Commentary GAW 153

Commentary GAW 153

Tóm Tắt

Sự đảo chiều giữa Kẻ Chận Ngõ và linh hồn

Trong giai đoạn đầu, Kẻ Chận Ngõ giữ cực dương, chủ động chi phối hoạt động trong ba cõi thấp, còn linh hồn giữ cực âm; đây là quan hệ chi phối và tiếp nhận, không phải sự phân loại thiện ác. Việc giữ thể trí vững vàng trong ánh sáng linh hồn giúp kiểm soát những biến đổi của bản chất thông linh, bao gồm trí-cảm và hạ trí, đồng thời đưa Kẻ Chận Ngõ đến gần Thiên Thần hơn. Sau thời kỳ dao động và quân bình giữa hai phía, linh hồn dần trở thành cực dương chi phối, còn phàm ngã chuyển sang cực âm tiếp nhận. Năng lượng dấu hiệu Hổ Cáp thường thúc đẩy mạnh mẽ sự chuyển đổi này, dẫn đến sự đảo chiều bánh xe.

Cánh hoa thứ năm và cuộc đấu tranh trước điểm đạo

Cánh hoa thứ năm của Hoa Sen Chân Ngã được liên hệ với dấu hiệu Sư Tử qua Kẻ Chận Ngõ mạnh mẽ, với dấu hiệu Hổ Cáp qua tính chất hành thủy của các cánh hoa bác ái, và với dấu hiệu Thiên Bình vì nằm giữa chín cánh hoa. Ba cánh hoa bác ái được đối chiếu lần lượt với nước chủ yếu của dấu hiệu Cự Giải, nước cố định của dấu hiệu Hổ Cáp và nước biến đổi của dấu hiệu Song Ngư. Theo cách diễn giải của Thầy MDR, cuộc đấu tranh tại cánh hoa thứ năm có thể kéo dài từ thái độ ích kỷ mạnh mẽ đến sự khiêm nhường ngày càng tăng; khi cánh hoa này hoàn tất khai mở, lần điểm đạo thứ nhất đã diễn ra.

Sự đảo chiều trong thể dĩ thái

Sự đảo chiều bánh xe không chỉ nói đến hướng chuyển động qua các dấu hiệu hoàng đạo mà còn liên quan đến sự đổi hướng của dòng năng lượng trong thể dĩ thái. Một khả năng được đề xuất là các trung tâm cao bắt giữ năng lượng đi vào, thay vì để năng lượng chủ yếu kích thích các trung tâm thấp. Đồng thời, năng lượng chuyển từ trung tâm xương cùng lên trung tâm cổ họng, từ tùng thái dương lên tim, và cuối cùng từ đáy cột sống lên trung tâm đầu. Quá trình chuyển hướng dục vọng thành khát vọng có thể gây ma sát kéo dài, rối loạn và bệnh tật; tình trạng viêm được liên hệ với Sao Hỏa.

Tam giác Sư Tử, Song Tử và Nhân Mã

Trong giới hạn nội môn mà Chân sư DK nêu, dấu hiệu Sư Tử cai quản Kẻ Chận Ngõ cực dương, dấu hiệu Song Tử cai quản sự dao động giữa linh hồn và phàm ngã, còn dấu hiệu Nhân Mã biểu thị giai đoạn Kẻ Chận Ngõ chuyển sang cực âm. Sư Tử có thể biểu hiện thành sự tập trung vào bản thân, ái kỷ hoặc tự đề cao quá mức, như một vị vua thống trị lãnh địa rất nhỏ nhưng lầm tưởng đó là toàn bộ bản sắc của mình. Song Tử đưa đến sự nhận biết hai phía và ngày càng hướng về phía cao hơn; Nhân Mã tập trung dục vọng thành khát vọng đối với mục tiêu vượt ngoài phàm ngã, giữ hành giả trên Con Đường Đệ Tử. Tam giác này mô tả tiến trình từ sự thống trị của phàm ngã đến khả năng đáp ứng sự dẫn dắt của linh hồn.

Phòng Vô Minh và sự nhận biết quyền năng bên trong

Phòng Vô Minh không nhất thiết biểu thị tình trạng thiếu khả năng suy nghĩ hoặc cảm nhận, mà chủ yếu là chưa xét đến thực tại cao hơn và chưa nhận biết Thượng đế bên trong. Các cặp đối cực theo chiều cao thấp chỉ thực sự xuất hiện khi loạt cánh hoa thứ hai bắt đầu hoạt động. Khi các cánh hoa bác ái, liên hệ với nước và cảm xúc, khai mở, cảm nhận về một quyền năng cao hơn hay Đấng cai quản bên trong mới dần xuất hiện.

Tam giác dung hợp Hổ Cáp, Nhân Mã và Ma Kết

Theo Chân sư DK, ba dấu hiệu Hổ Cáp, Nhân Mã và Ma Kết cuối cùng dẫn đến sự dung hợp Kẻ Chận Ngõ với Thiên Thần, hình thành phàm ngã được linh hồn thấm nhuần. Hổ Cáp đem đến thử thách khắc nghiệt và sự khiêm nhường, đồng thời liên hệ với cõi Bồ đề, nơi ảo tưởng và ảo cảm mất dần sức nâng đỡ; Sao Thủy được liên hệ với Trí Tuệ Siêu Việt giúp nhìn vượt khỏi các giới hạn ấy. Hổ Cáp còn được liên hệ với cánh hoa thứ tám, tức cánh hoa ở giữa của vòng hi sinh; Nhân Mã gắn với lần điểm đạo thứ hai và tầm nhìn về ngọn núi điểm đạo. Ma Kết biểu thị việc bắt đầu leo núi, sự khai mở rõ rệt hơn của các cánh hoa tổng hợp và đặc biệt là lần điểm đạo thứ ba.

Biến hình và mức độ thấm nhuần linh hồn

Lần điểm đạo thứ ba được liên hệ với Ma Kết, Sao Kim, ánh sáng thiên thượng trên đỉnh núi và sự tổng hợp trong ánh sáng của cuộc Biến hình. Theo ước lượng diễn giải của Thầy MDR, mức độ thấm nhuần linh hồn lúc này có thể ví như khoảng ba phần tư, còn sự thấm nhuần trọn vẹn đạt đến gần lần điểm đạo thứ tư. Tuy nhiên, sự hiện diện của các dấu hiệu Hổ Cáp, Nhân Mã và Ma Kết trong lá số không tự bảo đảm những thành tựu ấy. Cần đánh giá mức phát triển của thể nguyên nhân và điểm tiến hoá trước khi xác định năng lượng sẽ biểu hiện nơi người chưa phát triển, người đang phát triển hay đệ tử và điểm đạo đồ.

Dấu hiệu Mặt Trời và dấu hiệu mọc

Một cách vận dụng cá nhân được đề xuất là xem dấu hiệu Mặt Trời như biểu hiện của Kẻ Chận Ngõ cực dương, còn dấu hiệu mọc như phương tiện để linh hồn chế ngự và khiến Kẻ Chận Ngõ trở nên tiếp nhận. Khi linh hồn sử dụng đúng năng lượng dấu hiệu mọc, năng lượng dấu hiệu Mặt Trời trở thành yếu tố phụ thuộc thay vì tiếp tục thống trị. Dấu hiệu mọc vẫn có thể bị sử dụng sai cho mục đích phàm ngã, nên cần quan sát những hành vi thực tế để biết phía nào đang chi phối. Sự chuyển đổi giữa hai phía thường cần nhiều năm.

Cung linh hồn, nghiệp quả và thời điểm

Cung linh hồn định hình hoạt động của Thiên Thần và loại ảnh hưởng tác động lên Kẻ Chận Ngõ, đồng thời liên quan đến nghiệp quả, thời điểm và chu kỳ thích hợp cho các biến cố. Thái dương Thiên Thần được ví như một Chúa Tể Nghiệp Quả nhỏ, giám sát những điều chỉnh bên trong qua sự hiện diện trong thể nguyên nhân. Cần phân biệt Thiên Thần của Hiện Diện trong trường tâm thức này với toàn bộ Thái dương Thiên Thần, vì theo cách lý giải được đề xuất, sự hiện diện trọn vẹn của Đấng ấy sẽ quá mạnh đối với thể nguyên nhân. Quan hệ giữa cung linh hồn và các năng lượng của Kẻ Chận Ngõ có thể tạo thuận lợi hoặc gây ma sát, chẳng hạn linh hồn cung hai chế ngự Kẻ Chận Ngõ chịu ảnh hưởng mạnh của cung một.

Phối hợp các cung với các dấu hiệu

Động lực của Kẻ Chận Ngõ có thể được khảo sát qua cung phàm ngã kết hợp với dấu hiệu Mặt Trời, còn động lực linh hồn qua cung linh hồn kết hợp với dấu hiệu mọc. Với linh hồn cung hai, Mặt Trời trong dấu hiệu Xử Nữ, Song Tử hoặc Song Ngư tạo một sự tương hợp nhất định vì cả ba dấu hiệu đều truyền dẫn cung hai, dù vẫn phải xét thêm cung phàm ngã. Cách đối chiếu này giúp nhận diện cụ thể những xung đột và khả năng hợp tác trong tiến trình hình thành phàm ngã được linh hồn thấm nhuần. Mục tiêu là hiểu sự vận động giữa hai phía thay vì chỉ xác định riêng từng cung hay dấu hiệu.

Chu kỳ chiêm tinh và chu kỳ các cung

Các chu kỳ chiêm tinh có thể được theo dõi qua quá cảnh, tiến trình và các phép chỉ hướng, còn chu kỳ của các cung hiện khó xác định hơn. Tuy nhiên, khi một chu kỳ chiêm tinh thay đổi, phẩm tính các cung gắn với nó cũng thay đổi. Ví dụ, khi Điểm mọc tiến từ dấu hiệu Cự Giải sang dấu hiệu Sư Tử, trọng tâm chuyển từ cung ba và cung bảy sang cung một và cung năm. Việc làm chủ các chu kỳ đòi hỏi quan sát cả sự thay đổi phẩm tính chiêm tinh lẫn năng lượng cung trong đời sống.

Sự hình thành và quyền chi phối của cung phàm ngã

Cung phàm ngã chỉ biểu hiện rõ sau một tiến trình dài; nhiều người còn chủ yếu sống theo dục vọng hoặc trí-cảm mà chưa hình thành một phàm ngã tích hợp thực sự. Sự xuất hiện của phàm ngã được liên hệ với giai đoạn tiến đến cánh hoa thứ tư và thứ năm, trong khi ảnh hưởng ngày càng mạnh của dấu hiệu Sư Tử trong lá số nhân loại sẽ làm tăng số người có phàm ngã rõ nét. Chân sư DK mô tả cung phàm ngã như năng lượng thứ tư phát sinh từ sự tương tác lâu dài giữa ba năng lượng của thể dĩ thái–xác, thể cảm dục và hạ trí. Cung này chi phối Kẻ Chận Ngõ cho đến khi cung linh hồn bắt đầu tạo ảnh hưởng ổn định và ngày càng lớn.

Xung đột và chuyển tiếp trong một đời sống

Một đời sống có thể tái diễn trong thời gian ngắn những giai đoạn đấu tranh từng kéo dài qua nhiều kiếp, trước khi đạt sự tiếp nhận linh hồn êm thuận hơn. Nhận xét của Chân sư DK rằng tuổi tác cao hơn thường giúp linh hồn hoạt động qua phàm ngã dễ hơn được liên hệ với khả năng giảm xung đột vào cuối đời. Khủng hoảng trung niên có thể là thời kỳ chuyển từ hướng phát triển do cung phàm ngã chi phối sang hướng do cung linh hồn dẫn dắt. Tỷ lệ được nhắc đến là khoảng hai phần ba tiến trình do cung phàm ngã định hướng nghề nghiệp và cách sống, còn phần ba cuối ngày càng chịu ảnh hưởng của phẩm tính linh hồn.

Năm cung và quan hệ Thiên Thần–Kẻ Chận Ngõ

Năm cung chi phối quan hệ giữa Thiên Thần và Kẻ Chận Ngõ, cả ở cá nhân lẫn nhân loại, gồm cung thể xác, cung thể cảm dục, cung thể trí, cung phàm ngã và cung linh hồn. Cung Chân Thần chưa được đưa vào vì các đệ tử đang được bàn đến chưa thực sự chịu ảnh hưởng chân thần rõ rệt. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, thể dĩ thái và thể xác đậm đặc cùng một cung, vì những trường hợp Chân sư DK xác định cung không phân biệt hai phần này bằng các cung khác nhau. Việc học các cung vì vậy cần gắn với quan hệ Thiên Thần–Kẻ Chận Ngõ và mức độ dung hợp đang diễn ra.

Thái dương Thiên Thần và sự phóng chiếu xuống cõi trí

Sơ đồ các Huyền Giai Sáng Tạo đặt các Thái dương Thiên Thần trên cõi Bồ đề, thuộc các cõi dĩ thái vũ trụ. Từ đó, Thầy MDR đề xuất rằng sự hiện diện trong thể nguyên nhân là một phóng chiếu xuống cõi thượng trí, còn toàn bộ Thái dương Thiên Thần vẫn ở cấp độ cao hơn. Sự phóng chiếu ban đầu tập trung trên cõi phụ thứ ba của cõi trí, rồi sau hàng triệu năm chuyển lên cõi phụ thứ hai nhờ thay đổi tần số và điểm tập trung nhất tâm. Theo nhận định riêng này, Hoa Sen Chân Ngã thường bị huỷ khi còn tập trung trên cõi phụ thứ hai, thay vì chuyển lên cõi phụ thứ nhất; trường hợp thể nguyên nhân của Thái dương Thượng đế chuyển lên cõi phụ thứ nhất của cõi trí vũ trụ không nhất thiết áp dụng cho con người. Hình ảnh bán tài sản, cho người nghèo và đi theo Đức Christ được dùng như công thức biểu tượng của sự từ bỏ dẫn đến việc huỷ thể nguyên nhân.

Bài thực hành chuyển từ Kẻ Chận Ngõ đến Thiên Thần

Một bài thực hành cá nhân là tạo mantram theo cấu trúc “Xin dẫn tôi từ… đến…”, đặt phẩm tính của dấu hiệu Mặt Trời và cung phàm ngã ở đầu này, phẩm tính của cung linh hồn và dấu hiệu mọc ở đầu kia. Các mẫu chuyển hướng gồm từ bóng tối đến ánh sáng, từ điều không thực đến thực tại, từ cái chết đến bất tử, từ cá nhân đến phổ quát và từ hỗn loạn đến vẻ đẹp. Có thể xây dựng nhiều công thức rồi chọn công thức phản ánh đúng nhất cuộc đấu tranh hiện tại để theo dõi sự thay đổi trên một dải liên tục. Bài thực hành cần xét cả giai đoạn quan hệ giữa hai phía qua nhiều năm và nhiều kiếp, vì cung phàm ngã có thể thay đổi trong khi cung linh hồn thường ổn định hơn.

