Questions and Answers – Hỏi và Đáp

So I've witnessed some amazing things in relationships with people, obviously carried over from a previous incarnation. I've witnessed in New Zealand, it's not that New Zealand is necessarily the place, it can be anywhere, a couple of people who were obviously related in a previous life, and one always, always, always took the superior position in terms of spiritual knowledge and was always putting down the other person. And, you probably have seen this, this assumed spiritual authority, this power complex, and the person more or less acquiesced because that was the way their relationship had been built. Well, the young people of today, and even the young people of the time that DK was writing a lot of this stuff, do not acquiesce in the same way.

Tôi đã chứng kiến một số điều đáng kinh ngạc trong quan hệ giữa người với người, rõ ràng được mang sang từ một kiếp trước. Ở New Zealand — không phải nhất thiết chỉ ở New Zealand, mà có thể ở bất cứ đâu — tôi đã thấy hai người rõ ràng từng có quan hệ trong một kiếp trước; một người lúc nào cũng tự đặt mình ở vị trí cao hơn về tri thức tinh thần và luôn hạ thấp người kia. Có lẽ các bạn cũng đã thấy điều này: thứ uy quyền tinh thần tự nhận, phức cảm quyền lực ấy, và người kia ít nhiều thuận phục vì mối quan hệ của họ đã được xây dựng theo cách đó. Giới trẻ ngày nay, và ngay cả giới trẻ vào thời Chân sư DK viết nhiều nội dung này, không thuận phục theo cùng cách ấy.

I was just reading, who are the three types of people that we have to deal with? We have the reactionaries that are looking to the security of the past. We have a few intellectual mystics who are probably increasingly members of the New Group of World Servers and are looking for a much deeper type of consciousness, and then we have the mass of people somewhere in between, some closer to the intellectual mystics, some closer to those who are just looking backwards and want to restore the good old days.

Tôi vừa đọc về ba loại người mà chúng ta phải làm việc cùng. Có những người phản động tìm sự an toàn trong quá khứ. Có một số ít nhà thần bí trí thức, có lẽ ngày càng trở thành thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, đang tìm kiếm một loại tâm thức sâu sắc hơn nhiều. Rồi có đông đảo quần chúng ở đâu đó giữa hai nhóm này: một số gần các nhà thần bí trí thức hơn, một số gần những người chỉ ngoái nhìn về quá khứ và muốn khôi phục những ngày xưa tốt đẹp.

So where do we stand? Obviously, we hope to be part of that group of intellectual mystics, blending under Venus the mind and the heart.

Vậy chúng ta đang ở đâu? Hiển nhiên, chúng ta hy vọng mình thuộc nhóm các nhà thần bí trí thức ấy, hòa kết thể trí và trái tim dưới ảnh hưởng của Sao Kim.

[38] In its highest forms we have the recognition of the right of the solar Angel, of the soul or ego, to rule.

[38] Ở những hình thức cao nhất của nó, chúng ta có sự công nhận quyền cai quản của Thái dương Thiên Thần, của linh hồn hay chân ngã.

I'm sure all of us would acquiesce if we felt a current of energy from what we deem to be the Solar Angel. We would acquiesce and say at least it is right to try to cooperate, even if it becomes difficult. So, a human being in a false hierarchy taking authority and the true hierarchy of angels and of graduate human beings, there's a huge gulf between these things. One has a built-in authority based on merit, and the other has simply assumed power and is controlling others.

Tôi chắc tất cả chúng ta đều sẽ thuận phục nếu cảm thấy một dòng năng lượng từ điều mình xem là Thái dương Thiên Thần. Chúng ta sẽ thuận phục và nói rằng ít nhất việc cố gắng hợp tác là đúng, ngay cả khi điều đó trở nên khó khăn. Vì vậy, giữa một con người nắm quyền trong một hệ thống thứ bậc giả tạo và Huyền Giai chân chính của các thiên thần cùng những con người đã hoàn tất sự tiến hóa nhân loại, có một khoảng cách vô cùng lớn. Một bên có uy quyền vốn có dựa trên công đức, còn bên kia chỉ đơn thuần tự giành lấy quyền lực và kiểm soát người khác.

[39] Between these two extremes, which express the infancy of the race and the freedom which comes when mankind achieves its majority

[39] Giữa hai thái cực này, vốn biểu hiện thời thơ ấu của nhân loại và sự tự do có được khi nhân loại đạt đến tuổi trưởng thành

Its majority means three-fifths, it's soul rulership. The real majority of initiations is the third initiation. It's not that humanity is there yet, but the majority, you sometimes say, well it's like 21 years old, you can vote, you can do all these things, and 35 is looked at as the point of maturity.

Sự trưởng thành ấy có nghĩa là ba phần năm, là sự cai quản của linh hồn. Mốc trưởng thành thực sự trong các cuộc điểm đạo là lần điểm đạo thứ ba. Không phải nhân loại đã đạt đến đó, nhưng đôi khi các bạn nói về tuổi trưởng thành như tuổi 21: có thể bỏ phiếu, có thể làm tất cả những việc ấy; còn tuổi 35 được xem là mốc chín chắn.

Between these two extremes, which express the infancy of the race and the freedom which comes when mankind achieves its majority

Giữa hai thái cực này, biểu hiện thời thơ ấu của nhân loại và sự tự do đến khi nhân loại đạt tuổi trưởng thành

[40] and the freedom of the soul, lie all the many types and kinds of intermediate reactions.

[40] cùng sự tự do của linh hồn, có đủ mọi dạng và loại phản ứng trung gian.

Now, where do we stand? Hopefully, increasingly, students of our nature, hopefully we are acquiescing, recognizing the Solar Angel, acquiescing to the Solar Angel, giving in to the soul of love, which is our truer nature, whatever the ray may be.

Vậy chúng ta đang ở đâu? Hy vọng chúng ta ngày càng nghiên cứu bản chất của chính mình; hy vọng chúng ta đang thuận phục, nhận biết Thái dương Thiên Thần, thuận phục Thái dương Thiên Thần, nhường mình cho linh hồn bác ái, vốn là bản chất chân thực hơn của chúng ta, bất kể thuộc cung nào.

[41] In illustration of our point, and thus emphasizing the glamour aspect as it affects the disciple and the problem which he faces, what do we find?

[41] Để minh họa luận điểm của chúng ta, qua đó nhấn mạnh phương diện ảo cảm trong ảnh hưởng của nó đối với đệ tử và vấn đề mà y đối diện, chúng ta thấy điều gì?

This is about us, hopefully we are disciples of some degree, a disciple is one who, well, DK has written endlessly about this, but is really developing a mental focus, and can now control the astral body from the mind which is illumined to a degree, and with a degree of consistency, not just now and then, and when he feels like doing it.

Đây là nói về chúng ta; hy vọng chúng ta là đệ tử ở một mức độ nào đó. Đệ tử là người — Chân sư DK đã viết rất nhiều về điều này — thực sự đang phát triển sự tập trung trí tuệ, và giờ đây có thể kiểm soát thể cảm dục từ thể trí đã được soi sáng ở một mức độ nhất định, với một mức độ nhất quán, chứ không chỉ thỉnh thoảng, khi thích mới làm.

[42] The disciple has freed himself somewhat from the imposed control of an orthodox teaching and from the rule of a teacher.

[42] Đệ tử đã phần nào thoát khỏi sự kiểm soát áp đặt của một giáo huấn chính thống và sự cai quản của một huấn sư.

Now, DK is very careful not to assume that kind of authority that says, do what I say, do what I do, all that kind of thing. He doesn't do that. He presents the case and lets us decide, but what do we find here?

Chân sư DK rất thận trọng để không tự nhận thứ uy quyền nói rằng: hãy làm theo lời Tôi, hãy làm như Tôi, cùng tất cả những điều tương tự. Ngài không làm thế. Ngài trình bày vấn đề và để chúng ta quyết định. Nhưng ở đây chúng ta thấy gì?

If you are familiar with the The Labours of Hercules, you will find Busiris, the false teacher, controlling every aspect of the behavior and thought even of the disciple, and there's a lot of Busiric teachers out there, they get that feeling of satisfaction when you acquiesce to what they say, whether what they say is valuable or not. It's them, it's their personality, and you have acquiesced. So reread that stuff about Busiris in the The Labours of Hercules. It's very interesting. Eventually, Hercules chains his teacher to the altar and departs for wider understanding and knowledge. So, we have somewhat, have we not, freed ourselves from the control of this teaching, Orthodox teaching, and from the rule, notice the word is rule, do as I say, of the teacher.

Nếu quen thuộc với Những Kỳ Công của Hercules, các bạn sẽ thấy Busiris, vị huấn sư giả, kiểm soát mọi phương diện hành vi và ngay cả tư tưởng của đệ tử. Có rất nhiều huấn sư kiểu Busiris ngoài kia; họ cảm thấy thỏa mãn khi các bạn thuận theo lời họ, bất kể lời ấy có giá trị hay không. Điều quan trọng là họ, là phàm ngã của họ, và các bạn đã thuận phục. Vì vậy, hãy đọc lại phần về Busiris trong Những Kỳ Công của Hercules. Rất thú vị. Cuối cùng, Hercules xích huấn sư của mình vào bàn thờ rồi ra đi để tìm sự thấu hiểu và tri thức rộng lớn hơn. Vậy chẳng phải chúng ta đã phần nào tự giải thoát khỏi sự kiểm soát của giáo huấn này, giáo huấn chính thống, và khỏi sự cai trị, hãy lưu ý từ “cai trị”: hãy làm theo lời ta, của huấn sư.

[43] He stands (as far as he can tell) free from such control.

[43] Theo sự nhận định của mình, y đã thoát khỏi sự kiểm soát ấy.

A lot of people, out of Blavatsky or DK or some teacher, they still have that tendency to submit themselves simply because the teacher said so and not thinking about it.

Nhiều người theo Blavatsky, Chân sư DK hoặc một huấn sư nào đó vẫn có khuynh hướng quy phục chỉ vì huấn sư đã nói như thế, mà không suy xét.

[44] Knowing however his essential weakness and the lure of the personality, he is on guard against himself,

[44] Tuy nhiên, vì biết sự yếu kém căn bản của mình và sức quyến rũ của phàm ngã, y cảnh giác với chính mình

The inner mentor is always active to advise when he is trespassing into an area which may be dangerous. I'm sure we all have that experience inwardly when we are warned if we are getting near the boundary.

Người cố vấn bên trong luôn tích cực khuyên bảo khi y đang bước vào một lĩnh vực có thể nguy hiểm. Tôi chắc tất cả chúng ta đều có trải nghiệm nội tâm ấy, khi được cảnh báo rằng mình đang đến gần ranh giới.

he is on guard against himself,

y đề phòng chính mình,

[45] and against the ancient rules of control and learns steadily to stand on his own feet, to come to his own decisions, to distinguish truth for himself.

[45] và với những quy luật kiểm soát từ xưa, đồng thời không ngừng học cách tự đứng vững, tự quyết định và tự phân biệt chân lý.

Well, this has to do with the independence of the growing disciple and yet not the individualism which says, look, I'll go my own way regardless of what the group does. We're not talking about that. We're talking about a blend of self-reliance and group sensitivity at the same time.

