Commentary GAW 160

Commentary GAW 160

Tóm Tắt

Khủng hoảng thế giới và ảo cảm thao túng

Làn sóng dịch thứ hai tại châu Âu và cuộc bầu cử Hoa Kỳ tạo thành bối cảnh cho việc tiếp tục xử lý ảo cảm thao túng. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, những diễn biến sau cái chết của Ruth Bader Ginsburg cho thấy các phương thức thao túng đang đe dọa tự do và dân chủ tại Hoa Kỳ, đồng thời ảnh hưởng đến cộng đồng thế giới. Khoảng 40 ngày trước bầu cử được liên hệ với biểu tượng lang thang trong hoang địa: xét theo một phương diện, hoang địa là cõi cảm dục, nơi con người cần đi qua nhanh chóng thay vì mắc kẹt trong các hiện tượng và ảo cảm.

Năng lượng dấu hiệu Bảo Bình và tính ích kỷ tập thể

Năng lượng vốn trung tính, nên năng lượng dấu hiệu Bảo Bình có thể hỗ trợ sự liên kết nhưng cũng có thể bị sử dụng sai thành sự tiêu chuẩn hóa hoặc tạo điều kiện cho dịch bệnh lan rộng. Cả điều thiện lẫn điều ác đều có thể truyền khắp nhân loại qua tính liên thông này. Các quốc gia chưa phải những đệ tử trưởng thành, dù đôi lúc biểu lộ khát vọng tinh thần; tự do, bình đẳng và tình huynh đệ vẫn chỉ thể hiện hạn chế. Một giả thuyết được đề xuất là đau khổ do đại dịch có thể giúp nhân loại nhận ra và giảm bớt tính ích kỷ do chính mình tạo nên.

Nguy cơ phát xít và trách nhiệm của đệ tử

Lời cảnh báo của Chân sư DK về khuynh hướng phát xít tiềm ẩn tại Hoa Kỳ được đối chiếu với tình hình chính trị đương thời. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, những điểm tương đồng với nước Đức 80–90 năm trước phản ánh sự tái bùng phát tiêu cực của cung sáu trước khi cung này rút khỏi biểu hiện trong nhân loại. Sự chuyển tiếp có thể gây tổn thất và đau khổ lớn hơn nếu các đệ tử không đảm nhận nghiêm túc công việc nội tâm cùng hành động bên ngoài khi có thể. Chân sư R., được nêu là Đấng Nhiếp Chính của cả châu Âu lẫn Hoa Kỳ, gắn với một định hướng trái ngược tình trạng thù hận, chia rẽ và lãnh đạo ích kỷ.

Bản Đại Khấn Nguyện năm 1940 và Ý Chí thiêng liêng

Bản Đại Khấn Nguyện thứ hai, xuất hiện năm 1940, tập trung mạnh vào Ý Chí thiêng liêng và đòi hỏi sự cai trị của điều ác phải chấm dứt ngay. Chân sư DK đã dự báo bản này ít được ưa chuộng hơn bản trước đó, vốn nhấn mạnh thiện chí. Việc sử dụng bản khấn nguyện trong giai đoạn khủng hoảng nhằm hỗ trợ nhân loại vượt qua hoang địa của ảo cảm và chuẩn bị cho sự trở lại của Đức Christ, đồng thời tiếp tục sử dụng bản Đại Khấn Nguyện quen thuộc. Năng lực trục xuất mạnh của phương pháp cung một đòi hỏi người tham gia có sự bảo vệ thích hợp và tự nguyện sử dụng.

Cuộc đối đầu giữa Kẻ Chận Ngõ và Thiên Thần của Hiện Diện

Văn bản nguồn nhìn sân khấu thế giới như đấu trường giữa Kẻ Chận Ngõ và Thiên Thần của Hiện Diện. Công việc đầu tiên là tạo những điều kiện để các Mãnh Lực Ánh Sáng thắng các Mãnh Lực Điều Ác, đồng thời giáo dục nhân loại phân biệt tinh thần với chủ nghĩa duy vật, chia sẻ với tham lam, tình huynh đệ với chia rẽ, toàn thể với bộ phận. Những phân biệt tưởng như rõ ràng đối với đạo sinh vẫn còn mơ hồ trong tâm thức quần chúng. Ánh sáng đang phơi bày nhiều thực trạng xấu, nhưng chính sự phơi bày ấy mở ra khả năng chuyển đổi.

Ba phương tiện xử lý ảo tưởng, ảo cảm và ảo lực

Trực giác, hoạt động của ánh sáng và cảm hứng tương ứng với ba hướng công việc khác nhau. Trực giác xua tan ảo tưởng qua Kỹ Thuật Hiện Diện; hoạt động của ánh sáng làm tiêu tan ảo cảm; cảm hứng hỗ trợ phân tán và làm suy yếu sinh lực của ảo lực. Công việc này chuẩn bị cho những năng lượng tinh thần đem lại sự sáng rõ trí tuệ và khôi phục trật tự phù hợp với Thiên Cơ. Sự Sống mới đang tuôn vào hành tinh cần được sử dụng để vượt thắng các mãnh lực phá hoại và tiêu cực.

Giáo huấn của Đức Phật, Định luật Bác Ái và sự từ bỏ

Những chân lý của Đức Phật và Định luật Bác Ái do Đức Christ trình bày cần được phổ biến rộng rãi qua các đệ tử và nhóm đệ tử. Điều kiện thực hiện là biết đặt điều quan trọng lên trước, thấu hiểu sự từ bỏ và vận dụng ý chí hi sinh của linh hồn. Khoảng thời gian từ năm 1945 đến Đại Mật Nghị hành tinh 80 năm sau được xem là một giai đoạn chuẩn bị quan trọng; tại thời điểm webinar, 75 năm đã trôi qua nhưng cửa vào nẻo ác vẫn chưa đóng kín. Những mãnh lực từng biểu hiện qua phe Trục vẫn tiếp tục hoạt động dưới hình thức khác, nên việc chấm dứt chiến tranh chưa đồng nghĩa với khắc phục tận gốc chủ nghĩa duy vật.

Dấu hiệu báo trước khủng hoảng và giới hạn của đạo sinh

Sự bất ngờ của nhân loại trước Chiến tranh Thế giới thứ nhất được đối chiếu với những ác mộng báo trước cảnh tàn sát của Carl Jung, người có khả năng tiếp xúc sâu hơn với đời sống tâm thức tập thể. Khả năng đại dịch nằm trong sự điều hướng của Đức Sanat Kumara nhằm chữa trị tính ích kỷ chỉ được nêu như một suy đoán. Lần điểm đạo thứ hai được liên hệ với một chiến thắng lớn trước tính ích kỷ, qua cuộc đấu tranh mang tính Sao Hỏa và sự hỗ trợ của Sao Kim, Sao Mộc, Sao Hải Vương. Những người đang học giáo lý vẫn cần nhìn nhận mình là đạo sinh huyền bí học, chưa mặc nhiên là nhà bí truyền học đã thành tựu.

Điểm trong vòng tròn và căn nguyên của tai họa

Mọi biểu hiện và điểm khủng hoảng đều có thể biểu thị bằng một điểm trong vòng tròn: trung tâm quyền năng nằm trong phạm vi ảnh hưởng hoặc hào quang. Biểu tượng Mặt Trời này cũng gợi hạt nhân bất tử của mỗi sinh mệnh, và ở quy mô lớn hơn là Thượng đế Vũ Trụ, với điểm Bản Thể thuần túy cùng khối cầu biểu hiện. Theo Chân sư DK, ảo cảm và ảo tưởng nằm sau cuộc khủng hoảng và tai họa thế giới. Chiến tranh chấm dứt không có nghĩa những căn nguyên ấy đã được giải quyết; nhân loại hiện có thể làm nhiều hơn đối với ảo cảm và ảo lực, trong khi việc xử lý ảo tưởng đòi hỏi năng lực trí tuệ phát triển hơn.

Đức Phật và Đức Christ trong công việc giải thoát hành tinh

Đức Phật, Chúa Tể Ánh Sáng, tập trung trong chính Ngài sự soi sáng làm nền tảng cho việc tiêu tan ảo cảm trên cõi cảm dục. Đức Christ, Chúa Tể Bác Ái, biểu hiện quyền năng của ý chí thu hút của Thượng đế để xua tan ảo tưởng trên cõi trí. Sự phân công này bổ sung cho liên hệ quen thuộc giữa Đức Phật với trí tuệ và Đức Christ với tình thương, thay vì phủ nhận những liên hệ ấy. Hai Đấng Hoá Thân đảm nhận công việc với động cơ phụng sự vô ngã; các đệ tử có trách nhiệm truyền đạt ánh sáng, tình thương và sự thấu hiểu đến nhân loại.

Các cấp điểm đạo và phạm vi phụng sự của hai Đấng

Theo cách diễn giải của Thầy MDR, Đức Phật và Đức Christ đã có sự tiếp xúc vũ trụ ở lần điểm đạo thứ sáu và đang tiến tới lần điểm đạo thứ bảy. Hình ảnh chuyển động số tám được đề xuất để hình dung sự qua lại giữa cõi cảm dục vũ trụ và cõi hồng trần vũ trụ, trước bước ngoặt của lần điểm đạo thứ chín. Lần điểm đạo thứ bảy được trình bày như một tiến trình lâu dài, trong trường hợp Đức Christ có thể kéo dài gần 5.000 năm, liên hệ với sự hi sinh khi Ngài biểu hiện thành Krishna vào đầu thời Kali Yuga. Hành Tinh Thượng Đế là Đấng Điểm đạo ở cấp thứ bảy, và Thời đại Bảo Bình có thể chứa đựng giai đoạn phụng sự nhân loại lớn nhất của hai Đấng.

Sự nâng lên của Đức Christ và các thuộc tính được trình hiện

Lời Đức Christ về việc được nâng lên để thu hút mọi người đến với Ngài được lý giải theo nghĩa nâng cao tinh thần, đặc biệt liên hệ bước tiến từ lần điểm đạo thứ sáu đến thứ bảy, thay vì chỉ giới hạn trong sự đóng đinh. Đức Phật thực hiện một công việc thu hút và nâng đỡ tương ứng theo phương thức riêng. Minh triết và ánh sáng của Đức Phật cùng tình thương của Đức Christ được liên hệ với phương pháp cung ba là trình hiện các thuộc tính. Hai phương pháp tương ứng khác là Hợp Nhất Cô Lập của cung một và lý trí bao gồm của cung hai.

Tập trung trí tuệ và phân cực trí tuệ

Tập trung trí tuệ khác với phân cực trí tuệ: một người có thể sử dụng trí tuệ tương đối rõ ràng mà chưa đạt sự phân cực ổn định ở cấp này. Theo phần giáo lý được viện dẫn, phân cực trí tuệ xuất hiện khoảng giữa lần điểm đạo thứ hai và thứ ba, sau khi thể cảm dục đã được chế ngự đáng kể. Lần điểm đạo thứ hai vẫn là nhiệm vụ chủ yếu trước mắt của nhiều đệ tử, tương tự tình hình các đệ tử của Chân sư DK. Khi vượt qua ngưỡng này, việc tiến trên tuyến điểm đạo Sirius mới có nền tảng vững chắc hơn.

Trực giác phá vỡ ảo tưởng, lý trí làm tiêu tan ảo cảm

Công việc kết hợp của Đức Phật và Đức Christ, tập trung qua các đệ tử và điểm đạo đồ, tất yếu sẽ phá vỡ ảo tưởng và làm tiêu tan ảo cảm. Những cách diễn giải sai đã kết cứng trong trí cụ thể cần được phá vỡ bằng sự nhận biết thực tại qua trực giác, còn sương mù cảm xúc tan dưới ánh sáng của lý trí, tương tự sương trên đồng ruộng tan khi Mặt Trời mọc. Trí tuệ có thể chỉnh hợp với Trí Tuệ Siêu Việt của Bồ đề, được liên hệ với một chức năng cao của Sao Thủy. Sự phát triển ngày càng nhiều phàm ngã cũng tạo khó khăn riêng, vì cánh hoa thứ năm của Hoa Sen Chân Ngã bao gồm cả một quá trình chuyển tiếp từ ích kỷ mạnh mẽ đến sự buông bỏ cần thiết cho lần điểm đạo thứ nhất.

Tâm lý học và ánh sáng lý trí

Việc xem xét những vấn đề, bất hạnh và phản ứng của bản thân trong trị liệu tâm lý là một cách đưa ánh sáng lý trí vào kinh nghiệm để làm tiêu tan ảo cảm. Phong trào tâm lý học đang hỗ trợ hàng triệu người, dù nhiều người vẫn chưa nhận thấy nhu cầu tự khảo sát đời sống tâm thức. Một nhận định có tính dè dặt liên hệ nền tâm lý học mới với Chân sư cung bốn mang tên Apollodorus và Huynh đệ đoàn Luxor, trong đó có Serapis Bey. Tâm Lý Học Nội Môn cần giúp làm rõ sự cần thiết của công việc này, phù hợp với chủ âm soi sáng con đường của Hoa Kỳ.

