b. Repulsion

b. Repulsion

b. Sự đẩy lùi

c. Discriminative rejection

c. Sự khước từ có phân biện

d. Coherent assimilation

d. Sự đồng hoá cố kết

e. Revolving forms

e. Các hình tướng quay tròn

f. Orbital paths

f. Các quỹ đạo

g. The Downward pull into matter.

g. Lực kéo đi xuống vào vật chất.

196. We note that there are seven factors listed, which tempts one to correlate them with the seven rays.

196. Chúng ta lưu ý rằng có bảy yếu tố được liệt kê, điều này khiến người ta muốn liên hệ chúng với bảy cung.

197. We recall that on this second plane, the numbers two and seven are closely related.

197. Chúng ta nhớ rằng trên cõi thứ hai này, các số hai và bảy liên hệ chặt chẽ với nhau.

198. We note that all these factors are “vibratory factors” which suggests that they are correlated to the mathematics of frequency.

198. Chúng ta lưu ý rằng tất cả các yếu tố này đều là những yếu tố “rung động”, điều này gợi ý rằng chúng tương quan với toán học của tần số.

199. Again, we have the implication that within the “Sea of Fire” in the “fire mist” stage, these vibratory factors are not operative.

199. Một lần nữa, chúng ta có hàm ý rằng trong “Biển Lửa” ở giai đoạn “sương lửa”, các yếu tố rung động này không hoạt động.

The primary seven manifestations of logoic existence find expression and the three, with the four, commence their work.

Bảy biểu lộ sơ khởi của sự tồn tại logoic tìm thấy sự biểu lộ và bộ ba, cùng với bộ bốn, bắt đầu công việc của chúng.

200. Every type of monadic plane will have seven archetypal forms upon it.

200. Mỗi loại cõi chân thần sẽ có bảy hình tướng nguyên mẫu trên đó.

201. The word “primary” is important; it is a hint that we are dealing with the monadic level of expression, for the monadic ray is the “primary” ray. Interestingly, seven is a “prime” number—divisible only by itself. All the first four odd numbers are.

201. Từ “sơ khởi” rất quan trọng; đó là một gợi ý rằng chúng ta đang đề cập đến cấp độ biểu lộ chân thần, vì cung chân thần là cung “sơ khởi”. Thú vị thay, bảy là một số “nguyên tố” — chỉ chia hết cho chính nó. Tất cả bốn số lẻ đầu tiên đều như vậy.

202. This gives credence to the idea that there are seven types of Monads, though only three of these types are major (and perhaps relate more to the “Sea of Fire” than to the “Akasha”). We cannot say that the “Sea of Fire” is entirely formless, otherwise the three Logoi could not be focused thereon.

202. Điều này củng cố ý tưởng rằng có bảy loại Chân thần, dù chỉ có ba trong số các loại này là chính yếu (và có lẽ liên hệ với “Biển Lửa” hơn là với “Akasha”). Chúng ta không thể nói rằng “Biển Lửa” hoàn toàn vô tướng, nếu không thì ba Thượng đế không thể được tập trung trên đó.

203. We are told of “the three with the four”. Clearly in this context, the four are subsidiary to the three.

203. Chúng ta được nói đến “bộ ba cùng với bộ bốn”. Rõ ràng trong ngữ cảnh này, bộ bốn là phụ thuộc vào bộ ba.

204. The division of seven into a three and a four gets its start on the monadic plane.

204. Sự phân chia bảy thành một bộ ba và một bộ bốn bắt đầu trên cõi chân thần.

The seven wheels, or etheric centres in the body etheric of that great cosmic Entity, of Whom our solar Logos is a reflection, begin to vibrate and His life activity can be seen.

Bảy bánh xe, hay các trung tâm dĩ thái trong thể dĩ thái của Thực Thể vũ trụ vĩ đại ấy, mà Thái dương Thượng đế của chúng ta là một phản ánh của Ngài, bắt đầu rung động và hoạt động sự sống của Ngài có thể được thấy.

205. This is an extremely occult statement.

205. Đây là một phát biểu cực kỳ huyền bí.

206. There are seven vortices of force (monadically comprised) on the second systemic or monadic plane.

206. Có bảy xoáy mãnh lực (được cấu thành một cách chân thần) trên cõi hệ thống thứ hai hay cõi chân thần.

207. Of what type of cosmic Entity is our Solar Logos a reflection? A Cosmic Logos? Or a Super-Cosmic Logos?

207. Thái dương Thượng đế của chúng ta là phản ánh của loại Thực Thể vũ trụ nào? Một Thượng đế Vũ trụ? Hay một Thượng đế Siêu-vũ-trụ?

208. If man is a truer reflection of the Solar Logos than the Planetary Logos, then perhaps the Solar Logos is a truer reflection of the Super-Cosmic Logos than the Cosmic Logos. Hypothetically, one level is skipped.

208. Nếu con người là phản ánh chân thực hơn của Thái dương Thượng đế so với Đức Hành Tinh Thượng Đế, thì có lẽ Thái dương Thượng đế là phản ánh chân thực hơn của Thượng đế Siêu-vũ-trụ so với Thượng đế Vũ trụ. Theo giả thuyết, một cấp độ bị bỏ qua.

209. We are being told that the monadic centers are really as etheric centers to some great Being.

209. Chúng ta đang được cho biết rằng các trung tâm chân thần thực sự giống như các trung tâm dĩ thái đối với một Hữu Thể Vĩ Đại nào đó.

210. Speculatively, it could be examined whether:

210. Theo suy đoán, có thể khảo sát xem liệu:

a. The foundational chakras of the Planetary Logos would be found upon the higher mental plane (in the egoic groups)

a. các luân xa nền tảng của Đức Hành Tinh Thượng Đế sẽ được tìm thấy trên Cõi thượng trí (trong các nhóm chân ngã)

b. The foundational chakras of the Solar Logos would be found upon the buddhic plane

b. các luân xa nền tảng của Thái dương Thượng đế sẽ được tìm thấy trên cõi Bồ đề

c. The foundational chakras of the Cosmic Logos would be found upon the atmic plane

c. các luân xa nền tảng của Thượng đế Vũ trụ sẽ được tìm thấy trên cõi atma

d. The foundational chakras of the One About Whom Naught May Be Said would be found upon the monadic plane

d. các luân xa nền tảng của Đấng Bất Khả Tư Nghị sẽ được tìm thấy trên cõi chân thần

211. VSK Advises: “Look again at the chart on TCF, 56, and trace the lines of energy that flow from the triangle above into each of the Cosmic Planes. How might that chart help bring the list above alive?”

211. VSK khuyên: “Hãy nhìn lại biểu đồ trong TCF, 56, và lần theo các đường năng lượng chảy từ tam giác phía trên vào từng Cõi Vũ trụ. Biểu đồ đó có thể giúp làm cho danh sách trên trở nên sống động như thế nào?”

212. VSK asks: “Is there a discrepancy between the type of emanating energy and what plane it manifests upon? For example, the sixth Tanmatra as influx to the fifth cosmic plane, and the seventh Tanmatra into the sixth or cosmic astral – with the lowest, Cosmic Physical Plane, a type of vestigial tail from the originating ganglion?

212. VSK hỏi: “Có sự sai biệt nào giữa loại năng lượng phát xạ và cõi mà nó biểu lộ trên đó không? Thí dụ, Tanmatra thứ sáu như một dòng tuôn vào cõi vũ trụ thứ năm, và Tanmatra thứ bảy vào cõi thứ sáu hay cõi cảm dục vũ trụ — với Cõi Hồng Trần Vũ Trụ thấp nhất như một loại đuôi thoái hóa từ hạch khởi nguyên?”

213. VSK muses: “That gives a whole new meaning to the tail wagging the dog! Siriusly!”

213. VSK ngẫm nghĩ: “Điều đó đem lại một ý nghĩa hoàn toàn mới cho cái đuôi vẫy con chó! Siriusly!”

214. VSK advises: “Note there are seven points in this list. Does each relate or have resonance to a subplane as well?”

214. VSK khuyên: “Lưu ý rằng có bảy điểm trong danh sách này. Mỗi điểm có liên hệ hay cộng hưởng với một cõi phụ nữa chăng?”

215. May it be suggested that while this chart of Tanmatras may have a higher correspondence related to the cosmic astral plane, it seems to depict occurrences on the cosmic physical plane? This could be debated, one supposes.

215. Có thể gợi ý rằng mặc dù biểu đồ này về các Tanmatras có thể có một tương ứng cao hơn liên hệ với cõi cảm dục vũ trụ, dường như nó mô tả các diễn biến trên cõi hồng trần vũ trụ? Điều này có thể được tranh luận, người ta cho là vậy.

We are at this juncture considering the manifestations of electricity on the different planes of the cosmic physical plane, or on our solar systemic planes.

Ở chặng này, chúng ta đang xem xét các biểu lộ của điện trên các cõi khác nhau của cõi hồng trần vũ trụ, hay trên các cõi của hệ mặt trời chúng ta.

216. When we get into intricate detail, it never hurts to be reminded of the major theme of our enquiry.

216. Khi đi vào chi tiết phức tạp, việc được nhắc nhớ về chủ đề lớn của cuộc khảo cứu của chúng ta luôn là điều hữu ích.

Hence, all that can be seen in manifestation is fundamentally physical electricity.

Do đó, mọi điều có thể được thấy trong biểu lộ về căn bản đều là điện hồng trần.

217. Physical electricity is electricity as it pertains to the cosmic physical plane—which is physical.

217. Điện hồng trần là điện khi nó liên hệ với cõi hồng trần vũ trụ — vốn là cõi hồng trần.

218. The term “manifestation” as used in a cosmic context, is usually related to the cosmic physical plane and not to the other cosmic planes.

218. Thuật ngữ “biểu lộ”, khi được dùng trong ngữ cảnh vũ trụ, thường liên hệ với cõi hồng trần vũ trụ chứ không phải với các cõi vũ trụ khác.

We have seen that the primary manifestation is that which vitalised, tinctured, and pervaded the matter of space, thus embodying—in connection with logoic manifestation—that which is analogous to the vital heat, activity and radiation of a human being, [Page 313] manifesting on the solar physical plane.

Chúng ta đã thấy rằng biểu lộ sơ khởi là điều đã tiếp sinh lực, nhuốm màu và thấm khắp vật chất của không gian, nhờ đó hiện thân — liên hệ với sự biểu lộ logoic — điều tương tự với nhiệt sinh lực, hoạt động và bức xạ của một con người, [Page 313] biểu lộ trên cõi hồng trần thái dương.

219. This “primary manifestation” seems to be correlated with the First Outpouring which is Fohatic.

219. “Biểu lộ sơ khởi” này dường như tương quan với Lần tuôn đổ thứ nhất vốn là Fohatic.

