Questions and Answers – Hỏi và Đáp

Questions and Answers – Hỏi và Đáp

Friends, that's as far as I'm going to go on this.

Các bạn thân mến, tôi sẽ dừng phần này ở đây.

BL: Michael, you have a comment from Debra.

BL: Michael, có một lời bình từ Debra dành cho Thầy.

MDR: Or a question.

MDR: Hoặc một câu hỏi.

Very good. Comments are as good as questions and that's fine whatever. Well first of all I hope Urania got some help there because she had some trouble being able to see only the startup screen.

Rất tốt. Lời bình cũng tốt như câu hỏi, thế nào cũng được. Trước hết, tôi hy vọng Urania đã nhận được sự trợ giúp, vì bạn ấy gặp trục trặc và chỉ thấy màn hình khởi động.

Debra, typed question read aloud: Thanks for the examples of what an idea is. I would like to know how to distinguish an idea, a law, and a principle.

Debra, câu hỏi đánh máy được đọc thành tiếng: Cảm ơn Thầy về những ví dụ giải thích ý tưởng là gì. Tôi muốn biết cách phân biệt một ý tưởng, một định luật và một nguyên khí.

MDR: I think let's meditate on that. A law is always true. The old saying no one breaks the law, the law breaks them. Glad you’re back, Urania. So it's different from a rule. A rule is a code of action followed which has led many many people to success. A law is something intrinsic in the structure of any system and it is inviolable. You cannot break a law. A law is the will of a higher being and it's a formulated and sustained will. Now the expression of this will is usually based upon a seven-fold three-fold structure of that higher being, and a principle is an aspect of a being which is indispensable.

MDR: Tôi nghĩ chúng ta hãy tham thiền về điều đó. Một định luật luôn đúng. Có câu nói xưa rằng không ai phá vỡ được định luật, chính định luật phá vỡ họ. Mừng bạn đã trở lại, Urania. Vì vậy, định luật khác với quy luật. Quy luật là một chuẩn mực hành động mà khi tuân theo, rất nhiều người đã đạt được thành công. Định luật là điều vốn có trong cấu trúc của bất kỳ hệ thống nào, và bất khả xâm phạm. Các bạn không thể phá vỡ một định luật. Định luật là ý chí của một sinh mệnh cao hơn, một ý chí đã được định hình và duy trì. Biểu hiện của ý chí này thường dựa trên cấu trúc thất phân, tam phân của sinh mệnh cao hơn ấy, còn nguyên khí là một phương diện không thể thiếu của một sinh mệnh.

You cannot do without it: you cannot do without the will, without love, without intelligence—without, it depends on what the being is. As a matter of fact what I would suggest Deborah is to go to A Treatise on Cosmic Fire, and I'll take us right there right now, and go to page 259 roughly. Let's see if I'm more or less correct, and all the different principles are listed there depending on the context. 259 and 260.

Không thể thiếu nó: không thể thiếu ý chí, thiếu tình thương, thiếu trí thông minh—còn tùy sinh mệnh ấy là gì. Thực ra, Deborah, tôi đề nghị bạn xem Luận về Lửa Vũ Trụ, và ngay bây giờ tôi sẽ đưa chúng ta đến đó, khoảng trang 259. Hãy xem tôi nhớ có tương đối đúng không; ở đó có liệt kê tất cả các nguyên khí khác nhau tùy theo ngữ cảnh. Trang 259 và 260.

So here is a series of principles. Now it all depends about the level at which you start. The monad, the three-fold triad, the body egoic, the three-fold lower nature, the quaternary, all of these are aspects of the structure of a being which are indispensable depending upon how you are viewing that being. But this is not the only notation. This is not the only tabulation. We have principles looked at from a very, very high level.

Đây là một loạt các nguyên khí. Tất cả đều tùy thuộc vào cấp độ mà các bạn bắt đầu. Chân thần, tam nguyên tinh thần tam phân, thể chân ngã, bản chất thấp tam phân, bộ bốn—tất cả đều là những phương diện trong cấu trúc của một sinh mệnh, không thể thiếu tùy theo cách các bạn nhìn sinh mệnh ấy. Nhưng đây không phải cách ghi duy nhất. Đây không phải bảng liệt kê duy nhất. Chúng ta có các nguyên khí được xem xét từ một cấp độ rất, rất cao.

Monad, that's pure spirit. The Monadic trinity, Atma-Buddhi-Manas, the body egoic, and then the lower quaternary. That's one.

Chân thần, đó là tinh thần thuần túy. Ba Ngôi chân thần, Atma–Bồ đề–Manas, thể chân ngã, rồi bộ bốn thấp. Đó là một cách.

But we also have, we begin from the atmic plane, and can find these constituents of the being that you simply must have if the being is to actually exist. So now we have Atma-Buddhi-Manas as the beginning. That's our perspective at the moment, and then let's see, what else do we have? Three principles in the triad. The two synthesizing principles on the plane of the monad make five principles, which give the key to HPB's numbering in certain places. This is a very interesting section of the book, and it shows that seven principles, five principles, you can look at man or any entity according to these different numbers.

Nhưng chúng ta cũng có thể bắt đầu từ cõi atma và tìm thấy những thành phần cấu tạo của sinh mệnh mà nhất thiết phải có để sinh mệnh ấy thực sự hiện hữu. Vậy giờ đây chúng ta bắt đầu với Atma–Bồ đề–Manas. Đó là góc nhìn của chúng ta lúc này; hãy xem còn gì nữa? Ba nguyên khí trong tam nguyên tinh thần. Hai nguyên khí tổng hợp trên cõi chân thần hợp thành năm nguyên khí, cho chúng ta chìa khóa để hiểu cách đánh số của Bà HPB ở một số chỗ. Đây là một phần rất thú vị của cuốn sách, cho thấy với bảy nguyên khí, năm nguyên khí, các bạn có thể xem xét con người hay bất kỳ thực thể nào theo những con số khác nhau này.

He goes all the way through it, five and seven, and here's another way to look at it, and here, yeah, this is something even higher perhaps. Here's another one that ends with Atma-Buddhi-Manas, begins with the etheric body. These are different ways of looking at the principles or the utterly necessary constituents of any being, such as man, depending upon our point of view. So read those 10 pages or so here, and we will see what are considered to be vehicles and principles and necessary constituents.

Ngài trình bày xuyên suốt, năm và bảy, rồi đây là một cách nhìn khác; còn ở đây có lẽ là điều gì đó cao hơn nữa. Đây là một cách khác, kết thúc với Atma–Bồ đề–Manas và bắt đầu với thể dĩ thái. Đó là những cách nhìn khác nhau về các nguyên khí, tức những thành phần cấu tạo tuyệt đối cần thiết của bất kỳ sinh mệnh nào, chẳng hạn con người, tùy theo quan điểm của chúng ta. Vì vậy, hãy đọc khoảng mười trang ở đây, chúng ta sẽ thấy những gì được xem là hiện thể, nguyên khí và thành phần cấu tạo cần thiết.

Now here's one that leaves out the etheric physical altogether. There's the astral vehicle, the kama-manas, Manas, higher Manas, Buddhi, Atma, and Monadic. It all depends on your perspective, and in this particular case, the sevenfold enumeration does not include the realm of manifestation on the dense physical or etheric. It's just subjective, and on we go.

Đây là một cách hoàn toàn không kể đến phần hồng trần dĩ thái. Có hiện thể cảm dục, kama-manas, Manas, thượng Manas, Bồ đề, Atma và chân thần. Tất cả đều tùy thuộc vào góc nhìn, và trong trường hợp cụ thể này, cách liệt kê thất phân không bao gồm lĩnh vực biểu hiện trên cõi hồng trần đậm đặc hay dĩ thái. Nó chỉ thuộc về nội giới, rồi chúng ta tiếp tục.

