Commentary GAW 65

Commentary GAW 65

Tóm Tắt

Ảo cảm của sự giả mạo và nhu cầu tìm sự thật

Việc giả mạo và nói dối được chọn làm trọng tâm thực hành xua tan ảo cảm vì sự thật đang bị xem nhẹ, đặc biệt trong chính trị, nơi lập trường phe phái có thể được dùng để biện hộ cho việc bóp méo sự thật. Cõi cảm dục còn chi phối nhiều người do khả năng tập trung trí tuệ chưa phổ biến; vì vậy, việc làm sáng tỏ nó đòi hỏi trực giác, sự soi sáng, thấu hiểu và tình thương. Nhóm thực hành hướng đến một tâm thức dần hợp nhất, có thể phụng sự Thánh Đoàn trong công việc ấy.

Biểu tượng và sự thức tỉnh trực giác

Chân sư DK gọi biểu tượng là hình tướng bên ngoài, hữu hình của những thực tại tinh thần bên trong; nghiên cứu và diễn giải biểu tượng là một phương pháp đặc biệt hữu hiệu để khơi hoạt trực giác. Nhìn xuyên qua điều giác quan ghi nhận để tìm nguyên nhân, nguyên mẫu hay Thế giới của ý nghĩa là một hành vi thâm nhập, chứ không chỉ gán ý nghĩa tùy ý cho hình ảnh. Chẳng hạn, một ngọn đèn có thể gợi đến mặt trời, các nguồn sáng bên trong và ánh sáng trong hệ năng lượng con người.

Tình thương, phân biện tinh thần và antahkarana

Tình thương giúp tiếp cận ánh sáng: sự hợp nhất bằng tình thương với đối tượng cần thấu hiểu hỗ trợ trực giác. Cách tiếp cận này gần với việc “đọc” đời sống một cách tinh thần và với khả năng phân biện tinh thần được liên hệ với cõi thượng trí. Việc xây dựng antahkarana cũng làm trực giác xuất hiện; theo cách phân định được nêu trong buổi học, trực giác đích thực gắn với cõi phụ thứ tư của cõi Bồ đề, khác với chủ nghĩa lý tưởng cảm xúc.

Cung hai, cung bốn và đời sống trực giác

Cung hai và cung bốn được xem là hai cung đặc biệt thuận lợi cho trực giác; Sao Thủy được liên hệ với sự diễn giải biểu tượng, cõi Bồ đề và cung bốn. Thể Bồ đề thuộc Tam Nguyên Tinh Thần, dù ở phần lớn người học nó chưa được tổ chức và phối hợp đầy đủ; sự phát triển ấy thường diễn ra sau lần điểm đạo thứ ba. Trí tuệ cung bốn còn có thể dùng định luật tương ứng để suy từ thấp lên cao, dung hòa xung đột và giữ lại điều có giá trị của cả cái cũ lẫn cái mới.

Người xây dựng và người phá hủy

Theo đoạn giáo lý được khảo sát, cung một có quyền năng kết thúc chu kỳ, nhưng người cung một không thể viện cớ thuộc “cung phá hủy” để biện minh cho khuynh hướng phá hủy do dùng năng lượng sai hướng hoặc quá mức. Cung một cũng có năng lực xây dựng, được minh họa bằng mối liên hệ giữa Vulcan, dấu hiệu Kim Ngưu và nước Anh; ngược lại, người cung hai vốn thiên về xây dựng đôi khi phải học cách phá hủy khi tình thương đối với nhóm và Ý Chí đòi hỏi. Cả hai cần hành động từ hạt nhân chân lý: gắn bó đủ để quan tâm, nhưng không bám chấp vào tình trạng hiện có của hình tướng.

Đứng tại trung tâm của thực tại

Trực giác bộc lộ thực tại một cách trực tiếp và không nói dối; nó có thể xuất hiện sau suy luận tuần tự hoặc đến bất ngờ mà không qua tiến trình ấy. “Đứng tại trung tâm” được diễn giải là rút sự chú tâm khỏi những điểm phân tán nơi phàm ngã để hướng vào trung tâm của bản thể; việc thiếu khả năng này được liên hệ với nhận định của Chân sư DK rằng con người thường hoạt động kém hiệu quả khoảng 60%. Nói sự thật, vận dụng tình thương, thôi chú mục vào cái tôi nhỏ bé và tham thiền đều hỗ trợ sự xuất hiện của trực giác, vốn không nên bị nhầm với những hình ảnh thông linh khiến người ta mắc kẹt ở hình tướng.

Ba tác dụng của việc nghiên cứu biểu tượng

Khi được thực hiện trung thành và cần mẫn, việc nghiên cứu biểu tượng trước hết rèn khả năng xuyên qua hình tướng để nhận ra thực tại chủ quan. Kế đến, nó thúc đẩy sự chỉnh hợp linh hồn–trí tuệ–bộ não, nhờ đó trực giác, sự soi sáng và chân lý có thể tuôn vào nhanh hơn; thể cảm dục thiếu chỉnh hợp đôi khi cản trở sự neo đậu ấy nơi bộ não. Tác dụng thứ ba là tạo sức căng lên những vùng não chưa thức tỉnh và khơi hoạt các tế bào tại đó, được đặc biệt liên hệ với vùng quanh tuyến tùng.

Các trung tâm đầu và sự biểu lộ của linh hồn

Ở phần lớn người chí nguyện chân chính, trung tâm giữa hai chân mày đã thức tỉnh, còn trung tâm đỉnh đầu mới rung động nhẹ và chưa hoạt động trọn vẹn. Cần phát triển trung tâm cao hơn rồi thiết lập sự liên hệ với trung tâm ajna để năng lượng tinh thần không chỉ được cảm nhận mà còn được định hướng; hai trung tâm được liên hệ lần lượt với Vulcan và Sao Kim. Khả năng tiếp nhận của vùng quanh tuyến tùng, trong cả não dĩ thái lẫn não hồng trần, được xem là quan trọng đối với sự biểu lộ của linh hồn.

Tin giả và cuộc xung đột tâm lý

Một bản tin được thảo luận nêu tình trạng tài khoản tự động và người theo dõi giả trên mạng xã hội, với các con số được dẫn là 60 triệu tài khoản tự động trên Facebook và 48 triệu trên Twitter; việc lặp lại thông tin giả có thể khiến công chúng tưởng rằng một quan điểm được ủng hộ rộng rãi. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, đây là một mặt của cuộc phản công của các lực lượng cản trở và của cuộc đấu tranh quanh sự thật, chứ không phải hoạt động của linh hồn, vốn là tác nhân của chân lý. Không nên mặc nhiên cho rằng xung đột ấy sẽ biến mất vào năm 2025 khi ảnh hưởng của cung sáu và dấu hiệu Song Ngư còn tiếp tục suy giảm trong phần còn lại của thế kỷ.

Làm lộ điều che giấu và phụng sự không cưỡng ép

Một cách diễn giải được nêu là Sao Diêm Vương giúp phơi bày những thao túng và căn bệnh xã hội từng bị che giấu; năng lượng linh hồn cung hai được kỳ vọng có thể thay thế các khuynh hướng ấy bằng những giá trị bao gồm hơn. Công việc trên các cõi bên trong không cho phép thao túng ý chí người khác: người phụng sự có thể đưa ra tư tưởng, hình ảnh, hệ quả và khơi gợi những năng lực cao hơn để tác động đến dư luận. Mục tiêu là giữ cuộc xung đột giữa ảnh hưởng cung sáu đang rút lui và cung bảy đang đi vào ở bình diện tâm lý, thay vì để nó ngưng tụ thành một biến cố hồng trần tàn phá.

Nhận ra sự thật đằng sau lời nói

Trong bối cảnh báo chí và mạng Internet có thể được dùng để thao túng vì tiền, khả năng nhận ra động cơ phía sau lời nói được xem là một thực hành trực giác thiết yếu. Hình ảnh “ngửi thấy” lời nói dối và “nghe” âm vang của sự thật diễn tả cách phân biện vượt khỏi vẻ đẹp bề ngoài của ngôn từ. Việc dạy trẻ coi trọng nói thật cũng được đặt ra trước một nền văn hóa đôi khi tán thưởng khả năng đánh lừa người khác.

Chữa lành, Sự Hiển Lộ của Thánh Đoàn và tự tìm đường

Nhóm chữa lành huyền môn được liên hệ với Sự Hiển Lộ của Thánh Đoàn: cùng với cung bảy, việc cải thiện sức khỏe, điều kiện từ tính và khả năng rung động của các vận cụ phàm ngã giúp linh hồn hiện diện trong ba cõi thấp. Sự hiển lộ ấy cũng có thể hiểu ở cấp độ từng người, khi phàm ngã trở thành một vận cụ thích hợp để biểu lộ linh hồn. Bốn chỉ dẫn thực hành được nhắc đến là tự hỏi đường đi, tuân theo thúc đẩy bên trong của linh hồn, không lệ thuộc minh triết thế tục và nêu gương; huấn sư có thể hỗ trợ, nhưng không thay thế cuộc tìm kiếm trực giác của mỗi người.

Công luận và nguy cơ độc tài

Công luận hướng thiện được xem là một sức mạnh cần củng cố để ngăn khuynh hướng độc tài tại Hoa Kỳ. Viễn cảnh linh hồn nước Mỹ loại bỏ những người lạm quyền là một dự đoán của Thầy MDR, không phải điều đã xảy ra. Vấn đề mang tầm thế giới vì những người có xu hướng độc tài ở nơi khác có thể noi theo diễn biến tại một trong các nền dân chủ lớn.

Im lặng và sự bảo vệ bằng ánh sáng

Sự im lặng chung tạo điều kiện để năng lượng linh hồn dần thấm vào trí tuệ và phàm ngã, phù hợp với lời dạy của Chân sư DK rằng giữ im lặng thì ánh sáng sẽ đi vào. Trong khi tiếp cận thế giới của ảo tưởng lớn, nhóm hình dung một thập giá ánh sáng từ trán xuống ngực và nối hai mắt, đồng thời xác lập vị trí của mình như linh hồn hoạt động trong ánh sáng. Công thức này được dùng để củng cố sự bảo vệ cho cá nhân và nhóm trước những ảnh hưởng bất lợi.

Hợp nhất ba ánh sáng và tạo luồng sáng rọi

Ánh sáng sinh lực và vật chất được hình dung nâng lên cõi trí, hợp với ánh sáng của trí suy luận; sau đó ánh sáng linh hồn được đưa xuống cõi hạ trí để dung hợp với hai ánh sáng ấy. Sự hợp nhất này tạo khởi đầu cho một luồng sáng rọi nhằm nhận diện và làm tiêu tan ảo cảm. Luồng sáng được hướng vào cõi cảm dục, nơi Chân sư DK mô tả có những màn sương và hình tướng mê hoặc, chứ không chỉ là một cảnh giới đẹp đẽ.

Ý chí tinh thần tăng cường luồng sáng

Luồng sáng rọi được hình dung nhận thêm sức mạnh từ ý chí tinh thần, theo một tuyến đi xuống được nêu từ Chân Thần, cõi atma, viên ngọc trong Hoa Sen Chân Ngã, các cánh hoa của hoa sen và trung tâm đầu, rồi tới đáy cột sống. Nhờ đó, luồng sáng vừa nhạy bén và có trí tuệ, vừa đủ sức tập trung vào mục tiêu làm suy yếu những cấu hình năng lượng gây mê lầm trên cõi cảm dục.

Làm tiêu tan ảo cảm xuyên tạc

Ảo cảm xuyên tạc bao gồm nói dối, giả mạo và tự nói điều sai với chính mình; nó khiến con người bị dẫn lạc hướng và lãng phí năng lượng cùng ý chí. Ba Quyền năng từ được dùng để lần lượt ngăn ảo cảm xuất hiện, vô hiệu hóa phẩm tính tác động của nó lên nhân loại và phá hủy sức sống duy trì nó. Việc suy nghĩ đúng, nhìn sự vật không qua thiên kiến của thể cảm dục và nói thật được xem là điều kiện để xua tan màn sương mê hoặc.

Chân lý và Con Đường Đệ Tử

Câu của Chân sư Morya, “Dối trá, dối trá, dối trá, hãy tiêu vong”, được diễn giải như một công thức huyền thuật lặp ba lần để ánh sáng chân lý hiển lộ. Chân lý có thể gây đau đớn nhưng cũng giải phóng con người khỏi những ảo tưởng tự tạo; nếu không, họ khó bước trên Con Đường Đệ Tử. Để nhân loại trở thành đệ tử thế gian, giá trị của sự thật cần nổi lên, kể cả trong chính trị, nơi lời nói trung thực được đối chiếu với việc bịa đặt nhằm bảo vệ phàm ngã.