Điều này liên quan đến tính độc lập của người đệ tử đang trưởng thành, nhưng không phải chủ nghĩa cá nhân vốn nói rằng: hãy xem, tôi sẽ đi theo con đường riêng, bất kể nhóm làm gì. Chúng ta không nói về điều đó. Chúng ta đang nói về sự kết hợp giữa tính tự lực và sự nhạy cảm với nhóm cùng một lúc.

[46] He learns to choose his way. But, like all persons who have not taken some of the higher initiations,

[46] Y học cách lựa chọn con đường của mình. Nhưng cũng như tất cả những người chưa trải qua một số cuộc điểm đạo cao hơn,

Maybe the third and onward,

Có lẽ là từ lần điểm đạo thứ ba trở đi,

[47] he can (in due time) become enamored of his freedom,

[47] đến một lúc nào đó, y có thể say mê sự tự do của mình,

Now, this is so interesting.

Điều này thật thú vị.

There was a disciple, I don't know, was she, I know her name, but I don't, I'm trying to remember, was it D-A-O or something like that. This was a seventh-ray disciple. She was an artist. She had a first-ray rebellious personality and a seventh-ray soul. In DK's groups, the seventh-ray souls, the third-ray souls, the strictly sixth-ray souls, they didn't do so well. First-ray and second-ray souls did much better and most occult groups are formed right now of first- and second-ray types on the soul level, but this person fell victim to the glamour of the independent soul. Now, there really is no such thing, DK pointed out, and she reached a certain point where, she just didn't want to listen to the instructions which were given for the group way of proceeding and, basically quit the group or was advised that it was best for her not to continue. I can't quite remember, but I think she just didn't go on. He learns to choose his way, but like all persons who haven’t taken the higher identificatory —if I can use such a big word— initiations, he loves his freedom,

Có một nữ đệ tử, tôi biết tên bà ấy nhưng đang cố nhớ xem, có phải là D-A-O hay đại loại như vậy không. Đây là một đệ tử cung bảy. Bà là một nghệ sĩ. Bà có phàm ngã cung một mang tính nổi loạn và linh hồn cung bảy. Trong các nhóm của Chân sư DK, những người có linh hồn cung bảy, cung ba và thuần cung sáu không đạt kết quả tốt lắm. Những người có linh hồn cung một và cung hai làm tốt hơn nhiều, và hiện nay phần lớn các nhóm huyền bí gồm những người thuộc cung một và cung hai ở cấp độ linh hồn, nhưng người này đã trở thành nạn nhân của ảo cảm về linh hồn độc lập. Chân sư DK chỉ ra rằng thực sự không có điều như vậy, và đến một thời điểm nào đó, bà không còn muốn lắng nghe những huấn thị dành cho cách thức tiến hành công việc của nhóm; về cơ bản, bà đã rời nhóm hoặc được khuyên rằng tốt nhất không nên tiếp tục. Tôi không nhớ rõ, nhưng tôi nghĩ bà đã không tiếp tục nữa. Y học cách lựa chọn con đường của mình, nhưng cũng như tất cả những người chưa trải qua các cuộc điểm đạo cao hơn dẫn đến sự đồng nhất —nếu tôi có thể dùng một từ lớn lao như vậy— y yêu sự tự do của mình,

[48] and automatically then swing into the glamour of his ideal of freedom,—an ideal which he has created.

[48] rồi tự động rơi vào ảo cảm về lý tưởng tự do của chính y—một lý tưởng do y tạo ra.

In other words, nobody's going to tell me anything. I decide everything for myself and I'm an independent soul, as if there could ever be an independent soul. There may be individualistic, independent personalities, but the soul is automatically group conscious.

Nói cách khác, không ai được bảo tôi điều gì cả. Tôi tự quyết định mọi thứ và tôi là một linh hồn độc lập, cứ như thể có thể tồn tại một linh hồn độc lập vậy. Có thể có những phàm ngã độc lập, mang tính cá nhân chủ nghĩa, nhưng linh hồn vốn tự nhiên có tâm thức nhóm.

[49] He becomes the prisoner of freedom.

[49] Y trở thành tù nhân của tự do.

Isn't that interesting? And we see this working out, and oftentimes, I must say among first-ray personalities and maybe some first-ray types in general, this appears.

Điều đó chẳng thú vị sao? Chúng ta thấy điều này diễn ra, và tôi phải nói rằng nó thường xuất hiện ở những phàm ngã cung một, và có lẽ ở một số người thuộc cung một nói chung.

[50] He rejects all rule except that which he calls the “rule of his own soul,” forgetting that his contact with his soul is still intermittent.

[50] Y khước từ mọi sự cai quản ngoại trừ [Page 47] điều y gọi là “sự cai quản của chính linh hồn mình”, quên rằng sự tiếp xúc của y với linh hồn vẫn còn gián đoạn.

And so he's still very personal in what he's, how he's reacting.

Vì vậy, cách ông phản ứng vẫn còn mang nặng tính cá nhân.

[51] He demands the right to stand alone.

[51] Y đòi quyền được đứng riêng một mình.

You can recognize here, first-ray glamours, can't you?

Các bạn có thể nhận ra những ảo cảm cung một ở đây, phải không?

[52] He revels in his new found freedom. He forgets that, having given up the authority of a teaching and of a teacher, he has to learn to accept the authority of the soul and of the group of souls with which he is affiliated through his karma, his ray type, his choice, and the inevitability of the effects of the at-one-ment.

[52] Y say sưa trong sự tự do vừa tìm thấy. Y quên rằng, sau khi từ bỏ uy quyền của một giáo huấn và một huấn sư, y phải học cách chấp nhận uy quyền của linh hồn và của nhóm linh hồn mà y liên kết thông qua nghiệp quả, loại cung, sự lựa chọn của mình và tính tất yếu của những hệ quả do sự nhất thể hóa mang lại.

So, in other words, from one trap, he falls into another, and whenever there is this attitude, that I always stand alone, and that’s more important than my affiliation with my group of brothers and sisters, we are in the realm of glamour and certainly of illusion. Well, this is to be studied, isn't it? And sometimes it goes along, in very bad cases, with narcissism thinking you're the only one who can save the particular group that you're associated with.

Nói cách khác, từ cái bẫy này, ông lại rơi vào cái bẫy khác, và bất cứ khi nào có thái độ rằng tôi luôn đứng một mình, rằng điều đó quan trọng hơn mối liên kết với nhóm huynh đệ của mình, thì chúng ta đang ở trong lĩnh vực ảo cảm và chắc chắn cả ảo tưởng nữa. Điều này cần được nghiên cứu, phải không? Đôi khi, trong những trường hợp rất nghiêm trọng, nó đi cùng chứng ái kỷ, khi nghĩ rằng mình là người duy nhất có thể cứu nhóm mà mình đang gắn bó.

I remember that after, I sometimes think I had some kind of German incarnation here, but I remember that when everything was crashing down upon Germany at the end of the war, and everything was destruction, and the people were in famine and being destroyed and so forth, Hitler said of the German people, they were not worthy of me, he said. They were not worthy of me. His megalomania had become so extreme that he wrote off his whole nation because they were not ready for such a great leader as he was.

Đôi khi tôi nghĩ mình từng có một kiếp lâm phàm nào đó ở Đức, nhưng tôi nhớ rằng khi mọi thứ đang sụp đổ ở Đức vào cuối chiến tranh, khi tất cả đều tan hoang, dân chúng lâm vào nạn đói, bị hủy diệt và vân vân, Hitler đã nói về người dân Đức: họ không xứng đáng với ta, ông ta nói. Họ không xứng đáng với ta. Chứng cuồng đại của ông ta đã trở nên cực đoan đến mức ông ta phủ nhận toàn bộ dân tộc mình vì họ chưa sẵn sàng đón nhận một nhà lãnh đạo vĩ đại như ông ta.

[53] Having relinquished the guidance of another person upon the Path, and having his eyes partially opened, he now seeks to tread that Path to the goal, forgetting however that he treads the Path in unison with others, and that there are certain “Rules of the Road” which he must master,

[53] Sau khi từ bỏ sự hướng dẫn của một người khác trên Đường Đạo và đã phần nào mở mắt, giờ đây y tìm cách đi trên Đường Đạo ấy đến đích, nhưng lại quên rằng y bước trên Đường Đạo đồng hành cùng những người khác, và có những “Quy Luật của Đường Đạo” mà y phải nắm vững,

We're getting close now. So, he knows he travels not alone. In the Rules of the Road, he knows he travels not alone, is constantly repeated,

Giờ chúng ta đang đến gần rồi. Vậy, y biết mình không bước đi một mình. Trong Các Quy Luật của Đường Đạo, câu y biết mình không bước đi một mình liên tục được lặp lại,

[54] and which he must master in unison with others. He has exchanged the individual law for the group law, but does not yet know that group law as it should be known. He marches on as best he can alone, glorying in the freedom from authority which he has succeeded in achieving. He promises himself that he will brook no authority or guidance.

[54] đồng thời phải cùng những người khác nắm vững các quy luật ấy. Y đã thay thế định luật cá nhân bằng định luật nhóm, nhưng chưa biết định luật nhóm đúng như cần phải biết. Y một mình tiến bước hết sức có thể, hãnh diện về sự tự do khỏi uy quyền mà mình đã đạt được. Y tự hứa rằng mình sẽ không chấp nhận bất cứ uy quyền hay sự hướng dẫn nào.

Gosh, it seems like one pitfall after another awaits us. Let's see where these rules of the road are. I don't know. No, no, it's too far. We can't get to them right now. Here they are, the six rules of the path, the Rules of the Road, but we're too far along, or maybe not far enough along. We cannot do that right now.

Trời, dường như hết cạm bẫy này đến cạm bẫy khác đang chờ chúng ta. Hãy xem các quy luật của đường đạo ở đâu. Tôi không biết. Không, xa quá. Lúc này chúng ta chưa thể đến đó. Đây rồi, sáu quy luật của đường đạo, Các Quy Luật của Đường Đạo, nhưng chúng ta đã đi quá xa, hoặc có lẽ chưa đi đủ xa. Lúc này chúng ta chưa thể làm điều đó.

he will brook no authority or guidance.

y sẽ không chấp nhận bất kỳ thẩm quyền hay sự hướng dẫn nào.

I've seen this over and over again. When you look at the glamours induced by the personalities, and look, another thing too, you think all of our glamours are induced by our personality ray, but that's not the case. The personality can grab on to the quality of the soul and use that soul quality for its own personal purposes, meaning that even the soul ray can be distorted and that glamour is not simply the result of the misuse of the personality ray.

Tôi đã thấy điều này lặp đi lặp lại. Khi các bạn xem xét những ảo cảm do phàm ngã gây ra, còn một điều nữa: các bạn nghĩ rằng mọi ảo cảm của chúng ta đều do cung phàm ngã gây ra, nhưng không phải vậy. Phàm ngã có thể bám lấy phẩm tính của linh hồn và dùng phẩm tính ấy cho những mục đích cá nhân của mình, nghĩa là ngay cả cung linh hồn cũng có thể bị bóp méo, và ảo cảm không chỉ là kết quả của việc lạm dụng cung phàm ngã.