Các trung tâm hành tinh và chủ âm quốc gia

Geneva, Luân Đôn, New York, Tokyo và Darjeeling được bàn đến như những trung tâm ảnh hưởng đến các nhóm quốc gia. New York liên hệ Bắc và Nam Mỹ; Tokyo được dự kiến có ảnh hưởng rộng ở Viễn Đông, kể cả Trung Quốc; Darjeeling gắn với Ấn Độ và những vùng liên hệ tại Nam Á, Trung Á. Giả thuyết được đề xuất là mỗi quốc gia đều có một chủ âm tiến bộ, dù Chân sư DK chưa công bố tất cả. Khi chưa biết chủ âm riêng, một quốc gia có thể sử dụng chủ âm của trung tâm hành tinh mà mình liên hệ.

Thoát khỏi ảo tưởng và những mục tiêu sai lạc

Đức Phật thực hiện nỗ lực hành tinh đầu tiên nhằm làm tiêu tan ảo cảm, còn Đức Christ thực hiện nỗ lực hành tinh đầu tiên nhằm xua tan ảo tưởng; nhân loại phải tiếp nối công việc ấy bằng sự nhận biết bổn phận của mình. Việc mất ảo tưởng có thể gây thất vọng nhưng đem lại khả năng thấy rõ hơn, nên giá trị của nó vượt quá nỗi đau nhất thời. Một ca khúc của Robert Schumann về hai thanh niên được dùng để minh họa nguy cơ dốc cả nhiệt huyết vào những mục tiêu sai rồi nhận ra đời mình đã trôi trong biển ảo cảm. Các ý tưởng mới, tập trung qua những người có trực giác và phổ biến qua các nhà tư tưởng, đang góp phần tháo gỡ sự lầm lạc này.

Bầu cử Hoa Kỳ và việc vận dụng ý chí

Trong phần trao đổi, bài viết của The Atlantic và khả năng Trump không chấp nhận kết quả bầu cử được nêu như những dấu hiệu khiến việc sử dụng ý chí và tập trung nhóm trở nên cấp thiết. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, nguy cơ độc tài tại Hoa Kỳ có thể lan sang các quốc gia khác, và thời gian từ bầu cử đến lễ nhậm chức cũng cần được chú ý. Hoạt động của Sao Thổ và Sao Diêm Vương trong lá số Hoa Kỳ được đề xuất như một hướng khảo sát, vì cả các mãnh lực ánh sáng lẫn bóng tối đều có thể sử dụng những năng lượng phá hủy. Công việc huyền bí cần đi cùng nỗ lực của những người có thiện chí và năng lực đang trực tiếp bảo vệ các thể chế.

Luân hồi và sự chuyển đổi thái độ xã hội

Luân hồi được trình bày như một giáo huấn quan trọng mà Đức Christ sẽ phổ biến, có khả năng thay đổi sâu sắc động cơ sống và làm suy yếu chủ nghĩa phân biệt chủng tộc cùng ưu thế nam giới da trắng. Khả năng sinh vào bất kỳ dân tộc, quốc gia hay giới tính nào phá vỡ nền tảng của sự đồng nhất độc tôn với hoàn cảnh hiện tại. Thầy MDR dự đoán nghiên cứu khoa học sẽ cung cấp bằng chứng về luân hồi, với Nhóm hạt giống số bảy giữ vai trò quan trọng. Sự chuyển đổi các giáo điều tôn giáo và hình tư tưởng tập thể liên quan có thể cần vài thế kỷ.

Bảo vệ nhóm và hợp nhất ba ánh sáng

Bài tham thiền bắt đầu bằng sự tập hợp trong im lặng và công thức bảo vệ với thập giá cánh dài bằng ánh sáng, đặt từng thành viên cùng toàn nhóm trong vị thế của linh hồn. Ánh sáng vật chất được nâng lên cõi trí để kết hợp với ánh sáng lý trí, rồi ánh sáng linh hồn giáng xuống hợp nhất với cả hai. Ba ánh sáng tập trung tại vùng giữa trán thành một chùm sáng duy nhất, có khả năng phát hiện và làm tiêu tan ảo cảm. Tùng thái dương tạo sự tiếp xúc với cõi cảm dục, trong khi chùm sáng hoạt động từ những vùng cao hơn của hệ thống năng lượng.

Làm tiêu tan ảo cảm thao túng quanh co và liên tục

Mục tiêu tham thiền là ảo cảm thao túng quanh co và liên tục: sự sắp đặt hoàn cảnh nhằm giúp tính ích kỷ thành công, cản trở điều thiện và vô hiệu hóa ý chí của người dân. Dạng thao túng mang tính cung ba này thường hoạt động kín đáo qua mưu tính, giật dây và áp đặt từ bên ngoài. Ý chí tinh thần tăng cường chùm sáng hợp nhất; các Quyền năng từ lần lượt nhắm vào sự xuất hiện, phẩm tính tác động và sự sống duy trì ảo cảm. Nhóm duy trì khoảng năm phút im lặng với mục đích mãnh liệt, đồng thời xác định quan hệ nhân loại đúng đắn là điều kiện để chấm dứt thao túng, vì kẻ thao túng không tôn trọng người mình điều khiển.

Thu hồi chùm sáng và khẩn cầu mãnh lực giải thoát

Khi kết thúc công việc, chùm sáng được thu hồi về nguồn, các ánh sáng trở lại cấp độ tương ứng và nhóm hình dung cõi cảm dục đã phần nào sáng rõ hơn. Linh từ OM được xướng ba lần để xác nhận đóng góp của công việc chung. Bản khấn nguyện năm 1940 tiếp tục hướng đến các Đấng Giải Thoát, Đấng Kỵ Sĩ, Đấng Đại Hùng và Mãnh Lực Cứu Rỗi, kết hợp ý chí cứu giúp, tình thương và sự trợ giúp tích cực của những người biết chân lý. Trọng tâm là xây dựng một bức tường bảo vệ và chấm dứt sự cai trị của điều ác trong hiện tại.

Khẩn cầu Mãnh Lực Cứu Rỗi

Lời khẩn cầu kêu gọi Đấng Đại Hùng xuất hiện khi giờ phụng sự của Mãnh Lực Cứu Rỗi đã đến, chấm dứt đau khổ và sự cai trị của điều ác. Ánh sáng, Tình thương, Quyền năng và Cái chết cùng thực hiện Thiên Ý của Đấng Đang Đến. Ý chí cứu rỗi, tình thương để tiến hành công việc và sự trợ giúp tích cực của những người biết chân lý cần hòa quyện thành ba sức mạnh, dựng nên một bức tường phòng vệ vĩ đại.

Làm tiêu tan ảo cảm thao túng

Công việc làm tiêu tan ảo cảm thao túng hướng đến sự thẳng thắn, cởi mở, trực tiếp và trung thực trong quan hệ giữa người với người. Những phẩm chất này giúp con người ngừng lợi dụng nhau và thiết lập các mối quan hệ nhân loại đúng đắn. Nỗ lực trong những tháng tới còn nhằm giúp những giá trị nhân loại tốt đẹp nhất được phát huy tại các quốc gia đang đứng trước nguy cơ xem nhẹ hoặc làm suy giảm những giá trị ấy.

Nhu cầu tái sinh các phương tiện hoạt động

Sự tái sinh bộ máy dĩ thái–thể xác, thượng trí, hạ trí và ý chí đều cần thiết. Nhu cầu đổi mới này bao quát cả phương tiện hoạt động, năng lực tư duy và ý chí.

Text GAW 160 – Văn bản GAW 160

Glamour: A World Problem — pages 163–168

Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế Giới — trang 163–168

[1] The work being done by those who see the world stage as the arena for the conflict between the Dweller on the Threshold and the Angel of the PRESENCE might be itemized as:

[1] Công việc mà những người xem vũ đài thế giới là đấu trường cho cuộc xung đột giữa Kẻ Chận Ngõ và Thiên Thần của HIỆN DIỆN đang thực hiện có thể được liệt kê như sau:

[2] 1. The producing of those world conditions in which the Forces of Light can overcome the Forces of Evil. This they do by the weight of their armed forces, plus their clear insight.

[2] 1. Tạo ra những điều kiện thế giới trong đó các Mãnh Lực Ánh Sáng có thể chiến thắng các Mãnh Lực của Cái Ác. Họ thực hiện điều này bằng sức mạnh của lực lượng vũ trang, cùng với sự thấu suốt sáng tỏ của mình.

[3] Students need to remember that all manifestations and every point of crisis are symbolized by the ancient symbol of a point within the circle, the focus of power within a sphere of influence or aura. [4] So it is today with the entire problem of ending the world glamour and illusion which fundamentally lie behind the present acute situation and world catastrophe. [5] The possibility of such a dispelling and dissipation is definitely centered in the two Avatars, the Buddha and the Christ.

[3] Các đạo sinh cần nhớ rằng mọi biểu hiện và mọi điểm khủng hoảng đều được tượng trưng bằng biểu tượng cổ xưa về một điểm nằm trong vòng tròn, tức là tiêu điểm quyền năng bên trong một phạm vi ảnh hưởng hay hào quang. [4] Ngày nay, toàn bộ vấn đề chấm dứt ảo cảm và ảo tưởng của thế giới, vốn là căn nguyên đằng sau tình thế nguy cấp và thảm họa thế giới hiện nay, cũng như vậy. [5] Khả năng xua tan và làm tiêu tan chúng tập trung rõ rệt nơi hai Đấng Hoá Thân, Đức Phật và Đức Christ.

[6] Within the world of glamour—the world of the astral plane and of the emotions—appeared a point of light. The Lord of Light, the Buddha, undertook to focus in Himself the illumination which would eventually make possible the dissipation of glamour. [7] Within the world of illusion—the world of the mental plane—appeared the Christ, [8] the Lord of Love Himself, Who embodied in Himself the power of the attractive will of God. He undertook to dispel illusion by drawing to Himself (by the potency of love) the hearts of all men, and stated this determination in the words, “I, if I be lifted up, will draw all men unto Me.” (John 12:32) [9] From the point they then will have reached, the world of spiritual perception, of truth and of divine ideas will stand revealed. [10] The result will be the disappearing of illusion.

[6] Trong thế giới ảo cảm—thế giới của cõi cảm dục và của cảm xúc—đã xuất hiện một điểm ánh sáng. Chúa Tể Ánh Sáng, Đức Phật, đảm nhận việc tập trung nơi chính Ngài sự soi sáng mà cuối cùng sẽ khiến việc làm tiêu tan ảo cảm trở nên khả thi. [7] Trong thế giới ảo tưởng—thế giới của cõi trí—đã xuất hiện Đức Christ, [8] chính Chúa Tể của Bác Ái, Đấng hiện thân nơi chính Ngài quyền năng của Ý Chí thu hút của Thượng Đế. Ngài đảm nhận việc xua tan ảo tưởng bằng cách thu hút trái tim của mọi người đến với Ngài (nhờ uy lực của bác ái), và bày tỏ quyết tâm ấy qua những lời: “Ta, nếu được nâng lên, sẽ kéo mọi người đến với Ta.” (Gioan 12:32) [9] Từ điểm mà khi ấy họ sẽ đạt tới, thế giới của nhận thức tinh thần, của chân lý và của những ý tưởng thiêng liêng sẽ hiển lộ. [10] Kết quả sẽ là sự biến mất của ảo tưởng.

[11] The combined work of these two great Sons of God, concentrated through the world disciples and through Their initiates must and will inevitably shatter illusion and dispel glamour—the one [12] by the intuitive recognition of reality by minds attuned to it, and the other by the pouring in of the light of reason. [13] The Buddha made the first planetary effort to dissipate world glamour; the Christ made the first planetary effort towards the dispelling of illusion. [14] Their work must now be intelligently carried forward by a humanity wise enough to recognize its dharma. Men are being rapidly disillusioned [15] and will consequently see more clearly. [16] The world glamour is being steadily removed from the ways of men. [17] These two developments have been brought about by the incoming new ideas, focused through the world intuitives and released to the general public by the world thinkers.

[11] Công việc phối hợp của hai Đấng Con của Thượng đế vĩ đại này, tập trung qua các đệ tử trên thế giới và qua các điểm đạo đồ của Các Ngài, phải và tất yếu sẽ phá tan ảo tưởng và xua tan ảo cảm—một bên [12] nhờ các thể trí hòa điệu với thực tại nhận biết thực tại ấy bằng trực giác, còn bên kia nhờ ánh sáng lý trí tuôn vào. [13] Đức Phật đã thực hiện nỗ lực đầu tiên trên quy mô hành tinh nhằm làm tiêu tan ảo cảm thế giới; Đức Christ đã thực hiện nỗ lực đầu tiên trên quy mô hành tinh nhằm xua tan ảo tưởng. [14] Giờ đây, một nhân loại đủ minh triết để nhận biết bổn phận của mình phải tiếp tục công việc của Các Ngài một cách sáng suốt. Con người đang nhanh chóng tỉnh ngộ [15] và do đó sẽ thấy rõ hơn. [16] Ảo cảm thế giới đang dần được loại bỏ khỏi những nẻo đường của con người. [17] Hai sự phát triển này là kết quả của những ý tưởng mới đang đi vào, tập trung qua những người có trực giác trên thế giới và được các nhà tư tưởng trên thế giới phổ biến đến công chúng.

