Commentary GAW 69

Commentary GAW 69

Tóm Tắt

Hoa Sen Chân Ngã và bối cảnh các nhóm hạt giống

Hình Hoa Sen Chân Ngã do Tuija vẽ lại dùng màu sắc được xem là sát giáo lý hơn: màu đỏ có thể phảng phất trong thể nguyên nhân của người cung một, nhưng không phải màu chính của các cánh hoa. Mỗi tầng cánh hoa được đặt gần tương ứng với một trong ba cõi phụ cao của cõi trí. Các chỉ dẫn trong Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế Giới hướng đến nhóm nghiên cứu ảo cảm gồm chín người; những nhóm viễn cảm, chữa trị và giáo dục cũng đạt chín thành viên, còn nhóm chính trị chỉ có ba người và chưa hoàn tất. Dự án nhóm hạt giống được nhìn nhận là công việc kéo dài 275 năm, nên vẫn có thể tiếp tục trong những thập niên tới.

Ba năng lực để trở thành người quan sát

Chân sư DK nêu ba việc người chí nguyện cần làm: phát triển sự hình dung, rèn trí tuệ để trực nhận thực tại và diễn giải đúng điều được thấy; từ đó có thể hình thành một môi trường thực hành cho Các Nhà Quan Sát Lão Luyện. Sự hình dung có thể được luyện bằng cách nhớ lại hình ảnh, giữ chúng rõ nét rồi sắp xếp lại các ấn tượng bằng Sự tưởng tượng sáng tạo. Một nhận xét về khác biệt giữa các Cung là người cung một hoặc cung bảy ban đầu có thể khó hình dung hơn và được hỗ trợ bởi những nghi thức diễn ra trước mắt, trong khi ảnh hưởng mạnh của cung bốn, cung hai hoặc cung sáu có thể bù đắp hạn chế ấy.

Trực giác, antahkarana và diễn giải

Sự tưởng tượng được đặt ở cõi phụ thứ sáu của cõi cảm dục, năng lực diễn giải liên hệ với các cấp cao của hạ trí và thượng trí, còn trực giác hay lý trí thuần túy thuộc cõi Bồ đề. Theo cách diễn giải trong buổi học, việc xây dựng antahkarana giúp tâm thức vượt khỏi 21 cõi phụ thấp và tiếp cận sự nhận biết trực tiếp, thay vì suy luận tuần tự; trí tuệ được soi sáng sau đó diễn giải điều đã trực nhận. Sao Hải Vương, Sao Thủy, Sao Mộc và Sao Thiên Vương được liên hệ với những phương diện của trực giác, trong đó Sao Thủy đặc biệt gợi sự trao đổi ánh sáng và hiểu biết giữa các điểm.

Trực giác trước ảo cảm tập thể

Theo lời Chân sư DK được trích, trực giác phát triển có thể phá vỡ ảo cảm và ảo tưởng; khi sự thấu hiểu qua lại của một nhóm vững chắc, Thánh Đoàn có thể dùng những người chí nguyện để xử lý ảo cảm tập thể. Hình ảnh chiếc sừng kỳ lân và chiếc búa của Vulcan được dùng để diễn tả mãnh lực xuyên thủng những màn che thực tại, đồng thời mở ra sự mặc khải. Việc đạt trực giác có thể vận dụng một cách chủ động đòi hỏi xây dựng antahkarana và rèn luyện chung, chứ không chỉ trông vào những thoáng trực nhận ngẫu nhiên.

Sự phân biện giữa thông tin sai lệch

Theo nhận định riêng của Thầy MDR, sự trỗi dậy của các khuynh hướng cực hữu và những tuyên bố kiểu “tin giả”, “sự thật thay thế” cho thấy nguy cơ ảo cảm chính trị lôi cuốn người thiếu phân biện. Thầy liên hệ nguy cơ này với các mãnh lực cản trở và nỗ lực áp đặt điều sai lên tâm thức nhân loại, nhưng để ngỏ mức độ nghiêm trọng của đợt tấn công hiện thời. Kiến thức trực giác cần đi cùng sự thấu hiểu sáng suốt về ảo cảm cá nhân và hành tinh; cách diễn giải trong buổi học nhấn mạnh sự phối hợp của cung bốn với cung năm, Sao Thủy với Sao Kim, cùng mối liên hệ giữa trung tâm ajna và trung tâm cổ họng.

Nghiên cứu ảo cảm trong đời sống

Theo cách phân biệt được nêu, ảo tưởng chủ yếu thuộc trí tuệ, ảo cảm thuộc cảm xúc, còn ảo lực thuộc bản chất dĩ thái và hồng trần; đôi khi các từ ấy cũng được dùng với nghĩa rộng hơn. Tương ứng là những thao tác làm tiêu tan ảo tưởng, làm tiêu tan ảo cảm và rút sinh lực khỏi ảo lực. Sự nhạy cảm gia tăng với các ấn tượng vi tế không tự nó là dấu hiệu tinh thần, vì thể trí và thể cảm dục vẫn có thể chứa đầy sai lầm. Kiến thức về ảo cảm chỉ tăng lên đáng kể khi việc học nguyên lý đi cùng nhận diện và xử lý ảo cảm trong chính đời sống.

Từ biểu tượng sang công việc làm sáng tỏ tâm thức

Nhóm chín người chỉ chuyển sang nghiên cứu sâu về ảo cảm sau khi sự gắn kết nội tại được củng cố; tinh thần yêu thương trước nhu cầu của nhau được xem là một điều kiện của công việc nhóm. Chân sư DK giữ lại các cụm từ biểu tượng để luyện trực giác nhưng bỏ những biểu tượng thị giác phức tạp, vì đa số thành viên quá chú trọng hình tướng cụ thể mà chưa đi đến thâm nghĩa. Một giả thuyết được nêu là giai đoạn khó khăn của nhóm có thể liên quan đến việc một số thành viên bị tác động bởi hình tư tưởng giả mạo Chân sư DK; nguồn trích không xác nhận đó là sự việc được nhắc đến. Hướng phụng sự mới là giúp làm sáng tỏ tâm thức thế giới và phá vỡ ảo tưởng lớn đang trói buộc nhân loại.

Tiếp xúc trăng tròn và điều kiện phụng sự

Nhóm nghiên cứu ảo cảm tiếp xúc với Chân sư DK ở những cấp cao của cõi cảm dục, còn một nhóm khác, có thể là Các Nhà Giao Tiếp Viễn Cảm, tiếp xúc ở cấp độ trí tuệ. Thời kỳ trăng tròn được xem là cơ hội tăng cường liên hệ nhóm và về sau thực hiện công việc xác định đối với ảo cảm thế giới; điều kiện trước tiên vẫn là có khả năng làm tiêu tan ảo cảm trong đời sống cá nhân. Làm việc trên cõi cảm dục có thể kích thích cảm xúc quá mức và tạo thêm ảo cảm, nên cần đồng thời giữ lập trường quan sát tách rời của linh hồn. Trước những ảo cảm lớn ảnh hưởng toàn nhân loại, sự gắn kết và phụng sự theo nhóm là thiết yếu, thay vì hành động như những cá nhân riêng lẻ.

Ba bức màn cần vượt qua

Con đường phát triển đòi hỏi trí tuệ được soi sáng, thể cảm dục có tình thương và bản chất dĩ thái–hồng trần phối hợp tốt. Ba trở ngại được nêu là bức màn xung động hỗn loạn trên cõi dĩ thái, bức màn biến dạng gắn với cấp độ dĩ thái của cõi cảm dục, và bức màn chia rẽ ở cấp độ trí tuệ. Người cung bảy có thể thuận lợi hơn người cung ba trong việc phối hợp vận cụ dĩ thái–hồng trần, nhưng yêu cầu vượt qua các bức màn áp dụng cho tất cả.

Các tầng ảnh hưởng chiêm tinh

Hành tinh và các nhà trong lá số thường tác động rõ nhất lên người chưa đảo ngược bánh xe tiến hoá, nhưng không thể vì thế xem ảnh hưởng hành tinh là thấp kém trong mọi trường hợp: một số hành tinh còn liên hệ đến lần điểm đạo thứ tư và địa vị Chân sư. Các chủ tinh ngoại môn, nội môn và tôn ti đều có phạm vi tác động; các dấu hiệu hoàng đạo là nơi tập trung ảnh hưởng từ chòm sao, với những mức biểu hiện khác nhau tùy trình độ tiếp nhận. Gấu Lớn, Pleiades và Sirius truyền ảnh hưởng xuống mọi người ở mức độ nào đó, song phẩm tính cao hơn của chúng chỉ được tiếp nhận ngày càng đầy đủ trên đường điểm đạo. Theo phân biệt được nêu trong phần giảng, Sirius thúc đẩy toàn bộ tiến trình điểm đạo, còn bản chất sâu hơn của nó, liên hệ với cõi trí vũ trụ, bắt đầu biểu hiện ở lần điểm đạo thứ ba; vì vậy cần dùng mọi tầng ảnh hưởng chiêm tinh mà không khái quát hóa chúng thành một mức duy nhất.

Ôn xét buổi tối và kiểm soát sự tưởng tượng

Trong thực hành ôn xét buổi tối, hình ảnh, âm thanh hoặc ấn tượng giác quan của một việc đã qua được nhớ lại và giữ tại điểm tập trung giữa đầu, được mô tả là ở giữa tuyến yên và tuyến tùng. Việc duy trì ký ức rèn năng lực ghi nhớ; thay đổi vị trí, hình dạng và kích thước các yếu tố được nhớ lại là bước tiến sang sự hình dung sáng tạo. Ban đầu nên chọn ký ức thông thường, rõ nét và tránh ký ức sang chấn hoặc mang cảm xúc quá mạnh; những trải nghiệm quan trọng hơn có thể được khảo sát sau, với cảm xúc được giữ ổn định. Hình ảnh về điều mình thực sự hướng tới cần được làm rõ và giữ các phần trong quan hệ mạch lạc, thay vì để sự tưởng tượng tự trôi như trong phương pháp “tưởng tượng chủ động” của tâm lý học.

Lý tưởng cảm xúc trong tiến trình huyền thuật

Lý tưởng cảm xúc có thể được nuôi dưỡng bằng cách hình dung rõ một viễn cảnh đáng mong muốn, chẳng hạn tình thương, sự hợp nhất hoặc trí tuệ con người được soi sáng, rồi để cảm xúc tích cực và khát vọng nâng đỡ hình ảnh ấy. Trong tiến trình huyền thuật chánh đạo, một tư tưởng đơn thuần khó được đưa vào biểu hiện nếu thiếu sức duy trì của khát vọng và cảm xúc. Đây được trình bày như một cách thực hành riêng: hình ảnh càng rõ và càng khơi dậy tình thương thích hợp, động lực làm cho nó thành hiện thực càng mạnh.