[55] Those of us who are considering him and looking on at him from the clearer heights of attainment see him gradually becoming obscured by wisps of fog and by a glamour which is gradually growing up around him as he becomes a

[55] Những người trong chúng ta đang xem xét và quan sát y từ những đỉnh cao thành tựu sáng rõ hơn thấy y dần bị những làn sương mỏng và một ảo cảm che phủ; ảo cảm ấy ngày càng phát triển quanh y khi y trở thành

Wow, look at that,

Ồ, hãy nhìn điều đó,

[56] “prisoner of the fog of freedom”

[56] “tù nhân của màn sương tự do”

Just think of what DK has seen and all these other masters as people struggle their way into the light and fall into one trap after another.

Hãy nghĩ đến những gì Chân sư DK và tất cả các Chân sư khác đã chứng kiến khi con người nỗ lực tiến vào ánh sáng rồi rơi vào hết cái bẫy này đến cái bẫy khác.

as he becomes a “prisoner of the fog of freedom”

khi y trở thành một “tù nhân của màn sương tự do”

[57] and revels in what he deems the fact of his independence. When his sight has cleared, and when his

[57] và say sưa trong điều y cho là sự độc lập thực sự của mình. Khi tầm nhìn của y đã sáng rõ, và khi

And that's such a, remember that there was one very, very glamoured individual. He was a third ray soul in DK's group and he says, well, you're in a dark room and there's a little window and it's all fogged up. It's all dirty.

Hãy nhớ rằng có một người chìm rất sâu trong ảo cảm. Ông có linh hồn cung ba trong nhóm của Chân sư DK, và Ngài nói: em đang ở trong một căn phòng tối, có một ô cửa sổ nhỏ nhưng nó phủ đầy hơi mờ. Nó hoàn toàn cáu bẩn.

Clean your window, clean your window, and then DK in the next instruction would say, yes, you've cleaned your window somewhat and you see outside a little better, and then the next instruction he'd say, your window has fogged up again and you can't see through it.

Hãy lau sạch cửa sổ của em, hãy lau sạch cửa sổ của em, rồi trong huấn thị tiếp theo, Chân sư DK nói: đúng vậy, em đã lau cửa sổ sạch được phần nào và nhìn ra bên ngoài rõ hơn một chút; rồi đến huấn thị kế tiếp, Ngài lại nói: cửa sổ của em lại mờ đi và em không thể nhìn xuyên qua nó.

When his sight has cleared, and when his

Khi thị giác của y đã sáng tỏ, và khi phương diện

[58] mental aspect

[58] phương diện trí tuệ

That fifth ray thing

Điều thuộc về cung năm ấy

[59] is more developed and unfolded, he will know that the Law of the Group must, and will, impose itself upon him,

[59] của y phát triển và khai mở hơn, y sẽ biết rằng Định luật Nhóm phải và sẽ chi phối y,

Now, when you read the rules of the soul, they all have their basis in group life. In Esoteric Psychology II, you will recognize that.

Khi đọc các quy luật của linh hồn, các bạn sẽ thấy tất cả đều đặt nền tảng trên đời sống nhóm. Trong Tâm Lý Học Nội Môn II, các bạn sẽ nhận ra điều đó.

When his sight has cleared, and when his mental aspect is more developed and unfolded, he will know that the Law of the Group must, and will, impose itself upon him,

Khi thị giác của y đã sáng tỏ, và khi phương diện trí tuệ của y phát triển và khai mở hơn, y sẽ biết rằng Định luật của Nhóm phải, và sẽ, buộc y tuân theo,

[60] and that the rule of the lower nature has only to be exchanged for the rule of the soul.

[60] và rằng y chỉ cần thay thế sự cai quản của bản chất thấp bằng sự cai quản của linh hồn.

Now, how simple, but have we done it? Have we ended the ancient authority of the threefold personality? Have we exchanged the rule of the lower nature for the rule of the soul? And do we discern those moments when in fact we have achieved that exchange? Excuse me.

Thật đơn giản, nhưng chúng ta đã làm được điều đó chưa? Chúng ta đã chấm dứt thẩm quyền lâu đời của phàm ngã tam phân chưa? Chúng ta đã thay sự cai quản của bản chất thấp bằng sự cai quản của linh hồn chưa? Và chúng ta có phân biện được những thời điểm mình thực sự đã thực hiện sự thay thế ấy không? Xin thứ lỗi.

[61] This is group rule and works under the law of the group. He has struggled out of the mass of seekers of the Road

[61] Đây là sự cai quản của nhóm và vận hành theo định luật nhóm. Y đã nỗ lực thoát khỏi đám đông những người tìm kiếm Đường Đạo

Those who are looking for the road, the path, the real path, which really begins, I suppose, at the first initiation

Những người đang tìm kiếm đường đi, đường đạo, đường đạo thực sự, mà tôi cho rằng thực sự bắt đầu ở lần điểm đạo thứ nhất

[62] on to the Road itself.

[62] để bước lên chính Đường Đạo ấy.

He is walking the road, but how is he behaving? That's the question.

Ông đang bước trên đường đạo, nhưng ông hành xử như thế nào? Đó là câu hỏi.

[63] He is, therefore, ahead of the masses but he is not alone,

[63] Vì vậy, y đi trước quần chúng nhưng không đơn độc,

Because, he's kind of preparing us for this constant mantram that he gives. He knows he travels not alone. The soul is group conscious. The second subplane whereon our causal body should be found has the siddhi or psychic power called response to group vibration. So he's not alone and he's on the road.

Bởi vì Ngài đang phần nào chuẩn bị cho chúng ta đón nhận mantram mà Ngài liên tục đưa ra. Y biết mình không bước đi một mình. Linh hồn có tâm thức nhóm. Cõi phụ thứ hai, nơi thể nguyên nhân của chúng ta lẽ ra phải hiện diện, có quyền năng thông linh gọi là sự đáp ứng với rung động nhóm. Vì vậy, ông không đơn độc và ông đang ở trên đường đạo.

He is, therefore, ahead of the masses but he is not alone,

Vì vậy, y đi trước quần chúng nhưng không đơn độc,

[64] even if he thinks that he is. He will discover many others who are traveling the same way with him, and their numbers will steadily increase as he progresses.

[64] dù y nghĩ rằng mình đơn độc. Y sẽ khám phá ra nhiều người khác đang cùng đi trên con đường ấy với [Page 48] mình, và số người đó sẽ không ngừng gia tăng khi y tiến bước.

There's a book by the German author and thinker and mystic and psychologist Hermann Hesse, and he wrote all about the mystery schools in a book called Magister Ludi, which is all about the leader of a mystery school. the book is called The Journey to the East and it's all about the traveling towards the light of the sun and being joined by ever more of humanity who is going in the same direction, and some of the very famous people are there. It's a journey to the light.

Có một cuốn sách của nhà văn, nhà tư tưởng, nhà thần bí và nhà tâm lý học người Đức Hermann Hesse. Ông đã viết về các trường huyền môn trong cuốn sách mang tên Bậc Thầy Trò Chơi, kể về người lãnh đạo một trường huyền môn. Cuốn sách mang tên Hành Trình Về Phương Đông kể về hành trình hướng tới ánh sáng mặt trời, với ngày càng nhiều người trong nhân loại cùng đi về một hướng gia nhập, trong đó có một số người rất nổi tiếng. Đó là một hành trình đến với ánh sáng.

I get goosebumps when I think about it, but I read it 50 years ago. It's a very inspiring, very inspiring book. he’s ahead of the masses, but not alone. He will discover many who are traveling the same way.

Tôi nổi da gà khi nghĩ về cuốn sách ấy, dù đã đọc nó cách đây 50 năm. Đó là một cuốn sách rất truyền cảm hứng. Y đi trước quần chúng, nhưng không đơn độc. Y sẽ khám phá ra nhiều người đang cùng đi trên một con đường.

[65] The rule of interplay, of travel, and of group recognition and work and service will impose themselves upon him until he finds that he is a member of the New Group of World Servers, working under the conditions which are the rules governing their activities.

[65] Quy luật về sự tương tác, về việc cùng tiến bước, về sự nhận biết nhóm, công việc nhóm và phụng sự nhóm sẽ chi phối y cho đến khi y nhận ra mình là một thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, hoạt động trong những điều kiện vốn là các quy luật chi phối hoạt động của họ.

Now, I'm going to stop there right now because it's given us a very beautiful goal.

Giờ tôi sẽ dừng ở đây vì đoạn này đã cho chúng ta một mục tiêu rất đẹp.

To be a member of the New Group of World Servers is not to say, well, I'm helping people, so I'm a member. Well, not every man and woman of goodwill is necessarily a member of the New Group of World Servers. As a matter of fact, I may have said this before, but look, it's composed mostly of those who have achieved the second initiation and beyond. So to be a true member of that group, you're supposed to be on the lookout for those who are in the process of taking the first initiation, or maybe they are showing signs of taking the second initiation and you are to identify who they are and help them along. Well, that tells you that you have taken the second initiation. So there is membership in the new group in a casual way, and then there's that definite membership from those who have truly entered the stream at the second initiation.

Trở thành thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian không có nghĩa là nói: tôi đang giúp đỡ mọi người, vậy tôi là thành viên. Không phải mọi người nam và nữ có thiện chí đều nhất thiết là thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Thực ra, có thể tôi đã nói điều này trước đây, nhưng đoàn ấy chủ yếu gồm những người đã đạt lần điểm đạo thứ hai trở lên. Vì vậy, để là một thành viên thực sự của nhóm ấy, các bạn cần tìm kiếm những người đang trong tiến trình trải qua lần điểm đạo thứ nhất, hoặc có lẽ đang có dấu hiệu trải qua lần điểm đạo thứ hai, nhận diện họ và giúp họ tiến bước. Điều đó cho thấy các bạn đã trải qua lần điểm đạo thứ hai. Vậy có sự tham gia vào đoàn mới theo nghĩa thông thường, và có tư cách thành viên rõ ràng của những người đã thực sự nhập lưu ở lần điểm đạo thứ hai.

Well, now in order to, I know I'm stopping in a strange place, but I just have to do it because I've talked long enough. This was page 43 to page 48. Oh, what is that word? It begins with an S. Someone has to help me out of this. It has to do with standardizing everybody. Oh, oh, it's just on the tip of my tongue. But maybe, maybe I can, with profit, learn from this experience. Because when it comes up again, I will never forget it. And, hopefully the same for you.

Tôi biết mình đang dừng ở một chỗ hơi lạ, nhưng tôi phải dừng vì đã nói đủ lâu rồi. Đây là từ trang 43 đến trang 48. Ồ, từ đó là gì nhỉ? Nó bắt đầu bằng chữ S. Ai đó phải giúp tôi nhớ ra. Nó liên quan đến việc chuẩn hóa tất cả mọi người. Nó ở ngay đầu lưỡi tôi. Nhưng có lẽ tôi có thể học được điều hữu ích từ trải nghiệm này. Bởi vì khi từ ấy xuất hiện trở lại, tôi sẽ không bao giờ quên nó. Và hy vọng các bạn cũng vậy.

So this is the 24th. This is the end of our 83rd, and we've gone from 43 to 48, and we're going to start number 84, an important number, 7 times 12, academic readings, and it will be, let's see, on the 31st of August. We will continue somehow. Reading number 24, and we're at page 48.

Vậy đây là bài đọc thứ 24. Đây là phần kết thúc buổi thứ 83 của chúng ta, và chúng ta đã đọc từ trang 43 đến trang 48. Chúng ta sẽ bắt đầu buổi đọc nghiên cứu số 84, một con số quan trọng, 7 nhân 12, vào ngày 31 tháng 8. Chúng ta sẽ tiếp tục theo cách nào đó. Bài đọc số 24, và chúng ta đang ở trang 48.

