Meditation – Tham thiền

MDR: Indeed, and I have a little technical point on that which ties in with what the question by Ann was. Go ahead and finish, and then I will add it.

MDR: Đúng vậy, và tôi có một điểm nhỏ về mặt chuyên môn liên quan đến điều ấy, cũng gắn với câu hỏi của Ann. Bạn cứ nói hết đi, rồi tôi sẽ bổ sung.

Michael: The second quality is divine indifference. It is not not caring; it is caring so much that we focus our energies where they should be focused, rather than on the discord.

Michael: Phẩm tính thứ hai là điềm nhiên thiêng liêng. Đó không phải là không quan tâm; đó là quan tâm sâu sắc đến mức chúng ta tập trung năng lượng vào nơi cần tập trung, thay vì vào sự bất hòa.

About Divine Indifference and Continuity of Consciousness.

Về Điềm Nhiên Thiêng Liêng và Sự Liên Tục của Tâm Thức.

The Tibetan comes up with humorous things. He says along this line, nothing that arises in the astral body makes any difference. He says, “They say, what do they say? Let them say”. He says don't care attitude is desirable at a certain point. So, he tries to help us release our consciousness from all the things which we thought were so important and really focus on the essentials. So, divine indifference. But then, of course, where are you focused when you can achieve divine indifference? Who are you? When you've achieved divine indifference, you're certainly not identified as a personality. You are already decentralized and you are sufficiently detached. So, that's where we go.

Chân sư Tây Tạng có những cách nói hài hước. Theo hướng này, Ngài nói rằng không điều gì nảy sinh trong thể cảm dục có chút hệ trọng nào. Ngài nói: “Họ nói, họ nói gì vậy? Cứ để họ nói”. Ngài nói rằng đến một thời điểm nhất định, thái độ không bận tâm là điều đáng có. Như vậy, Ngài cố gắng giúp chúng ta giải phóng tâm thức khỏi tất cả những điều mình từng cho là rất quan trọng, và thực sự tập trung vào những điều cốt yếu. Đó là điềm nhiên thiêng liêng. Nhưng tất nhiên, khi đạt được điềm nhiên thiêng liêng, các bạn đang tập trung ở đâu? Các bạn là ai? Khi đã đạt được điềm nhiên thiêng liêng, chắc chắn các bạn không còn đồng hóa mình với phàm ngã. Các bạn đã phi tập trung vào bản thân và đã đủ tách rời. Đó là nơi chúng ta hướng đến.

Regarding Continuity of consciousness.

Về Sự Liên Tục của Tâm Thức.

When you have this, this is what I gathered when I was doing this book on the Egoic Lotus, that when you've completely opened the sixth petal, it is possible to forego Devachan to preserve your astral body and your mental body, not your etheric, to hang out on the inner planes under that state of preservation, and to work in that way, and come back quickly with many of the faculties which you have generated, much more accessible. In other words, we say, “I think I'll forego Devachan”. we're not just allowed to do that unless we have achieved certain things because Devachan is a great building and processing process. It is focused on building faculty which is useful in the next incarnation. So many people need that they can't forego it. But by the time we've completely opened the sixth petal, which means the second initiation, we can have that continuity from the previous incarnation, and interestingly enough, we also can be used by a higher source. And by that, I mean, if a higher disciple wants to use our vehicle, and somehow overshadow or take the vehicle over, the opening of the sixth petal is required to do that. So, that's another pivot point. When it comes to continuity and rapid return, I suppose all of us will find out once we get on the other side, where we're going. But yeah, let's just say that, Sanat Kumara said to all of his sixth degree Initiaties, things are too hot here on Earth, I need you now, register your choice where you're going to go, but stay with me, I need you, and I think it's going to be that way for some of us disciples on a lower turn of the spiral. We have to get back to work quickly and be born where we need to be born, because we're not going to produce a mayavirupa yet at the stage of the second or third degree, and then get on with the business of continuing the projects that we have been part of in our previous incarnation, the seed group process 275 years. That's what DK tells us.

Khi có được điều này—đây là điều tôi rút ra khi biên soạn cuốn sách về Hoa Sen Chân Ngã—khi đã khai mở hoàn toàn cánh hoa thứ sáu, chúng ta có thể từ bỏ cõi thiên phúc để bảo tồn thể cảm dục và thể trí, chứ không phải thể dĩ thái, lưu lại trên các cõi bên trong trong trạng thái bảo tồn ấy, hoạt động theo cách đó, rồi nhanh chóng trở lại với nhiều năng lực mình đã phát triển trở nên dễ sử dụng hơn nhiều. Nói cách khác, chúng ta nói: “Tôi nghĩ mình sẽ từ bỏ cõi thiên phúc”. nhưng chúng ta không thể cứ thế làm điều đó nếu chưa đạt được những thành tựu nhất định, bởi cõi thiên phúc là một tiến trình kiến tạo và xử lý lớn lao. Tiến trình ấy tập trung vào việc xây dựng những năng lực hữu ích cho kiếp lâm phàm kế tiếp. Rất nhiều người cần điều đó nên không thể từ bỏ. Nhưng khi đã khai mở hoàn toàn cánh hoa thứ sáu, nghĩa là lần điểm đạo thứ hai, chúng ta có thể có được sự liên tục ấy từ kiếp lâm phàm trước; và khá thú vị là chúng ta cũng có thể được một nguồn cao hơn sử dụng. Ý tôi là, nếu một đệ tử cao hơn muốn sử dụng hiện thể của chúng ta, và bằng cách nào đó phủ bóng hoặc tiếp quản hiện thể ấy, thì cánh hoa thứ sáu phải khai mở mới có thể làm được điều đó. Vì vậy, đây là một bước ngoặt khác. Về sự liên tục và việc nhanh chóng trở lại, tôi cho rằng tất cả chúng ta sẽ biết mình đi đâu khi sang bên kia. Nhưng giả sử Sanat Kumara đã nói với tất cả các điểm đạo đồ bậc sáu của Ngài: “Tình hình ở đây, trên Trái Đất, quá nóng bỏng; lúc này Ta cần các ngươi. Hãy ghi nhận lựa chọn về nơi các ngươi sẽ đến, nhưng hãy ở lại với Ta, Ta cần các ngươi”; và tôi nghĩ đối với một số đệ tử chúng ta, ở một vòng xoắn thấp hơn, tình hình cũng sẽ như vậy. Chúng ta phải nhanh chóng trở lại làm việc và sinh ra ở nơi cần sinh ra, bởi ở giai đoạn bậc hai hoặc bậc ba, chúng ta chưa thể tạo ra một thể huyễn hóa, rồi tiếp tục những dự án mình đã tham gia trong kiếp lâm phàm trước, tiến trình Nhóm hạt giống kéo dài 275 năm. Đó là điều Chân sư DK cho chúng ta biết.

