Questions and Answers – Hỏi và Đáp

Now think about that word. someone says something and you would interpret it according to the present state of your mind and you don't get the real meaning.

Bây giờ hãy suy nghĩ về từ ấy. Ai đó nói điều gì, rồi các bạn diễn giải theo trạng thái hiện tại của thể trí mình và không nắm được ý nghĩa thực sự.

It is the misunderstanding

Đó là sự hiểu sai

[30] of ideas

[30] các ý tưởng

Which are coming from high places

Vốn đến từ những nơi cao.

[31] and thoughtforms of which they are guilty, and of misinterpretations.

[31] và các hình tư tưởng, cùng những cách diễn giải sai lạc.

So they don't know how to apply the information to the whole in such a way that it is truly meaningful. Something is meaningful when it comes into the world of the soul. Something is truly significant when it enters the world of the triad.

Vậy họ không biết cách áp dụng thông tin vào toàn thể sao cho thực sự có ý nghĩa. Một điều có ý nghĩa khi nó đi vào thế giới của linh hồn. Một điều thực sự có thâm nghĩa khi đi vào thế giới của Tam nguyên tinh thần.

So the original reception may be quite good, but how do you interpret it? And you lay your old concrete thought forms upon it and it no longer has the same meaning as it is meant to have within the higher worlds. Now usually I think it's the concrete mind which is doing this, but to a certain extent we have a problem with the abstract mind as well, which can be illusory when compared to the intuition.

Vậy sự tiếp nhận ban đầu có thể khá tốt, nhưng các bạn diễn giải nó như thế nào? Các bạn áp những hình tư tưởng cụ thể cũ của mình lên nó, và nó không còn mang cùng ý nghĩa vốn có trong các cõi cao hơn. Tôi nghĩ thường thì chính trí cụ thể làm điều này, nhưng ở một mức độ nhất định, chúng ta cũng gặp vấn đề với Trí trừu tượng, vốn có thể mang tính ảo tưởng khi so với trực giác.

[32] 2. Glamour is astral in character, and is far more potent at this time than illusion,

[32] 2. Ảo cảm có bản chất cảm dục, và hiện nay mạnh mẽ hơn ảo tưởng rất nhiều,

Now notice this

Bây giờ hãy lưu ý điều này.

[33] owing to the enormous majority of people who function astrally always.

[33] vì đại đa số con người luôn hoạt động trên phương diện cảm dục.

And it's my impression that maybe 80 or 85 percent of humanity functions astrally always. These are likely not so often to be moon chain types, although there are still some relatively undeveloped moon chain types who may still be subject to glamour, but they tend to be more subject to illusion or at least get rid of the glamour more quickly because they have an inherently mental bias which is associated with the number three. But if you really look at earth chain humanity, there's a very strong emotional bias and the great majority of people, as we can see if we look around and just follow the news, um, well, they are functioning astrally always and they have to be led by idealism rather than by ideas.

Và theo cảm nhận của tôi, có lẽ 80 hoặc 85 phần trăm nhân loại luôn hoạt động trên bình diện cảm dục. Những người này có lẽ ít thuộc loại người Dãy Mặt Trăng hơn, dù vẫn có một số người Dãy Mặt Trăng tương đối kém phát triển còn có thể chịu tác động của ảo cảm; nhưng họ có xu hướng chịu tác động của ảo tưởng nhiều hơn, hoặc ít nhất cũng thoát khỏi ảo cảm nhanh hơn, vì vốn có thiên hướng trí tuệ gắn với con số ba. Nhưng nếu các bạn thực sự nhìn vào nhân loại Dãy Địa Cầu, thì có một thiên hướng cảm xúc rất mạnh; và như chúng ta có thể thấy khi nhìn quanh và theo dõi tin tức, đại đa số mọi người luôn hoạt động trên bình diện cảm dục, và họ phải được dẫn dắt bằng lý tưởng hơn là bằng ý tưởng.

[34] 3. Maya

[34] 3. Ảo lực

If we're being specific about these

Nếu chúng ta phân biệt cụ thể những điều này

[35] is vital in character and is a quality of force. It is essentially the energy of the human being

[35] có bản chất sinh lực và là một phẩm tính của mãnh lực. Về căn bản, đó là năng lượng của con người

The whole human being

Toàn bộ con người

[36] as it swings into activity

[36] khi năng lượng ấy bắt đầu hoạt động

On the physical plane, etheric plane

Trên cõi hồng trần, cõi dĩ thái

[37] through the subjective influence of the mental illusion or astral glamour or of both in combination.

[37] qua ảnh hưởng chủ quan của ảo tưởng trí tuệ, của ảo cảm cảm dục, hoặc của cả hai kết hợp.

So, maya has to do with the action of the human being and whether these energy currents are mindless, what does he call it? That unthinking emotional mess.

Vì vậy, ảo lực liên quan đến hành động của con người và liệu những dòng năng lượng này có thiếu suy nghĩ hay không—Ngài gọi đó là gì nhỉ? Mớ cảm xúc hỗn độn không suy nghĩ ấy.

It's driven by habit and it's driven by unconscious desire or conscious desire and it results in chaos on the mental plane. So, it's very important for us to organize our etheric currents. The seventh ray coming in is going to help a lot of humanity do exactly that, whatever your ray may be.

Nó do thói quen và dục vọng vô thức hoặc dục vọng có ý thức thúc đẩy, và dẫn đến hỗn loạn trên cõi trí. Vì vậy, việc tổ chức các dòng năng lượng dĩ thái của mình rất quan trọng đối với chúng ta. Cung bảy đang đi vào sẽ giúp một bộ phận lớn nhân loại thực hiện chính điều đó, bất kể các bạn thuộc cung nào.

It's going to be a more organized world. So, here, are some preliminary definitions of illusion, glamour and maya. You might pause for a moment, You might look at your behavior because believe me, none of us is free of any of this. We're not free. If we were free, we'd really be approaching the fourth initiation and we're not.

Thế giới sẽ trở nên có tổ chức hơn. Vậy đây là một số định nghĩa sơ bộ về ảo tưởng, ảo cảm và ảo lực. Các bạn có thể dừng lại một lúc, nhìn vào hành vi của mình, vì hãy tin tôi, không ai trong chúng ta thoát khỏi bất cứ điều nào trong số này. Chúng ta chưa thoát khỏi. Nếu đã thoát khỏi, chúng ta thực sự đang tiến gần lần điểm đạo thứ tư, và chúng ta chưa ở đó.

So, what is it to which we are most prone? And I will say this, that the Tibetan’s writings are very useful in helping the average intelligent consciousness to disabuse itself from the factor of illusion. He has such a clear way of thinking and of speaking that if we pay attention and really think along with him as he says, a Master's words carry a special power. He advises us, don't water them down, don't think that you can come along and change my words and have anywhere near the effectiveness that my words will have.

Vậy chúng ta dễ mắc phải điều gì nhất? Và tôi xin nói rằng các tác phẩm của Chân sư Tây Tạng rất hữu ích trong việc giúp tâm thức thông minh ở mức trung bình thoát khỏi yếu tố ảo tưởng. Ngài có cách tư duy và diễn đạt rõ ràng đến mức nếu chúng ta chú tâm và thực sự cùng suy nghĩ với Ngài, thì như Ngài nói, lời của một Chân sư mang một quyền năng đặc biệt. Ngài khuyên chúng ta: đừng làm loãng chúng đi, đừng nghĩ rằng các bạn có thể đến sửa lời của Tôi mà vẫn đạt được hiệu quả gần bằng hiệu quả từ lời của Tôi.

He tells that to some people, well-meaning people who said, oh, no one's going to understand what the Tibetan has said, so let's make it, let's water it down. No, and if we follow him clearly, we will go a long way to bridge the concrete mind into the abstract mind and into the intuition and many of our illusions will be lifted and we will no longer interpret things the way the average person does.

Ngài nói điều đó với một số người thiện chí đã nói rằng: chẳng ai hiểu được những gì Chân sư Tây Tạng nói, vậy hãy làm loãng chúng đi. Không, nếu chúng ta theo sát tư tưởng rõ ràng của Ngài, chúng ta sẽ tiến được rất xa trong việc bắc cầu từ trí cụ thể sang Trí trừu tượng rồi đến trực giác; nhiều ảo tưởng của chúng ta sẽ được gỡ bỏ, và chúng ta sẽ không còn diễn giải mọi việc theo cách của người bình thường nữa.

We'll have much more soul light upon it, much more triadal light. So, ponder on these things, ponder on this, because they give real insights, and then this is interesting, you know

Chúng ta sẽ có nhiều ánh sáng linh hồn hơn soi vào đó, nhiều ánh sáng của Tam nguyên tinh thần hơn. Vì vậy, hãy suy ngẫm những điều này, suy ngẫm về điều này, vì chúng đem lại những hiểu biết sâu sắc thực sự; và điều tiếp theo này thật thú vị

[38] 4. The Dweller on the Threshold,

[38] 4. Kẻ Chận Ngõ,

So much glamorous stuff is written about that great beast of a thought form, says, it's really our personality in a way.

Có biết bao điều đầy ảo cảm được viết về con thú khổng lồ dưới dạng hình tư tưởng ấy; Ngài nói rằng, theo một cách nào đó, nó thực sự là phàm ngã của chúng ta.

We, the personality, are actually the Dweller on the Threshold of initiation.

Chúng ta, phàm ngã, thực ra chính là Kẻ Chận Ngõ của điểm đạo.

[39] always present, swings however into activity only on the Path of Discipleship,

[39] tuy luôn hiện diện, nhưng chỉ bắt đầu hoạt động trên Con Đường Đệ Tử,

And not really the Path of Aspiration.