Nhà 7, nhà 12 và cuộc hôn phối trong thuật luyện kim

Đỉnh nhà 7 có thể biểu thị người phối ngẫu, đối thủ hoặc kẻ thù công khai, nên được dùng để suy ngẫm về Kẻ Chận Ngõ như người bạn đồng hành mà linh hồn phải điều chỉnh quan hệ để đạt sự thấm nhuần. Sao Thổ có sức mạnh kép trong dấu hiệu Thiên Bình vì vừa ở vị trí tướng vừa là chủ tinh huyền giai, đồng thời liên hệ với trở ngại, hôn nhân và những điều kiện cần cho sự hợp nhất. Theo cách diễn giải này, nhà 7 là nơi diễn ra cuộc hôn phối thiêng liêng hay hôn phối trong thuật luyện kim giữa Thiên Thần và Kẻ Chận Ngõ ngày càng thanh lọc, trong khi Sao Mộc tượng trưng cho tầm nhìn rộng và những khả năng lớn hơn của linh hồn. Nhà 12 cũng cần được xét vì liên hệ với kẻ thù ẩn giấu, và phàm ngã có thể tạm thời là kẻ thù của bản chất cao hơn. Đây là cách đối chiếu tổng quát, có thể đảo cách gán biểu tượng nếu có lập luận thích hợp.

Chế ngự Kẻ Chận Ngõ và vai trò có thể có của Regulus

Cung linh hồn phải thuần phục cung phàm ngã và Kẻ Chận Ngõ cực dương, biến chúng thành phương tiện biểu hiện trong các cõi thấp. Một khả năng được nêu là Regulus, “trái tim sư tử”, có thể hỗ trợ quá trình này khi nổi bật trong lá số, vì hình tượng sư tử cũng có thể biểu thị linh hồn mạnh mẽ. Kẻ Chận Ngõ không bị vứt bỏ mà được huấn luyện, thanh lọc và đặt dưới quyền sử dụng của linh hồn. Mỗi người có thể tìm phương pháp sáng tạo phù hợp với mình; giáo huấn chỉ ra phương hướng nhưng không quy định chính xác phương pháp cá nhân.

Ba dòng tâm thức trong điều thường gọi là linh hồn

Trong cách diễn giải được đề xuất, linh hồn bao gồm sự mở rộng tâm thức Chân Thần xuống cõi thượng trí và sự phóng chiếu của Thái dương Thiên Thần vào cùng trường tâm thức ấy. Thái dương Thiên Thần được mô tả là một Sinh Mệnh đến từ hệ mặt trời lớn trước, từng được huấn luyện trên Sirius và hỗ trợ tâm thức Chân Thần đang biểu hiện ở cấp độ thấp hơn. Khi có thêm ảnh hưởng của Chân sư, ba dòng tâm thức gồm sự mở rộng của Chân Thần, sự phóng chiếu của Thái dương Thiên Thần và sự hiện diện của Chân sư làm cho đệ tử trở thành tiền đồn tâm thức của Ngài. Cách phân biệt này giúp tránh đồng nhất hoàn toàn linh hồn với riêng bản thân con người hoặc riêng Thái dương Thiên Thần. Khi trường biểu hiện thấp hơn bị huỷ, tiến trình trở về tâm thức Chân Thần trọn vẹn tiếp tục.

Thuật luyện kim tạo thành cung phàm ngã

Nguồn gốc cung phàm ngã được liên hệ với sự phối hợp lâu dài giữa tinh linh thể xác, hành khí cảm dục và hành khí trí tuệ dưới sự giám sát của linh hồn. Thái dương Thiên Thần tác động lên tam giác gồm đơn vị hạ trí, Nguyên tử trường tồn cảm dục và Nguyên tử trường tồn hồng trần để tạo yếu tố thứ tư, nhưng cơ chế cụ thể vẫn chưa được biết. Theo ấn tượng riêng của Thầy MDR, cung hạ trí và cung phàm ngã đều neo trên cõi phụ thứ tư tính từ dưới lên của cõi trí. Các phép tương đồng như sáu hệ mặt trời tạo yếu tố thứ bảy, tam giác tạo yếu tố thứ tư và 21 tạo 22 được dùng để minh hoạ quyền năng tổng hợp, chứ chưa giải thích kỹ thuật thực hiện.

Các cung phụ và trường hợp William Miller

William Miller, ký hiệu DHB, có Mặt Trời trong dấu hiệu Xử Nữ, dấu hiệu mọc Nhân Mã, linh hồn cung hai, phàm ngã cung sáu, thể trí cung một, thể cảm dục cung một và thể xác cung bảy. Cả ba hiện thể phàm ngã đều có cung phụ sáu, và Chân sư DK gợi ý rằng những cung phụ này phối hợp để tạo phàm ngã cung sáu. Từ đó xuất hiện giả thuyết rằng ba hiện thể thấp có thể cùng mang cung phụ tương ứng với cung phàm ngã; ví dụ tự khảo sát được nêu là thể trí cung ba, thể cảm dục cung sáu và thể xác cung ba đều có cung phụ bốn. Giả thuyết này chưa thể xác nhận cho mọi người, nhưng được đối chiếu với giáo huấn rằng các Nguyên tử trường tồn manas, Bồ đề và atma cùng chịu một cung, chẳng hạn đều cung hai trong trường hợp linh hồn cung hai.

Cuộc đấu tranh ở cấp nhân loại và Hoa Kỳ

Định luật tương đồng cho phép mở rộng quan hệ Thiên Thần–Kẻ Chận Ngõ từ cá nhân sang nhân loại và các quốc gia; cuộc chiến 1914–1945 được mô tả như xung đột giữa linh hồn và Kẻ Chận Ngõ của nhân loại. Với Hoa Kỳ, linh hồn cung hai qua dấu hiệu Bảo Bình được đối chiếu với phàm ngã cung sáu qua dấu hiệu Song Tử. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, những lý tưởng cạnh tranh không chấp nhận quan điểm khác và sự thoả mãn ích kỷ biểu hiện Kẻ Chận Ngõ quốc gia, đối nghịch với linh hồn nhân đạo rộng lớn; một nhóm linh hồn cung sáu cuồng tín được cho là đã bắt đầu đến Hoa Kỳ khoảng 100 năm trước. Cuộc đấu tranh này được ví với xung đột giữa trung tâm tim màu chàm và tùng thái dương màu đỏ của Sao Hỏa, khiến lời kêu gọi cứu linh hồn Hoa Kỳ mang ý nghĩa huyền môn cụ thể.

Linh hồn và phàm ngã của các quốc gia

Nga được mô tả có linh hồn cung bảy phù hợp Kỷ Nguyên Mới và phàm ngã cung sáu cuồng tín. Với Anh, linh hồn cung hai biểu hiện tinh thần công bằng và thấu hiểu đúng đắn, trong khi phương diện John Bull của phàm ngã cung một được liên hệ với ích kỷ, duy vật và tích luỹ. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, tiến trình linh hồn chế ngự Kẻ Chận Ngõ ở nhiều quốc gia có thể còn kém xa một số cá nhân sống trong đó; chưa có xác nhận từ Chân sư DK về những quốc gia đã được điểm đạo. Công việc huyền môn với quốc gia vì thế cần nghiên cứu từng trường hợp để giúp linh hồn sử dụng phàm ngã quốc gia làm phương tiện biểu hiện.

Dãy Mặt Trăng và ảnh hưởng suy tàn

Dãy Mặt Trăng hiện chỉ còn tác động dưới dạng suy tàn; Mặt Trăng được mô tả là hành tinh chết, còn sự sống của nó đã chuyển sang Dãy Địa Cầu. Nhiều khó khăn trên Trái Đất được liên hệ với xung đột giữa các khuynh hướng cung ba từ Dãy Mặt Trăng và các khuynh hướng cung hai của Dãy Địa Cầu. Dãy Sao Thổ sống động hiện thay thế Dãy Mặt Trăng bằng một cơ chế chưa được thấu hiểu đầy đủ, nên các sơ đồ trình bày Dãy Sao Thổ thay vì Dãy Mặt Trăng. Qua các cuộc tuần hoàn, Mặt Trăng được mô tả ngày càng xa hơn, nhỏ hơn và mất vật chất cho đến khi tan rã hoàn toàn; việc đây là những cuộc tuần hoàn lớn đi qua toàn bộ các dãy vẫn được nêu với sự dè dặt.

Các Dãy hành tinh và hệ thống luân xa

Các Dãy là những luân xa trong toàn bộ hệ hành tinh, nên không thể loại bỏ một Dãy mà không có sự thay thế để duy trì hệ thống. Dãy Sao Thổ đã thay thế Dãy Mặt Trăng, trong khi Mặt Trăng hiện nay vẫn còn ảnh hưởng qua hình tư tưởng và sự định thời, gắn với những biến đổi vật chất và tâm lý khi vị trí của nó thay đổi. Theo mô tả của Bà Blavatsky được dẫn lại, Mặt Trăng là một thân xác chết đang phân rã, có tác động tiêu cực và hút sinh lực như một ma cà rồng vi tế. Một suy luận được đề xuất từ biểu tượng lưỡi liềm trong ký hiệu Sao Thổ là Dãy thay thế này có liên hệ với Cung ba, tương tự mối liên hệ của Mặt Trăng với ba phương diện phàm ngã.

Các bầu hành tinh và hình học của luân xa

Mỗi Dãy, xét như một thực thể lớn hơn, có bảy luân xa phụ tương ứng với bảy bầu hành tinh. Những cách sắp xếp hình học khác nhau có thể biểu thị tình trạng và chức năng luân xa của từng Dãy: Dãy thứ hai mang tên Sao Kim, Dãy thứ năm mang tên Sao Thủy và Dãy thứ tư là Dãy Địa Cầu. Các hình vuông, ngũ giác và dạng gần giống ngôi sao năm cánh chưa hoàn chỉnh được xem là những dấu hiệu đáng khảo sát. Riêng sơ đồ Dãy Sao Hải Vương và Dãy Sao Mộc chỉ thể hiện bảy điểm theo quy ước, nên chưa thể xác định hình học thực sự của chúng.

Di sản Dãy Mặt Trăng và áp lực lên Dãy Địa Cầu

Dãy Mặt Trăng đã bị Thái dương Thượng đế chấm dứt vì tiến trình phát triển đi quá sai lệch; các sự sống của Dãy này chuyển sang Dãy thứ tư trước khi hoàn tất sự phát triển của mình. Dãy Địa Cầu vì thế tiếp nhận cả nhân loại từ Dãy Mặt Trăng lẫn nhân loại vốn thuộc Dãy Địa Cầu, tạo nên xung đột giữa hai khuynh hướng. Khối lượng cần xử lý được mô tả là gấp đôi thông thường, cộng thêm sự ma sát giữa Cung ba và Cung hai. Cần phân biệt Dãy Mặt Trăng đã biến mất với Mặt Trăng còn tồn tại như một tàn dư đang phân rã và tiếp tục ảnh hưởng bất lợi đến Dãy Địa Cầu.

Các quốc gia Scandinavia trong chiến tranh

Trong phần bàn về Sự Hiển Lộ của Thánh Đoàn, thái độ trung lập của Thụy Điển được xem là điều Chân sư DK không tán thành. Theo cách diễn giải của Thầy MDR, những cam kết của Thụy Điển và Thụy Sĩ với Đức giúp hai nước tránh bị xâm lược, đồng thời tiếp tục đáp ứng một số nhu cầu của Đức. Na Uy và Đan Mạch bị chiếm đóng; chính quyền thân Quốc xã của Quisling tại Na Uy khiến tên ông trở thành từ đồng nghĩa với kẻ phản bội, trong khi Đan Mạch có sự kháng cự đáng kể. Iceland được mô tả là tránh được sự tàn phá ấy nhờ dân số ít và vị trí địa lý xa cách.

Phẩm tính huyền môn của Scandinavia và Phần Lan

Các quốc gia Scandinavia được liên hệ với dấu hiệu Cự Giải ở cấp phàm ngã, dấu hiệu Thiên Bình ở cấp linh hồn, cùng ảnh hưởng nổi bật của Cung hai và Cung bảy. Khuynh hướng tự bảo vệ của Cung hai được dùng để lý giải việc một số nước chưa hành động đủ xa trong chiến tranh, còn Cung bảy mở ra triển vọng chỉnh hợp với trật tự thế giới mới. Phần Lan được phân biệt với nhóm Scandinavia về mặt huyền môn, có nhiều ảnh hưởng Cung bảy và là quốc gia duy nhất được nêu có linh hồn thuộc dấu hiệu Ma Kết. Việc Phần Lan liên kết với Đức được giải thích như một lựa chọn sinh tồn trước cuộc xâm lược của Nga và tình trạng viện trợ Đồng minh không thể đi qua Thụy Điển; về sau, Phần Lan hoàn toàn đảo ngược sự liên kết ấy.

Khả năng điểm đạo của các quốc gia

Những tuyên bố về một quốc gia đã trải qua điểm đạo cần phân biệt với sự xác nhận chắc chắn về cấp độ tinh thần của quốc gia đó. Người Phần Lan xem thử thách chiến tranh và việc thanh toán đầy đủ các khoản bồi thường là bằng chứng cho trải nghiệm điểm đạo gắn với linh hồn Ma Kết, dấu hiệu của điểm đạo. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, các quốc gia Scandinavia, xét như một nhóm với định hướng hòa bình của Thiên Bình, khá gần khả năng trải qua lần điểm đạo thứ nhất. Đây là đánh giá về triển vọng, không phải khẳng định rằng các quốc gia ấy đã được điểm đạo.

Ảo cảm Cung một và kinh nghiệm Quốc xã

Ảo cảm của sự cai trị, của sự độc tài hoặc của sự kiểm soát rộng rãi được xác định là một ảo cảm Cung một đặc biệt nguy hiểm khi khuynh hướng phá hủy dân chủ gia tăng. Theo giáo lý Chân sư DK được dẫn lại, đa số thành viên Hắc đoàn có linh hồn Cung một hoặc một cung phụ Cung một mạnh trong bản chất linh hồn; những nhân vật quanh Hitler được dùng để minh họa sự khác biệt này. Hitler được liên hệ với Cung một, Goebbels với Cung ba và Himmler với Cung bảy, cùng ảnh hưởng cung phụ Cung một trong nhóm. Bộ phim tài liệu Chiến thắng của ý chí của Leni Riefenstahl được nêu như một minh họa đáng sợ về sự cuồng loạn tập thể tại các cuộc mít tinh Nuremberg và khả năng một dân tộc bị tác động thông linh tiêu cực chi phối.

Hoa Kỳ, di sản thời đại Song Ngư và dân chủ

Nhận định được dẫn từ Chân sư Tây Tạng liên hệ Đức với dấu hiệu Song Ngư ở cấp bên ngoài và xem Hoa Kỳ là quốc gia kế thừa nền văn minh Cung sáu của thời đại Song Ngư. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, những bộ phận thụ động, thiếu suy xét tại Hoa Kỳ đang đứng trước nguy cơ bị kiểm soát thông linh tương tự người Đức dưới ảnh hưởng Quốc xã. Một đối lực Cung hai đã phát triển đáng kể qua nhiều năm được xem là cơ sở hy vọng để hóa giải khuynh hướng ấy. Dân chủ được hiểu là một hệ thống quản trị Cung hai cần được bảo vệ trước những thái độ tập trung vào bản thân và tham vọng kiểm soát rộng khắp.