Khép lại công việc tham thiền

Sau năm phút tập trung làm tiêu tan ảo cảm, tâm thức được hình dung rút về cõi trí và ba ánh sáng được khép lại. Ba lần xướng linh từ OM nhằm đưa tác dụng của mặt trời chân lý vào 18 cõi phụ thấp và ba cõi thấp, góp phần làm sáng tỏ một lĩnh vực đang bị bóp méo.

Text GAW 65 – Văn bản GAW 65

Glamour: A World Problem — pages 6–7

Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế Giới — trang 6–7

[1] II. THE MODE OF AWAKENING THE INTUITION

[1] II. PHƯƠNG THỨC ĐÁNH THỨC TRỰC GIÁC

[1b] There are many ways in which the intuition can be drawn into activity, and one of the most useful and potent is the study and interpretation of symbols.

[1b] Có nhiều cách để khơi dậy hoạt động của trực giác, và một trong những cách hữu ích và mạnh mẽ nhất là nghiên cứu và diễn giải các biểu tượng.

[2] Symbols are the outer and visible forms of the inner spiritual realities, [3] and when facility in discovering the reality behind any specific form has been gained, [4] that very fact will indicate the awakening of the intuition.

[2] Các biểu tượng là những hình tướng bên ngoài và hữu hình của các thực tại tinh thần bên trong, [3] và khi đã thành thạo trong việc khám phá thực tại đằng sau bất kỳ hình tướng cụ thể nào, [4] chính điều đó sẽ cho thấy trực giác đang thức tỉnh.

[5] First ray people belong to what is called the “Destroyer Ray” and the power of the first aspect, which is the power to bring to an end, flows through them. [6] They will have a tendency to destroy, as they build, through a wrong direction of energy, through over-emphasis of energy in some particular direction, [7] or through misuse of energy in work with themselves or others. [8] Many first ray people have the tendency to pride themselves on this and hide behind a plea that, being upon the first ray, a destructive tendency is unavoidable. Such is not the case. [9] Builders, such as second ray people always are, [10] have to learn to destroy, when prompted by group love and acting under the Will or first ray aspect. [11] Destroyers have to learn to build, acting ever under the impulse of group love and utilizing the power of attachment in a detached manner. [12] Both groups, builders and destroyers, must ever work from the standpoint of reality, [13] from the inner nucleus of truth and must “take their stand at the center.”

[5] Những người cung một thuộc về cung được gọi là “Cung Hủy Diệt”, và quyền năng của phương diện thứ nhất, tức quyền năng đưa đến sự kết thúc, tuôn chảy qua họ. [6] Trong khi xây dựng, họ sẽ có khuynh hướng hủy diệt do định hướng năng lượng sai lầm, do quá nhấn mạnh năng lượng theo một hướng cụ thể nào đó, [7] hoặc do sử dụng sai năng lượng khi làm việc với bản thân hay với người khác. [8] Nhiều người cung một có khuynh hướng tự hào về điều này và viện cớ rằng vì thuộc cung một nên khuynh hướng hủy diệt là điều không thể tránh khỏi. Sự thật không phải như vậy. [9] Các đấng kiến tạo, mà những người cung hai luôn thuộc về hàng ngũ ấy, [10] phải học cách hủy diệt khi tình thương nhóm thôi thúc và khi hành động dưới sự chỉ đạo của Ý Chí hay phương diện cung một. [11] Những người hủy diệt phải học cách xây dựng, luôn hành động theo sự thôi thúc của tình thương nhóm và vận dụng quyền năng gắn bó với thái độ tách rời. [12] Cả hai nhóm, các đấng kiến tạo và những người hủy diệt, phải luôn làm việc từ lập trường của thực tại, [13] từ hạt nhân chân lý bên trong và phải “đứng vững tại trung tâm”.

[14] The study of symbols tends to bring this about and when carried out with faithfulness and diligence, [15] will produce three effects:

[14] Việc nghiên cứu các biểu tượng có xu hướng đưa đến điều này và khi được thực hiện một cách kiên trì, chuyên cần, [15] sẽ tạo ra ba tác dụng:

[16] 1. It trains in the power to penetrate behind the form and to arrive at the subjective reality.

[16] 1. Rèn luyện năng lực thâm nhập đằng sau hình tướng và đạt đến thực tại chủ quan.

[17] 2. It tends to bring about a close integration between soul-mind-brain, [18] and when that is brought about, the inflow of the intuition and, consequently, of illumination and truth becomes more rapidly possible.

[17] 2. Có xu hướng tạo nên sự tích hợp chặt chẽ giữa linh hồn–thể trí–bộ não, [18] và khi điều đó thành tựu, trực giác có thể tuôn vào nhanh chóng hơn, nhờ đó sự soi sáng và chân lý cũng đến nhanh chóng hơn.

[19] 3. It will put a strain upon certain unawakened areas in the brain and arouse into activity the brain cells there found, and this is the first stage in the experience of the aspirant. [20] With the majority of true aspirants, [21] the center between the eyebrows is awakened, [22] whilst the center at the top of the head is vibrating very gently, but is not in full functioning activity. [23] This higher center must be awakened more fully before aspirants can measure up to their full opportunity.

[19] 3. Tạo sức căng lên một số vùng chưa thức tỉnh trong bộ não và khơi dậy hoạt động của các tế bào não tại đó; đây là giai đoạn đầu tiên trong trải nghiệm của người chí nguyện. [20] Ở đa số những người chí nguyện chân chính, [21] trung tâm giữa hai lông mày đã thức tỉnh, [22] trong khi trung tâm trên đỉnh đầu đang rung động rất nhẹ, nhưng chưa hoạt động đầy đủ. [23] Trung tâm cao hơn này phải được đánh thức đầy đủ hơn trước khi những người chí nguyện có thể tận dụng trọn vẹn cơ hội của mình.

Glamour Webinar 65 – Webinar về Ảo cảm 65

Michael D. Robbins • Glamour: A World Problem • Book pages 6–7

Michael D. Robbins • Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế Giới • Trang sách 6–7

Good morning, everybody. Here from Finland early in the morning, and we are beginning our 65th meeting actually, and we're undertaking this time the study of symbols. It will be fairly lengthy section. We're reading through the book, the Glamour, A World Problem, extremely important this time when the value of the truth seems to be neglected. I've sent you some thoughts, I'll read them aloud. Olivia sent them to us and we're sharing them with you about “the fake this and fake that”. There's so much fakery. As a matter of fact, we'll have a chance to discuss that in a little while I'm going to change our approach to the glamour we're going to undertake, and it will be, I call it, the glamour of falsification, or basically, simply lying. And we have that sort of old church adage that the devil is the father of lies, we kind of understand where we're at in today's world, and especially in the political scene where partisanship seems to justify any kind of approach that deviates from the truth. Truth is not considered. So, we'll deal with that as we go along.

Chào buổi sáng tất cả các bạn. Ở đây, tại Phần Lan, trời còn sớm, và chúng ta đang bắt đầu buổi gặp thứ 65, lần này với việc nghiên cứu các biểu tượng. Đây sẽ là một phần khá dài. Chúng ta đang đọc xuyên suốt quyển Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế Giới, một quyển sách vô cùng quan trọng vào lúc này, khi giá trị của chân lý dường như đang bị xem nhẹ. Tôi đã gửi các bạn một vài suy nghĩ; tôi sẽ đọc thành tiếng. Olivia đã gửi chúng cho chúng ta, và chúng ta đang chia sẻ với các bạn về chuyện “cái này giả, cái kia giả”. Có quá nhiều sự giả dối. Thật ra, lát nữa chúng ta sẽ có dịp bàn về điều đó. Tôi sẽ thay đổi cách tiếp cận đối với loại ảo cảm mà chúng ta sắp xử lý, và tôi gọi đó là ảo cảm của sự xuyên tạc, hay về cơ bản, đơn giản là nói dối. Chúng ta có câu ngạn ngữ xưa trong giáo hội rằng ma quỷ là cha của sự dối trá; phần nào chúng ta hiểu được mình đang ở đâu trong thế giới ngày nay, nhất là trên chính trường, nơi tinh thần đảng phái dường như biện minh cho bất kỳ cách tiếp cận nào đi chệch khỏi sự thật. Sự thật không được xét đến. Vì vậy, chúng ta sẽ bàn đến điều này trong quá trình tiếp tục.

So right now, let's simply have a coming together, and I just want to welcome you all…

Ngay lúc này, chúng ta hãy cùng quy tụ, và tôi muốn chào đón tất cả các bạn…

Wherever we may be, let us come together and imagine that we are in one field of consciousness, and the apparent divisions of time and space are not affecting us. If we can manage it, we think of the beingness of our little group as one Being, with one stage of gradually unifying consciousness offering itself as an instrument to the Hierarchy to help clarify this, at this time, greatest of all planes of illusion. That word is used in a generic sense, and that is the astral plane, which still controls the lives of so many people, because the true mental focus is not yet the property of the majority of human beings. We will try to contribute our understanding, the factors of intuition—illumination, understanding and love—which are to emerge and which will emerge with greater power in our own lives.

Dù đang ở đâu, chúng ta hãy cùng quy tụ và hình dung rằng mình đang ở trong một trường tâm thức duy nhất, và những phân cách có vẻ tồn tại của thời gian và không gian không ảnh hưởng đến chúng ta. Nếu làm được, chúng ta hãy nghĩ về sự hiện tồn của nhóm nhỏ này như một Sinh Mệnh duy nhất, với một giai đoạn tâm thức đang dần hợp nhất, tự hiến mình làm khí cụ cho Thánh đoàn để giúp làm sáng tỏ cõi mà vào lúc này là cõi ảo tưởng lớn nhất trong mọi cõi. Từ ấy được dùng theo nghĩa tổng quát, và đó là cõi cảm dục, vẫn còn kiểm soát cuộc sống của rất nhiều người, bởi khả năng tập trung trí tuệ đích thực chưa phải là điều mà đa số con người có được. Chúng ta sẽ cố gắng đóng góp sự thấu hiểu của mình, những yếu tố của trực giác—soi sáng, thấu hiểu và bác ái—vốn phải xuất hiện và sẽ xuất hiện với quyền năng lớn hơn trong chính cuộc sống của chúng ta.

Now, our purpose has been to really do a thorough study of this book as if we were members of the group for whom the Tibetan was writing, the second Seed group, the observers of reality, he seems to have dealt with a number of subjects in A Treatise on Cosmic Fire, and then move on into the subjects in a more specialized and extended manner. And the seed group project is certainly still continuing and will for 275 years approximately, and I suppose that takes us to the year 2200. said, Yeah, from 1925 basically, to the year 2000, and then 2100, and then 2,200. So, we can expect him to be among the externalizing masters and a great healer. He said that the people in the healing group always have something quite physical about their approach, and naturally, that would incline one to externalize. So, a number of them will be among the externalizing masters, and we'll learn more as we go along and maintain our association over the decades and even over the centuries.

Mục đích của chúng ta là thực sự nghiên cứu thấu đáo quyển sách này như thể chúng ta là thành viên của nhóm mà Chân sư Tây Tạng đang viết cho, Nhóm hạt giống thứ hai, những người quan sát thực tại. Dường như Ngài đã bàn đến một số chủ đề trong Luận về Lửa Vũ Trụ, rồi tiếp tục đi sâu vào các chủ đề ấy theo cách chuyên biệt và mở rộng hơn. Và dự án Nhóm hạt giống chắc chắn vẫn đang tiếp diễn, sẽ kéo dài khoảng 275 năm, và tôi cho rằng như vậy sẽ đưa chúng ta đến năm 2200. Về cơ bản, từ năm 1925 đến năm 2000, rồi năm 2100, rồi năm 2200. Vì vậy, chúng ta có thể kỳ vọng Ngài sẽ ở trong số các Chân sư đang ngoại hiện, đồng thời là một nhà trị liệu vĩ đại. Ngài nói rằng những người trong nhóm trị liệu luôn có điều gì đó khá thiên về hồng trần trong cách tiếp cận của họ, và dĩ nhiên, điều đó sẽ khiến người ta nghiêng về sự ngoại hiện. Vì vậy, một số vị trong nhóm ấy sẽ ở trong số các Chân sư đang ngoại hiện, và chúng ta sẽ học hỏi thêm khi tiếp tục tiến bước và duy trì mối liên hệ qua nhiều thập niên, thậm chí qua nhiều thế kỷ.