We will go on as best we can. Friends, that was a long reading. But really important stuff, because it tells us that fine line: we walk the path in balance. We take the noble middle path. Right now, we're taking the path of soul. We cannot yet submit ourselves to the entire path of spirit, guided by the monad, increasingly after the third initiation. Nor can we fall back into individualism, and self admiration, and all kinds of personality focus. Take your eyes off your little personal self, he tells us. We can't fall back there. We're treading the noble middle path of non-distortion.

Chúng ta sẽ tiếp tục hết sức có thể. Các bạn, đó là một bài đọc dài. Nhưng nội dung thực sự quan trọng, vì nó cho chúng ta biết về ranh giới tinh tế ấy: chúng ta bước trên đường đạo trong thế quân bình. Chúng ta đi theo trung đạo cao quý. Hiện giờ, chúng ta đang đi theo con đường của linh hồn. Chúng ta chưa thể hoàn toàn thuận theo con đường của tinh thần, do chân thần ngày càng hướng dẫn nhiều hơn sau lần điểm đạo thứ ba. Chúng ta cũng không thể quay lại chủ nghĩa cá nhân, sự tự ngưỡng mộ và mọi kiểu tập trung vào phàm ngã. Hãy rời mắt khỏi phàm ngã nhỏ bé của các bạn, Ngài nói với chúng ta. Chúng ta không thể quay lại đó. Chúng ta đang bước trên trung đạo cao quý, không méo lệch.

Next time we will take up—I think we can—the Rules of the Road. I hope so, and I'm just going to read the first one to give you an idea, and maybe you've studied these.

Lần tới chúng ta sẽ bàn đến Các Quy Luật của Đường Đạo—tôi nghĩ chúng ta có thể làm được. Tôi hy vọng vậy, và tôi sẽ đọc quy luật đầu tiên để các bạn hình dung, có lẽ các bạn đã nghiên cứu chúng rồi.

I was once teaching in Denmark, and the wonderful man who was sponsoring all this, he says, why are you teaching us all this simple stuff? Rules of the road, everybody knows that. He was an Aries type, and he had a first-ray personality, and he was quite gruff—a wonderful guy, and I said, well, this is really, we've got to do this, and within a month or two or three, everybody had disobeyed just about every rule of the road, so it was completely correct.

Có lần tôi giảng dạy ở Đan Mạch, và người đàn ông tuyệt vời tài trợ cho toàn bộ hoạt động này nói: tại sao ông lại dạy chúng tôi những điều đơn giản thế này? Các Quy Luật của Đường Đạo, ai cũng biết cả rồi. Ông thuộc kiểu người Bạch Dương, có phàm ngã cung một và khá cộc cằn—một người tuyệt vời. Tôi nói: chúng ta thực sự phải làm điều này, và chỉ trong một, hai hoặc ba tháng, mọi người đã vi phạm gần như mọi quy luật của đường đạo, nên việc làm ấy hoàn toàn đúng đắn.

I. The Road is trodden in the full light of day, thrown upon the Path by Those Who know and lead. Naught can then be hidden, and at each turn, a man must face himself.

I. Mỗi người tiến trên Đường Đạo trong ánh sáng thanh thiên bạch nhật mà Các Đấng hiểu biết và dẫn dắt tỏa chiếu trên Đường Đạo. Bấy giờ không điều gì có thể che giấu, và đến mỗi khúc quanh, con người phải đối diện với chính mình.

They're wonderful, they're just wonderful, and if we could live according to them, we would eliminate so much glamour. The very last thing that is said in them, after all the rules have gone through, he knows he travels not alone.

Những quy luật ấy thật tuyệt vời, và nếu chúng ta có thể sống theo chúng, chúng ta sẽ loại bỏ rất nhiều ảo cảm. Điều cuối cùng được nói đến, sau tất cả các quy luật, là y biết mình không bước đi một mình.

Questions and Answers – Hỏi và Đáp

Then we'll get on to the illusion of power and all the rest of it. So now it's your turn. I know I do this differently than Francis. He has a wonderful way of doing it, and I don't know, it's just the Aries approach, I guess. It's just different. So, if you have questions, thoughts, or ideas, The Destiny of the Nations has... Anne, I'm looking here.

Sau đó chúng ta sẽ chuyển sang ảo tưởng về quyền lực và tất cả những điều còn lại. Vậy giờ đến lượt các bạn. Tôi biết mình làm việc này khác với Francis. Ông có một cách làm rất hay, còn tôi không biết nữa, có lẽ đây chỉ là cách tiếp cận Bạch Dương. Nó khác thôi. Nếu các bạn có câu hỏi, suy nghĩ hay ý tưởng, Vận Mệnh Các Quốc Gia có... Anne, tôi đang xem ở đây.

Is it? Well, yeah, these are all open webinars. Yeah, and the Destiny of the Nations is all about when Tuija presents the Soul of Nations broadcast. It's there that we will be reading The Destiny of the Nations, okay? So, has it started is what you're asking, maybe? Yeah, it's been going on, and increasingly, we will be using that book. There we are. I'm following the YouTube programs. Thank you. Great, Anne. Thank you.

Có phải vậy không? Đúng, tất cả đều là những webinar mở cho mọi người. Còn Vận Mệnh Các Quốc Gia liên quan đến chương trình Linh Hồn Các Quốc Gia do Tuija trình bày. Chúng ta sẽ đọc Vận Mệnh Các Quốc Gia ở đó, được chứ? Có lẽ bạn đang hỏi chương trình đã bắt đầu chưa? Rồi, chương trình đã diễn ra, và chúng ta sẽ ngày càng dùng cuốn sách ấy nhiều hơn. Đây rồi. Tôi đang theo dõi các chương trình trên YouTube. Cảm ơn. Tốt lắm, Anne. Cảm ơn bạn.

Homogenizing. That's an interesting word. It means, in a way, to make all things the same. When you use it in milk, you break up all of the particles, and you have a much smoother type of liquid to drink, and I oftentimes use the word homogenous, homogeneous, homogenizing, and what it means to me is to turn the multiple perceptions of distinctness in this world of maya into the perception that everything is the same.

Đồng nhất hóa. Đó là một từ thú vị. Theo một nghĩa nào đó, nó có nghĩa là làm cho mọi thứ trở nên giống nhau. Khi dùng trong sữa, người ta phá vỡ tất cả các hạt, tạo ra một loại chất lỏng mịn hơn nhiều để uống. Tôi thường dùng các từ đồng nhất, đồng chất, đồng nhất hóa, và đối với tôi, chúng có nghĩa là chuyển từ nhiều nhận thức về sự riêng biệt trong thế giới ảo lực này sang nhận thức rằng mọi thứ đều như nhau.

I call this by another name. I call it by the name infuseption. It's like perception, but it's perception of that homogeneous, identical in every place thing that pervades all apparent differences, and that's why I use the word homogenizing, homogeneous. What was the other one? All those words. So, it means sameness.

Tôi gọi điều này bằng một tên khác. Tôi gọi nó là tri giác thấm nhập. Nó giống như tri giác, nhưng là tri giác về cái đồng nhất, giống hệt nhau ở mọi nơi, thấm nhuần mọi khác biệt biểu kiến. Đó là lý do tôi dùng từ đồng nhất hóa, đồng nhất. Từ kia là gì nhỉ? Tất cả những từ ấy. Vậy nó có nghĩa là sự đồng nhất.

Now, a master who functions under the rule of isolated unity has isolated in his consciousness the unity which pervades all things. So, he's a master of what I call infuseption. Infuseption, and that doesn't mean that this master cannot handle difference and relationship and all kinds of right interaction. But at the same time, he sees everywhere the homogeneous beingness out of which all diversity has emerged. So, that's a state of consciousness that I'm always struggling to achieve in various ways, and if I ever get around to writing my new book, which is about seeds of the infinite, I hope to offer some methods of achieving that homogeneous, homogeneous consciousness which reveals unity in all diversity and which reveals the one within the many that actually is the many. So, that's my little take on the word. Oh, I'm sorry.

Một Chân sư hoạt động dưới sự cai quản của Hợp Nhất Cô Lập đã tách riêng trong tâm thức Ngài sự hợp nhất thấm nhuần vạn vật. Vì vậy, Ngài là bậc thầy về điều tôi gọi là tri giác thấm nhập. Tri giác thấm nhập không có nghĩa là Chân sư này không thể xử lý sự khác biệt, các mối quan hệ và mọi kiểu tương tác đúng đắn. Nhưng đồng thời, ở khắp nơi, Ngài thấy bản thể đồng nhất mà từ đó mọi sự đa dạng đã xuất hiện. Đó là một trạng thái tâm thức mà tôi luôn nỗ lực đạt đến bằng nhiều cách khác nhau. Nếu tôi có thể thu xếp để viết cuốn sách mới về những hạt giống của vô hạn, tôi hy vọng sẽ đưa ra một số phương pháp đạt đến tâm thức đồng nhất ấy, tâm thức mặc khải sự hợp nhất trong mọi đa dạng và mặc khải cái một bên trong cái nhiều, vốn thực sự chính là cái nhiều. Đó là cách hiểu nho nhỏ của tôi về từ này. Ồ, xin lỗi.

Here I am waxing about this. No, no. That's not it. Hey, but it's a great word. It's a great word. No. When this word comes up, maybe I've got to write you all or ask Jo and Michael how we can reach you all. When the word appears, it's going to be so, I've never forgotten it in my life. So, the fact that I'm forgetting it right now means that I have to pay special attention to it when again it surfaces.

Tôi lại đang say sưa nói về điều này. Không, không phải từ ấy. Nhưng đó là một từ hay. Không phải. Khi từ ấy xuất hiện, có lẽ tôi phải viết cho tất cả các bạn hoặc hỏi Jo và Michael xem làm cách nào để liên hệ với tất cả các bạn. Tôi chưa bao giờ quên từ ấy trong đời. Vì vậy, việc tôi quên nó lúc này có nghĩa là tôi phải đặc biệt chú ý đến nó khi nó lại xuất hiện.

He says this is the one thing, this is the sin that Russia committed. It's not communism. It's this intent to standardize everybody in a kind of a gray area. It's just it's almost there. It's almost there. Anyway, I'm being tantalized by this, and when it comes up, I swear to myself, I'm not going to forget this thing again. Thank you, Catherine, for the attempt. But it's a good word. Good word.

Ngài nói đây chính là điều ấy, là tội lỗi mà nước Nga đã phạm phải. Không phải chủ nghĩa cộng sản. Đó là ý định chuẩn hóa tất cả mọi người trong một vùng xám nào đó. Tôi gần nhớ ra rồi. Dù sao, điều này đang khiến tôi bứt rứt, và khi từ ấy xuất hiện, tôi tự thề sẽ không quên nó nữa. Cảm ơn Catherine đã cố gắng giúp. Nhưng đó là một từ hay.

Vera: Michael, before incarnation, the soul ray is the same, but the mental, astral and physical bodies can be on different rays. Does it need a certain precondition, or can the soul just say, “This time I will have this ray or that ray”? Does there need to be some sort of experience-quality already there around which the next body is going to be created? Or can it really be like a smorgasbord choice?