Participant: Thank you very much, Michael. Just as for clarification, at the very beginning today, you mentioned that there were 33 people, and then you said that we have 33 vertebra in our spinal column, and the life of Jesus was 33 years, and at the 30th year, he took the second initiation. And then you made two other comments which I wasn't able to write down, one was about the first resurrection.

Người tham dự: Cảm ơn Thầy rất nhiều, Michael. Chỉ để làm rõ thêm, ngay đầu buổi hôm nay, Thầy có nhắc rằng có 33 người, rồi Thầy nói chúng ta có 33 đốt sống trong cột sống, và cuộc đời Đức Jesus kéo dài 33 năm; đến năm 30 tuổi, Ngài trải qua lần điểm đạo thứ hai. Sau đó Thầy còn đưa ra hai nhận xét khác mà tôi chưa kịp ghi lại; một nhận xét nói về lần phục sinh thứ nhất.

MDR: First Resurrection is after the Crucifixion is not the real Resurrection, but it is the rising into a higher state and showing the conquest of death. The real Resurrection is the seventh degree. So, it's a little hard to know who's present there. Is it Christ that is helping Jesus resurrect his internal vehicles, and when that luminous presence tells, is it Mary Magdalene, I can't remember, “Don't touch me, don't touch me”, it's just because of the electrical voltage. Is this the Christ doing this? Or is this the Master Jesus? And if it's not the Master Jesus, is he standing by and seeing how it's done? So, DK says one day the golden silver threads of the Jesus and Christ cooperation will be disentangled, and we'll know who is doing what. But right now, we can only guess.

MDR: Lần Phục Sinh Thứ Nhất diễn ra sau sự Đóng Đinh không phải là sự Phục Sinh thực sự, mà là sự vươn lên một trạng thái cao hơn và cho thấy sự chiến thắng cái chết. Sự Phục Sinh thực sự là bậc bảy. Vì vậy, hơi khó biết ai hiện diện ở đó. Có phải Đức Christ đang giúp Đức Jesus phục sinh các hiện thể bên trong của Ngài, và khi sự hiện diện chói sáng ấy nói với—có phải là Mary Magdalene không, tôi không nhớ rõ—“Đừng chạm vào Ta, đừng chạm vào Ta”, thì chỉ vì điện áp mà thôi. Có phải Đức Christ đang làm điều này không? Hay đó là Chân sư Jesus? Và nếu không phải Chân sư Jesus, thì có phải Ngài đang đứng bên cạnh để xem điều ấy được thực hiện như thế nào không? Chân sư DK nói rằng một ngày nào đó, những sợi dây vàng bạc trong sự hợp tác giữa Đức Jesus và Đức Christ sẽ được gỡ tách ra, và chúng ta sẽ biết ai làm việc gì. Nhưng lúc này, chúng ta chỉ có thể phỏng đoán.

Now, you asked one of the thing, the other initiations were taken in three years, the third and the fourth, taken within three years. I'm not sure about that, I got this from Manly Hall, and I've never counted the vertebrae myself. But the number 33, he says, is important and has to do…. He's quite amazing, Manly Hall, and he was a 33rd degree Mason, actually, meaning the degree was conferred upon him due to his honorable representation of the Brotherhood, and he talked about that anatomical correspondence to the years. I guess, the really important thing is to realize how long it took to move from infancy to the 30th year, which is an analogy to the movement from the first initiation, the birth to the baptism. Now, for most of us, that takes a long time, but DK just to prove that all rules are there to be broken, he did tell us that it might even be possible to take the second initiation in the next incarnation, and I just dropped my jaw when I saw that, given how much emphasis there had been on that long period of time between the first and second degree.

Bạn còn hỏi một điều nữa: những lần điểm đạo khác diễn ra trong ba năm, lần thứ ba và lần thứ tư diễn ra trong vòng ba năm. Tôi không chắc về điều đó; tôi lấy thông tin này từ Manly Hall, và bản thân tôi chưa bao giờ đếm các đốt sống. Nhưng ông nói con số 33 là quan trọng và có liên quan đến…. Manly Hall là một người khá phi thường, và thực ra ông là hội viên Tam Điểm bậc 33, nghĩa là ông được trao cấp bậc ấy vì đã đại diện một cách đáng kính cho Huynh đệ Đoàn; ông đã nói về sự tương ứng giải phẫu ấy với số năm. Tôi cho rằng điều thực sự quan trọng là nhận ra đã mất bao lâu để đi từ thời thơ ấu đến năm 30 tuổi, điều này tương đồng với hành trình từ lần điểm đạo thứ nhất, sự giáng sinh, đến lễ rửa tội. Đối với phần lớn chúng ta, điều đó mất một thời gian dài; nhưng như để chứng minh rằng mọi quy luật đều có ngoại lệ, Chân sư DK đã nói với chúng ta rằng thậm chí có thể trải qua lần điểm đạo thứ hai ngay trong kiếp lâm phàm kế tiếp. Tôi sửng sốt khi đọc thấy điều đó, vì Ngài đã nhấn mạnh rất nhiều đến khoảng thời gian dài giữa bậc một và bậc hai.