Now, we have reached this point of the mode of awakening the intuition. And although we are not at this time equipped with the complex symbols that Master DK was using with this group, there are other symbols we can think of, and some of you will be interested in the Conference, on 32nd Conference coming up, where we would love to see you in person in Chandler, Arizona. The group that meets, the ceremonial workshop group will continue its study of symbols, and since this is a Second Ray Conference, naturally, some of the symbols will be those that tend to evoke the second ray, with its resonance towards the love petals, the synthesis love petal, and also towards the buddhic plane, and even the Monadic plane, which has a very strong second ray generic quality to it. So, if you can join us at the San Marcos resort starting from the 24th of April, and we'll be celebrating the Wesak festival there also as we did last year. So, it'd be lovely if you could join us the Preconference starts on the 24th, and we're going to have work done in Esoteric Astrology, of course after the Ceremonial Workshop Group which really sustains subjectively the entire Conference in a very interesting way. So, if you want to join that, we'd be most happy for your participation, and then we have our advancing seven ray seminar that we continue with. And also this year, we're going to start the cycle again so that some of the people who really want to learn more about the rays from the beginning can do so, and Eva Smith will be handling that, and meanwhile some of us will continue on and look in to the rays of the Spiritual Triad and the rays of the monad. It will be an advanced study, but basically conditioning everything we do, and conditioning the soul ray. So, the Spiritual Triad must become a factor within our life, and as we know, in the study of symbols, the buddhic plane or the buddhic vehicle was an aspect of the Spiritual Triad, even if it's not, in most of our cases, completely organized and coordinated. That tends to happen a bit after the third initiation. So we have much to look forward to in the intuitive life. So, love to see you there, and then the Main Conference will begin one week later, I think, on May 1, I believe…

Giờ đây, chúng ta đã đến phần nói về phương thức đánh thức trực giác. Và mặc dù lúc này chúng ta chưa có những biểu tượng phức tạp mà Chân sư DK đã sử dụng với nhóm ấy, vẫn còn những biểu tượng khác để chúng ta suy ngẫm. Một số các bạn sẽ quan tâm đến Hội nghị lần thứ 32 sắp tới, nơi chúng tôi rất mong được gặp trực tiếp các bạn tại Chandler, Arizona. Nhóm gặp nhau trong hội thảo thực hành nghi lễ sẽ tiếp tục nghiên cứu các biểu tượng, và vì đây là Hội nghị về Cung Hai, dĩ nhiên, một số biểu tượng sẽ có khuynh hướng khơi gợi cung hai, với sự cộng hưởng của cung này đối với các cánh hoa bác ái, cánh hoa bác ái tổng hợp, và cả cõi Bồ đề, thậm chí cõi chân thần, vốn mang phẩm tính cung hai tổng quát rất mạnh. Nếu các bạn có thể tham gia với chúng tôi tại khu nghỉ dưỡng San Marcos từ ngày 24 tháng Tư, chúng tôi cũng sẽ cử hành lễ Wesak ở đó như năm ngoái. Sẽ rất vui nếu các bạn có thể tham gia. Phần Tiền Hội nghị bắt đầu vào ngày 24, và chúng ta sẽ làm việc về Chiêm Tinh Học Nội Môn, dĩ nhiên là sau Nhóm Hội thảo Thực hành Nghi lễ, nhóm thực sự nâng đỡ toàn bộ Hội nghị về mặt chủ quan theo một cách rất thú vị. Nếu các bạn muốn tham gia, chúng tôi sẽ rất vui đón nhận sự góp mặt của các bạn. Sau đó, chúng ta có hội thảo bảy cung ở cấp độ ngày càng cao mà chúng ta vẫn đang tiếp tục. Năm nay, chúng ta cũng sẽ bắt đầu lại chu kỳ để những người thực sự muốn tìm hiểu thêm về các cung từ đầu có thể làm được điều đó, và Eva Smith sẽ đảm trách phần này. Trong khi ấy, một số chúng ta sẽ tiếp tục và tìm hiểu các cung của Tam Nguyên Tinh Thần cùng các cung của chân thần. Đây sẽ là một nghiên cứu nâng cao, nhưng về cơ bản, những cung ấy định hình mọi điều chúng ta làm và định hình cung linh hồn. Vì vậy, Tam Nguyên Tinh Thần phải trở thành một yếu tố trong cuộc sống của chúng ta. Như chúng ta biết, trong việc nghiên cứu các biểu tượng, cõi Bồ đề hay hiện thể Bồ đề là một phương diện của Tam Nguyên Tinh Thần, dù trong đa số trường hợp của chúng ta, hiện thể ấy chưa hoàn toàn được tổ chức và phối hợp. Điều đó có khuynh hướng xảy ra một thời gian sau lần điểm đạo thứ ba. Vì vậy, chúng ta có nhiều điều để mong đợi trong đời sống trực giác. Rất mong được gặp các bạn ở đó. Và rồi Hội nghị Chính sẽ bắt đầu một tuần sau, tôi nghĩ là vào ngày 1 tháng Năm, tôi tin là vậy…

So, there's nothing like getting together in these times of crisis, these times of untruth and trying to bring esoteric truth forward in a helpful way that will condition the approach of humanity to its problems.

Không gì bằng việc cùng quy tụ trong những thời điểm khủng hoảng này, những thời điểm đầy sự sai sự thật, và cố gắng đưa chân lý nội môn ra một cách hữu ích, để định hình cách nhân loại tiếp cận các vấn đề của mình.

This is about the mode of awakening the intuition.

Đây là phần nói về phương thức đánh thức trực giác.

[1] II. THE MODE OF AWAKENING THE INTUITION

[1] II. PHƯƠNG THỨC ĐÁNH THỨC TRỰC GIÁC

[1b] There are many ways in which the intuition can be drawn into activity, and one of the most useful and potent is the study and interpretation of symbols.

[1b] Có nhiều cách để khơi dậy hoạt động của trực giác, và một trong những cách hữu ích và mạnh mẽ nhất là nghiên cứu và diễn giải các biểu tượng.

The Mercury factor brings in interpretation, it's also a planet relating to the buddhic plane and to the color yellow, which is associated in some ways with the buddhic plane and with fourth ray, the fourth ray and second ray are two very intuitive rays. And in our studies, we have an overlying fourth ray, and the Tibetan says that in his work, the presence of the fourth ray mind is very important. So, the second ray is there, the fourth ray is there, and as we build the antahkarana by the method that he gave us, the appearance of the intuition emerges. As I say, we can't quite reach to the very top here, because the permanent atoms of the Spiritual Triad, of these two permanent atoms are located on the subplanes so high that even the Master does not access the powers or siddhis that are connected with the subplanes. So, basically, we go as high as All Knowledge, big subject, All Knowledge on the atmic or spiritual plane, and Idealism, high type of idealism, which is not emotional idealism, on the third or fifth subplane of the intuitional plane, and true intuition is found on the fourth subplane.

Yếu tố Sao Thủy mang lại sự diễn giải; đây cũng là một hành tinh liên hệ với cõi Bồ đề và màu vàng, vốn theo một vài phương diện có liên hệ với cõi Bồ đề và cung bốn. Cung bốn và cung hai là hai cung rất giàu trực giác. Trong các nghiên cứu của chúng ta, có một cung bốn bao trùm, và Chân sư Tây Tạng nói rằng trong công việc của Ngài, sự hiện diện của thể trí cung bốn rất quan trọng. Vì vậy, cung hai có mặt, cung bốn có mặt, và khi chúng ta xây dựng antahkarana bằng phương pháp mà Ngài đã trao cho chúng ta, trực giác bắt đầu xuất hiện. Như tôi nói, chúng ta chưa thể vươn tới tận đỉnh ở đây, bởi các Nguyên tử trường tồn của Tam Nguyên Tinh Thần, của hai Nguyên tử trường tồn này, nằm trên những cõi phụ cao đến mức ngay cả Chân sư cũng không tiếp cận các quyền năng hay thần thông gắn liền với những cõi phụ ấy. Vì vậy, về cơ bản, chúng ta vươn cao đến Toàn Tri—một chủ đề lớn—Toàn Tri trên cõi atma hay cõi tinh thần, và Chủ nghĩa Lý tưởng, một loại chủ nghĩa lý tưởng cao siêu, không phải chủ nghĩa lý tưởng cảm xúc, trên cõi phụ thứ ba hoặc thứ năm của cõi trực giác; còn trực giác đích thực nằm trên cõi phụ thứ tư.

GAW-065-H01 — Microcosmic sensory evolution: the limits of the adept’s faculties. Original figure from the bilingual source.

GAW-065-H01 — Sự tiến hoá giác quan của Tiểu thiên địa: những giới hạn trong các năng lực của chân sư. Hình gốc từ nguồn song ngữ.

So, we have a lot of work to do as we try to climb the subplanes, and when we come on rapport with people… Let's just say, Love promotes Light. Love promotes access to light.

Chúng ta có nhiều việc phải làm khi cố gắng vươn lên qua các cõi phụ, và khi chúng ta thiết lập sự giao hòa với mọi người… Bác ái thúc đẩy Ánh sáng. Bác ái thúc đẩy khả năng tiếp cận ánh sáng.

So, if we really want to understand, which is a factor in intuition, the factor of loving and being unified with the object of understanding is very important.

Vì vậy, nếu thực sự muốn thấu hiểu, vốn là một yếu tố trong trực giác, thì yếu tố yêu thương và hợp nhất với đối tượng cần thấu hiểu là rất quan trọng.

Basically, there are many ways to access the intuition, but he's giving us one particularly which involves the study of symbols. And basically, there is a kind of consciousness that looks at all of the environment and all of the people around from the point of view of spiritual reading, as it's called by the great sage Patanjali, which even the Tibetan considers a great Master. Maybe, who knows, maybe he was associated with, but that was 10,000 years ago. The Spiritual Reading emerges, and maybe we can approach outer environment, and even the inner presentations, from that spiritual reading perspective, which is Spiritual Discernment, and it’s an aspect of the higher mental plane, the very first power or siddhi that we encounter on the higher mental plane is called Spiritual Discernment, and I think many astrologers are dealing with that all the time.

Về cơ bản, có nhiều cách để tiếp cận trực giác, nhưng Ngài đang trao cho chúng ta một cách đặc biệt liên quan đến việc nghiên cứu các biểu tượng. Có một loại tâm thức nhìn toàn bộ môi trường và tất cả những người xung quanh từ quan điểm của việc đọc tinh thần, theo cách gọi của vị hiền triết vĩ đại Patanjali, người mà ngay cả Chân sư Tây Tạng cũng xem là một Chân sư vĩ đại. Có lẽ, ai biết được, có lẽ Ngài từng có liên hệ với vị ấy, nhưng đó là chuyện 10.000 năm trước. Khả năng Đọc Tinh thần xuất hiện, và có lẽ chúng ta có thể tiếp cận môi trường bên ngoài, thậm chí cả những gì được trình hiện bên trong, từ góc nhìn của việc đọc tinh thần ấy, tức là Phân biện Tinh thần. Đây là một phương diện của Cõi thượng trí; quyền năng hay thần thông đầu tiên mà chúng ta gặp trên Cõi thượng trí được gọi là Phân biện Tinh thần, và tôi nghĩ nhiều nhà chiêm tinh luôn làm việc với điều đó.

So, here's the definition of symbols, and it's a good one. So, let's pay attention to this.

Đây là định nghĩa về các biểu tượng, và là một định nghĩa hay. Chúng ta hãy chú ý đến điều này.

[2] Symbols are the outer and visible forms of the inner spiritual realities,

[2] Các biểu tượng là những hình tướng bên ngoài và hữu hình của các thực tại tinh thần bên trong,

As I say, there is a way to approach all life as if whatever you see through the senses, any of the senses, can lead to the presence or appreciation of still more subtle spiritual realities. Even a lamp—I'm looking at a lamp here—what is that the symbol of? Great sources of interior light, such as the sun and other sources, the stars, sources of light on the inner side, and sources of light within our energy system, and so forth. Everything is connected. I'm looking around me here in this room, surrounded by various Buddhas and other interesting artifacts, and all of them have a inner meaning.

Như tôi nói, có một cách tiếp cận toàn bộ sự sống như thể bất cứ điều gì các bạn nhận biết qua các giác quan, qua bất kỳ giác quan nào, cũng có thể dẫn đến sự hiện diện hoặc sự nhận thức sâu sắc về những thực tại tinh thần còn tinh tế hơn nữa. Ngay cả một ngọn đèn—tôi đang nhìn một ngọn đèn ở đây—nó là biểu tượng của điều gì? Những nguồn ánh sáng nội tại lớn lao, như mặt trời và những nguồn khác, các ngôi sao, những nguồn ánh sáng ở phía bên trong, và những nguồn ánh sáng trong hệ thống năng lượng của chúng ta, v.v. Mọi thứ đều liên kết với nhau. Tôi đang nhìn quanh mình trong căn phòng này, xung quanh là nhiều tượng Phật và những tạo tác thú vị khác, và tất cả đều mang một ý nghĩa bên trong.

[3] and when facility in discovering the reality behind any specific form has been gained,

[3] và khi đã thành thạo trong việc khám phá thực tại đằng sau bất kỳ hình tướng cụ thể nào,

It's an act of penetration, isn't it? Symbolization is an act of penetration, penetration into the World of Meaning. The world of meanings, the world of the soul, and the world of the intuition is even beyond that. But the soul has appropriately a certain amount of the intuition. So, even if we have not completely developed the antahkarana, we can access intuition as it is presented by the soul to a degree.