Vera: Michael, trước khi lâm phàm, cung linh hồn vẫn như cũ, nhưng thể trí, thể cảm dục và thể xác có thể thuộc những cung khác nhau. Có cần một điều kiện tiên quyết nào đó không, hay linh hồn chỉ cần nói: “Lần này tôi sẽ có cung này hoặc cung kia”? Có cần sẵn một dạng kinh nghiệm hay phẩm tính nào đó làm cơ sở để kiến tạo thể tiếp theo không? Hay thực sự có thể chọn tùy ý như ở một bữa tiệc tự chọn?

MDR: No, no, it's all very calculated based upon the perception of need.

MDR: Không, tất cả đều được tính toán rất kỹ dựa trên sự nhận biết nhu cầu.

So right in the beginning of Letters on Occult Meditation. Now, I don’t know if I can find the exact place, but it's fascinating because he deals exactly with your question, and basically, he says the the soul sounds the note of the causal body. And according to the fullness or lack of fullness of the note, so particularly the personality ray of the next life is chosen. So let's see Letters on Occult Meditation.

Ngay ở phần đầu của Thư Về Tham thiền Huyền môn. Tôi không biết mình có tìm được chính xác chỗ ấy không, nhưng rất thú vị vì Ngài bàn đúng vào câu hỏi của bạn. Về cơ bản, Ngài nói rằng linh hồn xướng âm điệu của thể nguyên nhân. Và tùy theo mức độ đầy đủ hay thiếu đầy đủ của âm điệu ấy mà đặc biệt là cung phàm ngã của kiếp sống tiếp theo được lựa chọn. Vậy hãy xem Thư Về Tham thiền Huyền môn.

Let's say fifth ray personality, because he says that's so often the case with people that they need that fifth ray,

Chẳng hạn phàm ngã cung năm, vì Ngài nói rằng người ta rất thường cần cung năm ấy,

The Chord of the Ego.

Hợp âm của Chân ngã.

What page are we on? I mean,

Chúng ta đang ở trang nào? Ý tôi là,

the adaptation of the Personality or Lower Self, to the Ego, or Higher Self,

sự thích ứng của Phàm nhân hay phàm ngã với Chân ngã hay Bản Ngã Cao Siêu,

the dominating of the Personality ray by the ray of the Ego

sự chi phối cung Phàm ngã của cung Chân ngã

Well, anyway, if we read this, we will find that. I'm not going to find it right now. I don't think I can use the group's time to find it, but just read. It’s on assigning meditation.

Dù sao, nếu đọc phần này, chúng ta sẽ tìm thấy điều đó. Tôi sẽ không tìm ngay bây giờ. Tôi nghĩ mình không thể dùng thời gian của nhóm để tìm, nhưng các bạn cứ đọc. Nó nằm trong phần chỉ định bài thiền.

Let me explain it. The causal body has to be filled out. Yeah. The condition of most of us, because we're not standing immediately before the fourth initiation is that it's not filled out. Now you've got this supervising Solar Angel, which is blending with our own monadically projected consciousness. So two types of consciousness are there in the same dynamic, and more and more, as we go along specific needs are determined to fill out the causal body. So there's a sounding of a note, sounding of a note, which occurs before incarnation and tells the Solar Angel or whatever it is within us, that's building all this. What is the quality needed? What are the rays needed?

Để tôi giải thích. Thể nguyên nhân cần được hoàn thiện đầy đủ. Vì phần lớn chúng ta chưa đứng ngay trước lần điểm đạo thứ tư, nên thể nguyên nhân của chúng ta chưa hoàn thiện đầy đủ. Có Thái dương Thiên Thần giám sát, đang hòa trộn với tâm thức của chính chúng ta do chân thần phóng chiếu. Vậy có hai loại tâm thức cùng hiện diện trong một tiến trình năng động, và khi chúng ta tiến bước, những nhu cầu cụ thể để hoàn thiện thể nguyên nhân ngày càng được xác định rõ. Vì vậy, trước khi lâm phàm, có sự xướng lên một âm điệu, cho Thái dương Thiên Thần, hoặc bất cứ điều gì bên trong chúng ta đang kiến tạo tất cả những điều này, biết phẩm tính nào cần có, những cung nào cần có.

Now, look, it can be the same ray for a number of lives together on the personality or the mind, and look, even the soul ray may be changing in two cases. In the case of HSD and ISGL, HSD and ISGL, the soul ray was changing from the sixth ray to the second.

Có thể cùng một cung sẽ tiếp tục chi phối phàm ngã hoặc thể trí trong nhiều kiếp liên tiếp, và ngay cả cung linh hồn cũng có thể đang thay đổi trong hai trường hợp. Trong trường hợp HSD và ISGL, cung linh hồn đang chuyển từ cung sáu sang cung hai.

So a soul ray can change one time, maybe even twice, six, four, two, like that. So that is a complication, but the Solar Angel knows this stuff and it can choose anything.

Vậy cung linh hồn có thể thay đổi một lần, có lẽ thậm chí hai lần: sáu, bốn, hai, như vậy. Điều đó làm vấn đề phức tạp hơn, nhưng Thái dương Thiên Thần biết những điều này và có thể lựa chọn bất cứ cung nào.

Alice Bailey said, a disciple can have any ray on any vehicle. She basically said that though, it's probably a very rare thing, but look, even a fifth-ray physical body was predicted by DK for a certain disciple, and in examples, he even had fifth-ray astral bodies.

Alice Bailey nói: một đệ tử có thể có bất kỳ cung nào trên bất kỳ hiện thể nào. Về cơ bản, Bà đã nói như vậy, dù có lẽ đây là điều rất hiếm. Nhưng Chân sư DK thậm chí đã tiên đoán một thể xác cung năm cho một đệ tử cụ thể, và trong những ví dụ Ngài đưa ra còn có cả các thể cảm dục cung năm.

So is it like the smorgasbord? Yeah, you can choose anything, but it's all based on great forethought and the intelligence of the Solar Angel in combination with your own vision, because now you have progressed to the point where you are alive and well within the causal body before incarnation. Does that clarify things a little bit?

Vậy có giống như một bữa tiệc tự chọn không? Đúng, có thể chọn bất cứ cung nào, nhưng tất cả đều dựa trên sự suy xét sâu xa và trí tuệ của Thái dương Thiên Thần kết hợp với tầm nhìn của chính bạn, vì giờ đây bạn đã tiến đến mức sống trọn vẹn trong thể nguyên nhân trước khi lâm phàm. Điều đó có làm sáng tỏ hơn một chút không?

Vera: You did clarify. Thank you.

Vera: Thầy đã làm sáng tỏ rồi. Cảm ơn Thầy.

MDR: Thank you very much. I wish, look, this is my morning for not being able to find things. I'm sorry.

MDR: Cảm ơn bạn rất nhiều. Sáng nay tôi cứ không tìm được thứ mình cần. Xin lỗi.

Michael Stacey: Michael?

Michael Stacey: Michael?

MDR: Yes, Michael.

MDR: Vâng, Michael.

Michael Stacey: John Pluta has a long question.

Michael Stacey: John Pluta có một câu hỏi dài.

MDR: I can see that. I can see that. I'm kind of looking at it, and thanks, Mike.

MDR: Tôi thấy rồi. Tôi đang xem nó đây, cảm ơn Mike.

John Pluta, typed question read aloud: Interesting. There’s a contradiction between what was earlier read tonight, such as not simply following the rule of a leader via glamour or illusions, such as expressed from a governor or president or mass media, versus the individual who’s finding and working with his—

John Pluta, câu hỏi viết được đọc thành tiếng: Thật thú vị. Có một mâu thuẫn giữa điều đã đọc trước đó tối nay, chẳng hạn không đơn thuần tuân theo sự cai quản của một nhà lãnh đạo qua ảo cảm hay ảo tưởng, như những điều do một thống đốc, tổng thống hoặc phương tiện truyền thông đại chúng thể hiện, với cá nhân đang tìm kiếm và làm việc với—

MDR: Yeah, but the master is so eminently reasonable, and the master is working on soul levels, and the master is really part of yourself, and it's not an authoritative sort of dictator. The Master is you inside out. It's a great difference in identification. So it's not really a contradiction. The Master in the heart is what we actually are, and I remember once it happened to me.

MDR: Đúng, nhưng Chân sư vô cùng hợp lý, Chân sư hoạt động trên các cấp độ linh hồn, và Chân sư thực sự là một phần của chính bạn, chứ không phải một kiểu nhà độc tài chuyên quyền. Chân sư là chính bạn từ bên trong biểu lộ ra ngoài. Có một khác biệt rất lớn trong sự đồng nhất. Vì vậy, thực ra không có mâu thuẫn. Chân sư trong tâm chính là điều chúng ta thực sự là, và tôi nhớ có lần điều đó đã xảy đến với mình.

We all have our spiritual experiences. But, I saw a picture of the Hierarchy in my mind, and there they all were, at least the ones that we're familiar with, and they were all the same being. I just realized it's just all the same being. They were distinct. They were different. But they were the same being, and I was that being, too. So it’s a different kind of approach, identificatorily with the Master, than it is with a dictator or someone who doesn't know you, someone who's just laying down their own rules.

Tất cả chúng ta đều có những trải nghiệm tinh thần. Nhưng tôi đã thấy một hình ảnh của Thánh đoàn trong thể trí mình, và tất cả Các Ngài đều ở đó, ít nhất là những vị mà chúng ta biết đến, và tất cả Các Ngài đều là cùng một Sinh Mệnh. Tôi chợt nhận ra rằng tất cả đều là cùng một Sinh Mệnh. Các Ngài riêng biệt. Các Ngài khác nhau. Nhưng Các Ngài là cùng một Sinh Mệnh, và tôi cũng là Sinh Mệnh ấy. Vì vậy, cách tiếp cận qua sự đồng nhất với Chân sư khác với cách tiếp cận một nhà độc tài hay một người không biết bạn, một người chỉ áp đặt những quy luật của riêng mình.

John Pluta, typed question read aloud: Master of the heart, which understanding may actually be slightly different or diversified from a group understanding, and as such may have something to add to the group.

John Pluta, câu hỏi viết được đọc thành tiếng: Chân sư trong tâm, mà sự thấu hiểu ấy thực ra có thể hơi khác hoặc đa dạng hơn so với sự thấu hiểu của nhóm, và vì vậy có thể có điều gì đó để đóng góp cho nhóm.

Yet if it is a group working from the personality level, when thinking it is working from the soul level—glamour— such a group could be making all conform to such a group and miss the actual soul quality.

Tuy nhiên, nếu đó là một nhóm hoạt động từ cấp độ phàm ngã nhưng lại nghĩ rằng mình đang hoạt động từ cấp độ linh hồn—ảo cảm—thì một nhóm như vậy có thể buộc tất cả phải tuân theo nhóm và bỏ lỡ phẩm tính linh hồn thực sự.

MDR: Yes.

MDR: Đúng.

John Pluta, typed question read aloud: This one has to add, leading to missing the one thing the group needs from a diversified soul.

John Pluta, câu hỏi viết được đọc thành tiếng: Mà người này có để đóng góp, dẫn đến việc bỏ lỡ chính điều nhóm cần từ một linh hồn có phẩm tính khác biệt.

MDR: John, I can’t possibly answer this at this point. I would have to take this long paragraph, copy it, and go line by line here with you.