Anyway, look, we're on our way and the time factor is in our hands to a great degree. So, we're under the gun now, these next seven years are pretty pressureful. And in answer to the question when's it going to get better, we have to be a big part of making it get better, and we cannot fail as the disciples before the Second World War, if there had been enough of them concentrating in the right way, the worst could have been avoided, said the Tibetan, but we can't let that happen regarding World War III, because that will be terminal. And he did write warningly about that in the introduction to the Problems of Humanity, which it was Brett that put that in my way, at one point, and I found it Oh, my goodness, why isn't this published anymore because this is really hot stuff. It talks about the danger. On the other hand, Foster Bailey, who occupies the same place in Master Morya’s Ashram as Alice Bailey occupied in KH’s Ashram, said in a 1952 writing, I believe, something there, that the Tibetan assured him that there would be no nuclear war. Who knows? That's a bit later than the Tibetan wrote the warning and Foster Bailey is the man to be trusted, and that's what he said the Tibetan gave him the assurance. Was it a false Tibetan? Probably not in his case. There are so many thought forms of the Masters running around on the astral plane, and people believe it, and they give “good words of mediocre cheer”. That's “the good words of mediocre cheer”, but Foster Bailey probably was in touch with the real thing, and he said, no nuclear war. So, let's see. That was in the 50s, 60 years have passed or more. We still have a lot of work to do. DK said we could be set back, but if we were set back, it would probably be for about 300 years. It's sad. But it's not terminal. In writing in the late 40s He talked about the terminal state of the wiping out of humanity and the starting the race all over again, to see if a race could not be raised, which would actually express the divine principles.

Dù sao, chúng ta đang trên đường, và yếu tố thời gian phần lớn nằm trong tay chúng ta. Lúc này chúng ta đang chịu sức ép; bảy năm sắp tới sẽ khá căng thẳng. Để trả lời câu hỏi khi nào tình hình sẽ tốt hơn, chúng ta phải đóng góp một phần lớn vào việc làm cho tình hình tốt hơn; và chúng ta không thể thất bại như các đệ tử trước Thế Chiến Thứ Hai. Chân sư Tây Tạng nói rằng nếu có đủ số đệ tử tập trung đúng cách, điều tồi tệ nhất đã có thể tránh được; nhưng chúng ta không thể để điều đó xảy ra đối với Thế Chiến Thứ Ba, bởi cuộc chiến ấy sẽ dẫn đến sự diệt vong. Ngài đã viết lời cảnh báo về điều đó trong phần mở đầu cuốn Những Vấn Đề của Nhân Loại; có lần Brett đã đưa phần ấy đến với tôi, và tôi đọc rồi thốt lên: “Ôi trời, tại sao phần này không còn được xuất bản nữa, bởi đây thực sự là nội dung hết sức nóng bỏng.” Phần ấy nói về mối nguy hiểm. Mặt khác, Foster Bailey, người giữ cùng một vị trí trong ashram của Chân sư Morya như vị trí Alice Bailey từng giữ trong ashram của Chân sư KH, đã nói trong một bài viết mà tôi nghĩ là vào năm 1952, hay khoảng đó, rằng Chân sư Tây Tạng bảo đảm với ông sẽ không có chiến tranh hạt nhân. Ai biết được? Điều đó muộn hơn đôi chút so với lúc Chân sư Tây Tạng viết lời cảnh báo; và Foster Bailey là người đáng tin cậy. Đó là điều ông nói: Chân sư Tây Tạng đã bảo đảm với ông như vậy. Có phải đó là một Chân sư Tây Tạng giả không? Trong trường hợp của ông, có lẽ không phải. Có rất nhiều hình tư tưởng về các Chân sư đang lang thang trên cõi cảm dục, và người ta tin vào chúng; chúng đưa ra “những lời tốt đẹp an ủi tầm thường”. Đó là “những lời tốt đẹp an ủi tầm thường”, nhưng có lẽ Foster Bailey đã tiếp xúc với Chân sư thực sự, và ông nói sẽ không có chiến tranh hạt nhân. Vì vậy, chúng ta hãy chờ xem. Đó là vào thập niên 50, nay đã 60 năm hoặc hơn trôi qua. Chúng ta vẫn còn nhiều việc phải làm. Chân sư DK nói rằng chúng ta có thể bị đẩy lùi, nhưng nếu bị đẩy lùi, có lẽ sẽ là khoảng 300 năm. Điều đó thật đáng buồn. Nhưng không phải là sự diệt vong. Khi viết vào cuối thập niên 40, Ngài đã nói về tình trạng tận diệt, khi nhân loại bị xóa sổ và phải bắt đầu lại từ đầu, để xem liệu có thể phát triển một nhân loại thực sự biểu lộ các nguyên khí thiêng liêng hay không.

What else, anything? there are seven cervical, 12 thoracic, five lumbar, a total of 29 from Atlas, very good Michael, thank you.

Còn điều gì nữa không? Có bảy đốt sống cổ, 12 đốt sống ngực, năm đốt sống thắt lưng, tổng cộng 29 đốt tính từ đốt đội; rất tốt, Michael, cảm ơn bạn.