Tách sự đồng hóa khỏi các vận cụ

Sự đồng hóa với thể xác, cảm xúc và tư tưởng khiến ham muốn làm méo mó cách con người nhìn nhận chính mình và sự thật. Bài thực hành được gắn với Raja Yoga và Roberto Assagioli phân biệt “tôi có một thể xác” với “tôi là thể xác”, rồi áp dụng tương tự cho cảm xúc và các vận cụ khác, nhằm củng cố vị trí của người quan sát. Sự chuyển từ Thập Giá Biến đổi sang Thập Giá Cố Định được mô tả như bước rời định hướng phàm ngã để đi vào địa vị đệ tử, nơi linh hồn được mặc khải. Sự phân biện vẫn phải tiếp tục ở những cấp độ cao hơn: Chân sư DK được dẫn lời rằng ảo tưởng chưa hoàn toàn chấm dứt trước lần điểm đạo thứ chín, còn cách lý giải được đề xuất trong phần giảng là toàn bộ cõi hồng trần vũ trụ vẫn thuộc phạm vi ảo tưởng khi nhìn từ góc độ vũ trụ.

Tầm nhìn thần bí và vai trò của Sao Hải Vương

Trải nghiệm thần bí về một thế giới đẹp hơn có thể duy trì niềm tin và khát vọng khi việc đối diện ảo cảm phơi bày những hoàn cảnh đau đớn. Theo sơ đồ được dùng trong phần giảng, Sao Hải Vương gắn với tầm nhìn lý tưởng và với cõi cảm dục, cõi Bồ đề, cõi chân thần, thậm chí cõi cảm dục vũ trụ; nó được xem là quãng tám cao hơn của Sao Kim. Phẩm tính thần bí ấy không cần bị loại bỏ khi phát triển huyền bí học: Sao Thiên Vương bổ sung phương diện huyền bí học cho Sao Hải Vương, tạo nên sự cân bằng cần thiết. Tương tự, trong ví dụ về dấu hiệu Bạch Dương, Sao Thủy rồi Sao Thiên Vương được bổ sung vào ảnh hưởng ban đầu của Sao Hỏa, chứ không đơn giản xóa bỏ mọi phẩm tính trước đó.

Nhận diện ảo cảm mà không làm tăng phản ứng

Việc chỉ ra một ảo cảm có thể giúp làm tiêu tan nó, nhưng cũng có thể làm người nghe phản ứng mạnh hơn nếu họ chưa đủ tách rời để quan sát; đây được đề xuất như cách lý giải tùy từng cá nhân, đặc biệt đáng lưu ý với người cung sáu dễ vướng ảo cảm. Năm yêu cầu được phân theo cấp độ là tách rời trong thái độ của linh hồn đối với phàm ngã, phi tập trung vào bản thân ở phàm ngã, phân biện ở trí tuệ, không để đam mê chi phối thể cảm dục và kỷ luật ở thể xác. Chúng tạo điều kiện để một người nhận ra khuynh hướng sai lệch mà không rơi vào sợ hãi hoặc mặc cảm. Sự giả dối được xem là cách phàm ngã né tránh nỗi đau cần thiết mà sự thật có thể đem lại; càng bóp méo sự thật để thỏa ham muốn, con người càng bị ràng buộc vào ba cõi thấp.

Làm việc nội tâm và tham thiền nhóm xua tan sự giả dối

Hoạt động trên các cõi bên trong được xem là tác động vào nguyên nhân, nhưng chỉ hữu hiệu cho công việc bên ngoài khi nhóm có sự mạch lạc nội tâm. Trong buổi tham thiền, nhóm trước hết đi vào im lặng, hình dung Thập Giá Ánh Sáng nơi trán, ngực và hai mắt như một phương thức bảo vệ, rồi dung hợp ánh sáng của vật chất, trí tuệ và linh hồn thành ánh sáng tam phân. Từ đó, nhóm hình dung một luồng sáng hợp nhất chiếu vào cõi cảm dục, đóng vai trò cầu nối giữa thế giới của ý nghĩa và thế giới ảo cảm; ý chí tinh thần được thỉnh gọi để tăng sức mạnh cho luồng sáng. Ba khẳng định được dùng nhằm ngăn ảo cảm giả dối xuất hiện, ngăn phẩm tính của nó ảnh hưởng nhân loại và phá hủy sức sống duy trì nó; lời khuyên được quy cho Chân sư Morya là lặp một mantram có hiệu lực ba lần.

Text GAW 69 – Văn bản GAW 69

Glamour: A World Problem — pages 15–18

Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế Giới — trang 15–18

[1] If aspirants will do three things:

[1] Nếu những người chí nguyện thực hiện ba điều:

[2] a. Develop the power to visualize,

[2] a. Phát triển năng lực hình dung,

[3] b. Train the mind to intuit reality,

[3] b. Rèn luyện thể trí để trực nhận thực tại,

[4] c. Rightly interpret that which is seen,

[4] c. Diễn giải đúng những gì nhìn thấy,

[5] they can provide a demonstrating laboratory for the trained Observers of the world.

[5] họ có thể cung cấp một phòng thí nghiệm thực chứng cho Các Nhà Quan Sát Lão Luyện của thế giới.

[6] One of the things which the developed intuition can do is to break the glamour and illusion which invade the life. [7] One of the things that a group of aspirants, whose intuitional interplay is established, can accomplish, is to aid in the work of smashing world glamour. [8] Such work can be done when you have awakened the intuition, [9] and when your inter-related understanding is firm and true. [10] The Hierarchy will be able to use the world aspirants [11] as an instrument for the breaking of group glamour wherever it may be found. [12] I refer to this possibility in order to incite you all to more rapid and steady growth and effort.

[6] Một trong những điều mà trực giác đã phát triển có thể làm là phá vỡ ảo cảm và ảo tưởng đang xâm chiếm đời sống. [7] Một trong những điều mà một nhóm người chí nguyện đã thiết lập được sự tương tác trực giác có thể thực hiện là góp phần vào công việc đập tan ảo cảm thế giới. [8] Các bạn có thể thực hiện công việc như thế khi đã đánh thức trực giác, [9] và khi sự thấu hiểu lẫn nhau của các bạn đã vững chắc và chân thực. [10] Thánh đoàn sẽ có thể sử dụng những người chí nguyện trên thế giới [11] làm công cụ phá vỡ ảo cảm nhóm ở bất cứ nơi nào nó xuất hiện. [12] Tôi đề cập đến khả năng này nhằm thôi thúc tất cả các bạn phát triển và nỗ lực nhanh chóng, bền bỉ hơn.

[13] You have been told that one of the needs lying before all aspirants is to arrive at that intuitional knowledge [14] and that intelligent understanding of glamour, both individual and planetary, which will enable them most definitely to work at its dispelling. [15] That understanding [16] will necessarily be only relative, but in the course of the next few years, your knowledge of the subject and of the methods whereby glamour can be dissipated can be materially increased. [17] This must happen if you work at the problem consciously in your own lives, and attempt to grasp the underlying theory also.

[13] Các bạn đã được cho biết rằng một trong những yêu cầu đặt ra trước mọi người chí nguyện là đạt tới tri thức trực giác ấy [14] và sự thấu hiểu bằng trí tuệ về ảo cảm, cả ở cá nhân lẫn trên hành tinh, để họ có thể làm việc một cách hết sức rõ ràng nhằm xua tan nó. [15] Sự thấu hiểu ấy [16] tất nhiên sẽ chỉ mang tính tương đối, nhưng trong vài năm tới, tri thức của các bạn về chủ đề này và về những phương pháp làm tiêu tan ảo cảm có thể gia tăng đáng kể. [17] Điều này nhất định phải xảy ra nếu các bạn có ý thức giải quyết vấn đề ấy trong chính đời sống mình, đồng thời cố gắng nắm bắt lý thuyết nền tảng.

[18] Very little has been written or taught hitherto anent the subject of glamour, and it may mean much of value if we undertake the consideration of this subject, of its causes, and its effects, and also deal with the technique whereby it can be dissipated and dispelled. [19] It is obvious that I cannot deal with the subject adequately in one instruction, [20] and we will take the next two or three years, [21] therefore, to discuss and study this important matter growing out of the need of the present time and the increased sensitivity of humanity to subtler impressions. [22] It has not been possible for me to do this up till now, [23] as the group was incomplete [24] and the inner cohesion needed strengthening. [25] Now I can do so, as the group members are functioning together with a much increased inner relationship, [26] and a “spirit of love” has been shed abroad among you through the group reaction to each other’s need in the recent period of glamour.

[18] Cho đến nay, rất ít điều được viết ra hoặc giảng dạy về chủ đề ảo cảm, và việc chúng ta xem xét chủ đề này, các nguyên nhân cùng những tác động của nó, đồng thời bàn đến kỹ thuật làm tiêu tan và xua tan nó, có thể mang lại nhiều giá trị. [19] Hiển nhiên, Tôi không thể bàn đến chủ đề này một cách đầy đủ trong một bài huấn thị, [20] và chúng ta sẽ dành hai hoặc ba năm tới, [21] do đó, để thảo luận và nghiên cứu vấn đề quan trọng này, vốn nảy sinh từ nhu cầu của thời đại hiện nay và sự nhạy cảm ngày càng tăng của nhân loại đối với những ấn tượng tinh tế hơn. [22] Cho đến nay, Tôi chưa thể làm điều này, [23] vì nhóm chưa đầy đủ thành viên [24] và sự gắn kết bên trong cần được củng cố. [25] Giờ đây, Tôi có thể làm như vậy, vì các thành viên trong nhóm đang cùng hoạt động với mối quan hệ bên trong được tăng cường rất nhiều, [26] và một “tinh thần bác ái” đã lan tỏa giữa các bạn qua sự đáp ứng của nhóm trước nhu cầu của nhau trong giai đoạn ảo cảm vừa qua.

[27] It is my intention, therefore, to change your work somewhat, [28] retaining the symbolic phrases as an exercise for your intuitional insight, but dropping the consideration of the more formal and visual symbols. [29] You have not gained from these symbolic forms what has been hoped, for the concrete mind of the majority of the group members simply increased the form aspect, [30] and the remainder needed not this method of instruction and development. [31] We shall change the focus of attention to a deep study of glamour. [32] Herein will lie your service, for as you think truly and use your illumined intelligence [33] (if you can achieve this, my brothers) [34] you can help in time to do two things:

[27] Vì vậy, Tôi dự định thay đổi phần nào công việc của các bạn, [28] vẫn giữ lại những cụm từ biểu tượng như một bài tập rèn luyện sự thấu suốt bằng trực giác của các bạn, nhưng ngừng xem xét những biểu tượng thiên về hình thức và thị giác hơn. [29] Các bạn chưa thu nhận được từ những hình thức biểu tượng này điều mà Tôi đã hy vọng, vì trí cụ thể của đa số thành viên trong nhóm chỉ làm gia tăng phương diện hình tướng, [30] còn những người còn lại thì không cần phương pháp giảng dạy và phát triển này. [31] Chúng ta sẽ chuyển trọng tâm chú ý sang việc nghiên cứu sâu về ảo cảm. [32] Chính trong việc này, các bạn sẽ phụng sự, vì khi các bạn suy nghĩ đúng đắn và sử dụng trí năng được soi sáng của mình [33] (hỡi các huynh đệ của Tôi, nếu các bạn có thể đạt được điều này) [34] theo thời gian, các bạn có thể góp phần thực hiện hai điều:

[35] 1. Clarify the group mind on this subject. I refer not here to your particular group, but to the world consciousness.