Và thực sự không phải trên Con đường Khát vọng.

So all of us, hopefully, are treading the path of discipleship or at least, are becoming, moving more and more towards the stage of true discipleship and accepted discipleship. It comes only into activity on the Path of Discipleship, Little Chelaship, Chela in the Light, that kind of thing, preceding the stage of accepted discipleship.

Vì vậy, hy vọng tất cả chúng ta đều đang bước trên Con Đường Đệ Tử, hoặc ít nhất đang ngày càng tiến gần hơn đến giai đoạn địa vị đệ tử chân chính và địa vị đệ tử được chấp nhận. Nó chỉ chuyển sang hoạt động trên Con Đường Đệ Tử: Địa vị tiểu đệ tử, Đệ tử trong Ánh sáng, những giai đoạn như vậy, trước giai đoạn địa vị đệ tử được chấp nhận.

[40] when the aspirant becomes occultly aware of himself,

[40] khi người chí nguyện nhận biết chính mình theo nghĩa huyền bí,

This is not just the usual type of self-observation, but can really begin to sense the energy currents which are at work, and whether they are chaotic, well-organized, whether they represent the purpose of the solar lord, which he actually is.

Đây không chỉ là kiểu tự quan sát thông thường, mà là thực sự có thể bắt đầu cảm nhận những dòng năng lượng đang hoạt động, xem chúng hỗn loạn hay có tổ chức tốt, xem chúng có thể hiện mục đích của nhật tinh quân mà người ấy thực sự là hay không.

You are the solar lord, you are the soul, you are the monad, all of them are solar lords. So he becomes occultly aware of himself

Các bạn là nhật tinh quân, các bạn là linh hồn, các bạn là chân thần; tất cả đều là các nhật tinh quân. Vì vậy, người ấy nhận biết bản thân mình về mặt huyền bí

[41] of the conditions induced within him as a result of his interior illusion,

[41] nhận biết những trạng thái nảy sinh trong y do ảo tưởng bên trong,

He can stand back and actually see.

Người ấy có thể lùi lại và thực sự nhìn thấy.

He can recognize the things in which he had been invested before and sees them as a condition of his vehicles

Người ấy có thể nhận ra những điều mình từng dồn tâm sức vào và thấy chúng là một tình trạng của các hiện thể của mình

[42] his astral glamour and the maya surrounding his entire life.

[42] ảo cảm cảm dục và ảo lực bao quanh toàn bộ đời sống của y.

Without awareness, without observation. Who is the true observer? The monad is the true observer. You, as the real being, are the true observer.

Nếu thiếu sự nhận biết, thiếu sự quan sát. Ai là người quan sát chân chính? Chân thần là người quan sát chân chính. Các bạn, với tư cách con người đích thực, là người quan sát chân chính.

You stand back, you stand back, you stand back. It's called pratyahara in the Yoga Sutras. It's the fifth means of yoga.

Các bạn lùi lại, lùi lại, lùi lại. Trong Kinh Yoga, điều đó được gọi là thu nhiếp các giác quan. Đó là phương pháp thứ năm của yoga.

Eventually you see, and that's different from being immersed in the very thing that you have to control. You are in the middle of it. You have to stand back.

Cuối cùng các bạn nhìn thấy, và điều đó khác với việc chìm đắm trong chính điều mình phải kiểm soát. Các bạn đang ở giữa nó. Các bạn phải lùi lại.

[43] Being now an integrated personality

[43] Vì giờ đây đã là một phàm ngã tích hợp

Now, think about that in your own case.

Bây giờ, hãy suy nghĩ về điều đó trong trường hợp của chính mình.

[44] (and no one is a disciple, my brother, unless he is mental as well as emotional, which is a point the devotee oft forgets) these three conditions (with the preponderance of the effect in one or other of the bodies)

[44] (và, huynh đệ của tôi, không ai là đệ tử nếu chưa hoạt động trên phương diện trí tuệ cũng như cảm xúc, một điểm mà người [Page 27] sùng tín thường quên), y nhìn thấy ba trạng thái này như một tổng thể (với tác động chiếm ưu thế ở thể này hay thể khác trong các thể của phàm ngã),

So, it depends on where the major focus is in our personality

Vì vậy, điều đó tùy thuộc vào trọng tâm chính trong phàm ngã của chúng ta nằm ở đâu

[45] are seen as a whole, and to this whole

[45] và chính tổng thể ấy

To the whole personality with the preponderance of emphasis in one of the vehicles, and to this wholeness, this integrated personality

Đối với toàn bộ phàm ngã với trọng tâm nổi trội trong một hiện thể, và đối với tính toàn thể này, phàm ngã tích hợp này

[46] the term the “Dweller on the Threshold” is applied. It is in reality a vitalized thoughtform—embodying mental force, astral force and vital energy.

[46] mang tên “Kẻ Chận Ngõ”. Thực ra, đó là một hình tư tưởng được tiếp sinh lực — hàm chứa mãnh lực trí tuệ, mãnh lực cảm dục và năng lượng sinh lực.

The soul has created it, this thought form. That's how it is.

Linh hồn đã tạo ra nó, hình tư tưởng này. Sự việc là như vậy.

Basically, without the soul, we would not have the building of any aspect of our personality. But our problem is we identify with it. So changing our identification is the main thing.

Về căn bản, nếu không có linh hồn, thì không phương diện nào của phàm ngã chúng ta được xây dựng. Nhưng vấn đề của chúng ta là đồng hoá với nó. Vì vậy, thay đổi sự đồng hoá của mình là điều chính yếu.

In order to do that, we have to stand back from the fields in which we were previously immersed. So all of us, this process of withdrawal is extremely important in order to get a grip. That's Vulcan, isn't it? To get a grip, a willful grip upon the ways that the different aspects of the personality are behaving.

Để làm được điều đó, chúng ta phải lùi khỏi những trường mà trước đây mình từng chìm đắm trong đó. Vì vậy, đối với tất cả chúng ta, tiến trình rút lui này cực kỳ quan trọng để nắm quyền kiểm soát. Đó là Vulcan, phải không? Nắm quyền kiểm soát, bằng ý chí nắm chắc cách hành xử của những phương diện khác nhau trong phàm ngã.

[47] The problem, therefore, before all of you in this group is to learn first of all:

[47] Vì vậy, vấn đề trước mắt tất cả các bạn trong nhóm này là trước hết phải học:

1. To distinguish between these three inner illusory aspects.

1. Phân biệt giữa ba phương diện gây huyễn hoặc bên trong này.

Illusion, glamour, and maya principally, and then their sum total, the Dweller on the Threshold

Chủ yếu là ảo tưởng, ảo cảm và ảo lực, rồi đến tổng thể của chúng, Kẻ Chận Ngõ

[48] 2. To discover what conditions in the environment or in the individual constitution induce these situations of difficulty.

[48] 2. Khám phá những điều kiện nào trong môi trường hoặc trong cấu tạo cá nhân gây ra các tình thế khó khăn này.

That's not easy to do.

Điều đó không dễ thực hiện.

[49] 3. To find out what methods are effective in inducing a cessation of the bewildering deceiving conditions.

[49] 3. Tìm ra những phương pháp hữu hiệu để chấm dứt các trạng thái gây hoang mang và lừa dối ấy.

Let's just pause there for a moment. Let's just pause. So can we really, standing back as if we were at a point of abstraction, can we see, can we distinguish between these three illusory aspects in our system? Do we know, of course, this is just very abbreviated, right? But you could really ponder on all of this.

Chúng ta hãy dừng lại ở đây một lúc. Hãy dừng lại. Vậy khi thực sự lùi lại, như thể đang ở một điểm trừu xuất, liệu chúng ta có thể nhìn thấy, có thể phân biệt ba phương diện gây huyễn hoặc này trong hệ thống của mình không? Chúng ta có biết không—dĩ nhiên, đây chỉ là phần trình bày rất vắn tắt, phải không? Nhưng các bạn thực sự có thể suy ngẫm về tất cả những điều này.

Do we know what are the triggers, the conditions in the environment or within ourselves that make these difficult situations arise? What triggers us in terms of maya, glamour, or illusion? what is it that may make us physically chaotic or, act physically in such a way that our purpose does not come through? What is it that causes us to exaggerate or minimize on the emotional plane and lose the sense of proportion? And what is it that does not allow us to see the forest because we're just involved with the trees, all the bits and pieces, the many perceptions, and we can't put it together in wholeness and thus we're stuck in illusion. What are these triggers? So, I can't pretend that we can do that suddenly, but, you can, you'll have this and you can check out these questions. Whether you do so from a video or from a book doesn't make any difference.

Chúng ta có biết những tác nhân khơi phát, những điều kiện trong môi trường hoặc bên trong mình khiến các tình huống khó khăn này nảy sinh là gì không? Điều gì kích hoạt chúng ta về mặt ảo lực, ảo cảm hoặc ảo tưởng? Điều gì có thể khiến chúng ta hỗn loạn về mặt thể chất, hoặc hành động trên cõi hồng trần theo cách khiến mục đích của mình không thể biểu lộ? Điều gì khiến chúng ta phóng đại hoặc giảm nhẹ trên cõi cảm xúc và đánh mất Ý thức về tỉ lệ? Và điều gì khiến chúng ta không thấy được rừng vì chỉ mải nhìn cây, tất cả những mảnh vụn, nhiều nhận thức rời rạc, mà không thể kết hợp chúng thành một toàn thể, nên mắc kẹt trong ảo tưởng? Những tác nhân khơi phát ấy là gì? Tôi không thể cho rằng chúng ta có thể làm được điều đó ngay lập tức, nhưng các bạn sẽ có tài liệu này và có thể xem xét những câu hỏi này. Các bạn làm điều đó qua video hay qua sách cũng không khác gì nhau.