Well anyway, maybe Manly Hall with his 33, I don't know how he counted, but 29 is pretty good, we're getting there, and four more would be needed. So anyway, I'll have to find that Manly Hall reference and see what he was referring to, and how he was counting. Yeah, Brett, thank you Michael.

Dù sao, có lẽ với con số 33 của Manly Hall, tôi không biết ông đã đếm như thế nào, nhưng 29 cũng khá tốt rồi, chúng ta đang tiến gần đến đó, và cần thêm bốn đốt nữa. Tôi sẽ phải tìm lại đoạn tham khảo ấy của Manly Hall để xem ông đang nói đến điều gì và đếm như thế nào. Vâng, Brett, cảm ơn Michael.

Go ahead, yes Brett. Carl has his hand up. Very good, thank you.

Xin cứ nói, vâng, Brett. Carl đang giơ tay. Rất tốt, cảm ơn bạn.

Carl: I was thinking about what Michael and Alex were saying, and some of the thoughts that came to my mind are about holding the space with a real sense of assuredness that the good that needs to descend will descend, will happen, and it goes beyond belief.

Carl: Tôi đang nghĩ về những điều Michael và Alex vừa nói, và một số ý nghĩ nảy ra trong trí tôi liên quan đến việc duy trì không gian ấy với một cảm nhận thực sự chắc chắn rằng điều thiện cần giáng xuống sẽ giáng xuống, sẽ xảy ra; và điều đó vượt ra ngoài niềm tin.

It’s that sense of assuredness that you have to have of who and what you are as a being, that kind of assuredness that can aid the process.

Đó là cảm nhận chắc chắn mà mỗi người cần có về việc mình là ai và là gì với tư cách một sinh linh; sự chắc chắn ấy có thể hỗ trợ tiến trình.

MDR: Positivity. The achievement of positivity is the goal of the initiate on the second ray.

MDR: Tính tích cực. Đạt được tính tích cực là mục tiêu của điểm đạo đồ trên cung hai.

So, obviously, your faith has made you whole, you know. Your faith has healed you. This whole idea of what faith can be, and how it actually produces the demonstration of that which is desired.

Hiển nhiên, đức tin của con đã làm cho con được toàn vẹn. Đức tin của con đã chữa lành cho con. Toàn bộ ý tưởng này nói về khả năng của đức tin và cách đức tin thực sự làm cho điều mong muốn biểu hiện.

So, if for some reason we doubt, like that picture by Roerich of the saint praying, but the little black serpent is biting his heel, that's the serpent of doubt, you know. If we get rid of our doubts in that way and stand in that assuredness of which you're speaking, we're going to facilitate the appearance of the better time. So, it's a good point.

Vì vậy, nếu vì lý do nào đó chúng ta nghi ngờ, như trong bức tranh của Roerich vẽ một vị thánh đang cầu nguyện, nhưng một con rắn nhỏ màu đen đang cắn gót chân ông—đó là con rắn của sự nghi ngờ. Nếu chúng ta loại bỏ những nghi ngờ của mình theo cách ấy và đứng vững trong sự chắc chắn mà bạn đang nói đến, chúng ta sẽ tạo thuận lợi cho một thời kỳ tốt đẹp hơn xuất hiện. Vì vậy, đó là một ý hay.

It's a good point, Carl. Appreciate that, and by the way, Anne Chrysostom has said here that four are fused into one.

Đó là một ý hay, Carl. Tôi trân trọng điều đó; và nhân đây, Anne Chrysostom vừa nói rằng bốn đốt hợp nhất thành một.

If I remember correctly. So, okay. Maybe this question of the vertebrae can be solved.

Nếu tôi nhớ đúng. Có lẽ vấn đề các đốt sống có thể giải quyết được.

It would be really neat if there were 33 of them. And, having something to do with the rise of the Kundalini and the achievement of some kind of Christhood. Thanks for that.

Sẽ thật thú vị nếu có 33 đốt sống, và điều đó có liên quan đến sự đi lên của hỏa xà cùng việc đạt được một trạng thái nào đó của quả vị Christ. Cảm ơn về điều đó.

Well, look, friends. Thank you, Carl, very much for your contribution.

Thưa các bạn, cảm ơn Carl rất nhiều vì sự đóng góp của bạn.

Now, look, I think, friends, we better get on to our meditation. So, that's good work, good questions. Thank you.

Bây giờ, thưa các bạn, tôi nghĩ tốt hơn chúng ta nên chuyển sang phần tham thiền. Đó là những đóng góp tốt, những câu hỏi hay. Cảm ơn các bạn.

Like I say, in all of these things, we can relate them back to the main subject. Obviously, if we have a clarified consciousness, if we have lifted the veils and the distortions, if we make our way into the appreciation of the group, so we identify as the group, identify as the one, and not just as the isolated individual, we have overcome a major glamour. They're all so interrelated, these glamours.

Như tôi đã nói, tất cả những điều này đều có thể liên hệ trở lại với chủ đề chính. Hiển nhiên, nếu tâm thức chúng ta đã sáng tỏ, nếu chúng ta đã vén những bức màn và loại bỏ những sự bóp méo, nếu chúng ta tiến đến chỗ nhận thức được giá trị của nhóm, để đồng hóa mình là nhóm, là Đấng Duy Nhất, chứ không chỉ là cá nhân cô lập, thì chúng ta đã vượt qua một ảo cảm lớn. Những ảo cảm này đều liên hệ mật thiết với nhau.

They usually are based upon mistaken identity, if I can put it that way, and mistaken identity is natural for the up-and-coming consciousness. But there's a point at which it just has to be dropped, and a deeper understanding of who we really are, the unveiling, has to occur.

