Questions and Answers – Hỏi và Đáp

They've moved a bit higher. They've finished playing on the green playing field, maybe the golf course, who knows, and they've grasped the orange ball of ambition, and there's a star connected with it, and they say, my star, and they want to be a star.

Họ đã tiến lên cao hơn một chút. Họ đã chơi xong trên sân cỏ xanh, có lẽ là sân gôn, ai biết được, rồi họ nắm lấy quả bóng tham vọng màu cam. Có một ngôi sao gắn với nó, và họ nói: ngôi sao của tôi, và họ muốn trở thành một ngôi sao.

They’re motivated by.

Họ được thúc đẩy bởi.

[22] aspiration towards some material heaven (and most religions portray heaven in this manner), ambitions for power, desire for the satisfaction of the emotional or aesthetic appetites and for the possession of the more subtle realities, and the longing for emotional comfort, for mental stability and assurance that the higher desires will meet with gratification.

[22] khát vọng hướng tới một thiên đường vật chất nào đó (và phần lớn các tôn giáo đều mô tả thiên đường theo cách này), tham vọng quyền lực, dục vọng muốn thỏa mãn những ham muốn về cảm xúc hay thẩm mỹ và sở hữu những thực tại tinh tế hơn, cùng lòng khao khát được an ủi về cảm xúc, ổn định về trí tuệ và được bảo đảm rằng những dục vọng cao hơn sẽ được thỏa mãn.

Now, can we remember any kind of recapitulation in which we found ourselves exemplifying these traits? Are we still exemplifying them in any way? Have we not caught ourselves when you are the lion in the cave, you've caught the king of beasts, if you have blocked the other entrance. You just hunt yourself and you see wherein you have acted in such a manner that is, not oriented towards the spiritual fulfillment and service.

Giờ đây, chúng ta có nhớ được giai đoạn lặp lại nào mà trong đó mình từng thể hiện những nét này không? Chúng ta có còn thể hiện chúng theo cách nào không? Chẳng phải chúng ta đã bắt được chính mình sao? Khi các bạn là con sư tử trong hang, các bạn đã bắt được chúa sơn lâm, nếu đã chặn lối vào còn lại. Các bạn cứ săn tìm chính mình và thấy mình đã hành động ở điểm nào theo cách không hướng tới sự thành tựu tinh thần và phụng sự.

So, some of these things are not bad at all in their own right. You can imagine certain artists that are seeking aesthetic satisfaction, or maybe people in general want to be surrounded by nice surroundings and color and beauty and order. The gardens at Versailles where the French kings held court were meticulously managed, and part of the overall beauty and impressiveness of that environment. It certainly doesn't mean that there were unselfish people inside the castle, or if we don't want to call it a castle the, the buildings for royalty. Beauty—they wanted the beauty. We can probably think in our life of, what is an emotional appetite?

Vậy, xét riêng thì một số điều này chẳng có gì xấu cả. Các bạn có thể hình dung một số nghệ sĩ đang tìm kiếm sự thỏa mãn về thẩm mỹ, hoặc có lẽ con người nói chung muốn sống giữa một khung cảnh đẹp, có màu sắc, vẻ đẹp và trật tự. Những khu vườn ở Versailles, nơi các vua Pháp thiết triều, được chăm chút kỹ lưỡng và góp phần tạo nên vẻ đẹp cùng sự tráng lệ chung của khung cảnh ấy. Điều đó chắc chắn không có nghĩa là bên trong lâu đài có những người vị tha, hoặc nếu chúng ta không muốn gọi đó là lâu đài, thì là những tòa nhà dành cho hoàng gia. Vẻ đẹp—họ muốn vẻ đẹp. Có lẽ chúng ta có thể nghĩ xem, trong đời sống của mình, một ham muốn cảm xúc là gì?

The desire to be loved is an emotional appetite, and certain ray types come in on those glamours, the love of being loved, and it makes one susceptible to flattery and manipulation. We have examples in today's world, and we want to be sure of what we think, and that it's correct. See all these things give a sense of comfort on three different levels. It is a little bit different from the strictly physical satisfactions of an instinctual nature. We've moved up in the quest for personal satisfaction.

Dục vọng được yêu là một ham muốn cảm xúc, và một số mẫu người thuộc các cung nhất định đi vào đời sống với những ảo cảm ấy, sự yêu thích được yêu, khiến họ dễ bị tâng bốc và thao túng. Chúng ta có những ví dụ trong thế giới ngày nay, và chúng ta muốn chắc chắn về những gì mình nghĩ, muốn biết rằng chúng đúng. Các bạn thấy đấy, tất cả những điều này đem lại cảm giác dễ chịu ở ba cấp độ khác nhau. Nó hơi khác với những thỏa mãn thuần túy hồng trần mang bản chất bản năng. Chúng ta đã tiến lên cao hơn trong cuộc tìm kiếm sự thỏa mãn cá nhân.

[23] All this is maya in its emotional form,

[23] Tất cả những điều này đều là ảo lực dưới hình thức cảm xúc,

Now, DK is hinting that we're not just looking at maya in a strictly physical way. You can expand its scope, maya in, an emotional form.

Ở đây, Chân sư DK đang gợi ý rằng chúng ta không chỉ xem xét ảo lực theo nghĩa thuần túy hồng trần. Có thể mở rộng phạm vi của nó: ảo lực dưới hình thức cảm xúc.

[24] and it is not the same thing as glamour. In the case of glamour, the forces of a man’s nature are seated in the solar plexus. In the case of maya, they are seated in the sacral center. Glamour is subtle and emotional. Maya is tangible and etheric.

[24] và nó không đồng nhất với ảo cảm. Trong trường hợp ảo cảm, các mãnh lực trong bản chất con người trú tại tùng thái dương. Trong trường hợp ảo lực, chúng trú tại trung tâm xương cùng. Ảo cảm có tính tinh tế và cảm xúc. Ảo lực có tính hữu hình và dĩ thái.

It's a kind of physicality of a subtler kind, so both of them cause problems, but when DK wrote the title Glamour, A World Problem, he was including illusion and maya as well. Let's see how much further we will go, well maybe we have gone far enough, just maybe this next paragraph.

Đó là một dạng tính chất hồng trần tinh tế hơn, vì vậy cả hai đều gây ra vấn đề. Nhưng khi Chân sư DK đặt nhan đề Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế Giới, Ngài đã bao hàm cả ảo tưởng lẫn ảo lực. Hãy xem chúng ta sẽ đi tiếp đến đâu; có lẽ chúng ta đã đi đủ xa rồi, có lẽ chỉ thêm đoạn kế tiếp này.

[25] Such are the forces of maya which actuate, motivate and energize the life of the ordinary man.

[25] [Page 150] Đó là những mãnh lực của ảo lực thúc đẩy, tạo động cơ và tiếp năng lượng cho đời sống của người bình thường.

I’ve often said that maya is not the real, it is the actual, and when you talk about actuating, you mean making to appear.

Tôi thường nói rằng ảo lực không phải là cái chân thực, mà là cái hiện hữu trên thực tế; và khi nói đến việc thúc đẩy cho hoạt động, các bạn hàm ý làm cho nó xuất hiện.

[26] Under their influence he is helpless for they inspire all his thinking, all his aspiration and his desire, and all his activity on the physical plane. His problem is twofold:

[26] Dưới ảnh hưởng của chúng, y bất lực vì chúng khơi nguồn cho toàn bộ suy nghĩ, mọi khát vọng và dục vọng của y, cùng mọi hoạt động của y trên cõi hồng trần. Vấn đề của y có tính nhị phân:

Well we're at page 150, and we just do a little bit, and we go from page 148 to 150. I almost prefer to take it slowly so we can understand a little more in depth. So, many of us have read the books but we have read the books or listened to the books without deeply studying the books. Now, that really has to change. So, when DK says as he so often does, Ponder on this, he means stop and ponder, and before long, you have to be the one who tells yourself when you must stop and ponder. It'll flash at you, like an occult hint, and wait a second. I have not totally absorbed the message here. I must stop and I must ponder.

Chúng ta đang ở trang 150, và chúng ta chỉ đọc một chút, từ trang 148 đến trang 150. Tôi gần như thích đi chậm hơn để chúng ta có thể thấu hiểu sâu hơn một chút. Nhiều người trong chúng ta đã đọc sách, nhưng chúng ta đã đọc hoặc nghe sách mà không nghiên cứu sâu những cuốn sách ấy. Giờ đây, điều đó thực sự phải thay đổi. Vì vậy, khi Chân sư DK nói, như Ngài rất thường nói, “Hãy suy ngẫm về điều này”, Ngài muốn nói rằng hãy dừng lại và suy ngẫm. Chẳng bao lâu nữa, chính các bạn phải là người tự nhắc mình khi nào cần dừng lại và suy ngẫm. Nó sẽ lóe lên trong các bạn như một gợi ý huyền bí: hãy khoan đã. Tôi chưa hoàn toàn tiếp thu thông điệp ở đây. Tôi phải dừng lại và phải suy ngẫm.

Be patient, take the time, use the meditative techniques that we have been taught whether it's simply soul light or the light and wisdom of the Triad to some measure. It all depends on how much of Master DK we want to read and apply. He basically says you don't read carefully enough. You must change that, and then, of course, find a way to apply what you have absorbed in a useful program of service, okay. So the contrast between maya and inspiration, and we're just about ready to get into inspiration, the breathing in of fire, the fire of divinity, maybe the breathing in of solar fire, to be inspired by or maybe even under certain circumstances the breathing in of electric fire, and it's not just physical breathing.