Đó là một hành động thâm nhập, phải không? Biểu tượng hóa là một hành động thâm nhập, thâm nhập vào Thế giới của ý nghĩa. Thế giới của những ý nghĩa, thế giới của linh hồn; còn thế giới của trực giác thậm chí vượt ra ngoài thế giới ấy. Nhưng linh hồn có một mức độ trực giác nhất định, phù hợp với nó. Vì vậy, ngay cả khi chưa phát triển hoàn chỉnh antahkarana, chúng ta vẫn có thể tiếp cận trực giác ở một mức độ nào đó qua sự trình hiện của linh hồn.

and when facility in discovering the reality behind any specific form has been gained,

và khi đã thành thạo việc khám phá thực tại đằng sau bất kỳ hình tướng cụ thể nào,

[4] that very fact will indicate the awakening of the intuition.

[4] chính điều đó sẽ cho thấy trực giác đang thức tỉnh.

So, Let’s always look in a discerning manner for what is behind that which is presented.

Vì vậy, chúng ta hãy luôn tìm kiếm với sự phân biện những gì nằm đằng sau điều đang được trình hiện.

Let us always look for the cause or the archetype of what is presented to the senses…

Chúng ta hãy luôn tìm kiếm nguyên nhân hay nguyên mẫu của những gì được trình hiện trước các giác quan…

We’ll start there with the senses in the outer world, and especially the sense of sight, which accounts for so very much of the data that we process.

Chúng ta sẽ bắt đầu từ đó, với các giác quan trong thế giới bên ngoài, đặc biệt là thị giác, vốn cung cấp một phần rất lớn dữ liệu mà chúng ta xử lý.

Now here, he talks about first ray people and second ray people, they are, in a way, the great opposites, and they're the head of their distinctive ray lines, the soft line rays, the 2-4-6, which DK says had a lot to do with consciousness and life, and interestingly the 1-3-5-7 line, which has more to do with the form.

Ở đây, Ngài nói về những người cung một và những người cung hai; theo một cách nào đó, họ là những đối cực lớn, và họ đứng đầu các tuyến cung riêng biệt của mình: các cung thuộc tuyến mềm, 2-4-6, mà Chân sư DK nói có liên quan rất nhiều đến tâm thức và sự sống; và điều thú vị là tuyến 1-3-5-7 lại liên quan nhiều hơn đến hình tướng.

[5] First ray people belong to what is called the “Destroyer Ray” and the power of the first aspect, which is the power to bring to an end, flows through them.

[5] Những người cung một thuộc về cung được gọi là “Cung Hủy Diệt”, và quyền năng của phương diện thứ nhất, tức quyền năng đưa đến sự kết thúc, tuôn chảy qua họ.

So, we really have that kind of Pluto and Vulcan meaning. The beginning and ending of cycles is under the first ray.

Ở đây, chúng ta thực sự có loại ý nghĩa gắn với Sao Diêm Vương và Vulcan. Sự khởi đầu và kết thúc các chu kỳ thuộc về cung một.

[6] They will have a tendency to destroy, as they build, through a wrong direction of energy, through over-emphasis of energy in some particular direction,

[6] Trong khi xây dựng, họ sẽ có khuynh hướng hủy diệt do định hướng năng lượng sai lầm, do quá nhấn mạnh năng lượng theo một hướng cụ thể nào đó,

It’s not co-measured with the state of form in which they are working.

Điều đó không tương xứng với trạng thái của hình tướng mà họ đang làm việc trong đó.

[7] or through misuse of energy in work with themselves or others.

[7] hoặc do sử dụng sai năng lượng khi làm việc với bản thân hay với người khác.

He's sounding a warning here on the first ray.

Ở đây, Ngài đang đưa ra một lời cảnh báo về cung một.

[8] Many first ray people have the tendency to pride themselves on this and hide behind a plea that, being upon the first ray, a destructive tendency is unavoidable. Such is not the case.

[8] Nhiều người cung một có khuynh hướng tự hào về điều này và viện cớ rằng vì thuộc cung một nên khuynh hướng hủy diệt là điều không thể tránh khỏi. Sự thật không phải như vậy.

So, as a matter of fact, he tells us at one point that the the first ray is actually inherently less destructive than the sixth ray which is oftentimes untempered and not wielded with so much intelligence as the first ray is. And Vulcan is an important soul planet on the first ray, and it's involved with building and not necessarily with destroy, though even in the building process, some destroying has to be done in the clearing.

Thật ra, ở một chỗ, Ngài cho chúng ta biết rằng về bản chất, cung một ít mang tính phá hủy hơn cung sáu, vốn thường thiếu sự điều hòa và không được vận dụng với nhiều trí tuệ như cung một. Vulcan là một hành tinh linh hồn quan trọng thuộc cung một, có liên quan đến việc xây dựng và không nhất thiết gắn với sự phá hủy, dù ngay cả trong tiến trình xây dựng, cũng cần phá bỏ đôi chút để dọn chỗ.

So, the he talks about the building aspect of the first ray, and he says that's more related to, let us say, the United Kingdom, Britain, with its strong Taurean nature, and hence its rulership by Vulcan. So, we have to think about the building aspect, and many first ray people do are great builders in society, if it's not carried too far with this—what they call it? An edifice complex, always feeling like you have to have a building to commemorate something.

Ngài nói về phương diện xây dựng của cung một, và cho biết phương diện ấy liên quan nhiều hơn đến Vương quốc Anh, nước Anh, với bản chất Kim Ngưu mạnh mẽ, và do đó chịu sự cai quản của Vulcan. Vì vậy, chúng ta phải nghĩ đến phương diện xây dựng, và nhiều người cung một thực sự là những nhà kiến tạo lớn trong xã hội, nếu không đi quá xa với điều này—người ta gọi nó là gì nhỉ? Phức cảm công trình, luôn cảm thấy phải có một tòa nhà để kỷ niệm một điều gì đó.

But now he talks about builders who are far more of a second ray.

Nhưng giờ đây, Ngài nói về những người kiến tạo mang tính cung hai nhiều hơn hẳn.

[9] Builders, such as second ray people always are,

[9] Các đấng kiến tạo, mà những người cung hai luôn thuộc về hàng ngũ ấy,

So, those of you on the second ray, try to take in that little hint.

Những bạn thuộc cung hai hãy cố gắng tiếp nhận gợi ý nhỏ ấy.

[10] have to learn to destroy, when prompted by group love and acting under the Will or first ray aspect.

[10] phải học cách hủy diệt khi tình thương nhóm thôi thúc và khi hành động dưới sự chỉ đạo của Ý Chí hay phương diện cung một.

They may so act if their rays, other rays, indicate this, or if they're passing through a certain period with the first ray prominence, or their sense of responsibility has to be awakened to use rays other than the ones they usually use. In other words, it's possible for builders to learn to destroy, and destroyers learn to build, but always under group love, that's important.

Họ có thể hành động như vậy nếu những cung khác của họ cho thấy điều này, hoặc nếu họ đang trải qua một giai đoạn mà cung một nổi trội, hoặc ý thức trách nhiệm của họ cần được đánh thức để sử dụng những cung khác với các cung họ thường dùng. Nói cách khác, những người kiến tạo có thể học cách phá hủy, và những người hủy diệt học cách xây dựng, nhưng luôn dưới sự dẫn dắt của bác ái nhóm; điều đó rất quan trọng.

[11] Destroyers have to learn to build, acting ever under the impulse of group love and utilizing the power of attachment in a detached manner.

[11] Những người hủy diệt phải học cách xây dựng, luôn hành động theo sự thôi thúc của tình thương nhóm và vận dụng quyền năng gắn bó với thái độ tách rời.

We can certainly ponder on that, the power of attachment, as if we really care—if we're first ray type—but in a way that is not adhering to the state of the form. We're looking for something greater than form. We're looking for the idea behind the form, and of course, that gets us into the apprehension of intuition.

Chắc chắn chúng ta có thể suy ngẫm về điều đó, về quyền năng gắn kết, như thể chúng ta thực sự quan tâm—nếu chúng ta thuộc loại người cung một—nhưng theo cách không bám chặt vào trạng thái của hình tướng. Chúng ta đang tìm kiếm một điều gì đó lớn lao hơn hình tướng. Chúng ta tìm kiếm ý tưởng đằng sau hình tướng, và dĩ nhiên, điều đó đưa chúng ta vào sự lĩnh hội trực giác.

[12] Both groups, builders and destroyers, must ever work from the standpoint of reality,

[12] Cả hai nhóm, các đấng kiến tạo và những người hủy diệt, phải luôn làm việc từ lập trường của thực tại,

Now, when we talk about reality, that is what the intuition reveals. The intuition does not lie. In these days of so many lies, the intuition does not lie. It reveals things as they are and in an immediate sense. So, we don't have to sort of reason our way into the intuition, although sometimes after a series of steps taken in reasoning, the intuition will suddenly appear. But it can as suddenly appear to people who are not using the reasoning process to get there.

Khi chúng ta nói về thực tại, đó là điều trực giác mặc khải. Trực giác không nói dối. Trong những ngày có quá nhiều lời dối trá này, trực giác không nói dối. Nó mặc khải sự vật đúng như chúng vốn là, một cách trực tiếp. Vì vậy, chúng ta không nhất thiết phải dùng lý luận để đi vào trực giác, dù đôi khi sau một chuỗi bước lý luận, trực giác sẽ đột nhiên xuất hiện. Nhưng nó cũng có thể xuất hiện đột ngột như vậy ở những người không sử dụng tiến trình lý luận để đi đến đó.

Both groups, builders and destroyers, must ever work from the standpoint of reality,

Cả hai nhóm, những người kiến tạo và những người hủy diệt, phải luôn làm việc từ lập trường của thực tại,

That's the purpose of intuition to reveal it.

Mục đích của trực giác là mặc khải thực tại ấy.

[13] from the inner nucleus of truth and must “take their stand at the center.”

[13] từ hạt nhân chân lý bên trong và phải “đứng vững tại trung tâm”.

Just ponder on that for a moment, not extend into the personality, but at a point of tension in the center, and of course, the center finally is Pure Being, what we really are. And because we easily forget that, being extended at so many points of tension all over the personality, so basically, DK is telling us that we're usually about 60% ineffective because our inability to work at a point of tension at the center. Obviously, the pratyahara aspect, the number five in the means of yoga, where you are withdrawing towards the center and establish yourself in the center is very important in the visioning of reality. If we speak the truth and use the energy of love, of the heart, of the heart in the head, and if we learn to take our eyes off a little self, and if we finally learned to meditate, then the intuition will begin to appear, and we won't mistake for psychism. I mean, there are higher psychics and so forth, but we could say that intuition is a higher psychic power, but the normal imagistically laden psychism is not what we're talking about here, because people just get trapped in the images and they don't know how to get to the formless world behind the images. When you think about the cosmic etheric planes, we could say that they are formless forms, what we find here is formless forms. I mean, from the point of view of the kind of forms we find in the lower 18 or 21 subplanes, the kinds of aggregations of energy which we might call forms are very different up here on the cosmic etheric levels. So, we have to get used to these aggregations of energy which are not so concrete, really. We're involved in etherealization of our entire consciousness. That's what our training gives us. It doesn't mean we're ineffective in the world, but we're able to apprehend geometric connections and types of subtle energy which are not the usual type of forms of the lower worlds. there's going to be quite a section.

Hãy suy ngẫm về điều đó trong giây lát: không vươn trải vào phàm ngã, mà trụ tại một điểm tập trung nhất tâm ở trung tâm. Và dĩ nhiên, xét đến cùng, trung tâm là Bản Thể Thuần Khiết, là điều chúng ta thực sự là. Vì chúng ta dễ dàng quên điều đó khi vươn trải đến quá nhiều điểm tập trung nhất tâm khắp phàm ngã, nên về cơ bản, Chân sư DK nói với chúng ta rằng thông thường chúng ta kém hiệu quả khoảng 60% do không có khả năng làm việc tại một điểm tập trung nhất tâm ở trung tâm. Hiển nhiên, phương diện thu nhiếp giác quan, phương tiện thứ năm trong các phương tiện yoga, qua đó chúng ta thu rút về trung tâm và an trụ tại đó, rất quan trọng đối với việc thấy được thực tại. Nếu chúng ta nói sự thật và sử dụng năng lượng bác ái, năng lượng của trái tim, của trái tim trong đầu, và nếu chúng ta học cách không còn chăm chú vào cái ngã nhỏ bé, rồi cuối cùng học được cách tham thiền, thì trực giác sẽ bắt đầu xuất hiện, và chúng ta sẽ không nhầm nó với năng lực thông linh. Ý tôi là có những người thông linh bậc cao, v.v., và chúng ta có thể nói trực giác là một quyền năng thông linh cao cấp, nhưng loại năng lực thông linh thông thường đầy hình ảnh không phải là điều chúng ta đang nói đến ở đây, bởi người ta chỉ mắc kẹt trong các hình ảnh và không biết cách đi vào thế giới vô hình tướng đằng sau các hình ảnh. Khi nghĩ đến các cõi dĩ thái vũ trụ, chúng ta có thể nói rằng đó là những hình tướng vô hình tướng; điều chúng ta tìm thấy ở đây là những hình tướng vô hình tướng. Ý tôi là, từ quan điểm của các loại hình tướng mà chúng ta tìm thấy trong 18 hoặc 21 cõi phụ thấp, những tập hợp năng lượng mà chúng ta có thể gọi là hình tướng ở trên các cấp độ dĩ thái vũ trụ này rất khác biệt. Vì vậy, chúng ta phải làm quen với những tập hợp năng lượng thực sự không cụ thể đến thế. Chúng ta đang tham gia vào việc làm cho toàn bộ tâm thức của mình trở nên thanh nhẹ hơn. Đó là điều sự huấn luyện đem lại cho chúng ta. Điều đó không có nghĩa là chúng ta làm việc kém hiệu quả trong thế giới, mà là chúng ta có khả năng lĩnh hội những mối liên kết hình học và các loại năng lượng tinh tế vốn không phải những loại hình tướng thông thường của các cõi thấp. Đây sẽ là một phần khá dài.