If you want to go to Makara and find the approximate pages there, several years ago, I wrote a fairly detailed analysis of the whole book, basically, up to about the last hundred pages, after which I just started talking the book. But if you find this page, 260, and then go on to about page 270, you will see how I broke down these different principles and how I looked at them and tried to describe them, and you might find them useful. Up to page 269, 270. I've never seen a more complete description by DK of the possible ways of looking at utterly necessary aspects of the individual, whether that being is man or something greater, depending on the perspective. So it's a definitely indispensable part of the being you are studying. That's what a principle is.

Nếu các bạn muốn vào Makara và tìm những trang tương ứng ở đó, thì vài năm trước tôi đã viết một bản phân tích khá chi tiết về cơ bản là toàn bộ cuốn sách, cho đến khoảng một trăm trang cuối; sau đó tôi bắt đầu bình giảng cuốn sách bằng lời nói. Nhưng nếu các bạn tìm trang 260 này rồi đọc tiếp đến khoảng trang 270, các bạn sẽ thấy tôi đã phân tích các nguyên khí khác nhau này như thế nào, đã xem xét và cố gắng mô tả chúng ra sao, và có thể các bạn sẽ thấy hữu ích. Đến trang 269, 270. Tôi chưa từng thấy Chân sư DK mô tả đầy đủ hơn những cách có thể dùng để xem xét các phương diện tuyệt đối cần thiết của một cá thể, dù sinh mệnh ấy là con người hay một sinh mệnh cao hơn, tùy theo góc nhìn. Vì vậy, đó là một bộ phận chắc chắn không thể thiếu của sinh mệnh mà các bạn đang nghiên cứu. Nguyên khí là như vậy.

Now, based upon those principles, the will comes forward and says, these principles have to be reflected in the lower worlds, and so we establish great thoughts, which are completely rigid in a way, and they cannot be violated because they preserve the expression of the principles, and those are called the laws, and then I already distinguished between those and rules. Now, there was one more.

Dựa trên những nguyên khí ấy, ý chí tiến ra và nói: những nguyên khí này phải được phản ánh trong các cõi thấp, vì vậy chúng ta thiết lập những tư tưởng lớn lao, theo một nghĩa nào đó là hoàn toàn cố định, và không thể vi phạm vì chúng gìn giữ sự biểu hiện của các nguyên khí; đó là những gì được gọi là định luật. Tôi đã phân biệt chúng với các quy luật. Còn một điều nữa.

An idea. Well, an idea is an emanatory being coming from one of the higher principles of the being concerned, and this emanatory being ensures that at the right time, the principle involved will be expressed in manifestation. So an idea is really an archetype found within the purpose of a great entity, and if the idea is followed according to a plan, and in a timely manner, the different aspects of the archetype will be expressed in manifestation in the right way.

Một ý tưởng. Ý tưởng là một sinh mệnh phát xạ từ một trong những nguyên khí cao hơn của sinh mệnh đang được nói đến, và sinh mệnh phát xạ này bảo đảm rằng vào đúng thời điểm, nguyên khí liên quan sẽ được biểu lộ trong sự biểu hiện. Vì vậy, ý tưởng thực sự là một nguyên mẫu nằm trong mục đích của một thực thể vĩ đại; nếu ý tưởng được thực hiện theo một kế hoạch và đúng thời điểm, các phương diện khác nhau của nguyên mẫu sẽ được biểu lộ đúng cách trong sự biểu hiện.

A purpose may involve the will. It may involve love; it may involve intelligence, and it may involve harmony. It probably involves all the Ray characteristics. So if you fasten on to an archetype, which is how the Divine Purpose is finally to look, ideas are the methods of bringing that archetype forward, step by step, so that it can truly manifest in the World of Becoming the way it does in the World of Being.

Một mục đích có thể bao hàm ý chí. Nó có thể bao hàm tình thương, trí thông minh và sự hài hòa. Có lẽ nó bao hàm tất cả các đặc tính của cung. Vì vậy, nếu các bạn nắm lấy một nguyên mẫu, tức hình thức cuối cùng mà Thiên Ý sẽ mang lấy, thì các ý tưởng là những phương thức từng bước đưa nguyên mẫu ấy ra, để nó có thể thực sự biểu hiện trong Thế Giới Đang Trở Thành như trong Thế Giới Bản Thể.

I would just take that for what it's worth, and this will be available to you. If you want to be included on some of the lists that I'm intending to make, just write me and give me your email, and I'll make sure that you receive some of these videos in a way that you will actually receive them and won't be looking for them forever. So Deborah, that's the best I can do for the moment.

Các bạn hãy cân nhắc điều đó theo giá trị mà mình thấy, và nội dung này sẽ có sẵn cho các bạn. Nếu muốn có tên trong một số danh sách mà tôi dự định lập, hãy viết cho tôi và cho tôi địa chỉ thư điện tử; tôi sẽ bảo đảm các bạn nhận được một số video này theo cách thực sự đến được với các bạn, để các bạn không phải tìm mãi. Vậy Deborah, đó là điều tốt nhất tôi có thể làm lúc này.

Between the archetype, the idea, the principle, the law, the rule, those are all factors which are related to each other. Maybe, I don't know whether to say the principle is the highest type of thing, or whether the archetype is the highest type of thing, but the law is meant to protect the archetype as it comes into manifestation, and all archetypes coming into manifestation involve somehow the expression of the five or three or seven principles which are absolutely indispensable parts of the being in question. Now, I realize that what I've proposed here, it could take a long time to sort it all out and everything, but if you listen to it again, maybe something of use will come to you in that.

Nguyên mẫu, ý tưởng, nguyên khí, định luật, quy luật—tất cả đều là những yếu tố có liên hệ với nhau. Có lẽ, tôi không biết nên nói nguyên khí là điều cao nhất hay nguyên mẫu là điều cao nhất, nhưng định luật có mục đích bảo vệ nguyên mẫu khi nó đi vào biểu hiện; và mọi nguyên mẫu đi vào biểu hiện đều bao hàm, theo cách nào đó, sự biểu lộ của năm, ba hay bảy nguyên khí vốn là những bộ phận tuyệt đối không thể thiếu của sinh mệnh đang được nói đến. Tôi nhận ra rằng những gì mình vừa đề xuất ở đây có thể cần rất nhiều thời gian để phân định cho rõ, nhưng nếu các bạn nghe lại, có lẽ các bạn sẽ tìm được điều gì hữu ích trong đó.

Does anybody on the staff wish to speak, ask a question or make a comment?

Có ai trong ban tổ chức muốn phát biểu, đặt câu hỏi hay đưa ra lời bình không?

Frida, typed question read aloud: Can you help us distinguish between the three items under wrong perception? I think you did idea and ideal, but how about idea and thoughtform and intuitive concept and mental concept?

Frida, câu hỏi đánh máy được đọc thành tiếng: Thầy có thể giúp chúng tôi phân biệt ba mục thuộc nhận thức sai lầm không? Tôi nghĩ Thầy đã giải thích ý tưởng và lý tưởng, nhưng còn ý tưởng và hình tư tưởng, khái niệm trực giác và khái niệm trí tuệ thì sao?

MDR: Well, maybe not all of these are entirely different.

MDR: Có lẽ không phải tất cả những điều này đều hoàn toàn khác nhau.

First of all, an idea comes from, let’s look at the map. An idea descends from an area of vibration in the cosmic etheric body of the entity involved. Let's call it a human being or even a Planetary Logos, the buddhic realm. Ideas come from realms no lower than the buddhic realm, and the, there's a type of matter that we find on the buddhic realm and after about, and they're all unique.