Hãy kiên nhẫn, dành thời gian, sử dụng những kỹ thuật tham thiền mà chúng ta đã được dạy, dù chỉ là ánh sáng linh hồn hay, ở một mức độ nào đó, ánh sáng và minh triết của Tam nguyên tinh thần. Tất cả tùy thuộc vào việc chúng ta muốn đọc và áp dụng bao nhiêu giáo huấn của Chân sư DK. Về cơ bản, Ngài nói rằng các bạn đọc chưa đủ kỹ. Các bạn phải thay đổi điều đó, rồi dĩ nhiên tìm cách áp dụng những gì mình đã tiếp thu vào một chương trình phụng sự hữu ích. Vậy, sự tương phản giữa ảo lực và cảm hứng; chúng ta sắp đi vào cảm hứng, sự hít vào lửa, lửa của thiên tính, có lẽ là hít vào Lửa Thái dương để nhận cảm hứng từ đó, hoặc thậm chí, trong một số hoàn cảnh nhất định, là hít vào Lửa Điện, và đây không chỉ là hít thở bằng thân thể.

It's a kind of energy exchange with the higher plane. So, this is the end of number 87, and our day today is the 26th of June, and the Webinar is number 147, and next time another seven days from now in the morning, we'll have webinar 148, and we'll begin with reading 88, and we'll be on page 150. I know it seems a slow time, but talk about patience, imagine an Aries person talking to you about patience. I had a wonderful relative who had a first-ray mind, and he would always emphasize certain short, mantram-like statements which carried truth, and the particular thing he used to say to me was “patience is a virtue; patience is a virtue”.

Đó là một dạng trao đổi năng lượng với cõi cao hơn. Vậy, đây là phần kết thúc bài số 87. Hôm nay là ngày 26 tháng 6, và đây là webinar số 147. Lần tới, vào buổi sáng sau bảy ngày nữa, chúng ta sẽ có webinar 148, bắt đầu với bài đọc 88, và chúng ta sẽ ở trang 150. Tôi biết tiến độ có vẻ chậm, nhưng nói đến kiên nhẫn, các bạn hãy tưởng tượng một người Bạch Dương đang nói với mình về lòng kiên nhẫn. Tôi có một người họ hàng tuyệt vời với thể trí cung một. Ông luôn nhấn mạnh những câu ngắn gọn như mantram, chứa đựng chân lý, và điều đặc biệt ông thường nói với tôi là: “Kiên nhẫn là một đức tính; kiên nhẫn là một đức tính”.

He would also say, speaking to my Aries nature, there is a difference between action and motion, and he would repeat that and other terse lessons which a young person had to absorb, coming in and acting on the basis of his skandhas, from a previous life. We will get into that on the 3rd of July in the morning, and take up the next glamour. I am going to continue with this whole idea of race relations now, because it's been so emphasised, The patience of the community of colour, is at an end and justifiably so, and, it's pretty well understood that our government and the government of other countries cannot be run by, let's just call it what it is, a separative white man.

Khi nói với bản chất Bạch Dương của tôi, ông còn thường nói rằng có sự khác biệt giữa hành động và chuyển động. Ông lặp lại điều ấy cùng những bài học ngắn gọn khác mà một người trẻ phải tiếp thu khi bước vào đời và hành động dựa trên những uẩn của mình từ một kiếp trước. Chúng ta sẽ đi vào điều đó vào sáng ngày 3 tháng 7 và tiếp tục với ảo cảm kế tiếp. Bây giờ tôi sẽ tiếp tục toàn bộ vấn đề quan hệ chủng tộc này, vì nó đã được nhấn mạnh rất nhiều. Lòng kiên nhẫn của cộng đồng người da màu đã đến giới hạn, và điều đó hoàn toàn chính đáng. Người ta cũng đã hiểu khá rõ rằng chính phủ của chúng ta và chính phủ các nước khác không thể do—cứ gọi đúng bản chất của vấn đề—một người đàn ông da trắng mang tinh thần chia rẽ điều hành.

Everybody has to have a chance, and one day in the 6th root race, there will be an amalgamation of the races, and a certain uniformity will appear in the appearance of the races. There will not be this kind of fifth race separativeness and distinction. It will more or less become uniform. DK talks about that, more of a golden hue, he talks about it. Of course, the 6th root race is long, 10 million years as I understand it, so we have plenty of time to work that out. But right now the racial relations are very strained and it's all coming from an extension of egotism that we call the glamour of racial superiority.

Mọi người đều phải có cơ hội, và một ngày nào đó trong Giống dân gốc thứ sáu, các chủng tộc sẽ hòa trộn với nhau, và vẻ ngoài của các chủng tộc sẽ có một sự đồng nhất nhất định. Sẽ không còn kiểu chia rẽ và phân biệt này của giống dân thứ năm. Ít nhiều sẽ trở nên đồng nhất. Chân sư DK nói về điều đó, thiên về sắc vàng hơn, Ngài có nói đến điều đó. Dĩ nhiên, Giống dân gốc thứ sáu kéo dài rất lâu, theo tôi hiểu là 10 triệu năm, nên chúng ta có nhiều thời gian để thực hiện điều ấy. Nhưng ngay lúc này, quan hệ chủng tộc rất căng thẳng, và tất cả đều bắt nguồn từ sự mở rộng của tính vị kỷ mà chúng ta gọi là ảo cảm về tính ưu việt chủng tộc.

This was the same thing that Germany succumbed to and the Japanese in a completely different race, 4th root race bodies, succumbed to this as well, emphasizing a very different type, but one that was supposed to be superior to all of the types.

Đó cũng chính là điều mà nước Đức đã khuất phục trước, và người Nhật, thuộc một chủng tộc hoàn toàn khác, với thân thể của Giống dân gốc thứ tư, cũng khuất phục trước điều ấy, nhấn mạnh một mẫu người rất khác, nhưng được cho là ưu việt hơn tất cả những mẫu người khác.

Questions and Answers – Hỏi và Đáp

Okay, so are there any questions or statements which you would like to offer at this time before we get into our closing meditation. Well, this is another subject, but some very cataclysmic, catastrophic predictions are in the air regarding the disease factor by July 4th. I mean really exactly as the, epidemiologists predicted, and then lay low for a while, because there's no convincing until something happens. So, it is happening and now the numbers are, cases, at least in the United States and maybe Brazil and other places, are peaking beyond their previous high levels. So, we, many people are done with the pandemic, but the pandemic is not done with them, and human boredom with limiting circumstances is no guarantee that one is out of the woods and no longer in danger.

Vậy, các bạn có câu hỏi hay ý kiến nào muốn đưa ra lúc này, trước khi chúng ta bước vào bài tham thiền kết thúc không? Đây là một chủ đề khác, nhưng đang có những dự báo hết sức chấn động, thảm khốc về tình hình dịch bệnh vào ngày 4 tháng 7. Ý tôi là thực sự đúng như các nhà dịch tễ học đã dự đoán, rồi họ im tiếng một thời gian, vì không thể thuyết phục ai cho đến khi có chuyện xảy ra. Và chuyện đang xảy ra; hiện nay số ca bệnh, ít nhất ở Hoa Kỳ và có lẽ ở Brazil cùng những nơi khác, đang đạt đỉnh vượt những mức cao trước đây. Nhiều người đã coi như đại dịch chấm dứt, nhưng đại dịch vẫn chưa buông tha họ. Việc con người chán ngán những hoàn cảnh hạn chế không bảo đảm rằng mình đã vượt qua khó khăn và không còn gặp nguy hiểm.

So, it may be a very different 4th of July in the United States, and other countries will, they're doing better basically than the United States, but there's still so much, what do you call it, peaking, peaking of the outbreak numbers, so, so much for the 4th of July, and all of the hoopla, all of the parades, all of the close crowding… People just have to use their common sense now, and even those super eager to be politically on the side of their commander-in-chief are beginning to see that it just didn't work, and they'll have to pull back and stop the opening up process or slow it down considerably. There's just so many people in the world who will sell out the health and welfare of others for money.

Vì vậy, ngày 4 tháng 7 ở Hoa Kỳ có thể sẽ rất khác. Các nước khác về cơ bản đang làm tốt hơn Hoa Kỳ, nhưng số ca bùng phát vẫn đang lên đỉnh ở rất nhiều nơi. Vậy là đủ nói về ngày 4 tháng 7 cùng mọi sự náo nhiệt, những cuộc diễu hành và những đám đông chen chúc… Giờ đây mọi người phải vận dụng lẽ thường, và ngay cả những người hết sức háo hức đứng về phía vị tổng tư lệnh của mình trên phương diện chính trị cũng bắt đầu thấy rằng việc đó đã không hiệu quả. Họ sẽ phải lùi lại, dừng quá trình mở cửa hoặc làm chậm đáng kể tiến trình ấy. Trên thế giới có quá nhiều người sẵn sàng bán rẻ sức khỏe và phúc lợi của người khác để lấy tiền.

It's as simple as that and that line of demarcation is now showing up. It's the ancient battle between the 3rd ray and the 2nd ray, and it's unfolding before our very eyes. Thank you, Michael.

