mãnh lực và năng lượng, và thấy một điều thú vị trong Trị Liệu Huyền Môn: EH 583.

MDR: In general, there is a kind of division between force and energy whereas forces are directed and apply to the lower of the duality to the personality in general. Energies are like a repository, and from them force is drawn. The energies apply to the higher of the pairs of opposites. So we oftentimes speak in terms of soul energy and personality force. Now, it's not invariably that way, but force is kind of a directed canalization of energy. Of course, there is the Shamballa energy and the Shamballa force, and when we have the Shamballa impacts, the energy of Shamballa is drawn upon and directed in time and space as a particular force to be applied.

MDR:Nói chung, có một sự phân biệt giữa mãnh lực và năng lượng: các mãnh lực có định hướng và áp dụng cho phía thấp hơn của nhị nguyên, tức phàm ngã nói chung. Các năng lượng giống như một kho dự trữ, và mãnh lực được rút ra từ đó. Các năng lượng áp dụng cho phía cao hơn của những cặp đối cực. Vì vậy, chúng ta thường nói đến năng lượng linh hồn và mãnh lực phàm ngã. Điều này không phải lúc nào cũng như vậy, nhưng mãnh lực là một dạng năng lượng được dẫn truyền theo một hướng nhất định. Dĩ nhiên, có năng lượng Shamballa và mãnh lực Shamballa; khi có những tác động từ Shamballa, năng lượng Shamballa được huy động và định hướng trong thời gian, không gian thành một mãnh lực cụ thể để áp dụng.

So DK is not rigorous in force and energy, but he does make that kind of distinction in general. Let's see what we have here.

Vì vậy, Chân sư DK không phân định mãnh lực và năng lượng một cách nghiêm ngặt, nhưng nhìn chung Ngài có đưa ra kiểu phân biệt ấy. Hãy xem chúng ta có gì ở đây.

Again, this is clear from the law, the fifth law, because we have energies and forces. The forces are lower, and they are in an internecine warfare, and

Một lần nữa, điều này rõ ràng qua định luật thứ năm, vì chúng ta có các năng lượng và mãnh lực. Các mãnh lực thấp hơn, và chúng đang trong một cuộc chiến tương tàn, và

The fight between the forces produces all disease, all ills and bodily pain which seek release in death.

Cuộc giao tranh giữa các mãnh lực gây ra mọi bệnh tật, mọi chứng đau yếu và đau đớn nơi thân thể, vốn tìm sự giải thoát trong cái chết.

So we have two energies, and they generally have to do with the periodical vehicles, monad and soul.

Vậy chúng ta có hai năng lượng, và nhìn chung chúng liên quan đến các hiện thể có chu kỳ, chân thần và linh hồn.

The two, the five and thus the seven, plus that which they produce, possess the secret. This is the fifth law of healing within the world of form.

Hai, năm, và như vậy là bảy, cùng với điều chúng tạo ra, nắm giữ bí mật. Đây là Định luật Chữa Lành thứ năm trong thế giới hình tướng.

If you want to discuss a specific sentence or paragraph, cut out that particular section so we can be directed to it. I don’t want to read the entire paragraph; otherwise it will take too much time.

Nếu bạn muốn thảo luận một câu hay đoạn cụ thể, hãy trích riêng phần ấy để chúng ta có thể tập trung vào đó. Tôi không muốn đọc toàn bộ đoạn văn; nếu không sẽ mất quá nhiều thời gian.

Catherine (written question): Sorry, look right before page 584.

Catherine (câu hỏi viết): Xin lỗi, xin Thầy xem ngay trước trang 584.

MDR: The main point to bear in mind is that this rule relates entirely to the physical plane (dense and etheric) and to the effects which the conflict between the energies and the forces produces within the physical body. The forces are those energies which are limited and imprisoned within a form of any kind—a body, a plane, an organ, a center; the energies are those streams of directed energy which make

MDR: Điểm chính cần ghi nhớ là quy luật này hoàn toàn liên quan đến cõi hồng trần (đậm đặc và dĩ thái) và những tác động mà cuộc xung đột giữa các năng lượng và mãnh lực tạo ra trong thể xác. Các mãnh lực là những năng lượng bị giới hạn và giam hãm trong một hình tướng bất kỳ—một thân thể, một cõi, một cơ quan, một trung tâm; các năng lượng là những dòng năng lượng có định hướng, tạo ra

Okay, this is another way of doing it,

Đây là một cách diễn đạt khác,

which make

tạo ra

impact upon these imprisoned forces

tác động lên những mãnh lực bị giam hãm này

Really, it's high and it's low, and the energies are the more influential factors, and we have to learn how to work with the energies and not simply be the victims of contained forces. So we work

Thực ra, đó là cao và thấp; các năng lượng là những yếu tố có ảnh hưởng lớn hơn, và chúng ta phải học cách làm việc với các năng lượng, thay vì chỉ làm nạn nhân của những mãnh lực bị chứa giữ. Vì vậy, chúng ta làm việc

from a subtler plane, thus making contact with a grosser vibratory force.

từ một cõi vi tế hơn, qua đó tiếp xúc với một mãnh lực rung động thô trược hơn.