Trước hết, một ý tưởng đến từ—chúng ta hãy nhìn sơ đồ. Một ý tưởng giáng xuống từ một vùng rung động trong thể dĩ thái vũ trụ của thực thể liên quan. Hãy gọi đó là một con người, hoặc thậm chí một Hành Tinh Thượng đế—cõi Bồ đề. Các ý tưởng đến từ những cõi không thấp hơn cõi Bồ đề; có một loại vật chất mà chúng ta tìm thấy trên cõi Bồ đề, rồi sau khoảng… và tất cả đều độc đáo.

I think, did he say, I'm trying to remember that the atoms found on the buddhic plane take the shape of a figure eight, which makes a lot of sense considering the idea of the Christ as the number eight and going above and below in an intuitive manner. The eight is the complete circulation of the antahkarana, and when I ran into an old chart from some of those students that studied directly with the Tibetan, one of them had created an antahkarana chart and all of the circulations were figure eights with a wider and higher always reach.

Tôi nghĩ, có phải Ngài đã nói không, tôi đang cố nhớ, rằng các nguyên tử trên cõi Bồ đề có hình số tám; điều đó rất hợp lý khi xét đến ý tưởng về Đức Christ là số tám, đi lên trên và xuống dưới theo cách trực giác. Số tám là sự lưu chuyển trọn vẹn của antahkarana; và khi tôi tình cờ gặp một sơ đồ cũ của một số đạo sinh từng học trực tiếp với Chân sư Tây Tạng, một người trong số họ đã vẽ sơ đồ antahkarana, trong đó mọi dòng lưu chuyển đều có hình số tám, luôn vươn rộng hơn và cao hơn.

So ideas will come from all kinds of levels above the buddhic plane because they are archetypal formulations of that which must be manifested within the World of Becoming. In a way, let's consider buddhic, atmic, Monadic, and logoic as far as the cosmic physical plane is concerned, let's consider it the World of Being. Now the ideas or incorporeal formalized relationships of energy have to be manifested in form in the lower 21 subplanes. So these lower 21 subplanes are the dense physical body of the Solar Logos, and even though some of them are quite abstract, they are dense compared with the incorporeal realm of true ideas, and let's remember that what we call an idea is still dense when we consider that the true ideas may be formulating up here on the cosmic buddhic level and beyond.

Vì vậy, các ý tưởng sẽ đến từ đủ mọi cấp độ phía trên cõi Bồ đề, vì chúng là những cấu trúc nguyên mẫu của điều phải biểu hiện trong Thế Giới Đang Trở Thành. Theo một nghĩa nào đó, xét trong phạm vi cõi hồng trần vũ trụ, chúng ta hãy coi các cõi Bồ đề, atma, chân thần và Thượng đế là Thế Giới Bản Thể. Giờ đây, các ý tưởng, hay những mối quan hệ năng lượng phi vật thể đã được định hình, phải biểu hiện thành hình tướng trong 21 cõi phụ thấp. Hai mươi mốt cõi phụ thấp này là thể xác đậm đặc của Thái dương Thượng đế; dù một số cõi khá trừu tượng, chúng vẫn đậm đặc so với lĩnh vực phi vật thể của những ý tưởng đích thực. Và hãy nhớ rằng điều chúng ta gọi là một ý tưởng vẫn đậm đặc khi xét rằng những ý tưởng đích thực có thể đang thành hình trên cấp độ Bồ đề vũ trụ ở trên này và xa hơn nữa.

So even what we call ideas on our cosmic etheric planes which are not corporeal in the sense of form are corporeal when you compare them with cosmic ideas which are found on these cosmic planes above or at a higher rate of vibration. If we can speak in that kind of language, a higher rate of vibration than what can be found on the cosmic physical plane. So it all depends.

Vì vậy, ngay cả những gì chúng ta gọi là ý tưởng trên các cõi dĩ thái vũ trụ của mình, vốn không có tính vật thể theo nghĩa hình tướng, cũng mang tính vật thể khi so với các ý tưởng vũ trụ trên những cõi vũ trụ cao hơn này, hay ở một tốc độ rung động cao hơn. Nếu có thể nói bằng ngôn ngữ ấy, thì đó là tốc độ rung động cao hơn những gì có thể tìm thấy trên cõi hồng trần vũ trụ. Vì vậy, tất cả đều tùy thuộc vào cách nhìn.

The idea comes from the buddhic plane and beyond. The ideal is a formulation of the concrete mind and the astral vehicle. The concrete mind gives form, a dense form to the idea, and when that particular form is motivated towards manifestation or towards realization or towards some kind of appearance we call it an ideal. So the ideal is a combination, to me anyway, of lower mind and the fuel of a desire found on the astral plane. It's altogether a lower thing than an idea because it's found in the dense physical vehicles of the Solar Logos and if it's found on the lower 18 subplanes it's found in the dense physical vehicle of the Planetary Logos.

Ý tưởng đến từ cõi Bồ đề và cao hơn nữa. Lý tưởng là một cấu trúc do trí cụ thể và hiện thể cảm dục tạo thành. Trí cụ thể đem lại hình tướng, một hình tướng đậm đặc cho ý tưởng; và khi hình tướng cụ thể ấy được thúc đẩy hướng đến sự biểu hiện, sự hiện thực hóa hay một dạng xuất hiện nào đó, chúng ta gọi nó là lý tưởng. Vì vậy, ít nhất theo tôi, lý tưởng là sự kết hợp giữa hạ trí và nhiên liệu của một dục vọng trên cõi cảm dục. Nó hoàn toàn thấp hơn ý tưởng vì nằm trong các hiện thể hồng trần đậm đặc của Thái dương Thượng đế; và nếu nằm trong 18 cõi phụ thấp, nó nằm trong hiện thể hồng trần đậm đặc của Hành Tinh Thượng đế.

Now what about thought form? Well there are abstract thought forms. They are forms but they have much more to do with what's called like blueprints and abstract relations which leave out a lot of the formal details. One abstract thought can contain many many many formal details as found on the plane of the concrete mind. So it's still a form compared to the intuitive idea which is relatively incorporeal but it is abstract on the level of higher mind when comparing it to the denser more perceptible forms which are found on the concrete levels of mind, and usually when we talk about thought forms we're talking about forms that are quite tangible relatively and have clear outlines and so forth and are found on the lower levels of the mental plane subplanes four five six and seven,

Còn hình tư tưởng thì sao? Có những hình tư tưởng trừu tượng. Chúng là hình tướng, nhưng liên quan nhiều hơn đến những gì được gọi là bản thiết kế và các mối quan hệ trừu tượng, lược bỏ nhiều chi tiết hình tướng. Một tư tưởng trừu tượng có thể chứa rất nhiều chi tiết hình tướng như trên cõi trí cụ thể. Vì vậy, nó vẫn là một hình tướng so với ý tưởng trực giác vốn tương đối phi vật thể, nhưng nó mang tính trừu tượng trên cấp độ thượng trí khi so với những hình tướng đậm đặc hơn, dễ cảm nhận hơn trên các cấp độ cụ thể của thể trí. Thông thường, khi nói đến hình tư tưởng, chúng ta đang nói đến những hình tướng tương đối khá hữu hình, có đường nét rõ ràng, v.v., nằm trên các cấp độ thấp của cõi trí, các cõi phụ thứ tư, năm, sáu và bảy,

and then the last thing you asked about what's the difference between an intuitive and a mental concept and I would just say the intuitive concept.

và điều cuối cùng bạn hỏi là sự khác biệt giữa khái niệm trực giác và khái niệm trí tuệ; tôi chỉ muốn nói rằng khái niệm trực giác.