Bảo vệ nhóm và hợp nhất ba ánh sáng

Công việc tham thiền quy tụ hơn 40 người từ nhiều quốc gia thành một khí cụ hợp nhất nhằm làm tiêu tan ảo cảm độc tài và bảo vệ dân chủ. Sự bảo vệ sử dụng Thập giá Thiên tính có nhánh dài, nối vùng chân mày, tim, mắt trái và mắt phải; ánh sáng được hình dung khi vạch thập giá cá nhân và thập giá lớn trước toàn nhóm. Công thức bảo vệ xác lập vị thế linh hồn làm việc trong ánh sáng, đứng vững tại đó và không để bóng tối chạm tới. Tiếp theo, ánh sáng vật chất, đặc biệt từ thể dĩ thái và thể xác, hòa với ánh sáng trí tuệ trên cõi trí; ánh sáng linh hồn được hình dung giáng xuống cõi hạ trí, có lẽ tại cõi phụ thứ tư, để tạo thành một luồng chiếu sáng thống nhất.

Chiếu ánh sáng vào ảo cảm và kết thúc tham thiền

Luồng sáng hợp nhất hướng vào cõi cảm dục, tác động đến dục vọng, khát vọng và cảm xúc, đồng thời nối thế giới bên trong của ý nghĩa với thế giới vi tế của ảo cảm. Ba lời xác quyết tập trung vào việc ngăn ảo cảm xuất hiện, vô hiệu hóa ảnh hưởng của phẩm tính ảo cảm lên nhân loại và phá hủy sự sống duy trì ảo cảm ấy. Năm phút im lặng với mục đích mãnh liệt duy trì hình dung luồng sáng xuyên thấu, làm suy yếu và làm tiêu tan ảo cảm của sự cai trị, của sự độc tài hoặc của sự kiểm soát rộng rãi. Sau đó, luồng sáng thu về cõi trí, các ánh sáng trở lại nguồn và nhóm giữ cảm nhận rằng một phần màn che chân lý đã được nâng lên. Công việc có thể tiếp tục khi nhóm hội họp và khi từng người xử lý ảo cảm cá nhân; bài tham thiền kết thúc bằng ba lần xướng linh từ OM, lần lượt qua trí tuệ, cảm xúc và thể xác.

Text GAW 153 – Văn bản GAW 153

Glamour: A World Problem — pages 155–156

Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế Giới — trang 155–156

[1] 7. The astrological influences can potently affect these situations and—speaking generally and within certain esoteric limits [2] —it might be noted that:

[1] 7. Các ảnh hưởng chiêm tinh có thể tác động mạnh mẽ đến những tình huống này và—nói chung và trong những giới hạn huyền bí nhất định [2] —có thể lưu ý rằng:

[3] a. Leo controls the positive Dweller.

[3] a. Sư Tử chi phối Kẻ Chận Ngõ dương tính.

[3b] b. Gemini controls the processes of oscillation.

[3b] b. Song Tử chi phối các tiến trình dao động.

[3c] c. Sagittarius controls the negative Dweller.

[3c] c. Nhân Mã chi phối Kẻ Chận Ngõ âm tính.

[4] It might be added that [5] the three signs—Scorpio, Sagittarius, Capricorn—lead finally to the fusion of the Dweller and the Angel.

[4] Có thể nói thêm rằng [5] ba dấu hiệu—Hổ Cáp, Nhân Mã, Ma Kết—cuối cùng dẫn đến sự dung hợp của Kẻ Chận Ngõ và Thiên Thần.

[6] 8. The soul ray controls and conditions the activity of the Angel and its type of influence upon the Dweller. It affects karma, [7] times and seasons.

[6] 8. Cung linh hồn chi phối và định hình hoạt động của Thiên Thần cùng loại ảnh hưởng mà Thiên Thần tác động lên Kẻ Chận Ngõ. Cung này ảnh hưởng đến nghiệp quả, [7] thời điểm và thời kỳ.

[8] 9. The personality ray controls the Dweller in all the earlier states [9] and up to the time when the soul ray begins steadily to produce a growing effect. [10] This personality ray is, as you know, a combination of three energies which produce [11] the fourth or personality ray, through the medium of their inter-relation over a vast period of time.

[8] 9. Cung phàm ngã chi phối Kẻ Chận Ngõ trong tất cả những trạng thái ban đầu [9] và cho đến khi cung linh hồn bắt đầu đều đặn tạo ra ảnh hưởng ngày càng lớn. [10] Như các bạn biết, cung phàm ngã này là sự kết hợp của ba năng lượng tạo nên [11] cung thứ tư, tức cung phàm ngã, thông qua mối tương quan giữa chúng trong một khoảng thời gian vô cùng dài.

[12] 10. Therefore, the five types of energy which I indicated to you as of importance in your own lives when I gave you indications [13] as to the nature of your five controlling rays, [14] govern also the relation between the Dweller and the Angel, both in the individual and in humanity as a whole. [15] These five are the rays of the physical body, [16] the astral ray, the mind ray, the personality ray and the soul ray.

[12] 10. Vì vậy, năm loại năng lượng mà Tôi đã chỉ ra cho các bạn là quan trọng trong cuộc sống của chính các bạn, khi Tôi đưa ra những chỉ dẫn [13] về bản chất của năm cung chi phối các bạn, [14] cũng chi phối mối quan hệ giữa Kẻ Chận Ngõ và Thiên Thần, cả trong mỗi cá nhân lẫn trong toàn thể nhân loại. [15] Năm cung này là cung của thể xác, [16] cung thể cảm dục, cung thể trí, cung phàm ngã và cung linh hồn.

Glamour Webinar 153 – Webinar về Ảo cảm 153

Michael D. Robbins • Glamour: A World Problem • Book pages 155–156

Michael D. Robbins • Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế Giới • Các trang sách 155–156

Hi everybody, and good evening here from Finland in our little Temple of Silence. We're into some very interesting subjects at the moment, the whole question of the Dweller, and I think there were 17 or 18 points regarding it. I think we got as far as point number seven.

Xin chào tất cả các bạn, và xin chúc buổi tối tốt lành từ Phần Lan, nơi chúng tôi đang ở trong Ngôi Đền Im Lặng nhỏ bé của mình. Hiện nay, chúng ta đang đi vào một số chủ đề rất thú vị, toàn bộ vấn đề về Kẻ Chận Ngõ, và tôi nghĩ có 17 hoặc 18 điểm liên quan đến vấn đề này. Tôi nghĩ chúng ta đã đi đến điểm số bảy.

We've been working with this very interesting kind of reviewing it, just a little bit about the positive Dweller and the negative Dweller, and the switch from the positive to the negative which is very important as we begin to overcome that Dweller. I’m not going to read it all, but go back there and before point number five, read the first few points which tell us about how the Dweller’s dynamics function. We're learning how to steady our Dweller, it tells us, and we thus control the lower nature through the light of the soul. We're learning to hold the mind steady in the light and to control, as Patanjali tells us, the modifications of the versatile psychic nature which includes Kama-Manas and lower mind. So, we're increasingly oriented towards reality and away from the great illusion, and the Dweller and the Angel are brought into the closer and closer rapport.

Chúng ta đã cùng xem xét vấn đề rất thú vị này, ôn lại đôi chút về Kẻ Chận Ngõ dương tính và Kẻ Chận Ngõ âm tính, cùng sự chuyển đổi từ dương tính sang âm tính, điều rất quan trọng khi chúng ta bắt đầu khắc phục Kẻ Chận Ngõ ấy. Tôi sẽ không đọc lại tất cả, nhưng các bạn hãy quay lại đó, đọc vài điểm đầu trước điểm số năm, những điểm cho chúng ta biết động lực của Kẻ Chận Ngõ vận hành như thế nào. Đoạn ấy cho biết chúng ta đang học cách giữ cho Kẻ Chận Ngõ của mình ổn định, và nhờ đó kiểm soát bản chất thấp bằng ánh sáng của linh hồn. Chúng ta đang học cách giữ thể trí vững vàng trong ánh sáng và, như Patanjali dạy, kiểm soát những biến thái của bản chất thông linh đa biến, vốn bao gồm trí-cảm và hạ trí. Vì vậy, chúng ta ngày càng hướng về thực tại và rời xa ảo tưởng lớn lao, còn Kẻ Chận Ngõ và Thiên Thần thì ngày càng đi vào sự tương thông mật thiết hơn.

Then point six as we went over last time, in the earlier stages, the Dweller is positive, and the soul is negative in their effects in the three worlds of human endeavor. Then there is the period of oscillation, leading to a life of equilibrium, a sort of Gemini – Libra air sign kind of things where neither aspect appears to dominate. That's often said of Libra that neither the higher nor the lower pair of opposites dominates until Scorpio changes all that, and after that, and usually under the drastic assertion of the Scorpio energy, the balance changes, and the personality steadily becomes more negative, and the soul or psyche becomes dominant and positive. That's the positive soul, and the result is called the “Reversal of the Wheel”, and there's a lot of reversing that goes on, and a lot of struggle in the fifth petal of the Egoic Lotus which is kind of interesting because that petal related to Leo or the positive Dweller. It's related to Scorpio because all the love petals have to do with water; at first, cardinal water Cancer, then fixed water Scorpio, that's the fifth petal, and then mutable water Pisces, and also because when you're thinking of something that's in the middle of nine as five, you would naturally think of Libra as being the balance point of the various signs.

Tiếp đến là điểm sáu mà chúng ta đã xem xét lần trước: trong các giai đoạn đầu, Kẻ Chận Ngõ có tác động dương tính, còn linh hồn có tác động âm tính trong ba cõi giới hoạt động của con người. Sau đó là thời kỳ dao động, dẫn đến một đời sống quân bình, một trạng thái mang tính chất của các dấu hiệu hành khí Song Tử – Thiên Bình, trong đó dường như không phương diện nào chiếm ưu thế. Người ta thường nói về Thiên Bình rằng không bên nào trong cặp đối cực cao và thấp chiếm ưu thế cho đến khi Hổ Cáp thay đổi tất cả điều đó. Sau đó, thường dưới sự khẳng định quyết liệt của năng lượng Hổ Cáp, cán cân thay đổi, phàm ngã dần trở nên âm tính hơn, còn linh hồn trở nên chủ đạo và dương tính. Đó là linh hồn dương tính, và kết quả này gọi là “Đảo Chiều Bánh Xe”. Có rất nhiều sự đảo chiều diễn ra, cùng nhiều cuộc đấu tranh trong cánh hoa thứ năm của Hoa Sen Chân Ngã. Điều này khá thú vị vì cánh hoa ấy liên hệ với Sư Tử, hay Kẻ Chận Ngõ dương tính. Nó liên hệ với Hổ Cáp vì tất cả các cánh hoa bác ái đều liên quan đến nước: trước hết là nước chủ yếu Cự Giải, rồi đến nước cố định Hổ Cáp, tức cánh hoa thứ năm, và sau đó là nước biến đổi Song Ngư. Ngoài ra, khi nghĩ đến số năm nằm giữa chín, các bạn tự nhiên sẽ nghĩ đến Thiên Bình như điểm quân bình giữa các dấu hiệu khác nhau.

So, I think a lot of people then for a fairly long period of time struggle with that fifth petal, and by the time they're completed with it in terms of opening, then the first initiation has been taken. So, it's a wide range all the way from a very strong selfish attitude to the growing humility that takes place with the first initiation.

Vì vậy, tôi nghĩ nhiều người phải đấu tranh với cánh hoa thứ năm ấy trong một thời gian khá dài, và khi hoàn tất việc khai mở nó, họ đã trải qua lần điểm đạo thứ nhất. Như vậy, đây là một khoảng phát triển rất rộng, từ thái độ ích kỷ hết sức mạnh mẽ cho đến sự khiêm nhường ngày càng tăng cùng với lần điểm đạo thứ nhất.

The “Reversal of the Wheel”, basically it's not that the signs necessarily move backwards or forward or something like that. It's more than that. The energy flows within the etheric body change direction. Usually energy comes in and stimulates the lower centers, but with the Reversal of the Wheel, maybe the higher centers capture those incoming energies and stay with them, and another thing that happens is that the lower centers send the energy back to their related higher center, with the sacral sending to the throat, and the solar plexus to the heart, and eventually the base of the spine sends to the head center. So, that takes us into point number seven which is about the astrology, a little bit about the astrology of the Dweller and the Angel. Of course, you can in a way find this in your sun sign and your rising sign.

Về cơ bản, “Đảo Chiều Bánh Xe” không nhất thiết có nghĩa là các dấu hiệu chuyển động lùi hay tiến, hoặc điều gì tương tự. Ý nghĩa của nó sâu xa hơn thế. Các dòng năng lượng bên trong thể dĩ thái đổi hướng. Thông thường, năng lượng đi vào và kích thích các trung tâm thấp, nhưng khi Bánh Xe Đảo Chiều, có lẽ các trung tâm cao tiếp nhận và giữ những năng lượng đang đi vào ấy. Một điều khác cũng xảy ra là các trung tâm thấp gửi năng lượng trở lại trung tâm cao tương ứng: trung tâm xương cùng gửi đến trung tâm cổ họng, tùng thái dương gửi đến tim, và cuối cùng đáy cột sống gửi đến trung tâm đầu. Điều đó đưa chúng ta đến điểm số bảy, nói đôi chút về chiêm tinh học của Kẻ Chận Ngõ và Thiên Thần. Dĩ nhiên, theo một cách nào đó, các bạn có thể tìm thấy điều này trong dấu hiệu Mặt Trời và dấu hiệu mọc của mình.

Now, I’ll explain that in just a minute.

Tôi sẽ giải thích điều đó ngay sau đây.

[1] 7. The astrological influences can potently affect these situations and—speaking generally and within certain esoteric limits

[1] 7. Các ảnh hưởng chiêm tinh có thể tác động mạnh mẽ đến những tình huống này và—nói chung và trong những giới hạn huyền bí nhất định

He qualifies what he's going to say.

Ngài đặt giới hạn cho điều sắp nói.

[2] —it might be noted that:

[2] —có thể lưu ý rằng:

[3] a. Leo controls the positive Dweller.

[3] a. Sư Tử chi phối Kẻ Chận Ngõ dương tính.

We all know that the dominant or dominating Leo energy can lead to egotism and centralization where the eyes are always upon the little self, and it's a very great limitation of identity. And Leo, the king of beasts, is king, and that goes on for quite a while until it becomes very dissatisfying, and we hope that the crises come upon such people in a way that points out the inadequacy of being sort of a king over a petty country as it were, a very limited country and not one's full identity at all.

Chúng ta đều biết rằng năng lượng Sư Tử mạnh mẽ hoặc thích chi phối có thể dẫn đến tính tự cao và sự tập trung vào bản thân, khi ánh mắt luôn hướng về cái ngã nhỏ bé; đó là một sự giới hạn rất lớn đối với bản sắc. Và Sư Tử, vua của muôn thú, làm vua; tình trạng ấy kéo dài khá lâu cho đến khi trở nên hết sức bất mãn. Chúng ta hy vọng những cuộc khủng hoảng đến với những người như thế sẽ chỉ ra sự bất toàn của việc, có thể nói, làm vua một đất nước nhỏ bé, một đất nước rất giới hạn, hoàn toàn không phải toàn bộ bản sắc của mình.

[3b] b. Gemini controls the processes of oscillation.

[3b] b. Song Tử chi phối các tiến trình dao động.

Then comes this Gemini stage, back and forth oscillating between the soul and the personality, with growing centralization within the higher of the pairs of opposites. You don't even encounter the pairs of opposites in the vertical sense until you reach the second series of petals. As a matter of fact, what the Hall of Ignorance is really all about, is not that you're necessarily incapable of thinking or feeling. It has to do with the fact that you just don't consider the higher. There is no god within, and then when the water petals, the love petals, the emotional petals, begin to be active, then the sense of god within as the kind of inner ruler, higher power, whatever you want to call it, begins to dawn.