We have to examine ourselves. Remember:

Chúng ta phải tự xem xét mình. Hãy nhớ:

[50] It must be remembered also that these distorting conditions,

[50] Cũng cần nhớ rằng những trạng thái gây sai lệch này,

Notice all of them are distortions, not just glamour. Glamour is particularly distorting

Hãy lưu ý rằng tất cả đều là những sự méo lệch, chứ không chỉ có ảo cảm. Ảo cảm đặc biệt gây méo lệch

It must be remembered also that these distorting conditions,

Cũng cần nhớ rằng những tình trạng gây méo lệch này,

[51] found in all of you, are the medium whereby you are tuned in on the world glamour and illusion.

[51] hiện hữu trong tất cả các bạn, là phương tiện khiến các bạn hòa nhịp với ảo cảm và ảo tưởng thế gian.

Now notice: found in all of you. these are his students. These are people on the periphery of his ashram. These are people like ourselves and maybe in many cases more advanced.

Bây giờ hãy lưu ý: hiện diện trong tất cả các bạn. Đây là các môn sinh của Ngài. Đây là những người ở ngoại vi ashram của Ngài. Đây là những người giống chúng ta, và có lẽ trong nhiều trường hợp còn tiến bộ hơn.

We have it, these distorting conditions. We just don't see reality. We don't see it the way it could be seen. We don't have the realization. We don't have the revelation.

Chúng ta có những tình trạng gây méo lệch này. Chúng ta đơn giản là không thấy thực tại. Chúng ta không thấy thực tại theo cách có thể thấy. Chúng ta chưa nhận biết. Chúng ta chưa có sự mặc khải.

So we have to really examine. It’s careful work.

Vì vậy, chúng ta phải thực sự xem xét. Đây là công việc cần sự cẩn trọng.

[52] The emphasis has been laid in esoteric teaching on the training and liberation of the individual aspirant. This is, of course, necessary, for the mass is made up of the individuals, and in the steady release from the control of these inner delusions will come the eventual clarification of humanity.

[52] Giáo huấn nội môn đã nhấn mạnh việc huấn luyện và giải thoát từng người chí nguyện. Dĩ nhiên, điều này là cần thiết, vì quần chúng hợp thành từ các cá nhân, và khi con người dần thoát khỏi sự chi phối của những mê lầm bên trong này, cuối cùng nhân loại sẽ đạt được sự sáng tỏ. Vì vậy, mỗi người trong nhóm này nhất thiết phải tự mình nỗ lực riêng và học cách tạo nên những trạng thái sáng tỏ và chân thật để vượt qua những nhịp điệu lâu đời cùng những thói quen ăn sâu, qua đó thanh lọc hào quang một cách đều đặn. Nhưng giờ đây, phải thực hiện điều này với tư cách một nhóm, và nhóm này là một trong những nhóm ngoại môn đầu tiên được dự định hợp tác trong kỷ nguyên mới. Qua hoạt động của những nhóm như vậy, ảo cảm thế gian sẽ tiêu tan, [Page 28] nhưng trước hết, người chí nguyện phải học cách xử lý ảo cảm cá nhân và ảo cảm nhóm. Cần nhớ ba điều sau đây. Tôi sẽ giảng dạy nhóm này một cách ngắn gọn và dùng thuật ngữ chuyên môn, vì thời gian của Tôi có hạn và các bạn đã có đủ kiến thức chuyên môn để thấu hiểu điều Tôi nói.

Now notice, it's all about clarification, and that's why, sometimes when we look at group number two, the observers of reality, the trained observers, we're talking about those who are clarifying human consciousness. Well, I think that's going to be enough for right now.

Bây giờ hãy lưu ý, tất cả đều liên quan đến việc làm sáng tỏ; và đó là lý do đôi khi khi nhìn vào nhóm số hai, những người quan sát thực tại, Các Nhà Quan Sát Lão Luyện, chúng ta đang nói đến những người làm sáng tỏ tâm thức nhân loại. Tôi nghĩ như vậy là đủ cho lúc này.

I think so. This would be the end of the Glamour Reading number 13, I think. We're on page 27. We've covered three pages, and today is the 8th of June, ’18. The next will be the beginning of our Work Together Reading next week. It'll be a morning schedule, I guess. Beginning of Glamour Reading number 14, although this is probably the seventy-something program. We'll start with page 27, and it'll be the 15th of June.

Tôi nghĩ vậy. Tôi nghĩ đây là phần kết thúc buổi Đọc Ảo Cảm số 13. Chúng ta đang ở trang 27. Chúng ta đã đọc ba trang, và hôm nay là ngày 8 tháng 6 năm 2018. Tiếp theo sẽ là phần mở đầu buổi Đọc Cùng Nhau Làm Việc vào tuần tới. Tôi đoán sẽ theo lịch buổi sáng. Phần mở đầu buổi Đọc Ảo Cảm số 14, dù đây có lẽ đã là chương trình thứ bảy mươi mấy. Chúng ta sẽ bắt đầu ở trang 27, vào ngày 15 tháng 6.

Questions and Answers – Hỏi và Đáp

So your thoughts now on the basis of what we have covered, your questions about the kind of self-examination that may be needed, any recognition of the tendencies which you have. I mean, we can be wrong, but we have to guess. the soul works through one vehicle—it can be any one of the three.

Bây giờ xin mời những suy nghĩ của các bạn dựa trên những gì chúng ta đã đề cập, những câu hỏi về hình thức tự xem xét có thể cần thiết, bất cứ sự nhận ra nào về những khuynh hướng của mình. Ý tôi là chúng ta có thể sai, nhưng phải thử phỏng đoán. Linh hồn hoạt động qua một hiện thể—có thể là bất kỳ hiện thể nào trong ba hiện thể.

The personality works through another of the vehicles and that leaves one vehicle free. Now that vehicle may be so well-trained that there's no problem, but sometimes when a vehicle is not under the impression of either the soul or personality, it can go its own way and be difficult to train. Sometimes I look, I have a third ray physical vehicle.

Phàm ngã hoạt động qua một hiện thể khác, và như vậy còn lại một hiện thể tự do. Hiện thể ấy có thể đã được huấn luyện tốt đến mức không có vấn đề gì, nhưng đôi khi, khi một hiện thể không chịu ấn tượng của linh hồn hay phàm ngã, nó có thể đi theo đường riêng và khó huấn luyện. Đôi khi tôi xem xét: tôi có một hiện thể hồng trần cung ba.

I don't think it's under the impression of either the soul or the personality. I think that's where my problem is. It's in the general, use of energy on the physical plane. Is it sufficiently orderly? Is it chaotic? that kind of thing. So I think I have a lot of regulation, myself personally, to deal with in terms of my etheric body and its relation to the physical body, and maybe you will find as you examine your personality where the particular area of danger may be.

Tôi không nghĩ nó chịu ấn tượng của linh hồn hay phàm ngã. Tôi nghĩ vấn đề của mình nằm ở đó. Nó nằm trong cách sử dụng năng lượng nói chung trên cõi hồng trần. Có đủ trật tự không? Có hỗn loạn không? Những điều như vậy. Vì vậy, tôi nghĩ bản thân mình còn phải điều chỉnh nhiều về thể dĩ thái và mối quan hệ của nó với thể xác; và có lẽ khi xem xét phàm ngã, các bạn sẽ tìm ra vùng nguy hiểm cụ thể nằm ở đâu.

I mean, it's going to be the personality for everybody and the whole glamour of personality is a big problem, but there may be a particular area which is most difficult for you. As we read along, we're going to discover that unless we take care of our own liabilities, our own delusions, we will not be in a position to help very much in the world.

Ý tôi là đối với mọi người, vấn đề đều nằm ở phàm ngã, và toàn bộ ảo cảm về phàm ngã là một vấn đề lớn, nhưng có thể có một lĩnh vực cụ thể gây khó khăn nhất cho các bạn. Khi tiếp tục đọc, chúng ta sẽ khám phá rằng nếu không xử lý những nhược điểm, những huyễn hoặc của chính mình, chúng ta sẽ không ở vị thế có thể giúp ích nhiều cho thế giới.

I say, after the conference, it's always in Phoenix and I always leave with my Phoenix cough, I call it, and then in Finland, things start to clarify. The air is cleaner here and I should be over it within a few weeks.

Tôi thường nói, sau hội nghị—hội nghị luôn tổ chức ở Phoenix—tôi luôn ra về với chứng ho mà tôi gọi là “ho Phoenix”; rồi khi đến Phần Lan, mọi thứ bắt đầu thông thoáng hơn. Không khí ở đây sạch hơn, và tôi sẽ khỏi trong vài tuần.

Meanwhile, it is what it is. Your thoughts.

Trong lúc này thì tình hình là vậy. Xin mời ý kiến của các bạn.

BL: Michael.

BL: Michael.

MDR: Yes, go ahead. Is that—?

MDR: Vâng, xin mời. Có phải là—?

BL: It's BL.

BL: Là BL đây.

MDR: BL, yes.

MDR: BL, vâng.

BL: You have a couple of comments.

BL: Thầy có một vài ý kiến gửi đến.

MDR: I see a question mark from Suzanne Miller, and one above that from Frida. Some people had some technical stuff, but that's taken care of.

MDR: Tôi thấy một dấu hỏi từ Suzanne Miller, và phía trên là một dấu hỏi của Frida. Một số người gặp vấn đề kỹ thuật, nhưng đã xử lý xong.