220. Through it come vital head, activity and radiation.

220. Qua đó đến nhiệt sinh lực, hoạt động và bức xạ.

221. Vital heat, activity and radiation all seem justifiably related to fire by friction.

221. Nhiệt sinh lực, hoạt động và bức xạ dường như đều có thể được liên hệ một cách chính đáng với Lửa ma sát.

Certain electrical phenomena distinguish a human being, only (as they have not been expressed or considered in terms of electricity) the analogy has been lost sight of.

Một số hiện tượng điện phân biệt con người, chỉ vì chúng chưa được biểu lộ hay được xem xét theo thuật ngữ điện nên sự tương tự đã bị bỏ quên.

222. We are being told that electricity is far more pervasive than we imagine and that many phenomena regularly noticed in relation to a human being are really electrical phenomena.

222. Chúng ta đang được cho biết rằng điện lan tỏa rộng khắp hơn nhiều so với điều chúng ta tưởng tượng và rằng nhiều hiện tượng thường được ghi nhận nơi con người thực ra là những hiện tượng điện.

223. We have moved from a discussion of cosmic electricity as it is manifesting on the cosmic ethers, to electrical demonstration in relation to a human being.

223. Chúng ta đã chuyển từ việc bàn về điện vũ trụ như nó đang biểu lộ trên các dĩ thái vũ trụ sang sự biểu hiện điện liên hệ với một con người.

224. All of the following are electrical demonstrations in relation to a human being.

224. Tất cả những điều sau đây đều là những biểu hiện điện liên hệ với một con người.

These demonstrations might be considered as:

Những biểu hiện này có thể được xem là:

First, that coherent VITALITY which holds the entire body revolving around the central unit of force. It must here be remembered that the entire manifestation of a solar system consists of the etheric body, and the dense body of a Logos.

Thứ nhất, SINH LỰC cố kết vốn giữ toàn bộ thể quay quanh đơn vị mãnh lực trung tâm. Ở đây cần nhớ rằng toàn bộ sự biểu lộ của một hệ mặt trời gồm thể dĩ thái và thể đậm đặc của một Thượng đế.

225. “Coherent VITALITY” is an electrical demonstration. Based on what is described below, we could consider VITATLITY is as electricity in its first aspect.

225. “SINH LỰC cố kết” là một biểu hiện điện. Dựa trên điều được mô tả dưới đây, chúng ta có thể xem SINH LỰC là điện trong phương diện thứ nhất của nó.

226. We learn that vitality is cohesive and relates the point in revolution to its nucleus.

226. Chúng ta học được rằng sinh lực có tính kết dính và liên hệ điểm đang quay với hạt nhân của nó.

227. We have a confirmation that when the term “solar system” is used, it usually does not extend beyond the cosmic physical plane. In other words, it concerns only the physical body and etheric body of the Solar Logos.

227. Chúng ta có một sự xác nhận rằng khi thuật ngữ “hệ mặt trời” được dùng, nó thường không vượt ra ngoài cõi hồng trần vũ trụ. Nói cách khác, nó chỉ liên quan đến thể xác và thể dĩ thái của Thái dương Thượng đế.

228. It may be that “coherent VITALITY” can be related to the atomic sub-plane of the etheric plane, where man is concerned.

228. Có thể “SINH LỰC cố kết” có thể được liên hệ với cõi phụ nguyên tử của cõi dĩ thái, xét nơi con người.

229. It would seem that we have transferred our discussion from the cosmic ethers to systemic (or solar) ethers.

229. Có vẻ như chúng ta đã chuyển cuộc bàn luận của mình từ các dĩ thái vũ trụ sang các dĩ thái hệ thống (hay thái dương).

230. From the perspective here presented, vitality relates to the first ray.

230. Từ góc nhìn được trình bày ở đây, sinh lực liên hệ với cung một.

231. The first aspect is the life aspect, and vitality is life.

231. Phương diện thứ nhất là phương diện sự sống, và sinh lực là sự sống.

Second, that radiatory MAGNETISM which distinguishes man, and makes him active in two ways:

Thứ hai, TỪ ĐIỆN bức xạ vốn phân biệt con người, và làm cho y hoạt động theo hai cách:

232. Radiatory MAGNETISM is an electrical demonstration. We could consider it electricity in its second aspect.

232. TỪ ĐIỆN bức xạ là một biểu hiện điện. Chúng ta có thể xem nó là điện trong phương diện thứ hai của nó.

233. From the perspective here presented, magnetism relates to the second ray.

233. Từ góc nhìn được trình bày ở đây, từ điện liên hệ với cung hai.

In relation to the matter of which his vehicles are composed.

Trong liên hệ với vật chất mà các vận cụ của y được cấu thành từ đó.

234. This type of magnetism may be thought of as relating to the sub-atomic systemic ether—man’s second ether.

234. Loại từ điện này có thể được xem là liên hệ với dĩ thái hệ thống hạ-nguyên tử — dĩ thái thứ hai của con người.

235. Again the sign Virgo (ruling matter, in general) is implicated, because Virgo is associated with the monadic plane, and thus with that sub-plane which on the etheric-physical plane corresponds to the monadic plane.

235. Một lần nữa dấu hiệu Virgo (cai quản vật chất nói chung) được hàm ý, vì Virgo liên hệ với cõi chân thần, và do đó với cõi phụ trên cõi hồng trần-dĩ thái tương ứng với cõi chân thần.

236. The matter is held in coherency by magnetism.

236. Vật chất được giữ trong tính cố kết nhờ từ điện.

237. Just as ACTIVITY, described below, is related to the physical plane, so MAGNETISM may be related to the astral. Is VITALITY, then, related to the mental? The higher three systemic planes are inversely reflected in the lower three.

237. Cũng như HOẠT ĐỘNG, được mô tả bên dưới, liên hệ với cõi hồng trần, thì TỪ ĐIỆN có thể liên hệ với cõi cảm dục. Vậy thì SINH LỰC có liên hệ với cõi trí chăng? Ba cõi hệ thống cao hơn được phản chiếu nghịch đảo trong ba cõi thấp hơn.

In relation to the units which form his group.

Trong liên hệ với các đơn vị tạo thành nhóm của y.

238. In the life of man, magnetism relates on a group level, holding in coherence the units with which a man may be associated.

238. Trong đời sống của con người, từ điện liên hệ ở cấp độ nhóm, giữ trong tính cố kết các đơn vị mà một người có thể liên kết với chúng.

Third, that ACTIVITY on the physical plane which results in due performance of the will and desire of the indwelling entity, and which in man is the correspondence of the Brahma aspect.

Thứ ba, là HOẠT ĐỘNG trên cõi hồng trần, đưa đến sự thực hiện đúng đắn ý chí và dục vọng của thực thể nội tại, và nơi con người, đó là sự tương ứng của phương diện Brahma.

239. “ACTIVITY” as here described in relation to man is an electrical demonstration. We could consider it electricity in its third aspect.

239. “HOẠT ĐỘNG” như được mô tả ở đây trong liên hệ với con người là một biểu hiện điện. Chúng ta có thể xem đó là điện trong phương diện thứ ba của nó.

240. ACTIVITY is related to “performance” or that demonstration through form of the will and desire of the indwelling entity.

240. HOẠT ĐỘNG liên hệ với “sự thực hiện” hay sự biểu hiện qua hình tướng của ý chí và dục vọng của thực thể nội tại.

241. Just as ACTIVITY pertains to Brahma, so MAGNETISM pertains for Vishnu and VITALITY to Shiva. In VITALITY is the idea of life, which pertains to the first aspect of divinity.

241. Cũng như HOẠT ĐỘNG thuộc về Brahma, thì TỪ TÍNH thuộc về Vishnu và SINH LỰC thuộc về Shiva. Trong SINH LỰC có ý niệm về sự sống, vốn thuộc về phương diện thứ nhất của thiên tính.

242. Another name for VITALITY is “fohatic impulse”. Fohat and Brahma are closely related.

242. Một tên gọi khác của SINH LỰC là “xung lực fohat”. Fohat và Brahma có liên hệ mật thiết với nhau.

These three electrical manifestations—vitality, magnetism, and fohatic impulse—are to be seen at work in a solar Logos, a Heavenly Man and a human being.

Ba biểu hiện điện này—sinh lực, từ tính và xung lực fohat—được thấy đang hoạt động trong một Thái dương Thượng đế, một Đấng Thiên Nhân và một con người.

243. We have been dealing with three kinds of electrical manifestation.

243. Chúng ta đã bàn đến ba loại biểu hiện điện.

a. Vitality—‘Shivic’

a. Sinh lực—‘Shivic’

b. Magnetism—‘of Vishnu’

b. Từ tính—‘của Vishnu’

c. Activity or fohatic impulse—“Brahmic”

c. Hoạt động hay xung lực fohat—“Brahmic”

244. All three types of electrical demonstration are to be found in relation to the three types of ‘atoms’ we are principally considering: the Solar Logos, the Planetary Logos and man.

244. Cả ba loại biểu hiện điện đều được tìm thấy trong liên hệ với ba loại ‘nguyên tử’ mà chúng ta chủ yếu đang xét đến: Thái dương Thượng đế, Hành Tinh Thượng Đế và con người.

They are the objective manifestations of the psychic nature, which (in a solar Logos, for instance) we speak of in terms of quality, and call will, wisdom, activity.

Chúng là những biểu hiện khách quan của bản chất thông linh, mà (chẳng hạn trong một Thái dương Thượng đế) chúng ta nói đến bằng các thuật ngữ phẩm tính, và gọi là ý chí, minh triết, hoạt động.

245. We are still very much considering the physical plane—whether the cosmic physical plane or the systemic physical plane.

245. Chúng ta vẫn còn đang xét rất nhiều về cõi hồng trần—dù là cõi hồng trần vũ trụ hay cõi hồng trần của hệ thống.

246. The three electrical demonstrations—vitality, magnetism and activity—can be understood as related to the three highest ethers of either the cosmic physical plane or the systemic physical plane.

246. Ba biểu hiện điện—sinh lực, từ tính và hoạt động—có thể được hiểu là liên hệ với ba dĩ thái cao nhất của cõi hồng trần vũ trụ hoặc của cõi hồng trần hệ thống.

247. The true psychic nature pertains to the astral plane. Just as activity correlates to the etheric-physical plane, so magnetism correlates to the astral and vitality, apparently and interestingly, to the mental (for the mental body is very much responsible for the vitalization of the etheric body).

247. Bản chất thông linh đích thực thuộc về cõi cảm dục. Cũng như hoạt động tương ứng với cõi dĩ thái-hồng trần, thì từ tính tương ứng với cõi cảm dục và sinh lực, dường như và một cách thú vị, tương ứng với cõi trí (vì thể trí chịu trách nhiệm rất lớn đối với việc tiếp sinh lực cho thể dĩ thái).

248. We have noticed in these studies that, depending upon the perspective, the first and third aspects are interchangeable. In this case, “vitality” and “activity” could relate to some similar planes—interchangeably.

248. Trong các nghiên cứu này, chúng ta đã nhận thấy rằng, tùy theo góc nhìn, phương diện thứ nhất và thứ ba có thể hoán đổi cho nhau. Trong trường hợp này, “sinh lực” và “hoạt động” có thể liên hệ với một số cõi tương tự—có thể thay thế cho nhau.