Rồi đến giai đoạn Song Tử này, dao động qua lại giữa linh hồn và phàm ngã, trong khi trọng tâm ngày càng chuyển vào phía cao hơn của cặp đối cực. Các bạn thậm chí chưa gặp các cặp đối cực theo chiều cao thấp cho đến khi đạt đến loạt cánh hoa thứ hai. Thực ra, điều cốt yếu của Phòng Vô Minh không phải là các bạn nhất thiết không có khả năng suy nghĩ hay cảm nhận. Nó liên quan đến việc các bạn hoàn toàn không xét đến cái cao hơn. Không có Thượng đế bên trong; rồi khi các cánh hoa nước, các cánh hoa bác ái, các cánh hoa cảm xúc bắt đầu hoạt động, cảm nhận về Thượng đế bên trong như một đấng cai quản nội tại, một quyền năng cao hơn, hay bất cứ tên gọi nào các bạn muốn dùng, bắt đầu ló rạng.

[3c] c. Sagittarius controls the negative Dweller.

[3c] c. Nhân Mã chi phối Kẻ Chận Ngõ âm tính.

Then speaking of the signs of triangles which we've been studying, here comes Sagittarius in which the Dweller turns negative, and it is, shall we say, begins to aspire towards something other than itself. The personality feels its own inadequacy and directs its desire aspirationally towards a higher goal and is kept on the narrow path of discipleship. So, this really is a stage preceding initiation, but a very important directed stage where we finally escape from Leo being that positive Dweller, that attitude of “I am the center of the world, and everything revolves around me”, and we call such a person who is badly afflicted by that narcissists, and if it goes too far, we call them megalomaniacs, and a number of people in the past and present sort of begin to feel that excessive over evaluation of themselves and their importance.

Tiếp đến, nói về các dấu hiệu trong những tam giác mà chúng ta đang nghiên cứu, Nhân Mã xuất hiện, nơi Kẻ Chận Ngõ chuyển sang âm tính và bắt đầu khát vọng hướng đến một điều gì khác ngoài chính nó. Phàm ngã cảm thấy sự bất toàn của mình và hướng dục vọng thành khát vọng vươn tới một mục tiêu cao hơn, đồng thời được giữ trên Con Đường Đệ Tử chật hẹp. Vì vậy, đây thực sự là một giai đoạn trước điểm đạo, nhưng là một giai đoạn định hướng rất quan trọng, khi cuối cùng chúng ta thoát khỏi Sư Tử trong vai trò Kẻ Chận Ngõ dương tính, khỏi thái độ “Tôi là trung tâm của thế giới, và mọi thứ đều xoay quanh tôi”. Chúng ta gọi người chịu ảnh hưởng nặng nề của thái độ ấy là người ái kỷ; nếu đi quá xa, chúng ta gọi họ là người mắc chứng cuồng đại. Một số người trong quá khứ và hiện tại bắt đầu đánh giá quá cao bản thân và tầm quan trọng của mình như vậy.

So, that’s the triangle. Look for triangles everywhere, that's what we try to do when we study the Science of Triangles, and here is the Leo Gemini Sagittarius triangle ruling the dynamics of how the positive Dweller turns negative to the soul, and the reversal of the wheel occurs within the energy system. And it's as if via an arrow of aspiration, the lower energies below the diaphragm are in a way shot into the higher chakras, not without struggle, not without trouble, not even without disease, because the friction of the back and forth can lead to diseased conditions, and it can go on for quite a while. If you think about the word dis-ease, it's a frictional state and it indicates that things are not running smoothly, and that there is a problem with inflammation which is a Martian problem, and it has to do with how we shall direct our desires and how we shall change them into a more elevated form we call aspiration.

Vậy đó là tam giác. Hãy tìm các tam giác ở khắp nơi; đó là điều chúng ta cố gắng làm khi nghiên cứu Khoa Học về các Tam Giác. Ở đây, tam giác Sư Tử – Song Tử – Nhân Mã cai quản động lực của tiến trình Kẻ Chận Ngõ dương tính chuyển sang âm tính đối với linh hồn, và sự đảo chiều bánh xe diễn ra trong hệ thống năng lượng. Dường như qua một mũi tên khát vọng, các năng lượng thấp bên dưới cơ hoành được phóng vào các luân xa cao hơn, nhưng vẫn có đấu tranh, khó khăn, thậm chí cả bệnh tật, vì sự ma sát của chuyển động qua lại có thể dẫn đến tình trạng bệnh tật, và tình trạng này có thể kéo dài khá lâu. Nếu nghĩ về từ bệnh tật theo nghĩa mất sự thư thái, thì đó là một trạng thái ma sát, cho thấy mọi thứ không vận hành trôi chảy và có vấn đề viêm nhiễm, một vấn đề thuộc Sao Hỏa. Điều này liên quan đến cách chúng ta định hướng các dục vọng và chuyển đổi chúng thành một hình thức cao hơn mà chúng ta gọi là khát vọng.

[4] It might be added that

[4] Có thể nói thêm rằng

Looks like we've got another triangle coming up here. I mean we don't just have to wait for that particular class where we're studying the science of triangles, we can spot the triangles anywhere. Eventually, all these things begin to come together, and it's like studying one big book, all the many books.

Có vẻ ở đây chúng ta sắp có thêm một tam giác nữa. Ý tôi là chúng ta không phải chờ đến lớp chuyên nghiên cứu khoa học về các tam giác mới tìm thấy chúng; chúng ta có thể nhận ra các tam giác ở bất cứ đâu. Cuối cùng, tất cả những điều này bắt đầu kết nối với nhau, và việc nghiên cứu nhiều cuốn sách trở thành như nghiên cứu một cuốn sách lớn.

[5] the three signs—Scorpio, Sagittarius, Capricorn—lead finally to the fusion of the Dweller and the Angel.

[5] ba dấu hiệu—Hổ Cáp, Nhân Mã, Ma Kết—cuối cùng dẫn đến sự dung hợp của Kẻ Chận Ngõ và Thiên Thần.

We call this the soul-infused personality, increasingly so. Two of these signs induce humility. You're in the middle of very terrible struggles, and you’re forced to your knees in Scorpio which incidentally rules the intuitive level on which there's a dying out of the kind of illusion and glamour. I mean, you see things from the perspective of the transcendental mind which is Mercury, and you see from the point of view of the buddhic plane which is ruled by Scorpio, and the Dweller is not sustained anymore, and the illusions and glamours fold and lose their power over you.

Chúng ta gọi đây là phàm ngã được linh hồn thấm nhuần, với mức độ ngày càng tăng. Hai trong số các dấu hiệu này khơi dậy sự khiêm nhường. Các bạn ở giữa những cuộc đấu tranh hết sức khốc liệt và buộc phải quỳ gối trong Hổ Cáp. Nhân đây, Hổ Cáp cai quản cấp độ trực giác, nơi một dạng ảo tưởng và ảo cảm tàn lụi. Ý tôi là các bạn nhìn sự việc từ góc độ của trí tuệ siêu việt, tức Sao Thủy, và từ quan điểm của cõi Bồ đề do Hổ Cáp cai quản. Kẻ Chận Ngõ không còn được nuôi dưỡng, còn những ảo tưởng và ảo cảm sụp đổ, mất đi quyền lực đối với các bạn.

Scorpio is pretty much connected with the eighth petal of the Egoic Lotus, and also, as I’ve been saying, with the fifth petal. The eighth petal is the middle fire petal of the sacrifice petals, and when the Egoic Lotus is completely open, there's lots of activity in the eighth petal and you've taken the second initiation with Sagittarius. You're on your way to the mountain. You have a vision of the mountain. You go to the foot of the mountain, and you begin to climb the mountain in Capricorn, and I would say, you begin to climb into the synthesis petals in a very a definite kind of way. The synthesis petals are always opening up after every initiation, but they really start to open in the Capricorn phase, and Capricorn stands there for a great sign of initiation and especially the third initiation.

Hổ Cáp liên hệ khá chặt chẽ với cánh hoa thứ tám của Hoa Sen Chân Ngã, và như tôi vẫn nói, cũng liên hệ với cánh hoa thứ năm. Cánh hoa thứ tám là cánh hoa lửa ở giữa trong các cánh hoa hi sinh. Khi Hoa Sen Chân Ngã khai mở hoàn toàn, cánh hoa thứ tám hoạt động rất mạnh, và các bạn đã trải qua lần điểm đạo thứ hai cùng với Nhân Mã. Các bạn đang trên đường đến ngọn núi. Các bạn có linh ảnh về ngọn núi. Các bạn đến chân núi và bắt đầu leo núi trong Ma Kết; tôi muốn nói rằng các bạn bắt đầu vươn lên các cánh hoa tổng hợp một cách rất rõ rệt. Các cánh hoa tổng hợp luôn khai mở sau mỗi lần điểm đạo, nhưng chúng thực sự bắt đầu mở trong giai đoạn Ma Kết. Ma Kết là một dấu hiệu lớn của điểm đạo, đặc biệt là lần điểm đạo thứ ba.

So, by that time you're pretty much the soul-infused personality, maybe not completely, maybe right before the fourth initiation there is as much soul infusion as you're going to get. But already at the transfiguration when you meet the light supernal on the mountain top, it's Capricorn, it's Venus, it's the light supernal, it's transfiguration, it's the synthesis in the light. So, these three signs are very important for the fusion of the Dweller and the Angel, and we can begin to say, well, we're really a three-quarters soul-infused personality, and then a hundred percent, I suppose, by the fourth initiation.

Vì vậy, đến lúc ấy, các bạn phần lớn đã là phàm ngã được linh hồn thấm nhuần, có lẽ chưa hoàn toàn; có lẽ ngay trước lần điểm đạo thứ tư, sự thấm nhuần của linh hồn mới đạt mức tối đa có thể. Nhưng ngay trong cuộc Biến hình, khi gặp ánh sáng thiên thượng trên đỉnh núi, đó là Ma Kết, là Sao Kim, là ánh sáng thiên thượng, là Biến hình, là sự tổng hợp trong ánh sáng. Vì vậy, ba dấu hiệu này rất quan trọng đối với sự dung hợp của Kẻ Chận Ngõ và Thiên Thần, và chúng ta có thể bắt đầu nói rằng mình thực sự là phàm ngã được linh hồn thấm nhuần đến ba phần tư, rồi đến một trăm phần trăm vào lần điểm đạo thứ tư, tôi cho là vậy.

These are interesting astrological factors. It doesn't mean that everybody that's got this Scorpio - Sagittarius - Capricorn representation is going to do this. The stage of general causal development in which you find yourself always has to be assessed before we know what the energies are going to be when they impact your form. So, we have to study the form first, and see its general level of evolution before we know whether we're dealing with the undeveloped man, the developing man, or the true disciple, initiate.

Đây là những yếu tố chiêm tinh thú vị. Điều này không có nghĩa là bất cứ ai có sự hiện diện của Hổ Cáp – Nhân Mã – Ma Kết trong lá số cũng sẽ trải qua như thế. Chúng ta luôn phải đánh giá giai đoạn phát triển tổng quát của thể nguyên nhân nơi các bạn trước khi biết các năng lượng sẽ biểu hiện ra sao khi tác động lên hình tướng của các bạn. Vì vậy, trước hết chúng ta phải nghiên cứu hình tướng, xem cấp độ tiến hoá tổng quát của nó, rồi mới biết mình đang xét một người chưa phát triển, một người đang phát triển, hay một đệ tử chân chính, một điểm đạo đồ.

Now, let's go on to point number eight. I think these are really so very practical. Oh, I did want to mention that on a strictly personal basis, it's as if your sun sign is the positive Dweller, and your rising sign represents the negative Dweller or the influence of the soul in the Mastery of the Dweller. Just think for a minute of your sun sign, your rising sign, and how it is when the personality asserts itself rather dominantly in in your case, my case, what is it about that assertion which leads to the positive Dweller, what kind of behaviors are involved there, what kind of tendencies are operative. And then of course, the rising sign comes in, and strengthens the soul when the rising sign is properly used and weakens the Dweller.

Bây giờ, chúng ta hãy chuyển sang điểm số tám. Tôi nghĩ những điều này thực sự rất thiết thực. Tôi cũng muốn nhắc rằng, xét riêng từng cá nhân, dường như dấu hiệu Mặt Trời của các bạn là Kẻ Chận Ngõ dương tính, còn dấu hiệu mọc biểu thị Kẻ Chận Ngõ âm tính hoặc ảnh hưởng của linh hồn trong việc làm chủ Kẻ Chận Ngõ. Hãy dành một phút nghĩ về dấu hiệu Mặt Trời, dấu hiệu mọc của mình, và xem khi phàm ngã khẳng định mình một cách khá lấn át, trong trường hợp của các bạn hay của tôi, điều gì trong sự khẳng định ấy dẫn đến Kẻ Chận Ngõ dương tính, những hành vi nào đi kèm, những khuynh hướng nào đang hoạt động. Rồi dĩ nhiên, dấu hiệu mọc tham gia; khi được sử dụng đúng cách, nó củng cố linh hồn và làm suy yếu Kẻ Chận Ngõ.

So, when you think about it, your sun sign weakens, when the rising sign comes in, and the sun sign is then made into kind of a subsidiary energy when compared with the rising sign wielded by the soul. Your rising sign, if you use it correctly—of course, you can also use it in a personal and incorrect way—but when you use the rising sign correctly, it's going to weaken or make the Dweller negative, and then there will be the ascendancy of the rising sign, and it will lead increasingly to the center of soul life.

Vì vậy, khi suy ngẫm, các bạn sẽ thấy dấu hiệu Mặt Trời của mình suy yếu khi dấu hiệu mọc tham gia, và khi ấy dấu hiệu Mặt Trời trở thành một dạng năng lượng phụ thuộc so với dấu hiệu mọc mà linh hồn vận dụng. Nếu các bạn sử dụng dấu hiệu mọc đúng cách—dĩ nhiên, các bạn cũng có thể sử dụng nó theo cách cá nhân và sai lầm—thì nó sẽ làm suy yếu Kẻ Chận Ngõ hoặc khiến Kẻ Chận Ngõ trở nên âm tính. Khi ấy, dấu hiệu mọc sẽ chiếm ưu thế và ngày càng dẫn đến trung tâm của đời sống linh hồn.

So, every once in a while kind of take your pulse regarding these two signs, and see how you're doing in their balance, are you acting out of your positive Dweller, or has the Dweller turned negative because the soul is using the rising sign, and it can take years naturally for that kind of transition to occur.

Vì vậy, thỉnh thoảng các bạn hãy tự kiểm tra tình trạng của mình liên quan đến hai dấu hiệu này, xem mình đang quân bình chúng ra sao: các bạn đang hành động từ Kẻ Chận Ngõ dương tính, hay Kẻ Chận Ngõ đã chuyển sang âm tính vì linh hồn đang sử dụng dấu hiệu mọc? Dĩ nhiên, sự chuyển tiếp như thế có thể mất nhiều năm mới diễn ra.

[6] 8. The soul ray controls and conditions the activity of the Angel and its type of influence upon the Dweller. It affects karma,

[6] 8. Cung linh hồn chi phối và định hình hoạt động của Thiên Thần cùng loại ảnh hưởng mà Thiên Thần tác động lên Kẻ Chận Ngõ. Cung này ảnh hưởng đến nghiệp quả,

I mean our Solar Angel is a little Lord of Karma.