MDR, reading a question: ‘Hi, Michael. Can we infer from this reading that the personality and the Dweller are the same?’

MDR, đọc một câu hỏi: ‘Chào Michael. Từ phần đọc này, chúng ta có thể suy ra rằng phàm ngã và Kẻ Chận Ngõ là một không?’

Yes. Eventually it ends up being the case when the personality is highly organized.

Đúng. Cuối cùng sự việc trở thành như vậy khi phàm ngã được tổ chức cao độ.

When the personality is highly organized, and when the person is quite advanced and in an integrated state, then that integrated personality, when functioning on its own according to its own tendencies, is very much the Dweller. A very high grade personality—it's very efficient and very useful in the world—can be a great obstacle.

Khi phàm ngã được tổ chức cao độ, và khi người ấy đã khá tiến bộ, ở trạng thái tích hợp, thì phàm ngã tích hợp ấy, khi tự hoạt động theo những khuynh hướng riêng, thực sự chính là Kẻ Chận Ngõ. Một phàm ngã phát triển ở mức rất cao—rất hiệu quả và hữu ích trong thế gian—có thể là một trở ngại lớn.

So that can be, that can be a problem. And, hopefully we're all getting to that point, that we are almost there. I mean, people like ourselves are sincere disciples and we're integrating our personality and all that. Yeah. So the personality will become the Dweller, but not in a low grade state. No.

Vì vậy, điều đó có thể là một vấn đề. Và hy vọng tất cả chúng ta đang tiến đến điểm ấy, gần đạt đến đó rồi. Ý tôi là những người như chúng ta là các đệ tử chân thành, đang tích hợp phàm ngã và mọi điều liên quan. Vì vậy, phàm ngã sẽ trở thành Kẻ Chận Ngõ, nhưng không phải khi ở trạng thái phát triển thấp. Không phải vậy.

The dweller depends upon the integration of the personality. Otherwise it's just the vehicles you're dealing with. But once you get a high grade integrated personality, there's a real problem, especially at the fourth initiation. So, but that lies ahead. So we don't have to worry about that so much.

Kẻ Chận Ngõ tùy thuộc vào sự tích hợp của phàm ngã. Nếu không, các bạn chỉ đang xử lý các hiện thể. Nhưng một khi có một phàm ngã tích hợp ở mức phát triển cao, thì đó là một vấn đề thực sự, nhất là tại lần điểm đạo thứ tư. Tuy nhiên, điều đó còn ở phía trước. Vì vậy, chúng ta chưa cần quá lo lắng về nó.

MDR, reading Suzanne’s comment: ‘The Dweller is like a mirror as we begin to see ourselves.’

MDR, đọc ý kiến của Suzanne: ‘Kẻ Chận Ngõ giống như một tấm gương khi chúng ta bắt đầu nhìn thấy chính mình.’

Perhaps the symbol for Venus, yes, which is closely associated with the soul—and Venus is a mirror, right?—so like a mirror can become more of where we can focus our gaze to see as we tread the Path.

Có lẽ là biểu tượng của Sao Kim, đúng vậy, vốn gắn bó chặt chẽ với linh hồn—và Sao Kim là một tấm gương, phải không?—vì vậy, như một tấm gương, nó có thể ngày càng trở thành nơi chúng ta tập trung ánh nhìn để quan sát khi bước trên Đường Đạo.

Well, we have to have this examination of the high grade integrated personality. But in order to do that, we have to stand back and not identify with that personality. That's the whole problem.

Chúng ta phải xem xét phàm ngã tích hợp ở mức phát triển cao này. Nhưng để làm được điều đó, chúng ta phải lùi lại và không đồng hoá với phàm ngã ấy. Toàn bộ vấn đề nằm ở đó.

It's a question of identification. If we identify as the personality, then we have the problem of limited vision, very limited vision, and therefore Pratyahara, the ability to dis-identify with every vehicle, plus the sum total of all vehicles, and to focus the consciousness on the higher mental plane or within even the abstract mind, this is what is desirable for us.

Đó là vấn đề đồng hoá. Nếu đồng hoá mình là phàm ngã, chúng ta sẽ gặp vấn đề về tầm nhìn hạn hẹp, rất hạn hẹp; vì vậy, điều đáng mong muốn đối với chúng ta là thu nhiếp các giác quan, khả năng thôi đồng hoá với từng hiện thể cũng như tổng thể mọi hiện thể, và tập trung tâm thức trên Cõi thượng trí hoặc ngay trong Trí trừu tượng.

When we are truly a third degree initiate, we will be able to focus within the causal body at will, and we'll be able to focus within the abstract mind at will, and not just hope that some sort of impression will come to us, because that will be our true locus of operation. So what do we see through that soul mirror? That's the big question. Do we see the personality as it is, and can we stand back and no longer be identified as that personality? Then we have a chance to control it, of course.

Khi thực sự là một điểm đạo đồ bậc ba, chúng ta sẽ có thể tùy ý tập trung trong thể nguyên nhân, và tùy ý tập trung trong Trí trừu tượng, thay vì chỉ hy vọng một loại ấn tượng nào đó sẽ đến với mình, vì đó sẽ là nơi hoạt động thực sự của chúng ta. Vậy chúng ta nhìn thấy gì qua tấm gương linh hồn ấy? Đó là câu hỏi lớn. Chúng ta có nhìn thấy phàm ngã đúng như nó là, và có thể lùi lại, không còn đồng hoá mình là phàm ngã ấy nữa không? Khi đó, dĩ nhiên chúng ta có cơ hội kiểm soát nó.

Your questions. I've moved some of you over to the staff side. It's harder to raise your hand there, so BL, Jo and Tuija, if you have something to say, just speak up the way BL just did.

Xin mời các câu hỏi của các bạn. Tôi đã chuyển một số người sang phía ban tổ chức. Ở đó khó giơ tay hơn, nên BL, Jo và Tuija, nếu có điều gì muốn nói thì cứ lên tiếng như BL vừa làm.

Now, so other thoughts, other thoughts or questions that you may have. let's at least examine them. Like I say, I certainly can't answer everything. I just give you my best understanding at the moment. This is a deep, deep book. The group was not a success.

Vậy còn những suy nghĩ hay câu hỏi nào khác của các bạn? Ít nhất chúng ta hãy xem xét chúng. Như tôi đã nói, chắc chắn tôi không thể trả lời mọi điều. Tôi chỉ trình bày với các bạn sự thấu hiểu tốt nhất của mình vào lúc này. Đây là một cuốn sách rất, rất sâu sắc. Nhóm ấy đã không thành công.

None of the groups was a success. None of them was a success. Not even the group of 24, the new reorganized seed group in 1939 and 1940. It was not a success, at least in terms of what the Tibetan had hoped, although some of the people did gain greatly, but that wasn't the point. His point was to make a group success, but he'll have another chance because this project is apparently a 275-year project. I think it started in 1925, so there's knockoff 75 years.

Không nhóm nào thành công. Không một nhóm nào thành công. Ngay cả nhóm 24 người, nhóm hạt giống mới được tổ chức lại vào năm 1939 và 1940, cũng không thành công, ít nhất xét theo những gì Chân sư Tây Tạng đã hy vọng; dù một số người thực sự thu nhận được rất nhiều, nhưng đó không phải là mục tiêu. Mục tiêu của Ngài là tạo nên sự thành công của một nhóm, nhưng Ngài sẽ có cơ hội khác, vì dự án này dường như kéo dài 275 năm. Tôi nghĩ nó bắt đầu vào năm 1925, vậy là trừ đi 75 năm.

You've got the year 2000, 2100, 2200. By that time, we should be pretty well into the conclusion and the seeds should blossom, or at least sprout, or at least to be covering the world. Other thoughts on the basis of what we have been reading, what he wants his students to do, the Lord's Prayer, the copies of the full moon work, then the nature of glamour, illusion, glamour, and maya, and also their general use, and the general Dweller on the Threshold.

Chúng ta có năm 2000, 2100, 2200. Đến lúc đó, chúng ta hẳn đã tiến khá gần đến phần kết, và những hạt giống sẽ nở hoa, hoặc ít nhất nảy mầm, hoặc ít nhất phủ khắp thế giới. Còn suy nghĩ nào khác dựa trên những gì chúng ta đã đọc, những gì Ngài muốn các môn sinh của mình thực hiện, Kinh Lạy Cha, các bản sao tài liệu công việc trăng tròn, rồi bản chất của ảo cảm, ảo tưởng, ảo cảm và ảo lực, cũng như cách dùng chung của những từ ấy, và Kẻ Chận Ngõ nói chung?

Look, the main thing is, and we're going to be studying this or thinking about this with the glamour of personality. We are not the personality. It is our instrument, but maybe 80, 85, 90 percent of the people in the world are caught thinking they are the personality and unable to stand back and identify from a different point of view or at least or disidentify with what they've been identifying with for thousands and thousands and even, in some cases, millions of years.

Hãy xem, điều chính yếu là—và chúng ta sẽ nghiên cứu hoặc suy nghĩ về điều này khi đề cập đến ảo cảm về phàm ngã—chúng ta không phải là phàm ngã. Nó là công cụ của chúng ta, nhưng có lẽ 80, 85, 90 phần trăm con người trên thế giới mắc kẹt trong suy nghĩ mình là phàm ngã, không thể lùi lại để đồng hoá từ một góc nhìn khác, hoặc ít nhất thôi đồng hoá với những gì mình đã đồng hoá suốt hàng ngàn, hàng ngàn năm, thậm chí trong một số trường hợp là hàng triệu năm.