That's the general idea, and he, there's some distinction here and there, some differences in the way he describes things, and

Đó là ý chính. Chỗ này chỗ kia, Ngài có những phân biệt, có một số khác biệt trong cách mô tả sự việc, và

An energy is subtler and more potent than the force upon which it makes impact or establishes contact; the force is less potent but is anchored. In these last two words you have the key to the problem of the relationship of energies.

Một năng lượng vi tế hơn và mạnh hơn mãnh lực mà nó tác động lên hoặc thiết lập tiếp xúc; mãnh lực kém mạnh hơn nhưng đã được neo giữ. Trong hai từ cuối này, các bạn có chìa khóa cho vấn đề về mối quan hệ giữa các năng lượng.

So yes, this is a good section, and it gives us the basic idea. Now, right now, our task is to work particularly with soul energy and work upon the contained personality forces which may be conditioned rightly or wrongly, but the impact of the energies upon the forces will give us that kind of arrangement of the forces which will be much healthier.

Đúng vậy, đây là một đoạn hay, cho chúng ta ý niệm cơ bản. Hiện nay, nhiệm vụ của chúng ta là đặc biệt làm việc với năng lượng linh hồn và tác động lên những mãnh lực phàm ngã bị chứa giữ, vốn có thể chịu ảnh hưởng đúng đắn hoặc sai lệch. Nhưng tác động của các năng lượng lên các mãnh lực sẽ tạo ra một sự sắp xếp các mãnh lực lành mạnh hơn nhiều.

I can't do too much more in general because he always changes the way he works and how he describes things, but I think this is a good section about the subtlety and the potency of these two. But remember that when we're dealing with the Shamballa impacts, he talks both in terms of energy and force, so there's no cut and dried way of approaching these things. Basically, a compilation should be made.

Tôi không thể nói thêm quá nhiều về mặt khái quát, vì Ngài luôn thay đổi cách làm việc và cách mô tả sự việc, nhưng tôi nghĩ đây là một đoạn hay về tính vi tế và sức mạnh của hai loại này. Tuy nhiên, hãy nhớ rằng khi đề cập đến những tác động từ Shamballa, Ngài nói đến cả năng lượng lẫn mãnh lực, nên không có một cách tiếp cận cố định, rạch ròi đối với những điều này. Về cơ bản, cần thực hiện một bản biên soạn.

I don't know if we have one, but if you'd like to undertake something like that, it probably would be a good way to proceed and help bring clarity to yourself and others. Thank you, Catherine. Is there anything else?

Tôi không biết chúng ta đã có bản nào chưa, nhưng nếu bạn muốn đảm nhận một việc như thế, đó có lẽ là một cách tiến hành tốt, giúp làm sáng tỏ cho chính bạn và những người khác. Cảm ơn Catherine. Còn điều gì nữa không?

Participant (written question): Please touch again on the importance of identification, going back to the paragraph in the Glamour book, “The entire problem can be solved.”

Người tham dự (câu hỏi viết):Xin Thầy nói lại về tầm quan trọng của sự đồng hóa, trở lại đoạn trong sách Ảo Cảm: “Toàn bộ vấn đề có thể được giải quyết.”

MDR: Well, here it is. Of course, identification is a trap and identification is a means of release. It all depends what you identify with. This is basically what the Buddha was trying to teach us. Are we identifying with the encapsulated energies or have we set up a system whereby the higher and subtler energies can play upon these encapsulated forces, I should have said, encapsulated forces and rearrange them and bring them into right relation. But in order to do that, of course, we have to have these lines of connection with the higher, subtler realms.

MDR:Đây rồi. Dĩ nhiên, sự đồng hóa là một cái bẫy, và sự đồng hóa cũng là một phương tiện giải thoát. Tất cả tùy thuộc vào việc các bạn đồng hóa với điều gì. Về cơ bản, đây là điều Đức Phật đã cố gắng dạy chúng ta. Chúng ta đang đồng hóa với những năng lượng bị chứa kín, hay đã thiết lập một hệ thống để những năng lượng cao hơn, vi tế hơn có thể tác động lên những mãnh lực bị chứa kín này—đúng ra tôi phải nói là những mãnh lực bị chứa kín—sắp xếp lại chúng và đưa chúng vào mối quan hệ đúng đắn? Nhưng dĩ nhiên, để làm điều đó, chúng ta phải có những đường kết nối với các cõi cao hơn, vi tế hơn.

Now, in the beginning, when we're studying with the Tibetan's work, basically, we just deal with this one. This is our method of moving from a focused mind into the energies of the soul. Then he's going to teach us, he teaches us something about antahkarana building, and we use these words of power and we touch into the Spiritual Triad. So again, we've opened up a new door for still higher energies. They are relative terms because, think about it, what was once called an energy, when we move higher can be called a force because the higher point of view is going to be brought into relationship with these former energies, which are held and still have to be rearranged.