Well the word concept is difficult because in a way the whole idea is given to you all at once under the influence of Uranus and then you take the planet Saturn and you take that simultaneous presentation and you break it out sequentially in time and space under Saturn using sequence, and that is more the mental concept which is never as complete as the entire simultaneous presentation of the idea. Every mental concept is a little bit or quite a bit limited compared to the holism of the idea which contains many sequential mental concepts. So the difference in the power, the scope, the quality of a mental concept and an intuitive idea and if you want to use the word when you grasp an idea maybe you can call it a concept you grasp it all at once. So in that way you can consider it a concept but it is not the same as a formal presentation in time and space of all that that higher idea stands for. So I'd much rather some people will work from a concept inductively and they will make their way towards the aha of the intuitive idea or if we want to call it intuitive grasping.

Từ “khái niệm” khá khó, vì theo một nghĩa nào đó, toàn bộ ý tưởng đến với các bạn cùng một lúc dưới ảnh hưởng của Sao Thiên Vương. Rồi các bạn dùng Sao Thổ, lấy sự trình hiện đồng thời ấy và triển khai nó tuần tự trong thời gian và không gian dưới ảnh hưởng của Sao Thổ, sử dụng trình tự; điều đó gần với khái niệm trí tuệ hơn, vốn không bao giờ đầy đủ bằng toàn bộ sự trình hiện đồng thời của ý tưởng. Mỗi khái niệm trí tuệ đều bị giới hạn ít nhiều, hoặc khá nhiều, so với tính toàn thể của ý tưởng chứa đựng nhiều khái niệm trí tuệ nối tiếp nhau. Vì vậy, có sự khác biệt về sức mạnh, phạm vi, phẩm tính giữa một khái niệm trí tuệ và một ý tưởng trực giác; và nếu muốn dùng từ này, khi nắm bắt một ý tưởng, có lẽ các bạn có thể gọi đó là một khái niệm—các bạn nắm bắt nó cùng một lúc. Theo cách ấy, các bạn có thể xem nó là một khái niệm, nhưng nó không giống với sự trình bày bằng hình tướng trong thời gian và không gian tất cả những gì ý tưởng cao hơn ấy đại diện. Vì vậy, tôi muốn… một số người sẽ đi từ một khái niệm theo phương pháp quy nạp và tiến đến khoảnh khắc bừng hiểu của ý tưởng trực giác, hoặc nếu muốn, chúng ta có thể gọi là sự nắm bắt bằng trực giác.

Other people will get hit by the intuition and by the idea in pure form and will clothe that idea first in abstract mental matter and then make it very applicable and practical and concrete and clothe it in dense mental matter, and that would be a concrete minded concept.

Những người khác sẽ bất chợt đón nhận trực giác và ý tưởng trong hình thức thuần túy, rồi trước tiên khoác cho ý tưởng ấy vật chất trí tuệ trừu tượng, sau đó khiến nó trở nên rất dễ áp dụng, thiết thực và cụ thể, khoác cho nó vật chất trí tuệ đậm đặc; đó sẽ là một khái niệm của trí cụ thể.

So there's three things involved. There's the idea of the buddhic plane, the abstract concept of the higher mental and abstract mental plane, and then the concrete concept or form of the lower mental plane. I guess those for the moment unless I was writing some kind of you know thing with ultra discriminative words that's the best I can do for the moment and I hope it was useful to you.

Vậy có ba điều liên quan. Có ý tưởng của cõi Bồ đề, khái niệm trừu tượng của cõi thượng trí và cõi trí trừu tượng, rồi khái niệm cụ thể hay hình tướng của cõi hạ trí. Tôi nghĩ lúc này, trừ khi viết một văn bản nào đó với những từ ngữ phân biệt cực kỳ tinh tế, đó là điều tốt nhất tôi có thể làm, và tôi hy vọng điều ấy hữu ích cho bạn.

Are there any other things that want to be said or asked? I just want to make sure. You understand this is a subtle area. So many of us have labored for lives in the kama-manas which is an area of concrete mental thought forms motivated by some kind of desire. It's quite concrete and it's in the dense physical body of our Planetary Logos and so forth. Well now we're building the antahkarana. In this diagram, here is a triangular picture of the antahkarana and no longer are we just working on the four mental subplanes dealing with concrete thoughts.

Còn điều gì khác muốn nói hay muốn hỏi không? Tôi chỉ muốn bảo đảm. Các bạn hiểu đây là một lĩnh vực tinh tế. Rất nhiều người chúng ta đã lao nhọc qua nhiều kiếp trong kama-manas, một lĩnh vực gồm những hình tư tưởng trí tuệ cụ thể do một loại dục vọng nào đó thúc đẩy. Nó khá cụ thể và nằm trong thể xác đậm đặc của Hành Tinh Thượng đế chúng ta, v.v. Giờ đây chúng ta đang xây dựng antahkarana. Trong sơ đồ này, đây là hình tam giác biểu thị antahkarana, và chúng ta không còn chỉ hoạt động trên bốn cõi phụ trí tuệ liên quan đến những tư tưởng cụ thể nữa.

We're actually reaching into the higher mind towards its center and the very first phase of building the antahkarana which leads to increasing degrees of soul infusion is underway, and here, for the abstract thinker, there's another way of bridging from higher mind towards abstract mind and that's this aspect of the triangle,

Chúng ta thực sự đang vươn vào thượng trí, hướng đến trung tâm của nó; và giai đoạn đầu tiên của việc xây dựng antahkarana, dẫn đến những mức độ ngày càng tăng của sự thấm nhuần linh hồn, đang diễn ra. Ở đây, đối với người tư duy trừu tượng, còn có một cách khác để bắc cầu từ thượng trí đến trí trừu tượng, và đó là cạnh này của tam giác,

and DK has taught us a a specifically occult and rather first-ray method of reaching from our concrete mentality into the abstract blueprint mentality of the abstract mind. So this is what we're ready for now if we will work at it, and not just stay down here in the very limiting realms of the dense physical body of the Planetary Logos. We're ready for the antahkarana in its three different phases and DK has spent a lot more time actually dealing with phase one, where we're learning how to contact the soul and phase three, I might say, where we're learning how to send forth a rapier-like alignment on a bridge of sevenfold light from the mental unit to the manasic permanent atom,

và Chân sư DK đã dạy chúng ta một phương pháp đặc biệt mang tính huyền bí và khá thuộc cung một để vươn từ trí tuệ cụ thể vào trí tuệ của những bản thiết kế trừu tượng thuộc trí trừu tượng. Vì vậy, đây là điều mà giờ đây chúng ta đã sẵn sàng thực hiện nếu chịu nỗ lực, thay vì chỉ ở lại dưới này trong những lĩnh vực rất hạn chế của thể xác đậm đặc của Hành Tinh Thượng đế. Chúng ta đã sẵn sàng cho antahkarana trong ba giai đoạn khác nhau của nó; thực ra, Chân sư DK đã dành nhiều thời gian hơn cho giai đoạn một, khi chúng ta học cách tiếp xúc với linh hồn, và có thể nói là giai đoạn ba, khi chúng ta học cách phóng ra một sự chỉnh hợp như thanh kiếm mảnh trên một cây cầu ánh sáng thất phân, từ đơn vị hạ trí đến nguyên tử trường tồn manas,

and as far as this other method goes it's sort of the philosophical third-ray method. You think about the abstract world and your mind becomes ever more inclusive of abstract relations until you can finally work on the highest level of the abstract mind or the highest level of the higher mind. So we're ready for this now and that's our goal and it will lead us into the triad toward the monad into the realm of being and into the realm of will.

còn phương pháp kia thì có phần là phương pháp triết học của cung ba. Các bạn suy nghĩ về thế giới trừu tượng, và thể trí ngày càng bao gồm nhiều mối quan hệ trừu tượng hơn, cho đến khi cuối cùng có thể hoạt động trên cấp độ cao nhất của trí trừu tượng, hay cấp độ cao nhất của thượng trí. Vì vậy, giờ đây chúng ta đã sẵn sàng cho điều này, đó là mục tiêu của chúng ta; nó sẽ dẫn chúng ta vào tam nguyên tinh thần, hướng đến chân thần, vào lĩnh vực bản thể và lĩnh vực ý chí.