Chuyện đơn giản là vậy, và ranh giới phân định ấy giờ đang hiện rõ. Đó là cuộc chiến từ xa xưa giữa cung ba và cung hai, đang diễn ra ngay trước mắt chúng ta. Cảm ơn Michael.

Michael (staff): Karen’s hand is raised, but Ann wrote before that.

Michael (nhân viên): Karen đang giơ tay, nhưng Ann đã viết câu hỏi trước đó.

Ann (written question): I wonder if you might say a little something about the complexity of assessing where one is on the path and recognizing one’s glamour or illusion involved in that assessment?

Ann (câu hỏi bằng văn bản): Tôi tự hỏi liệu Thầy có thể nói đôi chút về sự phức tạp của việc đánh giá mình đang ở đâu trên đường đạo, cũng như nhận ra ảo cảm hay ảo tưởng của mình liên quan đến sự đánh giá ấy không?

MDR: Well it's a big question because it is a huge study. Basically, all of DK’s books and especially Esoteric Psychology II, and Initiation, Human and Solar deal with the gradations of the Path, and the traits which characterize people at those different levels. The centers, the chakras that are involved in transferring their energy at the different initiatory levels. The planets that are involved in doing that, whether it's Pluto, Vulcan and Uranus for the first initiation, or Venus Jupiter and Neptune for the second, or Mars and the moon for the third, or Mercury and Saturn for the fourth and Jupiter and Uranus for the fifth, knowing what those planets are meant to do in human life. Understanding our own horoscope.

MDR: Đây là một câu hỏi lớn vì đó là cả một lĩnh vực nghiên cứu rộng lớn. Về cơ bản, tất cả sách của Chân sư DK, đặc biệt là Tâm Lý Học Nội Môn II và Điểm Đạo, Nhân Loại và Thái Dương, đều bàn đến các cấp bậc trên Đường Đạo và những nét đặc trưng của con người ở các cấp độ khác nhau ấy. Các trung tâm, các luân xa tham gia vào việc chuyển dịch năng lượng của chúng ở những cấp độ điểm đạo khác nhau. Những hành tinh tham gia vào việc ấy, dù là Sao Diêm Vương, Vulcan và Sao Thiên Vương ở lần điểm đạo thứ nhất; Sao Kim, Sao Mộc và Sao Hải Vương ở lần điểm đạo thứ hai; Sao Hỏa và Mặt Trăng ở lần điểm đạo thứ ba; Sao Thủy và Sao Thổ ở lần điểm đạo thứ tư; hay Sao Mộc và Sao Thiên Vương ở lần điểm đạo thứ năm; biết những hành tinh ấy có vai trò gì trong đời sống con người. Thấu hiểu lá số chiêm tinh của chính mình.

By self-observation and discussion with others being able to as the observer, assess one's ray makeup, and assess what for yourself or any self is the next step ahead. That's a really important one. Somehow deeply, intuitively we have a feeling about what the next step ahead is, what to conquer, what to cultivate, what to contribute, and on the basis of what observation tells you, and what other people close to you may tell you, you can get some kind of idea as to what has been accomplished, and what has not been accomplished. In a way it is one whole huge study to which Master DK has contributed: what are the different stages of the Path, and where do you stand?

Qua việc tự quan sát và thảo luận với người khác, có thể đứng ở vị trí người quan sát để đánh giá cấu tạo các cung của mình và đánh giá bước tiếp theo đối với bản thân hay bất kỳ ai là gì. Đó là một điều thực sự quan trọng. Bằng cách nào đó, từ sâu bên trong, qua trực giác, chúng ta có một cảm nhận về bước tiếp theo: cần chinh phục điều gì, vun bồi điều gì, đóng góp điều gì. Dựa trên những gì sự quan sát cho biết và những gì những người gần gũi có thể nói với mình, các bạn có thể hình thành một ý niệm nào đó về những gì đã đạt được và những gì chưa đạt được. Theo một nghĩa nào đó, đây là cả một lĩnh vực nghiên cứu rộng lớn mà Chân sư DK đã đóng góp: các giai đoạn khác nhau của Đường Đạo là gì, và các bạn đang đứng ở đâu?

Now if you go to Esoteric Astrology page 332 and 333, it tells you about how the undeveloped person which we are not responds to their astrological factors, and then the more advanced person is also described, and then the disciple initiate is also described so, for each sign of the zodiac. When you look at yourself, you self-assess: where am I standing? What do I have to do? Have you mastered the lessons of the various initiations? Is there pretty much physical instinctual control of the first initiation? Is there pretty much the control of the astral body prominent at the second initiation? Is there mental control and infusion of the mind by the soul found at the third initiation?

Giờ đây, nếu các bạn mở Chiêm Tinh Học Nội Môn ở trang 332 và 333, sách cho biết người chưa phát triển—chúng ta không thuộc nhóm này—đáp ứng với các yếu tố chiêm tinh của mình như thế nào; rồi mô tả người tiến bộ hơn và cả đệ tử điểm đạo đồ, đối với từng dấu hiệu hoàng đạo. Khi nhìn vào bản thân, các bạn tự đánh giá: tôi đang đứng ở đâu? Tôi phải làm gì? Các bạn đã nắm vững những bài học của các lần điểm đạo khác nhau chưa? Các bạn đã tương đối kiểm soát được những bản năng hồng trần, như ở lần điểm đạo thứ nhất, chưa? Các bạn đã tương đối kiểm soát được thể cảm dục, điều nổi bật ở lần điểm đạo thứ hai, chưa? Các bạn đã có sự kiểm soát thể trí và thể trí được linh hồn thấm nhuần, như ở lần điểm đạo thứ ba, chưa?

I think for people like ourselves, while it may be interesting to assess the fourth initiation it is not germane to our own state. If people imagine that they are there, for the most part they just are not, because they wouldn't need the guidance of Master DK in the form that he's given it if they were taking the fourth initiation. So, basically self observation, comparison with other people, astrological analysis, ray analysis… all of this understanding, which chakra triangles are activated— around page 170 or so of A Treatise on Cosmic Fire, all of these are germane to understanding what our next step ahead is. As DK would say, every disciple is being prepared for initiation, every true disciple.

Tôi nghĩ đối với những người như chúng ta, dù việc đánh giá lần điểm đạo thứ tư có thể thú vị, nó không liên quan đến trạng thái hiện tại của chúng ta. Nếu có người tưởng rằng mình đã ở đó, thì phần lớn họ chưa ở đó, vì nếu đang trải qua lần điểm đạo thứ tư, họ sẽ không cần sự hướng dẫn của Chân sư DK dưới hình thức Ngài đã đưa ra. Vậy, về cơ bản là tự quan sát, so sánh với người khác, phân tích chiêm tinh, phân tích các cung… tất cả những hiểu biết này, những tam giác luân xa nào đang hoạt động—khoảng trang 170 của Luận về Lửa Vũ Trụ—tất cả đều liên quan đến việc thấu hiểu bước tiếp theo của chúng ta là gì. Như Chân sư DK thường nói, mọi đệ tử đều đang được chuẩn bị cho điểm đạo, mọi đệ tử chân chính.

So, what is that initiation based upon the achievements associated with that initiation and based upon an honest assessment of what we have achieved. Now sometimes if Master DK were our letter-writing teacher through someone like Alice Bailey, he might spell these things out, I.e., you are being prepared for the second initiation, that was by and large, the largest, preparation in the group, and people were not necessarily knocking at the threshold in a way that indicated they would soon enter, and then there was one man, DHB I think, you remind me of myself when I was being prepared or was, in training for the third initiation.

Vậy đó là lần điểm đạo nào, căn cứ vào những thành tựu gắn với lần điểm đạo ấy và sự đánh giá trung thực về những gì chúng ta đã đạt được. Đôi khi, nếu Chân sư DK là huấn sư viết thư cho chúng ta qua một người như Alice Bailey, Ngài có thể nói rõ những điều này, chẳng hạn: em đang được chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ hai. Nhìn chung, đó là sự chuẩn bị phổ biến nhất trong nhóm, và không nhất thiết mọi người đều đang gõ cửa ở ngưỡng theo cách cho thấy họ sắp bước vào. Rồi có một người, tôi nghĩ là DHB: em làm Tôi nhớ đến chính mình khi Tôi đang được chuẩn bị, hay đang được huấn luyện, cho lần điểm đạo thứ ba.

Well and then when you look at what Alice Bailey herself, and, Roberto Assagioli, and maybe Foster Bailey, were achieving in their life, maybe you were looking at third degree initiates, at world disciples at work. So, close observation of yourself and others and alertness to what the books tell you, are the tasks surrounding any particular stage of discipleship or initiation, the aspirant, the probationary disciple, the disciple leading to accepted disciple, and finally the initiate. Study also the end of Discipleship I: Little Chelaship, Chela in the Light, Accepted Discipleship, Chela on the Thread, Chela in the Aura, Chela in the Master’s Heart, and for Masters who are chelas, the Blending of the Lights. Those seven stages called the Six Stages of Discipleship—wonderful reading, and maybe sometime we really ought to take that up.