Ban đầu, khi nghiên cứu tác phẩm của Chân sư Tây Tạng, về cơ bản chúng ta chỉ làm việc với cách này. Đây là phương pháp để chúng ta chuyển từ một thể trí tập trung sang các năng lượng của linh hồn. Rồi Ngài dạy chúng ta đôi điều về việc xây dựng antahkarana; chúng ta sử dụng những Quyền năng từ này và tiếp xúc với Tam Nguyên Tinh Thần. Như vậy, một lần nữa chúng ta đã mở một cánh cửa mới cho những năng lượng còn cao hơn. Đây là những thuật ngữ tương đối, vì hãy suy nghĩ: điều từng được gọi là năng lượng có thể được gọi là mãnh lực khi chúng ta tiến lên cao hơn, vì góc nhìn cao hơn sẽ được đưa vào mối quan hệ với những năng lượng trước kia, vốn đang bị giữ lại và vẫn cần được sắp xếp lại.

The third way of reaching into the Spiritual Triad is once we have real identification and soul infusion, we can begin to move from the second and third levels of the higher mind into the abstract mind. This is often done through philosophy and reasoning and just opening up the intuition. It's not the method that DK has taught us. It is a method I use very frequently, I find. In one of these or other of these three methods, we're going to find ourselves reaching into a higher, subtler level where what are to us energies can be brought into contact with what are to us forces.

Cách thứ ba để vươn vào Tam Nguyên Tinh Thần là, một khi chúng ta có sự đồng hóa thực sự và được linh hồn thấm nhuần, chúng ta có thể bắt đầu chuyển từ cấp độ thứ hai và thứ ba của thượng trí vào trí trừu tượng. Điều này thường được thực hiện thông qua triết học, lý luận và đơn giản là khai mở trực giác. Đó không phải là phương pháp Chân sư DK đã dạy chúng ta. Tôi nhận thấy đây là phương pháp tôi sử dụng rất thường xuyên. Bằng cách này hay cách khác trong ba phương pháp ấy, chúng ta sẽ thấy mình vươn vào một cấp độ cao hơn, vi tế hơn, nơi những gì đối với chúng ta là năng lượng có thể tiếp xúc với những gì đối với chúng ta là mãnh lực.

Is there anything else before we get into our meditation? Here's Ann Veronica.

Còn điều gì nữa trước khi chúng ta bước vào bài tham thiền không? Đây là Ann Veronica.

Ann Veronica (written question): Please review the sum total of the energies of the soul—five. I think you said about five different aggregations.

Ann Veronica (câu hỏi viết):Xin Thầy ôn lại tổng thể các năng lượng của linh hồn—năm nhóm. Tôi nghĩ Thầy đã nói đến khoảng năm tập hợp khác nhau.

MDR: Here’s how we can do it, Ann Veronica.

MDR:Chúng ta có thể xem xét như thế này, Ann Veronica.

The energies or forces, depending on the perspective, of the knowledge petals, that's one. The energies or forces of the love petals, that's two. The energies or forces of the sacrifice petals, which relate more to the mental plane. Kind of interesting that you have to have the mental factor for real sacrifice in the way DK is conceiving it, can be operative. So that's the third aggregation of energies. There are many different ways to count. Now you look at all the synthesis petals, there are three of them, and they spring open just before the fourth initiation can be taken. From the time the first initiation is taken, they begin to open. Then slowly and in an overlapping manner, they're opening, opening until they burst open.

Các năng lượng hay mãnh lực, tùy theo góc nhìn, của các cánh hoa tri thức, đó là một nhóm. Các năng lượng hay mãnh lực của các cánh hoa bác ái, đó là nhóm thứ hai. Các năng lượng hay mãnh lực của các cánh hoa hi sinh, vốn liên quan nhiều hơn đến cõi trí. Khá thú vị là phải có yếu tố trí tuệ thì sự hi sinh thực sự, theo quan niệm của Chân sư DK, mới có thể vận hành. Vậy đó là tập hợp năng lượng thứ ba. Có nhiều cách đếm khác nhau. Bây giờ các bạn hãy xem toàn bộ các cánh hoa tổng hợp; có ba cánh, và chúng bung nở ngay trước khi có thể trải qua lần điểm đạo thứ tư. Chúng bắt đầu mở ra từ khi trải qua lần điểm đạo thứ nhất. Rồi chúng từ từ mở ra, theo cách chồng lấn, cứ mở dần cho đến khi bung nở.

That's the Tibetan’s word for it, before the fourth initiation revealing the jewel in the lotus. This is the great powerhouse and representative of the monad within the Egoic Lotus that makes the fifth aggregation of forces. There are seven forces here in the jewel in the lotus, and sometimes they are energies. Sometimes we say that there are eight radiations and seven forces. It's kind of interesting, but seven or eight, and three here in the synthesis, three for sacrifice, three for love, three for knowledge. We can count these up if we wish.

Đó là từ Chân sư Tây Tạng dùng, trước lần điểm đạo thứ tư, làm hiển lộ Bảo Ngọc Trong Hoa Sen. Đây là nguồn quyền năng lớn lao và đại diện của chân thần trong Hoa Sen Chân Ngã, tạo thành tập hợp mãnh lực thứ năm. Có bảy mãnh lực ở đây trong Bảo Ngọc Trong Hoa Sen, và đôi khi chúng là các năng lượng. Đôi khi chúng ta nói có tám sự tỏa chiếu và bảy mãnh lực. Khá thú vị, nhưng là bảy hoặc tám, và ba ở đây trong phần tổng hợp, ba cho hi sinh, ba cho bác ái, ba cho tri thức. Chúng ta có thể cộng chúng lại nếu muốn.