Ý tôi là Thái dương Thiên Thần của chúng ta là một Chúa Tể Nghiệp Quả nhỏ.

[7] times and seasons.

[7] thời điểm và thời kỳ.

In other words, when it's right for certain things to happen. All of that is supervised by such Presence as that of the Solar Angel within the causal body, the Egoic Lotus. So, think of it, your soul ray, what is it, and the Angel Presence within our causal body, maybe we can think of it as the Angel of the Presence rather than the entirety of the Solar Angel which is so powerful that it would have a destructive effect if it were entirely incarnated in that higher mental vehicle we call the causal body.

Nói cách khác, khi nào là lúc thích hợp để những việc nhất định xảy ra. Toàn bộ những điều đó đều nằm dưới sự giám sát của một Hiện Diện như Hiện Diện của Thái dương Thiên Thần bên trong thể nguyên nhân, Hoa Sen Chân Ngã. Vì vậy, hãy suy nghĩ xem cung linh hồn của các bạn là cung nào, và về Hiện Diện Thiên Thần bên trong thể nguyên nhân của chúng ta. Có lẽ chúng ta có thể xem đó là Thiên Thần của Hiện Diện thay vì toàn thể Thái dương Thiên Thần, vốn mạnh mẽ đến mức sẽ gây tác động huỷ diệt nếu hoàn toàn nhập thể trong hiện thể thượng trí mà chúng ta gọi là thể nguyên nhân.

The soul ray controls and conditions the activity of the Angel and its type of influence upon the Dweller.

Cung linh hồn kiểm soát và định hình hoạt động của Thiên Thần cùng loại ảnh hưởng của Thiên Thần đối với Kẻ Chận Ngõ.

How is your soul ray conditioning or influencing the Dweller? Maybe you have an easy access, maybe the ray of the Dweller or the sign connected with the Dweller is harmonious with the ray of the soul, or maybe it's not. Maybe you have a lot of first ray in some way coming through your Dweller, and a second ray soul is trying to control that first ray Dweller. That's going to be frictional. Just be aware of the kind of struggle that this can bring or the kind of cooperation which is likely when the rays and the signs are more or less on the same line. For instance, if you have a second ray soul and you're born with the sun in Virgo or the sun in Gemini, or the sun in Pisces, all three of those signs conduct the second ray. So, the second ray soul will be attempting to subdue a second ray Dweller, and plus, you have to add in the personality ray as well. It's the sun sign plus the personality ray that give you the dynamics of your Dweller, and the soul ray plus the indications of the rising sign give you the dynamics of that which renders the Dweller negative—that is, the soul dynamics. That's a very simple exercise, and as you ponder on those two things—soul ray rising sign versus personality ray sun sign—you get a picture of the struggles that you may be going through as you try to produce the soul-infused personality.

Cung linh hồn của các bạn đang định hình hoặc ảnh hưởng đến Kẻ Chận Ngõ như thế nào? Có lẽ các bạn có một con đường tiếp cận thuận lợi, có lẽ cung của Kẻ Chận Ngõ hoặc dấu hiệu liên hệ với Kẻ Chận Ngõ hài hoà với cung linh hồn, hoặc cũng có thể không. Có lẽ bằng cách nào đó, rất nhiều năng lượng cung một đang đi qua Kẻ Chận Ngõ của các bạn, trong khi một linh hồn cung hai đang cố kiểm soát Kẻ Chận Ngõ cung một ấy. Điều đó sẽ gây ma sát. Hãy nhận biết loại đấu tranh mà điều này có thể mang lại, hoặc loại hợp tác có thể xảy ra khi các cung và các dấu hiệu ít nhiều nằm trên cùng một tuyến. Chẳng hạn, nếu các bạn có linh hồn cung hai và sinh ra với Mặt Trời ở Xử Nữ, Song Tử hoặc Song Ngư, thì cả ba dấu hiệu ấy đều truyền dẫn cung hai. Vì vậy, linh hồn cung hai sẽ cố chế ngự một Kẻ Chận Ngõ cung hai; ngoài ra, các bạn còn phải tính cả cung phàm ngã. Chính dấu hiệu Mặt Trời kết hợp với cung phàm ngã cho biết động lực của Kẻ Chận Ngõ, còn cung linh hồn kết hợp với những chỉ dấu của dấu hiệu mọc cho biết động lực của điều khiến Kẻ Chận Ngõ trở nên âm tính—tức động lực của linh hồn. Đó là một bài tập rất đơn giản. Khi suy ngẫm về hai yếu tố ấy—cung linh hồn và dấu hiệu mọc đối chiếu với cung phàm ngã và dấu hiệu Mặt Trời—các bạn sẽ hình dung được những cuộc đấu tranh mình có thể đang trải qua khi cố tạo nên phàm ngã được linh hồn thấm nhuần.

Now, all kinds of inner adjustments are being made by the soul, and what does it say? Karma, times, seasons—all very Saturnian things. Now, it's time for this, now, it's time for that. There's a regulation that comes from the soul ray and the rising sign, and one day, maybe not too long from now, we'll be able to trace rays' cycles in our energy system, just the way now we can fairly easily trace astrological cycles through transits, progressions, directions—things begin, things end. We can do that astrologically. It's harder to trace rays' cycles, but at the same time when astrological cycles change, the rays associated with those changing astrological cycles also change. For instance, suppose for many years you've had a Cancer rising sign, let's say, and then comes the time when the ascendant is going to ingress into Leo. Well, not only will the astrological quality change in terms of how you approach the soul, but the ray qualities will change. We'll be moving from a third and seventh ray emphasis into a first and fifth ray emphasis, and then you have to trace that in your life. It may seem like a lot of intricacy, but if you want to master your cycles, you've got to know some of these factors.

Hiện nay, linh hồn đang thực hiện đủ loại điều chỉnh bên trong; và đoạn văn nói gì? Nghiệp quả, thời điểm, thời kỳ—tất cả đều rất mang tính Sao Thổ. Giờ là lúc cho việc này, giờ là lúc cho việc kia. Có sự điều tiết đến từ cung linh hồn và dấu hiệu mọc. Một ngày nào đó, có lẽ không còn xa, chúng ta sẽ có thể theo dõi các chu kỳ cung trong hệ thống năng lượng của mình, cũng như hiện nay chúng ta có thể khá dễ dàng theo dõi các chu kỳ chiêm tinh qua quá cảnh, tiến trình, các phép định hướng—những việc bắt đầu, những việc kết thúc. Chúng ta có thể làm điều đó bằng chiêm tinh học. Việc theo dõi các chu kỳ cung khó hơn, nhưng đồng thời, khi các chu kỳ chiêm tinh thay đổi, các cung gắn với những chu kỳ chiêm tinh đang thay đổi ấy cũng thay đổi. Chẳng hạn, giả sử trong nhiều năm các bạn có dấu hiệu mọc Cự Giải, rồi đến lúc Điểm mọc chuyển vào Sư Tử. Khi ấy, không chỉ phẩm tính chiêm tinh thay đổi trong cách các bạn tiếp cận linh hồn, mà các phẩm tính cung cũng thay đổi. Chúng ta sẽ chuyển từ sự nhấn mạnh vào cung ba và cung bảy sang sự nhấn mạnh vào cung một và cung năm, rồi các bạn phải theo dõi điều đó trong cuộc sống của mình. Điều này có vẻ rất phức tạp, nhưng nếu muốn làm chủ các chu kỳ của mình, các bạn phải biết một số yếu tố ấy.

I think we can maybe do a few more.

Tôi nghĩ có lẽ chúng ta có thể xem thêm vài điểm nữa.

I think some of this I've already said.

Tôi nghĩ một phần những điều này tôi đã nói rồi.

[8] 9. The personality ray controls the Dweller in all the earlier states

[8] 9. Cung phàm ngã chi phối Kẻ Chận Ngõ trong tất cả những trạng thái ban đầu

Now, remember the personality ray doesn't emerge for many people for a long time. You've got a lot of people who are simply Kamic and desirous, and they are kama-manasic, and maybe not so many are real personalities, but that's coming more and more as Leo becomes more powerful in the humanity’s horoscope. We're going to have a lot more individuals where a personality ray will come out and be a controlling dominating factor. In the Hall of Ignorance it really isn't. There isn't what you would normally call a personality. By the time we start getting toward the fourth and fifth petal, a personality begins to emerge.

Hãy nhớ rằng đối với nhiều người, phải rất lâu cung phàm ngã mới xuất hiện. Có rất nhiều người chỉ sống theo cảm dục và đầy dục vọng; họ mang tính trí-cảm, và có lẽ chưa nhiều người thực sự có phàm ngã, nhưng điều đó đang ngày càng phổ biến khi Sư Tử trở nên mạnh hơn trong lá số chiêm tinh của nhân loại. Chúng ta sẽ có nhiều cá nhân hơn nữa mà nơi họ, cung phàm ngã xuất hiện và trở thành yếu tố kiểm soát, chi phối. Trong Phòng Vô Minh, nó thực sự chưa giữ vai trò ấy. Chưa có điều mà bình thường các bạn gọi là phàm ngã. Khi chúng ta bắt đầu tiến đến cánh hoa thứ tư và thứ năm, phàm ngã bắt đầu xuất hiện.

The personality ray controls the Dweller in all the earlier states

Cung phàm ngã kiểm soát Kẻ Chận Ngõ trong tất cả các trạng thái ban đầu

[9] and up to the time when the soul ray begins steadily to produce a growing effect.

[9] và cho đến khi cung linh hồn bắt đầu đều đặn tạo ra ảnh hưởng ngày càng lớn.

That's going to be a time of contention, a time of friction, a time of contest between two tendencies. As we all tend to recapitulate what has gone on before at various times in our life, maybe we will relive what was a much longer period earlier on in our development, and we'll go through that shorter period where the soul and personality are really fighting it out, only to give way, let us say, to a smoother soul domination. It's just a question of figuring out where you are, and I suppose DK said, I thought of it today again. He says the older you are, the easier it is for the soul to work through the personality. So, maybe when you look back upon some of your earlier life in this incarnation, the struggle might have been greater until you win it, and then later in life, there's a smoother reception of the infusing soul.

Đó sẽ là một thời kỳ xung đột, ma sát, tranh đấu giữa hai khuynh hướng. Vì tất cả chúng ta đều có xu hướng tái diễn những gì đã xảy ra trước đây vào những thời điểm khác nhau trong đời, có lẽ chúng ta sẽ sống lại một thời kỳ vốn dài hơn nhiều trong giai đoạn phát triển trước kia. Chúng ta sẽ đi qua thời kỳ ngắn hơn ấy, khi linh hồn và phàm ngã thực sự đấu tranh quyết liệt, rồi nhường chỗ cho sự chi phối êm thuận hơn của linh hồn. Vấn đề chỉ là xác định mình đang ở đâu. Tôi cho rằng Chân sư DK đã nói điều này; hôm nay tôi lại nghĩ đến nó. Ngài nói rằng càng lớn tuổi, linh hồn càng dễ hoạt động qua phàm ngã. Vì vậy, có lẽ khi nhìn lại những năm đầu đời trong lần lâm phàm này, các bạn sẽ thấy cuộc đấu tranh có thể đã gay gắt hơn, cho đến khi mình chiến thắng; rồi về sau, việc đón nhận linh hồn đang thấm nhuần diễn ra êm thuận hơn.

The personality ray controls the Dweller in all the earlier states and up to the time when the soul ray begins steadily to produce a growing effect.

Cung phàm ngã kiểm soát Kẻ Chận Ngõ trong tất cả các trạng thái ban đầu và cho đến khi cung linh hồn bắt đầu đều đặn tạo ra tác động ngày càng tăng.

Then you get the midlife crisis that you deserve, and it's mine, and I deserve it. There's going to be a transition period from the personality to a line of development that is controlled by the soul ray. And we're told that for two-thirds of the man's development, it is the personality ray that's going to be controlling the livelihood, the vocation, the way of being in the world, and then for the last third or so, the soul quality begins to control how one lives in the world.

Rồi các bạn nhận được cuộc khủng hoảng tuổi trung niên mà mình đáng nhận; đó là cuộc khủng hoảng của tôi, và tôi đáng nhận nó. Sẽ có một thời kỳ chuyển tiếp từ phàm ngã sang một tuyến phát triển do cung linh hồn kiểm soát. Chúng ta được cho biết rằng trong hai phần ba quá trình phát triển của con người, chính cung phàm ngã kiểm soát sinh kế, nghề nghiệp, cách hiện hữu trong thế gian; rồi trong khoảng một phần ba cuối, phẩm tính linh hồn bắt đầu kiểm soát cách người ấy sống trong thế gian.

[10] This personality ray is, as you know, a combination of three energies which produce

[10] Như các bạn biết, cung phàm ngã này là sự kết hợp của ba năng lượng tạo nên

We do not exactly know how, but there is a blending of some kind.

Chúng ta không biết chính xác bằng cách nào, nhưng có một dạng hoà trộn nào đó.

which produce

tạo nên

[11] the fourth or personality ray, through the medium of their inter-relation over a vast period of time.

[11] cung thứ tư, tức cung phàm ngã, thông qua mối tương quan giữa chúng trong một khoảng thời gian vô cùng dài.

The etheric-physical, astral and lower mental interact over a long period of time until a personality does emerge.

Phương diện dĩ thái–hồng trần, cảm dục và hạ trí tương tác trong một thời gian dài cho đến khi một phàm ngã thực sự xuất hiện.

Now, people like ourselves who are studying the Ageless Wisdom and are students of esotericism really have to assume that the personality ray has emerged, and that there is a degree at least of personality integration. How much personality-soul integration and infusion is a variable factor, and you should keep your eye on it, which would mean in a way taking your eye off your strictly personal self. It's the togetherness of the two, of the soul and the Dweller which is our objective.

Những người như chúng ta, đang nghiên cứu Minh Triết Ngàn Đời và là những đạo sinh huyền bí học, thực sự phải giả định rằng cung phàm ngã đã xuất hiện và ít nhất cũng đã có một mức độ tích hợp phàm ngã. Mức độ tích hợp phàm ngã–linh hồn và thấm nhuần của linh hồn là một yếu tố biến thiên, và các bạn nên chú ý theo dõi điều đó; theo một nghĩa nào đó, điều này có nghĩa là chuyển sự chú ý khỏi cái ngã thuần tuý cá nhân của mình. Mục tiêu của chúng ta là sự kết hợp của cả hai, của linh hồn và Kẻ Chận Ngõ.

He will describe some unusual things about that fusion process. If we could simply have accurate vision of our own process over a number of incarnations, we would have a sense of how the soul ray is controlling the personality ray which is basically controlling the Dweller, and I would say, none of us is strictly ruled at this time by the personality ray. We just wouldn't be in this kind of work if we were. When you look out on the political social religious field, you see a lot of people that are really controlled by their personality ray, and they just want the pleasure, the enhancement, the satisfaction of their elemental personal nature, and people like ourselves look on and say, "Oh, my goodness. You're going over a cliff. You're going to have bad times where this leads". But, no, they don't know where it leads, and there's not too much that the experienced people can do to prevent them from going over the cliff and learning the hard way, which is too bad of course. But later, we do wake up and we say, "Well, a teacher like DK comes along and we've been through the school of hard knocks, and we know the suffering that's involved when you don't pay attention to the inner promptings", and we'll listen, we'll actually try to learn something from the teacher instead of blundering forward for another inauspicious episode of avoidable pain.