Chúng thường dựa trên sự nhận lầm mình là ai, nếu tôi có thể nói như vậy; và sự nhận lầm ấy là điều tự nhiên đối với tâm thức đang phát triển. Nhưng đến một thời điểm, nhất thiết phải buông bỏ điều đó, và một sự thấu hiểu sâu sắc hơn về con người thực sự của chúng ta, một sự vén màn, phải diễn ra.

But I think, oh, wait a second. There was one that I did overlook, or at least Yvonne, the next full moon is the second, yeah, second in January. Oh, yes, yes, yes, yes.

Nhưng tôi nghĩ—ồ, chờ một chút. Có một điều tôi đã bỏ sót, hay ít nhất là Yvonne: kỳ trăng tròn tiếp theo là ngày mùng hai, vâng, mùng hai tháng Một. Ồ, đúng rồi.

Yes, that's right. Not a blue moon, but it's going to be an Aquarius moon in January, right. Thank you, Yvonne.

Vâng, đúng vậy. Không phải trăng xanh, mà sẽ là trăng tròn Bảo Bình vào tháng Một, đúng thế. Cảm ơn Yvonne.

Thank you. Just stay tuned.

Cảm ơn bạn. Xin hãy tiếp tục theo dõi.

We'll try to, get our schedule out to you, and as a whole, because Tuija has created a very vast yearly schedule, and then when Joe and Brett add their two cents to it, you'll see what we're all doing, and you can tune in, and that'll be coming to you.

Chúng tôi sẽ cố gắng gửi đến các bạn toàn bộ lịch trình, bởi Tuija đã lập một lịch trình rất đầy đủ cho cả năm; rồi khi Joe và Brett bổ sung phần đóng góp của mình, các bạn sẽ thấy tất cả những gì chúng tôi đang làm và có thể tham gia theo dõi. Lịch trình ấy sẽ được gửi đến các bạn.

But meanwhile, also for each event, we'll be notifying you, just as a little prod, and the webinars, if you're signed up, for instance, notify you anyway, if you're on the permanent list.

Trong thời gian đó, với mỗi sự kiện, chúng tôi cũng sẽ thông báo để nhắc các bạn đôi chút; và chẳng hạn, nếu các bạn đã đăng ký webinar và có tên trong danh sách thường trực, thì hệ thống cũng sẽ thông báo cho các bạn.

So, that's that, and we go to our meditation. So, we'll begin by invoking the silence and gathering in the presence of these deeper energies, which are pervading us all, really.

Vậy là xong, và chúng ta chuyển sang phần tham thiền. Chúng ta sẽ bắt đầu bằng việc khẩn cầu sự im lặng và cùng quy tụ trong sự hiện diện của những năng lượng sâu xa hơn này, vốn thực sự đang thấm nhuần tất cả chúng ta.

Meditation – Tham thiền

The silence is very strengthening of our unification, and the blending of our many individual consciousnesses into one receptive and projective consciousness, and normally, we would take the 10 minutes in smaller groups, but when you're doing that in your smaller groups, you can follow the meditation out exactly. And we're going to use our protective formula, the divine cross, the forehead, the chest, the left eye, the right eye, and the light that shines, protective light that shines forth from that cross, as this work with glamour is dangerous, actually.

Sự im lặng củng cố mạnh mẽ sự hợp nhất của chúng ta, hòa trộn nhiều tâm thức cá nhân thành một tâm thức có khả năng tiếp nhận và phóng chiếu. Thông thường, chúng ta sẽ dành 10 phút trong các nhóm nhỏ hơn; nhưng khi thực hành trong các nhóm nhỏ của mình, các bạn có thể theo đúng toàn bộ bài thiền. Chúng ta sẽ sử dụng công thức bảo vệ: thập giá thiêng liêng, trán, ngực, mắt trái, mắt phải, và ánh sáng tỏa chiếu, ánh sáng bảo vệ tỏa ra từ thập giá ấy, bởi công việc với ảo cảm này thực sự nguy hiểm.

If we're susceptible, and I don't know any of us that's totally non-susceptible. So, we say together.

Nếu chúng ta dễ chịu tác động—và tôi không biết ai trong chúng ta hoàn toàn không dễ chịu tác động. Vì vậy, chúng ta cùng nói.

As a soul, I work in light and darkness cannot touch me.

Là một linh hồn, tôi làm việc trong ánh sáng và bóng tối không thể chạm đến tôi.

I take my stand within the light.

Tôi đứng vững trong ánh sáng.

I work, and from that point, I never move.

Tôi làm việc, và từ điểm ấy, tôi không bao giờ rời đi.

Let that cross shine individually and for the group as a means of stabilizing ourselves within the light, and not succumbing to those forces of the astral plane, which can be very subtle and misleading. Now we blend the three lights.

Hãy để thập giá ấy tỏa sáng cho từng cá nhân và cho nhóm, như một phương tiện giúp chúng ta ổn định trong ánh sáng và không khuất phục trước những mãnh lực của cõi cảm dục, vốn có thể hết sức tinh vi và dễ gây lầm lạc. Bây giờ chúng ta hòa trộn ba ánh sáng.

We're used to doing that, gathering up the vital light from the etheric physical, and bringing it to the level of mind, where it meets the light of mind. Upon the plane of mind, we focus the two lights, the vital light of matter, and the light of mind, the light of reason, however you want to look at that, and it's pretty much on the fourth level of the lower mind, where this focusing is taking place.

Chúng ta đã quen làm điều đó: thu gom ánh sáng sinh lực từ phương diện dĩ thái của thể xác và đưa nó lên cấp độ thể trí, nơi nó gặp ánh sáng của trí tuệ. Trên cõi trí, chúng ta tập trung hai ánh sáng: ánh sáng sinh lực của vật chất và ánh sáng của trí tuệ, ánh sáng của lý trí, tùy cách các bạn muốn nhìn nhận; sự tập trung này diễn ra chủ yếu ở cấp độ thứ tư của hạ trí.