249. The analogy is interesting. In the psychic demonstration of a Solar Logos, the three aspects are called will, wisdom and activity.

249. Sự tương đồng này thật thú vị. Trong biểu hiện thông linh của một Thái dương Thượng đế, ba phương diện được gọi là ý chí, minh triết và hoạt động.

250. Vitality is the outer expression of will; magnetism is the outer expression of wisdom; activity is the outer manifestation of fohatic impulse. Here, then, is a correspondence and not a reflection.

250. Sinh lực là biểu hiện bên ngoài của ý chí; từ tính là biểu hiện bên ngoài của minh triết; hoạt động là biểu hiện bên ngoài của xung lực fohat. Như vậy, ở đây là một sự tương ứng chứ không phải một sự phản chiếu.

251. The psychic nature is always discussed in terms of “quality”. The physical nature is to be discussed in terms of appearance. The spiritual nature (above the psychic) is to be discussed in terms of “life”.

251. Bản chất thông linh luôn luôn được bàn đến bằng thuật ngữ “phẩm tính”. Bản chất hồng trần phải được bàn đến bằng thuật ngữ sắc tướng. Bản chất tinh thần (ở trên bản chất thông linh) phải được bàn đến bằng thuật ngữ “sự sống”.

Therefore, it should be noted here that the first three planes of the cosmic physical plane—the logoic, monadic, and atmic planes—are of prime importance and are the basic planes from whence emanate the secondary four;

Do đó, cần lưu ý rằng ba cõi đầu tiên của cõi hồng trần vũ trụ—cõi logoic, cõi chân thần và cõi atma—có tầm quan trọng hàng đầu và là những cõi căn bản từ đó bốn cõi thứ yếu phát xạ ra;

252. The four always come out of the three. This is so in the case of planes and also in the case of rays.

252. Bốn luôn luôn phát sinh từ ba. Điều này đúng trong trường hợp các cõi và cũng đúng trong trường hợp các cung.

253. When dealing with will, wisdom and activity (or fohatic impulse), and vitality, magnetism and activity, we have been dealing with factors which relate to the higher trinity and not primarily to the lower quaternary (except through reflection or correspondence).

253. Khi bàn đến ý chí, minh triết và hoạt động (hay xung lực fohat), cùng sinh lực, từ tính và hoạt động, chúng ta đã bàn đến những yếu tố liên hệ với tam vị cao hơn chứ không chủ yếu với bộ bốn thấp hơn (ngoại trừ qua phản chiếu hay tương ứng).

in other words, the first three cosmic ethers embody in a literal sense those three Entities whom we know as Mahadeva, Vishnu, and Brahma.

nói cách khác, ba dĩ thái vũ trụ đầu tiên hiện thân theo nghĩa đen ba Thực Thể mà chúng ta biết là Mahadeva, Vishnu và Brahma.

254. These Entities may be considered Raja Deva Lords (from one perspective) since we have been talking about electricity in relation to the sub-planes of the cosmic physical plane.

254. Các Thực Thể này có thể được xem là các Chúa Tể Raja Deva (theo một góc nhìn), vì chúng ta đã nói về điện trong liên hệ với các cõi phụ của cõi hồng trần vũ trụ.

255. Mahadeva and Shiva are equivalent terms

255. Mahadeva và Shiva là những thuật ngữ tương đương.

256. One sevenfold listing of such Entities might be the following

256. Một bảng liệt kê thất phân về các Thực Thể như thế có thể là như sau

a. Mahadeva—Shiva

a. Mahadeva—Shiva

b. Vishnu

b. Vishnu

c. Brahma

c. Brahma

d. Indra

d. Indra

e. Agni

e. Agni

f. Varuna

f. Varuna

g. Kshiti

g. Kshiti

In a similar sense these Three find Their densest objectivity in the three physical ethers.

Theo một ý nghĩa tương tự, Ba Đấng này tìm thấy tính khách quan đậm đặc nhất của Các Ngài trong ba dĩ thái hồng trần.

257. The higher three (expressive on the three cosmic ethers) find their densest manifestation on the three highest ethers of the systemic physical plane

257. Ba Đấng cao hơn (biểu lộ trên ba dĩ thái vũ trụ) tìm thấy biểu hiện đậm đặc nhất của Các Ngài trên ba dĩ thái cao nhất của cõi hồng trần hệ thống

258. Mahadeva corresponds with the first systemic etheric sub-plane (the atomic sub-plane), and all first ray constellational and planetary sources.

258. Mahadeva tương ứng với cõi phụ dĩ thái thứ nhất của hệ thống (cõi phụ nguyên tử), và với mọi nguồn tinh tú và hành tinh cung một.

259. Vishnu corresponds with the second systemic etheric sub-plane (the sub-atomic sub-plane) and all second ray constellational and planetary sources

259. Vishnu tương ứng với cõi phụ dĩ thái thứ hai của hệ thống (cõi phụ hạ nguyên tử) và với mọi nguồn tinh tú và hành tinh cung hai

260. Brahma corresponds with the third systemic etheric sub-plane (the super-etheric sub-plane), and all third ray constellational and planetary sources

260. Brahma tương ứng với cõi phụ dĩ thái thứ ba của hệ thống (cõi phụ siêu dĩ thái), và với mọi nguồn tinh tú và hành tinh cung ba

The lower four manifest during evolution, but are eventually synthesised into the higher [Page 314] three.

Bốn thấp hơn biểu hiện trong tiến hoá, nhưng cuối cùng được tổng hợp vào ba cao hơn [Page 314].

261. The “lower four” consist of one ether and three more physical demonstrations—gaseous, liquid and dense.

261. “Bốn thấp hơn” gồm một dĩ thái và ba biểu hiện hồng trần hơn nữa—thể khí, thể lỏng và thể đậm đặc.

262. There will come a time when dense physicality will be absorbed into the ethers, and the lower ethers will be absorbed into the higher.

262. Sẽ đến lúc tính hồng trần đậm đặc được hấp thu vào các dĩ thái, và các dĩ thái thấp hơn được hấp thu vào các dĩ thái cao hơn.

263. If we learn exactly how this process of absorption works on one level, we can analogize to others.

263. Nếu chúng ta học chính xác cách tiến trình hấp thu này vận hành trên một cấp độ, chúng ta có thể suy theo tương đồng sang các cấp độ khác.

264. Learning how the systemic ethers are absorbed may tell us something about how the synthesizing planets absorb the lesser planets.

264. Việc học cách các dĩ thái hệ thống được hấp thu có thể cho chúng ta biết điều gì đó về cách các hành tinh tổng hợp hấp thu các hành tinh nhỏ hơn.

It should be also remembered that on all the seven subplanes of a solar plane a process, in connection with electrical phenomena in etheric matter, will parallel all the processes on the major planes.

Cũng nên ghi nhớ rằng trên cả bảy cõi phụ của một cõi thái dương, một tiến trình liên quan đến các hiện tượng điện trong vật chất dĩ thái sẽ song hành với mọi tiến trình trên các cõi chính.

265. This is succinctly stated.

265. Điều này được phát biểu rất súc tích.

266. The four highest ethers are directly reflected in the four solar ethers (systemic ethers).

266. Bốn dĩ thái cao nhất được phản chiếu trực tiếp trong bốn dĩ thái thái dương (các dĩ thái hệ thống).

267. The two kinds of electricity parallel each other. The electrical demonstrations in the cosmic ethers are directly reflected in the electrical demonstrations in the systemic ethers.

267. Hai loại điện song hành với nhau. Các biểu hiện điện trong các dĩ thái vũ trụ được phản chiếu trực tiếp trong các biểu hiện điện trong các dĩ thái hệ thống.

This is easily to be seen on the mental plane, for instance, in connection with Theoretically, the absorption of all faculty by the causal body, and the discontinuance of all enforced objectivity in the three worlds at the close of the synthesising period is conceded.

Điều này có thể dễ dàng thấy được, chẳng hạn trên cõi trí, liên hệ với Về mặt lý thuyết, sự hấp thu mọi năng lực bởi thể nguyên nhân, và sự chấm dứt mọi tính khách quan bị cưỡng bách trong ba cõi thấp vào lúc kết thúc thời kỳ tổng hợp được thừa nhận.

268. The causal body is to be found on the second ‘ether’ of the systemic mental plane. That ether, ruled by the second ray, demonstrates the qualities of absorption, magnetism, coherence and is Jupiterian in nature.

268. Thể nguyên nhân được tìm thấy trên ‘dĩ thái’ thứ hai của cõi trí hệ thống. Dĩ thái đó, do cung hai cai quản, biểu lộ các phẩm tính hấp thu, từ tính, kết dính và có bản chất của Sao Mộc.

269. This mental ‘ether’ (the second) is also akashic (from one perspective) and hence the origin of the “Word of the Soul”.

269. ‘Dĩ thái’ trí tuệ này (thứ hai) cũng là akasha (theo một góc nhìn) và do đó là nguồn gốc của “Linh từ của Linh Hồn”.

270. We can extrapolate to the kind of absorption which must occur on the monadic plane since it is the second cosmic ether.

270. Chúng ta có thể ngoại suy đến loại hấp thu phải xảy ra trên cõi chân thần vì đó là dĩ thái vũ trụ thứ hai.

271. “Enforced objectivity in the three worlds” is of two kinds; one pertains to particular, individual incarnations. The other, and greater, pertains to the entire process of reincarnation.

271. “Tính khách quan bị cưỡng bách trong ba cõi thấp” có hai loại; một loại liên hệ với những lần nhập thể riêng biệt, cá nhân. Loại kia, và lớn hơn, liên hệ với toàn bộ tiến trình tái sinh.

272. After every incarnational life cycle, there is an absorptive period, and for a time, a discontinuance of enforced objectivity.

272. Sau mỗi chu kỳ sống nhập thể, có một thời kỳ hấp thu, và trong một thời gian, có sự chấm dứt tính khách quan bị cưỡng bách.

273. After the entire cycle of incarnational life, there is a much more significant absorptive period and a permanent discontinuance of the enforced objectivity with respect to the eighteen sub-planes. “Objectivity”, of course, is a very relative term. The entirety of the eighteen lower cosmic sub-planes are actually objective from the perspective of Beings Who have Their causal bodies on the cosmic mental plane.

273. Sau toàn bộ chu kỳ của đời sống nhập thể, có một thời kỳ hấp thu có ý nghĩa hơn nhiều và một sự chấm dứt vĩnh viễn tính khách quan bị cưỡng bách đối với mười tám cõi phụ. Dĩ nhiên, “tính khách quan” là một thuật ngữ rất tương đối. Toàn bộ mười tám cõi phụ vũ trụ thấp hơn thực ra là khách quan từ góc nhìn của các Đấng có thể nguyên nhân của Các Ngài trên cõi trí vũ trụ.