Rồi khi nhìn vào những gì chính Bà Alice Bailey, Roberto Assagioli, và có lẽ cả Foster Bailey đã đạt được trong đời mình, có lẽ các bạn đang nhìn thấy những điểm đạo đồ bậc ba, những đệ tử thế giới đang hoạt động. Vì vậy, quan sát kỹ bản thân và người khác, đồng thời chú tâm đến những gì sách vở chỉ dạy, là những nhiệm vụ gắn liền với mỗi giai đoạn cụ thể của địa vị đệ tử hoặc điểm đạo: người chí nguyện, đệ tử dự bị, đệ tử tiến tới địa vị đệ tử được chấp nhận, và cuối cùng là điểm đạo đồ. Cũng hãy nghiên cứu phần cuối của Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới I: Địa vị tiểu đệ tử, Đệ tử trong Ánh sáng, Địa vị đệ tử được chấp nhận, Đệ tử trên đường dây, Đệ tử trong hào quang, Đệ tử trong Tâm Chân sư, và đối với các Chân sư vẫn là đệ tử, đó là Sự Hòa Trộn các Ánh sáng. Bảy giai đoạn ấy được gọi là Sáu Giai Đoạn của Địa Vị Đệ Tử—một phần đọc tuyệt vời, và có lẽ lúc nào đó chúng ta thực sự nên nghiên cứu phần này.

With those things for study and observation. You should be able to make a reasonable assessment of what you have to do and where on the path that indicates you stand. Of course, after you look at it, then you forget it and get on with the work because the people that are always obsessing about where do I stand, where do I stand, it's a type of selfish, self-concern, and we don't want to fall into that. So, I guess that's what I’d say, those things are available for your study plus your own powers of observation.

Với những điều ấy để nghiên cứu và quan sát. Các bạn hẳn có thể đánh giá hợp lý mình phải làm gì, và qua đó nhận biết mình đang đứng ở đâu trên con đường. Dĩ nhiên, sau khi xem xét, các bạn hãy quên chuyện ấy đi và tiếp tục công việc, vì những người luôn ám ảnh với câu hỏi mình đang đứng ở đâu, mình đang đứng ở đâu, đang có một dạng quan tâm ích kỷ đến bản thân, và chúng ta không muốn rơi vào điều đó. Vì vậy, tôi nghĩ đó là điều tôi muốn nói: các bạn có những điều ấy để nghiên cứu, cùng với năng lực quan sát của chính mình.

Michael (staff): Thank you, Karen, for your patience. You are unmuted; please go ahead.

Michael (nhân viên): Cảm ơn Karen đã kiên nhẫn chờ đợi. Bạn đã được bật mic; xin mời bạn nói.

Karen: Thank you, I have a couple of questions, Michael, and a comment. My comment, I’ll just make in response to what you said earlier about, the disease in our country, and the behavior of the citizens here in the US, and I think it really speaks to the adolescence of our country. We hear that we're an adolescent country, well this to me is a beautiful example of that.

Karen: Cảm ơn Thầy Michael, tôi có vài câu hỏi và một nhận xét. Tôi xin nhận xét để đáp lại điều Thầy đã nói trước đó về dịch bệnh ở nước chúng ta và hành vi của người dân tại Hoa Kỳ, và tôi nghĩ điều đó thực sự cho thấy đất nước chúng ta đang ở tuổi vị thành niên. Chúng ta thường nghe nói đất nước mình còn ở tuổi vị thành niên; với tôi, đây là một ví dụ rất rõ về điều đó.

MDR: I believe you're correct.

MDR: Tôi tin bạn nói đúng.

Karen: Yeah, and I mean that helps me to look at it from that perspective; it gives me a higher way of looking at it. My first question is, you had mentioned that the one who sells all, gives away everything to follow their soul, can't be used by the Hierarchy to prepare for the Reappearance. I didn't understand what you meant.

Karen: Vâng, nhìn từ góc độ ấy giúp tôi có một cách nhìn cao hơn. Câu hỏi đầu tiên của tôi là, Thầy có nhắc rằng người bán hết mọi thứ, cho đi tất cả để đi theo linh hồn mình, thì Thánh đoàn không thể dùng người ấy để chuẩn bị cho sự Tái Lâm. Tôi chưa hiểu ý Thầy muốn nói.

MDR: Let me clarify this point. Christ is very demanding. He says to the rich young man, and you have to interpret it symbolically. Take all you have, sell it, give the proceeds to the poor and follow me. Now, that is what he desires of the person who is to take the fourth initiation. That's how drastic that renunciation is. So, the rich young man at that time went sadly away because he was attached to his gifts, the gifts that were stored in the causal body, and through which Of course, he could serve and help, because he was a high soul.

MDR: Để tôi làm rõ điểm này. Đức Christ đòi hỏi rất cao. Ngài nói với chàng thanh niên giàu có, và các bạn phải diễn giải điều này theo nghĩa biểu tượng. Hãy lấy tất cả những gì ngươi có, bán đi, đem tiền thu được cho người nghèo và theo Ta. Đó là điều Ngài mong muốn ở người sắp trải qua lần điểm đạo thứ tư. Sự từ bỏ ấy triệt để đến như vậy. Vì thế, lúc ấy chàng thanh niên giàu có buồn bã bỏ đi vì y còn gắn bó với những tài năng của mình, những tài năng tích chứa trong thể nguyên nhân, và dĩ nhiên, nhờ những tài năng ấy y có thể phụng sự và giúp đỡ, bởi y là một linh hồn tiến hóa cao.

He just wasn't ready at that time to take the next drastic step When it says “sell all you have,” that is very literal, but he could not detach himself from what he had and its effectiveness in service. He couldn't follow the Christ in that respect. Now, there's a lot of people who are in that boat and they follow their own soul gifts, and they work with their soul expression and the gifts which need to be expressed on the outer plane, and all that is very good. They express themselves as souls. They're interested in their treasury, so to speak, because the causal body is called the Treasury, and they work their whole life with expressing themselves as a soul.

Lúc ấy, y chưa sẵn sàng thực hiện bước tiếp theo đầy quyết liệt. Lời “hãy bán tất cả những gì ngươi có” mang nghĩa rất sát từng chữ, nhưng y không thể tách mình khỏi những gì mình có và hiệu quả phụng sự của chúng. Về phương diện ấy, y không thể đi theo Đức Christ. Hiện nay, có nhiều người ở trong hoàn cảnh đó; họ làm theo những tài năng của linh hồn mình, làm việc với sự biểu lộ của linh hồn và những tài năng cần biểu lộ trên cõi bên ngoài, và tất cả điều ấy đều rất tốt. Họ biểu lộ mình như những linh hồn. Có thể nói, họ quan tâm đến kho báu của mình, vì thể nguyên nhân được gọi là Kho Báu, và họ dành cả đời để biểu lộ mình như một linh hồn.

But they don't make that next relinquishment which says the Divine Plan is thus and so, and it calls for the dedication of or the relinquishing of, all that I have been preoccupied with. I need to give it to a higher method of action, a higher way of being. Because it seems barren, it seems they're giving up everything that they have used to help humanity, and Of course, that's how some people feel with the statement, “My God, my God, why hast thou forsaken me”, meaning the causal body is burning up and the Solar Angel is leaving, and you're on your own. You're between crosses, between the Fixed Cross and the Cardinal Cross, and at first you might feel bereft of all the gifts that you had as the rich young initiate.

Nhưng họ không thực hiện sự buông bỏ tiếp theo, với nhận thức rằng Thiên Cơ là như thế này, thế kia, và đòi hỏi tôi phải hiến dâng hoặc buông bỏ tất cả những gì tôi vẫn mải miết theo đuổi. Tôi cần hiến dâng tất cả cho một phương thức hành động cao hơn, một cách hiện tồn cao hơn. Bởi điều đó có vẻ trống trải, dường như họ đang từ bỏ tất cả những gì từng dùng để giúp đỡ nhân loại; và dĩ nhiên, đó là cảm giác của một số người trước lời thốt lên: “Lạy Thượng đế của con, lạy Thượng đế của con, sao Ngài bỏ rơi con”, hàm ý rằng thể nguyên nhân đang cháy rụi, Thái dương Thiên Thần đang rời đi, và người ấy phải tự đứng vững. Người ấy đang ở giữa hai thập giá, giữa Thập Giá Cố Định và Thập Giá Chủ Yếu, và lúc đầu có thể cảm thấy mất hết mọi tài năng từng có khi còn là điểm đạo đồ trẻ tuổi giàu có.

So that's going to be a challenge for any person making application to the fourth degree, because they are going to be very rich in the content of their causal body, and yet preoccupation with those riches even for a good cause, is not as high as they could go if they really followed the more drastic way of the Christ. So I hope I’ve clarified that a little bit. We do want to express our soul but if we get overly fixated on that and ignore what the Plan demands of us, we may be falling a little short, and not everybody makes it at first, I must say.

Vì vậy, đó sẽ là một thử thách đối với bất kỳ ai xin bước vào bậc điểm đạo thứ tư, bởi nội dung thể nguyên nhân của họ sẽ vô cùng phong phú; tuy nhiên, mải mê với những của cải ấy, ngay cả vì một mục đích tốt đẹp, vẫn chưa đưa họ lên cao bằng việc thực sự đi theo con đường triệt để hơn của Đức Christ. Vì vậy, tôi hy vọng mình đã làm rõ điều đó phần nào. Chúng ta quả thực muốn biểu lộ linh hồn mình, nhưng nếu quá chú trọng vào điều ấy và bỏ qua những gì Thiên Cơ đòi hỏi ở chúng ta, thì có lẽ chúng ta vẫn chưa đạt yêu cầu; và tôi phải nói rằng không phải ai cũng vượt qua ngay lần đầu.