Ngài sẽ mô tả một số điều khác thường về tiến trình dung hợp ấy. Nếu có thể nhìn chính xác tiến trình của mình qua một số lần lâm phàm, chúng ta sẽ cảm nhận được cung linh hồn đang kiểm soát cung phàm ngã như thế nào, trong khi về cơ bản cung phàm ngã kiểm soát Kẻ Chận Ngõ. Và tôi muốn nói rằng hiện nay không ai trong chúng ta hoàn toàn chịu sự cai quản của cung phàm ngã. Nếu như vậy, chúng ta đã không tham gia loại công việc này. Khi nhìn ra các lĩnh vực chính trị, xã hội, tôn giáo, các bạn thấy nhiều người thực sự chịu sự kiểm soát của cung phàm ngã; họ chỉ muốn khoái lạc, sự nâng cao bản thân, sự thoả mãn bản chất cá nhân mang tính hành khí của mình. Những người như chúng ta nhìn vào và nói: “Trời ơi. Các bạn đang lao xuống vực. Con đường này sẽ dẫn các bạn đến những thời kỳ khốn khó”. Nhưng họ không biết nó dẫn đến đâu, và những người có kinh nghiệm cũng không thể làm được nhiều để ngăn họ lao xuống vực và phải học qua đau khổ; dĩ nhiên, điều đó thật đáng tiếc. Nhưng về sau, chúng ta thức tỉnh và nói: “Một huấn sư như Chân sư DK xuất hiện; chúng ta đã trải qua trường đời đầy va vấp và biết nỗi đau khổ đi kèm khi không chú ý đến những thôi thúc bên trong”. Khi ấy, chúng ta sẽ lắng nghe, thực sự cố học điều gì đó từ huấn sư, thay vì tiếp tục mò mẫm tiến tới một giai đoạn bất hạnh khác với những đau đớn vốn có thể tránh được.

Number 10 begins with the word therefore.

Điểm số 10 bắt đầu bằng từ “do đó”.

[12] 10. Therefore, the five types of energy which I indicated to you as of importance in your own lives when I gave you indications

[12] 10. Vì vậy, năm loại năng lượng mà Tôi đã chỉ ra cho các bạn là quan trọng trong cuộc sống của chính các bạn, khi Tôi đưa ra những chỉ dẫn

As he says indications—interesting, it's not like a definite statement although he did seem pretty definite at times, I must say, this is your soul ray, this is your personality ray. Anyway, he calls it indications.

Ngài dùng từ “chỉ dấu”—thật thú vị, nó không giống một lời khẳng định dứt khoát, dù tôi phải nói rằng đôi lúc Ngài có vẻ khá dứt khoát: đây là cung linh hồn của các bạn, đây là cung phàm ngã của các bạn. Dù sao, Ngài vẫn gọi đó là những chỉ dấu.

which I indicated to you as of importance in your own lives when I gave you indications

mà Tôi đã chỉ ra là quan trọng trong cuộc sống của chính các bạn, khi Tôi đưa ra những chỉ dấu

[13] as to the nature of your five controlling rays,

[13] về bản chất của năm cung chi phối các bạn,

I gave you indications as to the nature of your five controlling rays,

Tôi đã đưa ra những chỉ dấu về bản chất của năm cung đang kiểm soát các bạn,

[14] govern also the relation between the Dweller and the Angel, both in the individual and in humanity as a whole.

[14] cũng chi phối mối quan hệ giữa Kẻ Chận Ngõ và Thiên Thần, cả trong mỗi cá nhân lẫn trong toàn thể nhân loại.

He's leaving the monad out of it, because these people, and pretty much people like ourselves, are not really yet Monadically influenced, no matter what we might say on the subject.

Ngài không đưa chân thần vào đây, bởi những người này, và phần lớn những người như chúng ta, thực sự vẫn chưa chịu ảnh hưởng của chân thần, bất kể chúng ta có thể nói gì về chủ đề ấy.

I gave you indications as to the nature of your five controlling rays, which govern also the relation between the Dweller and the Angel, both in the individual and in humanity as a whole.

Tôi đã đưa ra những chỉ dấu về bản chất của năm cung đang kiểm soát các bạn, những cung cũng cai quản mối quan hệ giữa Kẻ Chận Ngõ và Thiên Thần, cả nơi cá nhân lẫn toàn thể nhân loại.

He's just repeating what we know here, or at least we know it from him:

Ở đây, Ngài chỉ nhắc lại điều chúng ta đã biết, hoặc ít nhất là biết nhờ Ngài:

[15] These five are the rays of the physical body,

[15] Năm cung này là cung của thể xác,

He includes the etheric. There're some people, I think, mistakenly say that the etheric body is on a different ray than the dense physical. I think that's incorrect, and I think that in all of the people for whom he assigned rays of the etheric physical nature, he never differentiated on a ray basis. He may have discussed the relationship between etheric and physical, but the ray was the same.

Ngài bao gồm cả phương diện dĩ thái. Tôi nghĩ một số người đã nói sai rằng thể dĩ thái thuộc một cung khác với thể xác đậm đặc. Tôi nghĩ điều đó không đúng, và tôi nghĩ trong tất cả những người mà Ngài xác định cung của bản chất dĩ thái–hồng trần, Ngài chưa bao giờ phân biệt hai phương diện ấy theo cung. Có thể Ngài đã bàn về mối quan hệ giữa dĩ thái và hồng trần, nhưng cung vẫn là một.

These five are the rays of the physical body,

Năm cung này là cung của thể xác,

[16] the astral ray, the mind ray, the personality ray and the soul ray.

[16] cung thể cảm dục, cung thể trí, cung phàm ngã và cung linh hồn.

These rays are really governing, he's telling us, the relation between the Dweller and the Angel. Sometimes when we think of our rays, we may not actually think of Dweller and Angel, but there is within us a higher being called an Angel of the Presence, let's call it, which is an extension of the Solar Angel on its own plane, and maybe the fullness of the Solar Angel never leaves the cosmic etheric levels. The fullness of the Solar Angel, "having pervaded the entire universe with a fragment of myself, I remain", having pervaded the higher mental plane and its vehicle forming potentials with a fragment of myself, I, the Solar Angel remain on the cosmic ethers.

Ngài đang cho chúng ta biết rằng những cung này thực sự cai quản mối quan hệ giữa Kẻ Chận Ngõ và Thiên Thần. Đôi khi, khi nghĩ về các cung của mình, có thể chúng ta không thực sự nghĩ đến Kẻ Chận Ngõ và Thiên Thần. Nhưng bên trong chúng ta có một sinh mệnh cao hơn, hãy gọi là Thiên Thần của Hiện Diện, vốn là phần mở rộng của Thái dương Thiên Thần trên cõi riêng của Ngài. Và có lẽ toàn thể Thái dương Thiên Thần không bao giờ rời các cấp độ dĩ thái vũ trụ. Toàn thể Thái dương Thiên Thần: “Sau khi thấm nhuần toàn bộ vũ trụ bằng một mảnh của chính Ta, Ta vẫn an trụ”; sau khi thấm nhuần cõi thượng trí và những tiềm năng tạo lập hiện thể của cõi ấy bằng một mảnh của chính Ta, Ta, Thái dương Thiên Thần, vẫn an trụ trên các cõi dĩ thái vũ trụ.

Basically if I could—well I can—and I can show you why I think so in what DK basically gave to us as a useful chart:

Về cơ bản, nếu tôi có thể—tôi có thể—tôi sẽ cho các bạn thấy vì sao tôi nghĩ như vậy qua một biểu đồ hữu ích mà Chân sư DK đã trao cho chúng ta:

GAW-153-H01 — The seven Creative Hierarchies in active planetary expression; Solar Angels on the buddhic plane.

GAW-153-H01 — Bảy Huyền Giai Sáng Tạo đang biểu hiện tích cực trong hành tinh; các Thái dương Thiên Thần trên cõi Bồ đề.

Here, you will see that Solar Angels are listed here on the buddhic plane which is still the cosmic ethers. So, if there's going to be a presence of a Solar Angel in this fifth creative Hierarchy here, it has to be a projection from the buddhic plane into the higher levels of the mental plane, and basically that all starts out. How does it start out? The projection goes like this: it comes onto the third subplane at first of the mental plane. That's where the projection from the Solar Angel, the arrow from the Solar Angel shoots in the beginning, and later millions of years later, the whole thing moves up to where it is pictured right there, onto the second subplane. A change of frequency, a change in point of tension, and it moves up to the second subplane. By the way, I don't think that in general the Egoic Lotus ever moves to the first subplane where the manasic permanent atom is found. I know some people theorize just on the basis of analogy that it would do that, and I know, according to DK, the causal body of the Solar Logos does move to the first subplane of the cosmic mental plane. But I think in the case of the human being, the destruction of the causal body occurs while the causal body is basically centralized on the second sub-level of the mental plane. Now, we don't have to have all those technicalities in order to participate in the destruction of our causal body. We just basically have to—the simple way of looking at it—take what we have, sell what we have, give the money to the poor and follow the Christ. It's a symbolic formula: you do that, and before that causal body is going to be destroyed, and of course, the story in the bible is, there was an initiate who couldn't do that. He didn't have it in him to do that, and he went sadly away. Of course, since that time, he too has achieved.

Ở đây, các bạn sẽ thấy các Thái dương Thiên Thần được liệt kê trên cõi Bồ đề, vẫn thuộc các cõi dĩ thái vũ trụ. Vì vậy, nếu có sự hiện diện của một Thái dương Thiên Thần trong Huyền Giai Sáng Tạo thứ năm này, thì đó phải là sự phóng chiếu từ cõi Bồ đề vào các cấp độ cao của cõi trí. Về cơ bản, toàn bộ tiến trình ấy bắt đầu như vậy. Nó bắt đầu thế nào? Sự phóng chiếu diễn ra như sau: trước tiên, nó đi vào cõi phụ thứ ba của cõi trí. Đó là nơi sự phóng chiếu từ Thái dương Thiên Thần, mũi tên từ Thái dương Thiên Thần, được phóng đến lúc ban đầu. Rồi hàng triệu năm sau, toàn bộ cấu trúc ấy chuyển lên vị trí được minh hoạ ngay tại đó, lên cõi phụ thứ hai. Tần số thay đổi, điểm tập trung nhất tâm thay đổi, và nó chuyển lên cõi phụ thứ hai. Nhân đây, tôi không nghĩ rằng nhìn chung Hoa Sen Chân Ngã từng chuyển lên cõi phụ thứ nhất, nơi có Nguyên tử trường tồn manas. Tôi biết một số người chỉ dựa trên phép tương đồng mà đưa ra giả thuyết rằng nó sẽ làm như thế; và tôi biết rằng, theo Chân sư DK, thể nguyên nhân của Thái dương Thượng đế thực sự chuyển lên cõi phụ thứ nhất của cõi trí vũ trụ. Nhưng tôi nghĩ đối với con người, sự huỷ diệt thể nguyên nhân xảy ra khi về cơ bản thể nguyên nhân vẫn tập trung trên cõi phụ thứ hai của cõi trí. Chúng ta không cần biết tất cả những chi tiết chuyên môn ấy mới có thể tham gia vào sự huỷ diệt thể nguyên nhân của mình. Về cơ bản, theo cách nhìn đơn giản, chúng ta chỉ cần lấy những gì mình có, bán đi, cho tiền người nghèo và đi theo Đức Christ. Đó là một công thức biểu tượng: các bạn làm như thế, rồi thể nguyên nhân ấy sẽ bị huỷ diệt. Dĩ nhiên, câu chuyện trong Kinh Thánh kể rằng có một điểm đạo đồ không thể làm điều đó. Ông không có đủ sức làm như vậy và buồn bã bỏ đi. Dĩ nhiên, kể từ thời ấy, ông cũng đã thành tựu.

I think it is not worth going on right now because basically what we have next is the rays which govern humanity as a whole during the Piscean age and the different set of rays that will be governing humanity during the Aquarian age, and that's a whole separate subject, and we have to see how it will make a difference in the civilization. That's a whole unit of work all by itself, and I think we don't want to complicate things too much.

Tôi nghĩ lúc này không nên đi tiếp, vì phần kế tiếp về cơ bản nói về các cung cai quản toàn thể nhân loại trong kỷ nguyên Song Ngư và một nhóm cung khác sẽ cai quản nhân loại trong kỷ nguyên Bảo Bình. Đó là một chủ đề hoàn toàn riêng biệt, và chúng ta phải xem nó sẽ tạo ra khác biệt như thế nào trong nền văn minh. Tự nó đã là cả một phần nghiên cứu riêng, và tôi nghĩ chúng ta không muốn làm mọi thứ quá phức tạp.

Today is the 7th of August—AU. It is so interesting, that AU: how it means gold, and how it means the first and second ray together, and it means selfhood. It is so interesting.

Hôm nay là ngày 7 tháng Tám—AU. AU thật thú vị: nó có nghĩa là vàng, có nghĩa là cung một và cung hai kết hợp, và có nghĩa là bản ngã. Thật thú vị.

All of these 17 points about the Dweller and the Angel are really important. When you begin to think of your soul and personality ray in terms of Angel and Dweller, it changes your consideration of it and enriches it. For a moment, think about your Angel and Dweller and their relationship with each other—anything that may come to you. They really can be quite different, and maybe you can identify those factors in your life which show that difference. Then, of course, you'll want to put in the rising sign as representing the soul and the sun sign as representing the personality or the Dweller—just for a flash, pondering those terms.

Tất cả 17 điểm này về Kẻ Chận Ngõ và Thiên Thần đều thực sự quan trọng. Khi bắt đầu nghĩ về cung linh hồn và cung phàm ngã của mình theo khía cạnh Thiên Thần và Kẻ Chận Ngõ, cách xem xét của các bạn sẽ thay đổi và phong phú hơn. Hãy dành một lúc nghĩ về Thiên Thần và Kẻ Chận Ngõ của mình cùng mối quan hệ giữa hai bên—bất cứ điều gì có thể đến với các bạn. Hai bên thực sự có thể rất khác nhau, và có lẽ các bạn có thể nhận ra những yếu tố trong cuộc sống cho thấy sự khác biệt ấy. Rồi dĩ nhiên, các bạn sẽ muốn đưa dấu hiệu mọc vào như đại diện cho linh hồn và dấu hiệu Mặt Trời như đại diện cho phàm ngã hay Kẻ Chận Ngõ—chỉ trong thoáng chốc, hãy suy ngẫm về những thuật ngữ ấy.

It's not only what they are, but the stage in the dynamic process between them, which is presently occurring. This is a process over many years—really, over a number of incarnations. Even if the personality ray changes, the soul ray is probably not going to change very much or frequently, but the personality ray can change. Yet it's still the same personality in a way. One of the ways of dealing with this, we're given some formulas:

Không chỉ là chúng thuộc loại nào, mà còn là hiện nay tiến trình động lực giữa hai bên đang ở giai đoạn nào. Đây là một tiến trình kéo dài nhiều năm—thực sự là qua một số lần lâm phàm. Ngay cả khi cung phàm ngã thay đổi, cung linh hồn có lẽ sẽ không thay đổi nhiều hoặc thường xuyên, nhưng cung phàm ngã có thể thay đổi. Tuy vậy, theo một nghĩa nào đó, vẫn là cùng một phàm ngã. Một trong những cách tiếp cận vấn đề này là qua một số công thức mà chúng ta được trao:

Lead us from darkness to light.