Glamour Webinar 160 – Webinar Ảo cảm 160

Michael D. Robbins • Glamour: A World Problem • Book pages 163–167

Michael D. Robbins • Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế Giới • Các trang sách 163–167

Good morning, everyone, and welcome to our Dissipation of Glamour Initiative Webinar.

Chào buổi sáng tất cả các bạn, và chào mừng các bạn đến với Webinar Sáng Kiến Xua Tan Ảo cảm của chúng ta.

At least in terms of humanity, we have the beginning of a second wave of the virus in certain places here in Europe, and we suspected this would occur during flu season. We have the American election, which is playing an outsized role on the world stage, and in which very corrupt methods are being used.

Ít nhất xét về tình hình nhân loại, tại một số nơi ở châu Âu này, làn sóng lây nhiễm vi-rút thứ hai đang bắt đầu, và chúng ta đã dự đoán điều này sẽ xảy ra trong mùa cúm. Chúng ta có cuộc bầu cử ở Hoa Kỳ, đang giữ một vai trò lớn bất thường trên vũ đài thế giới, và trong đó người ta đang sử dụng những phương thức hết sức đồi bại.

That's why we're going to stick with the idea of manipulation because it's obvious how the situation of the recent death of Ruth Bader Ginsburg has played into the hands of those who do not care for the freedom and democracy within not only the United States, but the world community.

Đó là lý do chúng ta sẽ tiếp tục với ý tưởng về sự thao túng, vì rõ ràng sự việc liên quan đến cái chết gần đây của Ruth Bader Ginsburg đã tạo lợi thế cho những người không quan tâm đến tự do và dân chủ, không chỉ ở Hoa Kỳ mà còn trong cộng đồng thế giới.

We have about 40 days left. It reminds me of the 40 days of wandering in the wilderness, and Master Morya talks about that as well—that the wilderness is the astral plane from a certain perspective. When one passes on, one is to move through that wilderness deliberately, rapidly, fleetly, and not be stuck in its phenomena. The way so many millions today are stuck in the glamorous situation is quite plainly the effort of the Lodge of Form, the Lodge of Materialism, the Lodge of Darkness to do everything they can to prevent the proper entry of humanity into the Aquarian Age.

Chúng ta còn khoảng 40 ngày. Điều này khiến tôi nhớ đến 40 ngày lang thang trong hoang địa, và Chân sư Morya cũng nói về điều đó—rằng theo một góc nhìn nào đó, hoang địa chính là cõi cảm dục. Khi qua đời, người ta phải đi qua hoang địa ấy một cách có chủ đích, nhanh chóng, nhẹ nhàng, và không mắc kẹt trong các hiện tượng của nó. Việc hàng triệu người ngày nay mắc kẹt trong tình trạng đầy ảo cảm rõ ràng là kết quả của nỗ lực từ Đoàn Hình Tướng, Đoàn Duy Vật, Đoàn Bóng Tối, những kẻ làm mọi điều có thể để ngăn cản nhân loại bước vào Kỷ Nguyên Bảo Bình một cách đúng đắn.

Energies are neutral, and they can be badly misused, and the energy of Aquarius can lead to standardization—that's one thing—and it can lead to a condition where epidemics spread. The good and the evil will spread throughout humanity, though we can hope that this very serious epidemic, becoming ever more serious, will awaken semi-thinking people to the situation which we humanity have created through our selfishness. Every nation is selfish in some way, and I'll read the statement about the selfishness of the United States. Of course, he also includes other countries, and we have to realize that nations are not yet full disciples; they may aspire now and then.

Các năng lượng vốn trung tính, và người ta có thể lạm dụng chúng một cách nghiêm trọng. Năng lượng Bảo Bình có thể dẫn đến sự tiêu chuẩn hóa—đó là một điều—và cũng có thể dẫn đến tình trạng dịch bệnh lan rộng. Cả điều thiện lẫn điều ác đều sẽ lan khắp nhân loại, dù chúng ta có thể hy vọng rằng dịch bệnh hết sức nghiêm trọng và ngày càng trầm trọng này sẽ đánh thức những người mới chỉ biết suy nghĩ phần nào, giúp họ nhận ra tình trạng mà chính nhân loại chúng ta đã tạo ra qua tính ích kỷ của mình. Mỗi quốc gia đều ích kỷ theo một cách nào đó, và tôi sẽ đọc lời nhận định về tính ích kỷ của Hoa Kỳ. Dĩ nhiên, Ngài cũng đề cập đến những quốc gia khác, và chúng ta phải nhận ra rằng các quốc gia chưa phải là những đệ tử trọn vẹn; thỉnh thoảng họ có thể khởi lên khát vọng.

We have witnessed in the states a great aspiration under the Lord of Liberation, who is connected with Liberty. Equality certainly does not come through, and Brotherhood does not come through, and even a minimal amount of Liberty comes through. What is said of this nation with its present crisis can be said in a general way about humanity as well, only maybe in less severe forms in certain places where there is greater maturity.

Tại Hoa Kỳ, chúng ta đã chứng kiến một khát vọng lớn lao dưới ảnh hưởng của Đấng Giải Thoát, Đấng gắn liền với Tự Do. Bình Đẳng chắc chắn chưa thể hiện ra, Tình Huynh Đệ cũng chưa thể hiện ra, và ngay cả Tự Do cũng chỉ thể hiện ở mức tối thiểu. Những điều nói về quốc gia này trong cuộc khủng hoảng hiện tại cũng có thể áp dụng một cách khái quát cho nhân loại, có lẽ chỉ ít nghiêm trọng hơn ở một số nơi có mức trưởng thành cao hơn.

I'd like to welcome you and am glad to see you here. Some of you, I realized, are really up in the wee hours and starting like at one o'clock in the morning for you or worse. So I want to thank you for being here and welcome you. I want to welcome Anna, Annette, Catherine, Chuong, Cindy, Frederick, Gretchen, Karen, Leslie, Martha, Martine, Miro, Olivia, Rebecca, Risto, Tia, Vera, Zenaidi and Ann Veronica. Michael Stacy is keeping the ship heading in the right direction technically, hopefully.

Tôi xin chào mừng các bạn và vui mừng thấy các bạn hiện diện ở đây. Tôi nhận ra rằng một số bạn thực sự phải thức vào lúc rất khuya, bắt đầu vào khoảng một giờ sáng theo giờ của mình, hoặc còn bất tiện hơn nữa. Vì vậy, tôi muốn cảm ơn và chào mừng các bạn đã đến đây. Tôi xin chào mừng Anna, Annette, Catherine, Chuong, Cindy, Frederick, Gretchen, Karen, Leslie, Martha, Martine, Miro, Olivia, Rebecca, Risto, Tia, Vera, Zenaidi và Ann Veronica. Về mặt kỹ thuật, Michael Stacy đang giữ cho con thuyền đi đúng hướng, hy vọng là như vậy.

We're continuing what we've been doing here at first, but I just want to say we're going to use the second Great Invocation this morning, and it is powerful. It is not to the liking of everybody, because it's so Will-centered and it came out in 1940. The Tibetan predicted, and he was correct, that it was not as popular as the first great stanza of the Great Invocation, which worked with the theme of goodwill.

Trước tiên, chúng ta tiếp tục những gì vẫn làm ở đây, nhưng tôi muốn nói rằng sáng nay chúng ta sẽ dùng bài Đại Khấn Nguyện thứ hai, và bài này rất mạnh mẽ. Không phải ai cũng thích bài này, vì nó tập trung rất nhiều vào Ý Chí và đã xuất hiện vào năm 1940. Chân sư Tây Tạng đã tiên đoán, và Ngài đã đúng, rằng bài này không được ưa chuộng bằng khổ đầu tiên của Đại Khấn Nguyện, vốn xoay quanh chủ đề thiện chí.

This was a demand in the middle of the war that rule of evil had to cease—"It now must end". The use of this Invocation now by us at this time, in these 40 days when humanity will be especially lost in the wilderness (and probably afterwards too), is to help guide us through under the impression of the Divine Will. We do not mean that we will not use the other Great Invocation as we have come to know it. We will, but we will also add to it the power of the second of the Great Invocations and try to understand deeply how the present situation bears upon the return of the Christ, and why this is a critical moment.

Giữa chiến tranh, đây là một lời yêu cầu rằng sự thống trị của điều ác phải chấm dứt—“Giờ đây nó phải kết thúc”. Việc chúng ta sử dụng bài Khấn Nguyện này vào lúc này, trong 40 ngày mà nhân loại sẽ đặc biệt lạc lối trong hoang địa, và có lẽ cả sau đó nữa, nhằm giúp dẫn dắt chúng ta đi qua dưới ấn tượng của Ý Chí thiêng liêng. Chúng tôi không muốn nói rằng chúng ta sẽ không sử dụng bài Đại Khấn Nguyện khác mà chúng ta đã quen thuộc. Chúng ta vẫn sẽ dùng, nhưng cũng sẽ bổ sung sức mạnh của bài Đại Khấn Nguyện thứ hai và cố gắng thấu hiểu sâu sắc tình hình hiện tại liên quan thế nào đến sự trở lại của Đức Christ, và vì sao đây là một thời điểm then chốt.

The Tibetan warned about the latent fascism of the United States, and now there are some who see very little difference between what some are trying to engineer or manipulate and what happened in Germany 80–90 years ago. Indeed, there are similarities, and it comes basically because of the recrudescence of the sixth ray in its negative guise before it goes out of incarnation as far as the race of human beings is concerned. In the long term, I don't think we will have a problem, but the transition and the loss and the suffering—not just for the US but for humanity as a whole, as the pandemic indicates—will be more extreme unless we, people who are being trained in esotericism, take up with earnestness our inner role, and where it's possible, of course an outer role as well.

Chân sư Tây Tạng đã cảnh báo về chủ nghĩa phát xít tiềm ẩn ở Hoa Kỳ, và giờ đây có những người thấy rất ít khác biệt giữa điều mà một số kẻ đang cố dàn dựng hay thao túng với những gì đã xảy ra ở Đức cách đây 80–90 năm. Quả thật có những điểm tương đồng, và căn bản điều này phát sinh từ sự trỗi dậy trở lại của cung sáu dưới dạng tiêu cực trước khi cung này ngừng lâm phàm đối với nhân loại. Về lâu dài, tôi không nghĩ chúng ta sẽ gặp vấn đề, nhưng giai đoạn chuyển tiếp, những mất mát và đau khổ—không chỉ đối với Hoa Kỳ mà với toàn thể nhân loại, như đại dịch cho thấy—sẽ khắc nghiệt hơn, trừ khi chúng ta, những người đang được huấn luyện về huyền bí học, nghiêm túc đảm nhận vai trò bên trong của mình, và dĩ nhiên, khi có thể, cả vai trò bên ngoài nữa.

Humanity needs to be educated in the errant paths that it seems to take under the spell of glamour. Naturally, the Lodge of Darkness, in the form of materialism, is feeding the glamours in a very subtle way and making it possible for well-constructed arrangements and systems to be undermined by those who have the right, even to attempt to do so, and who are very poor examples of what the founding members of various countries have offered in terms of a better way.

Nhân loại cần được giáo dục về những con đường sai lạc mà dường như họ bước vào dưới sự mê hoặc của ảo cảm. Đương nhiên, Đoàn Bóng Tối, dưới hình thức chủ nghĩa duy vật, đang nuôi dưỡng các ảo cảm một cách hết sức tinh vi và tạo điều kiện để những kẻ có quyền, ngay cả quyền tìm cách làm như vậy, phá hoại những cơ chế và hệ thống được xây dựng vững chắc. Những kẻ ấy thể hiện rất kém những gì các nhà lập quốc của nhiều quốc gia đã đề xuất về một con đường tốt đẹp hơn.

We know that Master Rakoczi—Master R., the Count—is the Regent not only of Europe but of the United States as well. He's a Leader and a Supervisor, and we cannot imagine that he approves of the kind of disunity which is manifesting itself in hatred, division, schisms—especially the selfish people who are in leadership roles. Not all in leadership roles are selfish; some are very wise guides. But there are enough of those who respond to the form, loving the love of the third aspect of form which passes away—enough of those people to make the situation really dangerous.

Chúng ta biết rằng Chân sư Rakoczi—Chân sư R., vị Bá tước—là Đấng Nhiếp Chính không chỉ của châu Âu mà còn của Hoa Kỳ. Ngài là một Đấng Lãnh Đạo và Giám Sát, và chúng ta không thể hình dung rằng Ngài tán thành kiểu bất hòa đang biểu hiện thành hận thù, chia rẽ, phân ly—đặc biệt nơi những người ích kỷ đang giữ vai trò lãnh đạo. Không phải mọi người lãnh đạo đều ích kỷ; một số là những người hướng dẫn rất minh triết. Nhưng có đủ những người đáp ứng với hình tướng, yêu thích thứ tình thương thuộc phương diện thứ ba của hình tướng vốn sẽ tiêu tan—đủ những người như thế để khiến tình hình thực sự nguy hiểm.