We have nine, and now that makes twelve, and seven is twenty-one. Then you count the whole thing together, and you get the magical number twenty-two. But I'm not saying that's the only number that appears when you start counting in the jewel in the lotus, and in the general causal area, the general lotus area. So the different numbers count, because look, you're going to have to do this as well. You're going to have to take 15 areas for knowledge petals, because each one has three colors. No, it’s going to be nine areas for the knowledge petals, twelve areas for the love petals, and fifteen for the sacrifice petals. Add those all together, plus the three, plus the seven, and you'll get yet another number.

Chúng ta có chín, rồi thành mười hai, cộng bảy là hai mươi mốt. Sau đó, tính toàn bộ thành một đơn vị nữa, các bạn có con số huyền diệu hai mươi hai. Nhưng tôi không nói đó là con số duy nhất xuất hiện khi các bạn bắt đầu đếm trong Bảo Ngọc Trong Hoa Sen, cũng như trong toàn vùng thể nguyên nhân, toàn vùng hoa sen. Các con số khác nhau đều có ý nghĩa, vì các bạn cũng sẽ phải làm điều này: phải tính 15 vùng cho các cánh hoa tri thức, vì mỗi cánh có ba màu. Không, phải là chín vùng cho các cánh hoa tri thức, mười hai vùng cho các cánh hoa bác ái và mười lăm cho các cánh hoa hi sinh. Cộng tất cả lại, cộng thêm ba, thêm bảy, các bạn sẽ có một con số khác nữa.

So we can study the numerology of the Egoic Lotus, but as you said in your question, the basic number is five. The three that are operative for knowledge, three for love, three for sacrifice, three for synthesis, and then there's the jewel in the lotus.

Vì vậy, chúng ta có thể nghiên cứu số học của Hoa Sen Chân Ngã, nhưng như bạn đã nói trong câu hỏi, con số cơ bản là năm. Ba cánh hoạt động cho tri thức, ba cho bác ái, ba cho hi sinh, ba cho tổng hợp, rồi đến Bảo Ngọc Trong Hoa Sen.

This is interesting, because it makes sort of that ashramic number 13. Thirteen is symbolically, in a way, the Christ and his twelve disciples, with three disciples being of more importance to him than the others. So numerology in the studying all these things, whether it's the head center, or whether it's the Egoic Lotus, can be very revelatory of different functions within these areas. But five is good to go with, I think, in the beginning, and then just go in there and start counting up, and see what you arrive at. We can count colors. Nine and 12 is 21, and 15 is 36, and add three more, that's 39, add seven more, that's 46, comes out like a one. Does that mean something to us?

Điều này thú vị vì nó tạo thành con số ashram 13 ấy. Theo một nghĩa biểu tượng, mười ba là Đức Christ và mười hai đệ tử của Ngài, trong đó ba đệ tử có tầm quan trọng đối với Ngài hơn những người khác. Vì vậy, khi nghiên cứu tất cả những điều này, dù là trung tâm đầu hay Hoa Sen Chân Ngã, số học có thể mặc khải rất nhiều về những chức năng khác nhau trong các vùng ấy. Nhưng tôi nghĩ lúc đầu nên dùng số năm, rồi đi sâu vào và bắt đầu đếm xem đạt đến con số nào. Chúng ta có thể đếm màu sắc. Chín cộng 12 là 21, cộng 15 là 36, thêm ba là 39, thêm bảy là 46, rút gọn thành số một. Điều ấy có ý nghĩa gì đối với chúng ta không?

See, that's what we would have to see. Why are there five opportunities for the sacrifice petals? Initiation is coming in. It's the fifth kingdom of nature. There's a big struggle in the love area. Why are there four opportunities for each petal? And, this is the area where we're torn back and forth, and why three opportunities for the petals of knowledge? So all of these can be answered in various ways, and you could, write a whole article, or even book, on these things. As a matter of fact, I tried to do that, and in this video book on the Egoic Lotus, I try to deal with many of these questions. There's a lot of programming there, and maybe it will be useful to you.

Đó là điều chúng ta cần xem xét. Tại sao các cánh hoa hi sinh có năm cơ hội? Điểm đạo đang xuất hiện. Đó là giới thứ năm của thiên nhiên. Có một cuộc đấu tranh lớn trong vùng bác ái. Tại sao mỗi cánh hoa có bốn cơ hội? Đây là vùng mà chúng ta bị giằng co qua lại; còn tại sao các cánh hoa tri thức có ba cơ hội? Tất cả những điều này có thể được trả lời theo nhiều cách, và các bạn có thể viết cả một bài, thậm chí một cuốn sách về chúng. Thực ra, tôi đã cố gắng làm điều đó; trong cuốn sách bằng video về Hoa Sen Chân Ngã này, tôi cố gắng bàn đến nhiều câu hỏi như thế. Có rất nhiều chương trình ở đó, và có lẽ chúng sẽ hữu ích cho các bạn.