MDR: Anything else before we have our meditation? Michael or BL, did I leave anybody out?

MDR: Còn gì nữa trước khi chúng ta tham thiền không? Michael hoặc BL, tôi có bỏ sót ai không?

BL: I don’t see anything else.

BL: Tôi không thấy gì thêm.

MDR: Great, thank you.

MDR: Tốt lắm, cảm ơn.

Well look you know we'll all be Masters someday. DK says that in the coming age and beyond a large number of fifth degree initiates will be required. He didn't use the word master he used fifth degree initiates.

Một ngày nào đó tất cả chúng ta đều sẽ là các Chân sư. Chân sư DK nói rằng trong kỷ nguyên sắp tới và xa hơn nữa, sẽ cần một số lượng lớn các điểm đạo đồ bậc năm. Ngài không dùng từ Chân sư; Ngài dùng từ điểm đạo đồ bậc năm.

Many of us are from the Moon Chain or the earlier solar system not all. There are some who have moved very very fast and they are members of the Hierarchy even though they are members of the you know first Earth humanity they're still members of the Hierarchy having moved so fast along the love wisdom line particularly. But now the time has come the time of achievement for those who are along the line of intelligence. The third and the fifth ray types and then in the next root race a lot of second-ray types and in the following root race or round maybe the first ray Monadic types.

Nhiều người chúng ta đến từ Dãy Mặt Trăng hoặc hệ mặt trời trước, nhưng không phải tất cả. Có những người đã tiến rất, rất nhanh và là thành viên của Thánh đoàn, dù họ thuộc lớp nhân loại đầu tiên của Trái Đất; họ vẫn là thành viên của Thánh đoàn vì đã tiến nhanh như vậy, đặc biệt theo đường lối bác ái–minh triết. Nhưng giờ đây thời điểm đã đến, thời điểm thành tựu cho những người theo đường lối trí thông minh. Những người thuộc cung ba và cung năm, rồi trong giống dân gốc kế tiếp sẽ có nhiều người thuộc cung hai, và trong giống dân gốc hay cuộc tuần hoàn tiếp sau nữa, có lẽ là những người có chân thần thuộc cung một.

So this is a day of opportunity. We have a Master that is presenting great teaching in three installments. The third is coming quite soon as I've often emphasized. He's a very mentally capable Master and he's training us in the real development of the mind the abstract mind the intuitive mind so that three minds indeed in us can unite. So we take advantage of that and we learn how deliberately and purposefully to penetrate into the higher worlds and not just catch as catch can.

Vì vậy, đây là thời cơ. Chúng ta có một Chân sư đang trình bày giáo huấn vĩ đại qua ba đợt. Đợt thứ ba sẽ đến khá sớm, như tôi thường nhấn mạnh. Ngài là một Chân sư có năng lực trí tuệ rất cao, và Ngài đang huấn luyện chúng ta thực sự phát triển thể trí, trí trừu tượng, trí trực giác, để ba trí trong chúng ta thực sự có thể hợp nhất. Vì vậy, chúng ta tận dụng điều đó và học cách thâm nhập các cõi cao một cách có chủ đích và mục đích, thay vì chỉ tùy cơ may.

It happened to me one fine day I had a great feeling and the next thing you know I had a great intuition. That's kind of happenstance; it may happen or it may not.

“Điều ấy đã xảy ra với tôi vào một ngày đẹp trời; tôi có một cảm nhận tuyệt vời, rồi ngay sau đó tôi có một trực giác tuyệt vời.” Điều ấy có phần ngẫu nhiên; nó có thể xảy ra hoặc không.

We want the science of the antahkarana. We want the science of the penetration into the monad and its personality projection, the Spiritual Triad, and this is possible, too, and DK has already gotten us started in doing that and let's see what's going to be presented in the next teaching. You know that's all come back and some of you will be you know still in the body when that teaching is really flourishing, and let's learn that the triple series of bridging treatises towards the true wisdom of the new age. That's what he's involved giving now and he needs those who will assimilate it, and that's where we come in.

Chúng ta muốn khoa học về antahkarana. Chúng ta muốn khoa học về việc thâm nhập vào chân thần và sự phóng chiếu phàm ngã của chân thần, tức Tam Nguyên Tinh Thần; điều này cũng khả thi, và Chân sư DK đã khởi đầu cho chúng ta thực hiện việc ấy. Hãy xem giáo huấn tiếp theo sẽ trình bày điều gì. Tất cả điều đó sẽ trở lại, và một số các bạn vẫn sẽ còn trong thân thể khi giáo huấn ấy thực sự phát triển mạnh mẽ. Chúng ta hãy học bộ ba khảo luận bắc cầu hướng đến minh triết đích thực của kỷ nguyên mới. Đó là điều Ngài đang truyền dạy, và Ngài cần những người sẽ thấm nhuần nó; đó là phần việc của chúng ta.

We must be very serious about our assimilation of what he has given. Anybody else? Otherwise we’ll go on to our meditation. I don’t see anything.

Chúng ta phải hết sức nghiêm túc trong việc thấm nhuần những gì Ngài đã ban. Còn ai nữa không? Nếu không, chúng ta sẽ chuyển sang tham thiền. Tôi không thấy gì thêm.

BL thank you, and Tuija you are there somewhere can you hear me? I think so maybe. Yeah okay we have to leave it in a day you know so we have a lot of work to do here too after a number of weeks.

BL, cảm ơn bạn, còn Tuija, em đang ở đâu đó, em có nghe anh không? Anh nghĩ có lẽ là có. Được rồi, chúng ta phải rời nơi này trong một ngày nữa, nên ở đây chúng ta cũng có nhiều việc phải làm sau mấy tuần.

MDR: BL and Michael, is the transmission coming through fairly steadily, or are there a lot of cuts?

MDR: BL và Michael, đường truyền có tương đối ổn định không, hay bị ngắt nhiều?

Participant: I’ve gotten mine really good.

Người tham dự: Đường truyền của tôi rất tốt.

MDR: It depends on where you are. Right here in the house we’re getting some cuts.

MDR: Còn tùy các bạn đang ở đâu. Ngay trong nhà này, chúng tôi gặp một vài lần bị ngắt.

Participant: It’s worked fine on my end.

Người tham dự: Phía tôi hoạt động tốt.

MDR: You’re far enough away. I’ll take care of it.

MDR: Bạn ở đủ xa. Tôi sẽ xử lý việc đó.

Meditation – Tham thiền

Friends here we go. We're going to try to help humanity get out of this very very limiting stage where the personality narcissistically seems to be of the greatest importance and one is blind to even the first phases of contacting the higher of the pairs of opposites namely consciousness on the higher mental plane and what we normally call the soul. So we really do need something that goes beyond this glamour of personality and this desire to see a personality fulfilled and happy. It's not the joy of the soul, and it's not the bliss of the monad. Nothing wrong with a happy personality as long as it's not sacrificing the higher perceptions in order to maintain its own very limited prerogatives. So I'm talking about our leaders and how many of them think that the sun rises and sets upon their well-being. So let's have some silence at first not the full 10 minutes in this case but some silence in which we all come together in consciousness and we are like one group instrument and we offer ourselves to assist Hierarchy in the dissipation of the many distortions, veils, clouds, mists, fogs you know these things that prevent the true perception of reality and they emanate from the astral plane. We offer ourselves for that type of work and we are mindful that it's not easy work and there's even some dangers connected with it and some of DK's students fell victim to certain glamours and a lot of repair work had to be done because they weren't cautious enough as they approach this work. So we'll use the protective formula which involves the what he calls the Cross of Divinity you know forehead to the center of the chest and the two eyes and we'll visualize the illumination of that cross and that's individually and for the group as a whole. So we visualize as we pronounce the words and you can do that you can speak out loud where you are.