[35] 1. Làm sáng tỏ chủ đề này trong thể trí nhóm. Ở đây, Tôi không nói đến riêng nhóm của các bạn, mà nói đến tâm thức thế giới.

[36] 2. Help shatter [37] the great illusion which has held, and still holds, the sons of men in thrall.

[36] 2. Góp phần đập tan [37] ảo tưởng lớn lao đã và vẫn đang giam giữ những người con của nhân loại trong vòng nô lệ.

[38] I ask, therefore, for your service along these lines, [39] and I request also that you give increased attention at the time of your full moon contact with myself. [40] This group should have a special aptitude for work along the line of dispelling glamour at the period of the full moon. [41] Contact is made on the different planes according to the focus of the subtle bodies of the personnel of the group, [42] and this group makes its contact with me on the higher levels of the astral plane. [43] Hence the clarity of their reactions and the wealth of their detailed records. [44] Also, herein will lie eventually their service, [45] for they can later (but not for some long time yet) utilize the days of contact and the “moment of entrance” (as it is sometimes called) for definite work in dispelling some of the world illusion. [46] First must come, however, [47] aptitude in dispelling it in the personal life of each one of you.

[38] Vì vậy, Tôi yêu cầu các bạn phụng sự theo những hướng này, [39] và Tôi cũng yêu cầu các bạn chú tâm hơn vào thời điểm tiếp xúc với Tôi trong kỳ trăng tròn. [40] Nhóm này hẳn phải có năng khiếu đặc biệt đối với công việc xua tan ảo cảm vào kỳ trăng tròn. [41] Sự tiếp xúc diễn ra trên các cõi khác nhau tùy theo điểm tập trung của các thể vi tế nơi những thành viên trong nhóm, [42] và nhóm này tiếp xúc với Tôi trên những cấp độ cao của cõi cảm dục. [43] Do đó, những đáp ứng của họ có sự rõ ràng và những ghi chép chi tiết của họ rất phong phú. [44] Hơn nữa, cuối cùng, chính trong việc này họ sẽ phụng sự, [45] vì về sau (nhưng còn phải khá lâu nữa) họ có thể sử dụng những ngày tiếp xúc và “thời khắc bước vào” (như đôi khi người ta gọi) để thực hiện công việc cụ thể nhằm xua tan một phần ảo tưởng thế giới. [46] Tuy nhiên, trước hết cần có [47] khả năng xua tan nó trong đời sống cá nhân của mỗi người trong các bạn.

[48] Another group makes its contact with me on mental levels and therein will lie their field of service. [49] Still other groups [50] are only as yet in an embryonic stage. Their personnel is incomplete and the group integration only in process of being set up.

[48] Một nhóm khác tiếp xúc với Tôi trên các cấp độ trí tuệ, và chính ở đó sẽ là lĩnh vực phụng sự của họ. [49] Những nhóm khác nữa [50] hiện vẫn chỉ ở giai đoạn phôi thai. Thành viên của họ chưa đầy đủ và sự tích hợp nhóm mới chỉ đang trong quá trình thiết lập.

[51] I will, therefore, ask you to intensify your effort each month at the full moon period, [52] and seek to strengthen your tie with myself and with your fellow group members. [53] One word of warning only will I give. [54] Success along this line will bring both its rewards and also its difficulties. [55] You will have to watch with care for the undue stimulation of your astral or emotional nature, [56] with consequent and subsequent glamour. [57] You will have to exercise the deepest watchfulness [58] in the endeavor to work thus on the astral plane, holding simultaneously the attitude of the Observer on the high plane of the soul. [59] No constructive work and no service of vital importance can be rendered in this difficult sphere of activity unless there is this detached and liberated attitude. [60] You are to work in one of the most difficult spheres of activity— [61] perhaps the most difficult to which a disciple can be called—and hence the advisability of working there in group formation. [62] I cannot emphasize too strongly that you are to work as a group and not as individuals.

[51] Vì vậy, Tôi sẽ yêu cầu các bạn tăng cường nỗ lực mỗi tháng vào kỳ trăng tròn, [52] và tìm cách củng cố mối liên kết với Tôi cùng với các thành viên đồng nhóm. [53] Tôi chỉ đưa ra một lời cảnh báo. [54] Thành công theo hướng này sẽ mang lại cả những thành quả lẫn những khó khăn. [55] Các bạn sẽ phải cẩn thận theo dõi sự kích thích quá mức đối với bản chất cảm dục hay cảm xúc của mình, [56] cùng với ảo cảm phát sinh và kéo theo sau đó. [57] Các bạn sẽ phải hết sức tỉnh giác [58] khi nỗ lực làm việc như thế trên cõi cảm dục, đồng thời giữ thái độ của Người Quan Sát trên cõi cao của linh hồn. [59] Không thể thực hiện công việc xây dựng hay sự phụng sự nào có tầm quan trọng thiết yếu trong lĩnh vực hoạt động khó khăn này nếu thiếu thái độ tách rời và giải thoát ấy. [60] Các bạn sẽ làm việc trong một trong những lĩnh vực hoạt động khó khăn nhất— [61] có lẽ là lĩnh vực khó khăn nhất mà một đệ tử có thể được kêu gọi đảm nhận—và do đó, làm việc ở đó theo đội hình nhóm là điều nên làm. [62] Tôi không thể nhấn mạnh cho đủ rằng các bạn phải làm việc như một nhóm chứ không phải như những cá nhân.

Glamour Webinar 69 – Hội thảo trực tuyến về Ảo cảm 69

Michael D. Robbins • Glamour: A World Problem • Book pages 15–18

Michael D. Robbins • Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế Giới • Trang sách 15–18

Hello, everybody, and welcome to our, I think it is our 69th dissipation of glamour initiative webinar, and we are working our way through this wonderful book, Glamour: A World Problem, which was given out as lesson sets to a particular group of nine people. Eventually it was nine when the personnel was complete, and their instructions have been assembled and put into a book which we can very profitably study.

Xin chào tất cả các bạn, và chào mừng đến với buổi Webinar Sáng Kiến Xua Tan Ảo cảm, tôi nghĩ đây là buổi thứ 69 của chúng ta. Chúng ta đang lần lượt nghiên cứu cuốn sách tuyệt vời này, Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế Giới, vốn được truyền dạy dưới dạng những loạt bài học cho một nhóm cụ thể gồm chín người. Cuối cùng, khi nhân sự đã đầy đủ, nhóm có chín người, và những huấn thị dành cho họ đã được tập hợp thành một cuốn sách mà chúng ta có thể nghiên cứu với rất nhiều lợi ích.

I just want to welcome you all here...

Tôi xin chào mừng tất cả các bạn có mặt ở đây...

The image that you see before you is the Egoic Lotus image. This is Tuija’s redoing of it with more authentic colors, and this is being made available to you in the handouts so that you can study something that is a little more authentic than the one that has all of the red in the petals, which apparently is not existing, although the first ray Egoic Lotus will have tints of red within the causal body, but not as the one of the main colors in the petals.

Hình ảnh các bạn thấy trước mắt là hình Hoa Sen Chân Ngã. Đây là phiên bản Tuija vẽ lại với màu sắc xác thực hơn, và hình này được cung cấp cho các bạn trong tài liệu phát kèm để các bạn có thể nghiên cứu một hình ảnh xác thực hơn đôi chút so với hình có màu đỏ khắp các cánh hoa, vốn dường như không tồn tại trên thực tế. Tuy nhiên, Hoa Sen Chân Ngã cung một sẽ có những sắc đỏ bên trong thể nguyên nhân, nhưng màu đỏ không phải là một trong những màu chủ đạo của các cánh hoa.

I think Michael brought this up, or someone did, the other day. Where is the modification of this image? And here it is for you, and it has, each one of the tiers of petals pointing to one of the three higher subplanes of the mental plane…

Tôi nghĩ hôm trước Michael, hoặc một người nào đó, đã nêu câu hỏi này: Phiên bản chỉnh sửa của hình ảnh này ở đâu? Đây, hình dành cho các bạn, và trong đó mỗi tầng cánh hoa đều hướng đến một trong ba cõi phụ cao của cõi trí…

So, friends, what we're doing is working our way through the book. Now, what Master DK tried to do with his group of nine once they became nine, because in a way, the book Glamour as the particular instructions dealing with the origin of glamour and the healing of glamour, did not begin to occur until the group personnel was entirely filled out. These were groups in formation, the Seed Groups. Due to the condition of the world that he never got further than the political group which was left incomplete. There were only three members of the political group, but by that time, nine members existed in the first telepathic communicators, in the Glamour group, or The Observers of Reality, and the education group, nine existed in all of those, but he could not carry that to fruition, and yet, we all do understand that the seed group project is a 275 year project. So even though almost a century has passed, not quite, really 80 years or something, since all of this was begun. There's still plenty of time to resume and work this out with a more enduring and informed and illumined personnel in the coming decades. So, hopefully, we'll probably find ourselves involved in some of that work and involved in the work of the gradually emerging new esoteric schools.

Các bạn thân mến, điều chúng ta đang làm là lần lượt nghiên cứu cuốn sách. Điều Chân sư DK đã cố gắng thực hiện với nhóm chín người của Ngài khi nhóm đã đủ chín người—vì theo một nghĩa nào đó, cuốn Ảo Cảm, với tư cách là những huấn thị cụ thể bàn về nguồn gốc của ảo cảm và việc chữa trị ảo cảm, chỉ bắt đầu xuất hiện khi nhân sự của nhóm đã hoàn toàn đầy đủ. Đây là những nhóm đang trong quá trình thành lập, các Nhóm hạt giống. Do tình hình thế giới, Ngài không thể tiến xa hơn nhóm chính trị, vốn vẫn chưa hoàn chỉnh. Nhóm chính trị chỉ có ba thành viên, nhưng đến lúc ấy, nhóm đầu tiên là Các Nhà Giao Tiếp Viễn Cảm, nhóm Ảo Cảm, hay Các Nhà Quan Sát Thực Tại, và nhóm giáo dục đều đã có chín thành viên. Tất cả những nhóm ấy đều có chín người, nhưng Ngài không thể đưa công việc đó đến chỗ hoàn thành. Tuy vậy, tất cả chúng ta đều thấu hiểu rằng dự án nhóm hạt giống là một dự án kéo dài 275 năm. Vì thế, dù gần một thế kỷ đã trôi qua—thật ra chưa hẳn, khoảng 80 năm gì đó—kể từ khi toàn bộ công việc này bắt đầu, vẫn còn rất nhiều thời gian để tiếp tục và thực hiện công việc này với đội ngũ nhân sự bền bỉ hơn, am hiểu hơn và được soi sáng hơn trong những thập niên sắp tới. Vì vậy, hy vọng rằng chúng ta có lẽ sẽ thấy mình tham gia vào một phần công việc ấy và vào công việc của các trường nội môn mới đang dần xuất hiện.