[14] The study of symbols tends to bring this about and when carried out with faithfulness and diligence,

[14] Việc nghiên cứu các biểu tượng có xu hướng đưa đến điều này và khi được thực hiện một cách kiên trì, chuyên cần,

We can't just expect it overnight.

Chúng ta không thể chỉ mong điều đó xảy ra sau một đêm.

[15] will produce three effects:

[15] sẽ tạo ra ba tác dụng:

So I'll just mention the effects, and then maybe that will be enough for right now. I tried to have this section be not much more than a half hour in length as we work, and eventually we will get through this entire book, if we persist with faithfulness and diligence, and then maybe we will become Observers of Reality, as it is said, and be able to penetrate behind and within all of what DK calls phantasmagoria. And let's just say.

Tôi sẽ chỉ nhắc đến các hiệu quả ấy, và có lẽ như vậy là đủ cho lúc này. Trong quá trình làm việc, tôi cố gắng giữ phần này không dài quá nửa giờ là bao. Cuối cùng, chúng ta sẽ đọc hết toàn bộ quyển sách này nếu kiên trì với sự trung thành và chuyên cần; rồi có lẽ chúng ta sẽ trở thành những Người Quan Sát Thực Tại, như cách người ta nói, và có thể thâm nhập vào phía sau và bên trong tất cả những gì Chân sư DK gọi là cảnh tượng huyễn biến.

The penetration behind and within the phantasmagoria… He includes associated persons in this phantasmagoria…

Sự thâm nhập vào phía sau và bên trong cảnh tượng huyễn biến… Ngài kể cả những người có liên hệ với chúng ta vào cảnh tượng huyễn biến này…

So, it produces three effects:

Như vậy, việc ấy tạo ra ba hiệu quả:

[16] 1. It trains in the power to penetrate behind the form and to arrive at the subjective reality.

[16] 1. Rèn luyện năng lực thâm nhập đằng sau hình tướng và đạt đến thực tại chủ quan.

This is what we call spiritual discernment, is probably our first real connection with that which lies behind the obvious, and it's on the third sub level of the higher mental plane… That's number one.

Đây là điều chúng ta gọi là phân biện tinh thần, có lẽ là mối liên hệ thực sự đầu tiên của chúng ta với những gì nằm đằng sau điều hiển nhiên, và nó nằm trên cõi phụ thứ ba của Cõi thượng trí… Đó là điểm thứ nhất.

[17] 2. It tends to bring about a close integration between soul-mind-brain,

[17] 2. Có xu hướng tạo nên sự tích hợp chặt chẽ giữa linh hồn–thể trí–bộ não,

That because the soul, as I say, is equipped with a certain portion of intuition, maybe not the whole impersonal, planetarily revealing intuition, but quite a bit that knows the Divine Plan.

Đó là vì, như tôi nói, linh hồn có sẵn một phần trực giác nhất định; có lẽ không phải toàn bộ trực giác phi cá nhân có khả năng mặc khải trên quy mô hành tinh, nhưng vẫn có một phần đáng kể biết được Thiên Cơ.

[18] and when that is brought about, the inflow of the intuition and, consequently, of illumination and truth becomes more rapidly possible.

[18] và khi điều đó thành tựu, trực giác có thể tuôn vào nhanh chóng hơn, nhờ đó sự soi sáng và chân lý cũng đến nhanh chóng hơn.

So, the intuition always brings in light. It also brings in understanding, and it brings in love, as we have been studying, and as we will see, he refers to that. Sometimes, the astral body is included. I was doing a lot of work in A Treatise on White Magic, as I said, I've got 27 programs now in A Treatise on White Magic… It's a wonderful book, and sometimes in the soul-mind-brain alignment, He also includes the astral body, and he calls it the floor of the triangle, and the brain is physical, etheric-physical; mind is mental. But the astral body is often left out, and in the rules of magic, sometimes the astral body is included and sometimes not. But the soul-mind-brain alignment is what we have to cultivate, and symbols will actually bring the soul into the brain. It's already there really, our Solar Angel, Angel of the Presence, has penetrated into the brain already, and has certainly penetrated into the mind at individualization. But we have to become aware of this penetration have to cultivate it, and not let the oftentimes out of alignment astral body deflect the final anchoring in the brain, and apparently, symbols are helping with this anchoring.

Trực giác luôn mang lại ánh sáng. Nó cũng mang lại sự thấu hiểu và bác ái, như chúng ta đã nghiên cứu, và như chúng ta sẽ thấy, Ngài có đề cập đến điều đó. Đôi khi thể cảm dục cũng được kể vào. Tôi đã làm khá nhiều việc về Luận về Chánh Thuật; như tôi đã nói, hiện tôi có 27 chương trình về Luận về Chánh Thuật… Đó là một quyển sách tuyệt vời. Đôi khi, trong sự chỉnh hợp linh hồn–thể trí–bộ não, Ngài cũng kể cả thể cảm dục, và gọi nó là đáy của tam giác. Bộ não thuộc hồng trần, thuộc dĩ thái–hồng trần; thể trí thuộc cõi trí. Nhưng thể cảm dục thường bị bỏ ra ngoài, và trong các quy luật huyền thuật, đôi khi thể cảm dục được kể vào, đôi khi không. Tuy nhiên, sự chỉnh hợp linh hồn–thể trí–bộ não là điều chúng ta phải vun bồi, và các biểu tượng sẽ thực sự đưa linh hồn vào bộ não. Thật ra, linh hồn đã ở đó rồi; Thái dương Thiên Thần của chúng ta, Thiên Thần của Hiện Diện, đã thâm nhập vào bộ não, và chắc chắn đã thâm nhập vào thể trí vào lúc biệt ngã hóa. Nhưng chúng ta phải nhận biết sự thâm nhập này, phải vun bồi nó, và không để thể cảm dục, vốn thường lệch khỏi sự chỉnh hợp, làm chệch hướng sự neo giữ cuối cùng trong bộ não. Và dường như các biểu tượng đang trợ giúp sự neo giữ này.

Then the third point here. This is interesting, I think.

Tiếp đến là điểm thứ ba ở đây. Tôi nghĩ điều này thú vị.

[19] 3. It will put a strain upon certain unawakened areas in the brain and arouse into activity the brain cells there found, and this is the first stage in the experience of the aspirant.

[19] 3. Tạo sức căng lên một số vùng chưa thức tỉnh trong bộ não và khơi dậy hoạt động của các tế bào não tại đó; đây là giai đoạn đầu tiên trong trải nghiệm của người chí nguyện.

We know that around the pineal gland there's a lot of unawakened cells, and we're told, even by the the researchers who are not into occultism, but are into heavy science, that we're just not using our brain capacity, so to awaken these dormant cells so that they can truly reflect the higher worlds. This study of symbols helps us with that.

Chúng ta biết rằng quanh tuyến tùng có rất nhiều tế bào chưa thức tỉnh, và ngay cả những nhà nghiên cứu không theo huyền bí học mà chuyên về khoa học thực nghiệm cũng cho chúng ta biết rằng chúng ta chưa sử dụng hết năng lực bộ não. Vì vậy, cần đánh thức những tế bào đang ngủ yên này để chúng có thể thực sự phản ánh các cõi cao. Việc nghiên cứu các biểu tượng giúp chúng ta làm điều đó.

[20] With the majority of true aspirants,

[20] Ở đa số những người chí nguyện chân chính,

Remember, he says, this is interesting, every true aspirant has taken the first initiation.

Hãy nhớ, Ngài nói—điều này thú vị—mọi người chí nguyện chân chính đều đã trải qua lần điểm đạo thứ nhất.

With the majority of true aspirants,

Với đa số những người chí nguyện chân chính,

[21] the center between the eyebrows is awakened,

[21] trung tâm giữa hai lông mày đã thức tỉnh,

That's the pituitary gland right?

Đó là tuyến yên, đúng không?

[22] whilst the center at the top of the head is vibrating very gently, but is not in full functioning activity.

[22] trong khi trung tâm trên đỉnh đầu đang rung động rất nhẹ, nhưng chưa hoạt động đầy đủ.

Now, we need to get that rapport going between the Vulcan and Venus, the rulers of those two centers.

Chúng ta cần thiết lập sự giao hòa giữa Vulcan và Sao Kim, các chủ tinh của hai trung tâm ấy.

[23] This higher center must be awakened more fully before aspirants can measure up to their full opportunity.

[23] Trung tâm cao hơn này phải được đánh thức đầy đủ hơn trước khi những người chí nguyện có thể tận dụng trọn vẹn cơ hội của mình.

Then connected with the ajna pineal. So, at the end of occultism, it is not just awakening the higher center. That is the mystical stage, and it has to be brought down to the center between the eyebrows, and that will give us the power to direct these energies. So, all of this is about at first putting the strain around the pineal area. Even Descartes, in those old days, knew that the pineal gland was the seat of the soul in the brain. So, the pineal gland and the awakening of the etheric brain and the physical brain around the pineal gland, those particular cells have to become sensitive if the soul is to make its way through. So, that is going to be, I think, enough for right now.

Rồi có sự kết nối giữa ajna và tuyến tùng. Vì vậy, ở giai đoạn cuối của huyền bí học, không chỉ là đánh thức trung tâm cao hơn. Đó là giai đoạn thần bí, và năng lượng ấy phải được đưa xuống trung tâm giữa hai chân mày, qua đó chúng ta có quyền năng định hướng các năng lượng này. Vì vậy, tất cả những điều này trước hết nhằm tạo sức căng quanh vùng tuyến tùng. Ngay cả Descartes, từ thời xa xưa ấy, cũng biết rằng tuyến tùng là nơi ngự của linh hồn trong bộ não. Vì vậy, tuyến tùng cùng sự thức tỉnh của bộ não dĩ thái và bộ não hồng trần quanh tuyến tùng—những tế bào cụ thể ấy phải trở nên nhạy cảm thì linh hồn mới có thể đi xuyên qua. Tôi nghĩ như vậy là đủ cho lúc này.

Now, in the ASK program, Tuija presents the practical part of the Triangle’s work where we actually do the triangle meditation in all its simplicity and effectiveness, at what we're also throwing in here. Every other week is the Science of Triangles, and we're beginning with a study of about 100 pages within Esoteric Astrology, about the way that triangles apply to many different levels of humanity, the planet, the solar system, and the local cosmos. And then there are other areas and other triangles to be studied, but at least we're getting our start, and it will take a while for the moment. This is every other week, and Tuija and I are doing so many programs that I kind of hesitate to make it every week except I realized that we're leaving out the people who are better functioning on the evening schedule. So, we're going to think about that when it comes to, because we alternate glamour of course, evening-morning, evening-morning, and maybe we'll see about the Science of Triangle. Meanwhile, some of you who have been benefiting from the souls of nations meditations that we have every Saturday, Tuija leads that, and right now we're in a review of the various nations whose souls we have evoked. We have studied these nations, and about 10 at a time, we are re-evoking their soul, because let's face it, if the soul is not functioning as it should in a nation, we don't get the leaders we must have, and we can be led astray. So, we have so much work to do there with at the national level. It is political work in a way, but it has to be done, and then of course, on Sunday, the attracting money for hierarchical purposes. So, we have a comprehensive link which is good for all broadcasts, and in the Ask program, everything is a broadcast, except for the two kinds of webinars, this webinar and the Science of Triangles webinar.