Karen: Thank you, and my second question has to do with intention and motive, do you think they're similar, the same? What are your thoughts about that?

Karen: Cảm ơn Thầy, câu hỏi thứ hai của tôi liên quan đến ý định và động cơ; Thầy có nghĩ chúng tương tự hay giống nhau không? Thầy nghĩ thế nào về điều đó?

MDR: I think motive has more the driving kama-manasic force in it. I think intention is a focusing of the will upon the accomplishment of certain objectives. Motive is driving more aspirationally and emotionally towards maybe the fulfillment of the same objective, but I just feel both are necessary, and there is more will in the idea of intention. In our fourth meditation in DINA, what does he give us? Purpose, Will and Intention—or Will, Purpose and Intention. It is at the end of the meditation, around the late 120s, maybe, of DINA II. It has the three factors of will, and intention is one of them, along with purpose and will. So at the very end of this meditation, we have something that gives us, well it's right here, it is.

MDR: Tôi nghĩ động cơ chứa nhiều mãnh lực trí-cảm thúc đẩy hơn. Tôi nghĩ ý định là sự tập trung ý chí vào việc hoàn thành những mục tiêu nhất định. Động cơ thúc đẩy nhiều hơn qua khát vọng và cảm xúc, có lẽ hướng đến việc hoàn thành cùng một mục tiêu, nhưng tôi cảm thấy cả hai đều cần thiết, và khái niệm ý định chứa nhiều ý chí hơn. Trong bài thiền thứ tư của chúng ta trong DINA, Ngài đưa ra cho chúng ta điều gì? Mục đích, Ý chí và Ý định—hay Ý chí, Mục đích và Ý định. Nội dung ấy nằm ở cuối bài thiền, có lẽ vào khoảng những trang cuối của phần 120 đến 129 trong DINA II. Ở đó có ba yếu tố của ý chí, và ý định là một trong ba yếu tố ấy, cùng với mục đích và ý chí. Vì vậy, ở ngay cuối bài thiền này có một nội dung dành cho chúng ta; nó ở ngay đây.

1. A reflection upon the distinction between Purpose, Will and Intention.

1. Suy ngẫm về sự khác biệt giữa Mục đích, Ý chí và Ý định.

So it's part of the series. It is the most concrete part of this definition, for the utilization of the will factors. You can have good motive, and still be deficient in the application of will to the realization of that motive. We all know: I am motivated to do this, but somehow I do not have sufficient strength of will to carry it out. My intention is clear, but it is not backed by fixed determination. So, I would just say intention is more mental and willful than motive, but both are important.

Vậy nó là một phần của chuỗi này. Nó là phần cụ thể nhất trong định nghĩa này, nhằm vận dụng các yếu tố của ý chí. Một người có thể có động cơ tốt, nhưng vẫn thiếu khả năng áp dụng ý chí để hiện thực hóa động cơ ấy. Tất cả chúng ta đều biết: tôi có động cơ để làm điều này, nhưng vì lý do nào đó, tôi không có đủ sức mạnh ý chí để thực hiện. Ý định của tôi rõ ràng, nhưng thiếu quyết tâm kiên định để hỗ trợ. Vì vậy, tôi chỉ muốn nói rằng ý định mang tính trí tuệ và ý chí nhiều hơn động cơ, nhưng cả hai đều quan trọng.

Karen: Thank you.

Karen: Cảm ơn Thầy.

MDR: Thank you, Karen. Michael, anybody else?

MDR: Cảm ơn Karen. Michael, còn ai nữa không?

Michael (staff), reading Olivia’s comment: Some encouraging good news: all the many wonderful people and groups participating online in World Unity Week, the width and breadth of the many expressions of unity to offset separativeness. Speakers coming up shortly after our webinar: Jane Goodall, Marianne Williamson, Jean Houston and more. The website is worldunityweek.org.

Michael (nhân viên), đọc nhận xét của Olivia: Một tin vui đầy khích lệ: rất nhiều cá nhân và nhóm tuyệt vời đang tham gia trực tuyến Tuần Lễ Hợp Nhất Thế Giới, với nhiều hình thức biểu lộ sự hợp nhất trên phạm vi sâu rộng để hóa giải tính chia rẽ. Những diễn giả sắp xuất hiện ngay sau buổi hội thảo trực tuyến của chúng ta gồm Jane Goodall, Marianne Williamson, Jean Houston và những người khác. Trang web là worldunityweek.org.

MDR: That is good. These are luminaries in the New Group of World Servers, each with a different emphasis, but they have really made their mark. We have to keep working on goodwill and the general service of the world servers. It is happening, but we cannot afford to relax our point of tension, because that happened before and the forces of obstruction always take advantage of that slackening of the point of tension. This is very important, the whole idea of world unity. For each one of us, we cannot let ourselves subside into a slackened position, certainly not before this American election, which will have world effects, definitely. Then we have the five years continuing on to the great Conclave. We cannot imagine that it will get any easier as the day approaches.

MDR: Điều đó thật tốt. Đây là những gương mặt nổi bật trong Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, mỗi người chú trọng một lĩnh vực khác nhau, nhưng họ thực sự đã để lại dấu ấn. Chúng ta phải tiếp tục vun bồi thiện chí và thúc đẩy công cuộc phụng sự chung của những người phụng sự thế gian. Điều ấy đang diễn ra, nhưng chúng ta không thể buông lơi điểm tập trung nhất tâm của mình, vì điều đó đã từng xảy ra, và các mãnh lực cản trở luôn lợi dụng sự suy giảm của điểm tập trung nhất tâm ấy. Toàn bộ ý tưởng về sự hợp nhất thế giới này rất quan trọng. Mỗi người chúng ta không thể để mình rơi vào trạng thái lơi lỏng, chắc chắn là trước cuộc bầu cử tại Hoa Kỳ lần này, một cuộc bầu cử nhất định sẽ có ảnh hưởng đến thế giới. Sau đó, chúng ta còn năm năm tiếp tục tiến tới Đại Mật Nghị. Chúng ta không thể cho rằng mọi việc sẽ dễ dàng hơn khi ngày ấy đến gần.

But it is indeed—thanks again—good news, and those are illustrious people.

Nhưng đây quả thực là tin vui—xin cảm ơn lần nữa—và đó là những con người xuất chúng.

Michael (staff): Olivia had her hand raised. You are self-muted now.

Michael (nhân viên): Olivia đã giơ tay. Hiện bạn đang tự tắt mic.

Olivia: I just wanted to add, Michael, the thing I have been amazed about: it is not just these really well-known people, but it has been a week of people around the world, from all these different countries, with their initiatives, people we have never heard of. They have been invited to share what they are doing, and that to me was also so encouraging: all these little initiatives and big, little, small and varied, and the many ways in which they are expressing unity and seeing that connectedness, which will grow into more of a synthesis and a oneness as their lives progress. It has been so encouraging.

Olivia: Thưa Thầy Michael, tôi chỉ muốn bổ sung điều khiến tôi kinh ngạc: không chỉ có những người thực sự nổi tiếng này, mà suốt cả tuần còn có những người từ khắp thế giới, từ nhiều quốc gia khác nhau, với các sáng kiến của họ—những người chúng ta chưa từng nghe đến. Họ được mời chia sẻ những gì đang làm, và với tôi điều ấy cũng rất khích lệ: tất cả những sáng kiến lớn nhỏ, đa dạng ấy, cùng nhiều cách họ biểu lộ sự hợp nhất và nhận ra tính gắn kết đó, vốn sẽ phát triển thành sự tổng hợp và nhất thể ngày càng sâu sắc hơn trong tiến trình cuộc sống của họ. Điều đó thật khích lệ.

But I agree with you a thousand percent: we cannot let up one bit, because we are coming up with some of the fiercest tests, and our resolve and our continued dedicated work must be strengthened even more.

Nhưng tôi đồng ý với Thầy một nghìn phần trăm: chúng ta không thể lơi lỏng dù chỉ một chút, vì chúng ta sắp đối mặt với một số thử thách khắc nghiệt nhất, và phải củng cố hơn nữa quyết tâm cũng như công việc tận tụy mà chúng ta đang tiếp tục thực hiện.

MDR: Exactly. Thanks, Libby. I am remembering a clip or video that Sheldon and Helena had, about the kinds of groups you are talking about. They listed them all, I do not know, in alphabetical order or whatever, and then speeded up the camera. The list went on and on and on; it was just like a torrent, just like a river. There were thousands and thousands.

MDR: Chính xác. Cảm ơn Libby. Tôi nhớ đến một đoạn phim mà Sheldon và Helena có, nói về những nhóm như bạn đang đề cập. Họ liệt kê tất cả các nhóm ấy, tôi không biết là theo thứ tự bảng chữ cái hay cách nào khác, rồi tăng tốc đoạn phim. Danh sách cứ tiếp nối mãi, như một dòng nước cuồn cuộn, như một dòng sông. Có hàng nghìn, hàng nghìn nhóm.

Olivia: That was about ten years ago, so you can just imagine now how this is catching on fire. Yet they need our subjective support as well. It is very encouraging to see this. People were invited; there were all these convergence rooms on different topics. It was just packed with people globally, from morning till night, around the clock.