Now, DK is getting very practical for us, and we want to be able to do the things that he is suggesting. Now, I'm not saying that this is necessarily your seed group, it may be for some, and it may be possible to participate in more than one, but there's a lot we can learn whether or not our major service is coming forth on in relation to this group.

Giờ đây, Chân sư DK đang đưa ra những điều rất thiết thực cho chúng ta, và chúng ta muốn có khả năng làm những điều Ngài đề nghị. Tôi không nói rằng đây nhất thiết là nhóm hạt giống của các bạn; với một số người thì có thể là như vậy, và cũng có thể tham gia nhiều hơn một nhóm. Nhưng chúng ta có thể học hỏi rất nhiều, dù công việc phụng sự chính của chúng ta có diễn ra trong mối liên hệ với nhóm này hay không.

[1] If aspirants will do three things:

[1] Nếu những người chí nguyện thực hiện ba điều:

[2] a. Develop the power to visualize,

[2] a. Phát triển năng lực hình dung,

[3] b. Train the mind to intuit reality,

[3] b. Rèn luyện thể trí để trực nhận thực tại,

[4] c. Rightly interpret that which is seen,

[4] c. Diễn giải đúng những gì nhìn thấy,

[5] they can provide a demonstrating laboratory for the trained Observers of the world.

[5] họ có thể cung cấp một phòng thí nghiệm thực chứng cho Các Nhà Quan Sát Lão Luyện của thế giới.

This power to visualize, it's very related to the ability to memorize and to see one's memories. I oftentimes try to work with people that say, Can you recall this? Can you see the image of this memory? And basically, this is visualization, and when you can begin to rearrange memories and impressions that have been made upon your consciousness, then you can get into the act of creative visualization, the creative imagination, you can take things from wherever, put them in whatever relationship, and somewhere here between the pineal gland and the pituitary body is an area of the etheric brain, involving also the astral body, where these images begin to occur.

Năng lực hình dung này liên hệ rất mật thiết với khả năng ghi nhớ và nhìn thấy những ký ức của mình. Tôi thường cố gắng làm việc với mọi người bằng cách hỏi: Các bạn có thể nhớ lại điều này không? Các bạn có thể thấy hình ảnh của ký ức này không? Về cơ bản, đó là sự hình dung. Khi các bạn bắt đầu có thể sắp xếp lại những ký ức và những ấn tượng đã ghi vào tâm thức mình, các bạn có thể bước vào hoạt động hình dung sáng tạo, sự tưởng tượng sáng tạo. Các bạn có thể lấy những điều từ bất cứ đâu, đặt chúng vào bất kỳ mối quan hệ nào; và ở đâu đó giữa tuyến tùng và tuyến yên có một vùng của bộ não dĩ thái, cũng liên quan đến thể cảm dục, nơi những hình ảnh này bắt đầu xuất hiện.

Now, people who are on the first or seventh ray, of course, are not as good at this, initially.

Dĩ nhiên, ban đầu những người thuộc cung một hoặc cung bảy không giỏi việc này bằng những người khác.

So he says, that's why Masonry is so important, because basically, it's all being acted out in front of you, and the first ray and seventh ray people per se, and probably this is souls more than anything else, do not have as keen an ability to visualize, and so they need to see an enactment in the sensory world in order to understand the images which are important. But, I want to say that, if other rays are present, those rays which are strongly connected with visualization such as the fourth, and maybe the second or the sixth, of the soft line, then there's no reason why an essentially first ray or seventh ray person cannot have this power to visualize.

Vì vậy, Ngài nói đó là lý do Hội Tam Điểm quan trọng đến thế, bởi về cơ bản, mọi điều đều được diễn lại trước mắt các bạn. Chính những người cung một và cung bảy—và có lẽ ở đây chủ yếu nói đến các linh hồn—không có khả năng hình dung sắc bén bằng những người khác, nên họ cần thấy một sự diễn lại trong thế giới giác quan để thấu hiểu những hình ảnh quan trọng. Nhưng tôi muốn nói rằng, nếu có sự hiện diện của những cung khác, những cung liên hệ mạnh mẽ với sự hình dung như cung bốn, và có lẽ cung hai hoặc cung sáu, thuộc tuyến mềm, thì không có lý do gì một người về căn bản thuộc cung một hoặc cung bảy lại không thể có năng lực hình dung này.

Anyway, try to recall certain memories, see them as clearly as you can in your so-called mind's eye, and then anticipate other things that may happen using similar images, and just rearrange them in your inner psyche, and try to be as clear about it as you can be, and hold the image, and see how your powers of visualization can occur.

Dù sao, hãy thử gợi lại một số ký ức, nhìn chúng rõ nhất có thể bằng cái gọi là con mắt của thể trí, rồi dự liệu những điều khác có thể xảy ra bằng những hình ảnh tương tự. Hãy sắp xếp lại chúng trong đời sống tâm lý bên trong của các bạn, cố gắng làm cho chúng rõ ràng nhất có thể, giữ vững hình ảnh, và xem năng lực hình dung của các bạn có thể biểu hiện như thế nào.

So, visualization is very important in all the work we do, and it is a major link with the buddhic or intuitional plane. So, it's part of training the mind to intuit reality. Now, what is reality? While you're not going to get a whole lot of reality, unless we can focus our consciousness, using the antahkarana, in the areas above the lower 21 subplanes. There is what I might call some transitional reality on the higher three levels of the mental plane, but to see clearly, with what Master Morya calls straight knowledge, is found beginning with the buddhic plane. So, we have to get ourselves into that clear space of the buddhic plane in order to begin to use the Pure Reason and see things as they truly are. Now, obviously, all of our psychic images and many things that are arising in our consciousness that reflect the lower physical world, they get in the way. So, we have to be able to quiet all that down and use the antahkarana in order to begin intuiting reality, and then to rightly interpret that which is seen, and that is a mental function. I want to just say, here's what I'll say.

Vì vậy, sự hình dung rất quan trọng trong mọi công việc chúng ta làm, và đó là một mối liên kết chủ yếu với cõi Bồ đề hay cõi trực giác. Do đó, nó là một phần của việc rèn luyện thể trí để trực nhận thực tại. Vậy thực tại là gì? Các bạn sẽ không tiếp cận được bao nhiêu thực tại nếu chúng ta không thể dùng antahkarana để tập trung tâm thức vào những vùng bên trên 21 cõi phụ thấp. Trên ba cấp độ cao của cõi trí có điều mà tôi có thể gọi là một dạng thực tại chuyển tiếp, nhưng khả năng thấy rõ, với điều Chân sư Morya gọi là tri thức trực tiếp, chỉ bắt đầu từ cõi Bồ đề. Vì vậy, chúng ta phải đưa mình vào không gian trong sáng ấy của cõi Bồ đề để bắt đầu sử dụng Lý Trí Thuần Khiết và thấy sự vật đúng như thực trạng của chúng. Hiển nhiên, tất cả những hình ảnh thông linh của chúng ta cùng nhiều điều đang nảy sinh trong tâm thức, phản ánh thế giới hồng trần thấp, đều gây trở ngại. Vì thế, chúng ta phải có khả năng làm cho tất cả những điều ấy lắng xuống và sử dụng antahkarana để bắt đầu trực nhận thực tại, rồi diễn giải đúng những gì được thấy; đó là một chức năng trí tuệ. Tôi muốn nói điều này.

It is a function of the illumined mind.

Đó là một chức năng của thể trí được soi sáng.

This, to train the mind to intuit reality, let’s say.

Điều này, việc rèn luyện thể trí để trực nhận thực tại.

The development of pure reason.

Sự phát triển lý trí thuần khiết.

Which is not reasoning. It's not like A leads to B, leads to C. It's a flash of understanding as you view many things in relationship as they truly are. So, we have to do these things, and we are in process of doing them. Imagination is found on the sixth sub level of the astral plane. Let's see, if I go here, I can probably get to that and show you. You're aware of it, I know. There it is. Right here Imagination is found on the second level or the sixth level of the astral plane, and then we have the interpretive faculty involving the higher levels of the lower mind, plus, whatever we find here on the higher mental plane, and we have the true intuition, or pure reason, appearing here on the buddhic plane. So, basically, we have to link all of these together.

Đó không phải là suy luận. Nó không giống như A dẫn đến B, rồi dẫn đến C. Đó là một tia chớp thấu hiểu khi các bạn nhìn nhiều điều trong mối quan hệ đúng như thực trạng của chúng. Vì vậy, chúng ta phải làm những điều này, và chúng ta đang trong quá trình thực hiện. Sự tưởng tượng nằm trên cõi phụ thứ sáu của cõi cảm dục. Hãy xem, nếu tôi vào đây, có lẽ tôi có thể tìm đến phần đó và cho các bạn thấy. Tôi biết các bạn đã biết điều này. Đây rồi. Ngay tại đây, sự tưởng tượng nằm trên cấp độ thứ hai hoặc cấp độ thứ sáu của cõi cảm dục. Rồi chúng ta có năng lực diễn giải liên quan đến những cấp độ cao của hạ trí, cộng với bất cứ điều gì chúng ta tìm thấy ở đây trên cõi thượng trí; và chúng ta có trực giác chân thực, hay lý trí thuần khiết, xuất hiện ở đây trên cõi Bồ đề. Vì vậy, về cơ bản, chúng ta phải liên kết tất cả những điều này với nhau.

From the planetary perspective, it's a bit like linking Neptune and Venus, Mercury, and Mercury, again. The truly intuitive planets, at least from my understanding, are Neptune, Mercury, Jupiter, and one other is Uranus, giving us a flash of sudden understanding.

Từ góc độ hành tinh, điều này hơi giống việc liên kết Sao Hải Vương và Sao Kim, Sao Thủy, rồi lại Sao Thủy. Theo sự thấu hiểu của tôi, ít nhất, những hành tinh thực sự mang tính trực giác là Sao Hải Vương, Sao Thủy, Sao Mộc, và một hành tinh nữa là Sao Thiên Vương, đem lại cho chúng ta một tia chớp thấu hiểu đột ngột.

So, if we have to do these things, and we're in process of doing them as we align with the soul, with our higher power, with our Angel of the Presence, with our Solar Angel, with this great supervising Deity. We're doing that, and as we build the antahkarana, according to the method that the Tibetan has presented, then we are beginning to enter the world of the Spiritual Triad and can somewhat access the intuition, although that increases and increases as we go along.