Xin dẫn chúng con từ bóng tối đến ánh sáng.

Lead us from the unreal to the real.

Xin dẫn chúng con từ cái không thực đến cái thực.

Lead us from death to immortality.

Xin dẫn chúng con từ sự chết đến sự bất tử.

Lead us from the individual to the universal.

Xin dẫn chúng con từ cá thể đến phổ quát.

Lead us from chaos to beauty.

Xin dẫn chúng con từ hỗn loạn đến cái đẹp.

You can create your own Lead Us formula: lead us from (the qualities of your sun sign and personality ray) to (the qualities of your soul ray and the rising sign). See if you can do that. You have to practice it, but think of a little Lead Us formula that involves this Angel and Dweller issue. It's not group work; it's individual work. It's lead me from x to y. Think about that this week, and maybe we can have a few of you share your sentence. When you have your mantram, you'll be able to measure along a continuum how you're doing in terms of that change from x to y, from Dweller to Angel. That could be interesting. You could have a list of several formulas, one of which might represent what's going on more than others. Try to keep that in mind, and maybe we'll have a chance to do that. I think it would be quite interesting.

Các bạn có thể tạo công thức “Xin dẫn chúng con” của riêng mình: xin dẫn chúng con từ (các phẩm tính của dấu hiệu Mặt Trời và cung phàm ngã) đến (các phẩm tính của cung linh hồn và dấu hiệu mọc). Hãy thử xem các bạn có làm được không. Các bạn phải thực hành, nhưng hãy nghĩ ra một công thức “Xin dẫn chúng con” ngắn gọn liên quan đến vấn đề Thiên Thần và Kẻ Chận Ngõ này. Đây là công việc cá nhân, không phải công việc nhóm. Đó là “xin dẫn con từ x đến y”. Hãy suy ngẫm điều đó trong tuần này, và có lẽ một vài bạn có thể chia sẻ câu của mình. Khi có mantram của mình, các bạn sẽ có thể đo lường trên một dải liên tục xem mình đang tiến triển ra sao trong sự chuyển đổi từ x đến y, từ Kẻ Chận Ngõ đến Thiên Thần. Điều đó có thể thú vị. Các bạn có thể có một danh sách gồm nhiều công thức, trong đó một công thức có thể phản ánh điều đang diễn ra rõ hơn những công thức khác. Hãy cố ghi nhớ điều này, và có lẽ chúng ta sẽ có cơ hội thực hiện. Tôi nghĩ điều đó sẽ khá thú vị.

I'm already thinking in my own case about those distinguishing Dweller versus Angel issues and how I'm doing in terms of the lead me from this to that.

Trong trường hợp của mình, tôi đã bắt đầu nghĩ về những điểm phân biệt Kẻ Chận Ngõ với Thiên Thần và xem mình đang tiến triển ra sao trong việc “xin dẫn con từ điều này đến điều kia”.

Now, your thoughts, your questions, whatever you might want to say or write—this would be the moment to do that, as we always try to do.

Bây giờ, những suy nghĩ, câu hỏi của các bạn, bất cứ điều gì các bạn muốn nói hay viết—đây là lúc để làm điều đó, như chúng ta vẫn luôn cố dành thời gian thực hiện.

Questions and Answers – Hỏi và Đáp

Participant: Michael, there are many comments and questions written in the chat box, so we do not have to review in that way.

Người tham dự: Thầy Michael, có nhiều bình luận và câu hỏi được viết trong khung trò chuyện, nên chúng ta không cần xem lại theo cách đó.

MDR: Good. Let’s start fielding them.

MDR: Tốt. Chúng ta hãy bắt đầu trả lời.

Suzanne: The seventh house cusp indicates Dweller. Is that correct?

Suzanne: Đỉnh nhà bảy chỉ Kẻ Chận Ngõ. Có đúng không?

MDR: The seventh house is about open enemies, and Saturn is most important in relation to Libra in the seventh house—not only is Saturn the Dweller exalted in Libra, but it is the hierarchical ruler, giving it a double strength in everything associated with Libra. From a certain perspective, the obstructiveness of the Dweller is saturnian, while the bounty, the broader picture, and the greater possibilities of the soul are Jupiterian. When you are facing something at your seventh house cusp, the Dweller is your partner. You, the soul, and the Dweller are partners, and those adjustments between partners have to be worked out to bring about infusion. This is the place where the divine marriage takes place. Saturn is a planet much associated with marriage and union, and it sets up the conditions of infusion of the personality by the soul.

MDR:Nhà bảy liên quan đến những kẻ thù công khai, và Sao Thổ có vai trò quan trọng nhất trong mối liên hệ với Thiên Bình ở nhà bảy—Sao Thổ, Kẻ Chận Ngõ, không chỉ vượng tại Thiên Bình mà còn là chủ tinh huyền giai, nhờ đó có sức mạnh gấp đôi trong mọi điều liên quan đến Thiên Bình. Từ một góc nhìn nhất định, tính cản trở của Kẻ Chận Ngõ thuộc Sao Thổ, còn sự phong phú, tầm nhìn rộng hơn và những khả năng lớn hơn của linh hồn thuộc Sao Mộc. Khi các bạn đối diện với điều gì đó tại đỉnh nhà bảy của mình, Kẻ Chận Ngõ là đối tác của các bạn. Các bạn, tức linh hồn, và Kẻ Chận Ngõ là những đối tác, và hai bên phải thực hiện những điều chỉnh để đem lại sự thấm nhuần. Đây là nơi cuộc hôn phối thiêng liêng diễn ra. Sao Thổ là một hành tinh gắn bó mật thiết với hôn nhân và sự hợp nhất, và nó thiết lập các điều kiện để linh hồn thấm nhuần phàm ngã.

The alchemical marriage is taking place at the seventh house, and this is ultimately what has to happen with the Dweller and the Angel as the Dweller becomes more and more purified. There are five stages coming up concerning the relationship between Dweller and Angel, and some of the later ones are really interesting because they seem to go on even to the fifth initiation.

Cuộc hôn phối luyện kim đang diễn ra tại nhà bảy, và đó là điều cuối cùng phải xảy ra giữa Kẻ Chận Ngõ và Thiên Thần khi Kẻ Chận Ngõ ngày càng được thanh luyện. Phần tiếp theo có năm giai đoạn liên quan đến mối quan hệ giữa Kẻ Chận Ngõ và Thiên Thần; một số giai đoạn về sau thực sự thú vị vì dường như chúng còn tiếp diễn đến tận lần điểm đạo thứ năm.

I am just now speaking in a general way. I could reverse those and make a justification for them.

Lúc này tôi chỉ đang nói một cách tổng quát. Tôi có thể đảo ngược những cách quy chiếu ấy và đưa ra lý lẽ để biện minh cho chúng.

The seventh house cusp represents marriage partner, Dweller, opponent, and open enemy. In old classical astrology, the twelfth house is the house of hidden enemies and should not be discounted, because for a while one's own personal self is the enemy of one's higher nature. So the twelfth house has to be considered also.

Đỉnh nhà bảy đại diện cho người phối ngẫu, Kẻ Chận Ngõ, đối thủ và kẻ thù công khai. Trong chiêm tinh học cổ điển xưa, nhà mười hai là nhà của những kẻ thù ẩn giấu và không nên bỏ qua, vì trong một thời gian, chính cái ngã cá nhân của mỗi người là kẻ thù của bản chất cao hơn nơi họ. Vì vậy, cũng phải xem xét nhà mười hai.

Participant: Is there any regulation between the Dweller and the Solar Angel, in a similar way DK described the regulation between the soul ray and the Dweller?

Người tham dự: Có sự điều tiết nào giữa Kẻ Chận Ngõ và Thái dương Thiên Thần, tương tự như cách Chân sư DK mô tả sự điều tiết giữa cung linh hồn và Kẻ Chận Ngõ không?

MDR: Regulation—a rule, Regulus. The soul ray, which represents the power of the soul, must tame the personality ray and the positive Dweller; it has to tame it. Is there any regulation between the Dweller and the Solar Angel, in a similar way DK described the regulation between the soul ray and the Dweller? Absolutely, because that is exactly where the regulation comes in. Maybe even the influence of Regulus would come in when it is prominent in the chart, because it is called the heart of the lion, and the lion need not be the king of beasts. The lion can be a very positive soul, instead of a positive Dweller, overcoming the negative tendencies of the normal Dweller. I would say there is a relationship, definitely, between the soul, soul ray, on the one hand, which must learn to dominate, and then the Dweller and personality ray.

MDR: Sự điều tiết—một quy luật, Regulus. Cung linh hồn, đại diện cho quyền năng của linh hồn, phải thuần phục cung phàm ngã và Kẻ Chận Ngõ dương tính; nó phải thuần phục Kẻ Chận Ngõ ấy. Có sự điều tiết nào giữa Kẻ Chận Ngõ và Thái dương Thiên Thần, tương tự như cách Chân sư DK mô tả sự điều tiết giữa cung linh hồn và Kẻ Chận Ngõ không? Chắc chắn có, vì chính đó là nơi sự điều tiết diễn ra. Có lẽ ngay cả ảnh hưởng của Regulus cũng tham gia khi ngôi sao này nổi bật trong lá số, vì nó được gọi là trái tim của sư tử, và sư tử không nhất thiết phải là vua của muôn thú. Sư tử có thể là một linh hồn rất dương tính, thay vì một Kẻ Chận Ngõ dương tính, khắc phục những khuynh hướng tiêu cực của Kẻ Chận Ngõ thông thường. Tôi muốn nói rằng chắc chắn có mối quan hệ giữa một bên là linh hồn, cung linh hồn, vốn phải học cách chi phối, và bên kia là Kẻ Chận Ngõ cùng cung phàm ngã.

MDR: You have to look in your horoscope to find out what can assist the Solar Angel, or let's call it, the Angel of the Presence, and that soul ray. What are the other factors of assistance which help overcome and subdue the Dweller and make of it a sub-category and instrument of expression for the soul? We don't really throw the Dweller away; we tame it, we train it, we subdue it so that it becomes an instrument of enhanced expression in the lower worlds.

MDR: Các bạn phải xem lá số chiêm tinh của mình để tìm ra điều gì có thể hỗ trợ Thái dương Thiên Thần, hay hãy gọi là Thiên Thần của Hiện Diện, và cung linh hồn ấy. Những yếu tố hỗ trợ nào khác giúp khắc phục và chế ngự Kẻ Chận Ngõ, biến nó thành một bộ phận phụ thuộc và công cụ biểu hiện của linh hồn? Chúng ta không thực sự vứt bỏ Kẻ Chận Ngõ; chúng ta thuần phục, huấn luyện, chế ngự nó để nó trở thành một công cụ biểu hiện phong phú hơn trong các cõi thấp.

I think you're dealing with certain factors that are all interdependent. There are relationships between the soul and the Dweller, but what is the soul? The soul is essentially two things: it is the extension of the consciousness of the monad into the higher mental plane, accompanied by the projection of the Solar Angel into that same field of consciousness. You have, in a way, your own Monadic but attenuated consciousness on the higher mental plane, and you have a special assistance of the projected Solar Angelic thought process—Ahamkara, or whatever the Solar Angel has achieved—which is assisting the extended Monadic consciousness on the higher mental plane.

Tôi nghĩ các bạn đang xét một số yếu tố đều phụ thuộc lẫn nhau. Có những mối quan hệ giữa linh hồn và Kẻ Chận Ngõ, nhưng linh hồn là gì? Về bản chất, linh hồn gồm hai điều: đó là sự mở rộng tâm thức của chân thần vào cõi thượng trí, đi kèm với sự phóng chiếu của Thái dương Thiên Thần vào cùng trường tâm thức ấy. Theo một nghĩa nào đó, các bạn có tâm thức chân thần của riêng mình, nhưng đã giảm cường độ, trên cõi thượng trí; đồng thời có sự hỗ trợ đặc biệt từ tiến trình tư tưởng được phóng chiếu của Thái dương Thiên Thần—Ahamkara, hay bất cứ điều gì Thái dương Thiên Thần đã thành tựu—đang trợ giúp tâm thức chân thần mở rộng trên cõi thượng trí.

When you add to it the Master's input, you become what's called an outpost of the Master's consciousness. What we normally call the soul is made up of three streams of consciousness: Monadic extension, Solar Angelic projection, and the Master's presence, so that we become an outpost of his consciousness.

Khi thêm vào đó sự đóng góp của Chân sư, các bạn trở thành điều được gọi là một tiền đồn của tâm thức Chân sư. Điều chúng ta thường gọi là linh hồn được cấu thành từ ba dòng tâm thức: sự mở rộng của chân thần, sự phóng chiếu của Thái dương Thiên Thần và sự hiện diện của Chân sư, nhờ đó chúng ta trở thành một tiền đồn của tâm thức Ngài.

When we talk about the soul, we will have a clearer idea, because it is possible to get very confused when we use the word soul. We do not know whether it is us, whether it is that higher entity that comes from a previous solar system—a solar Pitri, a Solar Angel, whatever. What is it? In a way, it is all those things, but especially it is our monad in a new field of lower expression, being enhanced by the presence of a higher entity that came from a previous major solar system and was trained on Sirius: namely, a Solar Angel projected into the higher mental plane as an assist to the consciousness of the monad, which has dropped into a lower field of expression for a while until that lower field of expression is destroyed and we start our return to full Monadic consciousness.

Khi nói về linh hồn, chúng ta sẽ có ý niệm rõ ràng hơn, vì rất dễ nhầm lẫn khi dùng từ linh hồn. Chúng ta không biết đó là chính mình hay là thực thể cao hơn đến từ một hệ mặt trời trước—một thái dương tổ phụ, một Thái dương Thiên Thần, hay điều gì khác. Đó là gì? Theo một nghĩa nào đó, đó là tất cả những điều ấy, nhưng đặc biệt, đó là chân thần của chúng ta trong một lĩnh vực biểu hiện mới và thấp hơn, được tăng cường nhờ sự hiện diện của một thực thể cao hơn đến từ một hệ mặt trời lớn trước đây và đã được huấn luyện trên Sirius: cụ thể là một Thái dương Thiên Thần được phóng chiếu vào cõi thượng trí để hỗ trợ tâm thức của chân thần, vốn đã hạ xuống một lĩnh vực biểu hiện thấp hơn trong một thời gian, cho đến khi lĩnh vực biểu hiện thấp hơn ấy bị phá hủy và chúng ta bắt đầu trở về với tâm thức chân thần trọn vẹn.

All of these factors are interplaying, and you can probably find relationships between all of them.

Tất cả những yếu tố này đang tương tác, và có lẽ các bạn có thể tìm thấy những mối liên hệ giữa tất cả chúng.

Participant: What would be the origin from where the energy of the personality ray emerges?

Người tham dự: Năng lượng của cung phàm ngã phát sinh từ nguồn gốc nào?