274. Between every incarnation there is a synthesizing period. As well, just before the destruction of the causal body, there is a far greater synthesizing period which relates to the unfoldment of the synthesizing petals of the egoic lotus and which gathers together and synthesizes all that has been garnered during the long evolutionary pilgrimage of the Monad into the lower three worlds.

274. Giữa mỗi lần nhập thể đều có một thời kỳ tổng hợp. Đồng thời, ngay trước khi thể nguyên nhân bị hủy diệt, có một thời kỳ tổng hợp lớn lao hơn nhiều, liên hệ với sự khai mở của các cánh hoa tổng hợp của Hoa Sen Chân Ngã và thu gom, tổng hợp tất cả những gì đã được tích lũy trong cuộc hành hương tiến hoá lâu dài của chân thần vào ba cõi thấp hơn.

275. Absorption always pertains to the second level of an etheric plane—whether viewing the case systemically or cosmically.

275. Sự hấp thu luôn luôn thuộc về cấp độ thứ hai của một cõi dĩ thái—dù xét trường hợp theo hệ thống hay theo vũ trụ.

On the other planes it is not so obvious.

Trên các cõi khác điều này không rõ ràng đến thế.

276. Yet it is inferred that such an absorption or synthesis does occur.

276. Tuy nhiên, người ta suy ra rằng một sự hấp thu hay tổng hợp như thế quả có xảy ra.

On the buddhic plane, the Builders on the evolutionary arc, or a large part of the deva evolution, undergo a paralleling synthesis.

Trên cõi Bồ đề, các đấng kiến tạo trên cung tiến hoá, hay một phần lớn của tiến hoá thiên thần, trải qua một sự tổng hợp song hành.

277. The buddhic plane is much related to devic life.

277. Cõi Bồ đề có liên hệ rất nhiều với sự sống thiên thần.

278. A large part of the deva evolution can be called “Builders on the evolutionary arc”.

278. Một phần lớn của tiến hoá thiên thần có thể được gọi là “các đấng kiến tạo trên cung tiến hoá”.

279. We are discussing ‘absorptive synthesis’ in relation to different planes and sub-planes.

279. Chúng ta đang bàn về ‘sự tổng hợp hấp thu’ trong liên hệ với các cõi và cõi phụ khác nhau.

280. If we follow the analogy, it can be presumed that this devic synthesis occurs in relation to the higher three sub-planes of the buddhic plane.

280. Nếu theo sự tương đồng, có thể giả định rằng sự tổng hợp thiên thần này xảy ra trong liên hệ với ba cõi phụ cao hơn của cõi Bồ đề.

281. Nothing is said of the highest two sub-planes of the buddhic plane. To the third sub-plane the quality of idealism is related.

281. Không có điều gì được nói về hai cõi phụ cao nhất của cõi Bồ đề. Với cõi phụ thứ ba, phẩm tính của chủ nghĩa lý tưởng được liên hệ.

282. Probably, we could analogize from the highest of the mental sub-planes (“response to group vibration” and “spiritual telepathy”) to at least infer the quality which would be found on the highest of the two buddhic sub-planes. What do we think?

282. Có lẽ, chúng ta có thể suy theo tương đồng từ cõi phụ cao nhất của các cõi phụ trí tuệ (“đáp ứng với rung động nhóm” và “viễn cảm tinh thần”) để ít nhất suy ra phẩm tính sẽ được tìm thấy trên cõi phụ cao nhất trong hai cõi phụ Bồ đề ấy. Chúng ta nghĩ sao?

283. In ascent, both man and deva are synthesized.

283. Trong sự thăng lên, cả con người lẫn thiên thần đều được tổng hợp.

On the physical plane a mysterious synthesis in connection with the "spirit of the Earth" is undergone, and the first three ethers are related to him in a way as yet little understood.

Trên cõi hồng trần, một sự tổng hợp huyền nhiệm liên hệ với “tinh linh linh địa cầu” được trải qua, và ba dĩ thái đầu tiên liên hệ với y theo một cách mà cho đến nay vẫn ít được hiểu.

284. The higher three are always the synthesizing three, just as the synthesizing planets are always considered a higher three in relation to the many Planetary Logoi.

284. Ba cao hơn luôn luôn là ba tổng hợp, cũng như các hành tinh tổng hợp luôn luôn được xem là một bộ ba cao hơn trong liên hệ với nhiều Hành Tinh Thượng Đế.

285. Presumably this synthesis related to the “spirit of the Earth” is a relatively primitive synthesis related to monadic essence and elemental essence.

285. Có lẽ sự tổng hợp liên hệ với “tinh linh linh địa cầu” này là một sự tổng hợp tương đối sơ khai, liên hệ với tinh chất chân thần và Tinh chất hành khí.

286. That the first three ethers of the etheric physical plane are related to the “spirit of the Earth” is reasonable considering how identified is this being with the third aspect.

286. Việc ba dĩ thái đầu tiên của cõi hồng trần dĩ thái liên hệ với “tinh linh linh địa cầu” là điều hợp lý nếu xét mức độ thực thể này đồng hoá với phương diện thứ ba sâu sắc đến đâu.

287. In this section we have been dealing with three types of electrical demonstration in connection with two types of ethers. Most of the focus has been on the second or magnetic type of demonstration.

287. Trong phần này, chúng ta đã bàn đến ba loại biểu hiện điện liên hệ với hai loại dĩ thái. Phần lớn trọng tâm đặt vào loại biểu hiện thứ hai hay loại từ tính.

We might sum it up thus:

Chúng ta có thể tóm lược như sau:

First, the balancing of electrical phenomena, or the achievement of synthesis in connection with Man, transpires on the three higher levels of the mental plane.

Thứ nhất, sự quân bình các hiện tượng điện, hay sự đạt được tổng hợp trong liên hệ với Con Người, diễn ra trên ba cấp độ cao hơn của cõi trí.

288. Balancing and synthesis are here equated.

288. Ở đây, sự quân bình và sự tổng hợp được xem là tương đương.

289. The idea of balance relates to the Libra, through which the third ray comes. The third ray is related to the three higher levels of the mental plane, the abstract mental plane—though only the first sub-plane of the systemic mental plane is truly abstract.

289. Ý niệm về sự quân bình liên hệ với Thiên Bình, qua đó cung ba đi vào. Cung ba liên hệ với ba cấp độ cao hơn của cõi trí, cõi trí trừu tượng—dù chỉ cõi phụ thứ nhất của cõi trí hệ thống mới thực sự là trừu tượng.

290. The factor of synthesis always, we see, is related to the trinity, the three.

290. Như chúng ta thấy, yếu tố tổng hợp luôn luôn liên hệ với tam vị, với số ba.

291. With respect to man the individual, the causal plane is the plane of synthesis. All that man has been in the lower three worlds is eventually synthesized on the causal planes, and especially on the third and second levels.

291. Đối với con người cá nhân, cõi nguyên nhân là cõi của sự tổng hợp. Tất cả những gì con người đã là trong ba cõi thấp hơn cuối cùng được tổng hợp trên các cõi nguyên nhân, và đặc biệt trên cấp độ thứ ba và thứ hai.

292. In relation to the any second sub-plane, we are dealing with equilibrised electricity, which it neither positive or negative.

292. Trong liên hệ với bất kỳ cõi phụ thứ hai nào, chúng ta đang bàn đến điện đã được quân bình hóa, vốn không dương cũng không âm.

293. The higher mental plane is the domain of the soul which is the equilibrizer and, therefore, related to Libra.

293. Cõi thượng trí là lãnh vực của linh hồn, vốn là yếu tố quân bình hóa và do đó liên hệ với Thiên Bình.

294. VSK queries: “Why the three higher levels of the mental and not the lower four?”

294. VSK nêu câu hỏi: “Tại sao là ba cấp độ cao hơn của cõi trí mà không phải bốn cấp độ thấp hơn?”

295. May it be said that we have constantly been speaking of synthesizing trinities in relation to the higher three sublevels of various planes. The number three is, in this context, synthetic.

295. Có thể nói rằng chúng ta đã liên tục nói về các tam vị tổng hợp trong liên hệ với ba cõi phụ cao hơn của nhiều cõi khác nhau. Trong ngữ cảnh này, số ba mang tính tổng hợp.

Second, a similar process in connection with a Heavenly Man transpires on the three higher subplanes of the monadic plane.

Thứ hai, một tiến trình tương tự trong liên hệ với một Đấng Thiên Nhân diễn ra trên ba cõi phụ cao hơn của cõi chân thần.

296. This is an important analogy. Man and the Heavenly Man, are in this instance, separated by three planes with regard to parallel processes. The three highest levels of the systemic mental plane are three systemic planes lower than the three highest levels of the systemic monadic plane.

296. Đây là một sự tương đồng quan trọng. Trong trường hợp này, con người và Đấng Thiên Nhân cách nhau ba cõi xét về các tiến trình song hành. Ba cấp độ cao nhất của cõi trí hệ thống thấp hơn ba cõi hệ thống so với ba cấp độ cao nhất của cõi chân thần hệ thống.

297. The three major types of Monads are related to the three higher sub-planes of the monadic plane.

297. Ba loại chân thần chính liên hệ với ba cõi phụ cao hơn của cõi chân thần.

Viewed in a larger sense it takes place on the three major planes—the atmic, buddhic. and manasic—just as in the three worlds of human evolution—the physical, astral, and mental—the synthesising process proceeds on the higher of the three involved.

Xét theo nghĩa rộng hơn, điều này diễn ra trên ba cõi chính—atma, Bồ đề và manas—cũng như trong ba cõi của tiến hoá nhân loại—hồng trần, cảm dục và trí tuệ—tiến trình tổng hợp diễn ra trên cõi cao hơn trong ba cõi liên hệ.

298. We remember the special connection of the Heavenly Man (whichever Heavenly Man it may be) to the triadal levels.

298. Chúng ta nhớ mối liên hệ đặc biệt của Đấng Thiên Nhân (bất kể là Đấng Thiên Nhân nào) với các cấp độ tam nguyên tinh thần.

299. There seem to be several analogies here. The atmic, buddhic and manasic sub-planes of the cosmic physical plane may be reflected in the higher three systemic sub-planes of the systemic mental plane.

299. Dường như ở đây có một số sự tương đồng. Các cõi phụ atma, Bồ đề và manas của cõi hồng trần vũ trụ có thể được phản chiếu trong ba cõi phụ hệ thống cao hơn của cõi trí hệ thống.

300. As well the higher three sub-planes of the monadic plane are reflected in the atmic, buddhic and manasic systemic planes:

300. Đồng thời, ba cõi phụ cao hơn của cõi chân thần được phản chiếu trong các cõi hệ thống atma, Bồ đề và manas:

a. The first sub-level of the systemic monadic plane (home of first ray Monads) is reflected in the systemic atmic plane

a. Cõi phụ thứ nhất của cõi chân thần hệ thống (nơi cư ngụ của các chân thần cung một) được phản chiếu trong cõi atma hệ thống

b. The second sub-level of the systemic monadic plane (home of second ray Monads) is reflected in the systemic buddhic plane

b. Cõi phụ thứ hai của cõi chân thần hệ thống (nơi cư ngụ của các chân thần cung hai) được phản chiếu trong cõi Bồ đề hệ thống

c. The third sub-level of the systemic monadic plane (home of third ray Monads) is reflected in the systemic mental plane.

c. Cõi phụ thứ ba của cõi chân thần hệ thống (nơi cư ngụ của các chân thần cung ba) được phản chiếu trong cõi trí hệ thống.