Các bạn thân mến, chúng ta bắt đầu. Chúng ta sẽ cố gắng giúp nhân loại thoát khỏi giai đoạn hết sức hạn chế này, khi phàm ngã dường như có tầm quan trọng lớn nhất trong sự tự mê đắm bản thân, và con người mù quáng ngay cả trước những giai đoạn đầu tiên của việc tiếp xúc với phía cao hơn trong các cặp đối cực, tức tâm thức trên cõi thượng trí và điều chúng ta thường gọi là linh hồn. Vì vậy, chúng ta thực sự cần điều gì đó vượt lên trên ảo cảm về phàm ngã và dục vọng muốn thấy một phàm ngã được mãn nguyện và hạnh phúc. Đó không phải là sự hoan hỉ của linh hồn, cũng không phải là chí phúc của chân thần. Một phàm ngã hạnh phúc không có gì sai, miễn là nó không hy sinh những nhận thức cao hơn để duy trì những đặc quyền rất hạn hẹp của riêng mình. Tôi đang nói đến các nhà lãnh đạo của chúng ta, và biết bao người trong số họ nghĩ rằng mặt trời mọc và lặn đều xoay quanh sự an lạc của họ. Vậy trước hết chúng ta hãy có một khoảng tĩnh lặng, trong trường hợp này không đủ mười phút, nhưng là một khoảng tĩnh lặng để tất cả cùng hội tụ trong tâm thức, như một khí cụ nhóm duy nhất, và chúng ta tự nguyện trợ giúp Thánh đoàn làm tiêu tan nhiều sự bóp méo, màn che, mây, sương mù, những thứ ngăn cản nhận thức đích thực về thực tại và phát ra từ cõi cảm dục. Chúng ta tự nguyện đảm nhận loại công việc ấy, đồng thời ý thức rằng đây không phải công việc dễ dàng, thậm chí còn có một số nguy hiểm đi kèm. Một số đệ tử của Chân sư DK đã trở thành nạn nhân của những ảo cảm nhất định, và đã phải thực hiện nhiều công việc khắc phục vì họ không đủ thận trọng khi tiếp cận công việc này. Vì vậy, chúng ta sẽ sử dụng công thức bảo vệ liên quan đến điều Ngài gọi là Thập Giá Thiên Tính, từ trán đến giữa ngực và hai mắt; chúng ta sẽ hình dung thập giá ấy được soi sáng, cho từng cá nhân và cho toàn thể nhóm. Chúng ta hình dung khi đọc các lời này, và các bạn có thể đọc thành tiếng tại nơi mình đang ở.

As a soul I work in light and darkness cannot touch me.

Là một linh hồn, tôi làm việc trong ánh sáng và bóng tối không thể chạm đến tôi.

I take my stand within the light.

Tôi đứng vững trong ánh sáng.

I work and from that point I never move.

Tôi làm việc và không bao giờ rời khỏi điểm ấy.

The cross of protection is there with us, and it helps us see with the eyes of the heart, which will reveal pure reason and it will keep us away from the distortions which are so easily found when the out of control emotions link up with limited narrow thoughts, thought forms.

Thập giá bảo vệ hiện diện cùng chúng ta, giúp chúng ta nhìn bằng đôi mắt của trái tim, qua đó lý trí thuần khiết sẽ hiển lộ, và giữ chúng ta tránh xa những sai lệch rất dễ nảy sinh khi cảm xúc mất kiểm soát kết hợp với những tư tưởng và hình tư tưởng hạn hẹp.

So just be aware that this cross of light is burning, is shining, is protecting the whole group and each member individually. Now the preparatory stage, where we have the three lights become as one light. So we lift the light of matter especially the etheric physical light we lift it onto the lower mental plane where we encounter the light of reasoning and logic and the usual ways that the concrete mind pursues the revelation of greater light.

Hãy nhận biết rằng thập giá ánh sáng này đang rực cháy, đang tỏa sáng, đang bảo vệ toàn nhóm và từng thành viên. Giờ đây là giai đoạn chuẩn bị, khi chúng ta để ba ánh sáng trở thành một ánh sáng. Chúng ta nâng ánh sáng của vật chất, đặc biệt là ánh sáng dĩ thái và hồng trần, lên cõi hạ trí, nơi chúng ta gặp ánh sáng của suy luận và luận lý, cùng những phương cách thông thường mà trí cụ thể vận dụng để tìm kiếm sự mặc khải của ánh sáng lớn lao hơn.

The vital light of matter rises up, touching the mental level—the normal mental level, maybe the fourth subplane there—and the clear thinking ability is the second light. These two lights we visualize as joining, and then we pull into this union of two a third. We imagine or touch somehow the light of the soul. Often, when you think of a position above your head, it becomes easier to touch that kind of soul light. We find ourselves thinking about soul contact, which is becoming a reality to us, and we're going to bring down that soul light found in the causal body. It's partially from the Solar Angel and partially from the monad, and we bring it down imaginatively and merge it with the two other forms of light. The light of the soul, mental light and the vital light of matter all merge into one, and out of that triple light our searchlight will be generated.

Ánh sáng sinh lực của vật chất vươn lên, chạm đến cấp độ trí tuệ—cấp độ trí tuệ thông thường, có lẽ là cõi phụ thứ tư ở đó—và khả năng tư duy sáng suốt là ánh sáng thứ hai. Chúng ta hình dung hai ánh sáng này hợp nhất, rồi thu hút một ánh sáng thứ ba vào sự hợp nhất ấy. Chúng ta tưởng tượng hoặc bằng cách nào đó chạm đến ánh sáng của linh hồn. Thường thì khi nghĩ đến một vị trí phía trên đầu mình, chúng ta dễ chạm đến loại ánh sáng linh hồn ấy hơn. Chúng ta thấy mình đang nghĩ về sự tiếp xúc với linh hồn, điều đang trở thành hiện thực đối với chúng ta, và chúng ta sẽ đưa ánh sáng linh hồn trong thể nguyên nhân xuống. Ánh sáng ấy một phần đến từ Thái dương Thiên Thần và một phần từ chân thần; bằng sự tưởng tượng, chúng ta đưa ánh sáng ấy xuống và hòa nhập với hai dạng ánh sáng kia. Ánh sáng của linh hồn, ánh sáng trí tuệ và ánh sáng sinh lực của vật chất đều hợp thành một, và từ ánh sáng tam phân ấy, chùm đèn pha của chúng ta sẽ hình thành.

We say together point number four here, followed by the Sacred Word:

Chúng ta cùng đọc điểm thứ tư ở đây, rồi đến Linh từ Thiêng liêng:

The light is one and in that light shall we see light.

Ánh sáng là một, và trong ánh sáng ấy, chúng ta sẽ thấy ánh sáng.

This is the light that turns the darkness into day.

Đây là ánh sáng biến bóng tối thành ban ngày.

OM.

OM.

We're ready now to project our beam—a revelatory beam, and also a beam which is like a weapon against glamour, or assists with the dissipation of glamour. We're ready to project that beam like a great searchlight onto the astral plane. We see that beam go forth for each one of us, joining together to make the group beam onto the astral plane: a brilliant beam of maybe spiralized light, like the horn of a unicorn. That can be an effective instrument to get rid of the veils, clouds, fogs, mists, distortions, especially when we use this in the group manner.