Vì vậy, nếu chúng ta phải làm những điều này, thì chúng ta đang trong quá trình thực hiện khi chỉnh hợp với linh hồn, với quyền năng cao hơn của mình, với Thiên Thần của Hiện Diện, với Thái dương Thiên Thần của mình, với Đấng Thượng đế vĩ đại đang giám sát này. Chúng ta đang làm điều đó; và khi xây dựng antahkarana theo phương pháp Chân sư Tây Tạng đã trình bày, chúng ta bắt đầu bước vào thế giới của Tam Nguyên Tinh Thần và có thể phần nào tiếp cận trực giác, dù khả năng ấy sẽ ngày càng gia tăng khi chúng ta tiếp tục tiến bước.

Look, if you have thoughts, if you have questions, if you have statements, make a note of them as we go through these things. I'll stop and then I'll ask you for them. But in order to move along, it's my style or my method to deal first with the material and then with questions and or comments about the material].

Nếu các bạn có suy nghĩ, câu hỏi hay ý kiến, hãy ghi lại trong khi chúng ta tìm hiểu những điều này. Tôi sẽ dừng lại rồi mời các bạn nêu ra. Nhưng để có thể tiếp tục tiến tới, phong cách hay phương pháp của tôi là trước hết bàn đến tài liệu, rồi đến các câu hỏi và hoặc những lời bình luận về tài liệu].

So, if we can do these things, and we are all aspirants. I mean, even the Christ is an aspirant—aspirant to life on Sirius—even the Buddha is an aspirant, but let's just say, we are aspirants towards initiation, and we are certainly that until the third degree occurs in the normal language.

Vậy, nếu chúng ta có thể làm những điều này—và tất cả chúng ta đều là những người chí nguyện. Ý tôi là ngay cả Đức Christ cũng là một người chí nguyện—chí nguyện hướng đến sự sống trên Sao Thiên Lang—ngay cả Đức Phật cũng là một người chí nguyện. Nhưng có thể nói rằng chúng ta là những người chí nguyện hướng đến điểm đạo, và theo cách dùng từ thông thường, chắc chắn chúng ta vẫn như vậy cho đến khi đạt đến cấp độ thứ ba.

If we can do these things, we, the aspirants, can provide a demonstrating laboratory for the Trained Observers of the world.

Nếu có thể làm những điều này, chúng ta, những người chí nguyện, có thể cung cấp một phòng thí nghiệm thực chứng cho Các Nhà Quan Sát Lão Luyện của thế giới.

In other words, Observers of the World. We are the trained observers. We can become the Trained Observers because we see with clarity, and we don't allow our biases, our desires, our misinterpretations to veil the reality. We get rid of all those things by practicing Raja Yoga, and we purify and subdue the restless, psychic and lower mental nature.

Nói cách khác, Các Nhà Quan Sát Thế Giới. Chúng ta là những nhà quan sát lão luyện. Chúng ta có thể trở thành Các Nhà Quan Sát Lão Luyện vì chúng ta nhìn thấy rõ ràng, và không để những thiên kiến, dục vọng hay sự diễn giải sai lầm của mình che phủ thực tại. Chúng ta loại bỏ tất cả những điều ấy bằng cách thực hành Raja Yoga, đồng thời thanh lọc và chế ngự bản chất bất an, thông linh và hạ trí.

So, obviously, this is coming up, and it's not really here yet. But in places all over the world, it is being practiced, and that is very important.

Hiển nhiên, điều này đang dần đến, nhưng chưa thực sự hiện diện ở đây. Tuy nhiên, ở nhiều nơi trên khắp thế giới, người ta đang thực hành điều đó, và đây là điều rất quan trọng.

We wonder how long it will take before we move beyond practice into real work supervised by a Master. But I'll say, I don't think it will be before 2025 when the plans will be laid, in all probability, he says, for the first stages of the real externalization.

Chúng ta tự hỏi sẽ mất bao lâu trước khi vượt qua giai đoạn thực hành để bước vào công việc thực sự dưới sự giám sát của một Chân sư. Nhưng tôi nghĩ điều ấy sẽ không xảy ra trước năm 2025, khi mà, theo lời Ngài, rất có thể các kế hoạch cho những giai đoạn đầu của sự ngoại hiện thực sự sẽ được đề ra.

[6] One of the things which the developed intuition can do is to break the glamour and illusion which invade the life.

[6] Một trong những điều mà trực giác đã phát triển có thể làm là phá vỡ ảo cảm và ảo tưởng đang xâm chiếm đời sống.

Wow, those are powerful words, and notice that the word break here, what a first ray factor, and I want to say that Vulcan, a planet of great light actually, so bright, so close to the sun, that you can’t really see it yet, will help smash the glamour.

Chà, đó là những lời đầy sức mạnh. Hãy chú ý từ “phá vỡ” ở đây, thật đậm yếu tố cung một. Tôi muốn nói rằng Vulcan, một hành tinh thực sự có ánh sáng rất lớn, sáng chói và gần Mặt Trời đến mức các bạn chưa thể thực sự nhìn thấy, sẽ giúp đập tan ảo cảm.

[7] One of the things that a group of aspirants, whose intuitional interplay is established, can accomplish, is to aid in the work of smashing world glamour.

[7] Một trong những điều mà một nhóm người chí nguyện đã thiết lập được sự tương tác trực giác có thể thực hiện là góp phần vào công việc đập tan ảo cảm thế giới.

See, he uses another word, “smash”, very first ray words, and these are aggressive forces, these are forces which the Black Lodge, the forces of opposition are utilizing to disrupt our perception of the truth.

Các bạn thấy đấy, Ngài dùng một từ khác, “đập tan”, những từ rất đậm tính cung một. Đây là những mãnh lực công kích, những mãnh lực mà Hắc đoàn, các mãnh lực đối kháng, đang sử dụng để phá rối nhận thức của chúng ta về chân lý.

So, we are being deceived or we are self deceived, and all kinds of untruths are floating around in our psyche and our lower mind, and intuition is a weapon. We have to understand that when we develop that horn of the unicorn, that ajna center horn, or maybe it's even located a little bit higher than that, we have an intuitive weapon, extending imaginatively out onto the astral plane, and destroying the veils, the miasma, the glamours, the things that prevent us from seeing the truth.

Vì vậy, chúng ta đang bị lừa dối hoặc đang tự lừa dối mình, và đủ loại điều sai sự thật đang trôi nổi trong đời sống tâm lý và hạ trí của chúng ta; còn trực giác là một vũ khí. Chúng ta phải thấu hiểu rằng khi phát triển chiếc sừng của kỳ lân, chiếc sừng của trung tâm ajna ấy—hoặc có lẽ nó còn nằm cao hơn đôi chút—chúng ta có một vũ khí trực giác, vươn ra cõi cảm dục qua sự tưởng tượng, và phá hủy những tấm màn, những chướng khí, những ảo cảm, những điều ngăn chúng ta thấy chân lý.

Now, obviously, that's the symbol with its spiral of the true initiate, who has, in a way opened, at least the beginning of the third eye, and it is something that we're all trying to cultivate the best we can. It is a weapon and it is an instrument of Revelation.

Hiển nhiên, đó là biểu tượng với đường xoắn ốc của người điểm đạo đồ chân thực, người theo một nghĩa nào đó đã khai mở, ít nhất là bước đầu, con mắt thứ ba; và đó là điều tất cả chúng ta đang cố gắng vun bồi hết khả năng của mình. Nó là một vũ khí và là một công cụ của Sự Mặc Khải.

One of the things that a group of aspirants, whose intuitional interplay is established,

Một trong những điều mà một nhóm người chí nguyện đã thiết lập được sự tương tác trực giác,

Now, when you see a word like interplay, right away you think of a planet, and what it is? It is Mercury, the planet of back and forth, carrying light and knowledge between the poles. It always has to have two positions, it always is the medium of transmission between two points, usually a positive and a negative. So, we need that intuitional interplay between us, and between us and the higher planes. So, once this is established, a group of aspirants who has this can accomplish what.

Khi thấy một từ như “tương tác”, các bạn lập tức nghĩ đến một hành tinh, và đó là hành tinh nào? Đó là Sao Thủy, hành tinh của sự qua lại, mang ánh sáng và tri thức giữa các cực. Nó luôn phải có hai vị trí, luôn là trung gian truyền dẫn giữa hai điểm, thường là một điểm dương và một điểm âm. Vì vậy, chúng ta cần sự tương tác trực giác ấy giữa chúng ta với nhau, và giữa chúng ta với các cõi cao. Một khi điều này đã được thiết lập, một nhóm người chí nguyện có được điều ấy có thể thực hiện điều gì?

can accomplish, is to aid in the work of smashing world glamour.

có thể thực hiện là trợ giúp công việc đập tan ảo cảm thế giới.

Wow. So, sometimes when we're working there together on the astral plane with our imagined unicorn horn, working as our instrument of destruction, the word like Smash, it's such a Vulcanian word, it's a hammer word, it can be understood as effective.

Chà. Vì vậy, đôi khi chúng ta cùng làm việc trên cõi cảm dục với chiếc sừng kỳ lân được hình dung, dùng nó làm công cụ phá hủy; một từ như “đập tan”, một từ đậm tính Vulcan, một từ gợi hình ảnh chiếc búa, có thể được hiểu là có hiệu lực.

[8] Such work can be done when you have awakened the intuition,

[8] Các bạn có thể thực hiện công việc như thế khi đã đánh thức trực giác,

Now, we're not going to do that without building the antahkarana, and it's going to be intuition at will, not just intuition now and then, when there's a sufficient alignment between the astral body and the intuitional level, and uncontrolled. No, intuition at will, the science of intuition.

Chúng ta sẽ không làm được điều đó nếu không xây dựng antahkarana. Và đó phải là trực giác theo ý muốn, chứ không chỉ là trực giác thỉnh thoảng xuất hiện khi có sự chỉnh hợp đủ mức giữa thể cảm dục và cấp độ trực giác, mà chúng ta không kiểm soát được. Không, phải là trực giác theo ý muốn, khoa học về trực giác.

[9] and when your inter-related understanding is firm and true.

[9] và khi sự thấu hiểu lẫn nhau của các bạn đã vững chắc và chân thực.

When your interrelated-understanding is firm and true. Now, so far we have a lot of infirmity and a lot of variation and vacillation regarding the truth. So, we have a lot of training to do together, individually and together.

Khi sự thấu hiểu trong mối liên hệ giữa các bạn vững chắc và chân thực. Cho đến nay, chúng ta vẫn còn nhiều điều thiếu vững chắc, nhiều biến đổi và dao động về chân lý. Vì vậy, chúng ta còn phải rèn luyện rất nhiều, cả riêng từng người lẫn cùng nhau.