You can find it on Makara, and you can find it on YouTube as well. So what is the sum total? What is the greatest number of energies? Well, it depends on how we count the synthesis petals, and how we count the jewel in the lotus. When it comes to the other petals, what we have is 9, 12, and 15. We have 36, which is going to sum to 9. It shows us a certain completeness in the number 9. So there are 36 energy areas, and that's very interesting, because I think there are 36 decanates in the zodiacal wheel when we study each sign in a threefold manner. So the number 36 is important for the first 9 petals, and then how we count the others, it just depends.

Các bạn có thể tìm trên Makara và cả YouTube. Vậy tổng cộng là bao nhiêu? Số lượng năng lượng lớn nhất là bao nhiêu? Điều đó tùy thuộc vào cách chúng ta đếm các cánh hoa tổng hợp và Bảo Ngọc Trong Hoa Sen. Với các cánh hoa khác, chúng ta có 9, 12 và 15. Tổng là 36, rút gọn thành 9. Điều này cho chúng ta thấy một sự trọn vẹn nào đó trong số 9. Vậy có 36 vùng năng lượng, và điều đó rất thú vị, vì tôi nghĩ có 36 thập độ trong vòng hoàng đạo khi chúng ta nghiên cứu mỗi dấu hiệu theo cách tam phân. Do đó, số 36 quan trọng đối với 9 cánh hoa đầu tiên, còn cách đếm những phần khác thì tùy.

The synthesis petals are kind of whited out, and they're not really explained to us very fully, and maybe he will do so in the next installment. Ann Veronica.

Các cánh hoa tổng hợp dường như được để trắng, và chúng ta chưa được giải thích thật đầy đủ về chúng; có lẽ Ngài sẽ làm điều đó trong phần tiếp theo. Ann Veronica.

Meditation – Tham thiền

That's what I can say about it for the moment. Maybe we go on now, and we have our meditation, and we'll be working on selfishness. If we could only conquer that, it would be a major conquest in the world, a major conquest. So today's work will be with glamour of selfishness. It's a really bigger thing than any one glamour, because it has to do with the glamour of personality, per se. So we will reach out to each other in the silence. There's about 30 of us here, something like that. In this silence, there'll be a kind of synthetic coming together.

Đó là những gì tôi có thể nói vào lúc này. Có lẽ bây giờ chúng ta tiếp tục và thực hiện bài tham thiền, làm việc với tính ích kỷ. Nếu có thể chinh phục được nó, đó sẽ là một thắng lợi lớn trong thế giới, một thắng lợi lớn. Vì vậy, công việc hôm nay sẽ hướng vào ảo cảm của tính ích kỷ. Nó thực sự lớn hơn bất kỳ một ảo cảm riêng lẻ nào, vì liên quan đến ảo cảm của chính phàm ngã. Chúng ta sẽ vươn đến nhau trong im lặng. Ở đây có khoảng 30 người chúng ta. Trong sự im lặng này, sẽ có một sự hội tụ mang tính tổng hợp.

Now, since we're working in the area of what DK calls the greatest illusion, not using that word in a technical sense, we use the protective formula, and we make this Cross of Divinity.

Vì chúng ta đang làm việc trong lĩnh vực mà Chân sư DK gọi là ảo tưởng lớn nhất—Ngài không dùng từ ấy theo nghĩa chuyên môn—chúng ta sử dụng công thức bảo vệ và tạo nên Thập Giá Thiên Tính này.

As a soul I work in light and darkness cannot touch me.

Là một linh hồn, tôi làm việc trong ánh sáng và bóng tối không thể chạm đến tôi.

I take my stand within the light.

Tôi đứng vững trong ánh sáng.

I work and from that point I never move.

Tôi làm việc và không bao giờ rời khỏi điểm ấy.

We trace the light, and the lighted cross is before each one of us, and before the group as a whole, and we sense its protective nature. Now we're going to blend the three lights. By now you know the sequence. We'll focus the dual light of matter from the etheric physical area, and of mind, the lower mind. We will imaginatively bring these two lights together, the light of reason and the vital light of matter, blending on the plane of mind.

Chúng ta vạch đường ánh sáng, và thập giá rực sáng hiện ra trước mỗi người, cũng như trước toàn nhóm, và chúng ta cảm nhận bản chất bảo vệ của nó. Bây giờ chúng ta sẽ hòa trộn ba ánh sáng. Đến lúc này các bạn đã biết trình tự. Chúng ta tập trung ánh sáng kép: ánh sáng vật chất từ vùng hồng trần–dĩ thái và ánh sáng thể trí, tức hạ trí. Bằng sự tưởng tượng, chúng ta đưa hai ánh sáng này lại với nhau, ánh sáng của lý trí và ánh sáng sinh động của vật chất, hòa trộn trên cõi trí.