So, we are not the personality, and those people who think they are, are bringing into the equation all kinds of personal values when it is soul values which should be emerging at this point internationally on the world stage. Can it be so? Well, people like ourselves have to somehow contribute to that if we can. So, your thoughts, your questions, other questions, other thoughts, and BL, if I don't see them, or Jo, if I don't see, then just help me see, I don't see any hands or any more, so everybody's still deeply thinking. We're in meditation.

Vì vậy, chúng ta không phải là phàm ngã, và những người nghĩ rằng mình là phàm ngã đang đưa đủ loại giá trị cá nhân vào việc cân nhắc, trong khi vào lúc này, chính những giá trị linh hồn mới cần xuất hiện trên vũ đài quốc tế. Điều đó có thể xảy ra không? Những người như chúng ta phải bằng cách nào đó đóng góp vào việc ấy nếu có thể. Vậy xin mời những suy nghĩ, câu hỏi, những câu hỏi và suy nghĩ khác của các bạn; và BL hoặc Jo, nếu tôi không thấy thì hãy giúp tôi thấy. Tôi không thấy ai giơ tay hay có thêm gì nữa, vậy là mọi người vẫn đang suy nghĩ sâu xa. Chúng ta đang tham thiền.

There's Alexandra. Alex, go ahead, please.

Có Alexandra. Alex, xin mời bạn.

Alex: Hello. Speaking about the international world stage—

Alex: Xin chào. Nói về vũ đài quốc tế—

MDR: Yes, Alex.

MDR: Vâng, Alex.

Alex: The bewildering, deceiving conditions, and not to put it out there, as you say, keep it close within what work we have to do. When I think of the dissipation of glamour, I think of the dissipation of distraction and the need for focus. That's a big situation we're facing now in the world, and personally. I was reading in Cosmic Fire—I know you know this by heart, but if I can just quote:

Alex: Những tình trạng gây hoang mang, lừa dối, và như Thầy nói, đừng đặt chúng ra ngoài kia, hãy giữ chúng sát với công việc chúng ta phải làm. Khi nghĩ đến việc làm tiêu tan ảo cảm, tôi nghĩ đến việc làm tiêu tan sự xao lãng và nhu cầu tập trung. Đó là một tình thế lớn mà hiện nay chúng ta đang đối mặt trên thế giới cũng như trong đời sống cá nhân. Tôi đang đọc Luận về Lửa Vũ Trụ—tôi biết Thầy thuộc lòng đoạn này, nhưng xin phép trích dẫn:

a. Much that is to be seen now of a distressing nature in the world can be directly traced to the wrong manipulation of mental matter by man;

a. Nhiều điều mang tính đau buồn hiện có thể thấy trên thế giới có thể truy nguyên trực tiếp từ việc con người vận dụng sai vật chất trí tuệ;

A gigantic thought form hovers over the entire human family,

Một hình tư tưởng khổng lồ lơ lửng trên toàn thể gia đình nhân loại,

This thought form has to be broken up

Hình tư tưởng này phải được phá vỡ

Every wrong thought, when embodied in speech or manifested in action on the physical plane, goes to swell the proportions of this evil entity.

Mỗi tư tưởng sai lầm, khi thể hiện thành lời nói hoặc biểu lộ thành hành động trên cõi hồng trần, đều góp phần làm tăng quy mô của thực thể tà ác này.

Therefore, the place of man in the cosmic plan becomes more vital and apparent when it is realised that one of his main responsibilities is the direction of energy currents from the mental plane,

Vì vậy, vị trí của con người trong Thiên Cơ vũ trụ trở nên thiết yếu và rõ ràng hơn khi nhận ra rằng một trong những trách nhiệm chính của con người là định hướng các dòng năng lượng từ cõi trí,

So, that's what we're speaking of, isn't it? It necessitates

Vậy đó chính là điều chúng ta đang nói đến, phải không? Điều đó đòi hỏi

These three objectives necessitate a clear comprehension among such vital thinkers and workers, of the power of thought; of the direction of thought currents, of the science of thought building,

Ba mục tiêu này đòi hỏi những nhà tư tưởng và người hoạt động đầy sinh lực ấy phải thấu hiểu rõ quyền năng của tư tưởng; việc định hướng các dòng tư tưởng, khoa học xây dựng tư tưởng,

Which I have been studying extensively because I've been reading and researching a lot about what's being discussed now in public discourse amongst intelligentsia, which is that it's not just the information age, it's the age of attention, and this is being discussed unbelievably in so many areas and on so many platforms about the distraction and the persuasiveness, and as Aldous Huxley said, man's infinite capacity for distraction. I think that's the quote.

Tôi đã nghiên cứu điều này rất nhiều, vì tôi đọc và tìm hiểu nhiều về những gì hiện đang được bàn luận công khai trong giới trí thức: chúng ta không chỉ ở trong thời đại thông tin, mà còn trong thời đại chú ý. Người ta đang bàn luận nhiều đến khó tin về sự xao lãng và sức thuyết phục trong rất nhiều lĩnh vực và trên rất nhiều nền tảng; và như Aldous Huxley đã nói, khả năng vô hạn của con người trong việc để mình xao lãng. Tôi nghĩ câu trích là như vậy.

So, I highly recommend these two chaps, James Williams and Tristan Harris, who are young men who used to work in technology and now they've had epiphanies and they've realized that it's distracting everyone and everyone's being persuaded and losing their focus, and they've written some marvelous books and the conclusion of this one by James Williams is “In order to do anything that matters, we must first be able to give attention to the things that matter. It’s my firm conviction, now more than ever, that the degree to which we are able and willing to struggle for ownership of our attention is the degree to which we are free.”

Vì vậy, tôi rất muốn giới thiệu hai người này, James Williams và Tristan Harris, những người trẻ từng làm việc trong lĩnh vực công nghệ, nhưng nay đã có những nhận thức đột phá và nhận ra rằng công nghệ đang làm mọi người xao lãng, ai cũng đang chịu sự thuyết phục và mất tập trung. Họ đã viết một số cuốn sách tuyệt vời, và kết luận trong cuốn này của James Williams là “Để làm được bất cứ điều gì có ý nghĩa, trước hết chúng ta phải có khả năng chú tâm đến những điều có ý nghĩa. Hơn bao giờ hết, giờ đây tôi tin chắc rằng mức độ chúng ta có khả năng và sẵn lòng đấu tranh để làm chủ sự chú ý của mình chính là mức độ tự do của chúng ta.”

So, I just keep coming back to that again and again, is the power of attention, the power of attention, the power of focus, the power of our thought building in this work of dissipating the glamour which ensues when there is so much distraction which leads to confusion.

Vì vậy, tôi cứ trở đi trở lại với điều đó: quyền năng của sự chú ý, quyền năng của sự chú ý, quyền năng của sự tập trung, quyền năng xây dựng tư tưởng của chúng ta trong công việc làm tiêu tan ảo cảm nảy sinh khi có quá nhiều sự xao lãng dẫn đến hoang mang.

MDR: Right. Good.

MDR: Đúng. Tốt.

You're right into the whole realm of maya here, particularly, and the chaotic energy currents which prevent us from holding a point of tension. We have certain world leaders who have very short attention spans and naturally, yeah, naturally, they will let loose with all of the emotional factors which should be held in check by the true dharana, by the true concentration. Actually, you're really talking about the very first step of meditation, the centralization, the Leo step, if you will.

Ở đây, bạn đang đi thẳng vào toàn bộ lĩnh vực ảo lực, đặc biệt là những dòng năng lượng hỗn loạn ngăn chúng ta giữ vững một điểm tập trung nhất tâm. Chúng ta có một số nhà lãnh đạo thế giới chỉ có thể chú ý trong thời gian rất ngắn, và dĩ nhiên họ sẽ buông thả tất cả những yếu tố cảm xúc đáng lẽ phải được kiềm chế bằng sự định trí chân chính, bằng sự tập trung chân chính. Thực ra, bạn đang nói đến chính bước đầu tiên của tham thiền, sự quy tụ vào trung tâm, bước Sư Tử, nếu có thể gọi như vậy.

You know how it goes with Leo's concentration and the ability to sustain attention upon an object, followed by Virgo meditation, Libra contemplation, Scorpio illumination, Sagittarius inspiration, and finally, Capricorn initiation, and followed by still higher states. But it all begins with the ability to hold that point of tension and not be disrupted. And, it is the technique of despots to try to confuse the mind of those they want to lead like sheep.

Các bạn biết trình tự ấy: sự tập trung của Sư Tử và khả năng duy trì sự chú ý vào một đối tượng, tiếp theo là tham thiền của Xử Nữ, chiêm ngưỡng của Thiên Bình, soi sáng của Hổ Cáp, cảm hứng của Nhân Mã, và cuối cùng là điểm đạo của Ma Kết, rồi những trạng thái cao hơn nữa. Nhưng tất cả đều bắt đầu bằng khả năng giữ vững điểm tập trung nhất tâm ấy mà không bị gián đoạn. Và thủ đoạn của những kẻ chuyên quyền là cố làm rối trí những người mà họ muốn dẫn dắt như đàn cừu.

So, we have a big problem along that line today, and naturally, we as disciples, we have to hold the mind steady in the light internally and try to stabilize these chaotic, mayavic currents which are causing such incredible disruption. Yeah.

Vì vậy, ngày nay chúng ta có một vấn đề lớn theo hướng đó; và dĩ nhiên, là đệ tử, chúng ta phải giữ thể trí vững vàng trong ánh sáng ở bên trong, và cố gắng ổn định những dòng ảo lực hỗn loạn đang gây ra sự xáo trộn khó tin như vậy.