MDR: John, lúc này tôi không thể trả lời câu hỏi này. Tôi phải lấy đoạn văn dài này, sao chép lại rồi cùng bạn xem xét từng dòng.

John Pluta, typed question read aloud: Which may have one thing the group soul does not know yet, such as a Leo soul adding its part, a part not quite known to the group that thinks it is working in Aquarius fashion. Leo is needed too.

John Pluta, câu hỏi viết được đọc thành tiếng: Linh hồn ấy có thể có một điều mà hồn nhóm chưa biết, chẳng hạn một linh hồn Sư Tử đóng góp phần của mình, một phần mà nhóm chưa hiểu rõ trong khi nghĩ rằng mình đang hoạt động theo cách Bảo Bình. Sư Tử cũng cần thiết.

MDR: Of course, he warns about the danger of this group personality in the Aquarian age.

MDR: Dĩ nhiên, Ngài cảnh báo về mối nguy của phàm ngã nhóm này trong kỷ nguyên Bảo Bình.

MDR: Well, look, it's an instrument. The personality is an instrument. It has to have diverse qualities. Any quality can be used by the soul. Any quality. Leo is not necessarily a contradiction to Aquarius. It may be a supplementation to Aquarius, and he says in the new age, you're going to have a lot of Aquarius Leo activity. You will have dynamic individuals at the heart of groups, but they will generally conform to the Aquarian ideal, even though they may be Leonian.

MDR: Phàm ngã là một công cụ. Nó cần có những phẩm tính đa dạng. Linh hồn có thể sử dụng bất kỳ phẩm tính nào. Bất kỳ phẩm tính nào. Sư Tử không nhất thiết mâu thuẫn với Bảo Bình. Nó có thể bổ sung cho Bảo Bình, và Ngài nói rằng trong kỷ nguyên mới, sẽ có rất nhiều hoạt động Bảo Bình–Sư Tử. Sẽ có những cá nhân năng động ở trung tâm các nhóm, nhưng nhìn chung họ sẽ tuân theo lý tưởng Bảo Bình, dù có thể mang tính Sư Tử.

So, from what I can gather from this, and it is a long paragraph, John, and I'm trying to, deal with it, but I'll have to write you. I think I'll have to write you. I hope this is everything.

Vậy, theo những gì tôi hiểu được từ đoạn này—và đây là một đoạn dài, John—tôi đang cố xử lý nó, nhưng tôi sẽ phải viết cho bạn. Tôi nghĩ mình sẽ phải viết cho bạn. Tôi hy vọng đây là toàn bộ nội dung.

There we go. So, but let's just say any quality can be used, and there are no such things as contradictory qualities. There is only contradictory use of qualities, some used for the personality and some may be used for the soul.

Được rồi. Bất kỳ phẩm tính nào cũng có thể được sử dụng, và không có những phẩm tính mâu thuẫn nhau. Chỉ có cách sử dụng các phẩm tính mâu thuẫn nhau, một số dùng cho phàm ngã, một số có thể dùng cho linh hồn.

For instance, we are heading into an era when Leo is a big issue. It's the most human of all signs, and he says heights of noted service can be found in Leo. So the question is, do we have this personal use of the Leo energy? I am. Do we have the soul use? I am that. Or do we have the monadic spirit use? I am that I am. Quality is neutral, but it can be used positively or negatively according to our personality or soul orientation. So let's just say whatever you bring to the group, whatever anyone brings to the group, if they have the group consciousness burgeoning in their mind, in their awareness, it can be used, and when we conform to what a master says, we are doing so because we recognize intuitively the correctness of it. We're not being dictated to, and that's a big difference.

Chẳng hạn, chúng ta đang tiến vào một thời đại mà Sư Tử là một vấn đề lớn. Đó là dấu hiệu mang tính con người nhất trong tất cả các dấu hiệu, và Ngài nói có thể tìm thấy những đỉnh cao phụng sự nổi bật trong Sư Tử. Vậy câu hỏi là: chúng ta có đang sử dụng năng lượng Sư Tử cho cá nhân không? Tôi là. Chúng ta có sử dụng nó cho linh hồn không? Tôi là Cái Đó. Hay chúng ta có sử dụng nó cho tinh thần chân thần không? Tôi là Cái Tôi Là. Phẩm tính là trung tính, nhưng có thể được sử dụng tích cực hoặc tiêu cực tùy theo định hướng phàm ngã hay linh hồn của chúng ta. Vậy bất cứ điều gì bạn mang đến cho nhóm, bất cứ điều gì bất kỳ ai mang đến cho nhóm, nếu tâm thức nhóm đang phát triển mạnh trong thể trí, trong nhận biết của họ, thì điều đó đều có thể được sử dụng. Và khi chúng ta tuân theo điều một Chân sư nói, chúng ta làm vậy vì trực giác nhận biết tính đúng đắn của điều đó. Chúng ta không bị độc đoán sai khiến, và đó là một khác biệt lớn.

Notice Master DK, he's never dictating. This is an approach of a second-ray Master. Maybe a first-ray Master will be different, but we're working under a second-ray Master. Those are, John, only the few things that I can say at the moment. But I would have to take up your whole paragraph, which there's not time for me to do right now. Going on.

Hãy chú ý Chân sư DK, Ngài không bao giờ ra lệnh độc đoán. Đây là cách tiếp cận của một Chân sư cung hai. Có lẽ một Chân sư cung một sẽ khác, nhưng chúng ta đang làm việc dưới sự hướng dẫn của một Chân sư cung hai. John, đó chỉ là vài điều tôi có thể nói lúc này. Nhưng tôi cần xem xét toàn bộ đoạn văn của bạn, mà hiện giờ tôi không có thời gian. Chúng ta tiếp tục.

Let's see. I think we're getting close, Antoinette. Stereotype and systematize. No. Boy, this is going to be a big lesson for the group and an even bigger lesson for me. It's so on the tip of my tongue that I should just be able to say it and I can't. Oh God, what is that word? It must be that something in me is holding back the recognition of the word because it's so important that when I get it again, again, it will be so impressive that I will not possibly forget it. Anyway, thanks for all your help in the attempt to find this word. I'll do my best, and then I'll try to, I'll give it to Jo or myself or someone, and I'll just send it to you, and everybody who was an attendee to this webinar.

Hãy xem. Tôi nghĩ chúng ta đang đến gần rồi, Antoinette. Rập khuôn và hệ thống hóa. Không phải. Đây sẽ là một bài học lớn cho nhóm và còn lớn hơn nữa đối với tôi. Từ ấy ở ngay đầu lưỡi, đáng lẽ tôi chỉ cần nói ra mà lại không thể. Trời ơi, từ đó là gì? Hẳn có điều gì đó trong tôi đang ngăn tôi nhận ra từ ấy, vì nó quan trọng đến mức khi tìm lại được, nó sẽ gây ấn tượng mạnh đến nỗi tôi không thể nào quên. Dù sao, cảm ơn tất cả các bạn đã giúp cố tìm từ này. Tôi sẽ cố hết sức, rồi sẽ chuyển nó cho Jo hoặc tự mình hay nhờ ai đó gửi cho các bạn và tất cả những người đã tham dự webinar này.

Now, friends, let's see. Before we begin our meditation, and we must soon, are there any other thoughts that you want to ask or things you want to say or questions you may have? Anything else? And Jo and Michael, help me if I miss somebody here.

Các bạn, trước khi chúng ta bắt đầu tham thiền—và chúng ta phải sớm bắt đầu—còn suy nghĩ nào các bạn muốn nêu ra, điều gì muốn nói hay câu hỏi nào không? Còn gì nữa không? Jo và Michael, hãy giúp tôi nếu tôi bỏ sót ai ở đây.

Antoinette suggested that maybe it is or is not socialism. No, it's not. Socialism has its downsides, but it's like, oh, this is a lesson to me, and I'll tell you what it's teaching me when I get finished with this. Because, I've been studying these books for 50 years, and I've never forgotten this word. Anyway, socialism, maybe it's not communism. It's not socialism. It's some kind of regimentation of thought and action that standardizes everybody and prevents their quality from really emerging and enriching the whole. So I can, I can kind of, define its downside without getting the word. Thank you.

Antoinette gợi ý rằng có lẽ đó là chủ nghĩa xã hội. Không phải. Chủ nghĩa xã hội có những mặt hạn chế, nhưng đây là một bài học cho tôi, và tôi sẽ nói với các bạn nó đang dạy tôi điều gì khi tôi xong việc này. Bởi tôi đã nghiên cứu những cuốn sách này suốt 50 năm và chưa bao giờ quên từ ấy. Dù sao, không phải chủ nghĩa cộng sản. Cũng không phải chủ nghĩa xã hội. Đó là một kiểu áp đặt khuôn phép lên tư tưởng và hành động, chuẩn hóa tất cả mọi người và ngăn phẩm tính của họ thực sự xuất hiện để làm phong phú toàn thể. Vậy tôi có thể phần nào định nghĩa mặt hạn chế của nó mà chưa nhớ được từ ấy. Cảm ơn.

Anybody else that wants to? Olivia, let's see. Where are we? Ah, right, right, and remember, Olivia, do you have that in somewhere in the chat, your new video? I think we talked about it last time, and some people have been asking about it, and I've given them the link. But there it is.

Còn ai muốn nói nữa không? Olivia, hãy xem. Chúng ta đang ở đâu? À, đúng rồi, Olivia, bạn đã đưa video mới của mình vào đâu đó trong phần trò chuyện chưa? Tôi nghĩ lần trước chúng ta đã nói về nó, và một số người hỏi, tôi đã gửi cho họ đường dẫn. Đây rồi.

Death and Dying Well from the Teaching of Master DK. So we’re getting very good reports on that, and you can find it there. Well, we're getting close to the point where we're going to have our meditation, if there are no other questions or statements that you want to offer.

Cái Chết và Chết An Lành Theo Giáo Huấn của Chân sư DK. Chúng tôi đang nhận được những phản hồi rất tốt về video ấy, và các bạn có thể tìm thấy nó ở đó. Chúng ta sắp đến lúc tham thiền, nếu không còn câu hỏi hay ý kiến nào các bạn muốn nêu ra.

Michael Stacey: I’m seeing no other hands.

Michael Stacey: Tôi không thấy ai giơ tay nữa.

MDR: Michael, thank you. Then let's just get on with it.

MDR: Michael, cảm ơn bạn. Vậy chúng ta hãy bắt đầu.

It's a great little section we've been dealing with, and we're going to learn finally, folks, to become masters. Masters, we've got to stand on our own two feet, and DK says, look, and I told you this before, you probably know it, that in the immediate future, many initiates of the fifth degree, that's mastership, okay, are going to be needed, are going to be needed. So, let's get on the ball and follow the age-old rules which will lead us securely to achievement, because we are conforming to invariable laws.

Đây là một phần ngắn tuyệt vời mà chúng ta đã cùng nghiên cứu, và các bạn, cuối cùng chúng ta sẽ học cách trở thành các Chân sư. Để trở thành Chân sư, chúng ta phải tự đứng vững, và Chân sư DK nói—tôi đã nói với các bạn trước đây, có lẽ các bạn biết rồi—rằng trong tương lai gần, sẽ cần nhiều điểm đạo đồ bậc năm, tức là cấp độ Chân sư. Vì vậy, chúng ta hãy bắt tay vào việc và tuân theo những quy luật có từ ngàn xưa, vốn sẽ dẫn chúng ta vững chắc đến thành tựu, vì chúng ta đang thuận theo những định luật bất biến.