Now, what I'm going to do is a little review here, perhaps, to go back a bit as to where we are in our reading today. It's not too lengthy, because we have other things to do.

Bây giờ, có lẽ tôi sẽ ôn lại đôi chút, quay lại một chút để xác định chúng ta đang ở đâu trong phần đọc hôm nay. Phần này sẽ không quá dài, vì chúng ta còn những việc khác phải làm.

DK is telling us a bit earlier, and we have thought about it:

Ở phần trước, Chân sư DK nói với chúng ta, và chúng ta đã suy ngẫm về điều này:

[1] The work being done by those who see the world stage as the arena for the conflict between the Dweller on the Threshold and the Angel of the PRESENCE might be itemized as:

[1] Công việc mà những người xem vũ đài thế giới là đấu trường cho cuộc xung đột giữa Kẻ Chận Ngõ và Thiên Thần của HIỆN DIỆN đang thực hiện có thể được liệt kê như sau:

Certainly that is what is happening. The Dweller on the Threshold and all of its selfishness is being aided and abetted by those whose selfish aims are satisfied if the Dweller wins, however temporary that win may be.

Chắc chắn đó chính là điều đang xảy ra. Kẻ Chận Ngõ cùng toàn bộ tính ích kỷ của nó đang được tiếp tay và hậu thuẫn từ những kẻ có mục tiêu ích kỷ sẽ được thỏa mãn nếu Kẻ Chận Ngõ chiến thắng, dù chiến thắng ấy có tạm thời đến đâu.

The work that can be done by those who see the battle for what it is—I just review—is:

Tôi chỉ ôn lại: công việc mà những người thấy đúng bản chất của trận chiến có thể thực hiện là:

[2] 1. The producing of those world conditions in which the Forces of Light can overcome the Forces of Evil.

[2] 1. Tạo ra những điều kiện thế giới trong đó các Mãnh Lực Ánh Sáng có thể chiến thắng các Mãnh Lực của Cái Ác. Họ thực hiện điều này bằng sức mạnh của lực lượng vũ trang, cùng với sự thấu suốt sáng tỏ của mình.

That's the first, and the Educating of humanity in certain great distinctions is the second.

Đó là điều thứ nhất, và điều thứ hai là giáo dục nhân loại về một số khác biệt lớn lao.

These distinctions, although maybe as students of esotericism we think we see them clearly, are not seen clearly at all by the majority of the mass of humanity, who is still suffering under the bewilderment of mass consciousness. What's the difference between spirituality and materialism, between Sharing and Greed, between Light and Dark, between Fellowship and Separation, between the Whole and the Part? There's a lot of darkness, but the light is beginning to shine, and it reveals a fairly ugly sight, though with great possibilities if people like ourselves will assume the proper role.

Dù là những môn sinh huyền bí học, có lẽ chúng ta nghĩ mình thấy rõ những khác biệt này, nhưng phần đông nhân loại hoàn toàn chưa thấy rõ chúng, vì vẫn đang chịu sự hoang mang của tâm thức quần chúng. Sự khác biệt giữa tinh thần và chủ nghĩa duy vật, giữa Chia Sẻ và Tham Lam, giữa Ánh Sáng và Bóng Tối, giữa Tình Đồng Loại và Sự Chia Rẽ, giữa Toàn Thể và Bộ Phận là gì? Có rất nhiều bóng tối, nhưng ánh sáng đang bắt đầu chiếu rọi, và nó phơi bày một cảnh tượng khá xấu xí, dù vẫn có những khả năng lớn lao nếu những người như chúng ta đảm nhận vai trò đúng đắn.

Then the third item is to prepare the way for the coming spiritual energies leading to mental clarification. We need the intuition, and we need the activity of light. We need Inspiration. Those are three great factors and they relate to three techniques which we will be studying. The energy of intuition dispels illusion, and that's going to be the work of the Technique of the Presence. The activity of light is the one we use, and that dissipates glamour and is more understandable perhaps than the Technique of the Presence, and then under the inspiration, we contribute to the dispersal and devitalization of maya in a way that may come first, and order of the right kind and according to the Plan being restored to the way humanity operates.

Tiếp theo, điều thứ ba là chuẩn bị đường cho những năng lượng tinh thần sắp đến, dẫn tới sự sáng tỏ về trí tuệ. Chúng ta cần trực giác, và cần hoạt động của ánh sáng. Chúng ta cần Cảm hứng. Đó là ba yếu tố lớn, và chúng liên quan đến ba kỹ thuật mà chúng ta sẽ nghiên cứu. Năng lượng trực giác xua tan ảo tưởng, và đó sẽ là công việc của Kỹ Thuật của Hiện Diện. Hoạt động của ánh sáng là phương thức chúng ta sử dụng, làm tiêu tan ảo cảm, và có lẽ dễ thấu hiểu hơn Kỹ Thuật của Hiện Diện. Rồi dưới tác động của cảm hứng, chúng ta góp phần phân tán và làm suy giảm sinh lực của ảo lực theo một cách có thể đi trước, đồng thời khôi phục trật tự đúng đắn, phù hợp với Thiên Cơ, trong cách nhân loại hoạt động.

Then the fourth point: New Life is being released into the planet and we have to use it the proper way to defeat these forces of destruction and negativity. We have to somehow widely spread to the nations of the world—not only we, but every sincere disciple and group of disciples—the truths taught by the Buddha. This goes back to what we had to deal with with the Axis powers. But at the same time, those very powers appearing in a different mode still exist and are still extremely dangerous because it will be a while before the forces of materialism are defeated. I don't think we want to wait around for the Judgement Day, which is millions of years ahead, and during which the remaining human beings on this planet will all be on the Path, and others will be in different parts of the solar system and even in our subtle parts of our planet for some kind of re-educative work that prevents their concrete mind from being either overly dominant or insufficiently trained.

Tiếp đến là điểm thứ tư: Sự Sống Mới đang tuôn vào hành tinh, và chúng ta phải sử dụng nó đúng cách để đánh bại những mãnh lực hủy diệt và tiêu cực này. Bằng cách nào đó, chúng ta phải phổ biến rộng rãi đến các quốc gia trên thế giới—không chỉ chúng ta mà mọi đệ tử chân thành và mọi nhóm đệ tử—những chân lý Đức Phật đã dạy. Điều này đưa chúng ta trở lại những gì từng phải đối phó với các cường quốc phe Trục. Nhưng đồng thời, chính những quyền lực ấy vẫn tồn tại dưới một dạng khác và vẫn cực kỳ nguy hiểm, vì còn phải mất một thời gian nữa các mãnh lực duy vật mới bị đánh bại. Tôi không nghĩ chúng ta muốn ngồi chờ đến Ngày Phán Xét, còn cách đây hàng triệu năm, khi mọi con người còn lại trên hành tinh này đều sẽ ở trên Đường Đạo, còn những người khác sẽ ở những nơi khác nhau trong hệ mặt trời, thậm chí trong các phần vi tế của hành tinh chúng ta, để trải qua một dạng giáo dục lại, giúp trí cụ thể của họ không trở nên quá lấn át hoặc thiếu sự rèn luyện.

We need to learn the teachings of the Buddha. We need to learn the Law of Love which the Christ brings out. All of this can happen and must happen if we learn the meaning of putting first things first, the meaning of renunciation, and the use of the sacrificial will of the soul.

Chúng ta cần học những giáo huấn của Đức Phật. Chúng ta cần học Định luật Bác Ái mà Đức Christ trình bày. Tất cả những điều này có thể và phải xảy ra nếu chúng ta học được ý nghĩa của việc ưu tiên điều cốt yếu, ý nghĩa của sự từ bỏ và cách sử dụng ý chí hi sinh của linh hồn.

We've had our interim between the end of the war in 1945 and a great event with the Planetary Conclave 80 years later, and it's coming up upon us. Now, this is already 75 years since the end of that war, which should have been a war to stop all wars, but it was not, because the door where evil dwells was left ajar.

Chúng ta đã có khoảng thời gian chuyển tiếp từ khi chiến tranh kết thúc vào năm 1945 đến một sự kiện lớn là Mật Nghị Hành Tinh 80 năm sau đó, và sự kiện ấy đang đến gần. Giờ đây đã là 75 năm kể từ khi cuộc chiến ấy kết thúc; lẽ ra đó phải là cuộc chiến chấm dứt mọi cuộc chiến, nhưng đã không như vậy, vì cánh cửa nơi điều ác trú ngụ vẫn còn hé mở.

Here we are, moving ahead just a little bit now. This is our 160th program, and we've been having readings amounting to 100 readings or so. We're on page 166. The amount of work to be done is extremely demanding, and in the period immediately before the Second World War, people didn't take it seriously enough. As far as the First World War was concerned, in a way they just didn't see it coming at all. It suddenly came upon humanity. Maybe those "in the know" knew what the dangers were, but humanity was enjoying the tail end of the Edwardian era in certain of the more advanced countries, and just simply suffering as usual in the less developed nations of the world. Colonialism was still very powerful, so that was just not perceived as a possibility, and then there it was suddenly with the assassination of the Archduke, who was the heir to the Austro-Hungarian empire, and everything was suddenly thrown into chaos.

Giờ đây chúng ta đang tiến thêm một chút. Đây là chương trình thứ 160, và chúng ta đã có khoảng 100 buổi đọc. Chúng ta đang ở trang 166. Khối lượng công việc cần làm đòi hỏi rất nhiều nỗ lực, và trong giai đoạn ngay trước Chiến tranh Thế giới thứ Hai, người ta đã không nhìn nhận nó đủ nghiêm túc. Còn đối với Chiến tranh Thế giới thứ Nhất, theo một nghĩa nào đó, người ta hoàn toàn không thấy nó đang đến. Nó đột ngột ập xuống nhân loại. Có lẽ những người “biết chuyện” đã biết các mối nguy là gì, nhưng ở một số quốc gia tiến bộ hơn, nhân loại đang tận hưởng những năm cuối của thời đại Edward, còn ở các quốc gia kém phát triển hơn trên thế giới, người ta chỉ tiếp tục chịu khổ như thường lệ. Chủ nghĩa thực dân vẫn còn rất mạnh, nên người ta không hình dung chiến tranh là một khả năng, rồi nó đột ngột xảy ra sau vụ ám sát vị Đại Công tước, người thừa kế đế quốc Áo–Hung, và mọi thứ bất ngờ rơi vào hỗn loạn.

Although I must say that a psychologist like Carl Jung began to have nightmares some years—a couple of years—before all this happened. He foresaw it because he was deeply into the psyche of humanity, and most people were thinking superficially, but not he. He saw the carnage of the so-called war to end all wars. But it wasn't that. It did not end all wars, and humanity is still selfish.

Tuy nhiên, tôi phải nói rằng một nhà tâm lý học như Carl Jung đã bắt đầu gặp ác mộng từ vài năm—khoảng hai năm—trước khi tất cả những điều này xảy ra. Ông thấy trước vì đã đi sâu vào tâm lý nhân loại, trong khi phần lớn mọi người chỉ suy nghĩ hời hợt, còn ông thì không. Ông đã thấy cảnh tàn sát của cuộc chiến được gọi là cuộc chiến chấm dứt mọi cuộc chiến. Nhưng nó không phải như vậy. Nó không chấm dứt mọi cuộc chiến, và nhân loại vẫn ích kỷ.

We can hope that the suffering now, which may be, I suppose, engineered by Sanat Kumara, a universal epidemic will help to cure humanity of much of its selfishness. Maybe not until the second initiation can an individual say, "Well, I have fought a major Martian battle against selfishness, and I've used certain second ray planets, like Venus and Jupiter and Neptune—all higher mental or buddhic planets—to overcome selfishness." We're not there yet, but there can be an improvement at least. As students of esotericism, we want to help with that. I'll never say that we are esotericists; we are not esotericists, not yet. We are merely students of that which can develop in our psyche and in our energy system if we proceed properly.

Chúng ta có thể hy vọng rằng nỗi đau khổ hiện nay—mà tôi cho rằng có lẽ do Sanat Kumara sắp đặt—một đại dịch toàn cầu, sẽ giúp chữa lành phần lớn tính ích kỷ của nhân loại. Có lẽ chỉ đến lần điểm đạo thứ hai, một người mới có thể nói: “Tôi đã chiến đấu một trận lớn mang tính Sao Hỏa chống lại tính ích kỷ, và đã sử dụng một số hành tinh cung hai như Sao Kim, Sao Mộc và Sao Hải Vương—tất cả đều là những hành tinh thượng trí hoặc Bồ đề—để vượt qua tính ích kỷ.” Chúng ta chưa đến đó, nhưng ít nhất cũng có thể cải thiện. Là những môn sinh huyền bí học, chúng ta muốn góp sức vào điều đó. Tôi sẽ không bao giờ nói rằng chúng ta là những nhà bí truyền học; chúng ta chưa phải là những nhà bí truyền học. Chúng ta chỉ là những người đang học về điều có thể phát triển trong tâm lý và hệ thống năng lượng của mình nếu tiến bước đúng cách.