[10] The Hierarchy will be able to use the world aspirants

[10] Thánh đoàn sẽ có thể sử dụng những người chí nguyện trên thế giới

Let us number ourselves among them, because until we are an initiate of the third degree, we're pretty much going to count ourselves as an aspiring disciple.

Chúng ta hãy kể mình vào số đó, bởi cho đến khi là một điểm đạo đồ cấp ba, nhìn chung chúng ta vẫn sẽ xem mình là một đệ tử đang chí nguyện.

The Hierarchy will be able to use the world aspirants

Thánh đoàn sẽ có thể sử dụng những người chí nguyện trên thế giới

[11] as an instrument for the breaking of group glamour wherever it may be found.

[11] làm công cụ phá vỡ ảo cảm nhóm ở bất cứ nơi nào nó xuất hiện.

My goodness, you just have to look at the political social situation, and the rising up of the Far Right, which brought us Fascism and Nazism, and you see what a profound glamour may again be descending on those who are vulnerable to that method of thought, usually souls with less experience or with some blind spots in their makeup.

Trời ơi, các bạn chỉ cần nhìn vào tình hình chính trị, xã hội và sự trỗi dậy của phe cực hữu, vốn đã đem đến cho chúng ta chủ nghĩa phát xít và chủ nghĩa Quốc xã, là sẽ thấy một ảo cảm sâu nặng đến mức nào có thể lại đang bao trùm những người dễ bị lôi cuốn bởi lối tư duy ấy, thường là những linh hồn ít kinh nghiệm hơn hoặc có một số điểm mù trong cấu tạo của mình.

So, it's a test for those who have established the true values to resist the invasion. It's an invasion of these lower forms of thought, which want to imprison humanity once again. It is happening, and some of those who were not satisfied with how it all went in World War Two are back, trying it again, and they are sensitive to the members of the Black Lodge and the forces of obstruction, and are trying to reestablish non-democracy, and try to enslave the consciousness of humanity once again. Maybe this is going to be the toughest of the attacks so far. We don't know.

Vì vậy, đây là một thử thách đối với những người đã xác lập các giá trị chân thực: chống lại sự xâm nhập. Đó là sự xâm nhập của những hình tư tưởng thấp kém này, vốn muốn một lần nữa giam hãm nhân loại. Điều ấy đang xảy ra, và một số người không hài lòng với diễn biến của Thế chiến thứ hai đã trở lại, đang thử làm lại điều đó. Họ nhạy cảm với các thành viên của Hắc đoàn và những mãnh lực cản trở, đang cố tái lập một chế độ phi dân chủ và một lần nữa tìm cách nô dịch tâm thức nhân loại. Có lẽ đây sẽ là cuộc tấn công gay go nhất từ trước đến nay. Chúng ta không biết.

[12] I refer to this possibility in order to incite you all to more rapid and steady growth and effort.

[12] Tôi đề cập đến khả năng này nhằm thôi thúc tất cả các bạn phát triển và nỗ lực nhanh chóng, bền bỉ hơn.

DK is a Master in the use of effective words. If he wants to incite us, he wants to put a fire under us to encourage us to move more quickly and more steadily, and grow along the lines of intuition, so that together, we can really break up these veils which are keeping humanity from understanding the truth, however much they think they understand the truth. I’ve experience recently—I won't get into too many details—a young person said to me, Look, I can't do for you what I've been doing, because it's against my religion. Basically, you're putting out Theosophy and that's the devil's work. What can you say? This is what they believe, but the time has come for the clarification of consciousness, and the fading out of the sixth ray misapprehensions which is so narrow that they don't see the larger picture and the greater possibilities.

Chân sư DK là một bậc thầy trong việc sử dụng những từ ngữ có hiệu lực. Nếu Ngài muốn thôi thúc chúng ta, Ngài muốn thắp một ngọn lửa bên dưới chúng ta để khuyến khích chúng ta tiến nhanh hơn, vững vàng hơn và phát triển theo hướng trực giác, để cùng nhau, chúng ta thực sự có thể phá vỡ những tấm màn đang ngăn nhân loại thấu hiểu chân lý, dù họ nghĩ mình thấu hiểu chân lý đến đâu. Gần đây, tôi đã trải qua một việc—tôi sẽ không đi vào quá nhiều chi tiết—một người trẻ nói với tôi: Thầy biết đấy, con không thể tiếp tục làm cho Thầy những việc con vẫn làm, vì điều đó trái với tôn giáo của con. Về cơ bản, Thầy đang truyền bá Thông Thiên Học, và đó là công việc của ma quỷ. Các bạn có thể nói gì đây? Đó là điều họ tin. Nhưng đã đến lúc làm sáng tỏ tâm thức và để những ngộ nhận của cung sáu phai nhạt đi, những ngộ nhận hẹp hòi đến mức khiến họ không thấy được bức tranh rộng lớn hơn và những khả năng lớn lao hơn.

So, we need to break it up wherever we can be found.

Vì vậy, ở bất cứ nơi nào mình hiện diện, chúng ta cần phá vỡ ảo cảm ấy.

[13] You have been told that one of the needs lying before all aspirants is to arrive at that intuitional knowledge

[13] Các bạn đã được cho biết rằng một trong những yêu cầu đặt ra trước mọi người chí nguyện là đạt tới tri thức trực giác ấy

Straight knowledge in the words of Master Morya.

Tri thức trực tiếp, theo cách nói của Chân sư Morya.

[14] and that intelligent understanding of glamour, both individual and planetary, which will enable them most definitely to work at its dispelling.

[14] và sự thấu hiểu bằng trí tuệ về ảo cảm, cả ở cá nhân lẫn trên hành tinh, để họ có thể làm việc một cách hết sức rõ ràng nhằm xua tan nó.

Now, you do understand and you will see that how it is a combination of the fourth ray and the fifth ray which are needed, and that's that wonderful kind of union between Mercury, fourth ray and Venus, fifth ray. Those are two planets very occult and working excellently in relation to each other, and working in relation to the ajna center and the throat center. Usually, Venus rules the ajna center, but at an advanced stage Mercury takes over, and Mercury has a lot to do with speech and with thought, at the throat center, and Venus is the ruler of Taurus, which rules the throat center. So, you can see how this ajna and throat interrelation which accounts for so much of the intelligence of humanity has to be brought to bear on the problem.

Các bạn thấu hiểu và sẽ thấy rằng điều cần thiết là sự kết hợp giữa cung bốn và cung năm, và đó là sự hợp nhất tuyệt vời giữa Sao Thủy, cung bốn, và Sao Kim, cung năm. Đây là hai hành tinh rất huyền bí, phối hợp với nhau một cách xuất sắc, đồng thời hoạt động trong mối liên hệ với trung tâm ajna và trung tâm cổ họng. Thông thường, Sao Kim cai quản trung tâm ajna, nhưng ở một giai đoạn tiến xa, Sao Thủy tiếp quản. Sao Thủy liên hệ rất nhiều với lời nói và tư tưởng tại trung tâm cổ họng, còn Sao Kim là chủ tinh của Kim Ngưu, dấu hiệu cai quản trung tâm cổ họng. Vì vậy, các bạn có thể thấy mối tương quan giữa ajna và cổ họng này, vốn góp phần rất lớn tạo nên trí thông minh của nhân loại, phải được vận dụng để giải quyết vấn đề ấy như thế nào.

So, intuitional knowledge and intelligent understanding, that's what we are striving for at this time, and that's basically what this book is all about to try to give us, at least the intelligent understanding which will promote the descent of intuitional knowledge, and we need it on the individual level and the planetary level, and we're working at then the dispelling of the glamour.

Vì vậy, tri thức trực giác và sự thấu hiểu sáng suốt là những gì chúng ta đang nỗ lực đạt đến vào lúc này. Về cơ bản, đó chính là điều toàn bộ cuốn sách này cố gắng đem lại cho chúng ta, ít nhất là sự thấu hiểu sáng suốt sẽ thúc đẩy sự giáng xuống của tri thức trực giác. Chúng ta cần điều đó ở cấp độ cá nhân và cấp độ hành tinh, rồi chúng ta làm việc để xua tan ảo cảm.

Now, notice how he's switching these words around. The word dispelling is usually reserved for illusion, but it is also a word connected to the intuition, because intuition dispels. So, it's usually the dispelling intuition in relation to illusion, and the dissipating intelligence in relation to glamour, and there's another word in relation to maya, devitalization, ending the chaos of maya. So, those are the words—dispelling, dissipation and devitalization.

Hãy chú ý cách Ngài thay đổi cách dùng những từ này. Từ “xua tan” thường dành cho ảo tưởng, nhưng đó cũng là một từ liên hệ với trực giác, bởi trực giác xua tan. Vì vậy, thông thường đó là trực giác xua tan trong mối liên hệ với ảo tưởng, và trí thông minh làm tiêu tan trong mối liên hệ với ảo cảm. Còn có một từ khác liên hệ với ảo lực: làm mất sinh lực, chấm dứt sự hỗn loạn của ảo lực. Đó là những từ này—xua tan, làm tiêu tan và làm mất sinh lực.

[15] That understanding

[15] Sự thấu hiểu ấy

That we can come to such as we are.

Mà chúng ta có thể đạt đến với trình độ hiện tại của mình.

[16] will necessarily be only relative, but in the course of the next few years, your knowledge of the subject and of the methods whereby glamour can be dissipated can be materially increased.

[16] tất nhiên sẽ chỉ mang tính tương đối, nhưng trong vài năm tới, tri thức của các bạn về chủ đề này và về những phương pháp làm tiêu tan ảo cảm có thể gia tăng đáng kể.

Now, he began some of this around the year 1931, may be by 1930 to 1933. He was working with a glamour group. So, he was anticipating that this could happen, and remember that these Seed group efforts occurred before it was a certainty that the second phase of the Great War would occur. At this time, the Hierarchy itself did not know necessarily whether humanity would precipitate World War Two, which can be considered as the second and major phase of the Great War, beginning in 1914. DK began to look at the whole thing as one thing, from 1914 to 1945, there was a great war. It went inward for a while, but it seized and was full of tumult during those years after World War One ended, and then it really precipitated. They didn't know it would be so in the Great 1936 expression of love and goodwill, according to the cycles that were operative, there was the chance still of averting the precipitation of the second phase of the World War Two. So, there was a plan in a few years for these seed groups to really develop and if you read carefully in Initiation, Human and Solar, you can see that there was a plan for the Hierarchy to externalize, and the Christ Himself to appear before the turning of into the 21st century, which is amazing. But as I said, many things intervened, and atomic energy came along, and the possibility of humanity destroying itself entirely came along, and the plans had to be changed.