Giờ đây, chúng ta sẵn sàng phóng chiếu chùm sáng của mình—một chùm sáng mang lại sự mặc khải, đồng thời cũng như một vũ khí chống lại ảo cảm, hay hỗ trợ việc làm tiêu tan ảo cảm. Chúng ta sẵn sàng phóng chiếu chùm sáng ấy như một đèn pha lớn vào cõi cảm dục. Chúng ta thấy chùm sáng của mỗi người vươn ra, hợp lại thành chùm sáng của nhóm chiếu vào cõi cảm dục: một chùm ánh sáng rực rỡ, có lẽ xoắn ốc, như chiếc sừng của kỳ lân. Đó có thể là một công cụ hữu hiệu để loại bỏ những màn che, mây mù, sương khói và những sai lệch, đặc biệt khi chúng ta sử dụng theo cách thức tập thể này.

We use now the formula, visualizing the beam forth on the astral plane, and we say:

Giờ đây, chúng ta sử dụng công thức, hình dung chùm sáng vươn ra trên cõi cảm dục, và đọc:

Radiance are we and power.

Chúng ta là ánh sáng rạng ngời và quyền năng.

We stand forever with our hands stretched out, linking the heavens and the earth, the inner world of meaning and the subtle world of glamour.

Chúng ta đứng mãi mãi với đôi tay dang rộng, kết nối trời và đất, thế giới bên trong của ý nghĩa và thế giới vi tế của ảo cảm.

We reach into the light and bring it down to meet the need.

Chúng ta vươn vào Ánh sáng và đưa nó xuống để đáp ứng nhu cầu.

We reach into the silent Place and bring from thence the gift of understanding.

Chúng ta vươn vào Chốn Im Lặng và từ đó mang về ân huệ của sự thấu hiểu.

Thus with the light we work and turn the darkness into day.

Như vậy, chúng ta làm việc với ánh sáng và biến bóng tối thành ban ngày.

That beam is out there, or in there, depending on how you look at it. The astral and mental worlds are still quite objective relative to the true subjectivity of the soul, and the astral plane, rather than being some kind of clear and lucid experience, can look a lot more like a hissing mass of gray fog. We have to somehow clarify all that and bring the true light into it, so no more distortions can corrupt our perception of reality. Nations can be swept by glamours for years and reality utterly lost to sight; the glamour becomes the motivating energy, and reality is no part of the consideration. We have to make sure that when we find those situations, we help to dissipate the causes of them and help to restore people's consciousness to a true sanity.

Chùm sáng ấy đang ở ngoài kia, hoặc ở trong đó, tùy theo cách nhìn của các bạn. Các cõi cảm dục và trí tuệ vẫn khá khách quan so với tính chủ quan đích thực của linh hồn; và thay vì là một trải nghiệm trong trẻo, sáng rõ, cõi cảm dục có thể trông giống một khối sương mù xám xịt đang rít lên hơn nhiều. Bằng cách nào đó, chúng ta phải làm sáng tỏ tất cả những điều ấy và đưa ánh sáng chân thực vào đó, để những sai lệch không còn làm méo mó nhận thức của chúng ta về thực tại. Các quốc gia có thể bị những ảo cảm cuốn đi suốt nhiều năm và hoàn toàn không còn thấy thực tại; ảo cảm trở thành năng lượng thúc đẩy, còn thực tại hoàn toàn nằm ngoài mọi sự cân nhắc. Chúng ta phải bảo đảm rằng khi gặp những tình trạng ấy, chúng ta giúp làm tiêu tan các nguyên nhân gây ra chúng và giúp khôi phục sự tỉnh táo đích thực trong tâm thức con người.

We want to strengthen our beam, invoking the spiritual will. The will goes all the way up, but for practical purposes, from the monad to Atma, to the Jewel in the Lotus, to the synthesis petals and sacrifice petals and will petals of the other two groups of petals, and into the head center and base of the spine. We want to strengthen that beam so it really can do its job in the brilliance of light and with the strength of spiritual will, and we say:

Chúng ta muốn tăng cường chùm sáng của mình bằng cách khẩn cầu ý chí tinh thần. Ý chí vươn lên đến tận những cấp độ cao nhất, nhưng xét về mặt thực hành, nó đi từ chân thần đến Atma, đến Bảo Ngọc Trong Hoa Sen, đến các cánh hoa tổng hợp, các cánh hoa hi sinh và các cánh hoa ý chí của hai nhóm cánh hoa còn lại, rồi đi vào trung tâm đầu và đáy cột sống. Chúng ta muốn tăng cường chùm sáng ấy để nó thực sự có thể hoàn thành công việc trong ánh sáng rực rỡ và với sức mạnh của ý chí tinh thần, và chúng ta đọc:

With power upon its beam, the light is focused on the goal.

Với quyền năng trên chùm sáng của mình, ánh sáng tập trung vào mục tiêu.

Our goal: the dissipation of this very limiting glamour of personality, which demonstrates within the field of consciousness a huge personal center which distorts the proportional understanding of many other factors. The old saying: the world revolves around me. There are just too many leaders who have not developed psychologically sufficiently to go beyond that very self-centered, personality-centered attitude.

Mục tiêu của chúng ta: làm tiêu tan ảo cảm phàm ngã hết sức hạn chế này, vốn biểu hiện trong trường tâm thức như một trung tâm cá nhân khổng lồ, làm sai lệch sự thấu hiểu về tỉ lệ tương quan của nhiều yếu tố khác. Như câu nói quen thuộc: thế giới xoay quanh tôi. Có quá nhiều nhà lãnh đạo chưa phát triển đầy đủ về mặt tâm lý để vượt qua thái độ quá tập trung vào bản thân, lấy phàm ngã làm trung tâm ấy.

Think about what this glamour of personality has contributed to the difficulties which humanity is facing. Think about our environmental crisis and how even one nation can hold back the progress of the many, all finally motivated by personal desires which are blind to the greater welfare. Think about the personal ideals which are very selfish and ultimately do not take into consideration the welfare of the greater number. It's all based on a lack of sharing, which leads to war and corrupt politics, corrupt religion. All of that has to be cleaned up, straightened out, before the Christ can appear on that great wave of expectation. What has this glamour of personality taken away from human progress?

Hãy nghĩ xem ảo cảm phàm ngã này đã góp phần như thế nào vào những khó khăn mà nhân loại đang đối mặt. Hãy nghĩ về cuộc khủng hoảng môi trường của chúng ta và việc ngay cả một quốc gia cũng có thể kìm hãm sự tiến bộ của nhiều quốc gia, mà suy cho cùng, tất cả đều do những ham muốn cá nhân không thấy được lợi ích chung rộng lớn hơn thúc đẩy. Hãy nghĩ về những lý tưởng cá nhân rất ích kỷ và cuối cùng không tính đến phúc lợi của số đông. Tất cả đều bắt nguồn từ sự thiếu chia sẻ, dẫn đến chiến tranh, chính trị suy đồi và tôn giáo suy đồi. Tất cả những điều ấy phải được thanh lọc, chấn chỉnh trước khi Đức Christ có thể xuất hiện trên làn sóng mong đợi lớn lao ấy. Ảo cảm phàm ngã này đã lấy đi những gì từ sự tiến bộ của nhân loại?

Master Morya once said that whoever is for the common weal or the common welfare is with us. How many leaders do we know that are for the welfare of humanity and try to place their nation properly within the effort to raise all of humanity? They can't do that if they are afflicted by their own self-importance. We can only hope that Master Morya, who works with leaders of nations and large groups, succeeds in inspiring the right kind of leaders who have the vision of the welfare of humanity in mind first, and not that nationalism which is nothing more than egotism at a national level.