301. All this is another way of saying that first ray Monads have a special connection to the systemic atmic plane. This is confirmed in The Rays and the Initiations (cf. 310-311)

301. Tất cả điều này là một cách khác để nói rằng các chân thần cung một có một liên hệ đặc biệt với cõi atma hệ thống. Điều này được xác nhận trong The Rays and the Initiations (xem 310-311)

302. Second ray Monads are connected to the systemic buddhic plane.

302. Các chân thần cung hai được nối kết với cõi Bồ đề hệ thống.

303. Third ray Monads are connected to the systemic mental plane

303. Các chân thần cung ba được nối kết với cõi trí hệ thống

304. VSK queries: “Why is this in connection with the Heavenly Man, specifically?”

304. VSK nêu câu hỏi: “Tại sao điều này lại đặc biệt liên hệ với Đấng Thiên Nhân?”

305. May we suggest that the Heavenly Man always has an important resonance with the monadic plane just as the individual human being has with the mental plane?

305. Chúng ta có thể gợi ý rằng Đấng Thiên Nhân luôn có một cộng hưởng quan trọng với cõi chân thần, cũng như con người cá nhân có với cõi trí chăng?

Third, in connection with a solar Logos (within the system and not considering His cosmic synthesis) the three higher subplanes of the logoic plane see His final absorption or abstraction, and the three planes of the three Logoi are similarly concerned.

Thứ ba, trong liên hệ với một Thái dương Thượng đế (bên trong hệ thống và không xét đến sự tổng hợp vũ trụ của Ngài) ba cõi phụ cao hơn của cõi logoic chứng kiến sự hấp thu hay trừu xuất cuối cùng của Ngài, và ba cõi của ba Logoi cũng liên hệ tương tự.

306. This is another important quotation.

306. Đây là một trích dẫn quan trọng khác.

307. The first, second and fifth planes are therefore involved in the absorption of these three entities.

307. Do đó, các cõi thứ nhất, thứ hai và thứ năm tham dự vào sự hấp thu của ba thực thể này.

308. The cosmic synthesis of a Solar Logos must necessarily involve the cosmic planes. The process of that greater synthesis has a dim reflection on the logoic level of the cosmic physical plane.

308. Sự tổng hợp vũ trụ của một Thái dương Thượng đế tất yếu phải liên hệ đến các cõi vũ trụ. Tiến trình của sự tổng hợp lớn lao hơn đó có một phản chiếu mờ nhạt trên cấp độ logoic của cõi hồng trần vũ trụ.

309. It is clear that in this section we are talking about ‘less than cosmic syntheses’—i.e., only those which pertain to the cosmic physical plane.

309. Rõ ràng trong phần này chúng ta đang nói về những ‘sự tổng hợp nhỏ hơn mức vũ trụ’—tức chỉ những sự tổng hợp thuộc về cõi hồng trần vũ trụ.

310. The logoic plane pertains to the Solar Logos and to the three Logoi—the Brahma, Vishnu and Shiva of our solar system.

310. Cõi logoic thuộc về Thái dương Thượng đế và về ba Logoi—Brahma, Vishnu và Shiva của hệ mặt trời chúng ta.

311. Absorption or abstraction mean an end (for these great Beings) of physical incarnation.

311. Sự hấp thu hay trừu xuất có nghĩa là sự chấm dứt (đối với các Đấng vĩ đại này) của sự lâm phàm hồng trần.

312. What are the “three planes of the three Logoi”? DK seems to be telling us of a process related to the logoic, monadic and atmic planes which may well be the center of focus for the three Logoi that surround our Solar Logos (cf. TCF 1238)

312. “Ba cõi của ba Logoi” là gì? Chân sư DK dường như đang cho chúng ta biết về một tiến trình liên hệ với các cõi logoic, chân thần và atma, có thể chính là trung tâm tập chú của ba Logoi bao quanh Thái dương Thượng đế của chúng ta (x. TCF 1238)

313. Perhaps, on each of these three cosmic physical sub-planes, an absorption goes on in relation to the three Logoi (expressing the three aspects of the Solar Logos).

313. Có lẽ, trên mỗi cõi phụ hồng trần vũ trụ trong ba cõi này, một sự hấp thu diễn ra trong liên hệ với ba Logoi (biểu lộ ba phương diện của Thái dương Thượng đế).

314. This would mean that the absorption for the second Logos (within the threefold expression of the Solar Logos), would have some aspects parallel to the absorption process undergone by a Planetary Logos.

314. Điều này có nghĩa là sự hấp thu đối với Logos thứ hai (trong biểu hiện tam phân của Thái dương Thượng đế) sẽ có một số phương diện song hành với tiến trình hấp thu mà một Hành Tinh Thượng Đế trải qua.

315. There are two ways to view this: either the three Logoi work on the higher levels of the logoic plane as does the Solar Logos, or the three Logoi have a special relation to the three higher sub-planes of the cosmic physical plane—atmic, buddhic, manasic. Both may be true.

315. Có hai cách để nhìn điều này: hoặc ba Logoi hoạt động trên các cấp độ cao hơn của cõi logoic như Thái dương Thượng đế, hoặc ba Logoi có một liên hệ đặc biệt với ba cõi phụ cao hơn của cõi hồng trần vũ trụ—atma, Bồ đề, manas. Cả hai đều có thể đúng.

It should here be carefully borne in mind that we are dealing with electrical matter, and are therefore concerned with cosmic etheric substance; all matter in the system is necessarily etheric.

Ở đây cần ghi nhớ cẩn thận rằng chúng ta đang bàn đến vật chất điện, và do đó liên hệ đến chất liệu dĩ thái vũ trụ; mọi vật chất trong hệ thống tất yếu đều là dĩ thái.

316. We are reminded of our subject: “electrical matter” which is “cosmic etheric substance”.

316. Chúng ta được nhắc lại về chủ đề của mình: “vật chất điện” tức là “chất liệu dĩ thái vũ trụ”.

317. Our higher four planes are, therefore, all, necessarily, “electrical matter”.

317. Do đó, bốn cõi cao hơn của chúng ta tất cả đều tất yếu là “vật chất điện”.

318. DK says even more however—that all matter in the solar system is “necessarily etheric”. Is this suggesting that even what we call “dense matter” (the matter of the three lowest systemic planes—cosmic gaseous, cosmic liquid and cosmic dense) is etheric—for, from the perspective of the Solar Logos, the twenty-one lowest sub-planes are material rather than etheric.

318. Tuy nhiên, Chân sư DK còn nói nhiều hơn thế—rằng mọi vật chất trong hệ mặt trời đều “tất yếu là dĩ thái”. Điều này có hàm ý rằng ngay cả cái mà chúng ta gọi là “vật chất đậm đặc” (vật chất của ba cõi hệ thống thấp nhất—khí vũ trụ, lỏng vũ trụ và đậm đặc vũ trụ) cũng là dĩ thái—vì, từ góc nhìn của Thái dương Thượng đế, hai mươi mốt cõi phụ thấp nhất là vật chất chứ không phải dĩ thái.

319. We judge from this that all matter within the entire cosmic physical plane is both electrical matter and etheric matter—though, usually, only the matter of the highest four sub-planes of the cosmic physical plane is considered cosmically etheric.

319. Từ đó chúng ta phán đoán rằng mọi vật chất trong toàn bộ cõi hồng trần vũ trụ vừa là vật chất điện vừa là vật chất dĩ thái—dù thông thường chỉ vật chất của bốn cõi phụ cao nhất của cõi hồng trần vũ trụ mới được xem là dĩ thái theo nghĩa vũ trụ.

320. Over and again our thoughts will revolved around what has been called the “mystery of electricity”.

320. Hết lần này đến lần khác, tư tưởng của chúng ta sẽ xoay quanh điều đã được gọi là “huyền nhiệm của điện”.

We are consequently dealing literally with physical phenomena on all planes of [Page 315] the system.

Do đó, chúng ta đang bàn theo nghĩa đen đến các hiện tượng hồng trần trên mọi cõi của [Page 315] hệ thống.

321. The terms “physical” and “etheric” are sometimes considered equivalent.

321. Các thuật ngữ “hồng trần” và “dĩ thái” đôi khi được xem là tương đương.

322. Physical phenomena are necessarily electrical phenomena and, even, so it is suggested, etheric phenomena.

322. Các hiện tượng hồng trần tất yếu là các hiện tượng điện và thậm chí, như được gợi ý, là các hiện tượng dĩ thái.

323. When dealing with the subject of electricity, we are dealing with physical phenomena—i.e., the phenomena of the cosmic physical plane.

323. Khi bàn đến chủ đề điện, chúng ta đang bàn đến các hiện tượng hồng trần—tức các hiện tượng của cõi hồng trần vũ trụ.

324. The term electricity is especially connected with the third or material aspect of divinity.

324. Thuật ngữ điện đặc biệt gắn với phương diện thứ ba hay phương diện vật chất của thiên tính.

In time and space we are concerned with units of different polarity which—during the evolutionary process—seek union, balance, equilibrium or synthesis, and eventually find it.

Trong thời gian và không gian, chúng ta liên hệ với các đơn vị có cực tính khác nhau, những đơn vị—trong tiến trình tiến hoá—tìm kiếm sự hợp nhất, quân bình, cân bằng hay tổng hợp, và cuối cùng tìm thấy điều đó.

325. Electrical interplay depends upon the fact that there are units of different polarity. The whole story of electrical interplay depends upon the quest described immediately above.

325. Sự tương tác điện tùy thuộc vào sự kiện là có những đơn vị có cực tính khác nhau. Toàn bộ câu chuyện về sự tương tác điện tùy thuộc vào cuộc tìm kiếm vừa được mô tả ở trên.

326. That which we call electricity cannot exist outside of what is here called time and space. In time and space polarity exists.

326. Điều mà chúng ta gọi là điện không thể tồn tại bên ngoài cái ở đây được gọi là thời gian và không gian. Trong thời gian và không gian, cực tính tồn tại.

327. DK seems to be saying that units of different polarity seek the Libran state characterized by union, balance, equilibrium (all Libran words) and synthesis (which is also related to the trinitarian nature of Libra.

327. Chân sư DK dường như đang nói rằng các đơn vị có cực tính khác nhau tìm kiếm trạng thái Thiên Bình được đặc trưng bởi sự hợp nhất, quân bình, cân bằng (đều là những từ ngữ của Thiên Bình) và tổng hợp (điều này cũng liên hệ với bản chất tam vị của Thiên Bình).