We can imagine that, and to these two blended lights, we seek to add the light of the soul. So, we meditate for a few moments on soul contact, contacting soul light, and the light that is found emanating from the Solar Angel, the Angel of the Presence, our causal body, the higher mind.

Chúng ta có thể tưởng tượng điều đó, và tìm cách bổ sung ánh sáng của linh hồn vào hai ánh sáng đã hòa trộn này. Vì vậy, chúng ta tham thiền trong vài khoảnh khắc về sự tiếp xúc với linh hồn, tiếp xúc với ánh sáng linh hồn, và ánh sáng phát ra từ Thái dương Thiên Thần, Thiên Thần của Hiện Diện, thể nguyên nhân của chúng ta, thượng trí.

Imaginatively, we see it descend and join the other two lights. Three lights now are blending and merging as one, and with that triple light as one, we say together, followed by the OM three times, affirming.

Trong sự tưởng tượng, chúng ta thấy ánh sáng ấy giáng xuống và kết hợp với hai ánh sáng kia. Giờ đây, ba ánh sáng đang hòa trộn và hợp nhất thành một; với ánh sáng tam phân ấy như một thể thống nhất, chúng ta cùng nói lời khẳng định sau đây, rồi xướng OM ba lần.

the light is one, and in that light, shall we see light.

ánh sáng là một, và trong ánh sáng ấy, chúng ta sẽ thấy ánh sáng.

This is the light that turns the darkness into day.

Đây là ánh sáng biến bóng tối thành ban ngày.

So, our triple light is prepared, and we're going to create from that light our search light, both individual and group. So, we're going to use this formula, and as we use it, we visualize the arising of the great search light, which is at once a method of detection, of bringing to light, and also a weapon for dissipation of the obstructing forces, which prevent us from transcending our desire to do all things for the individual little self, and not for the group, or the one, or the whole.

Như vậy, ánh sáng tam phân của chúng ta đã sẵn sàng, và từ ánh sáng ấy, chúng ta sẽ tạo ra ngọn đèn pha của mình, cho cả cá nhân lẫn nhóm. Chúng ta sẽ sử dụng công thức này, và khi sử dụng, chúng ta hình dung ngọn đèn pha lớn xuất hiện, vừa là phương tiện phát hiện, đưa ra ánh sáng, vừa là vũ khí làm tiêu tan các mãnh lực cản trở, vốn ngăn chúng ta vượt lên trên dục vọng làm mọi việc cho cái tôi cá nhân nhỏ bé, thay vì cho nhóm, cho Đấng Duy Nhất hay cho toàn thể.

So, we're going to turn that search light onto the astral plane, visualize that. The group does that. The ajna center will be very important here, and we can kind of visualize a group ajna center, from which, like the horn of the unicorn, the light goes forth.

Chúng ta sẽ hướng ngọn đèn pha ấy vào cõi cảm dục; hãy hình dung điều đó. Cả nhóm cùng làm như vậy. Trung tâm ajna sẽ rất quan trọng ở đây, và chúng ta có thể hình dung một trung tâm ajna của nhóm, từ đó ánh sáng phát ra như chiếc sừng của kỳ lân một sừng.

Now the formula, as we visualize that light extending into the glamorous condition of the astral plane.

Bây giờ là công thức, khi chúng ta hình dung ánh sáng ấy vươn vào tình trạng đầy ảo cảm của cõi cảm dục.

Radiance are we and power.

Chúng ta là ánh huy hoàng và quyền năng.

We stand forever with our hands stretched out, linking the heavens and the earth, the inner world of meaning, and the subtle world of glamour.

Chúng ta đứng mãi mãi với đôi tay dang rộng, kết nối trời và đất, thế giới bên trong của ý nghĩa và thế giới vi tế của ảo cảm.

The World of Meaning is the world of the soul, and the subtle vehicle, the astral body, is the world of glamour.

Thế giới của ý nghĩa là thế giới của linh hồn, còn hiện thể vi tế, thể cảm dục, là thế giới của ảo cảm.

We reach into the light and bring it down to meet the need.

Chúng ta vươn vào Ánh sáng và đưa nó xuống để đáp ứng nhu cầu.

We reach into the silent place and bring from thence the gift of understanding.

Chúng ta vươn vào Chốn Im Lặng và từ đó mang về ân huệ của sự thấu hiểu.

Thus, with the light we work and turn the darkness into day.

Như vậy, chúng ta làm việc với ánh sáng và biến bóng tối thành ban ngày.

We're going to strengthen our beam with the spiritual will, imagine it descending from the higher aspects of our nature and into our beam, spiritual will, the will to good, and imaginatively our beam is strengthened, and we say together, with power.

Chúng ta sẽ tăng cường chùm sáng của mình bằng ý chí tinh thần; hãy tưởng tượng ý chí ấy giáng xuống từ những phương diện cao hơn của bản chất chúng ta và đi vào chùm sáng: ý chí tinh thần, Ý Chí-hướng Thiện. Trong sự tưởng tượng, chùm sáng của chúng ta được tăng cường, và chúng ta cùng nói với quyền năng.

Upon its beam, the light is focused on the goal.

Trên chùm sáng ấy, ánh sáng tập trung vào mục tiêu.

Now, we're going to continue working here with this desire, this very centralized desire to advance the part as if it were ourselves, rather than the group, the whole, the one, which is so fascinated with the part, and that's what we think about, but those desires don't lead to spiritual release and effectiveness. So, before we get into our work using these words of power, think for a few moments, meditate upon all the harm that is done when we have this glamour of being so immersed in the personality, so immersed in the part, that we forget our relations, our right human relations, our group relations, we forget the one.