Chân sư Morya từng nói rằng bất cứ ai vì lợi ích chung hay phúc lợi chung đều đứng cùng chúng ta. Chúng ta biết được bao nhiêu nhà lãnh đạo thực sự vì phúc lợi của nhân loại và cố gắng đặt quốc gia mình vào vị trí thích hợp trong nỗ lực nâng cao toàn thể nhân loại? Họ không thể làm điều đó nếu bị ám ảnh bởi tầm quan trọng của chính mình. Chúng ta chỉ có thể hy vọng rằng Chân sư Morya, Đấng làm việc với các nhà lãnh đạo quốc gia và các nhóm lớn, sẽ thành công trong việc truyền cảm hứng cho những nhà lãnh đạo đúng đắn, những người trước hết nuôi dưỡng tầm nhìn về phúc lợi của nhân loại, thay vì thứ chủ nghĩa dân tộc vốn chẳng qua là tính vị kỷ ở cấp độ quốc gia.

Let us then use the Words of Power, and then we'll go into five minutes of silence, where we, with intensity of purpose and in our own way, but visualizing the group, of course, penetrate into this glamour of personality and try to produce its weakening and its dissipation.

Vậy chúng ta hãy sử dụng các Quyền năng từ, rồi bước vào năm phút im lặng, trong đó, với mục đích mãnh liệt và theo cách riêng của mình, nhưng dĩ nhiên vẫn hình dung toàn nhóm, chúng ta thâm nhập vào ảo cảm phàm ngã này và cố gắng làm nó suy yếu và tiêu tan.

The power of our united light prevents the appearance of the glamour of personality.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta ngăn chặn sự xuất hiện của ảo cảm phàm ngã.

Personal self-interest and personal centralization, of which decentralization is the only hope—prevents the appearance of the glamour of personality.

Tư lợi cá nhân và sự tập trung vào bản thân, mà hy vọng duy nhất để khắc phục là phi tập trung vào bản thân—ngăn chặn sự xuất hiện của ảo cảm phàm ngã.

The power of our united light negates the quality of the glamour of personality from affecting humanity.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta vô hiệu hóa ảnh hưởng của phẩm tính ảo cảm phàm ngã đối với nhân loại.

We really have to learn to see beyond our own little aura, so to speak.

Có thể nói, chúng ta thực sự phải học cách nhìn vượt ra ngoài hào quang nhỏ bé của chính mình.

The power of our united light destroys the life behind this glamour of personality.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta hủy diệt sự sống đằng sau ảo cảm phàm ngã này.

As we visualize that light, our group beam penetrating into the glamour and producing its weakening and dissipation, we'll have five minutes of silence and intensity of purpose, and we will see the work proceeding. Five minutes of silence and intensity of purpose as we work with the implications of the Words of Power, and we can repeat these Words of Power in relation to this glamour, which prevent the isolation of separativeness and help us to see things in proportion and give us care about the other and the others, rather than just about our own little personal self.

Khi hình dung ánh sáng ấy, chùm sáng của nhóm chúng ta thâm nhập vào ảo cảm, làm nó suy yếu và tiêu tan, chúng ta sẽ có năm phút im lặng với mục đích mãnh liệt, và chúng ta sẽ thấy công việc tiếp diễn. Năm phút im lặng với mục đích mãnh liệt trong khi chúng ta vận dụng những hàm ý của các Quyền năng từ; và chúng ta có thể lặp lại những Quyền năng từ này trong mối liên hệ với ảo cảm ấy. Những Quyền năng từ này ngăn chặn sự cô lập do tính chia rẽ và giúp chúng ta nhìn sự vật đúng tỉ lệ, khiến chúng ta quan tâm đến người khác và mọi người, thay vì chỉ quan tâm đến cái tôi cá nhân nhỏ bé của mình.

We will withdraw our beam for the moment back onto the mental plane. The triple light is one, and we shut off that beam for the moment, to reawaken it when we need it. Of course, we have our own personal work to do in relation to our personal glamours. As we continue to read through the book, we will reach that section also concerning the personal work which we must accomplish.

Tạm thời, chúng ta sẽ thu chùm sáng trở lại cõi trí. Ánh sáng tam phân là một, và lúc này chúng ta tắt chùm sáng ấy đi, để khơi dậy nó khi cần. Dĩ nhiên, chúng ta có công việc cá nhân cần làm đối với những ảo cảm riêng của mình. Khi tiếp tục đọc cuốn sách, chúng ta cũng sẽ đến phần nói về công việc cá nhân mà mình phải hoàn thành.

We've done something, and mentally, emotionally, physically, we'll sound the OM to confirm that something constructive, something of value, something serving the light of the soul and not all of the entanglement of unillumined form—something serving the light of the soul—has been accomplished, and a real instrument serving the light, love and sacrificial will of the soul is being created.

Chúng ta đã làm được một điều gì đó, và trên cả phương diện trí tuệ, cảm xúc lẫn hồng trần, chúng ta sẽ xướng linh từ OM để xác nhận rằng một điều có tính xây dựng, có giá trị, phụng sự ánh sáng của linh hồn thay vì tất cả những ràng buộc của hình tướng chưa được soi sáng—một điều phụng sự ánh sáng của linh hồn—đã được hoàn thành, và một công cụ thực sự phụng sự ánh sáng, tình thương và ý chí hi sinh của linh hồn đang hình thành.

Friends, thank you for being here, meditating together like this. We have in our ASK program one more program this week. Tomorrow we'll deal with the evocation of the soul of nations, and your own nation—think about that particularly. When the causal body of any particular nation reaches a certain degree of fullness and radiance and beauty, then that nation can have its own esoteric school, and the Hierarchy comes that much closer to influencing the spiritual progress of the nation.

Các bạn thân mến, cảm ơn các bạn đã có mặt ở đây, cùng tham thiền như thế này. Trong chương trình ASK, chúng ta còn một buổi nữa trong tuần này. Ngày mai, chúng ta sẽ bàn về việc gợi lên linh hồn của các quốc gia, và quốc gia của chính các bạn—hãy đặc biệt nghĩ về điều đó. Khi thể nguyên nhân của một quốc gia đạt đến một mức độ viên mãn, rạng ngời và đẹp đẽ nhất định, quốc gia ấy có thể có trường nội môn riêng, và Thánh đoàn tiến gần thêm chừng ấy đến việc tác động lên sự tiến bộ tinh thần của quốc gia đó.

That will be done with our YouTube link, which certainly all of you should have by this time. But if not, just write to me or to BL or to Jo Waltz or to Michael Stacey, and we'll provide you with that YouTube link, hopefully relatively free of the chirping, electrical chirping of birds. All the best, and lovely to see you here. Thanks for joining us, and lots of love and goodwill and wishes towards your spiritual progress, which will help everybody around you progress. Many blessings, many blessings. We'll see you soon.

Buổi ấy sẽ diễn ra qua đường liên kết YouTube của chúng ta, mà chắc hẳn đến lúc này tất cả các bạn đều đã có. Nếu chưa, chỉ cần viết cho tôi, BL, Jo Waltz hoặc Michael Stacey, và chúng tôi sẽ cung cấp đường liên kết YouTube ấy cho các bạn, hy vọng tương đối ít tiếng chim ríu rít, những tiếng ríu rít điện tử. Chúc các bạn mọi điều tốt đẹp, và thật vui được gặp các bạn ở đây. Cảm ơn các bạn đã tham gia cùng chúng tôi; xin gửi thật nhiều tình thương, thiện chí và những lời chúc cho sự tiến bộ tinh thần của các bạn, điều sẽ giúp mọi người xung quanh các bạn cùng tiến bộ. Xin gửi thật nhiều phúc lành, thật nhiều phúc lành. Chúng ta sẽ sớm gặp lại nhau.