[3] Students need to remember that all manifestations and every point of crisis are symbolized by the ancient symbol of a point within the circle, the focus of power within a sphere of influence or aura.

[3] Các đạo sinh cần nhớ rằng mọi biểu hiện và mọi điểm khủng hoảng đều được tượng trưng bằng biểu tượng cổ xưa về một điểm nằm trong vòng tròn, tức là tiêu điểm quyền năng bên trong một phạm vi ảnh hưởng hay hào quang.

Probably, whether we are astrologers or not, we recognize that point within the circle as the ancient symbol of the Sun, and in a way of any entity, with its immortal nucleus and its sphere of influence. It's even the symbol of the great Universal Logos. There is the point of pure Being and then there is the sphere.

Có lẽ, dù có phải là nhà chiêm tinh hay không, chúng ta cũng nhận ra điểm trong vòng tròn ấy là biểu tượng cổ xưa của Mặt Trời, và theo một nghĩa nào đó, của bất kỳ thực thể nào, với hạt nhân bất tử và phạm vi ảnh hưởng của nó. Đó thậm chí còn là biểu tượng của Thượng đế Vũ Trụ vĩ đại. Có điểm của Bản Thể thuần khiết, rồi có khối cầu.

[4] So it is today with the entire problem of ending the world glamour and illusion which fundamentally lie behind the present acute situation and world catastrophe.

[4] Ngày nay, toàn bộ vấn đề chấm dứt ảo cảm và ảo tưởng của thế giới, vốn là căn nguyên đằng sau tình thế nguy cấp và thảm họa thế giới hiện nay, cũng như vậy.

Djwhal Khul is tracing these things to their source. We may think it's this reason or that reason, but with his long experience, he knows that we are wallowing in glamour and illusion, and that really is the cause of so many of the undesirable situations with which we are confronted.

Chân sư Djwhal Khul đang truy nguyên những điều này. Chúng ta có thể nghĩ nguyên nhân là thế này hay thế kia, nhưng với kinh nghiệm lâu dài của Ngài, Ngài biết rằng chúng ta đang chìm đắm trong ảo cảm và ảo tưởng, và đó thực sự là nguyên nhân của rất nhiều tình trạng không mong muốn mà chúng ta đang đối diện.

A world catastrophe.

Một thảm họa thế giới.

That was probably written before the second part of the war, before the Second World War, but we're still in a world of catastrophe. It has gone underground, but the fundamental glamour and illusion have not been solved. Although there are perhaps not enough mentally focused people to solve the question of illusion, we can do quite a bit with glamour and with maya per se.

Có lẽ đoạn ấy được viết trước phần thứ hai của cuộc chiến, trước Chiến tranh Thế giới thứ Hai, nhưng chúng ta vẫn đang sống trong một thế giới đầy thảm họa. Thảm họa đã ẩn xuống bên dưới, nhưng ảo cảm và ảo tưởng căn bản vẫn chưa được giải quyết. Dù có lẽ chưa đủ những người tập trung trí tuệ để giải quyết vấn đề ảo tưởng, chúng ta vẫn có thể làm được khá nhiều đối với ảo cảm và chính ảo lực.

[5] The possibility of such a dispelling and dissipation is definitely centered in the two Avatars, the Buddha and the Christ.

[5] Khả năng xua tan và làm tiêu tan chúng tập trung rõ rệt nơi hai Đấng Hoá Thân, Đức Phật và Đức Christ.

Notice the complete unselfishness of these Beings, the Buddha and the Christ, because an Avatar descends strictly in order to help and with no particular gain to themselves, that is not their motive. But of course, gain will come with any great and unselfish act.

Hãy lưu ý tính hoàn toàn vô vị kỷ của các Đấng này, Đức Phật và Đức Christ, vì một Đấng Hoá Thân giáng xuống chỉ để giúp đỡ, không nhằm đạt được lợi ích riêng nào cho mình; đó không phải động cơ của Các Ngài. Nhưng dĩ nhiên, bất kỳ hành động lớn lao và vô vị kỷ nào cũng sẽ đem lại thành quả.

We have to learn that we are under the guidance of two very unusual Teachers, perhaps the first teachers in present-day humanity, who have had at the sixth initiation a cosmic touch. Everything that we hope will be uplifting spiritually for ourselves and for humanity lies still on the cosmic physical plane, and even the majority of Masters are still struggling toward the Monadic level of polarization. But there is more.

Chúng ta phải học để biết rằng mình đang được hai vị Huấn Sư rất khác thường hướng dẫn, có lẽ là những vị huấn sư đầu tiên trong nhân loại hiện nay đã tiếp xúc với vũ trụ ở lần điểm đạo thứ sáu. Mọi điều chúng ta hy vọng sẽ nâng cao tinh thần cho bản thân và nhân loại vẫn nằm trên cõi hồng trần vũ trụ, và ngay cả phần đông các Chân sư vẫn đang nỗ lực hướng đến cấp độ phân cực chân thần. Nhưng còn có điều vượt xa hơn nữa.

These two great Teachers, following now, I think, the figure eight, can begin to spend time on the cosmic astral plane and then back to the cosmic physical, and so on until they take the ninth initiation, where temporarily at least they refuse to have anything more to do with the cosmic physical plane. That is coming, but the whole Age of Aquarius lies ahead for what may well be—I think it is—their greatest service to humanity.

Tôi nghĩ rằng hai vị Huấn Sư vĩ đại này hiện đang đi theo hình số tám, có thể bắt đầu dành thời gian trên cõi cảm dục vũ trụ, rồi trở lại cõi hồng trần vũ trụ, cứ như vậy cho đến khi Các Ngài trải qua lần điểm đạo thứ chín, lúc đó, ít nhất là tạm thời, Các Ngài từ chối tiếp tục liên hệ với cõi hồng trần vũ trụ. Điều ấy sẽ đến, nhưng toàn bộ Kỷ Nguyên Bảo Bình còn ở phía trước để Các Ngài thực hiện điều rất có thể là—tôi nghĩ đúng là như vậy—sự phụng sự lớn lao nhất của Các Ngài đối với nhân loại.

[6] Within the world of glamour—the world of the astral plane and of the emotions—appeared a point of light. The Lord of Light, the Buddha, undertook to focus in Himself the illumination which would eventually make possible the dissipation of glamour.

[6] Trong thế giới ảo cảm—thế giới của cõi cảm dục và của cảm xúc—đã xuất hiện một điểm ánh sáng. Chúa Tể Ánh Sáng, Đức Phật, đảm nhận việc tập trung nơi chính Ngài sự soi sáng mà cuối cùng sẽ khiến việc làm tiêu tan ảo cảm trở nên khả thi.

Each one of these great Avatars has assignments or undertakings at great sacrifice, always. We don't really understand the methods by which they did this, nor do we have to, but we must know that Light and Love are coming through them, and we must be in a position to help spread that light and love and understanding of it to those who have no idea at all that this is happening.

Mỗi Đấng Hoá Thân vĩ đại này đều có những nhiệm vụ hay trọng trách luôn đòi hỏi sự hi sinh lớn lao. Chúng ta không thực sự thấu hiểu những phương pháp Các Ngài đã dùng để làm điều này, cũng không cần phải thấu hiểu, nhưng chúng ta phải biết rằng Ánh Sáng và Tình Thương đang tuôn qua Các Ngài. Chúng ta phải sẵn sàng góp phần lan tỏa ánh sáng, tình thương và sự thấu hiểu về điều ấy đến những người hoàn toàn không biết rằng điều này đang xảy ra.

Within the world of glamour

Trong thế giới ảo cảm

This is the world of glamour. The Buddha and his clear thinking, inspired from the cosmic mental plane, is doing much to help dissipate the glamour.

>Đây là thế giới ảo cảm. Đức Phật, với tư duy sáng rõ được khơi nguồn cảm hứng từ cõi trí vũ trụ, đang làm rất nhiều để giúp làm tiêu tan ảo cảm.

[7] Within the world of illusion—the world of the mental plane—appeared the Christ

[7] Trong thế giới ảo tưởng—thế giới của cõi trí—đã xuất hiện Đức Christ,

This is probably an unusual idea for us. We might associate the Christ more with the emotional plane and the Buddha with the mental plane, and that also is true in another way.

Đây có lẽ là một ý tưởng khác thường đối với chúng ta. Chúng ta có thể liên hệ Đức Christ nhiều hơn với cõi cảm xúc, còn Đức Phật với cõi trí, và theo một cách khác, điều đó cũng đúng.

Within the world of illusion—the world of the mental plane—appeared the Christ,

Trong thế giới ảo tưởng—thế giới của cõi trí—đã xuất hiện Đức Christ,

[8] the Lord of Love Himself, Who embodied in Himself the power of the attractive will of God. He undertook to dispel illusion by drawing to Himself (by the potency of love) the hearts of all men, and stated this determination in the words, “I, if I be lifted up, will draw all men unto Me.” (John 12:32)

[8] chính Chúa Tể của Bác Ái, Đấng hiện thân nơi chính Ngài quyền năng của Ý Chí thu hút của Thượng Đế. Ngài đảm nhận việc xua tan ảo tưởng bằng cách thu hút trái tim của mọi người đến với Ngài (nhờ uy lực của bác ái), và bày tỏ quyết tâm ấy qua những lời: “Ta, nếu được nâng lên, sẽ kéo mọi người đến với Ta.” (Gioan 12:32)

Usually that is misinterpreted as if I'm put on the cross and undergo crucifixion, then all men will worship Me and acquiesce to me, and thus be saved. We can see how distortions arise, or at least, incomplete understanding arises.

Thông thường, câu ấy bị diễn giải sai thành: nếu Ta bị đặt lên thập giá và chịu đóng đinh, thì mọi người sẽ tôn thờ Ta và quy phục Ta, nhờ đó được cứu rỗi. Chúng ta có thể thấy những sự xuyên tạc nảy sinh như thế nào, hoặc ít nhất là sự thấu hiểu không trọn vẹn nảy sinh như thế nào.

This involves two areas—the area of glamour and the area of illusion, which are World of Glamour, World of Illusion, to which attention is being paid by great Avatars. They have presented certain attributes; you may remember that the third ray method of an advanced type of meditation that leads to the fusion of the soul and personality is called Presented Attributes. Ray one is Isolated Unity, ray two is Inclusive Reason, ray three is Presented Attributes, and the attributes of wisdom and light presented by the Buddha and the attribute of love presented by the Christ. Now it's quite a bit later—2000 years later, 2500 years later—and maybe some human beings are beginning to get it.

Điều này liên quan đến hai lĩnh vực—lĩnh vực ảo cảm và lĩnh vực ảo tưởng, tức Thế Giới Ảo Cảm và Thế Giới Ảo Tưởng—mà các Đấng Hoá Thân vĩ đại đang quan tâm. Các Ngài đã trình hiện những thuộc tính nhất định; các bạn có thể nhớ rằng phương pháp cung ba của một dạng tham thiền cao cấp dẫn đến sự dung hợp linh hồn và phàm ngã được gọi là Các Thuộc Tính Được Trình Hiện. Cung một là Hợp Nhất Cô Lập, cung hai là Lý Trí Bao Gồm, cung ba là Các Thuộc Tính Được Trình Hiện; Đức Phật trình hiện những thuộc tính minh triết và ánh sáng, còn Đức Christ trình hiện thuộc tính bác ái. Giờ đây đã khá lâu sau đó—2.000 năm, 2.500 năm—và có lẽ một số người đang bắt đầu hiểu ra.

In the world of illusion and the world of a mental plane, the Christ appeared. He could draw by rising up to the seventh initiation from the sixth, which he had achieved, and the Buddha the same; he could esoterically draw all men unto himself. The Buddha is doing the same thing in his own way. It's not a question of the crucifixion, per se. That's a step along the way. Maybe 5000 years ago, at the beginning of the Kali Yuga, the Christ as Krishna underwent that particular sacrifice.

Trong thế giới ảo tưởng và thế giới của cõi trí, Đức Christ đã xuất hiện. Bằng cách vươn từ lần điểm đạo thứ sáu mà Ngài đã đạt tới lên lần điểm đạo thứ bảy, Ngài có thể thu hút, và Đức Phật cũng vậy; theo nghĩa huyền bí, Ngài có thể thu hút mọi người đến với Ngài. Đức Phật đang làm điều tương tự theo cách riêng của Ngài. Vấn đề không phải nằm ở chính sự đóng đinh trên thập giá. Đó là một bước trên đường đi. Có lẽ cách đây 5.000 năm, vào đầu thời đại Kali Yuga, Đức Christ trong vai Krishna đã trải qua sự hi sinh đặc biệt ấy.

[9] From the point they then will have reached, the world of spiritual perception, of truth and of divine ideas will stand revealed.