Olivia: Đó là khoảng mười năm trước, nên Thầy có thể hình dung hiện nay phong trào này đang lan rộng mạnh mẽ đến mức nào. Tuy vậy, họ cũng cần sự hỗ trợ nội tâm của chúng ta. Thật khích lệ khi thấy điều này. Mọi người được mời tham gia; có nhiều phòng hội tụ theo những chủ đề khác nhau. Các phòng đều chật kín người từ khắp thế giới, từ sáng đến tối, suốt ngày đêm.

MDR: Were they wearing their masks, Libby?

MDR: Họ có đeo khẩu trang không, Libby?

Olivia: No, because it was online.

Olivia: Không, vì đó là hoạt động trực tuyến.

It is online. When it comes to having to wear a mask online, then we are in trouble.

Đó là hoạt động trực tuyến. Đến lúc phải đeo khẩu trang khi lên mạng thì chúng ta gặp rắc rối rồi.

MDR: Thank you for reminding us about that; it is so important.

MDR: Cảm ơn bạn đã nhắc chúng ta về điều ấy; điều đó rất quan trọng.

Olivia: Happy to.

Olivia: Tôi rất vui được làm vậy.

Michael (staff): Carl has his hand raised. You are unmuted, Carl; please go ahead.

Michael (nhân viên): Carl đang giơ tay. Bạn đã được bật mic, Carl; xin mời bạn nói.

Carl: Hi, Michael.

Carl: Chào Thầy Michael.

MDR: Hi, Carl.

MDR: Chào Carl.

Carl: When you were talking about gifts, and actually giving up your gifts, I was thinking along the lines of, people, when you asked the question, well, what is it I can do? But, as we evolve, I think the question changes. It changes to, what is needed? What does the Divine Plan need?

Carl: Khi Thầy nói về tài năng và việc thực sự từ bỏ những tài năng của mình, tôi đã nghĩ đến cách người ta đặt câu hỏi: tôi có thể làm được gì? Nhưng tôi nghĩ khi chúng ta tiến hóa, câu hỏi ấy thay đổi. Nó chuyển thành: điều gì đang cần? Thiên Cơ cần điều gì?

MDR: I agree with you, and I look, our gifts are really important. We call these things, qualities of contribution. We, we've had our work in the, psychology aspect of the University of Seven Rays, qualities of cultivation. We're working on them, and our gifts are already, resident within the, causal body, and we can contribute them, and it's very important that we do, and they will, season and augment, however we cooperate with the Divine Plan. But, like you say, there comes a time, and it comes maybe, later, first we begin with our gifts, and then we, renounce according, to the need, and finally, we pass through something, called, the great renunciation. That's the tough one, because many people, falter at that point. What is the, most profound need?

MDR: Tôi đồng ý với bạn; những tài năng của chúng ta thực sự quan trọng. Chúng ta gọi chúng là những phẩm tính để đóng góp. Trong lĩnh vực tâm lý học của Đại Học Bảy Cung, chúng ta đã nghiên cứu những phẩm tính cần trau dồi. Chúng ta đang trau dồi những phẩm tính ấy, còn những tài năng của chúng ta vốn đã hiện diện trong thể nguyên nhân, và chúng ta có thể đóng góp chúng; việc đó rất quan trọng, và chúng sẽ làm phong phú, tăng cường mọi cách thức chúng ta hợp tác với Thiên Cơ. Nhưng như bạn nói, sẽ đến một lúc, có lẽ muộn hơn: ban đầu chúng ta khởi sự với những tài năng của mình, rồi từ bỏ tùy theo nhu cầu, và cuối cùng trải qua điều gọi là sự từ bỏ vĩ đại. Đó là bước khó khăn, vì nhiều người chùn bước tại đó. Nhu cầu sâu xa nhất là gì?

Now, DK has given us, something to, really think about. He said that, Christ was in the Garden of Gethsemane, and, he was confronted, by the anchoring of will, upon the planet, and the taking of the, sixth initiation. Chohanship a very high degree. He said, the Christ had already, worked out in his own mind, a way to use, what he had, for the best advantage, of humanity, and yet, the plan of Sanat Kumara, was even more drastic. He doesn't go into all the, particulars, and the Christ was faced, with, having to renounce his own, obviously, excellent, well worked out plan, in favor of something, still, more demanding. So all the way up, we have these, renunciations, but like Master Morya said, when have you ever become, less, through sacrifice.

Giờ đây, Chân sư DK đã cho chúng ta một điều thực sự đáng suy ngẫm. Ngài nói rằng khi Đức Christ ở trong Vườn Gethsemane, Ngài đối diện với việc neo giữ ý chí trên hành tinh và trải qua lần điểm đạo thứ sáu. Địa vị Đế Quân là một cấp độ rất cao. Chân sư DK nói rằng Đức Christ đã hoạch định trong thể trí mình một cách sử dụng những gì Ngài có để mang lại lợi ích lớn nhất cho nhân loại, nhưng kế hoạch của Sanat Kumara còn triệt để hơn nữa. Chân sư DK không đi vào mọi chi tiết, và Đức Christ phải đối diện với việc từ bỏ kế hoạch của chính Ngài—hiển nhiên là xuất sắc và đã được hoạch định kỹ lưỡng—để thực hiện một điều còn đòi hỏi cao hơn. Vì vậy, trên suốt con đường đi lên, chúng ta đều có những sự từ bỏ này; nhưng như Chân sư Morya đã nói, có bao giờ các bạn trở nên kém đi qua sự hi sinh?

Certain, sentences in the Agni Yoga teaching, just hit me, and they stay with me, and that's, one, when have you ever become, less, through sacrifice. So, I would say, times are pressing now, and what is the need? I believe you're correct, we may not be, talking about the third and fourth initiation, but we are talking about, the ability to see, what the need really is, and act upon it according, to our abilities and our gifts. Thank you.

Một số câu trong giáo huấn Agni Yoga tác động mạnh đến tôi và lưu lại trong tôi, và đó là một câu như vậy: có bao giờ các bạn trở nên kém đi qua sự hi sinh? Vì vậy, tôi muốn nói rằng thời cuộc hiện nay đang cấp bách, và nhu cầu là gì? Tôi tin bạn nói đúng; có thể chúng ta không nói về lần điểm đạo thứ ba và thứ tư, nhưng chúng ta đang nói về khả năng nhận ra nhu cầu thực sự là gì và hành động để đáp ứng nhu cầu ấy theo khả năng và tài năng của mình. Cảm ơn bạn.

Carl: Thank you.

Carl: Cảm ơn Thầy.

MDR: Thank you, Carl.

MDR: Cảm ơn Carl.

Michael (staff): That takes care of all the questions and comments.

Michael (nhân viên): Như vậy là hết các câu hỏi và nhận xét.

MDR: I'm going to still work now, this time, on this glamour of, racial superiority, which is, finally, it looks like it's being, attacked, in a way, that up to this time, it never, has been. So many things are, coming to light, and the, oppressiveness and brutality of the forces that represent, a totalitarian approach, they are in our face, and of course, ever since the, television and the video, and the, the camera, smart camera was invented, we just can't, argue about how it happened because, it's all in front of us. We just see that there is a hatred, between races, and especially the fearful, at this time, white race, fearful of losing, their prerogatives, their superiority, their so-called superiority.

MDR: Bây giờ, lần này tôi vẫn sẽ tiếp tục làm việc với ảo cảm về sự ưu việt chủng tộc, mà cuối cùng dường như đang bị công kích theo một cách chưa từng có cho đến nay. Rất nhiều điều đang được đưa ra ánh sáng; tính áp bức và sự tàn bạo của các mãnh lực đại diện cho đường lối toàn trị đang hiện ra ngay trước mắt chúng ta. Dĩ nhiên, kể từ khi truyền hình, công nghệ ghi hình và máy ảnh thông minh ra đời, chúng ta không còn có thể tranh cãi về việc sự việc đã xảy ra như thế nào, vì tất cả đều ở ngay trước mắt. Chúng ta thấy rõ sự thù hận giữa các chủng tộc, đặc biệt là nỗi sợ hãi của người da trắng lúc này: sợ mất những đặc quyền, mất vị thế ưu việt, cái gọi là sự ưu việt của họ.

It's usually male, and it's usually white and, they seem to be supporting, forces which, are inimical, to the manifestation of the Divine Plan.

Những người ấy thường là nam giới, thường là người da trắng, và dường như họ đang ủng hộ những mãnh lực chống lại sự biểu hiện của Thiên Cơ.

So we have to keep up with this, and there have been constant protests along with this, it's, the pandemic, and, the racial, the fraught racial situation, and the economic, unraveling, which is, it's going to involve the, humbling, of the, United States with its foremost, economic, position, and with of course world implications. So one of the big parts here, and it's big in terms of the election that's coming up, I think 80 something percent of Americans, support, the frustration or the, support the reason for the frustration, of the communities of color, and especially the black community.

Vì vậy, chúng ta phải tiếp tục theo sát tình hình này; các cuộc biểu tình vẫn liên tục diễn ra cùng với đại dịch, tình hình chủng tộc căng thẳng và sự suy sụp kinh tế, vốn sẽ khiến Hoa Kỳ, với vị thế kinh tế hàng đầu của mình, phải hạ bớt lòng kiêu hãnh, và dĩ nhiên sẽ có những hệ quả trên toàn thế giới. Vì vậy, một phần quan trọng ở đây, cũng rất quan trọng đối với cuộc bầu cử sắp tới, là tôi nghĩ hơn 80 phần trăm người Mỹ ủng hộ sự bất bình, hay ủng hộ những lý do dẫn đến sự bất bình của các cộng đồng da màu, đặc biệt là cộng đồng người da đen.