MDR: DK pointed out a combination of three energies, somewhere in Esoteric Psychology he talks about the little elemental lords and their rays. so the physical elemental, the astral elemental, and the lower mental elemental combine in a manner over many years, and even lifetimes to produce the possibility of an emerging personality with its ray. The interesting thing is that, at least in my impression, is that the ray of the lower mind and the ray of the personality both are anchored on the lower mental plane, and I would say, they're anchored on the fourth level from below of the lower mental plane. So, it's elemental combination according to a kind of alchemy which is supervised by the soul, and that alchemy, we don't know how that is done, but the Solar Angel, the Angel of the Presence is an expert in alchemy involving the atomic triangle, which is the mental unit, astral permanent atom, physical permanent atom. The Solar Angel, the Angel of the Presence plays upon those centers of force in an alchemical manner and produces the emergence of a fourth factor out of that elemental presence. In other words, those lunar lords they stay with us, and they are alchemized into producing a fourth, just the way that six solar systems produce a seventh, just the way that any triangle produces a fourth, just the way the number 21 produces the number 22. See, we have seven plus seven plus seven ruling different kinds of spirits and entities, and all 21 of them combined to make a 22 by a special power of combination.

MDR: Chân sư DK đã chỉ ra một sự kết hợp của ba năng lượng; ở một chỗ nào đó trong Tâm Lý Học Nội Môn, Ngài nói về các chúa tể hành khí nhỏ và các cung của chúng. Vì vậy, tinh linh thể xác, hành khí cảm dục và hành khí hạ trí kết hợp theo một cách thức nào đó qua nhiều năm, thậm chí nhiều kiếp sống, để tạo ra khả năng xuất hiện một phàm ngã cùng với cung của nó. Điều thú vị, ít nhất theo cảm nhận của tôi, là cả cung của hạ trí lẫn cung phàm ngã đều neo giữ trên cõi hạ trí, và tôi cho rằng chúng neo giữ ở cấp thứ tư tính từ dưới lên của cõi hạ trí. Như vậy, đó là sự kết hợp các hành khí theo một dạng thuật luyện kim dưới sự giám sát của linh hồn. Chúng ta không biết thuật luyện kim ấy được thực hiện như thế nào, nhưng Thái dương Thiên Thần, Thiên Thần của Hiện Diện, là một chuyên gia về thuật luyện kim liên quan đến tam giác nguyên tử gồm đơn vị hạ trí, nguyên tử trường tồn cảm dục và nguyên tử trường tồn hồng trần. Thái dương Thiên Thần, Thiên Thần của Hiện Diện, tác động lên những trung tâm mãnh lực ấy theo phương thức luyện kim và làm xuất hiện một yếu tố thứ tư từ sự hiện diện của các hành khí ấy. Nói cách khác, những nguyệt tinh quân ấy ở lại với chúng ta, và chúng được chuyển luyện để tạo ra một yếu tố thứ tư, cũng như sáu hệ mặt trời tạo ra một hệ thứ bảy, cũng như bất kỳ tam giác nào cũng tạo ra một yếu tố thứ tư, cũng như số 21 tạo ra số 22. Các bạn thấy đấy, chúng ta có bảy cộng bảy cộng bảy, cai quản những loại tinh thần và thực thể khác nhau, và cả 21 kết hợp lại để tạo thành 22 nhờ một quyền năng kết hợp đặc biệt.

Now, what that is? We're going to have to leave that to the experts who are the trained alchemical agents, the Solar Angels. We don't know how they do that. We don't know but there's a hint. There was a man, he was the astrologer of the group, actually he has sun in Virgo, and Sagittarius rising. His name was William Miller DHB. His rays were second ray soul, sixth ray personality, first ray mind, first ray astral, seventh ray physical, and every one of his personality vehicles had a subray six—and DK gave a hint and said, those subrays combined in such a manner as to produce in him a sixth ray personality.

Vậy điều đó là gì? Chúng ta sẽ phải để việc ấy cho các chuyên gia, những tác nhân luyện kim đã được huấn luyện là các Thái dương Thiên Thần. Chúng ta không biết Các Ngài làm điều đó như thế nào. Chúng ta không biết, nhưng có một gợi ý. Có một người đàn ông, ông là nhà chiêm tinh của nhóm; thực ra, ông có Mặt Trời ở Xử Nữ và Điểm mọc Nhân Mã. Tên ông là William Miller, DHB. Các cung của ông là linh hồn cung hai, phàm ngã cung sáu, thể trí cung một, thể cảm dục cung một, thể xác cung bảy, và mỗi hiện thể phàm ngã của ông đều có cung phụ sáu—Chân sư DK đã đưa ra một gợi ý, nói rằng những cung phụ ấy kết hợp theo một cách thức tạo ra nơi ông một phàm ngã cung sáu.

Six, six, and six: subray of the mind, six. Ray one mind, sixth subray; ray one astral body, sixth subray; ray seven physical body, sixth subray.

Sáu, sáu và sáu: cung phụ của thể trí là sáu. Thể trí cung một, cung phụ sáu; thể cảm dục cung một, cung phụ sáu; thể xác cung bảy, cung phụ sáu.

Now, does this mean that every one of us has an identical subray on the three lower vehicles, like, I think, I have a fourth ray personality; mind ray three, subray four; astral body ray six, subray four; physical body ray three, subray four. Does that mean that those three fours combine to render a fourth ray personality? Well, I don't think we can answer that yet, but it is possible, and I’ll tell you that there's an example of that, or why it might be so.

Vậy điều này có nghĩa là mỗi người chúng ta đều có cùng một cung phụ trong ba hiện thể thấp hay không? Chẳng hạn, tôi nghĩ mình có phàm ngã cung bốn; thể trí cung ba, cung phụ bốn; thể cảm dục cung sáu, cung phụ bốn; thể xác cung ba, cung phụ bốn. Điều đó có nghĩa là ba cung phụ bốn ấy kết hợp để tạo thành một phàm ngã cung bốn chăng? Tôi không nghĩ hiện nay chúng ta có thể trả lời câu hỏi ấy, nhưng điều đó là có thể, và tôi sẽ kể cho các bạn một ví dụ về điều đó, hay vì sao có thể là như vậy.

Some people went into the Spiritual Triad and said, “Oh, my Atmic vehicle is this ray, my buddhic vehicle is this ray, my higher manasic vehicle is this ray”. But DK says “No”. He says “No”, He says that the same ray rules each of those permanent atoms. In other words, if you are a second ray soul, your manasic permanent atom ray two, your buddhic permanent atom is ray 2, your atmic atomic permanent atom ray 2. So, we start with mental buddhic and atmic permanent atom ray 2, and those three ray 2 together when projected into the higher mental plane give you a ray 2 soul. So, there are some hints there about how you alchemize a triple unit into a fourth unit.

Một số người đã tìm hiểu Tam Nguyên Tinh Thần và nói: “Hiện thể atma của tôi thuộc cung này, hiện thể Bồ đề của tôi thuộc cung này, hiện thể thượng manas của tôi thuộc cung này”. Nhưng Chân sư DK nói: “Không”. Ngài nói: “Không”, Ngài nói rằng cùng một cung cai quản từng nguyên tử trường tồn ấy. Nói cách khác, nếu các bạn là một linh hồn cung hai, thì nguyên tử trường tồn manas của các bạn thuộc cung hai, nguyên tử trường tồn Bồ đề thuộc cung hai, nguyên tử trường tồn atma thuộc cung hai. Như vậy, chúng ta bắt đầu với các nguyên tử trường tồn trí tuệ, Bồ đề và atma thuộc cung hai, và ba cung hai ấy cùng nhau, khi phóng chiếu vào cõi thượng trí, tạo cho các bạn một linh hồn cung hai. Vì vậy, ở đây có một vài gợi ý về cách chuyển luyện một đơn vị tam phân thành một đơn vị thứ tư.

Participant: Can you comment on this dynamics between Angel and Dweller as it might affect nations versus individuals?

Người tham dự: Thầy có thể bình luận về động lực tương tác giữa Thiên Thần và Kẻ Chận Ngõ, xét theo ảnh hưởng của nó đối với các quốc gia so với các cá nhân không?

MDR: I think we can analogically extend the issue from individuals to humanity itself. The great war from 1914 to 1945 was essentially between the soul of humanity and the Dweller of humanity. We can extend this analogy to nations as well. Consider the United States: it has a second ray Aquarius soul and a sixth ray Gemini personality, with the Dweller of the nation extremely visible in the competing idealisms that leave no room for appreciation of other points of view. A group of fanatical sixth ray souls began arriving in the States about 100 years ago, and due to their stage of development, they care only for personal gratification—very selfish. Against this stands a broad humanitarian second ray soul, colored indigo, while the other is colored red—Mars.

MDR: Tôi nghĩ chúng ta có thể dùng phép tương đồng để mở rộng vấn đề từ các cá nhân đến chính nhân loại. Cuộc đại chiến từ năm 1914 đến năm 1945 về cơ bản là cuộc chiến giữa linh hồn nhân loại và Kẻ Chận Ngõ của nhân loại. Chúng ta cũng có thể mở rộng phép tương đồng này đến các quốc gia. Hãy xét Hoa Kỳ: quốc gia này có linh hồn Bảo Bình cung hai và phàm ngã Song Tử cung sáu, với Kẻ Chận Ngõ của quốc gia hiện rõ trong những chủ nghĩa lý tưởng cạnh tranh nhau, không chừa chỗ cho việc trân trọng những quan điểm khác. Một nhóm linh hồn cung sáu cuồng tín bắt đầu đến Hoa Kỳ khoảng 100 năm trước, và do giai đoạn phát triển của mình, họ chỉ quan tâm đến việc thỏa mãn cá nhân—rất ích kỷ. Đối lập với điều này là một linh hồn cung hai có tinh thần nhân đạo rộng lớn, mang màu chàm, trong khi phía kia mang màu đỏ—Sao Hỏa.

What we have now is an Angel-Dweller battle between the heart center (indigo) and the solar plexus center (red Mars), with conflict between the second ray and the sixth ray, and between Aquarius and Gemini. A classic battle emerges: will the soul of the nation prevail, or will the Martian red, conflictual Gemini personality triumph with all its selfishness? One candidate said, "We have to save the soul of America"—and he was not far off.

Điều chúng ta hiện có là một trận chiến giữa Thiên Thần và Kẻ Chận Ngõ, giữa trung tâm tim màu chàm và trung tâm tùng thái dương màu đỏ Sao Hỏa, với sự xung đột giữa cung hai và cung sáu, giữa Bảo Bình và Song Tử. Một trận chiến điển hình xuất hiện: linh hồn quốc gia sẽ thắng thế, hay phàm ngã Song Tử mang màu đỏ Sao Hỏa và đầy xung đột sẽ chiến thắng cùng với toàn bộ tính ích kỷ của nó? Một ứng cử viên đã nói: “Chúng ta phải cứu linh hồn nước Mỹ”—và ông đã nói khá sát với sự thật.

It is a battle for the soul of America. Or will the Martian red, conflictual Gemini personality prevail with all of its selfishness? That is an example right there, and you can go into many different nations.

Đó là một trận chiến vì linh hồn nước Mỹ. Hay phàm ngã Song Tử mang màu đỏ Sao Hỏa và đầy xung đột sẽ thắng thế cùng với toàn bộ tính ích kỷ của nó? Đó chính là một ví dụ, và các bạn có thể xem xét nhiều quốc gia khác nhau.

We could examine other nations similarly. Russia has a New Age-aligned seventh ray soul and a fanatical sixth ray personality. Great Britain's battle lies between its second ray soul, filled with fair play and right understanding, and the John Bull aspect of its first ray personality, which is selfish, materialistic, and accumulative—maybe winning the day for now. Every nation reproduces this parallel battle on a scale matching the individual struggle between soul and Dweller. Because many individuals are more advanced than the nations in which they live, we don't yet know if we have any initiate nations. Maybe we do, but DK has not told us yet.

Chúng ta có thể xem xét các quốc gia khác theo cách tương tự. Nga có linh hồn cung bảy chỉnh hợp với Kỷ Nguyên Mới và một phàm ngã cung sáu cuồng tín. Trận chiến của Vương quốc Anh diễn ra giữa linh hồn cung hai, đầy tinh thần công bằng và sự thấu hiểu đúng đắn, với phương diện John Bull trong phàm ngã cung một, vốn ích kỷ, duy vật và thích tích lũy—có lẽ hiện đang thắng thế. Mỗi quốc gia đều tái hiện trận chiến tương ứng này ở quy mô phản ánh cuộc đấu tranh của cá nhân giữa linh hồn và Kẻ Chận Ngõ. Vì nhiều cá nhân tiến xa hơn những quốc gia nơi họ sinh sống, chúng ta chưa biết liệu có quốc gia nào đã được điểm đạo hay chưa. Có lẽ có, nhưng Chân sư DK chưa cho chúng ta biết.

In every nation, the struggle to make the soul dominant over the Dweller is maybe not as far progressed as it is with many individuals within those nations. One of the big things we must do when working esoterically with nations is to get that soul to conquer the Dweller and use it as a subset, as an instrument of expression. The analogy, I think, is quite exact and must be studied nation by nation.

Ở mỗi quốc gia, cuộc đấu tranh để linh hồn chế ngự Kẻ Chận Ngõ có lẽ chưa tiến xa như ở nhiều cá nhân trong những quốc gia ấy. Một trong những việc lớn chúng ta phải làm khi hoạt động về mặt huyền bí với các quốc gia là giúp linh hồn ấy chinh phục Kẻ Chận Ngõ và sử dụng nó như một bộ phận trực thuộc, như một công cụ biểu hiện. Tôi nghĩ phép tương đồng này khá chính xác và cần được nghiên cứu theo từng quốc gia.

Suzanne: I nicknamed my Dweller with the acronym DOT, D-O-T, and it helps to realize when she gnashes her teeth that I am much more than a mere dot and must act accordingly.

Suzanne: Tôi đặt biệt danh cho Kẻ Chận Ngõ của mình bằng chữ viết tắt DOT, D-O-T, và khi bà ta nghiến răng, điều đó giúp tôi nhận ra rằng mình lớn lao hơn nhiều so với một dấu chấm đơn thuần và phải hành động tương xứng.

MDR: All I can say is good. We all have our methods. If our job is to overcome the Dweller and to train it in such a way that it becomes an instrument of expression, each one of us is going to have our own unique and often creative methods of doing that. That is up to you and everybody else who tackles the job. DK can indicate it, but he cannot tell you the exact method you are going to use to achieve. This sounds like it works progressively and gives you the achievement that you want and need. We all do it; we all need that achievement.

MDR: Tôi chỉ có thể nói rằng như vậy là tốt. Tất cả chúng ta đều có phương pháp riêng. Nếu công việc của chúng ta là khắc phục Kẻ Chận Ngõ và huấn luyện nó để nó trở thành một công cụ biểu hiện, thì mỗi người chúng ta sẽ có những phương pháp độc đáo và thường đầy sáng tạo để thực hiện điều ấy. Điều đó tùy thuộc vào bạn và tất cả những người khác đảm nhận công việc này. Chân sư DK có thể chỉ hướng, nhưng Ngài không thể nói cho bạn chính xác phương pháp mà bạn sẽ dùng để đạt kết quả. Nghe có vẻ phương pháp này đang từng bước phát huy tác dụng và mang lại thành tựu mà bạn mong muốn và cần có. Tất cả chúng ta đều làm điều ấy; tất cả chúng ta đều cần thành tựu ấy.

Participant: Can you explain the term "the Moon Chain". Is it still functioning as an effect now?

Người tham dự: Thầy có thể giải thích thuật ngữ “Dãy Mặt Trăng” không. Hiện nay nó vẫn còn tác động hay không?