328. Electricity (like time and space) is dependent for its existence on bi-polarity—the existence of units of different polarity. Without the cosmic process of Self-division, therefore, there would be no electricity.

328. Điện (giống như thời gian và không gian) phụ thuộc cho sự tồn tại của nó vào lưỡng cực tính—sự hiện hữu của các đơn vị có cực tính khác nhau. Do đó, nếu không có tiến trình vũ trụ của sự Tự-phân-chia, sẽ không có điện.

329. So ‘Self-division into a bi-polar state’ is the root cause of electricity.

329. Vậy ‘sự Tự-phân-chia thành một trạng thái lưỡng cực’ là nguyên nhân gốc rễ của điện.

This electrical interplay between two units causes that which we call light, and thereby objectivity.

Sự tương tác điện này giữa hai đơn vị gây ra điều mà chúng ta gọi là ánh sáng, và nhờ đó gây ra tính khách quan.

330. Notice the very close connection between light and objectivity.

330. Hãy lưu ý mối liên hệ rất chặt chẽ giữa ánh sáng và tính khách quan.

331. Objectivity (the universe) is light.

331. Tính khách quan (vũ trụ) là ánh sáng.

332. The relation between Father and Mother is electrical interplay.

332. Mối liên hệ giữa Cha và Mẹ là sự tương tác điện.

333. The Son arises through electrical interplay.

333. Người Con phát sinh qua sự tương tác điện.

334. Light=matter=objectivity.

334. Ánh sáng=vật chất=tính khách quan.

During evolution this demonstrates as heat and magnetic interaction and is the source of all vital growth;

Trong tiến hoá, điều này biểu hiện thành nhiệt và sự tương tác từ tính, và là nguồn gốc của mọi sự tăng trưởng thiết yếu;

335. Electrical interplay (during evolution) results in “heat and magnetic interaction”. We can judge that the emergence of the “Son of Light” (the universe) is equivalent to the emergence of “heat and magnetic interaction”.

335. Sự tương tác điện lực (trong tiến hoá) dẫn đến “nhiệt và sự tương tác từ tính”. Chúng ta có thể nhận định rằng sự xuất hiện của “Con của Ánh Sáng” (vũ trụ) tương đương với sự xuất hiện của “nhiệt và sự tương tác từ tính”.

336. Heat and magnetic interaction are the source of “all vital growth” but, ultimately, it is electrical interplay which is the source of all vital growth.

336. Nhiệt và sự tương tác từ tính là nguồn gốc của “mọi sự tăng trưởng thiết yếu” nhưng, rốt cuộc, chính sự tương tác điện lực mới là nguồn gốc của mọi sự tăng trưởng thiết yếu.

337. Without the interplay of the poles there would be no heat, no magnetic interaction, no vital growth.

337. Không có sự tương tác của các cực thì sẽ không có nhiệt, không có sự tương tác từ tính, không có sự tăng trưởng thiết yếu.

at the achievement of the desired goal, at union, or at-one-ment, two things occur:

khi đạt được mục tiêu mong muốn, khi hợp nhất, hay nhất như, hai điều xảy ra:

338. We are speaking of the desired result of electrical interplay.

338. Chúng ta đang nói về kết quả mong muốn của sự tương tác điện lực.

First, the approximation of the two poles, or their blending, causes a blazing forth, or radiant light.

Thứ nhất, sự xích lại gần của hai cực, hay sự hòa trộn của chúng, gây ra một sự bùng cháy rực lên, hay ánh sáng rạng ngời.

339. This is the union of male and female, of Father and Mother, of the first aspect of divinity and the third.

339. Đây là sự hợp nhất của nam và nữ, của Cha và Mẹ, của phương diện thứ nhất của thiên tính và phương diện thứ ba.

340. We are not here speaking of the initial interplay which produced the Son. We are talking about the final stages of the interplay between the poles in which the poles merge and blend. During the universal process the poles interplay, but they do not become as one until the conclusion of the process.

340. Ở đây chúng ta không nói về sự tương tác ban đầu đã tạo ra Con. Chúng ta đang nói về các giai đoạn sau cùng của sự tương tác giữa các cực, trong đó các cực nhập làm một và hòa trộn. Trong tiến trình vũ trụ, các cực tương tác, nhưng chúng không trở nên như một cho đến khi tiến trình kết thúc.

Second, obscuration, or the final disintegration of matter owing to intense heat.

Thứ hai, sự che mờ, hay sự phân rã sau cùng của vật chất do nhiệt độ mãnh liệt.

341. We can wonder whether it is matter, per se, that disintegrates, or whether it is the form into which matter was moulded that disintegrates.

341. Chúng ta có thể tự hỏi liệu chính vật chất có bị phân rã hay không, hay là hình tướng mà vật chất đã được nắn đúc vào mới bị phân rã.

342. From a certain perspective, matter is indestructible.

342. Từ một góc nhìn nào đó, vật chất là bất khả hủy diệt.

343. But disintegration is not destruction. Matter is integrated into form, and it is this integration which dis-integrates.

343. Nhưng phân rã không phải là hủy diệt. Vật chất được tích hợp vào hình tướng, và chính sự tích hợp này lại phân-rã.

344. It is clear that when Father and Mother not only come together but actually merge and become one, intense heat and light are produced.

344. Rõ ràng là khi Cha và Mẹ không chỉ đến với nhau mà thực sự nhập làm một và trở thành một, nhiệt và ánh sáng mãnh liệt được tạo ra.

345. Consummation is demonstrated through a display of heat and light.

345. Sự viên mãn được biểu lộ qua sự hiển hiện của nhiệt và ánh sáng.

346. On a still deeper level, we may also be discussing that deeper process which returns matter as we know it (i.e., differentiated Mulaprakriti) to homogeneous Mulaprakriti—Mulaprakriti proper.

346. Ở một cấp độ còn sâu hơn, chúng ta có thể cũng đang bàn đến tiến trình sâu xa hơn ấy, tiến trình đưa vật chất như chúng ta biết nó (tức Mulaprakriti đã biến phân) trở về Mulaprakriti đồng nhất—Mulaprakriti đích thực.

This can be seen in connection with man, a Heavenly Man and a solar Logos, and their bodies of objectivity.

Điều này có thể được thấy trong liên hệ với con người, một Đấng Thiên Nhân và một Thái dương Thượng đế, cùng các thể khách quan của các Ngài.

347. Again the process applies in relation to the three types of entities we have been studying

347. Một lần nữa, tiến trình này áp dụng trong liên hệ với ba loại thực thể mà chúng ta đã nghiên cứu

In man this polarity is achieved, the three different types of electrical phenomena are demonstrated, and the light blazes forth, irradiating the causal body, and lighting up the entire sutratma, or thread (literally the Path) which connects the causal vehicle with the physical brain.

Trong con người, cực tính này được đạt đến, ba loại hiện tượng điện lực khác nhau được biểu lộ, và ánh sáng bùng cháy rực lên, chiếu rọi thể nguyên nhân, và thắp sáng toàn bộ sutratma, hay sợi dây (theo nghĩa đen là Con Đường) nối kết hiện thể nguyên nhân với bộ não hồng trần.

348. What is said here is really technical and important.

348. Điều được nói ở đây thực sự mang tính kỹ thuật và quan trọng.

349. Is there a suggestion that the interplay between the energy of the first mental sub-plane and the third mental sub-plane causes the release of light and heat found in relation to the second mental sub-plane (i.e., the destruction of the causal body)?

349. Có phải ở đây có một gợi ý rằng sự tương tác giữa năng lượng của cõi phụ thứ nhất của cõi trí và cõi phụ thứ ba của cõi trí gây ra sự giải phóng ánh sáng và nhiệt được tìm thấy trong liên hệ với cõi phụ thứ hai của cõi trí (tức sự hủy diệt thể nguyên nhân) hay không?

350. The sutratma is the “life thread”. One aspect of the sutratma functions in relation to incarnating man. This aspect connects the causal body with the physical brain. It is an aspect utilized by the Solar Angel when individualization first takes place, for the initial work of the Solar Angel focuses first within the causal body and then within the physical brain of man.

350. Sutratma là “sinh mệnh tuyến”. Một phương diện của sutratma hoạt động trong liên hệ với con người đang lâm phàm. Phương diện này nối kết thể nguyên nhân với bộ não hồng trần. Đây là một phương diện được Thái dương Thiên Thần sử dụng khi biệt ngã hóa lần đầu diễn ra, vì công việc ban đầu của Thái dương Thiên Thần trước hết tập trung trong thể nguyên nhân rồi sau đó trong bộ não hồng trần của con người.

351. What are the three different types of electrical phenomena? We have been studying them under different names:

351. Ba loại hiện tượng điện lực khác nhau là gì? Chúng ta đã nghiên cứu chúng dưới những tên gọi khác nhau:

a. Vitality, magnetism and activity (or fohatic impulse)

a. Sinh lực, từ điện và hoạt động (hay xung lực fohat)

b. The electrical demonstration of the first ether, the electrical demonstration of third ether and the result of their interplay, the electrical demonstration related to the second ether.

b. Sự biểu lộ điện lực của dĩ thái thứ nhất, sự biểu lộ điện lực của dĩ thái thứ ba và kết quả của sự tương tác giữa chúng, tức sự biểu lộ điện lực liên hệ với dĩ thái thứ hai.

c. From another perspective, we have the electrical demonstration of the first aspect interplaying with the electrical demonstration of the third aspect, producing the electrical demonstration of the second aspect

c. Từ một góc nhìn khác, chúng ta có sự biểu lộ điện lực của phương diện thứ nhất tương tác với sự biểu lộ điện lực của phương diện thứ ba, tạo ra sự biểu lộ điện lực của phương diện thứ hai

352. When the causal body is irradiated, the sutratma also lights up. This sutratma will have to be used even after the destruction of the causal body, for the life aspect needs to be connected to the physical brain in the life of an Arhat who physically survives his fourth initiation (or in the life of a Master who became so in the same incarnation as He took the Arhat initiation). Even a Master creating a mayavirupa needs the sutratma to connect to the magically created physical brain.

352. Khi thể nguyên nhân được chiếu rọi, sutratma cũng sáng lên. Sutratma này sẽ phải được sử dụng ngay cả sau khi thể nguyên nhân bị hủy diệt, vì phương diện sự sống cần được nối kết với bộ não hồng trần trong đời sống của một Arhat còn sống sót về mặt thể xác sau lần điểm đạo thứ tư của y (hoặc trong đời sống của một Chân sư đã trở thành như vậy trong cùng kiếp lâm phàm mà Ngài nhận cuộc điểm đạo Arhat). Ngay cả một Chân sư tạo ra mayavirupa cũng cần sutratma để nối kết với bộ não hồng trần được tạo ra bằng huyền thuật.

353. What we have been understanding is that the creation of the causal body is the result of electrical interplay, and the destruction of the causal body (at a much later date) is also a demonstration of electrical interplay (in fact of the merging of the positive and negative poles).