Even though, there are forces which, appeal only to, economics, as if money were more important than people's, welfare, the soul of America, adolescent though it may be, in its personality, is sound, and we're waiting for the, and maybe seeing the rallying, of these higher, values, which, well, which the great avatar Lincoln racial avatar, demonstrated, in a major, emancipation, a major movement, towards, advantage, for a whole population which was enslaved, and we cannot think, that slavery is finished I mean, economic slavery exists and, brutal physical slavery, exists in other, countries the tendency to, enslave others, who are different than we are, is still alive and well in certain, areas of the world so, the United States has to set an example, and right now it's setting often a pretty bad example for what reason, do we or does the United States, have the, greatest number, of cases and deaths in this, pandemic, that is unthinkable, really, and as someone was saying it speaks to the adolescence, of the people, and frankly, to the lack of soul development, of a great number of the, people, in other words DK told us, that up to a certain point, the younger souls were not coming into, the United States and then, they started to come in, and the United States became, the heir to the sixth-ray Piscean civilization, so, if it didn't set so many trends, and if a poor example were not being set there would be, less concern but, there is a major attack from these, left-hand forces, which connect with the third aspect of divinity, money is more important than people, there is an attack, in process, and we have to do what we can internally to, stop that.

Mặc dù có những mãnh lực chỉ viện đến kinh tế, như thể tiền bạc quan trọng hơn phúc lợi của con người, linh hồn Hoa Kỳ vẫn lành mạnh, dù phàm ngã của đất nước này có thể còn ở tuổi vị thành niên. Chúng ta đang chờ đợi, và có lẽ đang chứng kiến, sự tập hợp của những giá trị cao cả này, những giá trị mà Lincoln, Đấng Hoá Thân vĩ đại của chủng tộc, đã thể hiện qua một cuộc giải phóng lớn, một phong trào lớn nhằm mang lại lợi ích cho cả một cộng đồng từng bị nô dịch. Chúng ta không thể cho rằng chế độ nô lệ đã kết thúc; tình trạng nô lệ kinh tế vẫn tồn tại, và tình trạng nô lệ thân thể tàn bạo vẫn tồn tại ở những quốc gia khác. Khuynh hướng nô dịch những người khác biệt với chúng ta vẫn rất mạnh ở một số nơi trên thế giới. Vì vậy, Hoa Kỳ phải nêu gương, nhưng hiện nay đất nước này thường nêu một tấm gương khá tệ. Vì lý do gì mà chúng ta, hay Hoa Kỳ, lại có số ca nhiễm và tử vong cao nhất trong đại dịch này? Điều đó thực sự không thể tưởng tượng nổi. Như có người đã nói, điều ấy cho thấy người dân còn ở tuổi vị thành niên, và nói thẳng ra, cho thấy sự thiếu phát triển linh hồn ở rất nhiều người. Nói cách khác, Chân sư DK đã cho chúng ta biết rằng cho đến một thời điểm nhất định, những linh hồn trẻ hơn chưa đến Hoa Kỳ, rồi họ bắt đầu đến, và Hoa Kỳ trở thành bên kế thừa nền văn minh Song Ngư cung sáu. Vì vậy, nếu đất nước này không định hình nhiều xu hướng đến thế, và nếu ở đó không có một tấm gương xấu đang được nêu ra, thì sẽ ít đáng lo ngại hơn. Nhưng đang có một cuộc tấn công lớn từ các mãnh lực tả đạo này, vốn liên hệ với phương diện thứ ba của thiên tính: tiền bạc quan trọng hơn con người. Một cuộc tấn công đang diễn ra, và chúng ta phải làm những gì có thể từ bên trong để ngăn chặn nó.

Meditation – Tham thiền

This evening I will be doing the meditation. Tuija has been doing it a few times; she is not available right this moment, but I think she is tuning in. Again, the naming of the group members, as we realize our oneness, unity and cooperation: Anne, Annette, Ariel, Aurea, Carl, Catherine, Frederick, Gretchen, Heike, Helen, Jessica, Joan, Juhi, Karen, Leon, Margo, Mariana, Marian, Natalie, Olivia, Risto, Tia, Sinaiti, Jo, Michael Stacey, Tuija and myself. We will be silent as we take in our presence with each other. Wherever we may be in terms of form, we are together in soul and in mind.

Tối nay tôi sẽ hướng dẫn bài thiền. Tuija đã hướng dẫn vài lần; ngay lúc này cô ấy không có mặt, nhưng tôi nghĩ cô ấy đang theo dõi. Một lần nữa, chúng ta gọi tên các thành viên trong nhóm, khi nhận biết tính nhất thể, sự hợp nhất và hợp tác của mình: Anne, Annette, Ariel, Aurea, Carl, Catherine, Frederick, Gretchen, Heike, Helen, Jessica, Joan, Juhi, Karen, Leon, Margo, Mariana, Marian, Natalie, Olivia, Risto, Tia, Sinaiti, Jo, Michael Stacey, Tuija và tôi. Chúng ta sẽ giữ im lặng khi cảm nhận sự hiện diện của nhau. Dù về hình tướng chúng ta ở bất cứ đâu, chúng ta vẫn ở cùng nhau trong linh hồn và thể trí.

We use the protective formula and this cross from the forehead to the heart, to the left eye, to the right eye, this Cross of Divinity protecting the whole group, tracing a line of light: our own protection and the protection of the group.

Chúng ta dùng công thức bảo vệ và vạch thập giá này từ trán xuống tim, đến mắt trái, rồi mắt phải; Thập Giá Thiên Tính này bảo vệ toàn nhóm, khi chúng ta vạch một đường ánh sáng: sự bảo vệ cho chính mình và cho nhóm.

As a soul, I work in light, and darkness cannot touch me.

Là một linh hồn, tôi làm việc trong ánh sáng, và bóng tối không thể chạm đến tôi.

I take my stand within the light.

Tôi đứng vững trong ánh sáng.

I work, and from that point I never move.

Tôi làm việc, và không bao giờ rời khỏi điểm ấy.

We see that large cross of light forming before the group and before every group member, as this kind of work is dangerous. We prepare by focusing the dual light of matter, that's etheric physical, and the lower mind, the reasoning mind, and we bring the material light and the light of mind together on the mental plane. We seek to contact soul light as if above the head, from the higher mental plane to a point above the head, and we visualize the descent of soul light, and we try to feel that. Imagine the merging of soul light with the light of reason in the lower mind and the material light of etheric physical nature.

Chúng ta thấy thập giá ánh sáng lớn ấy hình thành trước nhóm và trước mỗi thành viên, vì loại công việc này có nguy hiểm. Chúng ta chuẩn bị bằng cách tập trung ánh sáng kép của vật chất, tức vật chất hồng trần dĩ thái, và của hạ trí, tức trí suy luận, rồi đưa ánh sáng vật chất và ánh sáng trí tuệ hợp lại trên cõi trí. Chúng ta tìm cách tiếp xúc với ánh sáng linh hồn như thể ánh sáng ấy ở phía trên đầu, từ Cõi thượng trí đến một điểm phía trên đầu; chúng ta hình dung ánh sáng linh hồn giáng xuống và cố gắng cảm nhận điều đó. Hãy tưởng tượng ánh sáng linh hồn hòa nhập với ánh sáng lý trí trong hạ trí và ánh sáng vật chất thuộc bản chất hồng trần dĩ thái.

From that point of fused triple light, we say together mantramically, thinking about what we're saying.

Từ điểm ánh sáng tam phân đã dung hợp ấy, chúng ta cùng đọc theo thể thức mantram, suy ngẫm về những điều mình đang nói.

The light is one, and in that light shall we see light.

Ánh sáng là một, và trong ánh sáng ấy, chúng ta sẽ thấy ánh sáng.

This is the light that turns the darkness into day.

Đây là ánh sáng biến bóng tối thành ban ngày.

OM.

OM.

OM.

OM.

OM.

OM.

OM.

OM.

OM.

OM.

OM.

OM.

OM.

OM.

Then we utilize the formula as we visualize a great search light coming forth from the triple light, and it casts its light beam upon the astral plane. Let's first visualize that directing of the light beam upon the astral plane. We say.

Sau đó, chúng ta sử dụng công thức trong khi hình dung một luồng đèn pha lớn phát ra từ ánh sáng tam phân và chiếu chùm sáng lên cõi cảm dục. Trước hết, hãy hình dung việc hướng chùm sáng ấy lên cõi cảm dục. Chúng ta nói.

Radiance are we and power.

Chúng ta là ánh sáng rạng ngời và quyền năng.

We stand forever with our hands stretched out, linking the heavens and the earth, the inner world of meaning and the subtle world of glamour.

Chúng ta đứng mãi mãi với đôi tay dang rộng, kết nối trời và đất, thế giới bên trong của ý nghĩa và thế giới vi tế của ảo cảm.

We reach into the light and bring it down to meet the need.

Chúng ta vươn vào Ánh sáng và đưa nó xuống để đáp ứng nhu cầu.

We reach into the silent place and bring from thence the gift of understanding.

Chúng ta vươn vào Chốn Im Lặng và từ đó mang về ân huệ của sự thấu hiểu.

Thus, with the light we work and turn the darkness into day.