So we can think clearly and with vitality, and then we bring in, we touch the light of the soul, we feel ourselves touching, as if above the head, the light of the soul, and we bring that soul light down into the two other lights, we blend upon the plane of mind, the three lights. Three lights are one light. Vitality supports thought, and soul vision supports thought. Three are one. From this blended triple light, we will produce our beam, our beam of light, our search light, which is revelatory, revelatory and also our weapon upon the astral plane.

Nhờ đó, chúng ta có thể suy nghĩ rõ ràng và đầy sinh lực. Rồi chúng ta tiếp xúc với ánh sáng linh hồn, cảm thấy mình đang chạm đến ánh sáng linh hồn, như thể ở phía trên đầu, và đưa ánh sáng linh hồn ấy xuống hòa vào hai ánh sáng kia. Trên cõi trí, chúng ta hòa trộn ba ánh sáng. Ba ánh sáng là một ánh sáng. Sinh lực nâng đỡ tư tưởng, và linh thị của linh hồn nâng đỡ tư tưởng. Ba là một. Từ ánh sáng tam phân đã hòa trộn này, chúng ta tạo ra tia sáng của mình, tia đèn pha có khả năng mặc khải, đồng thời là vũ khí của chúng ta trên cõi cảm dục.

So let us all say together,

Vậy tất cả chúng ta hãy cùng nói,

The light is one and in that light shall we see light.

Ánh sáng là một và trong ánh sáng ấy, chúng ta sẽ thấy ánh sáng.

This is the light that turns the darkness into day.

Đây là ánh sáng biến bóng tối thành ban ngày.

The OM three times. The light of day is a very interesting type of light, it's the light of Scorpio, it's the light that rules the buddhic plane, it's the light that rules the Hierarchy of human monads. So all of these lights will eventually reveal that infallible type of straight knowledge, that infallible type of perception, which is not arrived at simply by thinking, but by direct impression. Then, the formula. As we are pronouncing this formula, we visualize the great search light being turned on, turned on, a group search light, the many little search lights blend as one, and create the group revelatory search light, which detects the glamour, and then it becomes a weapon, and devitalizes, or destroys the glamour.

Xướng OM ba lần. Ánh sáng ban ngày là một loại ánh sáng rất thú vị: đó là ánh sáng của Hổ Cáp, ánh sáng cai quản cõi Bồ đề, ánh sáng cai quản Huyền Giai các chân thần nhân loại. Vì vậy, cuối cùng tất cả những ánh sáng này sẽ mặc khải loại tri thức trực tiếp không sai lầm ấy, loại tri giác không sai lầm ấy, vốn không đạt đến chỉ bằng suy nghĩ mà bằng ấn tượng trực tiếp. Tiếp đến là công thức. Khi đọc công thức này, chúng ta hình dung ngọn đèn pha lớn đang bật sáng, một ngọn đèn pha của nhóm; nhiều ngọn đèn pha nhỏ hòa thành một, tạo nên ngọn đèn pha mặc khải của nhóm, phát hiện ảo cảm, rồi trở thành một vũ khí làm mất sinh lực hoặc hủy diệt ảo cảm.

So we see that search light coming on, as together we say,

Vậy chúng ta thấy ngọn đèn pha ấy bật sáng khi cùng nói,

Radiance are we and power.

Chúng ta là sự rạng ngời và quyền năng.

We stand forever with our hands stretched out, linking the heavens and the earth, the inner world of meaning and the subtle world of glamour.

Chúng ta đứng mãi mãi với đôi tay dang rộng, kết nối trời và đất, thế giới bên trong của ý nghĩa và thế giới vi tế của ảo cảm.

We reach into the light and bring it down to meet the need.

Chúng ta vươn vào Ánh sáng và đưa nó xuống để đáp ứng nhu cầu.

We reach into the silent place and bring from thence the gift of understanding.

Chúng ta vươn vào Chốn Im Lặng và từ đó mang về ân huệ của sự thấu hiểu.

Thus with the light we work and turn the darkness into day.

Như vậy, chúng ta làm việc với ánh sáng và biến bóng tối thành ban ngày.

Our search light is on, and it shines into the astral plane, and can detect the place where glamour is found. We can strengthen that beam, and that's our next section, strengthen it with the spiritual will, or maybe we should call it the spiritual willingness, because that really brings in the will.

Ngọn đèn pha của chúng ta đã bật sáng, chiếu vào cõi cảm dục và có thể phát hiện nơi có ảo cảm. Chúng ta có thể tăng cường tia sáng ấy; đó là phần tiếp theo: tăng cường nó bằng ý chí tinh thần, hoặc có lẽ nên gọi là sự sẵn lòng về tinh thần, vì điều ấy thực sự đưa ý chí vào.

We say,

Chúng ta nói,

With power upon its beam, the light is focused on the goal.

Với quyền năng trên tia chiếu, ánh sáng tập trung vào mục tiêu.

We're going to work with the glamour of selfishness, we'll call it that, it's really one of the glamours of personality, of course, and of egotism, and of egoism, they're all related to mistaken identity, and we think for a moment about what selfishness has done in our world over the many years, what has been the result, in general, of the selfishness of human beings and the human race. So there has been, of course, the vitiation, the withering of so many areas in the network of beings, people don't have what they need because others have too much, and the various kingdoms of nature are sacrificed, cannot play their role, and what's called the divine circulatory flow is disrupted.