Bây giờ, chúng ta sẽ tiếp tục làm việc ở đây với dục vọng này, dục vọng hết sức tập trung vào việc đề cao bộ phận như thể đó chính là chúng ta, thay vì nhóm, toàn thể, Đấng Duy Nhất; dục vọng ấy bị bộ phận mê hoặc đến mức chúng ta chỉ nghĩ về nó. Nhưng những dục vọng ấy không dẫn đến sự giải thoát tinh thần và hiệu quả trong hoạt động tinh thần. Vì vậy, trước khi bắt đầu công việc bằng những quyền năng từ này, hãy suy nghĩ trong vài khoảnh khắc, tham thiền về tất cả những tổn hại xảy ra khi chúng ta có ảo cảm quá đắm chìm trong phàm ngã, quá đắm chìm trong bộ phận, đến mức quên các mối quan hệ của mình, quên những mối quan hệ đúng đắn giữa người với người, những mối quan hệ nhóm, quên Đấng Duy Nhất.

Let's meditate on the damage done, the harm that is done if people are subject to this glamour, related, of course, to other glamours, separation, egotism, so forth. When we always put ourselves first, put our nation first, we forget the beauty of group life, and the larger identity, which occurs when we identify as the group, and not just as this separated individual. So, that he who would be the one who would be first among you, be your servant, paraphrasing the words of the Christ.

Chúng ta hãy tham thiền về sự tàn phá, những tổn hại xảy ra khi con người chịu sự chi phối của ảo cảm này, tất nhiên có liên hệ với những ảo cảm khác như tính chia rẽ, tính vị kỷ, v.v. Khi luôn đặt bản thân lên trước, đặt quốc gia mình lên trước, chúng ta quên vẻ đẹp của đời sống nhóm và bản sắc rộng lớn hơn có được khi đồng hóa mình là nhóm, chứ không chỉ là cá nhân biệt lập này. Vì vậy, diễn ý lời Đức Christ: ai muốn đứng đầu trong các ngươi thì hãy làm người phụng sự các ngươi.

The last shall be first. The leader shall serve. The words of power.

Người cuối sẽ thành người đầu. Người lãnh đạo phải phụng sự. Những quyền năng từ.

the power of our united light, prevents the glamour of desiring the part, and identifying with the part, and not with the group, and not with the whole.

quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta ngăn chặn ảo cảm ham muốn bộ phận và đồng hóa với bộ phận, thay vì với nhóm, thay vì với toàn thể.

The power of our united light negates the quality of this glamour from affecting humanity.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta vô hiệu hóa tác động của phẩm tính ảo cảm này lên nhân loại.

We can't just get caught up in rotary motion, it's the third aspect of divinity, and it creates these isolated rings, pass not. It's a beginning, but we can't stay there, break that ring, pass not, expand it.

Chúng ta không thể chỉ bị cuốn vào chuyển động xoay tròn; đó là phương diện thứ ba của thiên tính, và nó tạo ra những vòng-giới-hạn cô lập này. Đó là một sự khởi đầu, nhưng chúng ta không thể ở mãi tại đó; hãy phá vỡ vòng-giới-hạn ấy, mở rộng nó.

The power of our united light that destroys the life behind this glamour of desiring the part, and not the whole, identifying as the part, and not the whole.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta hủy diệt sự sống đằng sau ảo cảm ham muốn bộ phận thay vì toàn thể, đồng hóa mình là bộ phận thay vì toàn thể này.

Whatever holds those rings pass not so tight that we can't get beyond them, and meet in right human relations the other, the others, that force has to be destroyed. Destroy the binding force, so that the group may emerge, and the whole, and the one may emerge.

Bất cứ điều gì giữ những vòng-giới-hạn ấy chặt đến mức chúng ta không thể vượt qua để gặp người khác, những người khác, trong các mối quan hệ đúng đắn giữa người với người, thì mãnh lực ấy phải bị hủy diệt. Hãy hủy diệt mãnh lực trói buộc, để nhóm có thể xuất hiện, để toàn thể và Đấng Duy Nhất có thể xuất hiện.

So, for five minutes of silence, we will have our intensity of purpose, and we will work, seeing the work proceed. The dissipation, the scattering of these glamours, the defeat of these errant forces which bind us, we will see that. So, five minutes of intense work with our beam, destroying what must be destroyed to give us greater freedom.

Trong năm phút im lặng, chúng ta sẽ giữ mục đích mãnh liệt và làm việc, thấy công việc tiến triển. Chúng ta sẽ thấy sự làm tiêu tan, sự phân tán những ảo cảm này, sự đánh bại những mãnh lực sai lạc đang trói buộc mình. Vì vậy, hãy dành năm phút làm việc mãnh liệt với chùm sáng của chúng ta, hủy diệt những gì phải hủy diệt để mang lại cho chúng ta tự do lớn hơn.

We have a lot of work to do to open up these ring, rings pass not, so that our identity is not bound to the third aspect of divinity. We need to go beyond rotary motion, embrace each other in group formation, and find identification as the group. We have to pull way back from the personality, and find that subtle something which can transcend the ordinarily binding ring-pass-not of egoism, and begin to feel our identity pervading the group, and if we can manage it, becoming the one.

Chúng ta còn nhiều việc phải làm để mở rộng những vòng-giới-hạn này, để bản sắc của mình không bị ràng buộc vào phương diện thứ ba của thiên tính. Chúng ta cần vượt ra ngoài chuyển động xoay tròn, đón nhận nhau trong sự hình thành nhóm, và tìm được sự đồng hóa mình là nhóm. Chúng ta phải lùi thật xa khỏi phàm ngã và tìm thấy điều vi tế nào đó có thể vượt qua vòng-giới-hạn thường trói buộc của tính vị kỷ, rồi bắt đầu cảm nhận bản sắc của mình thấm khắp nhóm, và nếu có thể, trở thành Đấng Duy Nhất.