Ngài đã bắt đầu một phần công việc này vào khoảng năm 1931, có lẽ trong khoảng từ năm 1930 đến năm 1933. Ngài đang làm việc với một nhóm ảo cảm. Vì vậy, Ngài dự liệu rằng điều này có thể xảy ra. Hãy nhớ rằng những nỗ lực của các Nhóm hạt giống này diễn ra trước khi chắc chắn giai đoạn thứ hai của Đại Chiến sẽ xảy ra. Vào lúc ấy, ngay chính Thánh đoàn cũng chưa biết chắc liệu nhân loại có làm bùng nổ Thế chiến thứ hai hay không, cuộc chiến có thể xem là giai đoạn thứ hai và chủ yếu của Đại Chiến bắt đầu năm 1914. Chân sư DK bắt đầu nhìn toàn bộ sự việc như một chỉnh thể: từ năm 1914 đến năm 1945, đã có một cuộc đại chiến. Cuộc chiến ấy đã chuyển vào bên trong một thời gian, nhưng vẫn sôi sục và đầy biến động trong những năm sau khi Thế chiến thứ nhất kết thúc, rồi nó thực sự bùng phát. Các Ngài chưa biết mọi việc sẽ diễn ra như vậy. Trong đợt biểu lộ tình thương và thiện chí lớn lao năm 1936, theo các chu kỳ đang tác động, vẫn còn cơ hội ngăn chặn sự bùng phát giai đoạn thứ hai của Thế chiến thứ hai. Vì vậy, đã có một kế hoạch để trong vài năm, các nhóm hạt giống này thực sự phát triển. Nếu đọc kỹ cuốn Điểm Đạo, Nhân Loại và Thái Dương, các bạn có thể thấy đã có một kế hoạch để Thánh đoàn ngoại hiện và chính Đức Christ xuất hiện trước khi bước sang thế kỷ 21, điều đó thật đáng kinh ngạc. Nhưng như tôi đã nói, nhiều điều đã xen vào, năng lượng nguyên tử xuất hiện, khả năng nhân loại tự hủy diệt hoàn toàn cũng xuất hiện, và các kế hoạch đã phải thay đổi.

Anyway, he's telling everybody here, you can learn a lot in a short time.

Dù sao, ở đây Ngài đang nói với mọi người rằng các bạn có thể học được rất nhiều trong một thời gian ngắn.

[17] This must happen if you work at the problem consciously in your own lives, and attempt to grasp the underlying theory also.

[17] Điều này nhất định phải xảy ra nếu các bạn có ý thức giải quyết vấn đề ấy trong chính đời sống mình, đồng thời cố gắng nắm bắt lý thuyết nền tảng.

So, we're practical, and we're working at seeing what are our glamours, what are our group glamours, what's really happening here, and what is the theory behind the whole process of glamour, and he's going to go into that, in the book step by step.

Vì vậy, chúng ta hướng đến thực hành và đang cố gắng nhận ra những ảo cảm của mình là gì, những ảo cảm nhóm của mình là gì, điều gì thực sự đang xảy ra ở đây, và lý thuyết đằng sau toàn bộ tiến trình ảo cảm là gì. Ngài sẽ lần lượt đi vào điều đó trong cuốn sách, từng bước một.

[18] Very little has been written or taught hitherto anent the subject of glamour, and it may mean much of value if we undertake the consideration of this subject, of its causes, and its effects, and also deal with the technique whereby it can be dissipated and dispelled.

[18] Cho đến nay, rất ít điều được viết ra hoặc giảng dạy về chủ đề ảo cảm, và việc chúng ta xem xét chủ đề này, các nguyên nhân cùng những tác động của nó, đồng thời bàn đến kỹ thuật làm tiêu tan và xua tan nó, có thể mang lại nhiều giá trị.

These crossing lines here, sometimes illusion means everything that's wrong. Sometimes glamour means everything was wrong. Sometimes, maya means everything was wrong, and there's also a way of targeting these words to specific levels, illusion to the mind, glamour to the emotions, and maya to the etheric and physical nature.

Ở đây có sự giao thoa giữa các cách dùng từ: đôi khi ảo tưởng hàm ý mọi điều sai lạc. Đôi khi ảo cảm hàm ý mọi điều sai lạc. Đôi khi ảo lực hàm ý mọi điều sai lạc. Và cũng có một cách dùng những từ này để chỉ các cấp độ cụ thể: ảo tưởng ứng với thể trí, ảo cảm ứng với cảm xúc, và ảo lực ứng với bản chất dĩ thái và hồng trần.

[19] It is obvious that I cannot deal with the subject adequately in one instruction,

[19] Hiển nhiên, Tôi không thể bàn đến chủ đề này một cách đầy đủ trong một bài huấn thị,

I think we agree with that, don't we?

Tôi nghĩ chúng ta đồng ý với điều đó, phải không?

[20] and we will take the next two or three years,

[20] và chúng ta sẽ dành hai hoặc ba năm tới,

I wonder, will we as a group do that.

Tôi tự hỏi liệu nhóm chúng ta có làm như vậy không.

[21] therefore, to discuss and study this important matter growing out of the need of the present time and the increased sensitivity of humanity to subtler impressions.

[21] do đó, để thảo luận và nghiên cứu vấn đề quan trọng này, vốn nảy sinh từ nhu cầu của thời đại hiện nay và sự nhạy cảm ngày càng tăng của nhân loại đối với những ấn tượng tinh tế hơn.

Remember, this is not necessarily coming from the soul. The subtle bodies are not the soul body. So, the mind, the emotion, these are subtle bodies, and they can be filled with glamour and illusion. Just because they're subtle, it doesn't mean they are spiritual. So, we have to have this in mind.

Hãy nhớ rằng điều này không nhất thiết đến từ linh hồn. Các thể tinh tế không phải là thể linh hồn. Vì vậy, thể trí, thể cảm xúc là những thể tinh tế, và chúng có thể chứa đầy ảo cảm và ảo tưởng. Chỉ vì chúng tinh tế không có nghĩa là chúng mang tính tinh thần. Vì vậy, chúng ta phải ghi nhớ điều này.

So, basically, people are getting very sensitive, but they're becoming sensitive to a lot of glamours and illusions, which are driving their behavior in a chaotic manner, and so, you look around and say, Whoa, how is this all going to end? And people like ourselves, who maybe have a little bit more clarity on the matter, have to work esoterically, as much as we possibly can, to help dissipate, dispel, be rid of, banish, expel… all that. We have to do that.

Về cơ bản, con người đang trở nên rất nhạy cảm, nhưng họ lại nhạy cảm với nhiều ảo cảm và ảo tưởng đang chi phối hành vi của họ một cách hỗn loạn. Vì vậy, nhìn quanh, chúng ta tự hỏi: “Chà, tất cả những điều này rồi sẽ kết thúc ra sao?” Và những người như chúng ta, có lẽ hiểu vấn đề rõ hơn đôi chút, phải hoạt động một cách huyền bí hết khả năng của mình để giúp làm tiêu tan, xua tan, loại bỏ, trục xuất, đẩy lùi… tất cả những điều ấy. Chúng ta phải làm như vậy.

[22] It has not been possible for me to do this up till now,

[22] Cho đến nay, Tôi chưa thể làm điều này,

He's telling the group of nine, whatever they are.

Ngài đang nói với nhóm chín người ấy, dù họ là những ai.

[23] as the group was incomplete

[23] vì nhóm chưa đầy đủ thành viên

There had to be nine people in this particular type of group, and he waited for people to come into the Arcane School, people he knew from the past, recognized and so forth, and then at a certain point, He invited them in via Alice Bailey.

Loại nhóm đặc biệt này phải có chín người, và Ngài đã chờ những người gia nhập Trường Arcane, những người Ngài từng biết trong quá khứ, nhận ra họ, v.v. Rồi đến một thời điểm nhất định, Ngài mời họ vào nhóm thông qua Alice Bailey.

It has not been possible for me to do this up till now, as the group was incomplete

Cho đến nay, Tôi vẫn chưa thể làm điều này, vì nhóm chưa đủ thành viên

[24] and the inner cohesion needed strengthening.

[24] và sự gắn kết bên trong cần được củng cố.

That's something we had better take to heart of the seven Systemic Laws, the Law of Cohesion pertains to the second ray, and obviously, he's the second ray Master here, and he's trying to really bring the group together in love and understanding, and that those factors themselves will go a long way to dissipating group glamour.

Đó là điều chúng ta nên ghi sâu trong lòng. Trong bảy Định luật của hệ mặt trời, Định luật Cố Kết thuộc về cung hai. Hiển nhiên, ở đây Ngài là Chân sư cung hai, và Ngài đang cố gắng thực sự gắn kết nhóm trong tình thương và sự thấu hiểu. Chính những yếu tố ấy sẽ góp phần rất lớn vào việc làm tiêu tan ảo cảm của nhóm.

[25] Now I can do so, as the group members are functioning together with a much increased inner relationship,

[25] Giờ đây, Tôi có thể làm như vậy, vì các thành viên trong nhóm đang cùng hoạt động với mối quan hệ bên trong được tăng cường rất nhiều,

Remember that some of these people never met each other. In those days, there was no Internet, whatever, there were letters, and they were scattered all over the country, and maybe all over the world, but something about their inner cohesion and their meditative work with each other and so forth, had reached a point when he could begin advancing the work.

Hãy nhớ rằng một số người trong nhóm chưa từng gặp nhau. Thời ấy không có Internet hay những phương tiện tương tự, chỉ có thư từ, và họ sống rải rác khắp cả nước, có lẽ khắp cả thế giới. Nhưng sự cố kết bên trong, công việc tham thiền cùng nhau, v.v. của họ đã đạt đến một mức độ cho phép Ngài bắt đầu thúc đẩy công việc tiến lên.

So, the group members are functioning together with a much increased inner relationship, and this is very important.

Vì vậy, các thành viên trong nhóm đang cùng hoạt động với mối quan hệ bên trong được tăng cường rất nhiều, và điều này rất quan trọng.

[26] and a “spirit of love” has been shed abroad among you through the group reaction to each other’s need in the recent period of glamour.

[26] và một “tinh thần bác ái” đã lan tỏa giữa các bạn qua sự đáp ứng của nhóm trước nhu cầu của nhau trong giai đoạn ảo cảm vừa qua.

I'm not sure what he is referring. This group did undergo a real difficulty, some people associated with it fell in to the trap of the thought form of Master DK, who spoke good words of mediocre cheer, that thought form did as he describes it, and really racked up the etheric and astral body of some of the members. So, maybe there was some kind of distress in the group, they answered it with a spirit of love. This is one of my hypotheses regarding what he says here, and note here, you might just read this book and overlooked the fact that he's actually talking to a group. He's not just talking to the general public, he's talking to a group of people dedicated to a certain task. So, this is group talk, and we might overlook that if we were not aware of the groups of nine.