Chúng ta sẽ làm việc với ảo cảm của tính ích kỷ, hãy gọi như vậy. Dĩ nhiên, đó thực sự là một trong những ảo cảm của phàm ngã, của tính tự cao và chủ nghĩa vị kỷ; tất cả đều liên quan đến việc nhận lầm bản thân. Chúng ta dành một lúc suy ngẫm về những gì tính ích kỷ đã gây ra trong thế giới qua bao năm tháng, về kết quả nói chung của tính ích kỷ nơi con người và nhân loại. Dĩ nhiên, rất nhiều vùng trong mạng lưới các sinh linh đã suy tổn, khô héo; người ta không có những gì mình cần vì những người khác có quá nhiều. Các giới khác nhau của thiên nhiên bị hi sinh, không thể thực hiện vai trò của mình, và điều gọi là dòng tuần hoàn thiêng liêng bị gián đoạn.

Now, with some idea, then, of the great disadvantages of the selfish way of life, which by now should be in process of being outlived, we will use these words of power with great assertions about how we overcome this glamour of selfishness.

Với một ý niệm nào đó về những bất lợi lớn lao của lối sống ích kỷ—một lối sống mà đến nay chúng ta phải đang dần vượt qua—chúng ta sẽ sử dụng những Quyền năng từ này, mạnh mẽ khẳng định cách chúng ta khắc phục ảo cảm của tính ích kỷ.

The power of our united light prevents the appearance of the glamour of selfishness.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta ngăn ảo cảm của tính ích kỷ xuất hiện.

The power of our united light negates the quality of the glamour of selfishness from affecting humanity.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta vô hiệu hóa ảnh hưởng của phẩm tính ảo cảm của tính ích kỷ lên nhân loại.

The power of our united light destroys the life behind this glamour of selfishness.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta hủy diệt sự sống đằng sau ảo cảm của tính ích kỷ này.

Now we'll go into five minutes of silence and we'll visualize the light penetrating the glamour and producing its weakening and dissipation. So five minutes of silence and intensity of purpose as we see this glamour of selfishness, sometimes so subtle, being overcome.

Bây giờ chúng ta bước vào năm phút im lặng, hình dung ánh sáng xuyên thấu ảo cảm, làm nó suy yếu và tiêu tan. Năm phút im lặng với mục đích mãnh liệt, khi chúng ta thấy ảo cảm của tính ích kỷ này, đôi khi rất vi tế, đang được khắc phục.

Seven minutes.

Bảy phút.

We seek to overcome this very persistent orientation when we misidentify with the personality. Just question yourself: to what extent do you, do I, do any of us identify as the personality and its tendencies and its desires? To what extent do we give in to that and not really realize that we are something much more interior than that? We live our life then in identification with that interior something, that interior consciousness, that interior being.

Chúng ta tìm cách khắc phục khuynh hướng rất dai dẳng này, khi đồng hóa sai lầm với phàm ngã. Hãy tự hỏi: các bạn, tôi, bất kỳ ai trong chúng ta, đồng hóa mình với phàm ngã, những khuynh hướng và dục vọng của nó đến mức nào? Chúng ta chiều theo điều ấy đến mức nào mà không thực sự nhận ra rằng mình là một điều gì đó ở sâu bên trong hơn nhiều? Khi ấy, chúng ta sống cuộc đời mình trong sự đồng hóa với điều ở bên trong ấy, tâm thức bên trong ấy, sinh linh bên trong ấy.

I dare say that for the rest of our lives, and maybe some lives to come, there are varieties of selfishness. Even the rich young man of the third initiation went sadly away when the Christ asked him to take all that he had—he had much—sell it and give the money to the poor, and, as the Christ said, follow me. The rich young man went sadly away because some factor of selfishness, some lower desire which was less of a desire than to serve the Divine Plan, something still had him in its grip. We have to ask ourselves: how far are we willing really to go?

Tôi dám nói rằng suốt phần đời còn lại, và có lẽ trong một số kiếp sắp tới, chúng ta vẫn còn những dạng ích kỷ khác nhau. Ngay cả người thanh niên giàu có ở lần điểm đạo thứ ba cũng buồn bã bỏ đi khi Đức Christ yêu cầu anh đem tất cả những gì mình có—anh có rất nhiều—bán đi, trao tiền cho người nghèo, và như Đức Christ nói, hãy theo Ta. Người thanh niên giàu có buồn bã bỏ đi vì một yếu tố ích kỷ nào đó, một dục vọng thấp kém nào đó, thấp hơn lòng mong muốn phụng sự Thiên Cơ, vẫn còn nắm giữ anh. Chúng ta phải tự hỏi: mình thực sự sẵn lòng đi xa đến đâu?

We withdraw our beam of light from off the astral plane, and it settles back into the three lights as one. Then these lights return to their place, and we sound the OM three times, realizing that something has been done mentally, emotionally especially, etheric-physically—something of value to help clarify and make more translucent and eventually transparent the lower vehicles. Three times the OM: mental, emotional, physical.