[9] Từ điểm mà khi ấy họ sẽ đạt tới, thế giới của nhận thức tinh thần, của chân lý và của những ý tưởng thiêng liêng sẽ hiển lộ.

Both of these great Avatars are working on the seventh initiation. Although some initiations can be taken in the same life—which is astonishing—the second, third and fourth can even be taken in the same life by those who care enough and know how to proceed. The other initiations begin to elongate and take longer and longer. The seventh initiation is a lengthy process, which seems in the case of the Christ, at least, to be taking some 5000 years almost.

Cả hai Đấng Hoá Thân vĩ đại này đều đang tiến tới lần điểm đạo thứ bảy. Dù một số lần điểm đạo có thể diễn ra trong cùng một kiếp sống—điều thật đáng kinh ngạc—thậm chí lần thứ hai, thứ ba và thứ tư đều có thể diễn ra trong cùng một kiếp đối với những người đủ quan tâm và biết cách tiến bước. Những lần điểm đạo khác bắt đầu kéo dài, đòi hỏi thời gian ngày càng lâu hơn. Lần điểm đạo thứ bảy là một tiến trình lâu dài; ít nhất trong trường hợp Đức Christ, dường như tiến trình ấy đang kéo dài gần 5.000 năm.

The Buddha himself has not yet taken that degree. But when they do, they will pass before the Planetary Logos, who is the Initiator at that particular initiation, and they will move on to greater heights of service, no longer just specifically with humanity.

Chính Đức Phật cũng chưa đạt đến cấp độ ấy. Nhưng khi Các Ngài đạt tới, Các Ngài sẽ đi qua trước Hành Tinh Thượng đế, Đấng Điểm đạo trong lần điểm đạo đặc biệt ấy, và sẽ tiến lên những tầm cao phụng sự lớn lao hơn, không còn chỉ dành riêng cho nhân loại.

From the point they then will have reached, the world of spiritual perception, of truth and of divine ideas will stand revealed.

Từ điểm mà khi ấy Các Ngài sẽ đạt tới, thế giới của tri giác tinh thần, của chân lý và của những ý tưởng thiêng liêng sẽ hiển lộ.

Does it stand revealed to us now? We have to say no, but:

Hiện nay thế giới ấy đã hiển lộ với chúng ta chưa? Chúng ta phải nói là chưa, nhưng:

[10] The result will be the disappearing of illusion.

[10] Kết quả sẽ là sự biến mất của ảo tưởng.

Many more human beings will be, if not mentally polarized, at least mentally focused. I do distinguish between the two, because mental polarization—he talks about it when he's discussing the sixth initiation—does not occur until midway between the second and third initiation. We know that the masses of humanity, and even so many disciples in the world, are not there yet. What is before them primarily is the second initiation. That was the case with DK students, and I don't see why it should not be, in general, the case for the majority of disciples today.

Sẽ có thêm nhiều người, nếu chưa phân cực trí tuệ thì ít nhất cũng tập trung trí tuệ. Tôi thực sự phân biệt hai điều này, vì sự phân cực trí tuệ—Ngài nói đến điều này khi bàn về lần điểm đạo thứ sáu—chỉ xảy ra ở khoảng giữa lần điểm đạo thứ hai và thứ ba. Chúng ta biết rằng quần chúng nhân loại, và ngay cả rất nhiều đệ tử trên thế giới, vẫn chưa đến đó. Điều chủ yếu ở trước mắt họ là lần điểm đạo thứ hai. Đó là trường hợp của các môn sinh Chân sư DK, và tôi không thấy lý do gì để nhìn chung điều ấy không đúng với phần lớn các đệ tử ngày nay.

But then the day comes when the second initiation is taken and the astral body is subdued. Then mental polarization becomes possible, and you can tread the Sirian line of initiation in all earnestness and with the expectation of success.

Nhưng rồi sẽ đến ngày người ta trải qua lần điểm đạo thứ hai và chế ngự được thể cảm dục. Khi ấy, sự phân cực trí tuệ trở nên khả thi, và người ta có thể bước trên con đường điểm đạo thuộc Sirius với tất cả sự nghiêm túc và kỳ vọng thành công.

[11] The combined work of these two great Sons of God, concentrated through the world disciples and through Their initiates must and will inevitably shatter illusion and dispel glamour

[11] Công việc phối hợp của hai Đấng Con của Thượng đế vĩ đại này, tập trung qua các đệ tử trên thế giới và qua các điểm đạo đồ của Các Ngài, phải và tất yếu sẽ phá tan ảo tưởng và xua tan ảo cảm—một bên

Shatter illusion because there's so much concretion in illusion that it needs to be shattered, and the fog, mists, veils, clouds—whatever you want to call it—of glamour needs to be loosened. Like you've seen it in the morning: the fog hanging over the fields, and the sun is rising, and then after a while those fogs disappear under the influence of the sun. That is like an analogy to this kind of dissipation which is occurring.

Đập tan ảo tưởng, vì trong ảo tưởng có quá nhiều sự kết cứng nên cần phải đập tan nó; còn sương mù, màn sương, những tấm màn, mây mù—các bạn muốn gọi thế nào cũng được—của ảo cảm thì cần được làm cho tan loãng. Giống như các bạn từng thấy vào buổi sáng: sương mù phủ trên đồng ruộng, mặt trời đang lên, rồi sau một lúc những màn sương ấy biến mất dưới ảnh hưởng của mặt trời. Đó là một hình ảnh tương đồng với kiểu làm tiêu tan đang diễn ra này.

The first is shattered or dispensed with

Điều thứ nhất bị đập tan hoặc loại bỏ

[12] by the intuitive recognition of reality by minds attuned to it, and the other by the pouring in of the light of reason.

[12] nhờ các thể trí hòa điệu với thực tại nhận biết thực tại ấy bằng trực giác, còn bên kia nhờ ánh sáng lý trí tuôn vào.

Do we have enough of that intuition going for us? What we would call a more real state of realization, is actually standing forth to us in our consciousness?

Chúng ta có đủ trực giác ấy hỗ trợ mình chưa? Điều chúng ta có thể gọi là một trạng thái nhận biết chân thực hơn có thực sự đang hiện rõ trong tâm thức chúng ta không?

If we look around, humanity is still very much afflicted by the mass consciousness, and a lot of the people merging into personal distinction are doing so, at first almost inevitably, in a selfish way. As DK has told us, the coming on now of more and more personalities presents its own problems, and we can see this is the case.

Nếu nhìn quanh, nhân loại vẫn chịu ảnh hưởng nặng nề của tâm thức quần chúng, và nhiều người đang vươn lên khẳng định nét riêng cá nhân lúc đầu làm điều đó theo cách ích kỷ, gần như không thể tránh khỏi. Như Chân sư DK đã nói với chúng ta, sự xuất hiện ngày càng nhiều phàm ngã hiện nay đặt ra những vấn đề riêng, và chúng ta có thể thấy đúng là như vậy.

The fifth petal of the Egoic Lotus has so much transitional activity within it, all the way from extreme selfishness to the kind of relinquishment that has to be given in order to take the first initiation. It's a big road, a big trip.

Cánh hoa thứ năm của Hoa Sen Chân Ngã chứa đựng rất nhiều hoạt động chuyển tiếp, trải dài từ tính ích kỷ cực độ đến kiểu buông bỏ cần có để trải qua lần điểm đạo thứ nhất. Đó là một con đường dài, một hành trình lớn.

The combined work of these two great Sons of God, concentrated through the world disciples and through Their initiates

Công việc phối hợp của hai Người Con vĩ đại này của Thượng đế, tập trung qua các đệ tử trên thế giới và qua các điểm đạo đồ của Các Ngài

The initiates are, in a way, belonging to the two great Sons of God. That is how to understand that, I think.

Theo một nghĩa nào đó, các điểm đạo đồ thuộc về hai Người Con vĩ đại của Thượng đế. Tôi nghĩ nên thấu hiểu câu ấy như vậy.

must and will inevitably shatter illusion and dispel glamour

phải và chắc chắn sẽ đập tan ảo tưởng và xua tan ảo cảm

Different words are being used here: dispel glamour. We often hear of dispelling illusion, because under the spell of reality, illusion simply vanishes. You don't have to blow away that substance of glamour as if by a wind. The light takes care of that. The word dispelling is connected with illusion. But here, he's changed the verbs and he's asking us to shatter illusion—all of the concrete-minded misinterpretations, and they are rife, especially when backed by fervent unthinking emotion.

Ở đây dùng những từ khác: xua tan ảo cảm. Chúng ta thường nghe nói đến việc xua tan ảo tưởng, vì dưới sức cuốn hút của thực tại, ảo tưởng đơn giản biến mất. Không cần thổi bay chất liệu ảo cảm ấy như dùng một luồng gió. Ánh sáng sẽ đảm nhận việc đó. Từ “xua tan” gắn liền với ảo tưởng. Nhưng ở đây, Ngài đã đổi động từ và yêu cầu chúng ta đập tan ảo tưởng—tất cả những cách diễn giải sai của trí cụ thể, vốn lan tràn khắp nơi, đặc biệt khi có cảm xúc cuồng nhiệt, thiếu suy nghĩ hậu thuẫn.

Those concretions have to be shattered, and then also, Glamour can be dispelled and reveal the world of reality.

Những khối kết cứng ấy phải bị đập tan, rồi Ảo cảm cũng có thể được xua tan, để thế giới thực tại hiển lộ.

The first happens by intuitive recognition, intuitive instinct, we might call it, of reality, by minds attuned to it. The mind can be attuned to the transcendental mind. The transcendental mind is the mind of Buddhi, and that's a high Mercurian function, we might say.

Điều thứ nhất xảy ra nhờ sự nhận biết thực tại bằng trực giác—có thể gọi là bản năng trực giác—của những thể trí hòa nhịp với thực tại ấy. Thể trí có thể hòa nhịp với Trí Tuệ Siêu Việt. Trí Tuệ Siêu Việt là trí tuệ của Bồ đề, và chúng ta có thể nói đó là một chức năng cao của Sao Thủy.

and the other

còn điều kia

Namely, glamour:

Tức là ảo cảm:

by the pouring in of the light of reason.

nhờ ánh sáng lý trí tuôn vào.

The other method is glamour dispelled by the pouring in of the light of reason. When people go to a psychologist and try to work out their problems and unhappiness, and various things that seem to be going wrong with their life, they are applying this light of reason to their experience. There is a lot of dissipation of glamour going on in the psychological work that has become very necessary in the world. That is one thing with a master—Apollodorus—I guess his name is, or Apollodorus—the fourth ray master who lives in the United States and is behind the psychology movement, the new psychology. He is a member, I believe, of the Brotherhood of Luxor, which has Serapis Bey and another Englishman connected with it. The psychological work being done with millions now is very important in the dissipation of glamour.

Phương pháp kia là xua tan ảo cảm nhờ ánh sáng lý trí tuôn vào. Khi người ta đến gặp nhà tâm lý học và cố gắng giải quyết những vấn đề, nỗi bất hạnh cùng những điều dường như đang trục trặc trong cuộc sống, họ đang áp dụng ánh sáng lý trí này vào trải nghiệm của mình. Công việc tâm lý học, vốn đã trở nên hết sức cần thiết trên thế giới, đang làm tiêu tan rất nhiều ảo cảm. Điều này gắn với một Chân sư—tôi đoán tên Ngài là Apollodorus, hay Apollodorus—vị Chân sư cung bốn sống tại Hoa Kỳ và đứng sau phong trào tâm lý học, nền tâm lý học mới. Tôi tin rằng Ngài là thành viên của Huynh đệ Đoàn Luxor, có Serapis Bey và một người Anh khác cùng liên hệ. Công việc tâm lý học hiện đang thực hiện với hàng triệu người rất quan trọng đối với việc làm tiêu tan ảo cảm.

There are a lot of people who have not even reached the stage where they think that psychological work, examination, and applying reason to their psyche is even necessary. With the advancement of esoteric psychology, we have to persuade and reveal that it is necessary, and then indeed we can "Light the way"—that is the motto for the US. All the other mottos are equally good when they have been given and represent some real advancement for humanity. Probably every nation has its motto, and maybe for some of the smaller nations, they take up the motto of the planetary center to which they belong because of proximity.

Có rất nhiều người thậm chí chưa đạt đến giai đoạn cho rằng công việc tâm lý học, việc khảo sát và áp dụng lý trí vào tâm lý của mình là cần thiết. Với sự phát triển của Tâm Lý Học Nội Môn, chúng ta phải thuyết phục và làm rõ rằng điều đó là cần thiết, và khi ấy chúng ta thực sự có thể “Soi sáng con đường”—đó là châm ngôn của Hoa Kỳ. Mọi châm ngôn khác, khi đã được trao truyền và thể hiện một bước tiến thực sự của nhân loại, đều tốt đẹp như nhau. Có lẽ mỗi quốc gia đều có châm ngôn của mình; còn một số quốc gia nhỏ hơn có thể sử dụng châm ngôn của trung tâm hành tinh mà họ thuộc về do ở gần trung tâm ấy.