Very subtle. But certainly, moving beyond this desire to fortify that tiny ring-pass-not, and to build up the little self at the expense of the group, we can transcend that, and with the power of our beam, and our united light, we can help humanity break out of that binding energy, which holds the identity captive to a much smaller space than it should occupy.

Rất vi tế. Nhưng chắc chắn, khi vượt ra ngoài dục vọng củng cố vòng-giới-hạn nhỏ bé ấy và vun bồi cái tôi nhỏ bé mà làm tổn hại đến nhóm, chúng ta có thể vượt lên trên điều đó; và bằng quyền năng của chùm sáng cùng ánh sáng hợp nhất của mình, chúng ta có thể giúp nhân loại thoát khỏi năng lượng trói buộc ấy, vốn giam giữ bản sắc trong một không gian nhỏ hơn rất nhiều so với không gian mà nó nên chiếm hữu.

So, we withdraw our beam now, back to the mental plane. We turn our searchlight off for the moment. It's called the searchlight of the soul.

Bây giờ, chúng ta thu chùm sáng trở về cõi trí. Chúng ta tạm tắt ngọn đèn pha của mình. Đó được gọi là ngọn đèn pha của linh hồn.

The soul is the dominant energy there, but the two other energies of mind and vitality of matter are there, and we turn that off imaginatively, and we sound the OM three times, affirming that work has been done on the astral plane, but it has affected the field of illusion. On the mental plane, it has affected the field of maya.

Linh hồn là năng lượng chủ đạo ở đó, nhưng hai năng lượng khác của trí tuệ và sinh lực của vật chất cũng hiện diện; trong sự tưởng tượng, chúng ta tắt ngọn đèn ấy và xướng OM ba lần, khẳng định rằng công việc đã được thực hiện trên cõi cảm dục, nhưng cũng đã tác động đến trường ảo tưởng. Trên cõi trí, công việc ấy đã tác động đến trường ảo lực.

On the etheric, physical plane. So, three times the OM. OM And maybe now we move in a clearer space, and perhaps have subtly helped others move in a clearer space, and out of the distortions which usually bind the life, and keep it from developing as it otherwise could.

Trên cõi dĩ thái, cõi hồng trần. Vì vậy, xướng OM ba lần. OM. Và có lẽ giờ đây chúng ta bước đi trong một không gian sáng rõ hơn, và có lẽ đã âm thầm giúp những người khác bước đi trong một không gian sáng rõ hơn, thoát khỏi những sự bóp méo thường trói buộc sự sống và ngăn nó phát triển như vốn có thể.

Thank you. Tomorrow, we work with the souls of nations. We have our broadcast at 5 p.m. We are reviewing the countries whose souls we have evoked, maybe 10 or 11 or 12 at a time, and reaffirming the evocation of the soul nature.

Cảm ơn các bạn. Ngày mai, chúng ta làm việc với linh hồn các quốc gia. Buổi phát sóng của chúng ta diễn ra lúc 5 giờ chiều. Chúng ta đang ôn lại những quốc gia mà mình đã gợi lên linh hồn, có lẽ mỗi lần 10, 11 hoặc 12 quốc gia, và tái khẳng định sự gợi lên bản chất linh hồn.

On Sunday, the attracting of money for hierarchical purposes, also at 5 p.m. thank you everybody for your work together. we'll also be doing our own work with our own glamours, and make sure you follow out the protective formula and so forth, when you work on any particular glamour that individually you may have noticed is a difficulty in your subtle nature. Working out as it does, of course, on the physical plane in problems.

Vào Chủ nhật, chúng ta thực hành thu hút tiền bạc cho những mục đích của Thánh đoàn, cũng vào lúc 5 giờ chiều. Cảm ơn tất cả các bạn vì đã cùng làm việc. Chúng ta cũng sẽ thực hiện công việc riêng với những ảo cảm của chính mình; và hãy chắc chắn các bạn thực hành đầy đủ công thức bảo vệ, v.v., khi làm việc với bất kỳ ảo cảm cụ thể nào mà bản thân nhận thấy đang gây khó khăn trong bản chất vi tế của mình. Tất nhiên, ảo cảm ấy biểu lộ thành những vấn đề trên cõi hồng trần.

But we have a lot of work to do. Let's work together, and we'll see you tomorrow, then, for the evocation of the soul of nations, and that's at our comprehensive link, which by now you should have, the Ask Comprehensive Link, or the just something new we call the Comprehensive Link.

Nhưng chúng ta còn nhiều việc phải làm. Hãy cùng làm việc, và hẹn gặp các bạn vào ngày mai trong buổi gợi lên linh hồn các quốc gia, tại liên kết tổng hợp mà đến giờ các bạn hẳn đã có: Liên Kết Tổng Hợp Ask, hay một tên mới mà chúng tôi gọi đơn giản là Liên Kết Tổng Hợp.

We'll see you then. A lot of love to you, and all the best, and Olivia, Tuija, and I wish you the best, and all of us the best, in our fight against this world problem we call glamour.

Hẹn gặp lại các bạn khi ấy. Gửi đến các bạn thật nhiều tình thương và chúc các bạn mọi điều tốt đẹp nhất; Olivia, Tuija và tôi chúc các bạn, cũng như tất cả chúng ta, mọi điều tốt đẹp nhất trong cuộc chiến chống lại vấn đề thế giới mà chúng ta gọi là ảo cảm này.