Chúng ta rút tia sáng khỏi cõi cảm dục, và nó trở về an trú trong ba ánh sáng hợp nhất. Rồi những ánh sáng ấy trở về vị trí của mình, và chúng ta xướng OM ba lần, nhận biết rằng một điều gì đó đã được thực hiện trên phương diện trí tuệ, đặc biệt là cảm xúc, và hồng trần–dĩ thái—một điều có giá trị giúp làm sáng rõ, khiến các hiện thể thấp trở nên bán trong suốt hơn và cuối cùng là trong suốt. Ba lần OM: trí tuệ, cảm xúc, hồng trần.

Friends, next week we'll deal with that very interesting thing about the Dweller and the Angel at five initiations. Tonight, in about one hour and a half, a little bit less, we have the keynote webinar for the second preparatory day in Gemini, and we'll be focusing on the hierarchical meaning of resurrection. I hope you have the link for that. I'm not sure, Michael, do they have the link for tonight?

Các bạn thân mến, tuần tới chúng ta sẽ bàn đến điều rất thú vị ấy về Kẻ Chận Ngõ và Thiên Thần ở năm cuộc điểm đạo. Tối nay, trong khoảng một giờ rưỡi nữa, ít hơn một chút, chúng ta có webinar về chủ âm cho ngày chuẩn bị thứ hai trong Song Tử, và sẽ tập trung vào ý nghĩa phục sinh theo góc nhìn của Thánh đoàn. Tôi hy vọng các bạn có đường liên kết. Tôi không chắc, Michael, các bạn đã có đường liên kết cho tối nay chưa?

Michael Stacey: I put it in the chat box for tonight and tomorrow night as well.

Michael Stacey:Tôi đã đưa đường liên kết cho tối nay và cả tối mai vào ô trò chuyện.

MDR: We'll be meditating on resurrection. The next webinar is in one hour and twenty minutes approximately. I want to thank you all for being here. We still have more work to do tonight, and we will work accordingly. The three keynotes are so important: love, resurrection and contact. Let's find out what resurrection really means—the resurrection of the human spirit and the resurrection of ourselves into the higher possibilities of initiation and helpfulness and usefulness.

MDR:Chúng ta sẽ tham thiền về sự phục sinh. Webinar tiếp theo sẽ diễn ra trong khoảng một giờ hai mươi phút nữa. Tôi muốn cảm ơn tất cả các bạn đã có mặt ở đây. Chúng ta vẫn còn việc phải làm tối nay, và sẽ tiếp tục công việc tương ứng. Ba chủ âm hết sức quan trọng: tình thương, phục sinh và tiếp xúc. Hãy tìm hiểu phục sinh thực sự có nghĩa là gì—sự phục sinh của tinh thần con người và sự phục sinh của chính chúng ta vào những khả năng cao hơn của điểm đạo, của việc giúp ích và trở nên hữu dụng.

Tomorrow, so far, the plan is to have the 5 p.m. GMT discussion of the Soul of Nations. There's a lot of interference going on, with different nations trying to gain power over others. We'll have to look at cooperation rather than the attempt to establish hegemony. Then later in the night, 8 p.m. GMT, we will have the last of the three keynote webinars, which will be on contact as understood from the hierarchical sense. At least we'll see some of you, I suppose, and as many as possible here in another hour and twenty minutes, according to this registration URL in your chat box, the most recent one entered.

Cho đến lúc này, dự định cho ngày mai là thảo luận về Linh Hồn của Các Quốc Gia lúc 17 giờ GMT. Có rất nhiều sự can thiệp đang diễn ra, với những quốc gia khác nhau tìm cách giành quyền chi phối các quốc gia khác. Chúng ta sẽ phải xem xét sự hợp tác thay cho nỗ lực thiết lập bá quyền. Rồi muộn hơn trong đêm, lúc 20 giờ GMT, chúng ta sẽ có webinar cuối cùng trong ba webinar về chủ âm, bàn về sự tiếp xúc theo cách hiểu của Thánh đoàn. Tôi nghĩ ít nhất chúng ta sẽ gặp lại một số bạn, và mong có càng nhiều bạn càng tốt, ở đây trong một giờ hai mươi phút nữa, theo địa chỉ đăng ký trong ô trò chuyện, địa chỉ vừa được nhập gần đây nhất.

Thank you, and lots of love and many blessings. Gemini is so important in all this teaching work that we do, and what DK gave us, being so identified with Gemini and Mercury. Let's keep on intensifying our point of attention as we move towards the actual full moon broadcast on Monday morning. See you soon, and bye-bye for now.

Cảm ơn các bạn, xin gửi thật nhiều tình thương và phúc lành. Song Tử rất quan trọng trong toàn bộ công việc giảng dạy mà chúng ta thực hiện và trong những gì Chân sư DK đã trao cho chúng ta, vì Ngài đồng hóa sâu sắc với Song Tử và Sao Thủy. Hãy tiếp tục tăng cường sự tập trung chú ý khi chúng ta tiến đến buổi phát sóng chính thức vào dịp trăng tròn sáng thứ Hai. Hẹn sớm gặp lại các bạn, xin tạm biệt.