Trong chương trình ASK, Tuija trình bày phần thực hành của công việc Tam Giác, nơi chúng ta thực sự thực hiện bài thiền tam giác với tất cả sự đơn giản và hiệu quả của nó. Chúng ta cũng đang đưa thêm vào đây chương trình Khoa Học về các Tam Giác hai tuần một lần. Chúng ta bắt đầu bằng việc nghiên cứu khoảng 100 trang trong Chiêm Tinh Học Nội Môn, về cách các tam giác áp dụng cho nhiều cấp độ khác nhau của nhân loại, hành tinh, hệ mặt trời và vũ trụ địa phương. Sau đó, còn những lĩnh vực khác và những tam giác khác để nghiên cứu, nhưng ít nhất chúng ta đang bắt đầu, và trước mắt việc này sẽ cần một thời gian. Chương trình diễn ra hai tuần một lần, và Tuija cùng tôi đang làm quá nhiều chương trình nên tôi hơi ngần ngại chuyển sang hằng tuần, chỉ có điều tôi nhận ra rằng chúng ta đang bỏ sót những người tham gia thuận lợi hơn vào khung giờ buổi tối. Vì vậy, chúng ta sẽ suy nghĩ về điều đó, bởi dĩ nhiên, chương trình ảo cảm luân phiên tối–sáng, tối–sáng, và có lẽ chúng ta sẽ cân nhắc điều này cho Khoa Học về các Tam Giác. Trong khi ấy, một số các bạn đang hưởng lợi từ những bài tham thiền về linh hồn các quốc gia mà chúng ta có vào mỗi thứ Bảy, do Tuija hướng dẫn. Lúc này, chúng ta đang ôn lại những quốc gia khác nhau mà chúng ta đã gợi lên linh hồn của họ. Chúng ta đã nghiên cứu các quốc gia ấy, và mỗi lần khoảng 10 quốc gia, chúng ta đang gợi lên lại linh hồn của họ. Bởi hãy nhìn thẳng vào thực tế: nếu linh hồn không hoạt động đúng như cần có trong một quốc gia, chúng ta sẽ không có được những nhà lãnh đạo cần thiết, và có thể bị dẫn đi lạc hướng. Vì vậy, chúng ta có rất nhiều việc phải làm ở cấp độ quốc gia. Theo một cách nào đó, đây là công việc chính trị, nhưng phải thực hiện. Và dĩ nhiên, vào Chủ nhật có chương trình thu hút tiền bạc cho các mục đích của Thánh đoàn. Chúng ta có một đường liên kết chung dùng được cho tất cả các buổi phát sóng, và trong chương trình ASK, mọi chương trình đều là buổi phát sóng, ngoại trừ hai loại webinar: webinar này và webinar Khoa Học về các Tam Giác.

Questions and Answers – Hỏi và Đáp

That takes us to the point where your thoughts, questions, etc. can be entered into the picture…

Đến đây, những suy nghĩ, câu hỏi, v.v. của các bạn có thể được đưa vào cuộc trao đổi…

Are there any questions? We know we're going along, studying this important method of healing the emotional body of the planet from all the miasma which we have generated. Yes, under the influence of the Black Lodge in the early days, but we have kept the tradition going of lying and falsification, and basically, unreality, and that has to be removed from the astral plane.

Có câu hỏi nào không? Chúng ta biết mình đang tiếp tục nghiên cứu phương pháp quan trọng này để chữa lành thể cảm xúc của hành tinh khỏi toàn bộ chướng khí mà chúng ta đã tạo ra. Đúng là ban đầu dưới ảnh hưởng của Hắc đoàn, nhưng chúng ta đã tiếp tục duy trì truyền thống nói dối, xuyên tạc, và về cơ bản là sự không thực. Điều đó phải được loại khỏi cõi cảm dục.

Olivia: I thought I would just mention what we have in the chat box. Just a little bit more about this, the New York Times came out just recently, in the last two days, with this article. Their research on all these hundreds of millions of fake followers that are being created in these factories that come up with these fake accounts, called bots, and this is being used in social media, like Facebook and Twitter, to manipulate outcomes of events, to manipulate public opinion. And so, it's important to us, I think, because it gives us an idea of what we're up against when we're focused on truth, when we're trying to shine the light on certain issues of progressive thinking or inclusive thinking, and we have so many deliberate attempts to just undermine these things and to manipulate so much. So, it's interesting that Facebook has admitted to having 16 million automated accounts and Twitter 48 million, it could be more, but they tweet and retweet all these fake stories, fake ideas, and then public opinion seems to be going in one direction or another, when really that may not be the case at all. And when people hear these ideas, repeated again and again, it has an effect on them. So, this is just another important thing to know that is going on in our world today, having a definite effect, and something that we who are working to dissipate glamour, can understand and also appreciate why our efforts are really important to do all we can. I mean, we're not going to change everything obviously, but to do all we can because we're up against really strong manipulative efforts.

Olivia: Tôi nghĩ mình sẽ nhắc đến những gì chúng ta có trong ô trò chuyện. Nói thêm một chút về điều này, tờ New York Times vừa đăng bài báo này trong hai ngày qua. Họ nghiên cứu về hàng trăm triệu người theo dõi giả đang được tạo ra trong những xưởng chuyên tạo các tài khoản giả này, gọi là tài khoản tự động, và chúng đang được sử dụng trên các mạng xã hội như Facebook và Twitter để thao túng kết quả các sự kiện, thao túng dư luận. Vì vậy, tôi nghĩ điều này quan trọng với chúng ta, bởi nó giúp chúng ta hình dung mình đang đối mặt với điều gì khi tập trung vào sự thật, khi cố gắng soi sáng một số vấn đề của tư duy tiến bộ hay tư duy bao gồm, trong khi có quá nhiều nỗ lực cố ý làm suy yếu những điều này và thao túng rất nhiều thứ. Điều đáng chú ý là Facebook đã thừa nhận có 16 triệu tài khoản tự động, còn Twitter là 48 triệu, có thể còn nhiều hơn. Chúng đăng đi đăng lại tất cả những câu chuyện giả, những ý tưởng giả này, rồi dư luận dường như đang đi theo hướng này hay hướng khác, trong khi thực tế có thể hoàn toàn không như vậy. Khi người ta nghe những ý tưởng này lặp đi lặp lại, chúng tạo ảnh hưởng lên họ. Vì vậy, đây là thêm một điều quan trọng cần biết đang diễn ra trong thế giới ngày nay, tạo ra ảnh hưởng rõ rệt. Và chúng ta, những người đang làm việc để làm tiêu tan ảo cảm, có thể thấu hiểu điều này, đồng thời nhận thức vì sao những nỗ lực của chúng ta thực sự quan trọng, để làm tất cả những gì có thể. Ý tôi là, hiển nhiên chúng ta sẽ không thay đổi mọi thứ, nhưng phải làm tất cả những gì có thể, bởi chúng ta đang đối mặt với những nỗ lực thao túng thực sự mạnh mẽ.

MDR: Yeah, it's all part of the counter attack, you might say, following World War Two, the forces of obstruction were driven back, but as the Tibetan told us and sort of quoting the Christ, and he says, you may have cleaned your house but you were inattentive, and now you've got a whole lot more devils in it than you had before. So, that's what's happening at the moment on the threshold of this Hierarchical Conclave. It's a big battle, and thank you for including notification of this. I have it we've sent it to everybody, and we can read about it... Basically, it's all about truth, and truth is all about reality, and if we want to live unreality, we're being set up for that at the moment, and of course, it's the personality that is doing all this, and not the soul at all, because the soul is the agent of truth. And it's just rampant, and our inner work is extremely important in this regard. That has to do something with our meditation today. So thank you for that. Olivia.

MDR: Đúng vậy, có thể nói tất cả đều là một phần của cuộc phản công. Sau Chiến tranh Thế giới thứ Hai, các mãnh lực cản trở đã bị đẩy lùi, nhưng như Chân sư Tây Tạng đã nói với chúng ta, phần nào trích lời Đức Christ, Ngài nói rằng các bạn có thể đã dọn sạch nhà mình, nhưng lại thiếu cảnh giác, và giờ đây trong nhà có nhiều ma quỷ hơn trước rất nhiều. Đó là điều đang xảy ra lúc này, trước thềm Mật nghị của Thánh đoàn. Đây là một trận chiến lớn, và cảm ơn bạn đã đưa thông tin này vào. Tôi có bài đó rồi, chúng tôi đã gửi cho mọi người, và chúng ta có thể đọc về nó... Về cơ bản, tất cả đều xoay quanh sự thật, và sự thật hoàn toàn gắn với thực tại. Nếu muốn sống trong sự không thực, thì lúc này chúng ta đang được dẫn vào điều đó. Và dĩ nhiên, chính phàm ngã đang làm tất cả những việc này, hoàn toàn không phải linh hồn, bởi linh hồn là tác nhân của chân lý. Điều đó đang lan tràn khắp nơi, và công việc bên trong của chúng ta vô cùng quan trọng về phương diện này. Điều đó có liên quan đến bài tham thiền hôm nay. Vì vậy, cảm ơn bạn về điều ấy, Olivia.

Very good. These are trying times, and it seems that what DK called The Last ditch fight of the forces of materialism is certainly beginning. It's on us, and we don't know how long it will carry on. We cannot necessarily assume that it will magically disappear in the year 2025. So, I think the whole remainder of the century in which the Pisces and sixth ray influences fading out, will present many challenges, but at least from the inner perspective, at the Great Conclave, the plans, the concrete plans for the Externalization will in all probability, we are told, be prepared, be laid down. So, that is encouraging.

Rất tốt. Đây là những thời điểm đầy thử thách, và dường như điều Chân sư DK gọi là Cuộc chiến đấu đến cùng của các mãnh lực duy vật chắc chắn đang bắt đầu. Nó đã đến với chúng ta, và chúng ta không biết sẽ kéo dài bao lâu. Chúng ta không nhất thiết có thể cho rằng nó sẽ biến mất một cách kỳ diệu vào năm 2025. Vì vậy, tôi nghĩ toàn bộ phần còn lại của thế kỷ, trong đó ảnh hưởng của Song Ngư và cung sáu đang phai dần, sẽ đặt ra nhiều thách thức. Nhưng ít nhất, từ góc nhìn bên trong, chúng ta được cho biết rằng tại Đại Mật Nghị, những kế hoạch, những kế hoạch cụ thể cho Sự Ngoại Hiện, rất có thể sẽ được chuẩn bị, được thiết lập. Vì vậy, điều đó đáng khích lệ.

Vera: I am responding to Olivia. I think that what is happening also is externalization, or getting into visibility all that underlying thinking and those thoughtforms which, for a majority of people, were not so detectable. I think, especially in the United States—I come from Europe, now from New Zealand—that a huge chunk of American society lives in La La Land, and now it has become really visible. It is a big thing.

Vera: Tôi đang đáp lại Olivia. Tôi nghĩ điều đang xảy ra cũng là sự ngoại hiện, hay sự trở nên hiển lộ của toàn bộ lối suy nghĩ bên dưới và những Hình tư tưởng mà trước đây đa số mọi người không dễ nhận ra. Tôi nghĩ, đặc biệt ở Hoa Kỳ—tôi đến từ châu Âu, hiện ở New Zealand—một bộ phận rất lớn của xã hội Mỹ sống trong thế giới mộng tưởng, và giờ đây điều đó đã trở nên thực sự rõ ràng. Đây là một việc lớn.

It's a big thing, and of course, what you're talking about is Plutonic factor, bringing into visibility the many concealed manipulations, and this he promises before the reappearance of the Christ, Pluto will be very active along with Vulcan. So, these are first ray destructive tendencies, which, at least from the medical-social point of view, bring the diseases of society up into everyone's view, and I'm sure many will be horrified when they see it all. But it's up and coming. I mean, I could go into what's going on in the United States right now, and the altering of documents and the strictly selfish kinds of procedures, it is horrifying. But we have some power on the inner planes, and we have worked as individuals and groups with the soul energy, basically the great emerging soul, let us say, of the United States, and really, the destined soul ray of humanity, the second ray, will throw away these tendencies, will eject these tendencies. So, we have to count on this power of substitution, I think.

Đây là một việc lớn, và dĩ nhiên, điều bạn đang nói đến là yếu tố Sao Diêm Vương, đưa ra ánh sáng nhiều sự thao túng bị che giấu. Ngài hứa rằng trước khi Đức Christ tái lâm, Sao Diêm Vương sẽ hoạt động rất mạnh cùng với Vulcan. Vì vậy, đây là những khuynh hướng phá hủy của cung một, ít nhất từ quan điểm y học–xã hội, đưa những căn bệnh của xã hội ra trước mắt mọi người. Tôi chắc rằng nhiều người sẽ kinh hoàng khi thấy tất cả. Nhưng điều đó đang đến. Ý tôi là, tôi có thể đi sâu vào những gì đang diễn ra ở Hoa Kỳ lúc này, việc sửa đổi các tài liệu và những cách hành xử hoàn toàn ích kỷ; thật kinh hoàng. Nhưng chúng ta có một phần quyền năng trên các cõi bên trong, và chúng ta đã làm việc với năng lượng linh hồn với tư cách cá nhân và tập thể. Về cơ bản, có thể nói linh hồn vĩ đại đang xuất hiện của Hoa Kỳ, và thực sự là cung linh hồn mà nhân loại được định sẵn sẽ thể hiện, cung hai, sẽ gạt bỏ những khuynh hướng này, sẽ tống chúng ra ngoài. Vì vậy, tôi nghĩ chúng ta phải trông cậy vào quyền năng thay thế này.