Alex: I just wanted to thank you and everyone responsible for the conference, because I thought that was such an example of what a group can do. Together and focused, it was so powerful from the third dimension where I was, the other dimension that I was watching from. You could feel the power, and it's encouraging to know that as a group we can focus.

Alex: Tôi chỉ muốn cảm ơn Thầy và tất cả những người phụ trách hội nghị, vì tôi nghĩ đó là một ví dụ rõ ràng về những gì một nhóm có thể thực hiện. Cùng nhau và tập trung, điều đó thật mạnh mẽ khi nhìn từ chiều thứ ba nơi tôi đang ở, chiều khác mà từ đó tôi theo dõi. Có thể cảm nhận được quyền năng ấy, và thật đáng khích lệ khi biết rằng với tư cách một nhóm, chúng ta có thể tập trung.

MDR: That's great. I'm so glad you were able to tune in.

MDR: Thật tuyệt. Tôi rất vui vì bạn đã có thể theo dõi.

It's great to have you there in person as has happened, and also attending and holding a point of stability in our streaming work. So, thank you for being there. I appreciate that very much.

Thật tuyệt khi có bạn trực tiếp hiện diện như trước đây, và cả khi tham dự, giữ một điểm ổn định trong công việc phát trực tiếp của chúng ta. Vì vậy, cảm ơn bạn đã hiện diện. Tôi rất trân trọng điều đó.

Thanks, Alex, for these good thoughts. Let's see what else we have.

Cảm ơn Alex về những suy nghĩ hay này. Hãy xem chúng ta còn gì nữa.

Anybody else wish to speak? Anybody in the group of... Over here, it says staff, but you're most welcome to speak if you would like, or I simply move on into our meditation about the glamour of personality. Any final thoughts? It's really a big glamour. It's sometimes associated with the first ray, but the basic problem of it affects everybody, and it's just misidentification.

Có ai khác muốn phát biểu không? Có ai trong nhóm... Ở phía này ghi là ban tổ chức, nhưng các bạn rất được hoan nghênh lên tiếng nếu muốn; nếu không, tôi sẽ chuyển sang bài tham thiền về ảo cảm về phàm ngã. Có suy nghĩ cuối cùng nào không? Đây thực sự là một ảo cảm lớn. Đôi khi nó gắn với cung một, nhưng vấn đề căn bản của nó ảnh hưởng đến mọi người, và đơn giản là sự đồng hoá sai lầm.

What I call it is the glamour of mistaken identity. So, in that sense, it blends over into illusion and into the great world illusion where we think we are what we are not, and as a result, make our decisions and pursue our actions according to a false premise. If we really were the soul in action, if we identified as a soul, we would operate completely differently, and that's one of the great requirements of harmlessness.

Tôi gọi đó là ảo cảm về sự nhận lầm bản sắc. Theo nghĩa ấy, nó hòa lẫn vào ảo tưởng và vào ảo tưởng lớn của thế giới, nơi chúng ta nghĩ mình là điều mình không phải, rồi từ đó quyết định và hành động theo một tiền đề sai lầm. Nếu thực sự là linh hồn đang hành động, nếu đồng hoá mình là linh hồn, chúng ta sẽ hoạt động hoàn toàn khác; và đó là một trong những yêu cầu lớn của tính vô tổn hại.

Harmlessness is the expression of the life of the man who realizes himself to be everywhere, who lives consciously as a soul, whose nature is love, whose method is inclusiveness, and to whom all forms are alike in that they veil and hide the light, and are but externalizations of the one Infinite Being.

Tính vô tổn hại là sự biểu lộ đời sống của người nhận biết mình hiện diện khắp nơi, sống một cách có ý thức như một linh hồn, có bản chất là tình thương, có phương pháp là tính bao gồm, và đối với người ấy, mọi hình tướng đều như nhau ở chỗ chúng che phủ và giấu kín ánh sáng, và chỉ là những sự ngoại hiện của Sinh Mệnh Vô Hạn duy nhất.

I love that. I think it's so profound.

Tôi rất yêu thích câu ấy. Tôi nghĩ nó thật sâu sắc.

It's like an ongoing meditation theme for me, and I never get past the first line. Harmlessness is the life expression of the one who realizes himself to be everywhere. That's a big problem, and that's an amazing realization if possible.

Đối với tôi, nó giống như một chủ đề tham thiền liên tục, và tôi chưa bao giờ vượt qua được dòng đầu tiên. Tính vô tổn hại là sự biểu lộ đời sống của người nhận biết mình hiện diện khắp nơi. Đó là một vấn đề lớn, và nếu có thể đạt được thì đó là một chứng nghiệm đáng kinh ngạc.

It certainly will transcend the glamour of personality if we can have that kind of realization. good. Then let's have a little meditation here, just reminding you also that tomorrow we're going to be dealing with our Souls of Nations meditation at the 5 p.m. time, or we may be doing some emergency interior work in the world.

Chắc chắn điều đó sẽ vượt lên trên ảo cảm về phàm ngã nếu chúng ta có được sự chứng nghiệm như vậy. Tốt. Vậy chúng ta hãy tham thiền đôi chút ở đây; đồng thời xin nhắc các bạn rằng ngày mai chúng ta sẽ thực hiện bài tham thiền Linh Hồn các Quốc Gia vào lúc 5 giờ chiều, hoặc có thể thực hiện một số công việc nội tâm khẩn cấp cho thế giới.

Our Saturday meditation tends to be that. Either we focus on various countries or we focus on problems which exist and which need some internal support. Tuija will be leading that.

Buổi tham thiền thứ Bảy của chúng ta thường theo hướng ấy. Chúng ta hoặc tập trung vào các quốc gia khác nhau, hoặc tập trung vào những vấn đề hiện hữu cần sự hỗ trợ từ bên trong. Tuija sẽ hướng dẫn buổi đó.

It'll be a broadcast. As I've said before, we're doing with this ASK program, I think, what the Tibetan would have us do—livingly present in the work of triangles, the work of Reappearance of the Christ, the work of attracting money for hierarchical purposes, the work of dissipating glamour, and also then supporting the souls of the nations in which we are developing, which will allow the new esoteric schools and other hierarchical processes to really take place. We're doing some of the same meditations—always a little different, of course—but to be present in them and to be hitting in a rhythmic manner these major points which the Tibetan wants us to do, I'm convinced it's very important.

Đó sẽ là một buổi phát sóng. Như tôi đã nói trước đây, tôi nghĩ với chương trình ASK này, chúng ta đang làm những gì Chân sư Tây Tạng muốn chúng ta làm—hiện diện sống động trong công việc tam giác, công việc Sự Tái Lâm của Đức Christ, công việc thu hút tiền bạc cho các mục đích của Thánh đoàn, công việc làm tiêu tan ảo cảm, rồi cả việc hỗ trợ linh hồn của những quốc gia nơi chúng ta đang phát triển, qua đó cho phép các trường nội môn mới và những tiến trình khác của Thánh đoàn thực sự diễn ra. Chúng ta đang thực hiện một số bài tham thiền giống nhau—dĩ nhiên luôn có đôi chút khác biệt—nhưng tôi tin chắc rằng việc hiện diện trong các bài tham thiền ấy và tác động một cách nhịp nhàng vào những điểm trọng yếu mà Chân sư Tây Tạng muốn chúng ta thực hiện là điều rất quan trọng.

So, to the degree that you can join us in this, and remember, we now have a comprehensive ASK link. and I don't know, Jo or BL, if you can throw that in there, our comprehensive ASK link, which will allow you to participate in any broadcast that we have, even if you don't have the specific link for that particular broadcast. The comprehensive link receives it all.

Vì vậy, trong chừng mực có thể, xin các bạn tham gia cùng chúng tôi; và hãy nhớ, hiện nay chúng ta có một đường liên kết ASK tổng hợp. Tôi không biết Jo hoặc BL có thể đưa đường liên kết ASK tổng hợp của chúng ta vào đó không; đường liên kết này sẽ cho phép các bạn tham gia bất kỳ buổi phát sóng nào của chúng ta, ngay cả khi không có đường liên kết riêng cho buổi phát sóng ấy. Đường liên kết tổng hợp nhận tất cả.

So, please do consider this to be kind of a rhythmic seventh-ray spiritual duty to reemphasize these points that the Tibetan thought were so important that he asked his group to perform these in a weekly manner, and then I think, it's done—I just speak personally, it's done a lot for me, I want to say, and when I got back into it, coming from, all of our work at the conference, I was so somehow relieved to get back into the ASK presentation where the science of invocation is really studied.

Vậy xin các bạn hãy xem việc nhấn mạnh lại những điểm này như một bổn phận tinh thần mang nhịp điệu cung bảy—những điểm mà Chân sư Tây Tạng cho là quan trọng đến mức Ngài yêu cầu nhóm của Ngài thực hành hằng tuần. Tôi nghĩ việc này đã mang lại rất nhiều lợi ích cho tôi—tôi chỉ nói từ trải nghiệm cá nhân. Khi trở lại với việc này sau tất cả công việc của chúng ta tại hội nghị, không hiểu sao tôi cảm thấy thật nhẹ nhõm khi quay lại chương trình ASK, nơi khoa học khẩn cầu thực sự được nghiên cứu.

It just felt like, whoa, a real load off and that I'm doing what I should be doing, and I hope you feel that way, too. So, here we go.

Tôi cảm thấy như trút được một gánh nặng thực sự và đang làm điều mình nên làm. Tôi hy vọng các bạn cũng cảm thấy như vậy. Vậy chúng ta bắt đầu.

Meditation – Tham thiền

We adapt it just a little bit because there are quite a few of us, and we can't do everything exactly the way he suggests here. But in smaller groups—and you should have your own dissipation of glamour groups, even just small groups, and you can do your work together—we can follow exactly his instructions.