Tôi không chắc Ngài đang nói đến điều gì. Nhóm này quả thực đã trải qua một khó khăn thực sự. Một số người có liên hệ với nhóm đã rơi vào cái bẫy của hình tư tưởng về Chân sư DK, vốn nói những lời hay mang tính động viên tầm thường. Theo lời Ngài mô tả, hình tư tưởng ấy đã làm như vậy, và thực sự gây tổn hại nghiêm trọng cho thể dĩ thái và thể cảm dục của một số thành viên. Vì vậy, có lẽ nhóm đã gặp một nỗi khốn khó nào đó, và họ đáp lại bằng tinh thần yêu thương. Đây là một trong những giả thuyết của tôi về điều Ngài nói ở đây. Và hãy lưu ý: các bạn có thể đọc quyển sách này mà bỏ qua việc Ngài thực sự đang nói với một nhóm. Ngài không chỉ nói với công chúng nói chung; Ngài đang nói với một nhóm người tận tâm với một nhiệm vụ nhất định. Vì vậy, đây là lời nói dành cho nhóm, và chúng ta có thể bỏ qua điều đó nếu không biết đến các nhóm chín người.

[27] It is my intention, therefore, to change your work somewhat,

[27] Vì vậy, Tôi dự định thay đổi phần nào công việc của các bạn,

Now, apparently the symbolic work didn't really succeed the way he had hoped.

Dường như công việc với biểu tượng đã không thực sự thành công như Ngài mong đợi.

[28] retaining the symbolic phrases as an exercise for your intuitional insight, but dropping the consideration of the more formal and visual symbols.

[28] vẫn giữ lại những cụm từ biểu tượng như một bài tập rèn luyện sự thấu suốt bằng trực giác của các bạn, nhưng ngừng xem xét những biểu tượng thiên về hình thức và thị giác hơn.

Now, we can still study symbols, but as I told you, certain symbols have a rather complex nature, kind of came down and they would have required a great deal of insight to penetrate, and he says why it failed, and when he tells us why the interpretation of symbols failed, we can understand a trap that we might fall into.

Chúng ta vẫn có thể nghiên cứu các biểu tượng, nhưng như tôi đã nói với các bạn, một số biểu tượng có bản chất khá phức tạp, đã được truyền xuống theo cách nào đó và đòi hỏi sự thấu suốt rất lớn mới có thể thâm nhập. Ngài cho biết tại sao công việc ấy thất bại, và khi Ngài giải thích tại sao việc diễn giải các biểu tượng thất bại, chúng ta có thể thấu hiểu một cái bẫy mà mình có thể rơi vào.

[29] You have not gained from these symbolic forms what has been hoped, for the concrete mind of the majority of the group members simply increased the form aspect,

[29] Các bạn chưa thu nhận được từ những hình thức biểu tượng này điều mà Tôi đã hy vọng, vì trí cụ thể của đa số thành viên trong nhóm chỉ làm gia tăng phương diện hình tướng,

So, we had been reading about the five stages of interpretation, and the very first one was to deal with the concrete, the form of the symbol as it was, and they got fixated on the externalities and did not carry it sufficiently inward. We need not just the lower part of Mercury for the concrete mind, we need what I'm calling here the interpretive, antahkaranic, Mercurian mind, and it wasn't sufficiently developed to link whatever formal symbol there was, to the concept and to the higher meaning and to its esoteric significance. Those things were missing.

Chúng ta đã đọc về năm giai đoạn diễn giải, và giai đoạn đầu tiên là bàn đến phần cụ thể, hình tướng của biểu tượng đúng như nó hiện hữu. Nhưng họ lại bị cuốn chặt vào những yếu tố bên ngoài và không đưa việc xem xét ấy vào bên trong đủ sâu. Chúng ta không chỉ cần phần thấp của Sao Thủy dành cho trí cụ thể; chúng ta cần điều mà ở đây tôi gọi là thể trí mang tính diễn giải, antahkarana và Sao Thủy. Thể trí ấy chưa phát triển đủ để liên kết bất cứ biểu tượng có hình tướng nào với khái niệm, với ý nghĩa cao hơn và với thâm nghĩa huyền bí của nó. Những điều ấy còn thiếu.

Now, in the group, which is the ceremonial group at the Conference, which Tuija leads, we are going more deeply into the interpretation of symbols. If you come to Conference, Pre-Conference especially, you may be able to experience that, and we are trying to really link the outer form to the deep inner meaning. This is what we all have to try to do, and as we build the antahkarana, more and more, and even as we simply contact the soul as the first stage, this ability to put in check the concrete mind will develop.

Hiện nay, trong nhóm nghi lễ tại Hội nghị do Tuija dẫn dắt, chúng tôi đang đi sâu hơn vào việc diễn giải các biểu tượng. Nếu đến Hội nghị, nhất là chương trình trước Hội nghị, các bạn có thể trải nghiệm điều đó. Chúng tôi đang cố gắng thực sự liên kết hình tướng bên ngoài với ý nghĩa sâu xa bên trong. Đây là điều tất cả chúng ta đều phải cố gắng thực hiện. Khi chúng ta ngày càng xây dựng antahkarana, và ngay cả khi chỉ tiếp xúc với linh hồn như bước đầu tiên, khả năng kiểm soát trí cụ thể này sẽ phát triển.

Now, one of the reasons, which is so interesting, for the new esoteric schools, the Tibetan said, they have to be developed, because the concrete mind of man is too over developed. So, the new esoteric schools will solve some of that, and the emotions are unstable and the body is weak, and he gives us kind of a picture of why these esoteric schools have to come in and have to correct these undesirable conditions. Anyway, the group simply was too concrete and increased the form aspect, and never got to the real point of the symbol. So, let's take these as warnings about what might happen when we interpret symbols, and we attempt spiritual reading.

Một trong những lý do rất thú vị về sự cần thiết của các trường nội môn mới, theo lời Chân sư Tây Tạng, là trí cụ thể của con người đã phát triển quá mức. Vì vậy, các trường nội môn mới sẽ giải quyết phần nào vấn đề đó. Đồng thời, cảm xúc bất ổn và thân thể yếu đuối; Ngài cho chúng ta một bức tranh về lý do các trường nội môn này phải xuất hiện và điều chỉnh những tình trạng không mong muốn ấy. Dù sao đi nữa, nhóm này quá thiên về cụ thể và đã làm gia tăng phương diện hình tướng, mà không bao giờ đạt đến ý nghĩa thực sự của biểu tượng. Vì vậy, chúng ta hãy xem những điều này như lời cảnh báo về những gì có thể xảy ra khi diễn giải các biểu tượng và cố gắng đọc theo tinh thần.

[30] and the remainder needed not this method of instruction and development.

[30] còn những người còn lại thì không cần phương pháp giảng dạy và phát triển này.

Then there were others who said, look, he said, and they, these others, didn't really need this line of development.

Rồi còn có những người khác mà Ngài nói đến: những người này không thực sự cần đường hướng phát triển ấy.

So, it was discontinued.

Vì vậy, công việc ấy đã ngừng lại.

[31] We shall change the focus of attention to a deep study of glamour.

[31] Chúng ta sẽ chuyển trọng tâm chú ý sang việc nghiên cứu sâu về ảo cảm.

So, that's when it happened, the work on symbolic interpretation gave way to a deep study of glamour.

Đó chính là lúc sự thay đổi diễn ra: công việc diễn giải biểu tượng nhường chỗ cho việc nghiên cứu sâu về ảo cảm.

[32] Herein will lie your service, for as you think truly and use your illumined intelligence

[32] Chính trong việc này, các bạn sẽ phụng sự, vì khi các bạn suy nghĩ đúng đắn và sử dụng trí năng được soi sáng của mình

That is interesting here. It's the soul-illumined mind, isn't it, and a lot of these people were approaching the second degree, not necessarily in that life, but then one or two lives to come, and it's spiritual intelligence and the illumination of the mind which have to be in place at the second degree. Spiritual intelligence and the illumination of the mind is very much, again, a Mercury - Venus kind of factor which has to be in place. So.

Điều này thật thú vị. Đó là thể trí được linh hồn soi sáng, phải không? Nhiều người trong số này đang tiến gần đến bậc điểm đạo thứ hai, không nhất thiết trong kiếp sống ấy, mà có thể trong một hoặc hai kiếp sắp tới. Trí thông minh tinh thần và sự soi sáng của thể trí là những gì phải hiện hữu ở bậc điểm đạo thứ hai. Một lần nữa, trí thông minh tinh thần và sự soi sáng của thể trí rất gắn với yếu tố Sao Thủy – Sao Kim, vốn phải hiện hữu.

[33] (if you can achieve this, my brothers)

[33] (hỡi các huynh đệ của Tôi, nếu các bạn có thể đạt được điều này)

Here's your service, if you can have a very deep study of glamours, which we're hoping to do here.

Đây là công việc phụng sự của các bạn, nếu các bạn có thể nghiên cứu thật sâu về các ảo cảm, điều mà chúng ta hy vọng thực hiện ở đây.

[34] you can help in time to do two things:

[34] theo thời gian, các bạn có thể góp phần thực hiện hai điều:

So, this is one of the aspects of service that a group such as ours can accomplish, we can perhaps clarify the group mind on this subject.

Đây là một trong những phương diện phụng sự mà một nhóm như chúng ta có thể thực hiện. Có lẽ chúng ta có thể làm sáng tỏ thể trí nhóm về chủ đề này.

[35] 1. Clarify the group mind on this subject. I refer not here to your particular group, but to the world consciousness.

[35] 1. Làm sáng tỏ chủ đề này trong thể trí nhóm. Ở đây, Tôi không nói đến riêng nhóm của các bạn, mà nói đến tâm thức thế giới.

So, this is involved. Group number two is called the clarification of consciousness group.

Điều này cũng nằm trong công việc ấy. Nhóm số hai được gọi là nhóm làm sáng tỏ tâm thức.

We can help people in the world understand how they are being misled by certain emotionally charged thought forms, which are not true, and which serve strictly biased-personality interests and desires. Of course, they will fight you, nobody likes to be disillusioned. We even have in our language, they say, Oh, I was so disillusioned, they shake their head. But disillusionment is a good thing, deglamorization is a good thing. Maybe when the magazine glamour disappears, it will be a sign, and then the next one.

Chúng ta có thể giúp mọi người trên thế giới thấu hiểu cách họ đang bị dẫn dắt sai lạc bởi một số hình tư tưởng đầy cảm xúc, vốn không chân thực và chỉ phục vụ những lợi ích cùng dục vọng thiên lệch của phàm ngã. Dĩ nhiên, họ sẽ chống lại các bạn; chẳng ai thích bị vỡ mộng. Ngay trong ngôn ngữ của chúng ta cũng vậy, người ta nói: “Ôi, tôi đã vỡ mộng biết bao”, rồi lắc đầu. Nhưng thoát khỏi ảo tưởng là điều tốt, thoát khỏi ảo cảm cũng là điều tốt. Có lẽ khi tạp chí Glamour biến mất, đó sẽ là một dấu hiệu. Rồi đến điều tiếp theo.