There are a lot of countries belonging to the center in Geneva. Then across the world to London, and in North and South America to the center we call New York. In the Far East, Tokyo will certainly be a great center for quite a number of countries, including China, interestingly enough. Then we will have a very important Darjeeling, ruling in India and in related South Asian, Middle Asian countries. DK has not given us all of the progressive mottos of the various countries. Probably they do exist, and where we do not know that they exist, the motto of the planetary center with which the country is associated can be taken.

Có rất nhiều quốc gia thuộc trung tâm tại Geneva. Rồi trải khắp thế giới đến London, và ở Bắc Mỹ cùng Nam Mỹ thì đến trung tâm chúng ta gọi là New York. Ở Viễn Đông, Tokyo chắc chắn sẽ là một trung tâm lớn đối với khá nhiều quốc gia, điều thú vị là trong đó có cả Trung Quốc. Rồi chúng ta sẽ có Darjeeling rất quan trọng, cai quản ở Ấn Độ và những quốc gia Nam Á, Trung Á có liên hệ. Chân sư DK chưa trao cho chúng ta tất cả những châm ngôn tiến bộ của các quốc gia khác nhau. Có lẽ chúng thực sự tồn tại, và ở nơi chúng ta chưa biết đến chúng, có thể sử dụng châm ngôn của trung tâm hành tinh mà quốc gia ấy liên hệ.

[13] The Buddha made the first planetary effort to dissipate world glamour; the Christ made the first planetary effort towards the dispelling of illusion.

[13] Đức Phật đã thực hiện nỗ lực đầu tiên trên quy mô hành tinh nhằm làm tiêu tan ảo cảm thế giới; Đức Christ đã thực hiện nỗ lực đầu tiên trên quy mô hành tinh nhằm xua tan ảo tưởng.

I guess that is a very important couple of sentences. First, naturally, the work on glamour had to be done, and it's far from completed, but at least we have esoterically the area of work to which these two Great Ones have attended—the world of glamour, the Buddha, and the world of illusion, the dispelling of illusion. This time, he does use the word dispelling in relation to illusion.

Tôi cho rằng đây là hai câu rất quan trọng. Dĩ nhiên, trước hết phải thực hiện công việc đối với ảo cảm, và công việc ấy còn lâu mới hoàn tất, nhưng ít nhất, theo nghĩa huyền bí, chúng ta biết lĩnh vực công việc mà hai Đấng Cao Cả này đã quan tâm—thế giới ảo cảm với Đức Phật, và thế giới ảo tưởng với việc xua tan ảo tưởng. Lần này, Ngài thực sự dùng từ “xua tan” khi nói về ảo tưởng.

To dispel something is like a rapid realization that the thing that you thought existed does not really exist at all.

Xua tan một điều gì đó giống như đột nhiên nhận ra rằng điều mình tưởng là tồn tại thực ra hoàn toàn không tồn tại.

It's an unreality. When it comes to glamour, it will be a slower process and more tangible.

Đó là một điều không có thực. Khi nói đến ảo cảm, tiến trình sẽ chậm hơn và hữu hình hơn.

[14] Their work must now be intelligently carried forward by a humanity wise enough to recognize its dharma. Men are being rapidly disillusioned

[14] Giờ đây, một nhân loại đủ minh triết để nhận biết bổn phận của mình phải tiếp tục công việc của Các Ngài một cách sáng suốt. Con người đang nhanh chóng tỉnh ngộ

Interesting how we usually use that word in a negative sense. "Oh, I feel so disillusioned", as if it's some kind of a disaster to be disillusioned. But in fact, any kind of disappointment we may suffer because of disillusionment is well worth the process of getting rid of those illusions.

Thật thú vị khi chúng ta thường dùng từ ấy theo nghĩa tiêu cực. “Ôi, tôi cảm thấy vỡ mộng quá”, như thể vỡ mộng là một tai họa nào đó. Nhưng thực ra, bất kỳ nỗi thất vọng nào chúng ta có thể chịu vì vỡ mộng cũng hoàn toàn xứng đáng với tiến trình loại bỏ những ảo tưởng ấy.

Men are being rapidly disillusioned

Con người đang nhanh chóng vỡ mộng

[15] and will consequently see more clearly.

[15] và do đó sẽ thấy rõ hơn.

Of course, this is somewhat true of glamour as well, clarity of sight.

Dĩ nhiên, điều này cũng phần nào đúng với ảo cảm: cái nhìn trở nên sáng rõ.

[16] The world glamour is being steadily removed from the ways of men.

[16] Ảo cảm thế giới đang dần được loại bỏ khỏi những nẻo đường của con người.

Because it misdirects them. When you're under the influence of glamour, you take errant paths, and you throw yourself into those various erroneous paths, errant and leading nowhere, and you end up in trouble with a great deal of disappointments.

Vì nó dẫn họ đi sai hướng. Khi chịu ảnh hưởng của ảo cảm, người ta bước vào những con đường sai lạc, lao mình vào những lối đi sai lầm ấy, những lối đi lạc hướng và chẳng dẫn đến đâu, rồi cuối cùng gặp rắc rối cùng rất nhiều thất vọng.

There's a German song I used to sing, it's by Robert Schumann, and it's all about two enthusiastic youths that started out their life. One took the conventional path, and married, and had a family and all the rest of it. The other attempted to find out what life was all about. But he wound up, overcome by the word "Schlund," which just means by the waters or by—I don't know exactly how to translate it—but it's like emerging from the waters, and just his life was gone. He had given it to the waves of glamour in which he was immersed.

Có một bài hát tiếng Đức tôi từng hát, do Robert Schumann sáng tác, kể về hai thanh niên đầy nhiệt huyết bước vào đời. Một người chọn con đường thông thường, kết hôn, có gia đình và những điều tương tự. Người kia cố tìm hiểu ý nghĩa cuộc đời. Nhưng cuối cùng người ấy bị cuốn đi bởi điều mà từ “vực sâu” diễn tả, có nghĩa là những dòng nước hay—tôi không biết chính xác phải dịch thế nào—nhưng giống như trồi lên khỏi mặt nước, và cuộc đời người ấy đã trôi mất. Người ấy đã trao đời mình cho những con sóng ảo cảm mà mình chìm đắm trong đó.

It's a beautiful song, and people are misled by glamour, and they put their whole enthusiastic self into it. Then they wake up, sadder but wiser, down the road. Having swum in the sea of glamour, they've wasted their time, they've wasted their life. Maybe they've learned something, but they've been misled by false goals, and the enthusiasm that attends the following of false goals.

Đó là một bài hát đẹp. Con người bị ảo cảm dẫn lạc và dốc toàn bộ con người đầy nhiệt huyết của mình vào đó. Rồi về sau họ tỉnh dậy, buồn hơn nhưng khôn ngoan hơn. Sau khi bơi trong biển ảo cảm, họ đã lãng phí thời gian, lãng phí cuộc đời. Có lẽ họ đã học được điều gì đó, nhưng họ đã bị những mục tiêu sai lầm và niềm nhiệt thành đi kèm việc theo đuổi chúng dẫn lạc.

[17] These two developments have been brought about by the incoming new ideas, focused through the world intuitives and released to the general public by the world thinkers.

[17] Hai sự phát triển này là kết quả của những ý tưởng mới đang đi vào, tập trung qua những người có trực giác trên thế giới và được các nhà tư tưởng trên thế giới phổ biến đến công chúng.

The thinkers have an important role to play. I have a feeling not to go farther with this right now—it's a very lengthy paragraph. I think we have to get into our meditation in very stressful times when the best values that humanity has managed to extract from the world of possibilities are being threatened by little and selfish psyches.

Các nhà tư tưởng có một vai trò quan trọng. Tôi cảm thấy lúc này chưa nên đi xa hơn với phần này—đây là một đoạn rất dài. Tôi nghĩ chúng ta phải bước vào phần tham thiền trong thời kỳ hết sức căng thẳng, khi những giá trị tốt đẹp nhất mà nhân loại đã chắt lọc được từ thế giới các khả năng đang bị những tâm trí nhỏ nhen và ích kỷ đe dọa.

I'll take it here to this point, and we'll continue because it's very important. Beginning here on, we'll just have to see if it is maybe the day of the full moon. I'm not sure that we'll be offering the program on the day of the full moon; it might be two weeks away yet.

Tôi sẽ dừng phần này tại đây, và chúng ta sẽ tiếp tục vì nó rất quan trọng. Từ thời điểm này trở đi, chúng ta sẽ phải xem liệu có trùng vào ngày trăng tròn hay không. Tôi không chắc chúng ta có tổ chức chương trình vào ngày trăng tròn không; có thể còn phải hai tuần nữa.

We'll have to see. For the time being, I'll put it up as if it were going to occur, and it would be program 161. If we have to wait two weeks, then it will be two weeks, and not just a week.

Chúng ta sẽ phải xem sao. Trước mắt, tôi sẽ đăng lịch như thể chương trình sẽ diễn ra, và đó sẽ là chương trình 161. Nếu phải chờ hai tuần thì sẽ là hai tuần, thay vì chỉ một tuần.

There's plenty to think about. The forces are often of our own making, but certainly aided and abetted by those powers that mean no good for humanity and no good for the Divine Plan. They are hard at work obstructing the Path, and they have their own methods of aiding the obstruction, of swelling the obstruction, of bewildering. We are unaware human beings because we're not yet trained in the kind of esotericism that they can use to stop our progress and stop the progress of humanity.

Có rất nhiều điều để suy ngẫm. Những mãnh lực này thường do chính chúng ta tạo ra, nhưng chắc chắn có sự tiếp tay và hậu thuẫn của những quyền lực không hề có ý tốt với nhân loại hay với Thiên Cơ. Chúng đang ra sức cản trở Đường Đạo, và có những phương pháp riêng để hỗ trợ, gia tăng sự cản trở và gây hoang mang. Chúng ta là những con người chưa nhận biết, vì chưa được huấn luyện về loại huyền bí học mà chúng có thể sử dụng để ngăn bước tiến của chúng ta và của nhân loại.

We have time for maybe a little bit. We're going to continue to meditate on manipulation, and we're going to use some first ray methods. The Great Mantram around which this type of program and more programs in the future for the next number of weeks until the election, the wilderness period, is written on the first ray. We'll have to revive it for those who can protect themselves adequately and who can stand working with a strongly expulsive invocation. Some expelling has to be accomplished.

Có lẽ chúng ta còn một chút thời gian. Chúng ta sẽ tiếp tục tham thiền về sự thao túng và sẽ sử dụng một số phương pháp cung một. Đại Mantram làm trọng tâm cho loại chương trình này, cùng những chương trình tiếp theo trong các tuần sắp tới cho đến cuộc bầu cử, giai đoạn hoang địa, được viết theo cung một. Chúng ta sẽ phải đưa nó trở lại cho những người có thể tự bảo vệ đầy đủ và đủ sức làm việc với một bài khấn nguyện có tác dụng trục xuất mạnh mẽ. Có những điều cần phải trục xuất.

Are there any questions or statements for a little while, and then we'll get into the meditation? Anything you want to say about what we've been discussing—we will not extend the conversation too much because I think we just have to get into this meditative work.

Các bạn có câu hỏi hay ý kiến nào để trao đổi một chút trước khi chúng ta bước vào phần tham thiền không? Bất cứ điều gì các bạn muốn nói về những gì chúng ta vừa thảo luận—chúng ta sẽ không kéo dài cuộc trao đổi quá lâu, vì tôi nghĩ chúng ta thực sự phải bắt tay vào công việc tham thiền này.

Questions and Answers – Hỏi và Đáp

Olivia: There have been so many things that have happened. Each day has just been shocking with new developments, and we really have had a lot to absorb. I think this one article in The Atlantic magazine on the election that could break America was so shocking, I think, for so many of us, because everything that we thought might be too much for Trump to do—oh, he wouldn't do this, or he wouldn't do that—it was shocking to find out what was already underway.

Olivia: Đã có quá nhiều chuyện xảy ra. Mỗi ngày đều gây chấn động với những diễn biến mới, và chúng ta thực sự đã phải tiếp nhận rất nhiều điều. Tôi nghĩ bài báo trên tạp chí The Atlantic nói về cuộc bầu cử có thể làm nước Mỹ tan vỡ đã gây chấn động mạnh cho rất nhiều người trong chúng ta, bởi với mọi điều chúng ta từng nghĩ rằng Trump sẽ không dám làm—ông ấy sẽ không làm thế này, sẽ không làm thế kia—thật choáng váng khi phát hiện những gì đã được tiến hành.

He then came out and told us exactly what he was thinking of doing, which was not accepting the results of the election and therefore not leaving office. It's been quite a lot to absorb I think, for all of us, keeping up with what's going on in our country. But at least we know a lot more of what we're up against, and why we need to use the will and a much stronger focus to deal with this.

Rồi ông ấy công khai nói chính xác điều mình định làm, tức là không chấp nhận kết quả bầu cử và do đó không rời nhiệm sở. Tôi nghĩ tất cả chúng ta đã phải tiếp nhận khá nhiều điều khi theo dõi những gì đang diễn ra ở đất nước mình. Nhưng ít nhất chúng ta biết rõ hơn nhiều điều mình đang đối diện, và vì sao cần sử dụng ý chí cùng sự tập trung mạnh mẽ hơn nhiều để xử lý tình hình này.