Chúng ta điều chỉnh đôi chút vì số người tham gia khá đông, nên không thể làm mọi việc đúng hệt cách Ngài đề nghị ở đây. Nhưng trong những nhóm nhỏ hơn—và các bạn nên có những nhóm làm tiêu tan ảo cảm của riêng mình, dù chỉ là những nhóm nhỏ, để cùng nhau làm việc—chúng ta có thể tuân theo chính xác những chỉ dẫn của Ngài.

So, all of us are together, however many of us there are here, we are together on the plane of higher mind, imaginatively at least, and we sense the energy of the great Solar Angel, Angel of the Presence, filling our entire personality with his presence, as if just a little above the head. Sometimes I've thought and wondered whether in inner space the jewel in the lotus isn't just a little bit above the head, six inches maybe, like that so-called soul star, as it's called, I've wondered, is that the very center? When I concentrate there, I feel it. Maybe you do too. So, in the silence we draw together. Now, this is dangerous work.

Tất cả chúng ta cùng hiện diện, dù ở đây có bao nhiêu người đi nữa, chúng ta vẫn cùng nhau trên cõi thượng trí, ít nhất là trong sự tưởng tượng. Chúng ta cảm nhận năng lượng của Thái dương Thiên Thần vĩ đại, Thiên Thần của Hiện Diện, với sự hiện diện của Ngài tràn đầy toàn bộ phàm ngã chúng ta, như thể Ngài ở ngay phía trên đầu một chút. Đôi khi tôi tự hỏi liệu trong không gian bên trong, Bảo Ngọc Trong Hoa Sen có nằm ngay phía trên đầu một chút hay không, có lẽ khoảng sáu inch, giống như cái gọi là ngôi sao linh hồn. Tôi tự hỏi đó có phải chính là trung tâm hay không. Khi tập trung ở đó, tôi cảm nhận được. Có lẽ các bạn cũng vậy. Vì thế, trong im lặng, chúng ta quy tụ lại. Đây là công việc nguy hiểm.

Some of us have found out the hard way, and we need a protective formula, and he suggests this cross of divinity, and so we say the words together, and you can say them aloud where you are.

Một số người trong chúng ta đã học được điều ấy qua trải nghiệm khó khăn, và chúng ta cần một công thức bảo vệ. Ngài đề nghị thập giá thiên tính này, vì vậy chúng ta cùng đọc những lời sau, và các bạn có thể đọc thành tiếng ngay tại nơi mình đang ở.

As a soul I work in light and darkness cannot touch me.

Là một linh hồn, tôi làm việc trong ánh sáng và bóng tối không thể chạm đến tôi.

I take my stand within the light.

Tôi đứng vững trong ánh sáng.

I work and from that point I never move.

Tôi làm việc và không bao giờ rời khỏi điểm ấy.

I see that cross really radiant, really bright, really protective, a cross for each of us, and yet a cross for the entire group. Cross of divinity, remember he talked about the vertical life of the disciple. So, we assume that we are protected from this major plane of illusion, which is the astral plane, using illusion in the larger sense, as he sometimes does, and we prepare by, we focus a dual light of matter and of mind.

Tôi thấy thập giá ấy thực sự rạng ngời, thực sự sáng chói, thực sự che chở, một thập giá cho mỗi người chúng ta, đồng thời cũng là một thập giá cho toàn nhóm. Thập giá thiên tính—hãy nhớ rằng Ngài đã nói về đời sống theo chiều dọc của đệ tử. Như vậy, chúng ta xem mình đã được bảo vệ trước cõi ảo tưởng chủ yếu này, tức cõi cảm dục; ở đây dùng từ ảo tưởng theo nghĩa rộng hơn, như đôi khi Ngài vẫn dùng. Chúng ta chuẩn bị bằng cách tập trung ánh sáng kép của vật chất và trí tuệ.

Here we have the etheric physical. We raise up this light of matter imaginatively onto the mental plane, and the light of mind—our reasoning mind—is found there, so we can think in a vital manner. Those two lights come together.

Ở đây chúng ta có phần dĩ thái của thể xác. Bằng sự tưởng tượng, chúng ta nâng ánh sáng vật chất này lên cõi trí, và ánh sáng trí tuệ—trí tuệ suy luận của chúng ta—hiện diện ở đó, để chúng ta có thể suy nghĩ một cách đầy sinh lực. Hai ánh sáng ấy hòa vào nhau.

We imagine we contact now the soul light. However you want to imagine that, we bring down the light of the soul imaginatively, and we blend it on the mental plane with the light of matter, which we have raised, and the light of the soul descending. Now we have a triple light, out of which will grow our beam, which is our beam of revelation and our beam of destruction. Eventually it will turn into the horn of the unicorn.

Chúng ta tưởng tượng rằng giờ đây mình tiếp xúc với ánh sáng linh hồn. Dù các bạn muốn hình dung điều đó như thế nào, bằng sự tưởng tượng, chúng ta đưa ánh sáng linh hồn xuống và hòa trộn nó trên cõi trí với ánh sáng vật chất mà chúng ta đã nâng lên, cùng ánh sáng linh hồn đang giáng xuống. Giờ đây chúng ta có ánh sáng tam phân, từ đó sẽ hình thành chùm sáng của chúng ta, chùm sáng mặc khải và chùm sáng hủy diệt. Cuối cùng, nó sẽ trở thành chiếc sừng của kỳ lân.

So, the triple light is now one, three lights are one, we can think with vitality inspired by the soul, and we say together

Vậy ánh sáng tam phân giờ đây là một, ba ánh sáng là một. Chúng ta có thể suy nghĩ đầy sinh lực, với cảm hứng từ linh hồn, và cùng đọc:

The light is one and in that light shall we see light.

Ánh sáng là một và trong ánh sáng ấy chúng ta sẽ thấy ánh sáng.

This is the light that turns the darkness into day.

Đây là ánh sáng biến bóng tối thành ban ngày.

The light of day is scorpionic, it's related to the intuition, and the darkness is glamour.

Ánh sáng ban ngày mang tính chất Hổ Cáp, liên hệ với trực giác, còn bóng tối là ảo cảm.

Three times then, the Sacred Word. Now we're equipped with this light, which is one light and the source of our power and revelation in relation to the astral plane. Now the formula itself. As we pronounce this formula, as the words are said, we visualize a great searchlight, and it's turned upon the astral plane. We turn it on, as it were, individually and as a group. We turn it on as we pronounce the formula.

Tiếp đó, xướng Linh từ Thiêng liêng ba lần. Giờ đây chúng ta đã được trang bị ánh sáng này, vốn là một ánh sáng duy nhất và là nguồn quyền năng cùng sự mặc khải của chúng ta đối với cõi cảm dục. Bây giờ đến chính công thức. Khi đọc công thức này, khi những lời ấy vang lên, chúng ta hình dung một đèn pha lớn hướng vào cõi cảm dục. Có thể nói, chúng ta bật nó lên, với tư cách từng cá nhân và cả nhóm. Chúng ta bật nó lên khi đọc công thức.

Radiance are we and power.

Chúng ta là ánh huy hoàng và quyền năng.

We stand forever with our hands stretched out, linking the heavens and the earth, the inner world of meaning and the subtle world of glamour.

Chúng ta đứng mãi mãi với đôi tay dang rộng, kết nối trời và đất, thế giới bên trong của ý nghĩa và thế giới vi tế của ảo cảm.

We reach into the light and bring it down to meet the need.

Chúng ta vươn vào Ánh sáng và đưa nó xuống để đáp ứng nhu cầu.

We reach into the silent Place and bring from thence the gift of understanding.

Chúng ta vươn vào Chốn Im Lặng và từ đó mang về ân huệ của sự thấu hiểu.

Thus with the light we work and turn the darkness into day.

Như vậy, chúng ta làm việc với ánh sáng và biến bóng tối thành ban ngày.

So, we want that eventually, the clarifying light of the soul and the revelatory light of the intuition, the light of pure reason, and the higher Scorpio has its effect upon the lower Scorpio, which is let maya flourish and deception rule. But the light of day, under Scorpio will dissipate the maya and the deception of the astral plane. Now, let us call upon the spiritual will.

Chúng ta mong muốn cuối cùng ánh sáng làm sáng tỏ của linh hồn và ánh sáng mặc khải của trực giác, ánh sáng của lý trí thuần khiết, sẽ hiện diện, và Hổ Cáp ở cấp độ cao sẽ tác động lên Hổ Cáp ở cấp độ thấp, với lời rằng: hãy để ảo lực sinh sôi và sự lừa dối cai quản. Nhưng dưới ảnh hưởng Hổ Cáp, ánh sáng ban ngày sẽ làm tiêu tan ảo lực và sự lừa dối của cõi cảm dục. Giờ đây, chúng ta hãy khẩn cầu ý chí tinh thần.

It's in our very nature, it's in the monad, it's in the atmic level, it's in the jewel in the lotus, it's in the sacrifice petals, call upon the will, spiritual will, largely under Vulcan, and we're going to strengthen our beam and we say

Ý chí ấy nằm ngay trong bản chất chúng ta, trong chân thần, ở cấp độ atma, trong Bảo Ngọc Trong Hoa Sen, trong các cánh hoa hi sinh. Hãy khẩn cầu ý chí, ý chí tinh thần, phần lớn chịu ảnh hưởng của Vulcan. Chúng ta sẽ tăng cường chùm sáng của mình và đọc:

With power upon its beam, the light is focused on the goal.

Với quyền năng trên chùm sáng của mình, ánh sáng tập trung vào mục tiêu.