353. Điều chúng ta đã hiểu là sự tạo thành thể nguyên nhân là kết quả của sự tương tác điện lực, và sự hủy diệt thể nguyên nhân (vào một thời điểm muộn hơn rất nhiều) cũng là một biểu hiện của sự tương tác điện lực (thực ra là của sự nhập làm một của các cực dương và âm).

354. We can infer that the atomic triangle (related, one would think, to the third sub-plane of the mental plane) and the manasic permanent atom related to the first sub-plane, are involved in intensive interplay at the time of the destruction of the causal body.

354. Chúng ta có thể suy ra rằng tam giác nguyên tử (có liên hệ, người ta sẽ nghĩ, với cõi phụ thứ ba của cõi trí) và nguyên tử trường tồn manas liên hệ với cõi phụ thứ nhất, đều tham gia vào sự tương tác mãnh liệt vào lúc thể nguyên nhân bị hủy diệt.

Then disintegration or destruction ensues; the causal body vanishes in a blaze of electrical fire, and the real "man" or self is abstracted from the three world-bodies.

Khi ấy sự phân rã hay hủy diệt tiếp diễn; thể nguyên nhân biến mất trong một chớp lửa điện rực cháy, và “con người” hay bản ngã thực sự được rút ra khỏi các thể của ba cõi thấp.

355. The fiery blaze which consumes the causal body is, in this reference, called “electrical fire”. It is fire caused by the intimate interplay and merging of the poles.

355. Ngọn lửa rực cháy thiêu hủy thể nguyên nhân, trong trường hợp này, được gọi là “Lửa Điện”. Đó là lửa do sự tương tác mật thiết và sự nhập làm một của các cực gây ra.

356. Such intense electrical interplay is the secret of abstraction.

356. Sự tương tác điện lực mãnh liệt như thế là bí mật của sự trừu xuất.

357. The real man is that which informs the causal body.

357. Con người thực sự là cái thấm nhuần thể nguyên nhân.

358. We can judge that all spiritual progress is the result of electrical interplay. All arrangement and re-arrangement in cosmos is an electrical process.

358. Chúng ta có thể nhận định rằng mọi tiến bộ tinh thần đều là kết quả của sự tương tác điện lực. Mọi sự sắp xếp và tái sắp xếp trong vũ trụ đều là một tiến trình điện lực.

359. We also can judge that the Rod of Initiation promotes this electrical interplay through the proper stimulation of polar factors within the candidate.

359. Chúng ta cũng có thể nhận định rằng Thần Trượng Điểm đạo thúc đẩy sự tương tác điện lực này qua sự kích thích thích đáng các yếu tố cực tính bên trong người dự tuyển.

360. The abstraction of the self from its sheaths arises through electrical interplay.

360. Sự trừu xuất bản ngã ra khỏi các lớp vỏ của nó phát sinh qua sự tương tác điện lực.

361. VSK states: “The Sutratma is the ‘thread Path’, connecting the causal vehicle to the physical brain. Hence the literalness of ‘playing with fire’ with certain practices.”

361. VSK nói: “Sutratma là ‘Con Đường sợi chỉ’, nối kết hiện thể nguyên nhân với bộ não hồng trần. Do đó có tính nghĩa đen của việc ‘đùa với lửa’ trong một số thực hành nhất định.”

So will it be seen in the body of a Heavenly Man, a planetary scheme, and so likewise in the body of the Logos, a solar system.

Điều đó cũng sẽ được thấy trong thân thể của một Đấng Thiên Nhân, một hệ hành tinh, và cũng tương tự như vậy trong thân thể của Thượng đế, một hệ mặt trời.

362. The analogy continues.

362. Phép loại suy tiếp tục.

The difficulty in apprehending these thoughts is great, for we are necessarily handicapped by lack of adequate terms,

Khó khăn trong việc lĩnh hội những tư tưởng này là rất lớn, vì tất yếu chúng ta bị hạn chế bởi sự thiếu vắng những thuật ngữ thích đáng,

363. Our science has not proceeded sufficiently far to give us the necessary terms. The processes to which such terms should apply have also not been clearly delineated.

363. Khoa học của chúng ta chưa tiến đủ xa để cung cấp cho chúng ta những thuật ngữ cần thiết. Các tiến trình mà những thuật ngữ ấy phải áp dụng vào cũng chưa được phân định rõ ràng.

but the main ideas only are those I seek to deal with,

nhưng tôi chỉ tìm cách bàn đến những ý tưởng chính yếu mà thôi,

364. A Treatise on Cosmic Fire is complex. In all this complexity we sometimes forget that DK is really presenting only the main ideas of the sciences He is elucidating.

364. Luận về Lửa Vũ Trụ rất phức tạp. Trong toàn bộ sự phức tạp này, đôi khi chúng ta quên rằng DK thực sự chỉ đang trình bày những ý tưởng chính yếu của các khoa học mà Ngài đang làm sáng tỏ.

and the one we are primarily concerned with in this division is the electrical manifestation of magnetism,

và điều mà trước hết chúng ta quan tâm trong phần này là biểu hiện điện lực của từ điện,

365. We are now in the second portion of the book—the portion that deals with the fire of mind (higher mind particularly) and with the mental expression of the second aspect of divinity.

365. Hiện nay chúng ta đang ở phần thứ hai của quyển sách—phần bàn về lửa của trí tuệ (đặc biệt là thượng trí) và về biểu hiện trí tuệ của phương diện thứ hai của thiên tính.

366. TCF deals almost exclusively with electrical phenomena.

366. TCF hầu như chỉ bàn riêng về các hiện tượng điện lực.

367. Magnetism is an electrical phenomenon—an electrical phenomenon pertaining very much to the second aspect.

367. Từ điện là một hiện tượng điện lực—một hiện tượng điện lực rất gắn với phương diện thứ hai.

just as earlier we dealt cursorily with the same electrical phenomena, manifesting as the activity of matter.

cũng như trước đây chúng ta đã chỉ bàn lướt qua cùng những hiện tượng điện lực ấy, biểu hiện thành hoạt động của vật chất.

368. Activity, we have seen, is also an electrical phenomenon—an electrical phenomenon pertaining very much to the third aspect.

368. Như chúng ta đã thấy, hoạt động cũng là một hiện tượng điện lực—một hiện tượng điện lực rất gắn với phương diện thứ ba.

369. The first part of the book dealt with the fires of matter. Another way of saying this is that it dealt with the electrical phenomena which demonstrated as the activity of matter.

369. Phần đầu của quyển sách bàn về các lửa của vật chất. Một cách nói khác là phần ấy bàn về các hiện tượng điện lực biểu lộ thành hoạt động của vật chất.

370. Now we are in a portion of the book which deals with the electrical phenomena which demonstrate as the fires of mind and the manifestation of magnetism.

370. Giờ đây chúng ta đang ở phần của quyển sách bàn về các hiện tượng điện lực biểu lộ thành các lửa của trí tuệ và sự biểu hiện của từ điện.

371. From this perspective, mind, as here defined, is magnetic. To entertain this thought helps an individual move from a focus strictly within the lower mind to one that re-polarizes within the higher mental plane.

371. Từ góc nhìn này, trí tuệ, như được định nghĩa ở đây, là từ tính. Chấp nhận tư tưởng này giúp một cá nhân chuyển từ sự tập trung hoàn toàn trong hạ trí sang sự tái phân cực trong Cõi thượng trí.

Therefore you have: [Page 316]

Do đó bạn có: [Page 316]

1. Activity....electrical manifestation of matter.

1. Hoạt động....biểu hiện điện lực của vật chất.

2. Magnetism...electrical manifestation of form.

2. Từ điện...biểu hiện điện lực của hình tướng.

3. Vitality....electrical manifestation of existence.

3. Sinh lực....biểu hiện điện lực của hiện hữu.

372. We have here a straightforward tabulation, but some illuminating points of view are being offered.

372. Ở đây chúng ta có một bảng liệt kê trực tiếp, nhưng một số quan điểm soi sáng đang được đưa ra.

373. That “Activity” relates to the electrical manifestation of matter is straightforward.

373. Việc “Hoạt động” liên hệ với biểu hiện điện lực của vật chất là điều rõ ràng.

374. “Magnetism”, we realize (first appearing on the monadic plane) relates to the manifestation of form, and it is on this plane that form first manifests.

374. “Từ điện”, như chúng ta nhận ra (xuất hiện đầu tiên trên cõi chân thần), liên hệ với sự biểu hiện của hình tướng, và chính trên cõi này hình tướng biểu hiện lần đầu.

375. “Vitality”, we learned, is related to the life aspect, and the term “existence” is, in this context, is another name for life.

375. “Sinh lực”, như chúng ta đã học, liên hệ với phương diện sự sống, và thuật ngữ “hiện hữu”, trong ngữ cảnh này, là một tên gọi khác của sự sống.

376. In this section of the book we are dealing with mind, magnetism and form. These three ideas go together and are related to the “burning fire of Desire”.

376. Trong phần này của quyển sách, chúng ta đang bàn đến trí tuệ, từ điện và hình tướng. Ba ý tưởng này đi cùng nhau và liên hệ với “ngọn lửa cháy bỏng của Dục vọng”.

377. In the earlier portion we were dealing with matter and activity.

377. Trong phần trước, chúng ta đã bàn đến vật chất và hoạt động.

378. In the next portion we shall deal with vitality, life and existence. (related to the Will-to-be and the “dynamic fire of Will”).

378. Trong phần kế tiếp, chúng ta sẽ bàn đến sinh lực, sự sống và hiện hữu. (liên hệ với Ý Chí-hiện hữu và “ngọn lửa năng động của Ý Chí”).

This is literally (as pointed out by H. P. B.)22. [SDI 567. II 258] fire by friction, solar fire, and electric fire.

Điều này theo nghĩa đen là (như H. P. B. đã chỉ ra)22. [SDI 567. II 258] Lửa ma sát, Lửa Thái dương, và Lửa Điện.

379. The electrical manifestation of matter is “fire by friction” or activity.

379. Biểu hiện điện lực của vật chất là “Lửa ma sát” hay hoạt động.

380. The electrical manifestation of form is “solar fire” or magnetism.

380. Biểu hiện điện lực của hình tướng là “Lửa Thái dương” hay từ điện.

381. The electrical manifestation of existence is “electric fire” (not electrical fire) or vitality.

381. Biểu hiện điện lực của hiện hữu là “Lửa Điện” (không phải lửa điện lực) hay sinh lực.

382. We are trying to put a number of ideas together so that they remain associated in the mind of the reader.

382. Chúng ta đang cố gắng kết nối một số ý tưởng lại với nhau để chúng vẫn được liên kết trong trí tuệ của người đọc.

383. What the Tibetan says in one place must be brought into relation with what He says in another.

383. Điều Chân sư Tây Tạng nói ở chỗ này phải được đặt trong liên hệ với điều Ngài nói ở chỗ khác.