Let us read the 14 rules for the individual and apply them, and in group formation, as much as possible, let us read the 14 rules for disciples and initiates, and in group formation, apply them. They will be good for hundreds of years, hundreds of years and beyond.

Chúng ta hãy đọc 14 quy luật dành cho cá nhân và áp dụng chúng; đồng thời, trong đội hình nhóm, hết sức có thể, hãy đọc 14 quy luật dành cho các đệ tử và điểm đạo đồ rồi cùng nhóm áp dụng chúng. Những quy luật ấy sẽ còn hữu ích trong hàng trăm năm và lâu hơn nữa.

Meditation – Tham thiền

We’re working with this lying, this untruth, this misrepresentation, this refusing to report what the perceptions register, and instead changing it until it no longer bears a congruence with the registration. So, in the quiet, in the silence, we'll just, again, for a few moments, get the sense of the fact that we are a service group, and we're offering ourselves as coherently as possible to this work, and you can feel, there's a gathering of the energies of the group, no matter where we may be located, in time and space and geographically.

Chúng ta đang xử lý sự dối trá này, sự sai sự thật này, sự xuyên tạc này, sự từ chối thuật lại những gì tri giác ghi nhận, và thay vào đó lại biến đổi chúng cho đến khi chúng không còn phù hợp với những gì đã ghi nhận. Vì vậy, trong sự yên tĩnh, trong im lặng, một lần nữa, chúng ta hãy dành ít phút để cảm nhận rằng mình là một nhóm phụng sự, và chúng ta đang hiến mình cho công việc này trong sự hợp nhất cao nhất có thể. Các bạn có thể cảm thấy năng lượng của nhóm đang hội tụ, bất kể chúng ta ở đâu trong thời gian, không gian và về mặt địa lý.

Now, maybe some of you are having your own little groups where you do this, and then you can take the full 10 minutes. First, our protective formula, and let us always remember that we need the protection in working in this most dangerous of all areas where the majority of humanity is so susceptible.

Có lẽ một số các bạn có những nhóm nhỏ riêng để thực hiện công việc này, và khi ấy các bạn có thể dành trọn 10 phút. Trước hết là công thức bảo vệ của chúng ta, và chúng ta hãy luôn nhớ rằng mình cần sự bảo vệ khi làm việc trong lĩnh vực nguy hiểm nhất này, nơi phần lớn nhân loại rất dễ chịu tác động.

So, the cross of divinity, and we say this,

Vậy, thập giá của thiên tính, và chúng ta nói như sau,

As a soul I work in light and darkness cannot touch me.

Là một linh hồn, tôi làm việc trong ánh sáng và bóng tối không thể chạm đến tôi.

I take my stand within the light.

Tôi đứng vững trong ánh sáng.

I work and from that point I never move.

Tôi làm việc và không bao giờ rời khỏi điểm ấy.

That cross of light appears before us, and in a way, appears as a protection for the entire group, and we visualize that, and we do not depart from the light, whatever temptations may be there on the astral plane.

Thập giá ánh sáng ấy xuất hiện trước chúng ta và, theo một nghĩa nào đó, hiện ra như sự bảo vệ cho toàn thể nhóm. Chúng ta hình dung điều đó, và không rời khỏi ánh sáng, bất kể trên cõi cảm dục có những cám dỗ nào.

Now, in the preparatory stages, we make of three lights, one light. There is the light of matter, etheric physical, but really the whole personality is matter, really, but etheric physical, and the light of the reasoning mind, and we bring them both to the mental plane, where we can control. Two lights are one, the vital light of matter, and the light of our reasoning, clarifying mind. We visualize that.

Giờ đây, trong các giai đoạn chuẩn bị, chúng ta hợp ba ánh sáng thành một ánh sáng. Có ánh sáng của vật chất, thuộc dĩ thái và hồng trần, nhưng thực ra toàn bộ phàm ngã đều là vật chất; tuy vậy, ở đây là dĩ thái và hồng trần, cùng với ánh sáng của thể trí suy luận. Chúng ta đưa cả hai lên cõi trí, nơi chúng ta có thể kiểm soát. Hai ánh sáng trở thành một: ánh sáng sinh động của vật chất và ánh sáng của thể trí suy luận, làm sáng tỏ của chúng ta. Chúng ta hình dung điều đó.

Now, we reach into the area of the soul, and acknowledge, imaginatively at least, that we are contacting the supervising angel of the presence, solar angel, angel of the presence. Spend a moment in that contact.

Giờ đây, chúng ta vươn vào lĩnh vực của linh hồn và thừa nhận, ít nhất qua sự tưởng tượng, rằng mình đang tiếp xúc với Thiên Thần của Hiện Diện đang giám sát, Thái dương Thiên Thần, Thiên Thần của Hiện Diện. Hãy dành một khoảnh khắc trong sự tiếp xúc ấy.

It's a real being, very patient, present for millions of years, and bring down that light we contact when we contact the soul, bring it down onto the lower mental plane, probably the fourth level, and merge it with the other two lights. Three lights now merge into one. The fusion of the two lesser lights with soul light. We spend a moment visualizing that. Soul light, mental light, material light, merged as one. Then we say together, in that visualization,

Đó là một sinh linh có thật, vô cùng kiên nhẫn, hiện diện suốt hàng triệu năm. Hãy đưa ánh sáng mà chúng ta tiếp xúc khi tiếp xúc với linh hồn xuống cõi hạ trí, có lẽ là cõi phụ thứ tư, rồi hòa nhập nó với hai ánh sáng kia. Giờ đây, ba ánh sáng hòa nhập thành một. Sự dung hợp hai ánh sáng nhỏ hơn với ánh sáng linh hồn. Chúng ta dành một khoảnh khắc để hình dung điều đó. Ánh sáng linh hồn, ánh sáng trí tuệ, ánh sáng vật chất hòa nhập thành một. Rồi trong sự hình dung ấy, chúng ta cùng nói,

The light is one and in that light shall we see light.

Ánh sáng là một, và trong ánh sáng ấy, chúng ta sẽ thấy ánh sáng.

This is the light that turns the darkness into day.

Đây là ánh sáng biến bóng tối thành ban ngày.

OM. OM.

OM. OM.

Then the formula, and as we use this formula, we visualize a great searchlight being turned on, and that light, that beam, which both discovers and destroys, is turned upon the astral plane as we visualize it.

Tiếp đến là công thức, và khi sử dụng công thức này, chúng ta hình dung một ngọn đèn pha lớn đang bật sáng. Khi chúng ta hình dung, ánh sáng ấy, chùm tia vừa phát hiện vừa hủy diệt ấy, hướng vào cõi cảm dục.

Radiance are we and power.

Chúng ta là ánh sáng rạng ngời và quyền năng.

We stand forever with our hands stretched out, linking the heavens and the earth, the inner world of meaning and the subtle world of glamour.

Chúng ta đứng mãi mãi với đôi tay dang rộng, kết nối trời và đất, thế giới bên trong của ý nghĩa và thế giới vi tế của ảo cảm.

We reach into the light and bring it down to meet the need.

Chúng ta vươn vào Ánh sáng và đưa nó xuống để đáp ứng nhu cầu.

We reach into the silent Place and bring from thence the gift of understanding.

Chúng ta vươn vào Chốn Im Lặng và từ đó mang về ân huệ của sự thấu hiểu.

Thus with the light we work and turn the darkness into day.

Như vậy, chúng ta làm việc với ánh sáng và biến bóng tối thành ban ngày.

So our beam extends out onto the astral plane, it reveals where the glamours are to be found, and it is powerful as we use it in the dissipation of that glamour.

Vậy, chùm tia của chúng ta vươn ra cõi cảm dục, phơi bày những nơi có ảo cảm, và có sức mạnh khi chúng ta sử dụng nó để làm tiêu tan ảo cảm ấy.

We will strengthen that beam now with the spiritual will from the monad, from atma, from the soul itself. Will fortifies our beam, which we imagine as a spiritual will, fortifying our instrument of revelation and destructive power.

Giờ đây, chúng ta sẽ tăng cường chùm tia ấy bằng ý chí tinh thần từ chân thần, từ atma, từ chính linh hồn. Ý chí củng cố chùm tia của chúng ta; chúng ta hình dung ý chí ấy như một ý chí tinh thần đang củng cố công cụ mặc khải và quyền năng hủy diệt của mình.

With power upon its beam, the light is focused on the goal.

Với quyền năng trên chùm tia, ánh sáng tập trung vào mục tiêu.

That goal in our meditation today is all about truth and falsehood. It's about the tendency to think falsely, speak falsely against the truth. The problem is even perceiving the truth for some, and a further problem, once the truth is perceived, will one speak it or will one misrepresent it? So it's all about the tendency these days to live in a post-truth era. Truth doesn't count anymore. You can make it up, you can lie, you can say whatever you want without connection to the facts.

Mục tiêu ấy trong bài tham thiền hôm nay của chúng ta hoàn toàn xoay quanh sự thật và sự giả dối. Đó là khuynh hướng suy nghĩ sai sự thật, nói sai sự thật, đi ngược lại sự thật. Với một số người, ngay cả việc nhận biết sự thật cũng là một vấn đề; và một vấn đề nữa là, một khi đã nhận biết sự thật, liệu người ta sẽ nói ra hay xuyên tạc nó? Vì vậy, tất cả đều xoay quanh khuynh hướng ngày nay là sống trong một thời đại hậu sự thật. Sự thật không còn được coi trọng nữa. Người ta có thể bịa đặt, có thể nói dối, có thể nói bất cứ điều gì mình muốn mà chẳng liên quan đến các sự kiện.

So we know with the fifth ray how important is truth. So let's just think for a moment about the consequences of this kind of misrepresentation of the truth. What are the consequences? What does it do to humanity? And I think we can pretty well say that disaster awaits those who do not base their thoughts and actions upon the truth.

Chúng ta biết rằng đối với cung năm, sự thật quan trọng đến mức nào. Vậy hãy dành một khoảnh khắc suy nghĩ về hậu quả của kiểu xuyên tạc sự thật này. Những hậu quả ấy là gì? Nó gây ra điều gì cho nhân loại? Và tôi nghĩ chúng ta hoàn toàn có thể nói rằng tai họa đang chờ đợi những ai không đặt tư tưởng và hành động của mình trên nền tảng sự thật.

It's like having a false map. You go off into uncharted territory with a false map and where does it lead? You become lost. You don't reach your goal. You live your life on false premises and you waste your energy. If there were a trip to the moon or some other planet, it would be like having false mathematical figures on which to base the trajectory of the travel of your rocket. You'd never get there.

Điều đó giống như có một tấm bản đồ sai. Các bạn đi vào một vùng đất chưa được khảo sát với một tấm bản đồ sai, và nó dẫn đến đâu? Các bạn lạc đường. Các bạn không đến được mục tiêu. Các bạn sống dựa trên những tiền đề sai và lãng phí năng lượng của mình. Nếu có một chuyến đi đến Mặt Trăng hay một hành tinh nào khác, thì điều đó cũng giống như lấy những số liệu toán học sai làm cơ sở cho quỹ đạo di chuyển của tên lửa. Các bạn sẽ chẳng bao giờ đến được đó.