MDR: It really is the emerging fascism that DK warned about. He called it latent, but now it's become more overt. This is a trend that is fostered by the Lodge of Darkness. If it happens in the United States successfully, there's nothing to stop it from contaminating many other countries that look to the US for guidance.

MDR: Đây thực sự là chủ nghĩa phát xít đang trỗi dậy mà Chân sư DK đã cảnh báo. Ngài gọi nó là tiềm ẩn, nhưng giờ đây nó đã trở nên công khai hơn. Đây là một xu hướng được Đoàn Bóng Tối nuôi dưỡng. Nếu nó thành công ở Hoa Kỳ, sẽ chẳng có gì ngăn nó lây lan sang nhiều quốc gia khác vốn trông cậy vào Hoa Kỳ để được định hướng.

It's showing itself in Brazil right now. It's showing itself in Hungary. Interestingly, in the United Kingdom, the Prime Minister, perhaps because of getting the disease himself, is a little bit chastened. Somehow he realizes more deeply what is being involved. Although their numbers are terrible, at least we don't have anything like this blatant dictatorial tendencies.

Ngay lúc này nó đang biểu hiện ở Brazil. Nó đang biểu hiện ở Hungary. Điều thú vị là tại Vương quốc Anh, Thủ tướng, có lẽ vì chính ông đã mắc bệnh, đã phần nào biết dè chừng hơn. Bằng cách nào đó, ông nhận ra sâu sắc hơn những gì đang liên quan. Dù các con số của họ rất tồi tệ, ít nhất ở đó chúng ta chưa thấy những khuynh hướng độc tài trắng trợn như thế này.

The next 40 days and following, of course, are critical, because a lot of shenanigans can occur after the election and before the inauguration. We may have exactly what the so-called Founding Fathers dreaded about the possibilities of corrupting the new system that they had created. That's going to be tested out.

Dĩ nhiên, 40 ngày tới và thời gian sau đó có ý nghĩa then chốt, vì rất nhiều thủ đoạn có thể diễn ra sau cuộc bầu cử và trước lễ nhậm chức. Chúng ta có thể gặp đúng điều mà những người được gọi là các Nhà Lập Quốc từng lo sợ: khả năng làm băng hoại hệ thống mới mà họ đã tạo dựng. Điều đó sắp được kiểm chứng.

I think we also have to look at the horoscope of the United States and the activity of Saturn and Pluto as they are involved, because we have so much of the destructive energy coming out. We know that the Lodge of Light can use any indication to advance the cause of humanity, but so can the Lodge of Darkness use some of those first ray planets to really stop progress, and they're doing everything they can with what I might call an infantile psyche.

Tôi nghĩ chúng ta cũng phải xem xét lá số chiêm tinh của Hoa Kỳ và hoạt động của Sao Thổ cùng Sao Diêm Vương trong mối liên hệ với lá số ấy, vì có quá nhiều năng lượng hủy diệt đang bộc lộ. Chúng ta biết rằng Đoàn Ánh Sáng có thể sử dụng bất kỳ dấu hiệu nào để thúc đẩy sự nghiệp của nhân loại, nhưng Đoàn Bóng Tối cũng có thể sử dụng một số hành tinh cung một ấy để thực sự ngăn chặn tiến bộ, và họ đang làm mọi điều có thể với điều mà tôi có thể gọi là một tâm lý ấu trĩ.

We have our work cut out for us, and the rule of evil now must end. I doubt it, but maybe some of you are Trumpites — if so, I'm afraid you've come to the wrong place.

Chúng ta có rất nhiều việc phải làm, và sự thống trị của điều ác giờ đây phải chấm dứt. Tôi không nghĩ vậy, nhưng có lẽ một số các bạn là người ủng hộ Trump — nếu thế, tôi e rằng các bạn đã đến nhầm nơi.

The Tibetan in the mid-30s wanted no criticism of any group, because they were working on a great stream of love and goodwill that could have saved humanity from the Second World War. After a few years, his words were "Hitler and his evil gang." So you can imagine, once a fascist dictator gains power, you come along and say, "Sir, we'd like to hold an election to see whether you can really stay in power." How would that have succeeded in Germany? If it goes too far in the US and other countries, then fascism and dictatorial tendencies will take over, and we can't let that happen.

Vào giữa những năm 1930, Chân sư Tây Tạng không muốn có sự chỉ trích bất kỳ nhóm nào, vì Các Ngài đang vận dụng một dòng bác ái và thiện chí lớn lao, vốn có thể đã cứu nhân loại khỏi Thế chiến thứ hai. Sau vài năm, Ngài đã dùng những lời “Hitler và bè lũ độc ác của hắn.” Vì vậy, các bạn có thể hình dung, một khi một nhà độc tài phát xít nắm quyền, người ta đến nói: “Thưa ngài, chúng tôi muốn tổ chức một cuộc bầu cử để xem liệu ngài có thực sự được tiếp tục nắm quyền hay không.” Làm sao điều đó có thể thành công ở Đức? Nếu tình hình đi quá xa tại Hoa Kỳ và các nước khác, thì chủ nghĩa phát xít và các khuynh hướng độc tài sẽ chiếm ưu thế, và chúng ta không thể để điều đó xảy ra.

Fortunately, there are many powerful people of real goodwill and real skill also working on the subject in external ways, right in the thick of government, and we also have to rely upon them as well as our own esoteric methods.

May mắn thay, cũng có nhiều người đầy quyền lực, có thiện chí chân chính và năng lực thực sự, đang giải quyết vấn đề này bằng những phương cách bên ngoài, ngay giữa guồng máy chính quyền; chúng ta cũng phải dựa vào họ, cùng với các phương pháp huyền bí của chính mình.

Rebecca writes, “from latent to blatant”. That is a memorable one, Rebecca.

Rebecca viết: “từ tiềm ẩn đến trắng trợn”. Câu ấy thật đáng nhớ, Rebecca.

The reincarnation which is one of the things that the Christ will teach is such an important interpretive point. Not only is it factual, but it gives entirely new motivations, and it will undercut the kind of racism that Trump is advancing in other places—the attempt to hang on to white male domination is completely undermined. When you realise the universality of reincarnation, we could be born in any race, in any country. There are so many men that would be really upset if they thought they might be born a woman in their next life, and maybe an underprivileged one at that.

Luân hồi, một trong những điều Đức Christ sẽ giảng dạy, là một điểm diễn giải hết sức quan trọng. Luân hồi không chỉ là một sự thật, mà còn đem lại những động cơ hoàn toàn mới, và sẽ làm suy yếu tận gốc kiểu phân biệt chủng tộc mà Trump đang thúc đẩy ở những nơi khác — nỗ lực duy trì sự thống trị của nam giới da trắng sẽ hoàn toàn mất nền tảng. Khi nhận ra tính phổ quát của luân hồi, chúng ta hiểu rằng mình có thể sinh ra trong bất kỳ chủng tộc nào, tại bất kỳ quốc gia nào. Có rất nhiều người đàn ông sẽ thực sự bực bội nếu nghĩ rằng kiếp sau mình có thể sinh ra làm phụ nữ, và có lẽ còn là một phụ nữ chịu nhiều thiệt thòi.

But it will be proven, I do believe. As a result of that proof, due to the research of certain very subtle scientists, one of the first things they're going to work on is the whole factor of reincarnation. Seed group number seven is going to change attitudes everywhere, and it's going to change the dogma of religion as well, and the power of certain illusory thought forms over the minds of the many. We have to see that through. It'll probably take a few centuries.

Nhưng tôi thực sự tin rằng điều đó sẽ được chứng minh. Nhờ nghiên cứu của một số nhà khoa học hết sức tinh tế, bằng chứng ấy sẽ xuất hiện, và một trong những điều đầu tiên họ sẽ nghiên cứu là toàn bộ vấn đề luân hồi. Nhóm hạt giống số bảy sẽ thay đổi thái độ ở khắp nơi, đồng thời thay đổi cả giáo điều tôn giáo lẫn quyền lực của một số hình tư tưởng mang tính ảo tưởng đối với thể trí của đông đảo mọi người. Chúng ta phải theo đuổi điều đó đến cùng. Có lẽ sẽ mất vài thế kỷ.

I think we are all eager to continue this important work that we as students of esotericism can contribute to.

Tôi nghĩ tất cả chúng ta đều mong muốn tiếp tục công việc quan trọng này, công việc mà chúng ta, với tư cách là những đạo sinh huyền bí học, có thể đóng góp vào.

Meditation – Tham thiền

I'd like to focus on this mantra at the beginning and at the end. You can say it along silently within yourself, or out loud at home, wherever you may be, and then we'll repeat it when we reach the end of our meditation today. I think we will.

Tôi muốn tập trung vào mantram này lúc bắt đầu và lúc kết thúc. Các bạn có thể đọc thầm theo trong lòng, hoặc đọc thành tiếng tại nhà, dù đang ở đâu, rồi chúng ta sẽ lặp lại khi kết thúc buổi tham thiền hôm nay. Tôi nghĩ chúng ta sẽ làm như vậy.

Although this was written in the middle of the war when Germany's advance over France and other European nations was rampant—the Blitzkrieg, the lightning war and all that—it has its relevance today, with evil seeking to germinate within the human psyche again. We must take the psychological approach and not let it proceed.

Mặc dù mantram này được viết giữa thời chiến, khi quân Đức ồ ạt tiến đánh Pháp và các quốc gia châu Âu khác — chiến tranh chớp nhoáng cùng tất cả những gì đi kèm — nó vẫn thích hợp với ngày nay, khi điều ác đang tìm cách nảy mầm trở lại trong tâm lý con người. Chúng ta phải tiếp cận vấn đề từ phương diện tâm lý và không để điều đó tiếp diễn.

You can say along with me, but keep yourself muted.

Các bạn có thể đọc cùng tôi, nhưng hãy giữ micro ở chế độ tắt.

Let the Lords of Liberation issue forth.

Cầu xin các Đấng Giải Thoát xuất hiện.

Let Them bring succour to the sons of men.

Cầu xin Các Ngài đem sự cứu trợ đến những người con của nhân loại.

Let the Rider from the secret Place come forth,

Cầu xin Đấng Kỵ Sĩ từ Nơi Ẩn Mật xuất hiện,

And coming, save.

Và khi đến, hãy cứu độ.

Come forth, O Mighty One.

Xin hãy xuất hiện, hỡi Đấng Đại Hùng.

Let the souls of men awaken to the Light,

Cầu xin linh hồn của mọi người thức tỉnh trước Ánh Sáng,

And may they stand with massed intent.

Và cầu mong họ đứng vững với ý hướng hợp nhất.

Let the fiat of the Lord go forth:

Cầu xin sắc lệnh của Chúa Tể được ban ra:

The end of woe has come!

Thời đau khổ đã chấm dứt!

Come forth, O Mighty One.

Xin hãy xuất hiện, hỡi Đấng Đại Hùng.

The hour of service of the Saving Force has now arrived.

Giờ phụng sự của mãnh lực cứu độ nay đã đến.

Let it be spread abroad, O Mighty One.

Cầu xin mãnh lực ấy lan tỏa khắp nơi, hỡi Đấng Đại Hùng.

Let Light and Love and Power and Death

Cầu xin Ánh Sáng, Tình Thương, Quyền Năng và Cái Chết

Fulfil the purpose of the Coming One.

Hoàn thành mục đích của Đấng Đang Đến.

The Will to save is here,

Ý CHÍ cứu độ hiện diện nơi đây.

The Love to carry forth the work is widely spread abroad.

TÌNH THƯƠNG để thực hiện công việc đang lan tỏa khắp nơi.

The Active Aid of all who know the truth is also here.

SỰ TRỢ GIÚP TÍCH CỰC của tất cả những ai biết chân lý cũng hiện diện nơi đây.

Come forth, O Mighty One and blend these three.

Xin hãy xuất hiện, hỡi Đấng Đại Hùng, và hợp nhất ba điều này.

Construct a great defending wall.

Hãy dựng nên một bức tường bảo vệ vĩ đại.

The rule of evil now must end.

Sự thống trị của điều ác nay phải chấm dứt.

Notice the word now is italicized. I think we will be using this quite a bit, and DK does talk about it. I think we will manage to call together Tuija, Olivia, and myself for some kind of session in which we begin to look at what the Tibetan actually said about this Invocation, because it's pretty illuminating.

Hãy lưu ý rằng từ “nay” được in nghiêng. Tôi nghĩ chúng ta sẽ sử dụng bài khấn nguyện này khá nhiều, và Chân sư DK có nói về nó. Tôi nghĩ chúng tôi sẽ thu xếp để Tuija, Olivia và tôi cùng tham gia một buổi nào đó, trong đó chúng ta bắt đầu xem xét những điều Chân sư Tây Tạng thực sự đã nói về bài Khấn Nguyện này, vì những điều ấy soi sáng khá nhiều.