We have abilities, we do have abilities, and we have to use them with confidence. We have what meditation has given us over many years, and as Master Morya says, half the world thinks and the other half carries that out, carries out the thought. We want to be among those thinkers who, without coercing anybody's will, because that's not allowed. You cannot manipulate the will of another. The White Lodge doesn't work that way. But you can present thoughts, images, consequences. You can evoke higher powers, all of which will affect public opinion. So, a great drama is working out. A war is being fought. It's so interesting, and at the moment, this war is occurring psychologically on the plane of kama-Manas. It's basically on the mental and emotional planes united, or simply on the mental and emotional planes. So, at least that is favorable, this war is inevitable, but to retain it on the psychological levels. This is the goal, so that it does not precipitate into what may well be a terribly destructive event, against which DK did warn early on in the game, when he wrote the introduction to the Problems of Humanity back in the 40s. So, we have a big job. It's like keeping the finger in the dike. The old story is a little Dutch boy who prevented the Great Flood by putting his finger in the leak within the dike.

Chúng ta có những khả năng, quả thực có những khả năng, và phải sử dụng chúng một cách tự tin. Chúng ta có những gì việc tham thiền đã đem lại trong nhiều năm. Như Chân sư Morya nói, một nửa thế giới suy nghĩ, còn nửa kia thực hiện điều đó, thực hiện tư tưởng ấy. Chúng ta muốn ở trong số những người tư tưởng ấy, không cưỡng ép ý chí của bất kỳ ai, bởi điều đó không được phép. Các bạn không thể thao túng ý chí của người khác. Thánh đoàn không làm việc theo cách ấy. Nhưng các bạn có thể trình bày những tư tưởng, hình ảnh, hệ quả. Các bạn có thể gợi lên những quyền năng cao hơn; tất cả những điều ấy sẽ ảnh hưởng đến dư luận. Vì vậy, một vở kịch lớn đang diễn ra. Một cuộc chiến đang được tiến hành. Điều đó rất thú vị, và hiện nay, cuộc chiến này đang diễn ra về mặt tâm lý trên cõi trí-cảm. Về cơ bản, nó diễn ra trên các cõi trí tuệ và cảm xúc hợp nhất, hay đơn giản là trên các cõi trí tuệ và cảm xúc. Ít nhất, điều đó là thuận lợi. Cuộc chiến này là tất yếu, nhưng phải giữ nó ở các cấp độ tâm lý. Đây là mục tiêu, để nó không ngưng tụ thành một biến cố rất có thể mang tính tàn phá khủng khiếp, điều mà Chân sư DK đã cảnh báo ngay từ sớm, khi Ngài viết lời giới thiệu cho quyển Những Vấn Đề của Nhân Loại vào thập niên 1940. Vì vậy, chúng ta có một công việc lớn. Giống như giữ ngón tay trong con đê. Câu chuyện xưa kể về một cậu bé Hà Lan đã ngăn được trận lụt lớn bằng cách đặt ngón tay vào chỗ rò trên đê.

In the Low Countries, we have that kind of responsibility to make sure, as much as we can, that the terror does not overflow humanity on the physical plane, keep this a psychological conflict. It will be a conflict, there's no way around it, with the going out of the sixth ray and the coming in of the Seventh ray, there's a cross current, and there's no way to avoid that. And we have to stand for the new values, as we all know, and do so in a powerful and esoteric manner, for which we have been at least partially trained.

Ở vùng Các Nước Thấp, chúng ta có loại trách nhiệm ấy: bảo đảm, trong khả năng của mình, rằng nỗi kinh hoàng không tràn ngập nhân loại trên cõi hồng trần, giữ cho đây là một cuộc xung đột tâm lý. Sẽ có xung đột, không có cách nào tránh được. Với sự rút đi của cung sáu và sự đi vào của cung bảy, có một dòng chảy ngược chiều, và không thể tránh được điều đó. Như tất cả chúng ta đều biết, chúng ta phải đứng lên vì những giá trị mới và làm điều đó một cách mạnh mẽ, theo phương thức huyền bí, mà ít nhất chúng ta đã được huấn luyện phần nào để thực hiện.

Stacy: How can the fourth ray mental be useful here?

Stacy: Thể trí cung bốn có thể hữu ích ở đây như thế nào?

MDR: It's particularly connected with the buddhic plane. It does. First of all, it gives a righteous balance between values, so that the good of the old and the anticipated good of the new are brought together, and we don't “throw the baby out with the bathwater”, and then the attunement of the fourth ray with intuitive perception is extremely useful. And the fourth ray is the ray of analogy, and one of the ways of reaching the intuition is by the application of analogy and the law of correspondences. So, in those ways particularly, the fourth ray mental is useful. It reaches from the low to the high, and by studying the low, intuits the nature of the high, and also harmonizes, as we greatly need, the conflicting forces. And he tells us that since the fourth ray is coming in very strongly in 2025, and even came in in 1924, interestingly enough, in some measure, but 2025, that it's going to be a big help in bringing humanity through this crisis. So, if you have a fourth ray mind or something on the fourth ray, it can be very useful in this time of crisis. He said, Look, if you're not having a crisis, why aren't you having one? So, fourth ray is the ray of crisis also, but the higher part of it is the harmonization and resolution of the crisis. So, that's a little response to that.

MDR: Nó đặc biệt liên hệ với cõi Bồ đề. Trước hết, nó đem lại sự cân bằng đúng đắn giữa các giá trị, để những điều tốt đẹp của cái cũ và những điều tốt đẹp được kỳ vọng ở cái mới được kết hợp với nhau, và chúng ta không “vứt bỏ cả điều tốt cùng với điều xấu”. Tiếp đến, sự hòa điệu của cung bốn với nhận thức trực giác vô cùng hữu ích. Cung bốn là cung của sự tương đồng, và một trong những cách đạt đến trực giác là áp dụng sự tương đồng và định luật tương ứng. Vì vậy, đặc biệt theo những cách ấy, thể trí cung bốn rất hữu ích. Nó vươn từ thấp lên cao, và qua việc nghiên cứu cái thấp, trực giác được bản chất của cái cao; nó cũng hòa giải những mãnh lực xung đột, điều chúng ta rất cần. Ngài cho chúng ta biết rằng vì cung bốn đang đi vào rất mạnh trong năm 2025—và điều thú vị là nó thậm chí đã đi vào ở một mức độ nào đó từ năm 1924—nhưng vào năm 2025, nó sẽ trợ giúp rất nhiều trong việc đưa nhân loại vượt qua cuộc khủng hoảng này. Vì vậy, nếu các bạn có thể trí cung bốn hay một yếu tố nào đó thuộc cung bốn, điều ấy có thể rất hữu ích trong thời điểm khủng hoảng này. Ngài nói: Hãy xem, nếu các bạn không trải qua khủng hoảng, thì tại sao lại không? Vì vậy, cung bốn cũng là cung của khủng hoảng, nhưng phần cao hơn của nó là sự hòa giải và giải quyết khủng hoảng. Đó là một lời đáp ngắn cho câu hỏi ấy.

Then, Catherine, did you say symbolization is an act of penetration? Should be read as symbolization.

Rồi, Catherine, có phải bạn nói rằng biểu tượng hóa là một hành động thâm nhập? Chỗ đó nên đọc là biểu tượng hóa.

Did I say sum? Why not? An act of penetration, and I don't even know where to look for it, but there it is.

Tôi đã nói “tổng” sao? Tại sao không? Một hành động thâm nhập, và tôi thậm chí không biết phải tìm nó ở đâu, nhưng nó ở đó.

But it's kind of interesting, isn't it? The strange word symbolization. It has to do with really summing things up in their totality and seeing the big picture. I know the word doesn't exist, but that's correct.

Nhưng cũng khá thú vị, phải không? Từ kỳ lạ “biểu tượng hóa”. Nó liên quan đến việc thực sự tổng hợp mọi thứ trong tính toàn thể của chúng và nhìn thấy bức tranh tổng thể. Tôi biết từ ấy không tồn tại, nhưng như vậy là đúng.

Very good. Thank you, Catherine.

Rất tốt. Cảm ơn bạn, Catherine.

Tuija: Good morning to everybody. I was just thinking two things in relationship to symbolism and to truth: when we think about evolution, we have always some kind of challenges.

Tuija: Chào buổi sáng tất cả mọi người. Tôi vừa nghĩ đến hai điều liên quan đến biểu tượng và chân lý: khi nghĩ về tiến hoá, chúng ta luôn gặp những thách thức nào đó.

Now we have the challenge, what Olivia was pointing out, this incredible possibility to manipulate via the Internet and via the press, and there has been movements by some journalists which has been raising this issue that how in the past it was the honor for journalists to bring in the truth. But now it has moved along the glamour of money that how to manipulate the masses by putting these fake truths and the majority is following them.

Giờ đây, chúng ta đối diện với thách thức mà Olivia vừa chỉ ra: khả năng thao túng qua Internet và báo chí lớn đến mức khó tin. Một số nhà báo đã khởi xướng những phong trào nêu lên vấn đề này: trước kia, việc đưa sự thật đến với công chúng là niềm vinh dự của người làm báo. Nhưng giờ đây, dưới ảnh hưởng của ảo cảm về tiền bạc, trọng tâm đã chuyển sang việc thao túng quần chúng bằng cách đưa ra những sự thật giả tạo này, và đa số đều làm theo.

In relationship to that, there is this one old saying that you can smell the truth. You can smell the lie and you can smell the truth, and that is one kind of practice for disciples and aspirants nowadays that we should go beyond all the what is said.

Liên quan đến điều đó, có một câu nói xưa rằng người ta có thể ngửi thấy sự thật. Người ta có thể ngửi thấy sự dối trá và ngửi thấy sự thật. Ngày nay, đây là một cách thực hành dành cho các đệ tử và người chí nguyện: chúng ta nên vượt qua tất cả những gì được nói ra.

We should go beyond what is written and trying to sense this and how whatever we are imposed to, how does it smell? Does it smell the truth or does it smell the lie? And that is developing our intuition because behind that whatever is the motive, that will stay even though there could be beautiful words. But if there is the motive to delude others from the truth, it will stay there.

Chúng ta nên vượt qua những gì được viết ra và cố gắng cảm nhận điều này: bất cứ điều gì áp đặt lên chúng ta đều có mùi như thế nào? Nó có mùi của sự thật hay mùi của sự dối trá? Điều đó giúp phát triển trực giác của chúng ta, vì bất kể động cơ đằng sau là gì, động cơ ấy vẫn còn đó, dù lời lẽ có thể đẹp đẽ. Nếu động cơ là đánh lừa người khác, khiến họ xa rời sự thật, thì nó vẫn hiện diện ở đó.

MDR: As I may say to you, we have the phrase in English called the ring of truth.

MDR: Tôi có thể nói với em rằng trong tiếng Anh, chúng ta có cụm từ gọi là âm vang của sự thật.

It is the sounding quality to truth. There has been a saying, well, there is a crack in the liberty bell here in the United States. It does not ring true.

Đó là phẩm tính âm vang của sự thật. Có một câu nói liên quan đến vết nứt trên Chuông Tự Do ở Hoa Kỳ này: tiếng chuông ấy không còn vang chuẩn.

When there is a crack in the truth, you do not get the bell-like resonance. But sometimes you just know when something is spoken that it has the resonance of truth. It connects with the higher truth.

Khi sự thật có một vết nứt, người ta không còn cảm nhận được sự cộng hưởng như tiếng chuông ấy. Nhưng đôi khi, chỉ cần nghe một điều được nói ra, người ta biết ngay rằng nó có âm vang của sự thật. Nó kết nối với chân lý cao hơn.

So that is another way of using the senses to detect the truth. Right. So this is so very important nowadays.

Đó là một cách khác để dùng các giác quan nhận biết sự thật. Đúng vậy. Ngày nay, điều này vô cùng quan trọng.

Also what is at schools, the development at schools, we have a movement now in Finland that the teachers are trying to emphasise that the religion is taken away. Earlier it was based upon a lot of what is said in the Bible. But because nowadays we are more and more materialised and materialistic, I mean.

Còn về những gì đang diễn ra trong trường học, về sự phát triển ở đó, hiện nay tại Phần Lan chúng tôi có một phong trào trong đó các giáo viên đang cố gắng nhấn mạnh vấn đề này khi tôn giáo bị loại khỏi trường học. Trước kia, việc giáo dục dựa nhiều vào những lời dạy trong Kinh Thánh. Nhưng ngày nay, chúng ta ngày càng thiên về vật chất, ý tôi là ngày càng duy vật.