Như vậy, chúng ta làm việc với ánh sáng và biến bóng tối thành ban ngày.

So we try to change the character of the glamorous phenomena found upon the astral plane. We use our weapon of light to do that.

Vì vậy, chúng ta cố gắng thay đổi tính cách của các hiện tượng ảo cảm trên cõi cảm dục. Chúng ta sử dụng vũ khí ánh sáng của mình để làm điều đó.

We pause for a moment. We invoke the spiritual will coming from the monad and atma and the jewel and the will petals, synthesis petals, will petals, making its descent from the will of the highest aspect within our human nature, increasing the spiritual will and the power of the beam we have generated.

Chúng ta tạm dừng trong giây lát. Chúng ta khẩn cầu ý chí tinh thần đến từ chân thần và atma, từ bảo ngọc và các cánh hoa ý chí, các cánh hoa tổng hợp, các cánh hoa ý chí; ý chí ấy giáng xuống từ ý chí của phương diện cao nhất trong bản chất con người chúng ta, làm tăng cường ý chí tinh thần và quyền năng của chùm sáng mà chúng ta đã tạo ra.

With power upon its beam, the light is focused on the goal.

Với quyền năng trên chùm sáng, ánh sáng tập trung vào mục tiêu.

Our goal is the dissipation of the glamour of racial superiority. In the level of Monadic living, we are all equal. The differences between human beings have to do with their incarnational experience. But we stand on the brotherhood that is indicated by Monadic oneness. We stand on that great equalizer, which is the being we all are. This glamour has led to so much abuse and the deprivation of so many millions from being able to express the aspect of the divine will which they represent. Everybody has a piece of the plan. When there is this prejudice, this prejudgment, this assurance that one group is better, higher, or whatever, than another, it avoids what is essential. Everybody has their contribution to the expression of the divine will as it implements the purpose through the plan.

Mục tiêu của chúng ta là làm tiêu tan ảo cảm về tính ưu việt chủng tộc. Ở cấp độ sự sống chân thần, tất cả chúng ta đều bình đẳng. Những khác biệt giữa con người liên quan đến kinh nghiệm lâm phàm của họ. Nhưng chúng ta đứng trên nền tảng tình huynh đệ mà tính nhất thể chân thần biểu thị. Chúng ta đứng trên nền tảng bình đẳng vĩ đại ấy, tức bản thể chung của tất cả chúng ta. Ảo cảm này đã dẫn đến biết bao sự ngược đãi và tước đi khả năng biểu lộ phương diện Ý Chí thiêng liêng mà hàng triệu người đại diện. Mỗi người đều nắm giữ một phần của Thiên Cơ. Khi có sự thiên kiến, sự phán xét trước này, sự quả quyết rằng một nhóm tốt hơn, cao hơn hay thế nào đó so với nhóm khác, thì điều cốt yếu bị né tránh. Mỗi người đều có phần đóng góp vào sự biểu lộ Ý Chí thiêng liêng khi ý chí ấy thực hiện thiên ý thông qua Thiên Cơ.

So we'll use these words of power. We'll say to ourselves.

Vì vậy, chúng ta sẽ sử dụng những quyền năng từ này. Chúng ta sẽ tự nhủ.

The power of our united light prevents the appearance of the glamour of racial superiority.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta ngăn chặn sự xuất hiện của ảo cảm về tính ưu việt chủng tộc.

Remember that DK told us there are no pure racial types anymore. It's all a mixture and it's becoming more and more so during the sixth root race.

Hãy nhớ rằng Chân sư DK đã nói với chúng ta rằng không còn các kiểu chủng tộc thuần chủng nữa. Tất cả đều đã pha trộn, và sự pha trộn ấy ngày càng gia tăng trong giống dân gốc thứ sáu.

The power of our united light negates the quality of glamour from affecting humanity.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta vô hiệu hóa tác động của phẩm tính ảo cảm lên nhân loại.

The power of our united light destroys the life behind this glamour of racial superiority.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta hủy diệt sự sống đằng sau ảo cảm về tính ưu việt chủng tộc này.

Thank you. Now five minutes of silence. Silence and intensity of purpose as we see this work of weakening and dissipating the glamour; it subsides. We see this happening. So this glamour is weakened. It must weaken. It's weakening now perhaps more than ever. A great necessity for right human relations in the world. For the unification under the impulse of goodwill, love and goodwill of the human race.

Cảm ơn các bạn. Bây giờ là năm phút im lặng. Im lặng và giữ thiên ý mãnh liệt khi chúng ta thấy công việc làm suy yếu và làm tiêu tan ảo cảm này; nó lắng xuống. Chúng ta thấy điều này đang diễn ra. Vì vậy, ảo cảm này suy yếu. Nó phải suy yếu. Có lẽ giờ đây nó đang suy yếu hơn bao giờ hết. Một nhu cầu lớn lao về những mối quan hệ đúng đắn giữa con người trên thế giới. Về sự hợp nhất của nhân loại dưới xung lực của thiện chí, của tình thương và thiện chí.

So we withdraw our beam together from the astral plane and we retract that into the triple light and imaginatively distribute the light to the places from which it came. That searchlight is shut down and redistributed. We work on helping the cause of brotherhood which is Monadic in nature and has nothing to do with the external envelope, the instrument, the personal outer appearance and so forth. We work for the unity of the inner human beings who recognize that the outer form is simply instrumental and any inner person could be born in any race, in any place. Then we will sound the OM three times imagining that the work has been done and we have contributed something of value to the dissipation of this glamour of racial superiority.

Vì vậy, chúng ta cùng rút chùm sáng của mình khỏi cõi cảm dục, thu nó trở lại ánh sáng tam phân và dùng sự tưởng tượng để phân phối ánh sáng về những nơi mà nó đã phát xuất. Luồng đèn pha ấy tắt đi và ánh sáng được phân phối trở lại. Chúng ta làm việc để trợ giúp sự nghiệp tình huynh đệ, vốn mang bản chất chân thần và không liên quan gì đến lớp vỏ bên ngoài, công cụ, vẻ ngoài cá nhân, v.v. Chúng ta làm việc vì sự hợp nhất của những con người bên trong, những người nhận ra rằng hình tướng bên ngoài chỉ đóng vai trò công cụ, và bất kỳ con người bên trong nào cũng có thể sinh ra trong bất kỳ chủng tộc nào, ở bất kỳ nơi đâu. Sau đó, chúng ta sẽ xướng linh từ OM ba lần, hình dung rằng công việc đã hoàn tất và chúng ta đã đóng góp một điều có giá trị vào việc làm tiêu tan ảo cảm về tính ưu việt chủng tộc này.

Thank you everybody for being here and love and many blessings. Tomorrow we go on with our broadcast on the soul of nations. It'll be an evening broadcast at least evening here in Europe. It will be 5 p.m and then on Sunday we continue with the broadcast schedule attracting financial resources for the work of the externalization of the Hierarchy and the reappearance of the Christ. Lots of love, many blessings, thank you the whole team for the work they have been doing to bring these webinars and broadcasts to you. So all the very best and we'll be converting this program so you can play it and it will be appearing on Makara. See you soon and by the way, I may have mentioned the externalization of the Hierarchy, we've reached the end of the broadcast schedule.

Cảm ơn tất cả các bạn đã có mặt, xin gửi tình thương và nhiều phúc lành đến các bạn. Ngày mai, chúng ta tiếp tục chương trình phát sóng về linh hồn các quốc gia. Đó sẽ là một buổi phát sóng vào buổi tối, ít nhất là buổi tối ở đây, tại châu Âu. Chương trình sẽ bắt đầu lúc 5 giờ chiều, rồi vào Chủ nhật, chúng ta tiếp tục lịch phát sóng về việc thu hút các nguồn tài chính cho công cuộc ngoại hiện của Thánh đoàn và sự tái lâm của Đức Christ. Xin gửi thật nhiều tình thương và nhiều phúc lành, cảm ơn toàn thể đội ngũ vì công việc họ đã và đang thực hiện để mang những buổi webinar và chương trình phát sóng này đến với các bạn. Chúc các bạn mọi điều tốt đẹp nhất; chúng tôi sẽ chuyển đổi chương trình này để các bạn có thể phát lại, và chương trình sẽ xuất hiện trên Makara. Hẹn sớm gặp lại các bạn; nhân tiện, có lẽ tôi đã đề cập đến Sự Hiển Lộ của Thánh Đoàn, chúng ta đã đi đến cuối lịch phát sóng.

I'm going to read the book now. There's a little bit to be done in the beginning, but if you want to know how to serve and how hierarchy is preparing for their great sacrificial service, this is the book to read or the book to listen to, it gives great advice as to how we can help. So bye-bye everyone and we'll be with you shortly, tomorrow. See you then, bye-bye.

Bây giờ tôi sẽ đọc cuốn sách ấy. Còn một chút việc cần làm ở phần đầu, nhưng nếu các bạn muốn biết cách phụng sự và cách Thánh đoàn đang chuẩn bị cho công cuộc phụng sự hy sinh vĩ đại của Các Ngài, thì đây là cuốn sách nên đọc hoặc nên nghe; sách đưa ra những lời khuyên quý báu về cách chúng ta có thể trợ giúp. Tạm biệt mọi người, chúng tôi sẽ sớm gặp lại các bạn, vào ngày mai. Hẹn gặp lại các bạn khi ấy, tạm biệt.