Fire by friction is electricity animating the atoms of matter, or the substance of the solar system, and resulting in:

Lửa ma sát là điện lực tiếp sinh lực cho các nguyên tử của vật chất, hay chất liệu của hệ mặt trời, và dẫn đến:

384. Fire by friction is a type of electricity. Electricity is the animator and animates the atoms of matter.

384. Lửa ma sát là một loại điện lực. Điện lực là tác nhân tiếp sinh lực và tiếp sinh lực cho các nguyên tử của vật chất.

385. We are to remember that the three fires are electrical.

385. Chúng ta cần nhớ rằng ba lửa đều mang tính điện lực.

386. The following are the results of the work of fire by friction:

386. Sau đây là các kết quả của công việc của Lửa ma sát:

The spheroidal form of all manifestation.

Hình dạng cầu của mọi biểu hiện.

The innate heat of all spheres.

Nhiệt nội tại của mọi khối cầu.

Differentiation of all atoms one from another.

Sự biến phân của mọi nguyên tử với nhau.

387. Much of what is described immediately above was described in relation to the monadic plane, whereon spheroidal forms were produced and whereon differentiation first occurred.

387. Phần lớn những gì được mô tả ngay trên đây đã được mô tả trong liên hệ với cõi chân thần, nơi các hình dạng cầu được tạo ra và nơi sự biến phân lần đầu xảy ra.

388. The following quotes were taken from text appearing earlier in this section and relate to the monadic plane. We see how close is the relation to what is described as the result of fire by friction.

388. Những trích dẫn sau đây được lấy từ đoạn văn xuất hiện trước đó trong phần này và liên hệ với cõi chân thần. Chúng ta thấy mối liên hệ gần gũi như thế nào với điều được mô tả là kết quả của Lửa ma sát.

Form is taken, and the spheroidal shape of all existence originates.

Hình tướng được tiếp nhận, và hình dạng cầu của mọi hiện hữu phát sinh.

Differentiation is first seen, not only in the recognised duality of all things, but in differentiation in motion; two vibrations are recognised. (TCF 313)

Sự biến phân lần đầu được thấy, không chỉ trong nhị nguyên tính được nhận biết của mọi sự vật, mà còn trong sự biến phân trong chuyển động; hai rung động được nhận biết. (TCF 313)

389. On the monadic plane, “heat or flaming radiation” also appeared, which correlates, as well, with the description of the result of fire by friction.

389. Trên cõi chân thần, “nhiệt hay bức xạ rực lửa” cũng xuất hiện, điều này cũng tương ứng với mô tả về kết quả của Lửa ma sát.

390. In a way, the energies and forces expressed throughout the cosmic physical plane are, cosmically considered, all fire by friction.

390. Theo một nghĩa nào đó, các năng lượng và mãnh lực được biểu lộ khắp cõi hồng trần vũ trụ, xét theo quan điểm vũ trụ, đều là Lửa ma sát.

391. It is safe to say that all three fires are, in some ways, active on all planes of the cosmic physical plane.

391. Có thể nói một cách an toàn rằng cả ba lửa, theo một số phương diện, đều hoạt động trên mọi cõi của cõi hồng trần vũ trụ.

Solar fire is electricity animating forms or congeries of atoms, and resulting in:

Lửa Thái dương là điện lực tiếp sinh lực cho các hình tướng hay các tập hợp nguyên tử, và dẫn đến:

392. We have just been told that fire by friction is “electricity animating the atoms of matter”.

392. Chúng ta vừa được nói rằng Lửa ma sát là “điện lực tiếp sinh lực cho các nguyên tử của vật chất”.

393. Now we are told that “solar fire is electricity animating forms or congeries of atoms”.

393. Giờ đây chúng ta được nói rằng “Lửa Thái dương là điện lực tiếp sinh lực cho các hình tướng hay các tập hợp nguyên tử”.

394. The three fires, we must constantly bear in mind, are electrical. That is one of the main points to grasp from studying the present section.

394. Chúng ta phải luôn ghi nhớ rằng ba lửa đều mang tính điện lực. Đó là một trong những điểm chính cần nắm bắt từ việc nghiên cứu phần hiện tại.

395. If the phenomenon of electricity is based on bi-polarity, then so is the phenomenon of fire.

395. Nếu hiện tượng điện lực dựa trên tính lưỡng cực, thì hiện tượng lửa cũng vậy.

396. Solar fire produces the following:

396. Lửa Thái dương tạo ra những điều sau đây:

Coherent groups.

Các nhóm kết hợp chặt chẽ.

The radiation from all groups, or the magnetic interaction of these groups.

Bức xạ từ mọi nhóm, hay sự tương tác từ tính của các nhóm này.

397. Radiation and magnetic interaction are considered equivalent.

397. Bức xạ và sự tương tác từ tính được xem là tương đương.

398. When magnetism exists, radiation occurs.

398. Khi từ điện hiện hữu, bức xạ xảy ra.

399. Where radiation exist, does magnetism occur?

399. Nơi nào có bức xạ, từ điện có xảy ra không?

The synthesis of form.

Sự tổng hợp của hình tướng.

400. We might call the production of the synthesis of form the production of the wholeness of form.

400. Chúng ta có thể gọi việc tạo ra sự tổng hợp của hình tướng là việc tạo ra tính toàn vẹn của hình tướng.

401. Solar fire is the electrical demonstration producing coherency.

401. Lửa Thái dương là biểu hiện điện lực tạo ra tính kết hợp.

402. The sequence produced could be considered as follows:

402. Trình tự được tạo ra có thể được xem như sau:

a. Coherency,

a. Tính kết hợp,

b. Unity,

b. Hợp nhất,

c. Synthesis.

c. Tổng hợp.

Electric fire is electricity demonstrating as vitality or the will-to-be of some Entity, and manifests as:

Lửa Điện là điện lực biểu lộ thành sinh lực hay ý chí-hiện hữu của một Thực Thể nào đó, và biểu hiện thành:

403. Fire by friction is “electricity animating the atoms of matter”; “solar fire is electricity animating forms or congeries of atoms”; “electric fire is electricity demonstrating as vitality or the will-to-be of some Entity”.

403. Lửa ma sát là “điện lực tiếp sinh lực cho các nguyên tử của vật chất”; “Lửa Thái dương là điện lực tiếp sinh lực cho các hình tướng hay các tập hợp nguyên tử”; “Lửa Điện là điện lực biểu lộ thành sinh lực hay ý chí-hiện hữu của một Thực Thể nào đó”.

404. It is important to associate the “will-to-be” with vitality. When the will-to-be ceases, vitality also ceases, and the animation of form ceases. We say that one has lost his “will-to-live”. Then, what we call “death” ensues.

404. Điều quan trọng là phải liên kết “ý chí-hiện hữu” với sinh lực. Khi ý chí-hiện hữu chấm dứt, sinh lực cũng chấm dứt, và sự tiếp sinh lực cho hình tướng chấm dứt. Chúng ta nói rằng một người đã mất “ý chí-sống” của mình. Khi đó, điều chúng ta gọi là “cái chết” xảy ra.

Abstract Being.

Bản Thể trừu tượng.

Darkness.

Bóng tối.

Unity.

Hợp nhất.

405. Interestingly, synthesis was mentioned in connection with the second form of electricity, but it was the “synthesis of form”—not the synthesis of life of consciousness.

405. Điều thú vị là tổng hợp đã được nhắc đến trong liên hệ với hình thức điện lực thứ hai, nhưng đó là “sự tổng hợp của hình tướng”—không phải sự tổng hợp của sự sống hay tâm thức.

406. “Darkness” and “Abstract Being” are equivalent terms. To these, unity must be added in equivalence.

406. “Bóng tối” và “Bản Thể trừu tượng” là những thuật ngữ tương đương. Vào đó, phải thêm hợp nhất như một tương đương nữa.

407. It would seem justified to say that “electric fire” results also in synthesis.

407. Có vẻ hợp lý khi nói rằng “Lửa Điện” cũng dẫn đến tổng hợp.

408. A useful table from the above paragraphs compliments of VSK:

408. Một bảng hữu ích từ các đoạn trên, do VSK cung cấp:

[table 7]

Activity

Magnetism

Vitality

Fohatic Impulse

Wisdom

Will

Matter

Form

Existence

Fire by friction

Solar fire

Electric fire

Intelligent purpose

Archetypal Form

Initial activity

Atoms of matter or substance

Congeries of atoms

Will to be of some Entity

Spheroidal form

Coherent groups

Abstract being

Innate heat

Radiation and magnetic interaction

Darkness

Differentiation

Synthesis of form

Unity

409. Naturally, this table should be pondered carefully, because it brings many ideas together into a coherent whole.

409. Tự nhiên, bảng này nên được suy ngẫm cẩn thận, vì nó gom nhiều ý tưởng lại thành một toàn thể kết hợp chặt chẽ.

410. One of the most important learnings that arises in this section is that fire is electricity and electricity is fire.

410. Một trong những điều học hỏi quan trọng nhất nảy sinh trong phần này là lửa là điện lực và điện lực là lửa.

411. Specialized electricity is specialized fire.

411. Điện lực chuyên biệt là lửa chuyên biệt.

412. Fire is polarized just as is electricity.

412. Lửa được phân cực cũng như điện lực được phân cực.

We have seen that electrical manifestation on the first plane caused initial vibration, and on the second its activity resulted in the archetypal form of all manifestation from a God to man, and an atom.

Chúng ta đã thấy rằng biểu hiện điện lực trên cõi thứ nhất gây ra rung động ban đầu, và trên cõi thứ hai hoạt động của nó dẫn đến hình tướng nguyên mẫu của mọi biểu hiện từ một Thượng đế đến con người, và một nguyên tử.

413. Here we are summarizing the effects of electrical manifestation on the cosmic physical plane.

413. Ở đây chúng ta đang tóm lược các hiệu quả của biểu hiện điện lực trên cõi hồng trần vũ trụ.

414. Archetypes are to be found on the monadic plane—akashic plane. It is, in terms of the cosmic physical plane, the “archetypal plane”.

414. Các nguyên mẫu được tìm thấy trên cõi chân thần—cõi akasha. Xét theo cõi hồng trần vũ trụ, đó là “cõi nguyên mẫu”.

415. But the monadic plane is also the plane of “archetypal form”.

415. Nhưng cõi chân thần cũng là cõi của “hình tướng nguyên mẫu”.

On the third plane which, is primarily the plane of Brahma, this electrical force showed itself in intelligent purpose.

Trên cõi thứ ba, vốn chủ yếu là cõi của Brahma, mãnh lực điện này biểu lộ thành mục đích thông tuệ.

416. The atmic plane is primarily the plane of Brahma.

416. Cõi atma chủ yếu là cõi của Brahma.

417. The atmic plane is the plane whereon “intelligent purpose” is demonstrated.

417. Cõi atma là cõi nơi “mục đích thông tuệ” được biểu lộ.

418. Atma, then, is primarily, “intelligent purpose” (a blend of the first and third rays).

418. Như vậy, atma chủ yếu là “mục đích thông tuệ” (một sự hòa trộn của cung một và cung ba).