Now, for a while, I think we're going to work with this glamour of personality, which is blinding so many otherwise intelligent people.

Giờ đây, tôi nghĩ trong một thời gian chúng ta sẽ làm việc với ảo cảm phàm ngã này, vốn đang làm mù quáng biết bao người thông minh trong những phương diện khác.

It's a great limitation. Consciousness is limited by the elemental life and is not given the freedom of the soul realm. So, our beam is empowered. It's a beam of revelation. It's also a weapon in the dissipation of the blinding, miasmic, clouding darkness, the gray fog. The sun will shine and dissipate the fog.

Đó là một giới hạn lớn. Sự sống hành khí giới hạn tâm thức, khiến tâm thức không có được sự tự do của cõi linh hồn. Vậy chùm sáng của chúng ta đã được tăng cường quyền năng. Đó là chùm sáng mặc khải. Nó cũng là một vũ khí để làm tiêu tan bóng tối chướng khí mù mịt, che phủ và gây mù quáng, màn sương xám ấy. Mặt trời sẽ chiếu sáng và làm tiêu tan sương mù.

If we do our work, the sun will shine upon the astral plane. So, it's the glamour of personality we're going to deal with, and that is a unique type of limitation related to egotism. On a national level, when you hear a slogan like, America first, that's the glamour of personality. That's egotism on a national level. But of course, many countries are still at that level, and it's a battle between soul and personality of any nation, depending upon the wisdom of its leaders. Let's just say we're entering the age of Aquarius.

Nếu chúng ta làm công việc của mình, mặt trời sẽ chiếu sáng trên cõi cảm dục. Vậy chúng ta sẽ xử lý ảo cảm phàm ngã, một dạng giới hạn đặc thù liên quan đến tính vị kỷ. Ở cấp độ quốc gia, khi các bạn nghe một khẩu hiệu như “Nước Mỹ trên hết”, đó là ảo cảm phàm ngã. Đó là tính vị kỷ ở cấp độ quốc gia. Nhưng tất nhiên, nhiều quốc gia vẫn còn ở cấp độ ấy, và đó là cuộc chiến giữa linh hồn và phàm ngã của bất kỳ quốc gia nào, tùy thuộc vào minh triết của những người lãnh đạo. Chúng ta đang bước vào kỷ nguyên Bảo Bình.

Both Russia and America have the Aquarian soul. That's what it's supposed to be. But Russia has a Leo personality, and the leader in America has a Leo ascendant.

Cả Nga và Mỹ đều có linh hồn Bảo Bình. Theo những gì được cho biết thì là như vậy. Nhưng Nga có phàm ngã Sư Tử, còn nhà lãnh đạo ở Mỹ có Điểm mọc Sư Tử.

We cannot fall back into lower Leo. So, here we throw the light into the glamour of personality, wherever it is attacking. DK said it's a serious problem coming later, and maybe later is now, when there are many unillumined but integrated personalities that think the world revolves around them.

Chúng ta không thể rơi trở lại cấp độ thấp của Sư Tử. Vì vậy, ở đây chúng ta phóng ánh sáng vào ảo cảm phàm ngã, bất cứ nơi nào nó đang tấn công. Chân sư DK nói rằng đó là một vấn đề nghiêm trọng sẽ xuất hiện về sau, và có lẽ “về sau” chính là lúc này, khi có nhiều phàm ngã tích hợp nhưng chưa được soi sáng nghĩ rằng thế giới xoay quanh mình.

So, we think in this way, and we say together

Vậy chúng ta suy nghĩ theo cách ấy và cùng đọc:

The power of our united light prevents the appearance of the glamour of personality.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta ngăn chặn sự xuất hiện của ảo cảm phàm ngã.

The power of our united light negates the quality of the glamour of personality from affecting humanity.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta vô hiệu hóa tác động của phẩm tính ảo cảm phàm ngã lên nhân loại.

The power of our united light destroys the life behind the glamour of personality.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta hủy diệt sự sống đằng sau ảo cảm phàm ngã.

In our five moments of silence here, we're going to visualize the light, our triple beam as one, penetrating into the glamour and producing its weakening and dissipation until the sun shines through the clouds. So, each in his own way, and yet all together as a group, let's do our imaginative work, keeping our protection alive, and there will be a sun shining upon the astral plane.

Trong năm khoảnh khắc im lặng ở đây, chúng ta sẽ hình dung ánh sáng, chùm sáng tam phân đã hợp nhất của chúng ta, xuyên vào ảo cảm, làm nó suy yếu và tiêu tan cho đến khi mặt trời chiếu xuyên qua những đám mây. Vậy mỗi người theo cách riêng, nhưng tất cả vẫn cùng nhau như một nhóm, chúng ta hãy thực hiện công việc tưởng tượng, giữ cho sự bảo vệ luôn sống động, và sẽ có một mặt trời chiếu sáng trên cõi cảm dục.

It will be the sun of the soul, the sun of the triad, the sun of the monad eventually. This isolated, egocentric glamour of personality, where the eyes are unduly focused on the little personal self, will be dissipated. Let us see to it that this is the case in our individual lives, so that we no longer take up the center of the stage of consciousness in a personal way, but that personality shrinks and shrinks and shrinks until it is simply a point.

Đó sẽ là mặt trời của linh hồn, mặt trời của Tam nguyên tinh thần, và cuối cùng là mặt trời của chân thần. Ảo cảm phàm ngã cô lập, quy ngã này, trong đó đôi mắt tập trung quá mức vào cái tôi cá nhân nhỏ bé, sẽ tiêu tan. Chúng ta hãy bảo đảm điều này diễn ra trong đời sống cá nhân, để mình không còn chiếm vị trí trung tâm trên sân khấu tâm thức theo cách mang tính cá nhân, mà phàm ngã cứ thu nhỏ, thu nhỏ mãi cho đến khi chỉ còn là một điểm.

Then that point is relinquished, as it said in Leo, the relinquished point. We can meditate on what that means, what happens when that point is really relinquished, and so, together with protection still in place, we withdraw our revelatory and destructive beam, our weapon.

Rồi điểm ấy được từ bỏ, như đã nói trong Sư Tử: điểm được từ bỏ. Chúng ta có thể tham thiền về ý nghĩa của điều đó, về điều gì xảy ra khi điểm ấy thực sự được từ bỏ. Và như vậy, cùng nhau, trong khi sự bảo vệ vẫn còn duy trì, chúng ta thu hồi chùm sáng mặc khải và hủy diệt, vũ khí của mình.

It's on the mental plane, it's a triple light. We turn off the beam and we keep working at this until we make some success in clarifying the astral plane and ridding it of its miasmas, its clouds, its fogs, its veils, all words signifying that which blocks the perception of reality. So, we'll sound the OM three times, all of us, ending this session.

Nó ở trên cõi trí, đó là ánh sáng tam phân. Chúng ta tắt chùm sáng và tiếp tục công việc này cho đến khi đạt được phần nào thành công trong việc làm sáng tỏ cõi cảm dục và loại bỏ những chướng khí, những đám mây, những màn sương, những tấm màn che của cõi ấy—tất cả đều là những từ chỉ những gì ngăn cản sự nhận biết thực tại. Vậy tất cả chúng ta sẽ xướng linh từ OM ba lần để kết thúc buổi này.

OM.

OM.

Over the course of the coming week, we keep our eyes open for our own individual distortions. He'll have a lot more to say about that, so that we can really be effective in a group sense. Tomorrow, the work with the soul of nations and for emergency intervention work.

Trong tuần tới, chúng ta hãy chú ý nhận ra những lệch lạc của riêng mình. Ngài sẽ còn nói nhiều hơn nữa về điều đó, để chúng ta thực sự có thể làm việc hiệu quả với tư cách một nhóm. Ngày mai là công việc với linh hồn các quốc gia và công việc can thiệp khẩn cấp.

So many things are going on, which call for the international approach, and there's so much selfish, personal opposition to a real unified approach that will create eventually the consciousness of the one humanity. So, we look forward to seeing you at 5 p.m. tomorrow for our broadcast. Use the comprehensive link; just copy or download it, and you can join us. We'll think in spiritually national and international terms.

Rất nhiều điều đang diễn ra đòi hỏi cách tiếp cận quốc tế, trong khi có quá nhiều sự chống đối ích kỷ, mang tính cá nhân đối với một cách tiếp cận thực sự thống nhất, vốn cuối cùng sẽ tạo nên tâm thức về một nhân loại duy nhất. Vì vậy, chúng tôi mong được gặp các bạn vào lúc 5 giờ chiều mai trong buổi phát sóng. Hãy dùng đường liên kết tổng hợp; chỉ cần sao chép hoặc tải xuống là các bạn có thể tham gia cùng chúng tôi. Chúng ta sẽ suy nghĩ theo các chiều kích quốc gia và quốc tế trên phương diện tinh thần.

Thank you for your work tonight, and we continue with our ASK program of invoking the higher energies to create better conditions here in the lower 18 sub-planes of our planet. Lots of love to everybody. Olivia, Tuija, and I wish you all well, and we continue our work together.

Cảm ơn các bạn đã làm việc tối nay. Chúng ta tiếp tục chương trình ASK, khẩn cầu những năng lượng cao hơn để tạo ra những điều kiện tốt đẹp hơn ở 18 cõi phụ thấp của hành tinh chúng ta. Gửi thật nhiều tình thương đến tất cả mọi người. Olivia, Tuija và tôi chúc tất cả các bạn mọi điều tốt lành, và chúng ta tiếp tục công việc cùng nhau.

All the best, and see you soon.

Chúc mọi điều tốt đẹp nhất và hẹn sớm gặp lại.