In that sense we are not referring to the holy writings. So it is like that the people, the children are just by their own. But that movement has been starting here in Finland to the teachers trying to emphasise that part, that how important it is to speak the truth.

Theo nghĩa đó, chúng ta không còn viện dẫn các thánh thư. Vì vậy, dường như mọi người, các em nhỏ, đều phải tự xoay xở. Nhưng phong trào ấy đã bắt đầu ở Phần Lan, với việc các giáo viên cố gắng nhấn mạnh khía cạnh này: nói sự thật quan trọng đến mức nào.

Because everyone has been seeing this culture which has been rising that somehow who can delude others the most and lie the most, that the others are not knowing, are like somebody who are looking up to. So the whole change in our concrete mind, it has been enormous during the past 50 years. So that was what I was just pointing out.

Bởi ai cũng đã chứng kiến một thứ văn hoá đang nổi lên: dường như những người có thể đánh lừa và nói dối nhiều nhất mà không để người khác biết lại trở thành những người được ngưỡng mộ. Vì vậy, trong 50 năm qua, trí cụ thể của chúng ta đã thay đổi vô cùng lớn. Đó chính là điều tôi muốn chỉ ra.

MDR: Thank you. Thank you. before our meditation, is there anybody else that wishes to speak? I think I got Catherine here.

MDR: Cảm ơn. Cảm ơn. Trước khi chúng ta tham thiền, còn ai muốn phát biểu không? Tôi nghĩ ở đây tôi có câu hỏi của Catherine.

Again, can you say more about the esoteric healing grouping involved with the externalisation? Well, I think that's what you mean, right? Esoteric healing, EH, it's the third group, and DK has really told us that with the incoming of the seventh ray, of course, we have to clear so much first. But with the incoming of the seventh ray, we're going to have the healthier bodies, sounder, magnetic conditions.

Một lần nữa, Thầy có thể nói thêm về nhóm trị liệu huyền môn tham gia vào sự ngoại hiện không? Tôi nghĩ đó là điều bạn muốn hỏi, đúng không? Trị liệu huyền môn, EH, là nhóm thứ ba, và Chân sư DK đã thực sự cho chúng ta biết rằng cùng với sự xuất hiện của cung bảy—tất nhiên, trước hết chúng ta phải thanh lọc rất nhiều thứ—chúng ta sẽ có những thân thể khoẻ mạnh hơn và những điều kiện từ tính lành mạnh hơn.

Basically, the healing of the mechanism allows the penetration by the soul into the 18 lower subplanes, the three lower worlds, the worlds of the personality, that is externalisation. In every human being, when there is integration and sanity and sanitise conditions and improve vibratory conditions and the release of the, what can you call it, just the dirt, just the, that which should be expelled via Pluto, you're going to have the presence of the soul. The presence of the soul in the lower 18 subplanes is about externalisation.

Về cơ bản, việc chữa lành bộ máy cho phép linh hồn thâm nhập vào 18 cõi phụ thấp, ba cõi thấp, các cõi của phàm ngã; đó là sự ngoại hiện. Trong mỗi con người, khi có sự tích hợp, sự lành mạnh, các điều kiện thanh sạch, các điều kiện rung động được cải thiện, và sự loại bỏ những thứ—có thể gọi là gì nhỉ—những thứ nhơ bẩn, những gì cần phải tống xuất qua Sao Diêm Vương, thì linh hồn sẽ hiện diện. Sự hiện diện của linh hồn trong 18 cõi phụ thấp chính là điều liên quan đến sự ngoại hiện.

There's so many things that the healers can do. But the general thing is to make fit the personality vehicle so it can really present the soul radiatorily through its nature, and that's a generalisation, but I think that that is, generally correct.

Có rất nhiều điều các nhà trị liệu có thể làm. Nhưng mục đích chung là làm cho hiện thể phàm ngã trở nên thích hợp, để qua bản chất của mình, nó thực sự có thể biểu lộ linh hồn bằng sự toả chiếu. Đó là một nhận định khái quát, nhưng tôi nghĩ nhìn chung là đúng.

Anything else? And maybe we'll get on with our meditation.

Còn điều gì nữa không? Có lẽ chúng ta sẽ tiếp tục với phần tham thiền.

I think I've got everybody that has asked. Of course, inquire the way, right? There are four things we have to do.

Tôi nghĩ mình đã trả lời tất cả những người đặt câu hỏi. Tất nhiên, hãy tìm hỏi đường đi, đúng không? Có bốn điều chúng ta phải làm.

Inquire the way is number one. And, we have to, let's just say, obey the inner impulses of the soul, number two. Pay no attention to worldly wisdom, number three.

Tìm hỏi đường đi là điều thứ nhất. Chúng ta phải tuân theo những thôi thúc bên trong của linh hồn, đó là điều thứ hai. Đừng chú tâm đến sự khôn ngoan thế tục, điều thứ ba.

Set an example, number four. This inquire the way means through self-reliance, we really have all the answers to the questions we ask within ourselves. Of course, the teacher can be useful here and there.

Nêu gương, điều thứ tư. Việc tìm hỏi đường đi này hàm ý sự tự lực: thực sự, bên trong chúng ta đã có mọi câu trả lời cho những câu hỏi mình đặt ra. Tất nhiên, đôi lúc huấn sư có thể giúp ích.

But basically, as the Buddha said, rely upon yourself, because that, as the Tibetan said in white magic, the self is God, and that self is omniscient, and the self knows. So we do use the services of teachers, but at the same time, the teacher can only take us so far.

Nhưng về cơ bản, như Đức Phật đã dạy, hãy nương tựa vào chính mình, bởi như Chân sư Tây Tạng đã nói trong Chánh Thuật, Chân Ngã là Thượng đế, và Chân Ngã ấy toàn tri, Chân Ngã ấy biết. Vì vậy, chúng ta có nhờ đến sự trợ giúp của các huấn sư, nhưng đồng thời, huấn sư chỉ có thể đưa chúng ta đến một mức nào đó.

Our intuitive search has to be undertaken by every person himself. You're treading that path alone, and yet not alone. So the alone part is important, because then we build up our spiritual strength and our ability to stand and to help others by our own inner quest undertaken, apparently alone, as we inquire the way.

Mỗi người phải tự mình thực hiện cuộc tìm kiếm bằng trực giác. Người ta bước trên con đường ấy một mình, nhưng cũng không hề đơn độc. Khía cạnh một mình này quan trọng, vì qua cuộc tìm kiếm bên trong mà chúng ta thực hiện dường như một mình khi tìm hỏi đường đi, chúng ta bồi đắp sức mạnh tinh thần, khả năng đứng vững và giúp đỡ người khác.

So we'll work on a different glamour today, and one that is very apt, given the tendency to fool, fake, delude, as in the article there that Livia gave, and the tendencies the two of you discussed. Really, I mean, it's such a disrespect for what we essentially are.

Hôm nay, chúng ta sẽ làm việc với một ảo cảm khác, một ảo cảm rất phù hợp với những khuynh hướng lừa bịp, giả mạo và đánh lừa, như trong bài báo Livia đã đưa ra và những khuynh hướng mà hai bạn đã thảo luận. Thực sự, đó là sự thiếu tôn trọng sâu sắc đối với bản chất cốt yếu của chúng ta.

But then, when the personality tries to have its own way to fulfill its own desires, everything else is sacrificed, and that's what we're seeing now. We see a situation in the United States where great institutions, which have served over decades and even hundreds of years, are being thrown aside simply to protect lies.

Nhưng khi phàm ngã cố làm theo ý mình để thoả mãn những dục vọng riêng, mọi thứ khác đều bị hy sinh, và đó là điều chúng ta đang chứng kiến. Chúng ta thấy một tình trạng ở Hoa Kỳ, nơi những thiết chế lớn đã phụng sự suốt nhiều thập niên, thậm chí hàng trăm năm, đang bị gạt bỏ chỉ để bảo vệ những lời dối trá.

It cannot be allowed, and let's form a part of public opinion, strengthening the good public opinion, so it won't be allowed. I do really foresee, let's say, the soul of America throwing the rascals out.

Không thể cho phép điều đó xảy ra. Chúng ta hãy góp phần tạo nên dư luận, củng cố dư luận tốt đẹp để điều đó không thể tiếp diễn. Tôi thực sự thấy trước rằng linh hồn nước Mỹ sẽ tống những kẻ bất lương ấy ra ngoài.

I see that happening. Every day, I see that happening, and of course, it has a worldwide implication, because there are many dictatorial types who are taking their lead from the dictatorial tendencies emerging from one of the world's great democracies.

Tôi thấy điều đó đang diễn ra. Mỗi ngày, tôi đều thấy điều đó đang diễn ra. Tất nhiên, nó có ảnh hưởng trên toàn thế giới, vì có nhiều kẻ độc tài đang noi theo những khuynh hướng độc tài xuất hiện từ một trong những nền dân chủ lớn của thế giới.

Meditation – Tham thiền

We can't allow it. so let's all come together in silence, and in this silence lies much strength of the group.

Chúng ta không thể cho phép điều đó. Vậy tất cả chúng ta hãy cùng hội tụ trong im lặng. Chính trong sự im lặng này có rất nhiều sức mạnh của nhóm.

In this silence, the soul energy slowly seeps into or percolates into the mind and the personality. As DK tells us in one of his injunctions, keep silence and the light will enter in. Now we're entering that world, the world of the great illusion, as DK calls it.

Trong sự im lặng này, năng lượng linh hồn từ từ thấm vào thể trí và phàm ngã. Như Chân sư DK nói với chúng ta trong một huấn thị của Ngài: hãy giữ im lặng và ánh sáng sẽ đi vào. Giờ đây, chúng ta đang bước vào thế giới ấy, thế giới của ảo tưởng lớn lao, như Chân sư DK gọi.

We need our protection, that shining Cross of Divinity, from the forehead to the chest, and then the two eyes, left eye, right eye, and there is a protective formula. So at home, you can say this, as I say with you.

Chúng ta cần sự bảo vệ: Thập Giá Thiên Tính rực sáng ấy, từ trán xuống ngực, rồi đến hai mắt, mắt trái, mắt phải. Có một công thức bảo vệ. Vì vậy, ở nhà, các bạn có thể đọc những lời này khi tôi cùng đọc với các bạn.

As a soul, I work in light and darkness cannot touch me.

Là một linh hồn, tôi làm việc trong ánh sáng và bóng tối không thể chạm đến tôi.

I take my stand within the light.

Tôi đứng vững trong ánh sáng.

I work, and from that point, I never move.

Tôi làm việc, và từ điểm ấy, tôi không bao giờ rời đi.

The cross shines, radiates, and the individual and the group are more protected in this often hostile environment than otherwise they would be. Think of those words.

Thập giá chiếu sáng, toả rạng, và cá nhân cùng nhóm được bảo vệ nhiều hơn trong môi trường thường đầy thù nghịch này so với khi không có sự bảo vệ ấy. Hãy suy ngẫm những lời đó.

As a soul, I work in light and darkness cannot touch me.

Là một linh hồn, tôi làm việc trong ánh sáng và bóng tối không thể chạm đến tôi.

I take my stand within the light.

Tôi đứng vững trong ánh sáng.

I work, and from that point, I never move.

Tôi làm việc, và từ điểm ấy, tôi không bao giờ rời đi.

Then we bring the three lights together, the light of vitality of matter, and the light of the reasoning mind. We imagine that these are coming together, drawing up the vitality, the light of matter, onto the mental plane, and the light of reason is there, the rational mind, and the vitality to support it in the outer worlds.

Sau đó, chúng ta đưa ba ánh sáng lại với nhau: ánh sáng sinh lực của vật chất và ánh sáng của trí tuệ suy luận. Chúng ta tưởng tượng rằng những ánh sáng này đang hội tụ, nâng sinh lực, ánh sáng của vật chất, lên cõi trí. Ánh sáng của lý trí hiện diện ở đó, trí tuệ lý tính, cùng với sinh lực để hỗ trợ nó trong các cõi bên ngoài.

So the two are one, and having united them with the imagination, our reasoning mind, and our vital energy, we think about the soul, contacting the soul, often visualized as a center, having a center above the head, and we try to recognize the existence of soul energy, soul light, recognizing soul light.

Như vậy, hai ánh sáng trở thành một. Sau khi dùng sự tưởng tượng hợp nhất trí tuệ suy luận và năng lượng sinh lực của mình, chúng ta nghĩ đến linh hồn, tiếp xúc với linh hồn, thường được hình dung như một trung tâm, có một trung tâm ở phía trên đầu. Chúng ta cố gắng nhận biết sự hiện hữu của năng lượng linh hồn, ánh sáng linh hồn, nhận biết ánh sáng linh hồn.