So we would have then a misguided humanity. But now we'll deal in our own way with this glamour by using the words of power.

Khi ấy, chúng ta sẽ có một nhân loại lầm đường. Nhưng giờ đây, chúng ta sẽ xử lý ảo cảm này theo cách của mình bằng cách sử dụng các quyền năng từ.

The power of our united light prevents the appearance of the glamour of lying, of misrepresenting the truth.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta ngăn chặn sự xuất hiện của ảo cảm dối trá, xuyên tạc sự thật.

The power of our united light negates the quality of the glamour of lying from affecting humanity.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta vô hiệu hóa tác động của phẩm tính ảo cảm dối trá lên nhân loại.

The power of our united light destroys the life behind this glamour of misrepresenting the truth, of lying.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta hủy diệt sự sống đằng sau ảo cảm xuyên tạc sự thật, dối trá này.

Now we’re going to work with these words of power in the silence as a group and individually. Do your best to visualize the beam penetrating into the glamour and producing its weakening and its dissipation.

Giờ đây, chúng ta sẽ làm việc với các quyền năng từ này trong im lặng, với tư cách một nhóm và từng cá nhân. Hãy cố gắng hết sức hình dung chùm tia xuyên vào ảo cảm, khiến nó suy yếu và tiêu tan.

So five minutes of silence working in this way with intensity of purpose as the work is seen proceeding, and I think that when the glamour of manipulating perceptions so that they misrepresent the truth is overcome, then humanity can make real progress together because there will be solutions formed on the basis of reality and not on the basis of false notions. So let's begin by simply attempting to see clearly and to think the truth and then follows that act of daring called speaking the truth.

Vậy, năm phút im lặng làm việc theo cách này với mục đích mãnh liệt, trong khi quan sát công việc đang diễn tiến. Và tôi nghĩ rằng khi khắc phục được ảo cảm thao túng tri giác khiến chúng phản ánh sai sự thật, nhân loại có thể cùng nhau thực sự tiến bộ, vì những giải pháp sẽ hình thành trên cơ sở thực tại thay vì những quan niệm sai lầm. Vậy chúng ta hãy bắt đầu bằng việc đơn giản là cố gắng nhìn rõ và suy nghĩ đúng sự thật, rồi tiếp theo là hành động can đảm gọi là nói lên sự thật.

The first ray gets involved. DK calls it truth through absolute fearlessness. This is a virtue of the first ray because there is no fear and usually it is some kind of fear which is preventing not only the telling of the truth but the thinking of the truth. You don't want to see how things are really but with that fearlessness of the first ray it is possible to base our interactions on truth.

Cung một tham gia vào đây. Chân sư DK gọi đó là sự thật thông qua sự hoàn toàn vô úy. Đây là một đức hạnh của cung một vì không có sợ hãi, và thường chính một dạng sợ hãi nào đó đang ngăn cản không chỉ việc nói lên sự thật mà cả việc suy nghĩ đúng sự thật. Người ta không muốn nhìn thấy sự vật như chúng thực sự là, nhưng với sự vô úy của cung một, chúng ta có thể đặt những tương tác của mình trên nền tảng sự thật.

So we withdraw our beam into the triple light as one. We close it down.

Vậy, chúng ta thu chùm tia trở lại ánh sáng tam phân đã hợp nhất thành một. Chúng ta tắt chùm tia ấy.

We're back on the plane of the kind of thought we can control and we'll reawaken the beam when we have more work and when you're doing your own individual glamour work which I would, I mean it's very much like this only it has to do with your own liabilities and exaggerations and distortions and so forth. You can turn on that beam again. It'll be an individual beam.

Chúng ta trở lại cõi của loại tư tưởng mà mình có thể kiểm soát, và sẽ khơi chùm tia ấy hoạt động trở lại khi có thêm công việc. Khi các bạn tự mình làm việc với ảo cảm—công việc này rất giống như vậy, chỉ khác là liên quan đến những nhược điểm, sự phóng đại, xuyên tạc của riêng các bạn, v.v.—các bạn có thể bật lại chùm tia ấy. Đó sẽ là một chùm tia cá nhân.

So let’s acknowledge—act as if— we have accomplished a little something for the clarification of the astral plane and for the elevation of desire and for the non-distortion of the truth and we'll sound the OM together three times descending from the mental through the emotional to the physical plane.

Vậy chúng ta hãy thừa nhận—hãy hành động như thể—mình đã thực hiện được một chút gì đó để làm trong sáng cõi cảm dục, nâng cao dục vọng và giữ cho sự thật không bị xuyên tạc. Chúng ta sẽ cùng xướng linh từ OM ba lần, đi xuống từ cõi trí, qua cõi cảm xúc đến cõi hồng trần.

When Blavatsky was studying and working with the masters in Tibet, being trained, she said, I know a youth so pure that no lie would ever escape his lips and that was Master DK. He wasn't the master yet. He was probably a fourth-degree initiate and became a Master in 1875. But our teacher knows what he knows and sees what he sees because of the habit of interior and external truth; obviously, otherwise we’re just dealing with a house of cards.

Khi Bà Blavatsky đang học tập và làm việc với các Chân sư tại Tây Tạng, trong thời gian được huấn luyện, Bà nói: Tôi biết một thanh niên thuần khiết đến mức không một lời nói dối nào có thể thoát ra khỏi môi người ấy, và đó chính là Chân sư DK. Khi ấy Ngài chưa phải là Chân sư. Có lẽ Ngài là một điểm đạo đồ bậc bốn và trở thành Chân sư vào năm 1875. Nhưng huấn sư của chúng ta biết những gì Ngài biết và thấy những gì Ngài thấy nhờ thói quen sống đúng sự thật cả bên trong lẫn bên ngoài; hiển nhiên, nếu không thì chúng ta chỉ đang xử lý một lâu đài bằng những lá bài.

Friends, thank you for being here. As I say, if you’re a member of the Blue Rose Sisterhood, among whom are Shiva Brothers, at 10 o’clock our time, seven o’clock GMT, we’re broadcasting using the one YouTube link. We are now using only one.

Các bạn thân mến, cảm ơn các bạn đã có mặt ở đây. Như tôi đã nói, nếu các bạn là thành viên của Hội Chị Em Hoa Hồng Xanh, trong đó có các Huynh Đệ Shiva, thì vào lúc 10 giờ theo giờ của chúng tôi, 7 giờ GMT, chúng tôi sẽ phát sóng qua một đường liên kết YouTube duy nhất. Hiện giờ chúng tôi chỉ sử dụng một đường liên kết.

We’re working with this interim of 24 days. Twenty-four is the Shambhala number, so we call them the Shambhala names of Mary, Mary being really the Earth in its pure material state, having its matter purified by higher purposes.

Chúng ta đang làm việc với khoảng thời gian chuyển tiếp 24 ngày này. Hai mươi bốn là con số Shambhala, nên chúng ta gọi chúng là những danh xưng Shambhala của Đức Maria; Đức Maria thực sự là Trái Đất trong trạng thái vật chất thuần khiết, với vật chất được những mục đích cao cả hơn thanh luyện.

The analogy is a very high one: it’s the purification of all substance. We’re dealing with that and also with a five-day pentagramic approach to the full moon. DK recommends three, five and seven days. We’ve chosen the five-day approach just to remind ourselves of how we build up to it, celebrate the coming full moon, and then distribute all of that.

Sự tương đồng này ở một cấp độ rất cao: đó là sự thanh luyện toàn bộ chất liệu. Chúng ta đang làm việc với điều đó, đồng thời thực hiện một tiến trình tiếp cận trăng tròn trong năm ngày theo mô hình ngôi sao năm cánh. Chân sư DK khuyến nghị ba, năm và bảy ngày. Chúng ta chọn cách tiếp cận trong năm ngày để nhắc mình về cách chuẩn bị tiến đến thời điểm ấy, cử hành kỳ trăng tròn sắp tới, rồi phân phối tất cả những gì đã tiếp nhận.

It looks like tonight, if this is correct—Jo, when exactly is the full moon? Do you have that? I have here tonight the Virgo pre-full moon at eight o’clock GMT, so it looks like that’s when it’s taking place, even though it may have escaped me. Goodness, this maybe should be the night before, but maybe I agreed to do it on the 24th. If it says the 24th, I’ll do it on the 24th. Probably the night before, on the 25th, would have been a better time for me to do it, but since it’s all gone out, I’ll do it tonight. The Moon is in Aquarius. I don’t know how that happened.

Có vẻ là tối nay, nếu điều này đúng—Jo, chính xác thì trăng tròn vào lúc nào? Bạn có thông tin đó không? Ở đây tôi ghi buổi trước trăng tròn Xử Nữ vào tối nay lúc 8 giờ GMT, nên có vẻ đó là lúc buổi ấy diễn ra, dù có thể tôi đã không để ý. Trời ơi, có lẽ buổi này nên diễn ra vào đêm hôm trước, nhưng có lẽ tôi đã đồng ý thực hiện vào ngày 24. Nếu thông báo ghi ngày 24 thì tôi sẽ thực hiện vào ngày 24. Có lẽ đêm hôm trước, vào ngày 25, sẽ là thời điểm tốt hơn để tôi thực hiện, nhưng vì thông báo đã gửi đi hết rồi, tôi sẽ thực hiện tối nay. Mặt Trăng đang ở Bảo Bình. Tôi không biết chuyện đó đã xảy ra thế nào.

Thank you for your attendance. We will be with you, it looks like, seven o’clock tonight, eight o’clock tonight—still more things coming. It will be a webinar this evening for the pre-full moon, and it will be a broadcast at 11—well, it will be at seven o’clock for those who want to participate, or are thinking of participating, in the Blue Rose Sisterhood.

Cảm ơn các bạn đã tham dự. Có vẻ chúng tôi sẽ gặp lại các bạn lúc 7 giờ tối nay, 8 giờ tối nay—vẫn còn nhiều hoạt động sắp tới. Tối nay sẽ có một webinar trước trăng tròn, và sẽ có một buổi phát sóng lúc 11 giờ—buổi ấy sẽ vào lúc 7 giờ dành cho những ai muốn tham gia, hoặc đang nghĩ đến việc tham gia Hội Chị Em Hoa Hồng Xanh.

Friends, farewell for now. We’ll be working together. All the best, and we’ll make the video of this available as soon as we possibly can. I’m not sure again exactly where it goes. It may be going on Makara or YouTube; I’m not sure. I’ll try to be clearer about it, but it will soon be available. All the best to you. Lots of love, and we’ll be seeing you as the full moon in Virgo is approaching. Many blessings.

Các bạn thân mến, xin tạm biệt. Chúng ta sẽ tiếp tục cùng nhau làm việc. Chúc các bạn mọi điều tốt đẹp, và chúng tôi sẽ đưa video của buổi này lên sớm nhất có thể. Một lần nữa, tôi không chắc chính xác video sẽ được đăng ở đâu. Có thể trên Makara hoặc YouTube; tôi không chắc. Tôi sẽ cố gắng thông báo rõ hơn, nhưng video sẽ sớm có sẵn. Chúc các bạn mọi điều tốt đẹp. Gửi đến các bạn thật nhiều tình thương, và chúng ta sẽ gặp lại khi kỳ trăng tròn Xử Nữ đang đến gần. Muôn vàn phúc lành đến các bạn.